id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	216	300	1023	1466	1466	300	رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط- من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا-------------------------------- وعلي-	1133	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1411	false	-8662014390531007416	222	297	1077	1471	1486	300	رسول الله العشر صلي الله عليه وسلم------------ الوسطي من رمضان فاعتكف عام- حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي------- التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه وقال من اع----تكف معي فل-عتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني من صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قيل--------- فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد---- عريش فوكف المسجد ف------------------------------------------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وعلي	1411	-5628834984912677520	336	558.5	271	486	69.13580322265625	53	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2105	true	1644214252455976411	104	194	482	925	1426	300	وجد الناس وهم صادرون يعني من الحج امراة ميتة------------------------- بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون --لها راسا --حتي مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب بن بكير فالقي عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر----- عبد الله يعني ابنه فقال -هل مررت بهذه الامراة الميتة فقال لا فقال عمر------------- لو حدثتني انك مررت ب-----------ها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وق--ال لعل الله--- يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاءه ابو لءلءة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر	2105	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1117	false	-7545845304624792287	130	225	648	1109	1471	300	وجد الناس وهم صادرون ع-----ن الحج امراة ميتة في ايام عمر رضي الله عنه بالبيداء فلم------------ يرفعوا اليها رءوسهم حتي مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب-------- فالقي عليها ثوبه و--استعان عليها حتي دفنها فدعا عمر ابنه عبد الل----------ه فقال له امررت بهذه الم-راة الميتة فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو حدثتني انك مررت بها ولم تدفنها لنكلت بك ثم قام عمر بين ال-------ناس فتغيظ عليهم فيها ثم قال لعل الله ان يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضا عند المسجد جاء- ابو لءلءة لقتل عمر رضي الله عنه فبقر	1117	-5628834984912677520	373	612.5	295	507	73.57002258300781	61	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2178	true	-2564335267335305879	244	289	1200	1436	1488	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فحملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلتاه---- اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان -صعق رواه	2178	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1088	false	-5508813628125179723	35	80	169	406	1546	300	ابو سعيد الخدري سمعت النبي-------- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة -حملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلتاه الي اين تذهبون بي ويسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق3 وعن	1088	-5628834984912677520	210	372.5	169	246	85.36585235595703	34	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2233	true	-8515652238690366023	22	66	103	311	1419	300	عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصفنا-------------- صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني او الثالث	2233	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1110	false	-8304243870064628564	219	264	1084	1302	1483	300	عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فصفوا خلفه1 صفوفا قال جابر وكنت في الصف الثاني او الثالث	1110	-5628834984912677520	200	382.5	157	222	90.090087890625	42	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	14	75	65	368	1438	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة -منا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم-------------------- مع رسول الله صلي	2604	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1477	false	-4006576824655503033	46	104	214	495	1451	300	سافرنا مع رسول الله صلي--------------- الي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي ا---------------نكم قد -صرتم في عدوكم والفطر اقوي لكم وكان- رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وافطرو-----------ا ثم قال لقد راينا الصوم وقد روي بعض قال كنا مع رسول الله صلي	1477	-5628834984912677520	243	417.5	191	324	75.0	44	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2727	true	-8205760276194321266	170	258	833	1280	1501	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاو--ل من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدنها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع علي راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاو--ل التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاو-سط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني رايتها ل--يلة وتر واني اسجد ف-ي صبيحتها في -----طين وماء فاصبح في ليلة احدي وعشرين	2727	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1548	false	-3512005088715229455	1	54	5	285	1549	300	القدر وروي ان 2--------رسول الله ---------------صلي اعتكف العشر الاواءل من رمضان ثم اعتكف العشر الاواخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اعتكف- ال-شر الاواءل التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاواسط ثم اتيت-------- انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعت--------كف ف---------------------اني رايتها الليلة وا----ني اسجد الي صبيحتها في ماء وطين وكان ذلك ل-----يلة احدي وعشرين	1548	-5628834984912677520	243	341.0	195	460	52.826087951660156	31	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms2865	true	-6630356429149860419	31	214	149	1034	1455	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله- ص-لي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال--------- اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة---- ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرغ- من -ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب ف-------لما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناق-ته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف---- البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه------------------ واهل حين استقلت به ناق-ته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول بن عباس اهل في مصلاه ا----ذا فر-غ من ركعتيه	2865	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1787	false	3056366111327945361	139	275	676	1360	1469	300	ان سعيد بن جبير قال---- لعبدا-لله بن عباس كيف ----------------اختلاف اصحاب رسول الله1 ص في الاهلال من او----------------------------------------------جب فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انه-----ا كانت من رسول الله ص----------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله ص----------------- حاجا فلما وصل--- مسجده بذي الحليفة صلي ركعتين اوجب- في-مجلسه فاهل بالحج حين فرغم من الكعتين فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه منه ثم ركب راحلته فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعو--------------------ه يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به راحلته ثم----------------------------- مضي فلما-----علا شرفا في البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا---- شرف البيداء وايم الله فقد اوجب في مصلاه حين فزع من ركعتين واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا---- شرف البيداء فذل------------ك راي ا--------بن عباس ا-----ن الاهلال بعدالفراغ من ركعتين	1787	-5628834984912677520	579	863.5	459	940	61.59574508666992	89	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	0	64	0	287	1387	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ------------------------------------وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر- لي امر----------------------------------------------------------------ي واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	3014	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1984	false	-3182929494936450511	193	270	876	1244	1399	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا -في سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسري لي امر فلك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي يارب العالمين اللهم لك متابي ومابي واعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل و-------------النهار و---ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1984	-5628834984912677520	261	463.0	203	388	67.2680435180664	52	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms3148	true	-3567449361168733313	71	134	332	625	1444	300	قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح ------------بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجده اطعم ثلاثين مسكينا فان- لم يجد صام ثلاثين يوما	3148	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1964	false	1464415384332091582	26	85	120	405	1480	300	قلت ظبيا-------- فعليه ان ي-ذبح بمكة كبشا او شاة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد صفيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او-نحوه فعليه بقوة فان لم-يحد اطعم عشرين مسكينا وان لم يجد صام عشرين يوما وان قتل نمامة او-حمار وحش فعل--------يه بدنة من الابل فان لم يجد ا-طعم ثلاثين مسكينا فانه لم يجد صام ثلاثين يوما	1964	-5628834984912677520	252	458.0	198	306	82.35294342041016	46	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms3790	true	8814416703021742744	2	27	10	125	1426	300	جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال اما بعد اي بنية------ ان احب الناس الي غني بعدي لانت	3790	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3700	false	-2087566316177363745	62	86	300	412	1413	300	جداد عشرين وستا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس ف---------تشهد ثم قال اما بعد يا بنية والله ان احب الناس الي غني بعدي لانت	3700	-5628834984912677520	103	186.5	80	121	85.12397003173828	20	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	128	208	599	1018	1504	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته وفي رواية بن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان -استبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد	4358	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3127	false	9116910031281629852	247	300	1250	1531	1531	300	عاءشة-رضي الله عنها ا------------------------------------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اضرب- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يطلب الرجل الي الرجل------------------------ وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان واستبضعي منه ويعتزلها هو------------------ حتي ي-بين حملها من ذلك الرجل ثم يصيبها--------------------------------------------------------- رغبة في نجابة الولد-	3127	-5628834984912677520	266	445.0	215	420	63.33333206176758	46	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms4493	true	-1674787298075539200	134	159	649	786	1491	300	الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	4493	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3127	false	9116910031281629852	248	271	1259	1383	1531	300	الله عنها------------ ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اضرب- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يطلب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها	3127	-5628834984912677520	116	208.5	93	137	84.6715316772461	20	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	24	64	105	309	1443	300	ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة----- لا يد-----ري ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا يعني موقوفا------- حتي تعرف بعينها -كذلك اذا طلقها ولم ي--------علم ايتهن هي فانه يعتزلهن جميعا اذ--------------ا كان	4816	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3487	false	5469769439604274908	86	134	408	650	1468	300	ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة منهن لا يدري ايهن ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا لا تسقط منهن واحدة حتي تعرف بعينها وكذلك اذا طلقها ولم يمت ولم تعلم اي-هن هي فانه يعتزل-ن جميعا ويطلقن جميعا فاما كان	3487	-5628834984912677520	187	323.5	148	244	76.63934326171875	31	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	208	289	1007	1394	1442	300	الي عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر رضي الله عنه ناسا في------ رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها ف--------------------ولدت غلام-----ا قد خرجت ثناياه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ------- لولا معاذ لهلك عمر	4955	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2086	false	-3823960885766625579	9	81	41	371	1428	300	الي عمر بن الخطاب رحمه الله------------------------------------------------------- وهي حبلي ولم يقربها الزوج قبل ذلك بسنتين فاما رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه----------------- ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل---------------- فتركها عمر رضي الله عنه حتي ولدت فاذا ولدها قد نبتت اسنانة في بطنها وهو ابن سنتين من زوج لها ف--------قال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ بن جبل لولا معاذ لهلك عمر	2086	-5628834984912677520	215	282.0	163	426	50.469482421875	42	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	209	289	1011	1394	1442	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر رضي الله عنه ناسا في رجمها فقال معاذ بن جبل رضي الله عنه يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر---------- رضي الله عنه عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	4955	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms3702	false	-4312972457746895914	73	144	371	710	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه اوتي بامراة حامل فاراد ان يقيم عليها الحد فقال له علي------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما-في بطنها س-------------------------------------------------------------------------------------------------بيل وقال له معاذ ليس لك عليها حد لانها تعلم من نفسها مالا تعلمه انت فخلاها فجاءت بولد وقد نبتت اسنانه فنظر في ذلك فوجد مقدار السنتين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عجزت النساء ان يضعن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر	3702	-5628834984912677520	144	118.0	110	527	27.324478149414062	29	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms5271	true	4474744987136175438	93	179	466	938	1538	300	فقلنا حتي متي نترك رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل اليه منا سبعون رجلا حتي قدمنا عليه في الموسم ف--وعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتي توافينا فق-----لنا يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----ان تقولوا----- في الله -لا تخافون لومه لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم وتمنعو-------------ني مما تمنعون- منه انفسكم وازواجكم وابناء---------كم ولكم الجنة----- فقمنا اليه فبايعناه	5271	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	31	114	174	632	1529	300	وقلنا حتي متي نذر- رسول الله ص----------------- يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا ------------------حتي قدمنا عليه--- الموسم فتواعدنا بشعب العقبة-------------- من رجل ورجلين حتي توافينا عنده وقلنا يا-رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في المنشط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقولوا الحق في الله ولا تاخذكم لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم بيثرب وعلي ان تمنعوني مما تمنعوني منه انفسك---------م وابناءكم وازواجكم ولكم الجنة فقال فقمنا اليه فبايعناه	657	-5628834984912677520	385	654.0	313	521	73.89635467529297	58	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms5672	true	-907951517910780295	213	300	1056	1524	1524	300	فيءمن به ويقرء--ه القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم يبق دار من دور يثرب الا -فيها رهط من المسلمين يظهرون الاسلام ثم يبعث ا--------لله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا فقلنا حتي متي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخال او قال ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه الموسم فو--عدنا -شعب العقبة فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتي توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله علام-- نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف-	5672	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0657	false	3765437067825505575	0	79	0	436	1529	300	فيءمن به فيقرا له القران فينقلب الي اهله فيسلمون باسلامه حتي لم تبق دار من دور يثرب الا وفيها رهط من-المسلمين يظهرون الاسلام فقال جابر بن عبدالله فاءتمرنا واجتمعنا سبعين رجل----ا وقلنا حتي متي نذر رسول الله ص----------------- يطرد في جبال مكة -------------ويخاف فرحلنا حتي قدمنا عليه الموسم فتواعدنا بشعب العقبة------------- من رجل ورجلين حتي توافينا---- عنده وقلنا يا-رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في المنشط والكسل وعلي النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف	657	-5628834984912677520	395	681.0	323	489	80.777099609375	61	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	128	183	614	870	1439	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان ادركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله ---------وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما------ امسكه علي نفسه	6122	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1754	false	-5672556521378040463	182	232	946	1174	1475	300	ان عدي بن حاتم----------------- سال النبي ص--------------------- عن الصيد فقال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان ادركته -لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله علهي وكل وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك- عليه وان وجدته قد اكل---- فلا تطعم منه شيءا فانما هو قد امسك ل----نفسه	1754	-5628834984912677520	196	314.5	153	276	71.01449584960938	34	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6126	true	-6616023369062045369	88	163	428	777	1448	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله ---------وان ادركته قد قتل ولم يا----كل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما------ امسك علي نفسه فان خالط كلبك كلاب- فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت سهمك فاذكر اسم الله	6126	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1754	false	-5672556521378040463	182	253	946	1274	1475	300	ان عدي بن حاتم----------------- سال النبي ص--------------------- عن الصيد فقال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله علهي وكل وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك- عليه وان وجدته قد اكل ف----لا تطعم منه شيءا فانما هو قد امسك ل---نفسه وان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل وان- رميت سهمك فاذكر اسم الله	1754	-5628834984912677520	288	484.0	224	375	76.80000305175781	50	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	80	261	392	1229	1417	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فسميت ---فامسك عليك ف--------------قتل ---------------------------------------------------------فكل فان----------------------- اكل منه فلا تاكل--------- فانما------ امسك علي نفسه واذا خالط----- كلابا لم تذكر اسم الله عليها فامسكن وقت----------لن فلا تاكل---- فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ثابت بن يزيد 18668 18684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل الا ان تجده قد وقع في----- ماء فانك لا تدري الماء قتله------ او سهمك فان وجدته بعد ليلة او ليلتين فلم تجد فيه اثرا غير اثر سهمك ف---شءت ان تاكل منه فكل	6131	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1754	false	-5672556521378040463	182	289	946	1430	1475	300	ان عدي بن حاتم سال------------ النبي ص عن الصيد ف-------قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله علهي وكل وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليه وان وجدته قد اكل---- فلا تطعم منه شيءا فانما هو قد امسك ل---نفسه وان- خالط كلبك كلابا ف------------------------------قتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل وان رميت--------------------------------------------- سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري------ قتله الماء او سهمك وان وجدته بعد ليلة او ليلتين ولم تر- فيه اثرا---- غير سهمك فان شءت ان تاكل منه فكل	1754	-5628834984912677520	301	418.0	230	982	30.651731491088867	49	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	171	229	820	1088	1422	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا---- فاذبحه -----------------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله ---------وان وجدت مع ك-------------------------------------------------------لبك كل-با غيره وقد قتل ف---لا تاكل---- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله وان	6135	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1754	false	-5672556521378040463	182	254	946	1278	1475	300	ان عدي بن حاتم سال النبي ص عن الصيد فقال--------------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان -----------ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله علهي وكل وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليه وان وجدته قد اكل فلا تطعم منه شيءا فانما هو قد امسك لنفسه وان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايه-ا قتل -وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان	1754	-5628834984912677520	173	227.5	134	372	46.505374908447266	24	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	124	203	649	1008	1466	300	معاذ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله ق----------------------------------------------ال اجتهد برايي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض--------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6573	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	175	260	904	1281	1467	300	معاذ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه----- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم -يكن في كتاب الله قال ف------------------------------------------------------في سنة رسول الله قال فان لم يكن في كتاب الله ولا سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ق------------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله ب-------------------ما يرضي رسوله فان قال قاءل كيف لم يذكر معاذ حم الاجماع قيل له ان الاجماع لا يكون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	-5628834984912677520	234	364.0	180	492	47.56097412109375	46	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	13	58	65	271	1467	300	عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما--- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	195	240	963	1173	1469	300	عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	2111	-5628834984912677520	178	318.5	136	211	84.36019134521484	35	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	43	165	217	817	1494	300	كتب عمر----------------------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا----ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	6640	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	189	284	936	1396	1469	300	كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له -اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل--ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2111	-5628834984912677520	388	665.0	304	634	61.19873809814453	69	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	107	299	526	1489	1494	300	ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيت-------------ه بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء----------- في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلب--------------ه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	17	126	98	657	1467	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجل---ا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا--------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنين في ولاء او --نسب فان الله------- تولي منكم----- السراءر و-رد اليكم ------------البينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ----------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله------------------------------------------------------------ وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2112	-5628834984912677520	434	652.5	342	1005	43.184078216552734	72	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	240	289	1214	1440	1494	300	فان القضاء في مواطن الحق---- يوجب الله له الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا	6640	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2132	false	-5223959064120604014	65	101	332	499	1513	300	-ان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويجسم به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس والله------------------------------------------------------- لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا	2132	-5628834984912677520	156	275.0	121	230	67.82608795166016	30	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1