id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	203	272	953	1274	1404	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	122	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	69	178	357	866	1522	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	286	459.5	224	520	55.0	52	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	111	151	524	716	1406	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	123	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خر-ت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	258.0	127	320	50.0	29	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	151	184	716	875	1406	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	123	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	299.5	125	182	86.81318664550781	30	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms0208	true	-1021253233288206317	36	99	166	464	1410	300	صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ يعني باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع-------------------------- به قال ا---------------------------تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه --------------------------------اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	208	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	5	67	29	314	1483	300	صلي الله عليه وسلم ذلك الجدي------------------------------------------------------------ فاخذ----- باذنه --------------------------------فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	319	1160338888092771752	193	307.0	151	383	50.39164352416992	37	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms0545	true	-103882066924943712	79	115	374	550	1442	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحض----------------------------------------------------------------------------------------ر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر ا------------------------------------------------لشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط ا------------------------------------------------------لشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	545	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms109	false	4157602515446561430	6	74	26	392	1562	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر وهذا الحديث الي اخره بيان لاواخر الاوقات واواءلها كانت معلومة لهم بقرينة قوله اذا صليتم واذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تضيف الشمس بالضاد المعجمة وتشديد الياء اي امالت الي الغروب فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو الحمرة اوالبياض بعدها علي الخلاف المشهور في الفقه واذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	109	1160338888092771752	159	301.0	123	366	43.442623138427734	29	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms0822	true	4244942168177916758	222	264	1115	1342	1508	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	822	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	256	723	1263	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا -ما رايت -------------قال رايت الجنة والنار	198	1160338888092771752	213	386.0	174	554	38.447654724121094	36	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	12	143	50	672	1418	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه -وسل-م فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما	1065	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن--------------------- سعد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر ف-------قال اتصلي للناس ف-----قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف ف-------------------------------------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم النبي--------- عليه السلام فصلي فلما فرغوا قال لابي -بكر ما-	157	1160338888092771752	354	504.5	276	674	52.522254943847656	59	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	139	198	681	952	1467	300	كل ذلك لم يكن فقال قد كا---ن بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين------ بعد ال-سلام وهو جالس لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعي قوله كل ذلك لم يكن	1214	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	0	47	0	218	1473	300	كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين بعض ذلك قد كان------ ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو بعد التسليم فان قلت--------------------------------- قوله كل ذلك لم يكن	329	1160338888092771752	189	299.5	143	281	67.2597885131836	38	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	233	261	1150	1287	1475	300	وخياشيمه مع الماء ----------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	1398	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	239	273	1225	1390	1543	300	وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	132	240.5	104	165	80.0	26	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	261	294	1287	1445	1475	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبة لله الا انصرف من خطيءته	1398	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	157	301.5	124	181	86.7403335571289	30	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	231	257	1153	1290	1498	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من---- عبد القيس---------- بالاسلام من قومهم------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1402	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	203	241	992	1188	1494	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	200	1160338888092771752	134	236.0	108	196	68.36734771728516	21	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	86	124	428	610	1443	300	رضي الله--- عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي-------------- فيءم قومه فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------ليلة العشاء ثم اتي قومه------ فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل وسلم ثم صلي وحده	1623	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	1	41	4	206	1533	300	روي البخاري عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءم---هم فصلي---------------------------- ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي وحده	187	1160338888092771752	135	198.5	106	240	56.25	23	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	26	157	121	741	1413	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ذهب ------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما	1686	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن سعد ----رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي -للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف فل----------------------------------------------------------ما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام ف-----------صلي فلما فرغوا قال لابي --بكر ما-	157	1160338888092771752	352	513.5	272	661	53.252647399902344	58	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms1861	true	-2719465422111574990	14	69	70	354	1460	300	صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما------------------------------------------------------------------------------------------------ فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيي	1861	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	221	299	1166	1577	1581	300	صلي الله عليه وسلم اربعة وعشرون حديثا له في الصحيحين حديثان ا-----------------حدهما هذا والاخر لمسلم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة نفر فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	196	302.0	157	452	43.362831115722656	32	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2090	true	-1558113425978258572	233	267	1115	1289	1444	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون	2090	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms279	false	-1574293834466789063	171	245	838	1219	1486	300	الله عنها روي البخاري عنها--- لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون	279	1160338888092771752	140	211.0	110	392	35.71428680419922	19	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	58	133	267	625	1411	300	ابي المهلب عن عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من ال-------------------------------------زنا فامر صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشك----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا-------------- افضل من ان جادت بنفسها	2174	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	112	217	565	1056	1506	300	الي العجب م-- عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	272	1160338888092771752	303	481.5	235	512	59.1796875	55	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2269	true	-8180303459441064740	221	271	1103	1347	1494	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما تعدون الرقوب------------------------ فيكم قالوا هو الذي ----------لا يولد له قال ----------------------------------------------ليس ذاك بالر---------------------------------------قوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تعدون ال---------------------صرعة فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	2269	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	53	162	250	791	1496	300	م------------------سعود رضي الله عنه روي مسلم عنه ما تعدون الرقوب بفتح الراء تزعمون معناه فيكم قال اي الراوي قلنا الذي لا يولد له اي لا يعيش له ولد قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ليس ذاك بالرقوب وهذا ليس ابطالا لتفسيرهم المعني اللغوي ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا وهذا بيان لمعناه المشتمل علي فاءدة وهي التعريض علي ان ولد المسلم في الحقيقة من قدمه لانتفاعه به في الاخرة ومن لم يرزق ذلك فهو كالذي لا ولد له قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فما تعدون الصرعة بضم الصاد وفتح الراء فيكم ق-لنا الذي لاي-صرعه الرجال قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب	154	1160338888092771752	189	284.5	148	561	33.68983840942383	29	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	0	59	0	277	1425	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه------- رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجع-ل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2472	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	95	136	503	695	1606	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه--- تعجز عنها بل قد عجزت ثم -------------------------------------------تتابع الناس حتي اجتمع كوما--------------------------------------------ن من طعام وثياب فتهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	157	251.5	121	285	55.08771896362305	32	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2498	true	500305864042195952	58	89	279	443	1450	300	ما تعدل بين اثنين صدق-------------------------------ة وتعين الرجل في دابته وتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صد----------------------------------------------------قة والكلمة الطيبة صدقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل خطو--------------------------ة تمشيها الي الصلاة صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2498	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms267	false	-8367200995889543875	28	136	150	741	1603	300	---تعدل بين اثنين وهو في تاويل المصدر مبتدا خبره صدقة وتعين الرجل في دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه وهذا الفعل ايضا مبتدا اي اعانتك اياه في دابته وخبره صدقة والكلمة الطيبة صدقة يعني اجرها كاجر الصدقة حذف المضافان وحرف التشبيه للمبالغة وكذا المعني في اخواته وهذا تشبيه محسوس بمحسوس والجامع عقلي وهو ترتب الثواب علي كل منهما وبكل خطوة وهو مبتدا الباء فيه زاءدة تمشيها الي الصلاة صدقة اطلق علي الكلمة الطيبة كذكرالله وعلي الخطوة الي الصلاة صدقة مع ان نفعهما غير متعد الي الغير للمشاكلة او تشبيها لهما بالمال في سببية الاجر وقيل معناه انهما صدقة علي نفس الفاعل وتميط الاذي عن الطريق صدقة	267	1160338888092771752	152	206.5	122	595	25.546218872070312	24	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	174	214	847	1036	1446	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في ال------------حرام اكان عليه فيها وزر قالوا بلي قال ---------كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله	2499	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	185	225	890	1088	1464	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا--- وضعها في الحلال كان له اجر----- قاله اي النبي---- صلي الله	343	1160338888092771752	153	244.0	117	210	72.85713958740234	27	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	55	105	262	500	1433	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله-------------- ومن ي-صبر -------------------------------يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد من عطاء خير ولا اوسع من الصبر	2513	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	139	221	687	1083	1466	300	ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده وقال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير و---اوسع من الصبر	160	1160338888092771752	219	334.5	173	410	53.414634704589844	37	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2556	true	9214184225136038372	200	260	981	1257	1448	300	قال كنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان عليك نهارا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزل فاجدح لنا-------------- فنزل فجدح له----- فاتاه ب------------ه فشربه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------------- بيده اذا غابت الشمس من ه--هنا وجاء الليل من ه--هنا فقد افطر الصاءم	2556	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	74	188	362	901	1446	300	قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال اي فلان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	184	1160338888092771752	249	385.5	194	560	44.46428680419922	45	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	131	178	613	849	1439	300	عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري----------------------------------------- ان قومك--------------- حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك----------------------------------- بالكفر لفعلت فقال عبد -------	2939	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms338	false	-8724644706264601615	193	273	948	1370	1513	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها اتفقا علي الرواية عنها------------- الم تري بسكون الياء خطاب لعاءشة اصله ترءيين فاعل ان قومك اراد بهم قريشا حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي الاساس اي عن بناءها الاول قريبا من سبعة اذرع وكان بناءهم واقتصارهم قبل النبوة بخمس سنين فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك وهو بكسر الحاء يعني لولا قرب عهدهم بالكفر لفعلت اي لرددت الكعبة	338	1160338888092771752	185	221.0	146	439	42.141231536865234	27	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	4	34	17	175	1456	300	حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك----------------------------------- بالكفر لفعلت فقال عبد -------	2961	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms338	false	-8724644706264601615	216	273	1069	1370	1513	300	حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي الاساس اي عن بناءها الاول قريبا من سبعة اذرع وكان بناءهم واقتصارهم قبل النبوة بخمس سنين فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم -قال اي النبي- صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك وهو بكسر الحاء يعني لولا قرب عهدهم بالكفر لفعلت اي لرددت الكعبة	338	1160338888092771752	140	198.5	112	304	46.05263137817383	21	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	224	300	1090	1454	1454	300	فان طالت بك --حياة لترين الظعينة----------------------------------------------------------------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سر------------------------------ي قلت --يا رسول الله كسري بن هرمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه -------------------ليس بينه-	3219	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	6	173	28	873	1510	300	فان طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الل-----------------------------------------------------------------ه يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كف-ه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبل----ه فلا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه	181	1160338888092771752	265	256.0	208	923	28.710725784301758	42	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms3429	true	-1067089709793709527	216	264	1032	1270	1440	300	صلي الله عليه وسلم وقد اعيا بعيري قال ف---------------------------نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطام------------ه فما اقدر عليه فلحقني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس اواق وقلت علي ان ظهره لي الي المدينة قال-------------- ولك ظ-------------هره------ الي المدينة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمت المدينة اتيته به	3429	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms269	false	6381143037472843227	100	210	484	1047	1522	300	صلي الله عليه وسلم ف---اعيا بعيري فلما اتي صلي الله عليه وسلم علي نخسه فوثب فكنت بعد ذلك احبس خطامه لاسمع حديثه فما اقدر عليه فلحقني----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته باربعة دنانيرفقال صلي الله عليه وسلم قد اخذت جملك باربعة دنانير ولك ظهره اي ركوب ظهره عارية الي المدينة استدل احمد به علي جواز بيع الدابة واشتراط ركوبها للباءع ومنعه ابو حنيفة عملا بقوله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط وعن صفقة في صفقتين وفي الحديث دليل علي ذلك لان شرط الركوب اما ان يكون باجرة فيكون بيعا في اجارة واما بغيرها فيكون بيعا في عارية قاله له تتمته فلما قدمت المدينة اتيته به	269	1160338888092771752	174	231.0	139	571	30.472854614257812	29	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms3629	true	4643522441059136438	249	297	1211	1439	1452	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدر-----------------ون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان المفلس من امتي------------------------------------------------------------- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا--------------------------------------------- وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي	3629	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms322	false	2758790120213329699	192	300	983	1520	1520	300	ابو هريرة------------- رضي الله عنه روي مسلم عنه علي نقل الشيخ اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا-متاع اعلم ان المذكور في صحيح مسلم وجامع الترمذي وكتاب الحميدي وجامع الاصول اتدرون ما المفلس هذا هوالظاهر لان بمن يسال عن الجنس وبما عن الوصف وهنا بين النبي صلي الله عليه وسلم بوصفه الذي لا يمكن ازالته بالكسب قال ان المفلس من امتي هذا بيان لمفلس امته في الحقيقة وليس باحتراز عن ساءر الامم من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا قد هذه للتحقيق كما في قوله تعالي قد سمع الله وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا يعني--	322	1160338888092771752	188	303.0	148	553	33.99638366699219	35	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms3670	true	1425528067108073070	73	121	370	619	1520	300	ثلاثة رهط يت----مشون اخذهم المطر فاوو----------------------ا الي غار في جبل فبينما هم فيه حطت-- صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال- عملتموها------ لله تعالي فسلو------ه ب------------ها لعله يفرج بها عنكم فقال احدهم اللهم انه----------------- كان لي والد------ان كبيران وكانت لي امراة وولد صغار وكنت	3670	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms229	false	-1297373656217805885	239	296	1252	1562	1580	300	ثلاثة الي عشرة يمشون اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة اي انضموا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا----- اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها اي بوسيلتها لعله يفرج--ها عنكم فقال احدهم اللهم انه الضمير فيه للشان كان لي والدان شيخان كبيران و--------امراتي ولي صبية بكسر	229	1160338888092771752	202	291.0	160	325	62.153846740722656	27	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms3670	true	1425528067108073070	170	300	864	1520	1520	300	الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ف-----رجة نري منها السماء ففرج لهم فرجة --------------------------------راوا منها السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي ابنة عم فاحببتها حتي كانت احب ال-ناس الي فسالت-------ها نفسها فقالت لا حتي تاتيني------------------------------------- بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كن-ت بين رجليها------------ قالت اتق الله -لا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت ----------------------عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا منها فرجة ففرج -لهم منها ف--------------رجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة ف---------------------------------------لما قضي عمله عرضته-------------- عليه فابي ان ياخذه فرغب عنه-------- فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--------------- فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا-	3670	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	105	272	554	1404	1533	300	الفجر -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله منها اي من تلك الصخرة المطبقة فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه ك-انت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما ي-حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها يعني طلبت ان تمكنني من نفسها متوجها اليها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم ارادت به بكارتها الا بحقه فقمت عنها فمنعت نفسي من قربانها -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج الله بتخفيف الراء اي كشف لهم وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه و----رغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرع---ه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله و-----------لا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا	230	1160338888092771752	527	819.0	416	883	59.682899475097656	80	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4138	true	629720258500207672	140	200	698	974	1463	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاء-نا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فلي---------------------------------------فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله عل----------ينا فليفعل فق-------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ انا لا ندري من اذن منكم	4138	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	165	371	794	1467	300	اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا اي يعطينا فيءا وهو ما حصل من اموال الكفار من غير قتال فليفعل اي ليرده يعني وفد هوازن تفسير لقوله اخوانكم تقدم توضيحه في الباب الثاني في حديث انا لا ندري من اذن منكم	373	1160338888092771752	199	286.0	154	429	46.38694763183594	34	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	212	287	1021	1395	1453	300	العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي ------------------قال تحملت حمالة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -------------------------------------------تحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حم--الة فحلت له المسالة حتي -----------------------------------------يصيبها-------------------------------------------------------------------------------------- ثم ----------------------يمس--ك ورجل اصابته جاءحة ف------اجتاحت ----------ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ---------------------------عيش او قال---- سدادا من عيش ورجل اصا----------------------------------------------------بته فاقة	4196	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	142	300	696	1497	1497	300	العافية م قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-----------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالجر بدل من ثلاثة تحمل حمالة بفتح الحاء وتخفيف الميم هي الكفالة والمراد هنا المال الذي يتحمله الانسان لاصلاح بين القوم ودفع تخاصمهم والعرب كانوا يعدون ذلك شرفا ويبادرون الي معونته فحلت له المسالة بشرط ان يترك الا لحاح والتغليظ في الخطاب حتي يصيبها الضمير المنصوب فيه عاءد الي ما حصل له من المسالة وهي الصدقة ويجوز ان يعود الي الحمالة ثم يمسك اي يدفع نفسه من المسالة ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت ماله اي اهلكته فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم به الشء من عيش او قال 56ب سدادا من عيش هذا شك من الراوي السداد بكسر السين ما يسد به الحاجة ورجل اصابته فاقة-	185	1160338888092771752	290	435.5	231	841	34.482757568359375	47	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4218	true	2684484787348674302	0	53	0	258	1451	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه-- كان ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت- فاخذتها فاتيته بها فقال---- والله ما اياك اردت بها- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك يا معن ما اخذت	4218	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	44	96	207	458	1487	300	صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث ولم يخرج له في الصحيحين سواه قال كان ابي ----اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت-----------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك -------ما اخذت	364	1160338888092771752	187	283.5	147	279	67.02509307861328	33	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4248	true	7711279841364341680	152	253	709	1196	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه ----رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ- بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فج-------اءه الوحي فاشار عمر الي يعلي رضي الله عنهما بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع------------------------- في عمرتك	4248	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	22	89	100	434	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثمانية وعشرون حديثا له في الصحيحين ثلاثة احاديث متفق عليها قال جاء رجل متضمخ بطيب فقال يا-رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة ------متضمخة بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فق---------------------------------------------------------------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم قال ماكنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	160	1160338888092771752	232	382.0	179	524	44.274810791015625	44	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4712	true	-2084465536154652873	83	199	398	941	1433	300	فقالت يا رسول الله ان لي جارة فهل علي من جناح ان اتشبع من زوجي بما لم يعطني فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور 14560 14572 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الحميد الحارثي نا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ايصلح لي ان اقول اعطاني زوجي ولم يعطني ان علي ضرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع--------------------------------- بما لم يعط--------------------- كلابس ثوبي زور	4712	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms310	false	5601282608091575066	132	171	701	886	1550	300	وقالت يا رسول الله ان لي جارة فهل علي--- جناح ان اتشبع من زوجي بما لم يعطني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم المتشبع وهوالذي يظهر انه شبعان وليس كذلك بما لم يعط 94ا علي بناء المجهول كلابس ثوبي زور	310	1160338888092771752	130	204.5	101	597	21.775545120239258	26	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4818	true	1649718408736557606	198	298	966	1455	1466	300	وواحدة في شان سارة-------------------------------------------------------------- فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلب-- عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال له لقد دخل ارضك الان امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم عليه السلا--------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة	4818	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	187	300	934	1481	1481	300	وواحدة في شان سارة قصته ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقا------ل له لقد قدم ارضك -----امراة لا ينبغي ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي- الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد فقبضت يده اشد من القبضة-	366	1160338888092771752	453	822.5	358	572	79.19580078125	86	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4819	true	6802795693742788352	8	42	39	210	1458	300	الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي ولك الله ان لا اضرك ففعلت فاطلقت---- يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	4819	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق يده ودعا الذي جاء بها فقال------- انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	155	290.5	123	175	88.57142639160156	29	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms4915	true	-4999787210243568767	135	202	632	962	1404	300	الله عليه وسلم يقول-- اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء الل--------------------------------------------------------------ه ويكتب--- الملك --فيقول يا رب -----------------------اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب--- الملك --فيقول يا رب ر-------------------ز----------قه فيقضي ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي--- امره ولا ينقص	4915	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	133	233	688	1168	1485	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء المخاطب من كان حاضرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او ساءلا عنه ويكتب له الملك ثم يقول يا-رب اجله يعني ما مقدار مدة عمره فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يقول يا-رب رزقه يعني ما مقدار رزقه في الدنيا فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر- ولا-ينقص	118	1160338888092771752	304	496.0	242	485	62.68041229248047	49	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5033	true	-6765597409919252659	197	249	936	1198	1437	300	علي رضي الله عنه -----فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا------ جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت------ رواه	5033	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	3	78	14	395	1508	300	علي رضي الله عنه روي مسلم عنه ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم جمع رقيق وهو المملوك انفرد بهذا الحديث مسلم لكن المذكور في صحيحه عن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال ايها الناس اقيموا علي اراقاءكم الحد فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث عهد ب--نفاس فخشيت ان اقتلها ان جلدتها فذكرت ذلك ل----لنبي صلي الله عليه وسلم فق--------ال احسنت وهكذا رواه	199	1160338888092771752	198	309.5	156	403	49.13151550292969	33	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5382	true	-1011931379517749695	105	149	500	725	1477	300	سلمة بن الاكوع حدثني ابي ----------------قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم رجلا اشد حر-------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلي---------ن المقفيين	5382	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	214	262	1071	1311	1514	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه روي مسلم عنه قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا محموما---- فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت ر-------جلا اشد حرا من هذا فقال------ صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين	331	1160338888092771752	194	339.0	155	257	75.48638153076172	34	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	102	182	466	848	1418	300	ابي المهلب عن عمران بن حصين ان------------------------------- امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من ال---------------------------زنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشك----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت شيءا-------------- افضل من ان جادت بنفسها	5422	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	112	217	565	1056	1506	300	الي العجب م-- عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر-------------------------- اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	272	1160338888092771752	304	474.5	235	526	57.794677734375	54	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	0	72	0	349	1466	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده--- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت------------------- افضل من ان جادت بنفسها	5438	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	148	217	729	1056	1506	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له------- عمر اتصلي عليها----------- يا رسول الله----------- وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	272	1160338888092771752	258	413.0	200	379	68.0738754272461	49	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	181	250	847	1193	1435	300	علي رضي الله عنه -----فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال احسنت لفظ حديث يونس وفي رواية المقدمي فخشيت ان انا جلدتها ان اقتل----------ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	5470	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	3	90	14	456	1508	300	علي رضي الله عنه روي مسلم عنه ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم جمع رقيق وهو المملوك انفرد بهذا الحديث مسلم لكن المذكور في صحيحه عن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال ايها الناس اقيموا علي اراقاءكم الحد فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد ب--نفاس فخشيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقتلها ان جلدتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وهكذا رواه الترمذي وانت تري ان المصنف رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	199	1160338888092771752	192	308.5	152	568	33.802818298339844	34	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	66	100	314	472	1439	300	وان من الاجهار ان يعمل الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	5626	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms266	false	-6522050072690271682	160	190	805	947	1507	300	وان من الاجهار ان يعمل العبد ب--الليل عملا ثم يصبح -قد ستره ربه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	266	1160338888092771752	135	239.5	106	161	83.8509292602539	26	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5675	true	-7115278759498492693	23	194	123	940	1455	300	فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران -قال فقال عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه لا احسن--- مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقص-------------------------------------------ص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون ف----لم -يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -----------------قال كذا وكذا ف---------------------------قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	5675	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	71	202	348	982	1480	300	فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم وقف----- فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال --له عبد الله--------------- ايها المرء---- لا احس 59ا مما تقول------- حقا فلا تءذ-نا به في مجالسا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه وكان ذلك القول قبل ان يظهر الاسلام بالنفاق فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالس-ا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون --------حتي كادوا يتواثبون فاسكتهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب------------------------- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال------------- له اي س-------------------------عد الم تسمع ما قال ابو حباب عدي السمع هنا بالي لتضمنه معني التوجه قال كذا وكذا قال لسعد بن عبادة حين عاده فقال سعد---------------------- اعف عنه يا رسول الله---------------------------------------------- ولقد اعطاك الل---ه ال-----------------------------------------------------ذي اعطاك----------------------------- فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	194	1160338888092771752	471	662.0	366	919	51.25136184692383	82	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5726	true	-1998821411439476348	174	288	880	1399	1456	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم--- مر عليك م-ذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله تبارك وتعالي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بشر ببشارة يبرق وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله عز وجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله انما نجاني ------الصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	5726	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	136	192	687	952	1459	300	رسول الله عليه السلام قال---- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم ما مر عليك منذ ولدتك-------- امك فقلت يا-رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة فقال امس-------------------------------------------------------------ك بعض مالك فهو خير لك فقلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا-رسول الله ا----نجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	155	1160338888092771752	231	386.0	179	530	43.58490753173828	44	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	136	173	681	851	1486	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	5784	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	131	371	629	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	170	308.0	133	258	65.89147186279297	33	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5787	true	6015070162047870269	74	192	363	919	1423	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقو---------------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا نحو ارض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليما--------------مة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي---- يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد----- المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد ثم قال--- ما عندك يا ثما-------------------------------------------------------------------مة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من	5787	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	193	297	954	1447	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال بعث النبي عليه السلام جهة نجد--- خيلا------------ فجاءا برجل----------------------------- سيد اهل اليمامة يقال له ثمامة فربطوه بعمود المس----------جد فخرج اليه النبي عليه السلا-----------م فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي خير يا محمد---- ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل نعط منه ما شءت فتركه حتي كا------------------------------------ن الغد --فقال له ما عندك يا ثمامة فاجاب بمثل ما اجاب فتركه حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل- ما قال ----فقال عليه السلام اطقل-----------------------------------------------------------وا ثمامة فانطلق---- الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم	155	1160338888092771752	286	409.5	217	670	42.68656539916992	48	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5842	true	5926561986681559416	222	281	1026	1312	1395	300	ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	5842	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	225	300	1070	1437	1437	300	ام هاني بنت ابي طالب رضي الله عنها قيل كان اسمها فاختة ماروته عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته------------- تستره بثوب----- فسلمت فقال من هذه فقلت ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	244	430.5	192	399	61.15288162231445	46	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5856	true	-8034265643581356321	52	121	253	580	1438	300	رضي الله -------------عنه قال لما كان يوم حنين قتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني ناسا --------فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة غلها او بردة غلها--------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	5856	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	58	115	300	567	1457	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما كان--------------------------------------------------------- يوم خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في-------------- بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	235	415.5	185	358	65.6424560546875	46	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5968	true	-3541731712736494372	71	136	351	659	1454	300	دينا وبمحمد نبيا----------------------------------------------------------------------- وجبت له الجنة قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وا--------------خري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	5968	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	5	101	24	514	1490	300	-----وبمحمد نبيا يعني لم يسلك في دين الاسلام الا ما يوافق شريعة محمد صلي الله عليه وسلم وجبت له الجنة-------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------------------- واخري اي وخصلة اخري يرفع بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	166	1160338888092771752	199	322.5	157	598	33.277591705322266	39	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms5986	true	-4322138268251990989	222	258	1024	1200	1401	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قال قتادة الفردوس	5986	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	13	76	60	376	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في-- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي---------- الفردوس	201	1160338888092771752	148	230.0	116	337	43.91691207885742	26	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6046	true	7987872825251801135	246	284	1163	1355	1435	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	6046	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	0	45	0	219	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	252	1160338888092771752	182	332.0	146	229	79.47598266601562	34	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6090	true	706640779402175401	143	278	711	1370	1473	300	صلي الله عليه وسلم يساله الوفاء قال--------------------------------------------------------------- فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فيه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا به ذا الحليفة فنزلوا ياكلوا من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت قال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	6090	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	163	292	843	1494	1535	300	صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة جاءه رجل مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين------------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا--- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك --------هذا جيدا---------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه ف---ضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	443	711.5	350	825	53.69696807861328	88	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6091	true	-8666681787831713365	0	52	0	267	1476	300	لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة قال فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	6091	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	13	61	63	304	1475	300	لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير------------ لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	188	308.0	148	275	68.36363983154297	33	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6094	true	9178574329746437353	62	156	268	727	1411	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الناس اتهموا انفسكم لقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ا---لحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين قال فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية في انفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخ--------------طاب اني رسول الله ولن يضيعني الله	6094	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	82	178	390	859	1438	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بضم الحاء وفتح النون قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم اربعون حديثا له في الصحيحين ستة احاديث اثنان منها لمسلم واربعة منها متفق عليها احدها هذا الحديث قال--- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب-م نعطي الدنية علي د---------------------------يننا فقال صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله	171	1160338888092771752	241	377.5	186	619	38.93376541137695	45	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	25	60	118	289	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي----------------------- فوق ثلاثة-------------------------------------------------------------------------------------------- ايام------------------------------- فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا	6227	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	116	174	598	884	1512	300	ابو سعيد------- رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------ يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي بتشديد الياء جمع اضحية فوق ثلاث قال القاضي ابتداء الثالث يحتمل ان يكون من يوم ذبحها وان يكون من يوم النحر وان تاخر ذبحها الي ايام التشريق وهذا اظهر قال ابو سعيد فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا	189	1160338888092771752	128	194.5	100	317	40.37854766845703	22	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000484-ara1.ms6557	true	58869993991486580	68	109	325	515	1440	300	رسول ال------له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان -بن ع----------------------------متك فتلون وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع --------الي الجدر	6557	-8010491191291883810	ShamAY0035990-ara1.ms177	false	-5370187180332988034	211	261	1067	1298	1506	300	مسيل الماء فقال صلي الله عليه وسلم لي ----اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك يعني حكمت له لكونه ابن عمتك فتلون وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع اي يبلغ الي الجدر	177	1160338888092771752	173	286.0	134	240	72.08333587646484	32	JK000484-ara1	ShamAY0035990-ara1