id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0076	true	-6456574446750999960	90	221	433	1039	1420	300	عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني بن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه 236 237 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	76	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms046	false	-8743952102469940710	96	196	487	948	1445	300	عثمان بن سعيد الدارمي----- سمعت علي بن--------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر---- سفيان ذلك---------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي -سالت عبد الرحمن -----بن مهدي عن اسم جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس-------- الدوري ق----لت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	46	1240324022070275016	456	836.0	356	606	75.24752807617188	96	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0107	true	5223846775095722047	169	262	835	1278	1461	300	ابراهيم بن حماد --ثنا العباس بن يزيد --ثنا سفيان بن عيينة قال انا عبد الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ ليسالها عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قالت ثم غسل رجليه قالت وقد اتاني -بن عم لك تعني -بن عباس فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسلتين ومسحتين فهذا ان صح فيحتمل ان بن عباس كان يري القراءة بالخفض وانها تقتضي المسح ثم لما بلغه -ان النبي صلي الله عليه وسلم	107	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms042	false	-1548746249257095517	149	222	739	1089	1466	300	ابراهيم بن حماد حدثنا العباس بن يزيد حدثنا سفيان بن عيينة حدث--نا عبد الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ -يسالها عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وق-----------------------------------------الت ثم غسل رجليه قالت وقد اتاني ابن عم لك تعني ابن عباس فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسل-ين ومسح-ين ثم رجع ابن عباس عن هذا-------------------------------------------------- لما بلغه غسل النبي صلي الله عليه وسلم	42	1240324022070275016	312	523.5	243	451	69.17960357666016	56	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0108	true	7593059154609326544	10	56	44	263	1428	300	هشام بن سعد ا--نا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا -بن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفة اخري فرش علي رجله وفيها النعل واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين	108	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms042	false	-1548746249257095517	249	295	1216	1438	1466	300	هشام بن سعد حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفة اخري فرش علي رجله وفيها النعل واليسري مثل ذلك ومسح باسفل الكعبين	42	1240324022070275016	216	418.5	170	222	97.29729461669922	43	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0109	true	7080494119163655041	0	190	0	906	1402	300	ابي شيبة ث--نا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم فذكره باسناده قال ثم غرف غرفة ثم غسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري 349 350 فاما حديث ورقاء فاخبرني ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا يزيد بن هارون ثنا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال فغسل يديه مرة مرة ومضمض مرة واستنشق مرة وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة ومسح براسه مرة وغسل رجليه مرة مرة ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا الروايات في ما مضي الا رواية محمد بن جعفر وهي فيما 350 351 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عيسي بن ميناء ثنا محمد بن جعفر عن زيد بن اسلم فذكره باسناده قال ثم اخذ حفنة فغسل بها رجله اليمني واخذ حفنة فغسل رجله اليسري فهذه الروايات اتفقت علي انه غسلهما وحديث الدراوردي يحتمل ان يكون موافقا بان يكون غسلهما في النعل و--هشام بن سعد -ليس بالحافظ	109	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms043	false	6448539822995688038	88	179	412	831	1409	300	ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن اب----ن عباس به وقال ثم غرف غرفة ثم غسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري وقال ورقاء عن زيد عن عطاء عنه الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقال فيه وغسل--------------------------------------------------------------------------------- رجليه مرة مرة --وقال محمد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن زيد ----------------------------واخذ حفنة فغسل بها رجله اليمني واخذ حفنة فغسل رجله اليسري قالوا والذي رو--------ي انه رش علي--------------------------------------------------هما في النعل هو هشام بن سعد وليس بالحافظ	43	1240324022070275016	265	397.0	205	1016	26.082677841186523	49	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0110	true	6862451182970280504	39	81	189	379	1437	300	سفيان الثوري وهشام بن سعد كلاهم--------------------ا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لي -بن عباس الا اريك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ----مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله فهذا يدل ------------------------------------------------------علي انه غسل رجليه في	110	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms043	false	6448539822995688038	186	241	868	1129	1409	300	سفيان الثوري وهشاما ايضا رويا ما يوافق الجماعة فرويا عن زيد --------عن عطاء بن يسار قال قال لي ابن عباس الا اريك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله واما حديث علي رضي الله عنه فمال البيهقي روينا من اوجه كثيرة عن علي انه غسل رجليه في	43	1240324022070275016	165	267.0	129	269	61.33829116821289	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0111	true	-1615673110389407275	128	237	626	1130	1422	300	روينا من اوجه كثيرة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه غسل رجليه في الوضوء 355 356 منها ما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زاءدة ثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فاتي باناء فيه ماء فذكر الحديث الي ان قال ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 356 357 ومنها	111	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms043	false	6448539822995688038	231	279	1085	1311	1409	300	روينا من اوجه كثيرة عن علي ---------------------------------------انه غسل رجليه في الوضوء ثم ساق- منها حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد خير عنه ----------------انه دعا بوضو-------------------ء فذكر الحديث وفي------ه ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري----------------------------------------------------------------- ثم قال هذا طهور نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-------- ومنها	43	1240324022070275016	202	329.0	159	504	40.07936477661133	40	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0112	true	5655677387378564803	113	300	557	1427	1427	300	وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو اسحاق عن ابي حية وثبت في مثل هذه القصة انه مسح واخبر انه وضوء من لم يحدث 358 359 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري انا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة ---نا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس ببعض معناه و-----------في هذا الحديث الثابت دلالة علي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الرجلين ان صح فانما عني به وهو طاهر-	112	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	11	167	56	818	1450	300	وغسل قدميه الي الكعبين ثم قال----------------------------------------- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا واذا اختلفت-------------------------------------------------------------------------------------------- الرو------------------------------------------------------------------------------------ايات عن علي وابن عباس وكان مع احدهما رواية الجماعة فهي اولي المسلك الرابع ان احاديث الرش والمسح انما هي وضوء تجديد للطاهر لا طهارة رفع حدث بدليل ما رواه شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي -------------------------انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري ب---------------------------------معناه قال البيهقي في هذا الحديث الثابت دلالة علي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الرجلين ان صح فانما عني به وهو طاهر	44	1240324022070275016	577	909.0	455	1037	55.641273498535156	117	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0113	true	2046177849089988555	0	235	0	1102	1419	300	غير محدث الا ان بعض الرواة كانه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث 359 360 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا ابي نا بن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هءلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قاءما قال فاخذ وشرب وهو قاءم ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث وبمعناه رواه ابراهيم بن ابي الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي 360 361 اخبرنا ابو احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا ابو يحيي محمد بن عبد الرحيم البزار نا ابراهيم بن ابي الليث نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث ----وفي هذا دلالة علي ان ما روي عن علي في المسح علي النعلين انما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء او اراد غسل الرجلين في النعلين او اراد ا--لمسح علي جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين واراد به جوربين منعلين	113	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	167	286	818	1368	1450	300	غير محدث الا ان بعض الرواة كانه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث وقال احمد حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال---------------------------------------------------------------------- ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للطاهر ما لم يحدث قال وفي هذا دلالة علي ان ما روي عن علي في المسح علي النعلين انما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء او اراد غسل الرجلين في النعلين او اراد انه مسح علي جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين واراد به جوربين منعلين	44	1240324022070275016	518	950.5	405	1108	46.75090408325195	110	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0234	true	6505578537680792226	28	147	133	668	1403	300	البخاري --قال----- جعفر بن ابي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحوم قال وق--------ال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو ابو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور--- عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه حديث------ الثوري اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فيه فقال عن ابي ثور وانما هو جعفر بن ابي ثور------------ وجعفر بن ابي ثور وهو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء قال	234	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms059	false	-1689325144653373766	183	300	916	1450	1450	300	البخاري في التاريخ جعفر بن ابي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر --------عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحوم قال البخاري وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو ابو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر قال----------------- الترمذي في ا------لعلل حديث سفيان الثوري اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فيه فقال عن ابي ثور وانما هو جعفر بن ابي ثور قال البيهقي وجعفر بن ابي ثور---- رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عن س-ماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء قال-	59	1240324022070275016	485	886.0	377	571	84.93870544433594	100	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0235	true	905112107667856637	175	300	834	1429	1429	300	واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ ان--ا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه قال الشيخ --وروينا عن علي بن ابي طالب وب-ن --------------عباس الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار 718 719 واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انا ابو سهل احمد بن محمد بن جمان الرازي بها نا محمد بن ايوب انا مسدد نا حفص بن غياث عن عمران بن سليم عن ابي جعفر قال اتي بن مسعود بقصعة من الكبد والسنام و--لحم الجزور فاكل ولم يتوضا---- وهذا منقطع وموقوف وروي عن ابي عبيدة قال كان عبد الله بن مسعود ياكل-	235	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms060	false	6191268342250238278	27	122	142	602	1479	300	واخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الله الاصفهاني قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء---- الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه قال البيهقي وروينا عن علي بن ابي طالب وابن عباس رضي الله عنهم الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار ثم ذكر عن ابن مسعود انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي--------- بقصعة من الكبد والسنام من لحم الجزور فاكل ولم يتوضا قال وهذا منقطع وموقوف وروي عن ابي عبيدة قال كان عبد الله بن مسعود ياكل	60	1240324022070275016	403	738.5	319	621	64.89533233642578	75	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	226	266	1093	1300	1479	300	عاءشة ان اسماء تعني بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ثم تصب -عليها الماء	269	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms065	false	-8405061134982062340	59	138	297	704	1516	300	عاءشة ان اسماء------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن --غسل--- المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتد------لكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولا سيما فان في الحديث نفسه وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	65	1240324022070275016	175	312.0	141	432	40.50925827026367	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0303	true	2750027832556910629	97	186	450	886	1422	300	ثم ينام قبل ان يمس ماء فا-ذا كان عند النداء الاول قالت وثب فلا والله ما قالت قام واخذ الماء لا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس دون قوله قبل ان يمس ماء وذلك لان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فراوها من تدليساته واحتجوا علي ذلك برواية ابراهيم النخعي--- وعبد الرحمن بن الاسود عن	303	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms063	false	-270300723831989713	94	166	479	854	1503	300	ثم ينام قبل ان يمس ماء فاخطا فيه بعض النقلة فقا------------------------------------------------------------------ل وان نام جنبا------------------------ توضا----------- للصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------فعمد ابن حزم الي هذا الخطا الحادث علي زهير فصححه وقد كان صحح خطا ابي اسحاق القديم فصحح خطاين متضادين وجمع بين غلطين متنافرين تم كلامه قال البيهقي والحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فرواها من تدليساته بدليل -----------رواية ابراهيم عن الاسود وعبد الرحمن بن الاسود عن	63	1240324022070275016	191	169.5	151	587	32.538330078125	30	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	115	184	553	882	1461	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سمع --بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه --احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا-لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	342	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms076	false	5657599878134122093	21	88	103	430	1450	300	عن عطاء بن ابي رياح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه الاحتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله اولم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح	76	1240324022070275016	304	552.5	240	344	88.3720932006836	56	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0389	true	-6498400825865611511	27	91	125	442	1400	300	عن ابي اسامة واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال ----------------------------------------------قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ في هاتين الروايتين فلما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فاذا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا فصح القولان عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه	389	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms020	false	-7307273861046035892	245	300	1216	1476	1476	300	عن ابي اسامة --حدثنا الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله عن ابيه فهذان وجهان قال--------------------- الدارقطني------- في هاتين الروايتين فلما اختلف علي ابي اسامة احتر----------نا ان نعلم من اتي بالصواب فنطرنا في ذلك فاذا شعيب بن ايوب قد رو-ي عن ابي اسا-------------------------------------------------------------مة وصح ان الوليد بن كثير رواه-	20	1240324022070275016	179	273.5	141	363	49.31129455566406	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0389	true	-6498400825865611511	91	177	442	835	1400	300	عنهما جميعا فكان ابو اسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر والله اعلم 1162 1164 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وا بو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن	389	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms021	false	6312497252302016742	0	48	0	211	1407	300	عنهما جميعا وكان ابو اسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن اسحاق----------------------------------------------------------------- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن	21	1240324022070275016	201	369.5	153	394	51.015228271484375	44	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0392	true	-2601334136347570312	238	298	1119	1404	1414	300	النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي --ثنا حجاج قال -بن جريج اخبرني لوط عن ابي اسحاق عن مجاهد ان -بن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن -بن عباس كذلك موقوفا واما ال-----------------حديث الذي اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الصوفي انا ابو احمد بن	392	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms021	false	6312497252302016742	202	258	930	1196	1407	300	النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني لوط عن ابن اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن ابن عباس كذلك موقوفا وروي ابو احمد بن عدي من حديث القاسم العمري ع-----------ن محمد بن ------------------------------	21	1240324022070275016	226	393.5	177	307	73.61563873291016	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0392	true	-2601334136347570312	23	86	114	401	1414	300	بن الحجاج وهدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري- ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت ايتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء	392	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms021	false	6312497252302016742	137	199	634	916	1407	300	بن الحجاج وهدبة بن خالد عن------ حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء	21	1240324022070275016	277	537.5	215	288	96.18055725097656	59	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0393	true	8416520428321024663	66	238	316	1156	1444	300	ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة خطا والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله وبمعناه قاله لي ابو بكر بن الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطا اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ا---نا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذلك رواه روح بن القاسم عن بن المنكدر ورواه ايوب السختياني عن بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وروي -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا قاله	393	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms022	false	7450463496730660468	1	102	7	491	1534	300	ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة خطا والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله قلت كذلك رواه عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرزاق اخبرنا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليم--------ان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال------- دلوا قاله	22	1240324022070275016	459	851.0	362	844	54.38388442993164	92	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	206	257	983	1214	1422	300	-بن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ الفرقين زاد احمد بن علي	394	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms023	false	-5633265498298682144	144	195	697	928	1470	300	ابن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ -قربتين قال ا----بن عدي	23	1240324022070275016	214	394.5	164	236	90.67796325683594	45	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	36	71	175	339	1422	300	الشافعي --ثنا مسلم بن خالد عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر -قال -بن جريج	394	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms023	false	-5633265498298682144	111	146	537	706	1470	300	الشافعي حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال ابن جريج	23	1240324022070275016	164	307.5	129	169	97.04141998291016	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0423	true	3886395729998750673	157	243	770	1203	1488	300	عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه 1261 اخبرنا ابو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذي ثنا ابو محمد----- يحيي بن منصور ثنا محمد بن احمد بن انس ثنا ابو عاصم فذكره بنحوه قال ابو محمد رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزي----ل فذكرت هذه	423	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms052	false	5223810282654587201	238	300	1156	1469	1469	300	عن المغير--------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وقال البيهقي قال ابو م--------------------------------------------------------حمد يعني يحيي بن منصور-------------------------------------------------------------- رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما جم--لة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين وقال لا يترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل قال فذكرت هذه-	52	1240324022070275016	277	477.5	222	442	62.669681549072266	50	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0423	true	3886395729998750673	243	295	1203	1466	1488	300	الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول----- علي بن شيب-------ان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثت---ني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها اخبرنا ابو عبد الله	423	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms053	false	2826679381470479422	0	51	0	253	1513	300	الحكاية عن مسلم لابي العباس------------------- الدغولي فسمعته يقول سمعت علي بن مخلد بن سنان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو رجل حدثني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منه فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها وقال عب------د الله	53	1240324022070275016	223	405.0	177	278	80.21582794189453	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0424	true	3015530508324358284	11	174	51	843	1458	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ا-ن عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد الاسفراءيني انا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس 1260 1262 اخبرنا عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي	424	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms053	false	2826679381470479422	49	153	244	752	1513	300	عبد الله بن احمد------------- حدثت ابي بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر وقال اب--------------------------------------------------------------------ن البراء ----قال علي بن المديني حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن عتبان--- سالت يحيي ---------------بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس قال ابن المنذر روي المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي	53	1240324022070275016	437	750.0	341	793	55.1071891784668	86	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0424	true	3015530508324358284	220	264	1076	1285	1458	300	عيسي بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الجوربين والن-------------------------------------------علين قال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي و-----------عيسي بن سنان ضعيف	424	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms054	false	-5550999572459260954	61	114	325	588	1575	300	عيسي بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الجوربين والنعلين وهذا الحديث له علتان ذكرهما البيهقي احداهما ان الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي والثانية ان عيسي بن سنان ضعيف	54	1240324022070275016	202	387.0	159	263	76.80608367919922	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0426	true	2613953196203839604	75	169	358	820	1455	300	رواد عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه هكذا روا--ه رواد بن الجراح وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري -دون هذه اللفظة وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ 1268 1270 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي حدثني ابي ثن----ا زيد بن الحباب ثنا سفيان فذكره باسناد------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين	426	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms045	false	-8683605948976522774	5	68	27	331	1512	300	رواه سف---يان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه لكن تفرد به رواد بن الجراح---------- عن الثوري------------------ والثقات رووه عن الثوري بدون هذه الزيادة وقد رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- الطب---------------------------------------------راني من حديث زيد بن الحباب عن- سفيان فذكره باسناده ومتنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين	45	1240324022070275016	261	429.0	203	476	54.831932067871094	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0447	true	9116395701931443227	90	196	427	918	1417	300	عن سعيد بن ابي سعيد مولي المهري عن اس---------حاق مولي زاءدة عن ابي سعيد مثله من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قال البخاري وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن اسحاق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا موسي بن اسماعيل عن ابان عن يحيي عن رجل من بني ليث عن---- اسحاق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحدثنا موسي بن اسماعيل عن حما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن --عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال وحدثنا الاويسي عن الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	447	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms370	false	2165621512496331823	95	192	462	910	1460	300	عن ابيه عن ابي هريرة الثاني سهيل عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة الثالث عن ي--------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير عن اسحاق عن ابي هريرة الرابع عن يحيي عن ابي اسحاق عن ابي هريرة الخامس عن يحيي--------------- عن رجل من بني ليث عن ابي اسحاق عن ابي هريرة السادس عن معمر عن ابي اسحاق عن ابيه------------------- عن حذيفة السابع عن ابي صالح عن ابي سعيد الثامن عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا قال البيهقي رحمه الله والموقوف اصح التاسع زهير بن محم--------د عن العلاء عن ابي----ه عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	370	1240324022070275016	157	197.0	113	656	23.932926177978516	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0448	true	-1420596843372241063	16	58	79	285	1438	300	قال الشافعي وانما منعني عن ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقنع عن معرفة من ثبت حديثه الي يومي---- علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني-------------------- اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	448	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms369	false	7757977271373477016	247	292	1272	1491	1527	300	قال-------- وانما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اق-ع من معرفة --تثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني من معرفة تثبت حديثه اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	369	1240324022070275016	192	341.0	152	230	83.47826385498047	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0461	true	-3428917041592636523	221	258	1059	1238	1440	300	وهب اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن كريب مولي -بن عباس قال سمعت ميمونة تقول------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض -بيني وبينه ثوب رواه مسلم في الصحيح عن -----------هارون الايلي	461	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms069	false	-8694044755516942284	222	263	1101	1301	1476	300	وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه عن كريب مولي ابن عباس قال سمعت ميمونة ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضطجع معي وانا حاءض وبيني وبينه ثوب رواه مسلم في الصحيح عن ابن السرح وهارون الايلي	69	1240324022070275016	169	296.5	132	204	82.8431396484375	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0463	true	-3171627924034247252	186	262	899	1254	1444	300	---------وفيه كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوشحني وينال من --راسي وانا حاءض وعلي------- الازار 1392 1394 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ---------------ابو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار حدثني مروان يعني بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم--------- عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال لك ما فوق الازار قال	463	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms196	false	-7697937906611860995	77	150	398	732	1450	300	حديث معاذ قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي- حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ففيه بقية عن سعد الاغطش وهما ضعيفان قال عبد الحق رواه ابو داود ثم قال ورواه ابو داود من طريق حز----------------------------------------------------------------ام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار قال	196	1240324022070275016	182	239.0	136	399	45.614036560058594	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0487	true	-2690846866372779188	0	40	0	200	1433	300	صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	487	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms071	false	5155944381760834354	137	199	648	951	1457	300	صالح عن الزهري عن عروة حدث--------------تني فاطمة انها -------------امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة -------------ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مشكوك فيه في سماعه من فاطمة قال وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء حفظه فيه وظهر اثر تغيره عليه وذلك لانه احال فيه علي الايام قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	71	1240324022070275016	153	277.5	123	343	44.606414794921875	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0526	true	-5484048885980111430	56	146	260	672	1376	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------س-----------------------------------------------------------------------------لم الزكاة	526	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms528	false	-4071117817820146173	191	266	990	1345	1512	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل--------------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفي مسند الامام احمد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة	528	1240324022070275016	212	287.0	166	552	38.40579605102539	44	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0738	true	-3902727026495472966	118	182	593	895	1469	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد وال-سلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن ابي سلمة وفي رواية عبد العزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وقال-------------------------------------------------------------- وانا اول المسلمين	738	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms092	false	3561509390920708652	32	149	157	735	1457	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي الي اخره وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الثانية قال واذا سلم قال اللهم اغفر لي كما ذكره ابو داود وفي هذا الحديث شء اخر وهو ان مسلما ادخله في باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل وظاهر هذا ان هذا الافتتاح كان في قيام الليل وقال الترمذي وابن حبان في صحيحه في هذا الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ثم قال الحديث وروي النساءي من حديث محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين	92	1240324022070275016	143	175.0	113	710	20.140844345092773	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0803	true	-1425041283138986256	0	189	0	923	1438	300	للمحتج بهذا انما رواه يزيد ويزيد يزيد 2356 2360 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث -قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال ابو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره قال الشيخ والذي يءكد ما ذهب اليه هءلاء 2361 ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن الحباب قالا ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان --ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه	803	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms091	false	1473134772928482834	126	236	610	1153	1495	300	للمحتج بهذا انما رواه يزيد ويزيد يزيد وقال احمد في رواية عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح عنه هذا الحديث وقال الدا------------------------------------------------------رمي ومما يحقق قول سفيان--------- انهم لقنوه هذه الكلمة ------ان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال البيهقي وقد رواه ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بشار عن- سفيان حدثنا يزيد بن ابي زياد----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود وظننت انهم لقنوه	91	1240324022070275016	496	874.5	390	926	53.56371307373047	94	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	2	61	12	284	1436	300	بن بكير --ثنا الليث عن------ بن ابي حبيب ----------------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	811	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	202	263	940	1226	1398	300	بن بكير حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	245	411.0	189	300	81.66666412353516	48	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	11	47	48	212	1436	300	محمد بن عمرو بن حلحلة عن------------------------------------------------------------ محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد	811	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms087	false	5179634933006705366	45	91	211	423	1379	300	محمد بن عمرو بن حلحلة في حديثه بسماع ابن عطاء من ابي حميد فكلام بارد فانه قد قال سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكروا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد	87	1240324022070275016	141	230.5	108	226	62.389381408691406	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0833	true	8905747271044006066	261	291	1253	1389	1436	300	شعبة انبا ثابت قال كان انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	833	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	192	218	966	1084	1481	300	شعبة عن-- ثابت ----كان انس------------- ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	99	1240324022070275016	115	205.0	89	137	83.94160461425781	23	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	157	258	731	1218	1409	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن -بن الاشعث فامر ابا عبيده يعني بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات وملا الارض وملا ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء-------- يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء	834	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms097	false	6276722205113241391	162	262	885	1367	1572	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث فامر ابا عبيدة -----بن عبد الله--------- ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء	97	1240324022070275016	469	904.5	371	496	94.55644989013672	92	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	28	93	135	437	1409	300	حماد بن زيد ثنا ثابت البناني قال قال لنا انس بن مالك اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي	834	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	123	180	647	905	1481	300	حماد بن زيد عن- ثابت -عن انس قال-------------------- اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا ---------قال ثابت وكان انس يصنع---- شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة --------مكث حتي يقول القاءل قد نسي	99	1240324022070275016	246	432.5	190	302	81.45695495605469	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0837	true	7655783402330414455	144	197	692	934	1419	300	ابراهيم بن موسي ثن----ا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل------------ وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل الا ان عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف	837	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms096	false	8789005713668150459	111	167	570	828	1511	300	ابراهيم بن موسي عن محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل قال البيهقي وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن محمد بن فضيل الا ان عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف	96	1240324022070275016	240	461.0	187	258	93.02325439453125	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0838	true	2786256062143101080	28	61	132	289	1458	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل --ثنا ابي عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	838	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms095	false	-6673743912652461886	202	233	1010	1161	1486	300	ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل حدثنا ابي عن ابيه عن سلمة-------- عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	95	1240324022070275016	149	284.0	118	159	93.710693359375	30	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0854	true	-3548569159405581719	0	30	0	150	1412	300	الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	854	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms100	false	-4275429306565488172	234	263	1124	1269	1447	300	الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	100	1240324022070275016	143	277.0	114	150	95.33333587646484	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0861	true	-6909729554011561951	86	145	432	709	1468	300	بن بكير حدثني الليث عن------ بن ابي حبيب ----------------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ذكر الحديث	861	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	202	265	940	1238	1398	300	بن بكير حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر فذكر الحديث	82	1240324022070275016	246	419.5	191	316	77.84809875488281	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0865	true	7731807659246030548	166	217	808	1036	1451	300	ابو خيثمة --ثنا الحسن بن الحر --ثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس --------بن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان في المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو	865	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms088	false	-4216590863767889056	109	151	519	709	1380	300	ابي خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل------- الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه و-------------------------------------------في المجلس ابو هريرة وابو حميد وابو	88	1240324022070275016	175	309.0	135	240	72.91666412353516	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0869	true	-4910919475032966444	66	112	321	533	1416	300	عن ثابت قال ---قال انس لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع------ قا--م حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع ر-----------------------------------------------------------اسه بين السجدتين	869	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	126	187	659	940	1481	300	عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين	99	1240324022070275016	203	374.0	158	282	71.9858169555664	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0935	true	6768123325631185069	224	297	1084	1467	1483	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف---- قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل ---------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقا-------------------------ل هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا------------------------------------------------------------------ وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقر--------ءوا بشء- من القران اذا جهرت--------- الا بام القران	935	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms094	false	-4985618524988183106	9	100	46	503	1490	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا---------------------ءة فلما انصرف ------------------قال هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا هل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما-لي انازع القران -لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	94	1240324022070275016	253	367.0	197	505	50.0990104675293	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0936	true	-9190173044422208169	255	300	1225	1452	1452	300	انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها-	936	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms094	false	-4985618524988183106	1	46	6	234	1490	300	انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها	94	1240324022070275016	225	443.0	181	228	98.68421173095703	43	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0937	true	-396059005348928451	164	266	820	1328	1492	300	فقال لا يقران احد منكم--------------- اذا جهرت بالقراءة الا بام القران و--------------------------------------------------------------------------------الحديث صحيح ع-------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وله شواهد 2749 منها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب ه-------------------------ذا اسناد	937	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms094	false	-4985618524988183106	87	193	437	972	1490	300	-----لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران قال الدارقطني اسناده حسن ورجاله ثقات قال البيهقي وزيد بن وافد ثقة ومكحول سمع هذا الحديث من محمود بن الربيع ومن ابنه نافع بن محمود ونافع بن محمود وابوه محمود بن الربيع سمعا من عبادة بن الصامت وروي البيهقي من طريق سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب رواه جماعة عن سفيان قال وهذا اسناد	94	1240324022070275016	303	519.5	240	707	42.85714340209961	56	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms0937	true	-396059005348928451	0	56	0	287	1492	300	بالقراءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول مالي انازع القران لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران قال ابو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا اسناد- حسن ورجاله ثقات قال	937	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms094	false	-4985618524988183106	60	107	302	544	1490	300	بالقراءة قلنا ه-------ل منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم وانا اقول مالي انازع القران لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران قال---------- الدارقطني-------------- اسناده حسن ورجاله ثقات قال	94	1240324022070275016	238	436.5	191	288	82.63888549804688	43	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1291	true	4781965295755575354	255	291	1233	1418	1457	300	فقال ما-لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	1291	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms101	false	-8397513089826520157	0	37	0	186	1497	300	فقال ما لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاة الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي	101	1240324022070275016	185	365.0	149	186	99.46236419677734	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1295	true	7841820819286778117	0	32	0	163	1460	300	بنت الحارث -----سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه مسلم في	1295	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms101	false	-8397513089826520157	172	205	853	1021	1497	300	بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا يدل علي	101	1240324022070275016	154	292.0	123	168	91.66666412353516	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1484	true	4404405036896457497	106	141	526	699	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا لشطر الليل او ل--ثلث الليل الاخر فيقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يدعوني فاستجيب له او يسءلني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم	1484	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms578	false	41858663074459776	97	199	483	970	1445	300	رحمه الله وفي -لفظ لمسلم فيه ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك وانا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر وفي لفظ اخر لمسلم اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل يعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح وفي لفظ اخر لمسلم من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم	578	1240324022070275016	136	208.5	105	490	27.755102157592773	22	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1862	true	-1197414589114162662	67	142	309	667	1413	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي 5680 5687 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج قال سمعت نافعا يزعم ان بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيم احدكم يعني اخاه من مجلسه-- ثم يخ-لفه	1862	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms599	false	-2760999823475549424	90	128	439	624	1449	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه---- ولكن تفسحوا وتوسعوا وفي --------------صحيح مسلم عن جاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيم احدكم----- اخاه يوم الجمعة ثم يخالفه	599	1240324022070275016	161	266.0	126	361	44.59833908081055	30	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	40	185	194	915	1481	300	هشام بن عمار --ثنا صدقة يعني بن خالد --ثنا------------------- بن جابر ---عن عطية بن قيس ---------------عن عبد الرحمن بن غنم------------ حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال واخبرني الحسن ايضا ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا بشر يعني بن بكر ثنا بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قلت يمين حلفت عليها قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي	1931	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	223	300	1102	1512	1512	300	هشام بن عمار حدثنا صدقة----- بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلاعي قال حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله----------- ما كذبني---- سمع----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ليكونن من امتي اقوام يست---------------------------------------------حلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ت-اتيهم ال---حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع- العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي-	457	1240324022070275016	329	519.0	261	776	42.396907806396484	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	82	160	387	773	1481	300	الحسن ايضا ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ث--نا بشر يعني بن بكر ثنا بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قلت يمين- حلفت عليها قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-------- والله يمين- اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في ح---ديث هشام الخم-ر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف	1931	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms458	false	-8294672826700137387	104	177	524	901	1512	300	الحسن حد---ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا بشر حدثنا ا---------بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم -------فقال يمينا حلفت عليها حدث----ني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي قو--م يستحلون الخمر وفي حديث هشام الخمير والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف	458	1240324022070275016	335	611.5	266	402	83.33333587646484	60	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	172	231	837	1126	1455	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب علي راسي	2020	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms589	false	-1343277299432306268	246	300	1245	1510	1510	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة-------------- وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء--------- فجعلت اصب علي راسي-	589	1240324022070275016	265	504.5	212	289	91.69550323486328	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	230	300	1121	1455	1455	300	راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء توعدونه لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يء-تي احدكم فيقال له ما علمك بهذا-	2020	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms590	false	8964079729839639959	5	73	21	346	1459	300	قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء-------- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال--- ما علمك بهذا	590	1240324022070275016	315	591.5	248	338	93.19526672363281	63	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2021	true	-4338363772905513365	0	73	0	363	1426	300	الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا ثلاث مرات فيقال له قد كنا نعلم انك كنت تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال ابو الفضل وهذا لفظ حديث الحسين رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب محمد بن العلاء عن عبد الله بن	2021	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms590	false	8964079729839639959	73	141	346	683	1459	300	الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واط-عنا ثلاث مرات فيقال له قد---- نعلم انك---- تءمن به فنم صالحا واما المنافق او المرتاب------ لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت وفي صحيح ابن حبان من-- حديث------------------------------ ابي عبد الرحمن الحبلي-- عن عبد الله بن	590	1240324022070275016	272	470.5	215	389	69.92288208007812	52	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2165	true	-8386703865008947315	81	154	377	743	1447	300	ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم صلي علي شهداء احد 6594 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت ابا مالك الغفاري يقول كان قتلي احد يءتي بت-----سعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2165	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms368	false	1548920816358140359	21	86	97	419	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت وحديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي حمزة وحديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك الغفاري قا-ل كان قتلي احد يءتي منهم بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يءتي بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	1240324022070275016	219	403.5	174	451	48.55875778198242	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2166	true	3203910210897852033	218	295	1035	1386	1409	300	اسحاق حدثني رجل من اصحابي عن مقسم وقد ادرك--------ه عن -بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ولم يءت بقتيل الا صلي عليه معه حتي صلي عليه اثنتين وسبعين صلاة و----هذا ضعيف ومحمد --------------------بن اسحاق بن يسار اذا لم يذكر اسم--------------------------------------------------------- من حدث عنه لم يفرح به ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد	2166	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms368	false	1548920816358140359	136	225	646	1062	1428	300	اسحاق عن--- رجل من اصحاب------------------ه عن مقسم عن ابن عباس -ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم صلي علي حمزة فكبر----- سبع تكبيرات ولم يءت بقتيل الا صلي عليه معه حتي صلي عليه اثنتين وسبعين صلاة ولكن هذا الحديث له ثلاث علل احداهما ان ابن اسحاق عنعنه و-----لم يذكر فيه سماعا الثانية انه رواه عمن لم يسمه الثالثة ان هذا قد روي من حديث-------------------- الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس والحسن لا يحتج به وقد سءل الحكم اصلي النبي صلي الله عليه وسلم ----علي قتلي احد	368	1240324022070275016	255	344.0	196	480	53.125	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	211	255	1052	1261	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطروا---- الي ----------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	2199	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	172	232	877	1164	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	371	1240324022070275016	184	339.0	144	301	61.12957000732422	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	132	212	643	1042	1465	300	جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت- علي امراة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وبن لها يقال له زيد بن عمر---- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام -قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي -بن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة رضي الله عنهم فقلت ما هذا قالوا--- السنة	2200	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms085	false	-3619699984188441619	0	69	0	358	1544	300	جناءز جميعا----- فجعل الرجال يلون الا---مام والنساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم ابنة علي امراه عمر بن الخطاب وا-------------بن لها يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس -----ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة م----وضع الغلام مما يلي الامام فقال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة-------------- فقلت ما هذا قالوا هي السنة	85	1240324022070275016	315	533.5	249	409	77.0171127319336	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2251	true	-8412178195928345244	158	241	728	1125	1412	300	ربيعة بن سيف حدثني ابو عب------د الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا و----------------------------------------------------حاذينا بابه اذا هو------------ بامراة مقبلة لا نظنه عرفها فقال-------------------------------------------------- يا فاطمة من اين جءت قالت جءت من--------------- اهل هذا البيت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم قال-------------------------- فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله ان ابلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه- ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت باب الجنة حتي يراها جد ابيك	2251	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms381	false	5065924542960282495	65	171	311	824	1487	300	ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ---------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق اذا نحن بامراة مقبلة فلما دنت اذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بي---تك قالت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت----------- ميتهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله------------------- وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رايت---- الجنة حتي يراها جد ابيك	381	1240324022070275016	284	420.5	219	559	50.80500793457031	53	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2262	true	-3428441342226814093	237	299	1143	1440	1444	300	عنه قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي ف------------قال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها -هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تجد عند----ه بوابين فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال رسول	2262	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms382	false	-7958616022855774889	211	264	1031	1288	1498	300	انس قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر---- تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي----------- بمصيبتي فلما ذهب ------قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه---------------------------- فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله---- لم اعرفك فقال انما	382	1240324022070275016	207	317.5	161	315	65.71428680419922	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2276	true	-1193697517186244968	173	255	805	1180	1402	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بالنياحة عليه في قبره اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة هكذا 6949 6956 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه في قبره رواه مسلم في	2276	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms365	false	6803986423371875302	254	281	1268	1398	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء الحي واخرجا ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه واخرجا في -----------	365	1240324022070275016	99	152.5	77	375	26.399999618530273	21	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2290	true	5533806830931836658	96	148	462	717	1463	300	محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في جنازة فراي نسوة جلوسا فقال ما يجلسكن فقلن الجنازة فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال افتدلين فيمن يدلي قلن لا قال افتغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وفي	2290	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms383	false	-2380711409988529047	244	290	1308	1536	1586	300	محمد بن الحنفية عن علي------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في جنازة فراي نسوة جلوسا فقال ما يجلسكن فقلن الجنازة فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال -فتدلين فيمن يدلي قلن لا قال -فتغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وفي	383	1240324022070275016	228	440.0	182	255	89.4117660522461	44	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2292	true	391076347148266060	2	43	9	197	1443	300	يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها تفرد به----------------------------- بسطام بن مسلم	2292	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms382	false	-7958616022855774889	100	142	505	702	1498	300	يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن----------- فقلت لها اليس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن زيارة القبور قالت نعم-------- ثم امر بزيارتها رواه البيهقي من حديث يزيد بن زريع عن بسطام بن مسلم	382	1240324022070275016	156	262.5	121	220	70.90908813476562	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	17	59	83	296	1498	300	سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل--------- ان يكون هذا	2346	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms114	false	7370404737634743151	8	48	43	240	1479	300	هذا في اول--- الاسلام ثم نسخ------- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه اضعف الغرم-- بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط وقال بعضهم يشبه ان يكون هذا	114	1240324022070275016	173	293.0	135	222	77.92792510986328	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	213	300	987	1397	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 7331 7341 وقد مضي حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من-	2410	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	1	70	6	341	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا --------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله وبما روي ابو داود ---------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من	498	1240324022070275016	306	551.5	243	420	72.85713958740234	58	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2474	true	2830582352350348749	144	217	699	1052	1437	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله عز وجل الا --طيب فان الله ي-قبلها بيمينه ف--يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري -في الصحيح فقال وقال ورقاء عن بن دينار فذكره واخرجه مسلم من حديث المقبري عن سعيد بن يسار واخرجاه من حديث ابي صالح عن ------------------------ابي هريرة 7536 اخبرنا ابو عبد الله	2474	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms554	false	6880920192203010151	237	295	1182	1463	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله------- الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل لفظ البخاري وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------ين من حديث---- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي------- الله	554	1240324022070275016	226	383.5	177	383	59.00783157348633	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2504	true	-2733402329597652047	144	189	700	917	1444	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله عز وجل يقبلها بيمينه و--يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري	2504	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms554	false	6880920192203010151	237	278	1182	1382	1489	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يت------قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل لفظ البخاري	554	1240324022070275016	187	339.0	148	219	85.38813018798828	36	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2547	true	5584343196376540322	194	273	923	1308	1437	300	ابو اسماعيل وهو ضعيف الحديث-- عن مسعر بن كدام وابي عوانة عن عبد الملك -بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر و-بن عباس قال فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال بن عمر وبن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل----- علي رءية هلال---- رمضان -قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز علي شهادة الافطار الا شهادة رجلين	2547	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms255	false	7236586158262466372	195	250	939	1201	1449	300	ابي اسماعيل حفص بن عمر الايلي عن مسعر بن كدام وابي عوانة عن عبد الملك ابن ميسرة عن طاوس ------عن ا------------بن عمر وابن عباس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية هلال شهر رمضان وقالا -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شه----ادة الافطار الا ب-----رجلين	255	1240324022070275016	228	374.5	177	399	57.14285659790039	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	62	107	308	511	1471	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رم----ضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال---- اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	2548	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms255	false	7236586158262466372	146	190	715	913	1449	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال شهر رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	255	1240324022070275016	187	358.0	145	211	88.62559509277344	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	122	160	576	753	1423	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال--- يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	2558	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms257	false	-2256776571150068917	22	60	110	285	1534	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال له يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	257	1240324022070275016	164	302.5	129	188	87.23403930664062	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	15	41	69	209	1469	300	وكان يعقوب بن سفيان الفارسي يحمل علي زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة ويعدها مما خولف فيه وزيد ثقة الا ان الخطا----- غير مامون	2560	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms257	false	-2256776571150068917	124	148	634	763	1534	300	وكان يعقوب بن سفيان الفارسي يحمل علي زيد بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة قال---------------- وزيد ثقة الا ان الخطا عليه غير مامون	257	1240324022070275016	121	220.0	98	145	83.44827270507812	21	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2578	true	7946165654670928627	123	217	623	1104	1521	300	شيخنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله هذه اللفظة واهلكت وحملها علي انها ادخلت علي محمد بن المسيب الارغياني فقد رواه ابو علي الحافظ -----عن محمد بن المسيب بالاسناد الاول دون هذه اللفظة ورواه العباس بن الوليد----- عن عقبة بن علقمة دون هذه اللفظة ورواه دحيم وغير-----ه عن الوليد بن مسلم دونها ورواه كافة اصحاب الاوزاعي عن الاوزاعي دونها ولم يذكرها احد من اصحاب الزهري عن الزهري الا ما روي عن ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهري---- وكان شيخن------------ا يستدل علي كونها في تلك الرواية ايضا خطا بانه	2578	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms277	false	1348190139210398767	213	300	1049	1480	1480	300	شيخنا ابو عبد الله الحافظ---------------------------- وحملها علي انها ادخلت علي محمد بن المسيب الارغياني -قال فان ابا علي الحافظ رواه عن محمد بن المسيب فلم يذكرها و------------------------العباس بن الوليد رواه عن عقبة بن علقمة دونها و--------------دحيم وغيره رووه عن الوليد بن مسلم دونها و-----كافة اصحاب الاوزاعي رووه عنه دون---ها ولم يذكرها احد من اصحاب الزهري عن الزهري الا ما روي عن ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال وكان ابو عبد الله ايضا يستدل علي كونها في تلك الرواية----- خطا بانه-	277	1240324022070275016	363	598.5	290	512	70.8984375	67	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2578	true	7946165654670928627	217	241	1104	1225	1521	300	نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلي بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة و-ان كافة اصحاب سفيان رووه عنه دونها	2578	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms278	false	3237979850473236223	0	24	0	120	1547	300	نظر في كتاب الصوم تصنيف --معلي بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وبان كافة اصحاب سفيان رووه عنه دونها	278	1240324022070275016	119	227.5	95	122	97.54098510742188	22	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2586	true	5300191257570597287	184	216	877	1019	1433	300	فتي سال بن -----عمر عن القبلة وهو صاءم فقال لا فقال شيخ عنده لم تحرج الناس وتضيق عليهم والله ما بذلك باس -قال -بن عمر اما انت فقبل فليس عند استك خير	2586	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms275	false	-4244769474419643842	196	229	936	1085	1425	300	فتي عبد الله بن عمر عن القبلة وهو صاءم فقال لا فقال شيخ عنده لم يحرج الناس ويضيق عليهم والله ما بذلك باس فقال ابن عمر اما انت فقبل فليس عند استك خير	275	1240324022070275016	134	253.5	103	149	89.9328842163086	25	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2590	true	4691968971515510808	41	107	187	490	1412	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2590	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms275	false	-4244769474419643842	25	88	118	409	1425	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	275	1240324022070275016	290	559.5	227	304	95.39473724365234	62	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2602	true	7576531263028752982	87	151	399	703	1405	300	دحية بن خليفة خرج---------------- من قرية بدمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ا-ناس فكره ذلك اخرون فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	2602	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms285	false	4692553775897411128	169	227	875	1155	1536	300	دحية بن خليفة الكلبي انه لما سافر من قريته في رمضان------------------------- وذلك ثلاثة اميال---------------- افطر فافطر معه الناس وكره ذلك اخرون فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	285	1240324022070275016	247	445.5	194	321	76.94703674316406	48	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	15	76	80	369	1517	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	2603	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms288	false	1870635922249767061	69	126	343	619	1524	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه ف---------------بلغه ان الناس--- شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	288	1240324022070275016	256	472.0	202	298	85.90604400634766	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2611	true	1024731578956598630	104	261	514	1306	1491	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه ف-قيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر ال----ناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مرتين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز وكذلك رواه بن الهاد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وحميد بن الاسود عن جعفر 7955 7965 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا العباس بن محمد الدوري ببغداد وابو الازهر احمد بن الازهر قالا ثنا ابو داود الحفري ثنا سفيان عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي------------------------- بطعام وهو بمر الظهران فقال لابي بكر وعمر -------كلا فقالا انا صاءمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم	2611	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms288	false	1870635922249767061	69	186	343	938	1524	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فبلغه ان الناس--- شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة فالنبي صلي الله عليه وسلم انما افطر بع---------------د الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر ليقتدوا به فلما لم يقتد به بعضهم قال اولءك العصاة ولم يرد بذلك تحريم الصيام مطلقا علي المسافر والدليل عليه ما روي النساءي ايضا عن ابي هريرة قال------------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بطعام---- بمر الظهران فقال لابي بكر وعمر ادنيا فكلا فقالا انا صاءمان فقال ارحلوا لصاحب-كم اعملوا لصاحب-كم	288	1240324022070275016	364	374.5	288	967	37.64219284057617	63	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2626	true	-1115696707965214953	105	128	507	621	1425	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين	2626	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	37	104	172	498	1406	300	عن ابن عباس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري نحوه وفي الصحيحين عنه ايضا ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين	282	1240324022070275016	109	200.0	86	326	33.43558120727539	20	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2627	true	-1892818085143396270	18	93	75	418	1397	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح 8017 عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد وبن ابي خلف عن زكريا بن عدي وزاد في متنه افاصوم عنها ق-ال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2627	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	37	80	172	372	1406	300	عن ابن عباس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	282	1240324022070275016	175	309.0	136	362	48.3425407409668	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	116	300	556	1416	1416	300	بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وابو معاوية وغيرهم الا ان بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سليمان بن بريدة عن ابيه وصوم شهر فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم وقد روي في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه واما في الجديد فانه سال عن نفسه فقال فان قيل ف---روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي ----بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فلم لا تاخذ به قيل-	2628	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	110	225	530	1064	1406	300	عن بريدة --------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها وقال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وقال الشافعي في------------------- القديم -قد ورد في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه وقال في الجدي----------------------د فان قيل فهل روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي عن ابن ----------------------------عباس فان قيل -لم لا تاخذ به قيل	282	1240324022070275016	501	908.0	389	868	57.718894958496094	99	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2629	true	-74833149925866942	0	101	0	474	1389	300	حد-ث الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن -بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا يعني به الحديث الذي 8011 8021 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا-- مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت	2629	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms282	false	3368754672475697314	225	300	1064	1406	1406	300	حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا واراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ما روي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله------------------- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت-	282	1240324022070275016	323	577.5	251	484	66.73553466796875	66	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2629	true	-74833149925866942	101	281	474	1307	1389	300	وعليها نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها قال الشيخ هذا حديث ثابت قد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهري الا ان في رواية سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة سالت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن -بن عباس وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن -بن عباس-------------- ورواه عكرمة عن -بن عباس ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاشبه ان تكون---- القصة التي وقع------ السءال فيها عن الصوم نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السءال فيها عن النذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص ف-ي جواز الصوم عن الميت و----قد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث -بن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب -بن موسي عن عطاء عن -بن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عباس في الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر --نذر	2629	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms283	false	1690685168182653241	0	167	0	779	1481	300	وعليها نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها و---------هذا حديث متفق عليه---------------------------- من حديث مالك وغيره عن الزهري الا ان في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة سالت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة سالت ورواه عكرمة عن ابن عباس ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاشبه ان تكون هذه القصة التي وقعت فيها السءال-------------- نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السءال فيها عن النذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص علي جواز الصوم عن الميت قال وقد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس لما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب ابن موسي عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه و-ما روي-- عنه في-------------------------------------- الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر النذر	283	1240324022070275016	725	1303.5	565	871	83.23765563964844	142	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2630	true	4993276228280387041	34	138	180	724	1533	300	حديث عاءشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امراة عن عاءشة في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه اخر عن عاءشة انها قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم---- وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي رحمه الله علي جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها ان شاء الله تعالي وبالله التوفيق وممن راي جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة 1 73 باب ------------------------------من مات وعليه	2630	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms283	false	1690685168182653241	168	260	784	1280	1481	300	حديث عاءشة بما روي عنها ------------------------------في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وفي رواية عنها-------------------- لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم قال وليس فيما ذكروا ما يوجد للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنها -في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي---------- علي جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها ان شاء الله--------------------- وممن راي جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة اخر كلام البيهقي وقد اختلف اهل العلم فيمن مات وعليه	283	1240324022070275016	436	782.5	355	578	75.43252563476562	77	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2640	true	-4303781811599394299	221	292	1039	1377	1413	300	ذلك عن سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن ارقم وعاءشة بنت الصديق وام سلمة رضي الله عنهم اجمعين 8054 1 82 باب الح---------------------------------------------------------------------------------ديث الذي روي ف-----------------------------------ي الافطار بالحجامة قال البخاري قال لي عياش ثنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم	2640	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms261	false	7860774252993217490	79	152	391	750	1555	300	ذلك عن سعد بن ابي وقاص وا--------بن مسعود وا--------بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن ارقم وعاءشة----------- وام سلمة وابي سعيد الخدري وابي هريرة وهو مذهب عروة بن الزبير وسعيد بن جبير وغيرهما وبه قال مالك والشافعي وابو حنيفة وذهب الي احاديث الفطر بها جماعة منهم علي بن ابي طالب وابو موسي الاشعري وروي المعتمر عن ابيه ع-----------------------------------ن الحسن عن غير واحد من اصحاب--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	261	1240324022070275016	166	227.0	126	454	36.56387710571289	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2645	true	687001062196522023	153	293	724	1419	1456	300	لا اعلم في افطر الحاجم والمحجوم حديثا اصح من ذا يعني من حديث رافع بن خديج اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن احمد بن محمد العنزي يقول سمعت------------ عثمان بن سعيد الدارمي يقول قد صح عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم --لحديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به ويذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي عصمة ثنا احمد بن ابي يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول احاديث افطر الحاجم والمحجوم ولا نكاح الا بولي احاديث يشد بعضها بعضا وانا اذهب اليها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم -----يقول لحديث شداد بن اوس هذا اسناد صحيح تقوم به الحجة---- وهذا الحديث صحيح باسانيد وبه نقول	2645	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms260	false	8877921429087219284	135	215	686	1081	1503	300	لا اعلم في افطر الحاج---------م حديثا اصح من ح-----------ديث رافع بن خديج وقال في حديث شداد لا اري الحديثين الا صحيحين وقد يمكن ان يكون ابو اسماء سمعه منهما وقال عثمان بن سعيد الدارمي صح-------- عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم من حديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به و-ذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم الحربي في -حديث شداد------- هذا اسناد صحيح تقوم به الحجة قال وهذا الحديث صحيح باسانيد وبه نقول	260	1240324022070275016	291	439.0	229	718	40.52924728393555	50	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	213	277	1092	1394	1512	300	عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة قال الشيخ وحديث ابي سعيد الخدري	2647	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms261	false	7860774252993217490	1	55	5	263	1555	300	عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال----------- الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن ابن------------ سعيد الخدري	261	1240324022070275016	252	464.0	198	302	83.44371032714844	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	44	111	226	565	1512	300	عن -بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما---- قال الشافعي وسماع -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر -بن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث -بن عباس ناسخ	2647	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms263	false	4468860132623452070	114	177	568	886	1511	300	عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو-- صاءم محرم قال الشافعي وسماع ابن عباس من النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم سنة ثما-----------------------ن فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ	263	1240324022070275016	302	544.0	240	348	86.78160858154297	53	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	275	299	1295	1423	1427	300	عن علي قال-------- اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	2656	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms259	false	-5008011391246658863	87	112	435	571	1514	300	عن علي باسناد ضعيف اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	259	1240324022070275016	126	241.5	102	136	92.64705657958984	23	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	229	258	1106	1253	1448	300	عن ميمونة----------- انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه----- ميمونة بحلاب---- وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	2671	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms311	false	-1773562820114907063	191	224	905	1072	1466	300	عن ميمونة بنت الحارث انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه يعني ميمونة بحلاب لبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	311	1240324022070275016	147	270.5	118	167	88.0239486694336	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2686	true	3131760459215742112	177	208	827	972	1389	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كانت احدانا لتفطر--------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2686	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms281	false	772718894932089018	271	300	1372	1507	1507	300	عن عاءشة ايض--------------ا قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	281	1240324022070275016	123	220.0	97	154	79.87013244628906	25	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2728	true	2331111772870162598	31	104	140	510	1434	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب----- اراد---- الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب رضي الله عنها بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء ف-ضرب فلم--------------ا صلي ال---------------فجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	2728	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms321	false	-3278797259877667002	196	272	986	1375	1537	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء- فضرب وانه اراد مرة الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخ--------------باءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءه فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض و--ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف--- العشر الاول من شوال	321	1240324022070275016	343	635.5	276	409	83.86308288574219	60	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2729	true	2464003086345124402	150	221	710	1050	1438	300	الليث عن--- عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	2729	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms320	false	5713598042115244111	221	279	1113	1401	1505	300	الليث حدثني عقيل ع-------------------ن الزهري عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------- ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد ج-امع والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	320	1240324022070275016	272	487.0	215	345	78.840576171875	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	48	184	237	885	1428	300	الليث عن--- عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد له منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 8377 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن يعني بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مس------------------------------جد جامع	2736	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms320	false	5713598042115244111	221	274	1113	1375	1505	300	الليث حدثني عقي-------------------ل عن الزهري عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد--- منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	320	1240324022070275016	222	202.0	175	681	32.599117279052734	42	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	244	294	1176	1427	1454	300	بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث قال الشافعي------------------- رحمه الله	2776	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms162	false	-289753195707474263	14	53	68	266	1536	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم -------------------------------------------------------------قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله	162	1240324022070275016	174	305.5	139	270	64.44444274902344	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	223	259	1105	1282	1479	300	بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	2783	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms162	false	-289753195707474263	14	46	68	229	1536	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال ------	162	1240324022070275016	156	293.0	125	177	88.13558959960938	30	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2796	true	6909296546165956107	209	287	1023	1390	1448	300	الليث بن سعد ثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فقلت اعتمر قبل ان احج فقالت ان شءت فاعتمر قبل ان تحج وان شءت فبعد ان تحج فقلت انهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح ان يعتمر قبل ان يحج فسالت امهات المءمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت اليها فاخبرتها فقالت نعم واشفيك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة	2796	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms133	false	7372564066180357679	41	73	203	350	1467	300	الليث بن سعد عن- يزيد بن ابي حبيب عن ابي عمران قال ---------------دخلت علي ام سلمة ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين فقالت------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة	133	1240324022070275016	141	243.0	109	367	38.41961669921875	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	7	126	29	656	1510	300	سءل عن متعة الحاج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة----- اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة	2839	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms161	false	-2803371567121560421	0	124	0	649	1541	300	سءل عن متعة الح-ج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة ايام اذا رجعتم الي امصاركم -الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	161	1240324022070275016	624	1218.0	505	651	95.85253143310547	114	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3044	true	5032147247712742798	166	237	786	1120	1412	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت تصلي فصلت ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms165	false	8038719260364470525	3	60	15	292	1471	300	عبد الله مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند---- المزدلفة فقامت تصلي ف----------------------------------------صلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا ----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	165	1240324022070275016	272	529.0	216	334	81.43712615966797	53	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	263	300	1247	1426	1426	300	ابو عبيدة وحدثتني ام قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني اسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا الي عشاءا وقمصهم علي ايديهم يحملونها قالت فقلت اي-	3053	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms170	false	-150528822646315133	90	126	442	615	1468	300	ابو عبيدة وحدثتني ام قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني اسد متقمصا- عشية يوم النحر ثم رجعوا الي عشاء- وقمصهم علي ايديهم يحملونها----- فقلت اي	170	1240324022070275016	171	319.0	136	180	95.0	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3054	true	-1632785060056215102	0	55	0	267	1411	300	عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم علي ايديكم تحملونها فقال خير ي-ا ام قيس كان هذا يوما رخص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فيه اذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما -حرمنا منه الا ما كان من النساء حتي نطوف بالبيت واذا امسينا ولم نطف جعلنا قمصنا علي ايدينا هكذا	3054	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms170	false	-150528822646315133	126	180	615	884	1468	300	عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم علي ايديكم تحملونها فقال اخبرتنا ام قيس كان هذا يوما رخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا---- اذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما احرمنا منه الا ما كان من النساء حتي تطوف بالبيت فاذا امسينا ولم نطف جعلنا قمصنا علي ايدينا وهذا	170	1240324022070275016	254	482.0	201	273	93.04029083251953	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3071	true	6481496258557934143	201	232	983	1123	1451	300	عن الشعبي ان بن عباس رضي الله عنه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم--- فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	3071	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms459	false	-4232771943805629729	106	133	509	630	1457	300	عن ا---------بن عباس -------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ اخر فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	459	1240324022070275016	111	192.0	85	143	77.62237548828125	24	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3076	true	-6943705489045165941	23	78	115	359	1391	300	عن -بن ابي نجيح قال سءل طاوس عن رجل ترك حصاة قال يطعم لقمة قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال ابو عبد الرحمن لم يسمع قول سعد قال سعد بن مالك رجعنا في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست ومنا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذاك بعضنا علي بعض	3076	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms166	false	-6160132850623120615	197	247	955	1175	1430	300	عن ابن ابي نجيح---- سءل طاوس عن رجل ترك حصاة قال يطعم لقمة--------------------- فقال ابو عبد الرحمن لم تسمع قول سعد قال سعد بن مالك رجعنا في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست ومنا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذلك بعضنا علي بعض	166	1240324022070275016	217	408.5	167	245	88.57142639160156	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3105	true	1391733640705454842	200	227	973	1106	1471	300	عباس انه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول ما بين الركن والباب يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	3105	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms162	false	-289753195707474263	77	104	383	516	1536	300	عباس انه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول ما بين الركن والباب يدعي الملتزم لا يلزم ما بينهما احد يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	162	1240324022070275016	133	266.0	106	133	100.0	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3152	true	-142051899950251210	1	42	4	205	1431	300	في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن	3152	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	217	258	1099	1300	1497	300	في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن	153	1240324022070275016	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	214	258	1017	1224	1430	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3156	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms155	false	-6114214830038001942	215	256	1072	1266	1480	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	155	1240324022070275016	194	377.0	153	207	93.71981048583984	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	110	156	509	726	1412	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا حرم -رواه	3157	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	90	125	436	606	1445	300	عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم ورواه	154	1240324022070275016	168	317.5	133	218	77.06421661376953	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3159	true	7509970729021374160	17	61	82	289	1405	300	بن سفيان -قال -------------قال ابو بكر الحميدي وكان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل وكان سفيان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات	3159	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	126	167	611	804	1445	300	عن سفيان وقال لحم حمار وحش قال-------- الحميدي -كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وك-------------------ان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات	154	1240324022070275016	177	309.0	139	221	80.09049987792969	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3160	true	-2876291862902720795	260	300	1241	1427	1427	300	قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث-	3160	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	185	221	886	1057	1445	300	قال الشافعي فان كان الصعب--------- اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش--- وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث	154	1240324022070275016	169	310.5	134	187	90.37432861328125	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3161	true	-5910303246650033202	4	117	17	560	1398	300	قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحديث مالك ان الصعب اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم حمارا اثبت من حديث من حدث انه اهدي له من لحم حمار والله اعلم- قال الشيخ وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه 9706 9717 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي حدثني بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم---- وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقيل اللحم	3161	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	185	286	886	1366	1445	300	قال الشافعي فان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر قال وحديث مالك ان-----ه اهدي الي النبي -------------------حمارا اثبت من حدي-------ث انه اهدي له من لحم حمار ---تم كلامه قال البيهقي ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يحيي ----------------بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار---- وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	154	1240324022070275016	287	463.5	225	720	39.86111068725586	53	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3211	true	-7531260388545765181	130	163	614	753	1436	300	وقد حمله بعض اهل العلم ان صح علي انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن -بن عباس ثابتا ع----نه قال لا حصر الا حصر عدو	3211	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms156	false	-764399691104790471	83	114	418	552	1465	300	فقد حمله بعض اهل العلم ----------انه يحل بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر عدو	156	1240324022070275016	128	244.0	98	144	88.88888549804688	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	203	257	946	1194	1393	300	قالت---------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه البخاري -في	3235	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	4	59	16	263	1441	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت----------------------------- انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي -قال الشافعي وفي	344	1240324022070275016	193	319.0	148	288	67.01388549804688	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	256	300	1300	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم -تفرقا وبينكما-	3333	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms415	false	6652095453175003718	169	197	847	1006	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فقلت------------------------- اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما	415	1240324022070275016	157	283.0	130	227	69.16299438476562	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	19	159	89	782	1471	300	عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبابعرة الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم 10310 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق -------وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا- له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 10300 10311 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع ا-----نا الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن بن- عمر انه اشتري راحلة- باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	3339	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms391	false	5452349922909707608	12	181	68	877	1469	300	عمرو بن شعيب------ عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا وامره -----------------------------------------------------------------ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين-------- الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا غير حديث محمد بن-------- اسحاق فانه يرويه عن يزي--------------------د بن ----------------------------------------ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وقد روي مسلم في صحيحه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية من دحية الكلبي بسبعة ارءس وقال الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين قد يكون البعير خيرا من البعيرين وقال الشافعي اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي------------ انه باع بعيرا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي------------------------------------------------------------ اجل وقال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه باع بعيرا له باربعة ابعرة مضمومة عليه-------------- بالربذة	391	1240324022070275016	388	450.0	302	1055	36.777252197265625	74	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	0	92	0	430	1432	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هو له لفظ حديث بن بكير وليس في رواية الشافعي او ان يقيله وقال فعالجه واقام عليه زادني ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عن	3367	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	83	163	403	781	1502	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن------------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له وعلله------------------------- الشافعي بالارسال وقد اسنده يحيي بن------------------ سعيد عن ابي الرجال عن عمر--ة عن	422	1240324022070275016	323	552.0	249	444	72.74774932861328	64	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	205	290	981	1387	1434	300	قال قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدث- من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد ي-------ذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح -لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح زادني ابو سعيد بن ابي عمرو عن	3368	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	3	78	18	378	1502	300	بان قال --------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ل---ا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد بن قيس يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح الا -----------------------------------اني ل--ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح --وفي ا-----لباب حديث عمرة عن	422	1240324022070275016	336	601.5	264	415	80.96385192871094	63	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3384	true	-3676424878326548750	0	115	0	539	1436	300	بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا -بن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير وقال ابان في الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وبمعناه قال همام 10456 1 50 باب قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال 10467 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انا وكيع ثنا سفيان عن بن طاوس عن ابيه عن بن عباس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله فقلت لابن	3384	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms423	false	3879238071030356851	33	165	147	763	1438	300	بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي لا تبع-- شيءا حتي تقبضه ولفظ حديث----------------------------------------------------------------------- ابان---------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وهذا اسناد علي شرطهما سوي-------------------------------------------------------- عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عصمة وقد وثقه ابن حبان واحتج به النساءي وروي النساءي من حديث عطاء بن ابي رباح عن حزام بن حكيم قال قال حكيم بن حزام ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتي تقبضه وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه وفيه من حديث ابي هريرة يرفعه من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله قال-- ابن	423	1240324022070275016	240	303.0	183	868	27.649768829345703	48	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3389	true	-5436170793223968117	61	123	288	584	1441	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده ---------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه ----------------------------------------قال هو لك يا رسول الله -------------------قال بعنيه فباعه من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شءت رواه البخاري في الصحيح	3389	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms428	false	-187752464468836175	0	72	0	338	1518	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره---- ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فقال هو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعنيه فباعه منه فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم هو لك يا عبد الله------- فاصنع به ما شءت فهذا تصرف--- في المبيع	428	1240324022070275016	224	337.0	172	382	58.63874435424805	42	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3399	true	2652920579437310149	207	300	1003	1451	1451	300	الشافعي اخبرني من لا اتهم عن ----------------بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخب----------رته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته ا-لله يعلم اني لم-	3399	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms439	false	6250774691515570879	58	154	293	757	1421	300	الشافعي اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن ابن ابي ذءب عن-------- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم	439	1240324022070275016	409	748.5	322	491	83.29939270019531	78	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3400	true	-2509082233181917666	0	45	0	208	1417	300	ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له وبهذا المعني رواه مسلم بن خالد	3400	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms439	false	6250774691515570879	154	195	757	944	1421	300	ارد فيه الا الحق فبلغ-ني فيه سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له------------- رواه ابو داود ----	439	1240324022070275016	178	333.5	139	208	85.57691955566406	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3416	true	4119459306727658485	196	259	950	1272	1473	300	ابي اسحاق عن العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة رضي الله عنها فاتت---------------------ها ام محبة فقالت لها يا ام المءمنين اكنت تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية الي عطاءه بثمانماءة نسيءة---------- وانه اراد ----بيعها فاشتريتها منه بستماءة----- نقدا ف-قالت لها بءس ما اشت--------------ريت وبءس ما اشتري- ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3416	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms408	false	-9191751364620454119	10	77	55	398	1489	300	ابي اسحاق قالت دخلت علي---------------- عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت---- يا ام المءمنين هل-- تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي------- بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها----- بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	1240324022070275016	230	343.0	181	378	60.846561431884766	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3417	true	840894059167070857	94	175	458	833	1405	300	-عنها عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا انها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته الي اجل ولو اختلف بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في شء فقال بعضهم فيه شيءا وقال غيره خلافه كان اصل ما نذهب اليه انا ناخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس قول زيد بن ارقم قال وجملة هذا انا لا نثبت مثله علي-- عاءشة مع ان زيد بن ارقم لا يبيع الا ما يراه حلالا	3417	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms403	false	507820009876709063	48	75	264	388	1568	300	فانما عابت عليها بيعا الي العطاء لانه اجل غير معلوم ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ولا ي-------------ثبت مثل هذا عن عاءشة -----وزيد بن ارقم لا يبيع الا ما يراه حلالا	403	1240324022070275016	108	175.0	84	378	28.571428298950195	20	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	147	241	721	1161	1436	300	وقد رواه الشافعي عن -بن عيينة عن -----بن عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه- ثم قال الزعفراني قال ابو عبد الله يعني الشافعي هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن -بن مسعود وقد جاء من غير وجه 10578 10589 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قرات علي ابي قال حدثني محمد بن ادريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد	3419	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms439	false	6250774691515570879	240	300	1154	1421	1421	300	فقد رواه الشافعي عن ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود ثم قال---------------------------------------- هذا حديث منقطع لا اعلم احدا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه وقد رواه الحاكم في المستدرك من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير ق----ال حضرت ابا عبيدة بن عبد-	439	1240324022070275016	199	292.0	151	448	44.41964340209961	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	241	293	1161	1409	1436	300	الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك	3419	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms440	false	6885995161731259203	0	52	0	246	1442	300	الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في مثل هذا فامر الباءع ان ي--حلف ثم --خير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك	440	1240324022070275016	234	426.5	183	255	91.76470947265625	45	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3420	true	8760398281880741658	1	71	5	332	1456	300	قال عبد الله قال احمد --------اخبرت عن هشام بن يوسف عن -بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة 10590 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكره قال الشيخ 10580 10591----- ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير	3420	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms440	false	6885995161731259203	66	117	322	556	1442	300	قال عبد الله -بن احمد قال ابي اخبرت عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي وهذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير	440	1240324022070275016	203	354.5	157	341	59.530792236328125	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	88	137	423	652	1413	300	الغرماء قال الشافعي الذي اخذت به اولي بي يعني حديث بن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث -بن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة	3548	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms442	false	-4428966496972857056	257	300	1376	1576	1576	300	المرسل فقال-------- الذي اخذت به اولي--------------------- من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة-	442	1240324022070275016	194	355.0	153	230	84.34782409667969	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	137	217	652	1011	1413	300	الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ابي هريرة حديثا ليس فيه ما روي -بن شهاب عنه مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول------ فهو احق به -اشبه ان يكون ما زاد علي هذا قول -من ابي بكر لا رواية قال الشيخ وقد	3548	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms443	false	6088536815732169714	0	81	0	365	1391	300	الا هذا انتفي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ابي هريرة حديثه ليس في--ما روي ابن شهاب عنه مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي فيه الي قوله فهو احق به واشبه ان يكون ما زاد علي هذا قولا من ابي بكر لا رواية تم كلامه- وقد	443	1240324022070275016	339	640.0	262	368	92.11956787109375	71	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	195	265	960	1319	1490	300	--مكي بن ابراهيم --ثنا يزيد بن ابي عبيد المدني عن سلمة بن الاكوع الانصاري قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ذاك رواه	3644	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms463	false	886715514342990332	41	98	230	529	1510	300	المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد------- عن سلمة بن الاكوع ---------قال لما امسوا يوم------ خيبر اوقدوا النيران فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية -قال----------------------------- اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوذا و-رواه	463	1240324022070275016	282	467.0	227	365	77.2602767944336	49	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3653	true	-3125046198382776567	65	102	325	489	1462	300	قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت	3653	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms440	false	6885995161731259203	263	300	1279	1442	1442	300	قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت-	440	1240324022070275016	163	321.0	127	164	99.39024353027344	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3653	true	-3125046198382776567	102	213	489	1040	1462	300	الحدود فلا شفعة وابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك بن ابي سليمان 11353 11364 اخبرنا ابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا الساجي ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي ثنا امية بن خالد قال قلت لشعبة تحدث--------------------------------------------------------------- عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع حديث عبد الملك بن سليمان العرزمي وهو حسن الحديث قال من حسنها فررت 11365 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد انبا الساجي ثنا جعفر الفريابي ثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قدامة قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول- لو روي عبد الملك بن ابي سليمان حديثا اخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه	3653	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms441	false	-7439456450151896092	0	171	0	848	1478	300	الحدود فلا شفعة وابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك بن ابي سليمان ---------------------وفيه من الفرق بين الشريك وبين المقاسم فكان اولي الاحاديث ان يءخذ به عندنا والله اعلم لانه اثبتها اسنادا وابينها لفظا عن النبي صلي الله عليه وسلم واعرقها في الفرق بين المقاسم وغير المقاسم هذا اخر كلامه قال الترمذي وانما ترك شعبة حديث عبد الملك لحال هذا الحديث تم كلامه وروي الحاكم من طريق------------------------ امية بن خالد قال قلت لشعبة مالك لا تحدث عن عبد الملك بن ابي سليمان قال تركت حديثه قال قلت تحدث عن محمد بن عب-د الله العرزمي وتدع----- عبد الملك وقد كان-------------- حسن الحديث قال من حسنها فررت ------وقال-------------------- احمد بن سعيد الدارمي سمعت مسددا وغيره من اصحابنا عن يحيي بن سعيد قال قال شعبة لو ان عبد الملك جاء بمثله اخر او اثنين لتركت حديثه يعني حديث الشفعة وقال ابو قدامة ------عن يحيي-------- القطان -قوله لو روي عبد الملك بن ابي سليمان حديثا---- مثل حديث الشفعة لتركت حديثه	441	1240324022070275016	347	543.5	270	958	36.22129440307617	65	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	82	182	411	916	1490	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	3661	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms394	false	-1573695274250398058	207	256	1057	1304	1520	300	شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان يشتري له شاة كانها اضحية	394	1240324022070275016	247	483.0	198	505	48.910892486572266	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3661	true	-899922348237424672	80	182	401	916	1490	300	سفيان ------ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	3661	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	0	91	0	462	1470	300	سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال ال-------------------------------------------------------------حي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	395	1240324022070275016	451	874.0	362	523	86.23326873779297	86	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	19	131	85	615	1403	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او عطاء رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلي بن منصور ورواه ايضا رباح بن ابي معروف وهمام بن يحيي وغيرهما عن عطاء بن ابي رباح 11473 11484 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو بكر الحنفي ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها----------------- فقلت لسعيد ما قوله---- لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم	3692	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	169	257	843	1265	1470	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ للارض اجر او حظ وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يءجرها اياه وفي لفظ اخر من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حبان فقلت لسعيد بن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم	395	1240324022070275016	186	116.0	145	750	24.799999237060547	36	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3695	true	7820719438949331818	166	257	833	1277	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال من كانت له---- ارض فليزرعها وان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي 11482 11493 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير -----------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليحرثها اخاه والا فليدعها رواه مسل---م في	3695	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms395	false	6027285144144939572	226	296	1116	1452	1470	300	صلي الله عليه وسلم -قال من كان- له فضل ارض فليزرعها او ل---يزرعها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حبان فقلت لسعيد بن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او -ليحرثها اخاه والا فليدعها وعنه قال كنا في	395	1240324022070275016	229	269.5	180	540	42.407405853271484	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3695	true	7820719438949331818	155	187	766	942	1477	300	الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث و--الربع -بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال من كانت له ارض فليزرعها وان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها رواه	3695	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms396	false	1084045164445616489	0	35	0	186	1498	300	الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع وبالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وهذه	396	1240324022070275016	171	320.5	139	186	91.93548583984375	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	235	276	1144	1355	1475	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس	3698	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms398	false	5280809022593728958	78	115	392	582	1519	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع كما تقدم وقوله------------------------- ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه واما بشء معلوم مضمون فلا باس	398	1240324022070275016	170	300.5	136	216	78.70370483398438	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3702	true	6064511119583524882	144	199	677	939	1409	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	3702	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms397	false	-1454823502210193253	93	144	468	711	1461	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	397	1240324022070275016	227	393.5	178	278	81.65467834472656	42	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3705	true	-7024251438098440182	189	237	975	1209	1515	300	قال البخاري في ترجمة الباب وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسع-د بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين وقا-ل عبد	3705	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms396	false	1084045164445616489	109	158	585	825	1498	300	قال البخاري في صحيحه -------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر	396	1240324022070275016	218	393.0	171	247	88.25910949707031	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	116	144	592	721	1499	300	واعتاده في سبيل الله------- واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	3760	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms116	false	6798244928675793463	38	68	189	324	1464	300	واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	116	1240324022070275016	128	243.0	100	136	94.11764526367188	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3774	true	8122508217946091310	149	205	702	970	1402	300	علي بكر صعب لعمر وكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيءخره عمر فيرده فقال------------------------------------------- النب-------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه ف-------قال هو لك يا رسول الله------------------- قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت رواه البخاري في الصحيح	3774	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms428	false	-187752464468836175	0	72	0	338	1518	300	علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعنيه يا عمر فقال هو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعنيه فباعه منه ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت فهذا تصرف--- في المبيع	428	1240324022070275016	208	342.5	160	374	55.61497497558594	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	82	128	390	606	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء	3775	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	260	300	1309	1497	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمرو بن سلمة الضمري---------- عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء-	153	1240324022070275016	172	285.0	136	230	74.78260803222656	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	129	218	611	1041	1429	300	حمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويبة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوز-ه وروي مسلم البطين ان	3775	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	1	91	3	439	1445	300	حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق صلي الله عليه وسلم ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف- عنده لا يريبه احد من الناس حتي -جاوزوه وفي الصحيحين عن ----	154	1240324022070275016	393	733.5	311	455	86.37362670898438	76	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4007	true	-5087644447207690865	53	88	274	438	1456	300	عبد الله بن ادريس الاودي ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل اعرس بامراة ابيه فضرب عنقه وخمس ماله	4007	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms505	false	1559712338416489382	5	40	24	186	1481	300	عبد الله بن ادريس حد-----ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل -عرس بامراة ابيه فضرب عنقه وخمس ماله	505	1240324022070275016	151	278.0	117	168	89.88095092773438	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	149	225	770	1139	1513	300	عن الحسن -------عن عمرو بن تغلب قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيه واعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو وما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم رواه البخاري في	4190	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	134	208	628	984	1423	300	عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع ا-حب الي من الذي اعطي اع--طي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو -ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وفي ------------	541	1240324022070275016	335	632.0	265	377	88.85941314697266	65	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	55	142	278	712	1491	300	عثمان بن سعيد --ثنا عبد الله بن صالح------- ان معاوية بن صالح اخبره قال ثنا-- الحسن بن جابر انه سمع المقدام بن معدي كرب الكندي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم----- النبي صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يقعد الرجل منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه--- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه---- وان -ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم	4296	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms463	false	886715514342990332	176	247	902	1260	1510	300	عثمان الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح المصري ان معاوية بن صالح حدث-ه قال حدثني الحسن بن جابر انه سمع المقدام بن معد يكرب------------------------------------- يقول حرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال----------------------------------- يوشك ----------رجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال ا---حللناه ومن---------- حرام- حرمناه الا وان مما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم ---	463	1240324022070275016	302	466.0	238	459	65.79520416259766	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	76	119	377	593	1525	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج ويكذبه رواه---- البخاري في ا--لصحيح عن	4319	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	114	158	552	767	1459	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او ----يكذبه وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد عن	540	1240324022070275016	186	312.5	146	229	81.22270965576172	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4343	true	1494729606142557011	115	163	538	780	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله قوله اصبرني يريد---------------------------------------------------- اقدني من نفسك وقوله اصطبر معناه استقد	4343	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	179	239	913	1207	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعنه في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله رواه ابو داود في كتاب الادب وسياتي هناك ان شاء الله تعالي واصبرني اي اقدني من نفسك و و---اصطبر اي--- استقد	510	1240324022070275016	219	404.5	173	300	73.0	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4343	true	1494729606142557011	230	263	1108	1274	1486	300	له ان فيك -خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق-- بهما ام الله جبلني عليهما قال بل جبلك الله عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله	4343	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms542	false	4955631051797237734	4	30	19	155	1480	300	---ان فيك لخلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله خلتين تخلقت بهما ام----- جبل-ت عليهما ------------------------قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله	542	1240324022070275016	123	211.0	98	169	72.78106689453125	22	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4353	true	-4749204660793234063	210	249	1041	1226	1476	300	قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل -قال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قلت يونس بن ابي اسحاق احب اليك او اسراءيل -قال كل ثقة	4353	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms179	false	-150016019718942264	135	170	711	880	1538	300	قال----- عثمان-------- الدارمي سالت -----يحيي بن معين شريك احب اليك في ابي اسحاق او اسراءيل فقال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قلت يونس بن ابي اسحاق احب اليك او اسراءيل فقال كل ثقة	179	1240324022070275016	163	291.0	128	187	87.16577911376953	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4354	true	-7580730620851339576	32	69	159	338	1437	300	ابي اسحاق ---عن ابي بردة عن ابيه عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	4354	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms178	false	7626023966634072438	124	230	591	1112	1446	300	ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي فقال نعم فدل هذا الحديث علي ان سماع شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد واسراءيل هو ثبت في ابي اسحاق سمعت محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم هذا اخر كلام الترمذي وقال علي بن المديني حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي وسءل عنه البخاري فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل-------- ثقة فان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	178	1240324022070275016	148	252.0	117	533	27.76735496520996	25	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4369	true	8950689064430061638	37	80	180	384	1472	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما هذا وهم والصواب عن الاوزاعي عن----------------------------------------- ابراهيم بن مرة عن عطاء	4369	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms182	false	8075813231636640261	256	300	1322	1539	1539	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر--------------------------- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما رواه النساءي ورواه ايضا من حديث ابي حفص التنيسي سمعت الاوزاعي قال حدثني ابراهيم بن مرة عن عطاء-	182	1240324022070275016	150	262.5	118	245	61.224491119384766	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4409	true	-6221072348468276556	135	202	653	992	1461	300	عكرمة بن عمار ثنا ابو زميل حدثني بن عباس رضي الله عنه قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	4409	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms180	false	4473147640840002360	79	140	391	702	1470	300	عكرمة بن عمار عن ا---------------بن عباس -------------قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	180	1240324022070275016	306	585.5	246	339	90.26548767089844	58	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4483	true	705107785920970806	173	280	855	1399	1499	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا وهكذا روي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس عن معمر وهءلاء الثلاثة كوفيون وابو الفضل بن موسي السيناني وهو خراساني عن معمر هكذا موصولا و-----------------------------------------------------------رواه عبد الرزاق عن معمر فارسله 13810 13822--- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ا-لزهري ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا	4483	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms235	false	8574855169186009044	15	72	77	348	1513	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان--------------- اسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الامام احمد بن حنبل وغيره فهذه خمس وجوه اخر كلامه وقد رواه الدارقطني من حديث سيف بن عبد الله الجرمي اخ-------------------------------------------------------------------------برنا -سرار بن مجشر عن ايوب ع----ن نافع وسالم--- عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة فامره----- ال------------------نبي ان ي-مسك منهن اربعا	235	1240324022070275016	138	17.5	104	607	22.734760284423828	24	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	218	300	1043	1424	1424	300	الشافعي انبا-- عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرج-ل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms194	false	-6777578988305008357	45	119	216	565	1432	300	الشافعي اخبرني عمي قال اخبر----------------ني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قا----------ل الشافعي---------- انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في	194	1240324022070275016	333	631.0	261	385	86.4935073852539	68	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	0	57	0	273	1417	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد-------------------- عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته	4505	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms194	false	-6777578988305008357	119	179	565	845	1432	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------- عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد وهو عمه محمد بن علي عن الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة -من لا يشك عالم في ثقته	194	1240324022070275016	260	485.0	205	293	88.73719787597656	51	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4508	true	-8508554305663150035	176	233	831	1108	1415	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا ثم اوحي الله اليه-------------------------------------- نساءكم حرث لكم-------------------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 13892 13904 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ	4508	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms192	false	2323124363221563415	67	128	324	621	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء عمر بن الخطاب------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا ف--اوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة قال--------------- ابو عبد الله الحاكم	192	1240324022070275016	225	370.5	177	342	65.78947448730469	43	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4566	true	268903975715452047	103	154	471	718	1405	300	الي ابي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع فيصيب منها -يكره ان تحمل او تكون له الجارية فيكره ان تحمل منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر	4566	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms198	false	-4311274980660714350	156	192	742	916	1448	300	----ابي سعيد -------قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع فيصيب منها ويكره ان ت---------------------------------حمل منه -قال------------------------- فلا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانما هو القدر	198	1240324022070275016	171	289.0	135	248	68.95161437988281	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	185	274	916	1340	1460	300	حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فقد قال الشافعي يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ال--حمل هي ام ا-لحيض --وليكون يطلق ---بعد علمه بح--مل وهو غير جاهل بما صنع او يرغب فيمسك للحمل --وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا ثم ساق كلامه الي ان قال مع ان غير نافع انما روي عن بن---------------------------------- عمر حتي تطهر من---- الحيضة	4756	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms210	false	4933298322007522802	63	148	293	714	1492	300	حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر محفوظة----------------------------- فقد قال الشافعي يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ا-----ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ابالحمل هي ام بالحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل -ما صنع او يرغب فيمسك للحمل او ليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا اخر--- كلامه واكثر الروايات في حديث ا--------------بن عمر مصرحة بانه انما اذن في طلاقها بعد -ان تطهر من تلك الحيضة	210	1240324022070275016	317	534.0	249	474	66.87763977050781	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	97	171	480	849	1485	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق	4760	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	115	189	574	936	1499	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق	222	1240324022070275016	351	692.0	279	369	95.1219482421875	69	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	10	162	39	770	1443	300	فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن -بن عباس انه اجاز الطلاق الثلاث وامضاهن 14748 14760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تح-سب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر----- النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون بن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن -بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل	4769	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms224	false	-7325289378887980098	26	139	144	699	1499	300	فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمر- بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن ابن عباس انه اجاز الث-------لاث وامضاه------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابن المنذر فغير جاءز ان نظن بابن عباس انه يحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يفتي بخلافه وقال الشافعي فان كان يعني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحتسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------عني انه بامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ قال البيهقي ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية عكرمة عن ابن عباس -----------------فيها تاكيد لصحة هذا التاويل	224	1240324022070275016	428	755.0	336	837	51.135005950927734	74	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	10	84	40	402	1410	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه	4776	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	242	300	1215	1499	1499	300	نافع بن عجير------------ ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سه---------مة البتة -فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه-	222	1240324022070275016	267	443.5	210	364	73.35164642333984	50	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4854	true	8810310615340447093	29	90	143	440	1428	300	الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء ف-------قال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت-------- الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت-------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعتقها	4854	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms569	false	9196857587753754123	0	67	0	330	1472	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت باصبعها الي السماء-------- فقال لها -من انا فاشارت باصبعها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني ان---------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها	569	1240324022070275016	263	441.5	207	359	73.2590560913086	46	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4914	true	-7021099537390357204	163	217	782	1016	1413	300	عن انس بن مالك -رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله--- وكل بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	4914	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms537	false	4011180218528300655	187	235	942	1148	1483	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث قال----------------------------------- ان الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	537	1240324022070275016	181	300.5	137	244	74.18032836914062	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4915	true	-4999787210243568767	92	202	428	962	1404	300	والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول -بن مسعود وقال -كيف يشقي رجل يغير عمله فقال له الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء الله ويكتب الملك --فيقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك --فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امره-- ولا ينقص	4915	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms538	false	7433507912607596420	0	109	0	524	1475	300	والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقي ب----غير عمل- فقال--- الرجل العجب من ذلك قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء----- ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	538	1240324022070275016	499	909.5	393	544	91.72794342041016	92	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	238	299	1158	1468	1476	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل ي---طلق امراته ثم يراجعها ليس لذلك منتهي ينتهي اليه فقال---------------------- رجل من الانصار لامراته------------------------------------------------------------ والله لا اويك الي ابدا ولا تحلين لغيري قال فقالت كيف ذاك قال اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	4956	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms222	false	-8896506950960750813	117	176	582	873	1499	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي----- ولا تحلين ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	222	1240324022070275016	153	228.5	119	395	38.73417663574219	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	184	238	858	1105	1408	300	هذا الكلام لا يثبت--------------------- ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه والله اعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيي بن ادم سواء ورواه الحسن بن عمارة ----عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر رضي الله عنه قال فيه وسنة نبينا	5010	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms243	false	-562563792307019974	230	280	1147	1390	1493	300	هذا اللفظ- لا يثبت يعني قوله وسنة نبينا ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه----------- وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيي بن ادم سواء و-----الحسن بن عمارة متروك واشعث بن سوار --ضعيف --ورواه الاعمش عن ابر-----اهيم دون قول---ه وسنة نبينا	243	1240324022070275016	183	270.5	138	272	67.27941131591797	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	139	231	655	1073	1408	300	وقد رواه يحيي بن ادم------ عن عمار بن رزيق في النقلة دون---- النفقة ولم يقل في-------------------------------------------ه وسنة نبينا وقد مضي ذكره في كتاب العدد قال لي ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قال علي بن عمر الحافظ هذا اصح من الذي قبله لان هذا الكلام لا يثبت ويحيي بن ادم احفظ من ابي احمد الزبيري واثبت منه والله اعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيي بن ادم سواء ورواه -----------الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل-------- عن عمر	5010	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms244	false	5448244664928480660	7	66	36	316	1513	300	فقد رواه يحيي بن ادم وغيره عن عمار بن رزيق في السكني دون هذه اللفظة وكذلك رواه الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر دون قوله وسنة نبينا وانما-- ذكره--------------------- ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------احمد عن عمار واشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر والحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن عمر	244	1240324022070275016	150	175.5	112	490	30.612245559692383	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	278	300	1381	1495	1495	300	ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتيها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه-	5011	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms618	false	-1611283186470222817	0	22	0	115	1465	300	ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه	618	1240324022070275016	113	220.0	92	115	98.26087188720703	20	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5035	true	-7131568913561454530	244	275	1183	1343	1465	300	ابو هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	5035	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	121	153	583	747	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	619	1240324022070275016	159	314.0	128	164	96.95121765136719	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5036	true	7703309860656263378	29	67	139	315	1429	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران قال----- فحدثت--ه كعبا فقال---- ليس عليه حساب ولا علي مءمن مزهد رواه مسلم في الصحيح-- عن ابي	5036	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms619	false	5246519894013428809	82	122	407	587	1519	300	عن ابن عمر --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران زاد مسلم فحدثت به كعبا فقال كعب ليس عليه حساب ولا علي مءمن من هذا و-------في الصحيحين عن ابي	619	1240324022070275016	153	260.0	119	189	80.95237731933594	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5092	true	1326741719756683810	245	284	1182	1373	1452	300	ابي سعيد الخدري ق--ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه----------------------------- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقا------ل بل عفوت يا رسول الله	5092	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	69	116	363	594	1511	300	ابي سعيد المتقدم وقال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله	510	1240324022070275016	172	295.5	136	232	74.13793182373047	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5102	true	1648938622716452112	190	235	914	1133	1434	300	ابي سعيد الخدري ق--ال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقا------ل بل عفوت يا رسول الله	5102	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms510	false	-7127402931383982778	69	116	363	594	1511	300	ابي سعيد المتقدم وقال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول الله	510	1240324022070275016	201	370.5	159	231	87.01298522949219	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5104	true	-5427198278022511529	32	113	156	590	1486	300	وكذا فرضوا--- فقال------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	5104	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms511	false	1334794472761750932	0	71	0	369	1557	300	وكذا فرضوا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النب--------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء--------- اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا قا--------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا---------------- ثم دعا-------هم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب----- ال----------------ناس ثم قال ارضيتم قالوا نعم	511	1240324022070275016	278	461.5	225	516	53.87596893310547	46	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5134	true	1365572859598722051	41	112	190	529	1403	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتثل- من الجارح حتي يبرا المجروح تفرد به عنهم هذا الاموي وعنه يعقوب بن حميد 15877 15892 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة ثنا ابو الزبير عن جابر قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5134	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms522	false	-721318406280367711	80	131	405	645	1436	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه--- عن جده- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	1240324022070275016	161	241.5	121	344	46.80232620239258	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	0	43	0	205	1371	300	اقدني -قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه وكذلك رواه	5135	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms522	false	-721318406280367711	161	203	779	979	1436	300	اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه------ رواه	522	1240324022070275016	199	385.5	157	206	96.60194396972656	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5147	true	-9062314354295618529	94	161	444	775	1446	300	اسراءيل عن ابي اسحاق------------------------- عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض----------------- وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف في الديات عن سفيان الثوري -----------------------------------عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد -الرحمن بن مهدي---- وعبد الله	5147	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms518	false	2825797347523620325	86	152	448	772	1490	300	اسراءيل عن ابي اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بن-ت لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض ذكره البيهقي قال وكذلك رواه سف--------------------------------------------يان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وعن منصور عن ابراهيم عن عبد ال--------------------------------------------له وكذلك رواه ابو مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	518	1240324022070275016	225	357.0	179	413	54.47941970825195	36	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	83	178	407	869	1462	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5152	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms520	false	8447679011433711720	137	194	667	951	1446	300	حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت- الابل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	520	1240324022070275016	255	463.0	203	462	55.19480514526367	47	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	47	215	229	1048	1464	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غل-ت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم------------ قوله علي النصف من دية المسلم-- راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون د-----------يته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم --فلم يرفعها عمر رضي الله عنه فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم 16110 16126 والذي يءكد هذا ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج اخبرني عمرو بن شعيب ان ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	5194	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms520	false	8447679011433711720	137	282	667	1365	1446	300	حسين المعلم عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر------------- فذكر خطبته و--رفع الدية حتي غلبت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال فسببه----- والله اعلم ان يكون علي قوله علي النصف من دية المسلمين راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديتهم في روايته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم ثم لم يرفعه-------------ا عمر فيما رفع من الدية فكانه علم انها من اهل الكتاب توقيف وفي اهل الاسلام تقويم قال-------- والذي يءكد ما قلنا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عون عن ا-بن جريج ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	520	1240324022070275016	604	1047.0	474	858	70.39627075195312	110	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	248	272	1206	1322	1464	300	ابي سعد البقال عن عكرمة عن -بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد	5194	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms521	false	8646583535718513685	275	299	1417	1533	1537	300	ابي سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهم- عهد	521	1240324022070275016	115	220.0	91	117	98.29059600830078	22	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5226	true	-7994638633105614856	58	148	277	720	1452	300	هذه الرواية وغير مشكل علي من عقل التمييز من الحفاظ ان يحيي بن سع-----------------------------------------------يد احفظ من سعيد بن عبيد وارفع منه شانا في طريق العلم واسبابه فهو اولي بالحفظ منه -قال الشيخ وان صحت رواية سعيد فهي لا تخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار -لانه قد يريد بالبينة --الايمان-------- مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما في هذه الرواية ثم ي--------------------------------عرض عليهم الايمان مع وجود اللوث كما في رواية يحيي بن سعيد ثم ي-----------ردها علي المدعي عليهم عند نكول المدعين كما في الروايتين	5226	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms505	false	1559712338416489382	170	256	827	1247	1481	300	هذه الرواية ولا سعيد بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم وقال مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احف---------------------------------------------------------------------ظ منه وقال البيهقي هذا يحتمل ان لا ي--------خالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه ارا---د بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او --طالبهم بالبينة كما في ------رواية سعيد بن عبيد فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان-------------- كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوا ردها علي اليهود كما----------------------- في الروايتين	505	1240324022070275016	228	330.5	178	545	41.834861755371094	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	246	294	1226	1457	1482	300	بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه	5227	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms506	false	8797988784346672910	45	85	227	420	1531	300	عن ابي سلمة-- وسليمان-------- عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود ذكره	506	1240324022070275016	182	328.5	142	232	78.44827270507812	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	218	300	1072	1490	1490	300	سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم-	5229	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms507	false	-5901649432289683933	121	185	609	936	1525	300	سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب------------- كتب في قتيل وجد بين جيزان ووادعة ان يقاس ما بين الفريقين فالي ايهما كان اقرب اخرج------ منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر-------- ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر------------- كذلك الامر وفي لفظ قال عمر------------------------------------------------------------------- حقنت- بايمانكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم	507	1240324022070275016	293	487.5	234	435	67.3563232421875	49	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	20	86	95	443	1480	300	قيل له --الثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ- قال -تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود مع وجود القتيل بين اظهرهم شيءا قال	5230	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms507	false	-5901649432289683933	188	251	953	1287	1525	300	قيل له هذا ثابت--- عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذا قال فتبرءكم -لم يك-ن عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار--- ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود شيءا و--القتيل بين اظهرهم ----وقال	507	1240324022070275016	319	566.5	258	353	90.36827087402344	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	240	264	1192	1306	1488	300	ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر	5231	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms508	false	-1037999944615486553	0	25	0	121	1560	300	ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر	508	1240324022070275016	114	220.0	90	121	94.21487426757812	23	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5233	true	-8955833775184674306	265	300	1338	1522	1522	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان-	5233	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms506	false	8797988784346672910	245	280	1247	1432	1531	300	وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقتلوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان	506	1240324022070275016	184	363.0	150	185	99.45945739746094	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	135	254	666	1228	1454	300	عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه--- ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فلما قتلهم ق----------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي الله عنه فيهم رواه---- مسلم في الصحيح------------ عن ابي	5325	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms596	false	6057899586912995956	66	185	350	902	1476	300	عن عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب------------- قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي------------- فيهم وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي	596	1240324022070275016	487	881.0	381	613	79.44535064697266	98	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5326	true	-5356573277413323392	0	181	0	854	1468	300	الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويحك و----------------------------من يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يج-وز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فترة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته رواه البخاري	5326	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms595	false	-3836816859460375959	5	186	22	875	1436	300	الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل -قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد-- البخاري	595	1240324022070275016	792	1478.0	622	900	88.0	158	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5402	true	-7183036827454287807	152	188	734	900	1448	300	عبد الله بن ادريس --ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله قال	5402	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms505	false	1559712338416489382	5	41	24	190	1481	300	عبد الله بن ادريس حدثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابي------ه فضرب عنقه وخمس ماله ساق	505	1240324022070275016	153	282.5	118	172	88.9534912109375	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5429	true	5128274148398337386	0	23	0	123	1438	300	الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة	5429	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms503	false	163007077683820512	266	289	1243	1365	1416	300	الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن- قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة	503	1240324022070275016	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5521	true	6836885363382113709	120	227	556	1059	1403	300	بن مسلم --ثنا حماد بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق قال فاقطعو--------ه ثم سرق ايضا فقطع------ ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فقطع ثم سرق فقطع حتي قطعت قواءمه----- ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فدفع الي فتية من قريش في--------هم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير امروني عليكم فامروه------ فكان اذا ضربه ضربوه حتي قتلوه	5521	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms502	false	-673867344244924917	11	101	56	491	1483	300	بن شميل حدثنا حماد حد------ثنا يوسف------- عن الحارث بن حاطب----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال -اقطعوا يده قال ثم سرق----- فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر ح------------------------------تي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-------------- الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال-- امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب- ضربوه حتي قتلوه	502	1240324022070275016	335	501.5	259	556	60.25179672241211	58	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5554	true	948426822463526474	257	300	1261	1462	1462	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلي-	5554	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms456	false	-1012552573254400136	254	296	1290	1486	1503	300	عن جابر------------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال-- نعم قال رسول الله صلي	456	1240324022070275016	179	314.0	140	212	84.4339599609375	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5644	true	-3752084128491869979	47	94	222	451	1448	300	انس بن مالك ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو الرجل يختله ليطعنه وقال الحجاج فكاني انظ-----------------------------------------------------------------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5644	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms523	false	-6751520921548185420	69	112	310	523	1406	300	انس --------ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص--------------------------------------------------------------------- فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	1240324022070275016	141	249.0	111	295	47.79661178588867	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5657	true	-2766954657982337010	213	300	1056	1465	1465	300	عمران بن حصين قال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا يا رسول الله قال فدخل عليه اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال--------------يمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جءنا لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله عز وجل ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل-	5657	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms541	false	-2154550521124581395	211	289	1001	1373	1423	300	عمران بن حصين قال اني------ عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا----------------- فدخل ------ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا------------- جءناك نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله------- ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل	541	1240324022070275016	352	623.5	280	427	82.43560028076172	69	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms5795	true	-508425587196316748	152	217	741	1057	1467	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه ا-ن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة ونهي عن المثلة قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة قال	5795	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms387	false	-7121990480414244844	2	48	11	234	1497	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابنه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصد-------------------------------------------------------------------------------------قة وينهي عن المثلة فقل	387	1240324022070275016	211	382.0	166	322	65.5279541015625	39	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	26	109	128	512	1388	300	قيل له روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر من ارادة ال-ضحية	6176	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	1	78	5	359	1441	300	قيل له روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي---------- وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم ب--بعثه بهديه يقول البعث- بالهدي اكثر من ارادة الاضحية	344	1240324022070275016	341	615.5	266	391	87.21227264404297	69	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	170	203	799	945	1408	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال -----من ولد	6241	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms352	false	3721312331980718354	72	105	376	522	1462	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم -قال ابو عمر ولا	352	1240324022070275016	134	233.5	103	156	85.8974380493164	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6250	true	2538813133229967432	209	253	989	1200	1419	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن ابي اسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	6250	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms604	false	7209901849526867662	109	139	512	661	1506	300	عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد- البخاري------------------------------------------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	604	1240324022070275016	146	264.0	116	211	69.1943130493164	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	253	299	1201	1416	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء	6280	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	260	300	1309	1497	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد --------اخبرني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن عيسي بن طلحة -------------عن عمرو بن سلمة الضمري--------- عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء-	153	1240324022070275016	172	285.0	136	229	75.10916900634766	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	0	50	0	247	1440	300	حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	6281	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	1	49	3	241	1445	300	حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- فقسمه بين الرفاق	154	1240324022070275016	234	452.5	187	251	93.22708892822266	46	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6295	true	2427264162322255953	152	299	733	1447	1449	300	اسحاق بن ابراهيم انبا حماد بن مسعدة وصفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما قدمنا---- خيبر -----------راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نيرانا توقد فقال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الاهلية قال اكسروا القدور واهريقوا ما فيها قال فقال----------- رجل من القوم يا رسول الله انهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك لفظ حديث بن حنبل ر-------واه مسلم--------- في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرج------------------------------------------------------ه البخاري من وجه اخر عن يزيد 19227 19243 واما الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو	6295	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms463	false	886715514342990332	41	151	230	775	1510	300	المكي بن ابراهيم حدثنا ي-------------------------------زيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال لما امسوا يوم خيبر اوقدوا النيران فقال النبي صلي الله عليه وسلم علام اوقدتم----------------- هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسية قال ---------------اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال ---------نهريق ما فيها ونغسلها قال النبي صلي الله عليه وسلم اوذا ورواه مسلم وهو صريح في ان ما لا يءكل لحمه لا يطهر بالذكاة وانها لا تعمل فيه شيءا واما حديث الحكم بن عمرو فرواه البخاري من حديث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد ------زعموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية فق--------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو	463	1240324022070275016	342	465.0	264	812	42.11822509765625	58	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6296	true	-8780546615733046227	248	295	1161	1410	1431	300	سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر قال فلما كان يوم خيبر وقعنا في ال-----حمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	6296	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms461	false	4626614834175821099	230	267	1152	1357	1528	300	سليمان الشيباني--------------------------------------- عنه----- اصابتنا مجاعة ليالي خيبر ف----لما كان يوم خيبر وقعنا في لحوم الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لح-م الحمر شيءا	461	1240324022070275016	197	362.5	161	254	77.55905151367188	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6296	true	-8780546615733046227	252	300	1186	1431	1431	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر قال فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال فقال -ناس انما نهي-	6296	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms465	false	-1411895385142497695	194	237	932	1156	1476	300	عبد الله بن ابي اوفي------------------ اصابتنا مجاعة ليالي خيبر ف----لما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا---- فقال اناس انما نهي	465	1240324022070275016	218	397.0	177	250	87.19999694824219	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6297	true	-9176282252206831043	0	101	0	507	1460	300	عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال الاخرون نهي عنها البتة لفظ حديث ابي كامل وفي رواية بن ابي بكير وقال ناس حرمها البتة رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد ورواه مسلم عن ابي كامل 19246 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب عن خالد عن الشيباني عن بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة يوم خيبر فذكر الحديث قال الشيباني فلقيت سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة	6297	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms465	false	-1411895385142497695	237	264	1156	1293	1476	300	عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس وقال --اخرون نهي عنها البتة وقال------------------------------------------------------------- البخاري في بعض طرقه نهي عنها الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة لانها كانت تاكل العذرة	465	1240324022070275016	114	196.0	90	507	22.485206604003906	20	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	248	300	1227	1496	1496	300	صالح حدثني---- معاوية بن صالح حدثني--------------- بن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال يوشك الرجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام-	6298	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms463	false	886715514342990332	182	235	934	1203	1510	300	صالح المصري ان معاوية بن صالح حدثه قال حدثني الحسن بن جابر انه سمع المقدام بن معد يكرب------------------ يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي وقال يوشك --رجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال احللناه ومن حرام	463	1240324022070275016	231	407.5	185	289	79.93079376220703	42	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	187	220	929	1085	1496	300	زاءدة عن محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي	6298	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms465	false	-1411895385142497695	119	146	579	706	1476	300	زاءدة عن محمد بن عمرو عن -------ابي سلمة---------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الانسي	465	1240324022070275016	124	240.0	98	156	79.4871826171875	26	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6298	true	8285779227136642137	65	105	322	523	1496	300	عن انس رضي الله عنه قال لما ف--تح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان	6298	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms466	false	-8403487938874563143	29	66	151	341	1445	300	عن انس------------- قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اصبنا حمرا خارجة من القرية وطبخناها فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان	466	1240324022070275016	185	355.5	148	203	91.13300323486328	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	157	244	753	1149	1406	300	من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاوية 19364 19380 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء ثنا احمد بن عيسي انبا بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك رضي الله عنه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	6333	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms474	false	-3454107840963811224	57	143	276	685	1468	300	من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل واما ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فهذا لا يعارض هذه الاحاديث فانه انما نهي عن الرقي التي تتضمن الشرك وتعظيم غير الله سبحانه كغالب رقي اهل الشرك والدليل علي هذا ما رواه مسلم في صحيحه من حديث عوف بن مالك الاشجعي----- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	474	1240324022070275016	151	45.5	116	640	23.59375	32	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	2	44	11	210	1431	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	6342	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms469	false	5149325878331314052	77	114	376	553	1468	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- قال------ ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	469	1240324022070275016	161	279.0	126	210	76.66666412353516	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	0	44	0	210	1431	300	وكلوا فقيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	6342	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms471	false	7684707860015210641	178	217	906	1093	1474	300	وكلوه -قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- قال------ ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	471	1240324022070275016	170	291.0	133	221	76.92308044433594	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	113	247	553	1182	1431	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن عبد الملك قال عبد الرزاق اخبرني عبد الرحمن بن عمر ان معمرا كان يرويه ايضا عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونة رضي الله عنها 19390 19406 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا معمر------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال- سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن فارة	6342	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms471	false	7684707860015210641	168	300	854	1474	1474	300	فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا حدثنا عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري سءل عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل كذا من حديث عبيد الله بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة قالت سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة-	471	1240324022070275016	139	164.5	108	1079	12.882298469543457	23	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6343	true	3154901503498176108	172	241	825	1134	1402	300	وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقالوا يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه -عبد الجبار بن عمر غير م----حتج به وروي عن -----------------بن جريج عن -بن شهاب	6343	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms472	false	3891111148594174996	17	83	87	379	1457	300	وهب ----عن عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل-- يا نبي الله ا-رايت ان كان السمن ماءعا قال انتفعوا به ولا تاكلوه فعبد الجبار بن عمر ضعيف لا يحتج به وروي من وجه اخر ضعيف عن ابن جريج عن ابن شهاب	472	1240324022070275016	258	436.5	198	333	77.47747802734375	50	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6352	true	-7613706853488421296	44	75	200	349	1461	300	وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة وروي فيه حديث لو كان يثبت مثله عندنا لم نخالفه والكتاب والحديث الثابت انه لا يجوز اكل مال احد الا باذنه قال ----	6352	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms333	false	4660853781258433287	7	37	40	187	1490	300	وقد قيل من مر بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة وروي فيه حديث لو كان -ثبت----- عندنا لم نخالفه والكتاب والحديث الثابت انه لا يجوز اكل مال احد الا باذنه والحديث	333	1240324022070275016	141	264.5	112	153	92.1568603515625	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	0	75	0	373	1463	300	هارون ان---با الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي راعي فليناد يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن--------------------------------------------------------------- تفرد به سعيد بن اياس الجريري وهو من الثقات الا انه اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون عنه بعد ---اختلاطه	6354	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms332	false	5983261361992771709	190	268	917	1310	1488	300	هارون عن سعيد الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي راع- فليناد يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن وهذا الاسناد علي شرط مسلم وانما اعله البيهقي بان سعيدا الجريري تفرد به وكان قد -----------------------------------اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون منه في حال اختلاطه	332	1240324022070275016	310	541.5	246	442	70.13574981689453	57	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	244	268	1186	1297	1463	300	عن -بن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	6354	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms339	false	-1817619313355868839	65	89	329	441	1493	300	عن ابن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	339	1240324022070275016	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6429	true	9065440696031770616	194	294	918	1396	1426	300	ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بابي انت وامي لتدعني فلاعبرنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبر قال ابو بكر اما الظلة فظله الاسلام واما الذي ينطف من السمن والعسل فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل بعدك فيعلوا به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلوا به------------------------------------------------------------------------------------- فينقطع به ثم يوصل له	6429	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms524	false	9074932058139465239	255	287	1223	1365	1429	300	ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقط وهذا لا يقتضي ان يوصل له بعد انقطاعه به وقال الصديق في تفسيره في نفس حديث البخاري فينقطع به ثم يوصل له	524	1240324022070275016	57	-144.0	42	563	10.124334335327148	14	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6434	true	-8734583353602733369	257	293	1214	1378	1422	300	في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك -قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليس ذلك	6434	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms583	false	2650044822828452506	264	300	1275	1436	1436	300	في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك -سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قا--ل ليس ذلك-	583	1240324022070275016	158	296.5	123	165	95.75757598876953	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	0	43	0	195	1427	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	6461	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms386	false	1288974341388666418	186	223	896	1065	1433	300	عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين------------- عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين	386	1240324022070275016	169	316.0	132	195	86.66666412353516	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6480	true	-1116071487943993322	240	284	1137	1348	1415	300	ابي لبابة ان ابا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك وان انخلع من مالي صدقة الي الله و---رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	6480	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms389	false	-3615210793471048551	236	275	1229	1413	1524	300	ابي لبابة بن عبد المنذر لما ------تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكن---------------------ك و---انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	389	1240324022070275016	153	263.0	118	214	71.49533081054688	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6485	true	932610370044296687	69	104	335	495	1419	300	بن -------------------------ارقم فيحيي بن ابي كثير انما رواه عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير	6485	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms386	false	1288974341388666418	97	135	477	652	1433	300	بن ارقم متروك والحديث عند غيره عن يحيي بن ابي كثير---------- عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير	386	1240324022070275016	144	272.5	112	185	77.83783721923828	31	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6486	true	621015460211538314	67	293	333	1399	1439	300	بن ابي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين 19839 19855 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو جعفر الحسن بن علي الكرابيسي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ع-------ن ابي-----ه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا منقطع الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران 19840 19856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال قال يحيي بن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع ابوك من عمران بن حصين قال لا قال الشيخ رحمه الله والذي يدل علي هذا ما 19841 19857 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين رضي الله عنه عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقي-----------------------------------------------------------ل عن محمد بن الزبير الحنظلي عن رجل صحبه عن عمران	6486	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms386	false	1288974341388666418	105	246	516	1168	1433	300	بن ابي كثير- عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب------- وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن -محمد بن الزبير وقال------------------------------------------- لا نذر في معصية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورواه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوارث بن سعيد عن- محمد بن الزبير عن ا--------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن حصين عن -------------رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وفي هذا دلالة علي ان اباه لم يسمعه من عمران ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن --------رجل صحبه عن عمران	386	1240324022070275016	412	604.0	313	1241	33.199031829833984	83	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6487	true	3238241933331467546	108	240	500	1142	1428	300	عمران بن حصين رضي ال--له عنه قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا نذر في معصية----- وكفارته كفارة ي--------------------------------------------مين ورواه عبد الله -------------بن الوليد العدن------------------------------------------------------ي عن سفيان باسناده---- لا نذر في معصية او في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا ايضا منقطع----------- ولا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله 19844 19860 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن ب---------------------ن محمد بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول لم يصح عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه سماع من وجه صحيح يثبت قال الشيخ رحمه الله ومحمد بن الزبير الحنظلي ليس بالقوي 19861 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري-------- محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر قال	6487	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms386	false	1288974341388666418	193	298	925	1420	1433	300	عمران بن حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وفي هذا دلالة علي ان اباه لم يسمعه من عمران ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن الزبير عن رجل صحبه عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران الا انه قال لا نذر في معصية او في غضب قال فهذا حديث مختلف في اسناده ومتنه كما ذكرنا ولا ----------------------------------------------------------------------------------------تقوم الحجة بامثال ذلك وقد روينا عن محمد بن اسماعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري انه قال محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر قال	386	1240324022070275016	216	266.0	164	838	25.77565574645996	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6487	true	3238241933331467546	34	68	146	308	1428	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك- وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين	6487	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms387	false	-7121990480414244844	204	273	1027	1370	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء فيه وعليه كفارة يمين وروي ابو اسحاق الجوزجاني حديث عمران بن حصين في كتابه المترجم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله ف-------------لا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين	387	1240324022070275016	146	273.0	114	356	41.011234283447266	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6488	true	614199684146625676	126	224	596	1087	1442	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابيه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين رضي الله عنه فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقال قل لابيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة فقل لابيك يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه وهذا اسناد موصول الا ان ----------------------------------------------------------------------------الامر بالتكفير عن يمينه موقوف فيه علي عمران وسمرة	6488	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms387	false	-7121990480414244844	2	90	11	448	1497	300	عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي ان غلاما لابنه ابق فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثني الي عمران بن حصين------------- فسالته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة وينهي عن المثلة ف----قل لابنك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثني الي سمرة فقال مثل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح ما روي فيه عن عمران واختلف في اسم الذي رواه عن الحسن فقيل هكذا وقيل حبان بن عمران البرجمي والامر بالتكفير في-----ه موقوف ----علي عمران وسمرة	387	1240324022070275016	332	582.0	265	567	58.55379104614258	62	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	191	226	906	1063	1437	300	----عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	6499	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms542	false	4955631051797237734	172	205	822	973	1480	300	عمر عن---- النبي صلي الله عليه وسلم ال-------نذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	542	1240324022070275016	144	278.0	112	162	88.88888549804688	29	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6520	true	217064660210973353	242	297	1138	1390	1402	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت----- كذا وكذا----- قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	6520	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	189	243	931	1180	1459	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	540	1240324022070275016	239	453.0	187	262	91.22137451171875	50	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6547	true	411249155383513969	61	118	289	570	1478	300	صلي الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر تبكي------------ فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لا تبالي بمصيبتي ف--------قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه فلم تجد--------- بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال له-ا الصبر عند اول صدمة اخرج------------ه البخاري	6547	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms382	false	-7958616022855774889	215	271	1048	1331	1498	300	صلي الله عليه وسلم بامراة ----عند قبر تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وم-------------ا تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت ب------ابه فلم تجد علي بابه بوابين فق-----------الت يا رسول الله---- لم اعرفك فقال انما الصبر عند ال--صدمة الاولي وترجم عليه البخاري	382	1240324022070275016	223	355.0	177	323	69.04024505615234	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6634	true	-3018173815827603800	65	133	310	642	1463	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا ادم فقال له يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم وقال	6634	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms609	false	-8229763097219830271	2	64	8	312	1412	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن----ه فقال له ربه رحمك ال--------------له يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم----- قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم وذكر	609	1240324022070275016	289	528.0	229	335	86.2686538696289	56	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6671	true	-6490636385607126232	27	144	128	688	1448	300	لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد------------------- لافسدته قال ف-----قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد قال-------------- الشيخ سيف بن سليمان المكي ثقة ثبت عند اءمة اهل النقل 20410 20426 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل ثنا علي بن المديني قال سالت يحيي بن سعيد عن سيف بن سليمان قال هو عندنا ممن يصدق ويحفظ 20427 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن بنت العباس بن حمزة ثنا هارون بن عبد الصمد الرخي ثنا علي بن المديني قال وسالته يعني يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندي ثبتا ممن يصدق ويحفظ	6671	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms450	false	9051509473787691782	0	53	0	258	1453	300	لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد يعني حديث ابن عباس لافسدته عند الناس قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد وسيف هذا ثقة اتفق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخان علي الاحتجاج ب-حديثه قال علي بن المديني---- سالت يحيي بن سعيد عن سيف بن سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فقال كان عندي ثبتا ممن يصدق ويحفظ	450	1240324022070275016	189	302.0	145	598	31.605350494384766	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6672	true	831192382340856776	131	194	647	947	1455	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	6672	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms449	false	2121580479317597479	40	88	193	429	1437	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة روا----ه عنه ربيعة قال الدراوردي------------------------------------------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة اذهبت---- عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	449	1240324022070275016	212	372.5	166	301	70.43189239501953	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6702	true	2232263692372604048	243	288	1164	1386	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي و------يصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه---- البخاري في ا--لصحيح عن	6702	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms540	false	-1396453222519069770	114	158	552	767	1459	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك------ او يكذبه وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد عن	540	1240324022070275016	191	323.0	150	235	81.27659606933594	34	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6712	true	4575261954557659581	27	74	117	341	1438	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لكعب الاحبار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	6712	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms582	false	5930703380372957819	122	161	609	796	1466	300	عن ابي هريرة------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	582	1240324022070275016	185	343.5	146	224	82.58928680419922	36	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6773	true	3135999398178579205	230	300	1118	1477	1477	300	هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد --ثنا------------------- بن جابر عن--- عطية بن قيس الكلابي -------عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-------- والله ما كذبني انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ اخرين قردة-	6773	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms457	false	-1529531047774891848	223	298	1102	1501	1512	300	هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلاعي قال حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ت-اتيهم ---الحاجة- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة	457	1240324022070275016	338	581.0	271	408	82.8431396484375	54	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6773	true	3135999398178579205	238	277	1152	1348	1477	300	-بن جابر عن عطية بن قيس الكلابي عن----------------------------------------------- عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدث----------ني ابو عامر او ابو مالك-------- والله ما كذب--------ني انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحرير------------------------------------------------------- والخمر والمعازف	6773	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms458	false	-8294672826700137387	113	177	574	901	1512	300	ابن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم فقال يمينا حلفت عليها حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي قو--م يستحلون الخمر وفي حديث هشام الخمير والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف	458	1240324022070275016	155	239.5	119	329	47.11246109008789	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6828	true	3213842272645185670	48	73	238	351	1450	300	اسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل-- يا رسول الله انك تداعبنا فقال اني لا اقول الا حقا	6828	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms607	false	7418706964571037442	50	72	254	355	1443	300	اسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا -قال اني لا اقول الا حقا	607	1240324022070275016	98	173.5	76	115	85.21739196777344	20	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	35	141	162	665	1444	300	سماك------- عن تميم بن طرفة قال----- اختصم رجلان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعير------ كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعل--ه بينهما نصفين -هذا مرسل وقد بلغني عن ابي عيسي الترمذي انه سال م-----------حمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر عن---------------ه كالدلالة علي	6846	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms452	false	-8165407109592513567	153	257	705	1190	1407	300	سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين اختصم-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منها -------------------------------شاهدين فقضي به بينهما نصفين وهذا منقطع وقال---------------- الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل-------- عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال محم-------د روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث تم كلامه وقد رواه غندر عن شعبة-- عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه مرسلا قال البيهقي وارسال شعبة له كالدلالة علي	452	1240324022070275016	356	560.0	273	554	64.25992584228516	69	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	205	244	937	1134	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما	6871	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms352	false	3721312331980718354	6	42	31	214	1462	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو من-----ه عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين من-----هما عضوا	352	1240324022070275016	162	272.0	126	199	81.40703582763672	28	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6884	true	4547885930150789706	158	198	751	938	1402	300	او للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال واكبر ظني انه شء	6884	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms483	false	8264227252868562746	261	300	1340	1521	1521	300	او للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرح الاستسعاء في حديث نافع وعمران قال انا نقول ان ايوب قال ان-ما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله---- واكبر ظني انه شء-	483	1240324022070275016	179	339.5	141	187	95.721923828125	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6885	true	5986477194705258326	153	241	719	1156	1441	300	المديني قال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا 21129 21145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين مالك احب اليك في نافع او عبيد الله بن عمر قال مالك -قلت فايوب السختياني قال مالك 21130 21146 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد بن اخت ابي عوانة حدثني خالي ثنا الميموني قال سمعت يحيي بن معين واحمد بن حنبل جميعا يقولان كان مالك من اثبت الناس في حديثه قال	6885	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms483	false	8264227252868562746	173	224	891	1137	1521	300	المديني ----كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال---------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي -----قلت ليحيي بن معين مالك احب اليك من نافع او عبيد الله بن عمر قال مالك فقلت فايوب السختياني قال مالك وقال الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ويحيي بن معي-------ن كان مالك من اثبت الناس في حديثه قال	483	1240324022070275016	217	351.5	169	438	49.54338073730469	42	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6892	true	8680012038202126788	11	84	58	407	1478	300	يحيي بن سعيد يقول ش--عبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر قال الشيخ رحمه الله وقد اجتمع شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتاب-ه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف -بن ابي عروبة ومن وافقه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يشكل في ثبوت الاستسعاء في هذا الحديث	6892	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms481	false	7045074268194719922	70	118	362	602	1507	300	يحيي بن سعيد القطان شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------شام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابته وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف ابن ابي عروبة ومن تابعه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف--- ثبوت الاستسعاء ------بالحديث	481	1240324022070275016	223	407.0	176	353	63.17280578613281	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6906	true	4218046717027624471	0	21	0	95	1401	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته	6906	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms485	false	2853389255124965593	219	240	1112	1207	1506	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته	485	1240324022070275016	95	190.0	74	95	100.0	21	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6967	true	3427499255242261387	165	220	776	1032	1420	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه 21426 21442 وبهذا الاسنا---------------------------------------------------------------------د عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي	6967	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms476	false	8259628439000825908	25	87	117	404	1441	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه------------ وبهذا الاسناد قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وفي المسند لاحم---------د عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي	476	1240324022070275016	215	381.0	168	327	65.74923706054688	44	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6968	true	-4971303844367778732	6	62	27	305	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- يءدي المكاتب بقدر ما ادي قال الشيخ رحمه الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواية عكرمة عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وجعله اسماعيل قول عكرمة قال البخاري رحمه الله وروي--- يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن عكرمة عن -بن عباس	6968	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms476	false	8259628439000825908	81	187	376	875	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بقدر ما ادي وقد روي هذا موقوفا عليه ورواه الترمذي اتم من هذا عن ابن عباس قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه ويءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال الترمذي هذا حديث حسن قال البيهقي ورواه وهيب عن ايوب عن عكرمة مرفوعا يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال ورواية عكرمة عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا---------------------------------------------- وروي عن يحيي بن ابي -----------كثير عن عكرمة عن ابن عباس	476	1240324022070275016	200	352.0	157	556	35.971221923828125	37	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6968	true	-4971303844367778732	180	207	864	995	1442	300	عن هذا الحديث فقال انا اذهب الي حديث بريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بشراءها يعني انها بقيت علي حكم الرق حتي امر بشراءها	6968	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms476	false	8259628439000825908	247	272	1187	1310	1441	300	عن هذا الحديث فقال انا اذهب الي حديث بريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بشراءها يعني انها بقيت علي---- الرق حتي امر بشراءها	476	1240324022070275016	118	219.5	93	131	90.07633209228516	24	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6970	true	-64792965865409255	125	282	615	1375	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا -------------------كان عند المكاتب ما يءدي ف-احتجبن منه ورواه--------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله في القديم عن سفيان بن عيينة قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم ي-ثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم يريد حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ك------------------------------------اتب عبدة علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق والشافعي رحمه الله انما روي ---------------حديث عمرو منقطعا وقد رويناه من اوجه اخر عن عمرو عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه --وسلم وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما صاحبي الصحيح لم يخرجا حديثه في الصحيح وكانه لم يثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد----------- الجهالة برواية عدل عن----------------------------------------------------------------------------ه وقد روي غير الزهري عن---------------------------ه ان كان محفوظا وهو فيما رواه قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة	6970	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms478	false	8781982675909199277	113	257	548	1265	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده -------ما يءدي فلتحتجب- عنه ر-واه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح قال الشافعي ف----------ي القديم و----------------------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل الحديث يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اع---------------------------------------------------------------لم قال البيهقي اراد هذا وحديث عمرو بن شعيب المكات------------------------------------------------------------------ب عبد ما بقي عليه درهم قال وحديث عمرو بن شعيب قد روي----------------------------------------------------------ناه موصولا وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان الا ان--------------- صاحبي الصحيح لم يخرجاه اما لانهما لم يجدا ثقة يروي عنه غير الزهري فهو عندهما لا يرتفع عنه اسم الجهالة برواية واحد عنه او لانهما لم يثبت عندهما من عدالته ومعرفته ما يوجب قبول خبره هذا اخر كلامه وقد ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في موضعين من كتابه ----ا---------------------------------------ن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة	478	1240324022070275016	359	493.5	278	1011	35.509395599365234	58	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6971	true	2616521591790653340	10	73	51	345	1444	300	ان محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة روي عن الزهري قال كان لام سلمة مكاتب يقال له نبهان ورواه عن محمد بن يوسف عن سفيان عنه فعاد الحديث الي رواية الزهري قال الشافعي رحمه الله وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم	6971	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms478	false	8781982675909199277	250	300	1233	1462	1462	300	ان محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة روي عن-------------------------------------- نبهان و--------محمد بن عبد الرحمن هذا ثقة احتج به مسلم في الصحيح -----قال الشافعي---------- وقد يجوز ان يكون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ان كان امرها بالحجاب من مكاتبها اذا كان عنده ما يءدي علي ما عظم-	478	1240324022070275016	187	316.0	147	294	63.60544204711914	41	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6971	true	2616521591790653340	73	180	345	875	1444	300	الله به ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين رحمهن الله وخصصهن به وفرق بينهن وبين النساء ان اتقي-ن ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها وكان في قوله صلي الله عليه وسلم ان كان قاله اذا كان لاحداكن يعني ازواجه خاصة ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا -ان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم يعني سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	6971	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms479	false	-4151587728189927202	0	88	0	440	1529	300	الله به ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم امهات المءمنين وخصهن من-----------ه وفرق بينهن وبين النساء ان اتقيتن ثم تلا الايات في اختصاصهن بان جعل عليهن الحجاب من المءمنين وهن امهات المءمنين ولم يجعل علي امراة سواهن ان تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها----------------------------------------------------------------------------- ثم ساق الكلام الي ان قال ومع هذا فان احتجاب المراة ممن له ان يراها واسع لها وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم يعني سودة ان تحتجب من رجل قضي انه اخوها وذلك يشبه ان يكون للاحتياط وان الاحتجاب ممن له ان يراها مباح	479	1240324022070275016	430	809.0	342	533	80.67542266845703	83	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms6997	true	-8771668078006285458	65	115	297	520	1422	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----------نه نهي ان تباع او---------------------------- توهب او-- تورث- يستمتع به------- ما كان حيا فاذا مات فهي حرة----------------------------------------------------------------------------- هكذا ر------------------------------------------و-----------------------اه الجماعة عن عبد الله بن دينار----------------------- وغلط فيه بعض الرواة--------- عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل	6997	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	59	154	278	721	1437	300	عمر عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن -بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا لا يصح رفعه بل الصواب فيه ما رواه مالك في الموطا عن ابن عمر عن عمر قوله هكذا رواه عن نافع عبيد الله ومالك والناس وكذلك رواه الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال البيهقي وغلط فيه بعض الرواة فقال فيه عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا تحل	487	1240324022070275016	199	276.5	150	445	44.71910095214844	33	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms7002	true	-1754942949503219360	160	205	795	1014	1453	300	واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم ان ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وقال بعضهم بل هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي -ذا كان الاختلاف	7002	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms486	false	-817827598684111893	24	65	113	319	1462	300	فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم--- ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضكم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال بعضهم--- هي حرة--- اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذا كان الاختلاف	486	1240324022070275016	203	374.0	162	220	92.2727279663086	38	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms7002	true	-1754942949503219360	275	300	1338	1453	1453	300	خوات بن جبير ان رجلا من الانصار اوصي اليه وكان فيما ترك ام ولد له وامراة حرة فكان بين المراة وبين ام الولد بعض الشء-	7002	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	209	232	998	1103	1437	300	خوات بن جبير ان رجلا----------- اوصي اليه وكان فيما ترك ام ولد له وامراة حرة فوقع بين المراة وبين ام الولد بعض الشء	487	1240324022070275016	101	184.0	79	116	87.06896209716797	21	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms7004	true	-8615381334776247420	235	280	1115	1328	1415	300	سفيان حدث----ني ابي- عن عكرمة عن عمر رضي الله عنه قال--- ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا وكذلك رواه -----شريك عن -سعيد بن مسروق ابي سفيان الثوري عن عكرمة عن عمر رضي الله عنه 21559 21575 ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن -بن عباس	7004	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	2	40	10	186	1437	300	سفيان الثوري عن ابيه عن عكرمة عن عمر ا---------نه قال في ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا وكذلك رواه ابن عيينة عن الحكم بن------ اب-----ان------- عن عكرمة عن عمر------------------------- ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن ابن عباس	487	1240324022070275016	148	200.0	113	228	64.91227722167969	27	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms7006	true	2575146450184135014	1	47	6	227	1463	300	صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي خارجة	7006	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms486	false	-817827598684111893	97	138	472	671	1462	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانكم ت-فعلون ل----ا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	486	1240324022070275016	193	352.5	152	223	86.54708862304688	35	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000484-ara1.ms7007	true	8494877655173545259	117	156	555	731	1410	300	عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في مص الفرقة	7007	-8010491191291883810	ShamAY0035960-ara1.ms488	false	1757490788630478753	18	52	92	250	1492	300	عبيدة قال قال علي------------ اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت را---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في--- الفرقة	488	1240324022070275016	145	269.5	113	176	82.38636016845703	30	JK000484-ara1	ShamAY0035960-ara1