id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	234	288	1132	1409	1479	300	صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ------ شءون را----سها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتر ق-الت عاءشة------- تتبعي -بها اث-ر الدم	269	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1098	false	-538688803439364452	0	52	0	266	1600	300	صلي الله عليه وسلم عن الغسل من ال-حيض فقال تاخذ سدره---------------ا فتطهر فتحسن الطهر فتصب--- علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ الماء شءون شعر راسها ثم تصب ال------ماء ثم تاخذ فرصة ممكسة فتطهر به ق-الت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستبري قالت عاءشة استبري تتبعين بها اثار الدم	1098	7944390667463655255	222	378.0	177	298	74.49664306640625	32	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms2371	true	220435458578165265	10	126	43	646	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم -ليس في الجبه-----ة ولا في الكسعة ولا في النخة صدقة حدثناه بن ابي مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد الخرساني يرفعه وعن غير حماد عن جويبر عن الضحاك يرفعه قال ابو عبيد قال ابو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير قال الكساءي وغيره في الجبهة والكسعة مثله وقال الكساءي هي النخة برفع النون وفسره هو وغيره في مجلسه البقر العوامل 7194 7203 قال ابو عبيد وحدثنا نعيم بن حماد عن بن الدراوردي المدني عن ابي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سارية الخلجي ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اخرجوا صدقاتكم فان الله قد اراحكم من الجبهة والسجة والبجة وفسرها انها كانت الهة يعبدونها في الجاهلية	2371	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0289	false	-2917110476525652853	116	212	572	1100	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليس في الجبهة صدقة ولا في ال--------------نخة صدقة ولا في الكسعة صدقة فالج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير قال الكساءي وغيره ال---------------------------------------نخة برفع النون وفسرها----------------- البقر العوامل --------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الخليل النخة والتخة لغتان وهو اسم يقع علي الحمير وذكر الحديث وقال الفراء النخة ان ياخذ المصدق دينارا بعد فراغه من الصدقة وانشد عمي الذي منع الدينار صاحبه دينار نخة كلب وهو مشهود وفي رواية عن سارية الحلحلي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اخرجوا صدقاتكم فان الله قد اراحكم من الجبهة والسخة والنخة وفسرها انها كانت الهة يعبدونها في الجاهلية	289	7944390667463655255	293	356.5	236	806	36.35235595703125	44	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	89	179	417	845	1423	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء -------------حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------ليس في	2407	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0282	false	6657960250688073949	214	291	1112	1487	1534	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فاذا كانت لك ماءتا در---------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم وعنه صلي الله عليه وسلم في كل شء اخرجت الارض العشر وعنه صلي الله عليه وسلم ليس في	282	7944390667463655255	253	433.5	199	529	47.826087951660156	43	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	75	118	353	545	1397	300	دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار	2410	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0390	false	-6527351872916167389	26	66	129	308	1502	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	390	7944390667463655255	172	308.0	132	193	89.11917114257812	35	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms2585	true	3448400154410926024	131	158	607	739	1413	300	ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسل--م عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب	2585	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0565	false	-8770345763108701726	215	240	1006	1131	1420	300	ابو هريرة ان رجلا سال النبي--------- عليه السلام عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب	565	7944390667463655255	119	221.0	94	134	88.80596923828125	23	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	38	78	183	383	1438	300	من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة -منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2604	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0583	false	-396809619910152830	1	43	5	210	1483	300	من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطر و-------------افطرنا ثم قال لقد راي-نا الصوم وروي بعض قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	7944390667463655255	180	327.0	143	219	82.19178009033203	33	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	124	169	621	831	1490	300	عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فجاءهم ات فقال---- ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3644	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0219	false	-5208482477898388894	132	178	638	859	1441	300	عن انس انه ----قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ لهم وتمر فجاءهم ات فقال لهم ان الخمر قد حرمت فقال---- طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها-------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	219	7944390667463655255	188	311.0	149	240	78.33333587646484	34	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4321	true	6318690967703931484	184	224	865	1052	1409	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج علي اصحابه فقال لهم ان المراة----- تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد--- ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	4321	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	0	37	0	170	1509	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته----- ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقتل تقبل في صورة شي--------------------طان فمن وجد من ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	741	7944390667463655255	161	299.0	126	195	82.56410217285156	31	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	139	249	655	1237	1504	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته وفي رواية بن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع فيه الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	4358	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	200	300	972	1509	1509	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اوجه- فنكاح منها نكاح الناس اليوم تخطب ------الي الرجل------------------------ وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه واذا تبين حملها اصابها زوجها------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع---- الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يص-بها فاذا حملت ووضعت ومرت ليالي بعد و---ضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم-	741	7944390667463655255	523	985.5	424	584	89.55479431152344	91	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	249	300	1237	1504	1504	300	الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم-	4358	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	0	49	0	264	1596	300	الذي كا---ن امركم وقد ولدت وهو- ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه ويلحقونه ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن رايات يكن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم	742	7944390667463655255	251	474.0	204	269	93.30854797363281	40	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4457	true	-6058433789997287196	58	88	268	421	1417	300	صلي الله عليه وسلم لا--------- تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا الخالة علي ابنة اختها لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	4457	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0758	false	6606269362786864997	136	168	681	841	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا الخالة علي بنت- اختها لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	758	7944390667463655255	144	274.0	114	162	88.88888549804688	27	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4583	true	8621991607958333977	59	147	279	695	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال--- ان----ي تزوجت امراة علي نعلين فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ا-------------------------------------ي نكاحه 14152 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن------------- عامر بن ربيعة يحدث عن ابيه ان امراة من---- فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم -قد تزوجت----- علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم فاجازه	4583	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0882	false	-2214416031963959385	32	118	152	556	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان رجلا تزوج- امراة علي ملء كف طعام لكان-------------------- ذلك صداقا وفي بعض الروايات من اعطي امراة في نكاح---------------------- كف سويق او دقيق او طعام فقد استحل وروي عنه صلي الله عليه وسلم ان----------------------------ه قال من استحل بدرهم فقد استحل وروي عامر بن ربيعة------------- ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه	882	7944390667463655255	248	341.0	189	488	50.819671630859375	39	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4678	true	-2645486372989988508	76	155	370	767	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في النكاح 14472 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد نا هشيم عن فذكره الا انه قال والدف في النكاح قال ابو عبيد قد ------------------زعم بعض الناس ان الدف لغة والخبر---- بالفتح واما ----------قوله الصوت---------- فبعض الناس يذهب به الي السماع وهذا خطا و---------------------------------انما معناه عندنا اعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في ال--------------------------------ناس وكذلك قال عمر	4678	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0731	false	8384148770607291990	12	83	68	428	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- فصل بين الحلال والحرام الصوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدف في النكاح اما الدف فهو الذي تضرب به النساء وزعم بعض الناس ان الدف لغة فاما الجنب بالفتح لا اختلاف فيه وقوله الصوت مختلف فيه فبعض الناس يذهب به الي السماع وهذا خطا في التاويل عنه صلي الله عليه وسلم انما معناه عندنا اعلان النكاح واضطراب الصوب به والذكر في الناس كما يقال فلان ذهب صوته في الناس وكذلك قال عمر	731	7944390667463655255	230	373.5	184	504	45.63492202758789	37	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	231	299	1114	1442	1444	300	ان --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان------ زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي --الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا ك-نت	4936	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1006	false	-3067749080090268352	34	100	175	486	1504	300	ان الفريعة بنت مالك--------------------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة من اجل ان زوجها خرج في طلب عبيد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ترجع الي اهلها فقالت ان زوجي لم يتركني في مسكن ي--------------------ملكه ولا ترك لي نفقة فاذن لها بالخروج حتي اذا كانت	1006	7944390667463655255	248	415.0	189	353	70.25495910644531	44	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4946	true	-3113504778022774869	103	143	492	686	1451	300	ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا علي عين-------------------ها فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم --------قال قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها في بيتها الي الح---------------ول فمر كلب رمت- ببعرة ثم خرجت --لا اربعة اشهر وعشرا	4946	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0993	false	-7391271712422041250	78	120	387	600	1534	300	ان امراة توفي عنها زوجها فاشتكت عي----------------نها فارادوا ان يداووها فسءل------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال قد كانت احداكن تمكث في--- احلاسها في بيتها الي الحول فاذا كان الحول فمر كلب رمته ببعرة ثم خرجت افلا اربعة اشهر وعشرا	993	7944390667463655255	168	294.0	134	239	70.29288482666016	29	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	235	289	1135	1394	1442	300	فقال--- معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلام-----ا قد خرجت ثناياه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	4955	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1028	false	-2535334363614312422	55	101	260	472	1442	300	فقال له معاذ-------------------- يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فتر-كها حتي ------------ولدت فاذا ولدها قد نبتت اسنانه في بطنها وهو ابن سنتين من زوج لها ---------قال عمر------------- عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	1028	7944390667463655255	160	232.0	122	267	59.92509460449219	29	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	174	255	835	1217	1427	300	الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال في موضع اخر عن عمرو وحده وقال في الحديث فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا	5214	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0220	false	3718508692467188671	156	211	728	997	1424	300	ايضا انه قال اذكر الله امرءا سمع--- النبي j قال ف-------------ي الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين--- يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله j----------------- بغرة فقال عمر------------- لو لم اسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال غير---------------------------------------------------------ه ان كدنا ل--نقضي فيه------- براينا	220	7944390667463655255	250	405.0	197	384	65.10416412353516	45	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms5246	true	5004054880074829579	238	281	1174	1382	1476	300	بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر	5246	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0220	false	3718508692467188671	120	155	555	723	1424	300	بن المسيب ان عمر----------------------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي j----------------- كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي في ديته فرجع اليه عمر	220	7944390667463655255	165	305.0	130	208	79.32691955566406	33	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	69	112	335	537	1480	300	عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فاتاهم ات فقال---- ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	5544	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0219	false	-5208482477898388894	132	178	638	859	1441	300	عن انس انه---- قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ لهم وتمر فجاءهم ات فقال لهم ان الخمر قد حرمت فقال---- طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرار فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	219	7944390667463655255	186	310.5	146	232	80.17241668701172	33	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms5805	true	159932179302263013	5	170	21	836	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث------------ في السهم لثابت بن قيس بن --شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ان رايتها-------------- فكرهتها وقلت----- سيري منها مثلما رايت فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت علي------------------------------------------------- نفسي فاعني --------علي كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او خير من ذلك اءدي عنك ك-------------------------تابتك واتزوجك فقالت نعم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ الناس انه قد---------------------------------------------------------- تزوجها فقالوا------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسلوا ما كان في ايديهم من بني المصطلق فلقد اعتق بها---- ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة----- اعظم بركة منها علي قومها	5805	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0686	false	-8705106499236287460	116	298	565	1452	1463	300	عاءشة ق--------------الت لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة ملي-----حة لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فوالله ما هو الا ---رايتها علي باب حجرتي فكرهتها وعرفت انه سيري منها ---ما رايت ف----دخ-----------------------لت عليه فق----الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليكم فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال فهل لك في---------------------- خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك ق-الت نعم --يا رسول الل----------------------------------ه قد فعلت فخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بن الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فارسلوا ما ----في ايديهم قال----------- فلقد اعتق بتزويجه ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة -----علي قومها	686	7944390667463655255	614	990.5	482	1028	59.72762680053711	105	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	201	264	918	1238	1416	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وا--يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها	6871	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0644	false	2335407191233950130	114	178	565	885	1507	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزيه كل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم-- من عظامهما عظما من عظامه او ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها	644	7944390667463655255	312	610.0	250	322	96.8944091796875	58	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	161	228	759	1077	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان -الله -----جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وا----------------------------------------------------------------------------------يما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء -كل عظم من عظامها عظما من عظامها	6872	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0644	false	2335407191233950130	116	178	574	885	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------يقول -ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزيه كل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه او ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها	644	7944390667463655255	171	266.5	130	407	42.01474380493164	29	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1