id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0373	true	3176335573143248409	128	183	640	901	1475	300	اخبرنا ابو سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصوفي ------انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا يحيي بن ز---------كريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان -روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث ---قال ابو	373	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms254	false	-2756382556311408671	185	272	870	1303	1446	300	اخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي قال سمعت احمد ابن علي المداءني يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا واخبرنا احمد بن محمد الصوفي قال حدثنا ابو احمد بن عدي قال حد-ثنا يحيي بن زكريا بن حيوية قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن---- يحيي قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث اخبرنا ابو	254	4852826491203028105	243	441.5	190	438	55.47945022583008	48	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0522	true	-6241763914230503022	83	136	414	686	1477	300	ويقال نسخ ما وصف- في المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس-------------- ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل وغسق الليل العتمة وقران الفجر وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار	522	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms134	false	5985638515012727086	113	167	540	816	1524	300	ويقال نسخ ما وصفت في المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوك الشمس زوالها الي غسق الل-----------يل العتمة وقران الفجر وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار	134	4852826491203028105	261	495.5	210	287	90.94076538085938	48	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0569	true	3698379157406892429	178	255	860	1208	1426	300	العباس محمد بن يعقوب ث---نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا بن ابي فديك---- حدثني بن ابي ذءب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا زيد بن الحباب انا بن ابي ذءب عن الزهري-- عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش	569	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms009	false	7491567164796719059	0	55	0	247	1468	300	العباس محمد بن يعقوب انبانا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبانا ابن ---ابي فديك قال حدثني بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش	9	4852826491203028105	224	417.5	171	357	62.74509811401367	48	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0569	true	3698379157406892429	4	101	15	500	1426	300	عبد الله بن بشران ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا---------------------------------- بن عون عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن اسحاق الازرق واخرجه البخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريرة قال الشافعي--------------- ومكة والمدينة يماني-ان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم و--ذكر الحديث الذي حدثنا اب----و الحسن محمد بن الحسين -بن داود العلوي املاء وقراءة -------انا ابو	569	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms020	false	-5351235841442542465	150	300	830	1592	1592	300	عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا احمد------------------------------ بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو معاوية واراه قال والايمان راس الكفر قبل المشرق اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن رجاء قالا حدثنا ابو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمة الله عليه ومكة والمدينة يمانيتان مع ما دل به علي فضلهم و--علمهم ثم ذكر الحديث الذي اخبرنا به ابو الحسن محمد بن الحسين ابن داود العلوي املاء وقراءة قال انبانا ابو-	20	4852826491203028105	277	398.5	219	891	31.088665008544922	45	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0569	true	3698379157406892429	101	189	500	909	1426	300	حامد بن الشرقي --ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم --ثنا سفيان عن -بن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تضربوا اكباد الابل فلا تجدون عالما اعلم من عالم-------------------------------------------------------------------------------------- المدينة رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة 1682 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو طاهر الفقيه وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد ا-------------------------------------لله بن عبد -----------	569	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms021	false	6524688523896291168	0	90	0	444	1480	300	حامد بن الشرقي حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تضربوا اكباد الابل فلا تجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال احمد وهذا مع ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من دعاءه لاهل اليمن ومكة والمدينة وذمه العراق ا----------------------------------خبرنا ابو عبد الله الحافظ حد----------------------------------------------------------------------ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبانا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني عبد الله بن شودب حدثني عبد	21	4852826491203028105	274	476.0	217	548	50.0	51	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0711	true	4261602351320350141	253	297	1234	1470	1480	300	اخبرنا ابو---- عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو------------------------------ الاصبهاني يعني بن منده يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القا-ضي يقول سمعت احمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم	711	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	117	166	616	871	1537	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو احمد بن الحسن ابن علي بن منده الاصبه-------------اني يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان العاصمي يقول سمعت احمد بن منصور الزيادي يقول سمعت البويطي يقول سمع- الشافعي رضي ا-لله عنه ي-قول يدخل في حديث الاعمال بالنيات ثلث العلم	139	4852826491203028105	202	368.5	163	271	74.53874206542969	31	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0727	true	664054510633005126	6	103	29	498	1481	300	اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع وكان --------لا يفعل ذلك في شء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في احدي الروايتين عن واءل بن حجر 2134 2138 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع	727	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms227	false	-938438007008983519	52	129	260	638	1450	300	اذا افتتح الصلاة--------- حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ولا يفعل ذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السجود فقلت للشافعي فما الحجة في ذلك فقا-----------------------ل حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل قولنا قال الربيع فقلت فانا نقول يرفع في الابتداء ثم لا يعود قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع------------------ من الركوع	227	4852826491203028105	178	232.0	139	602	29.568105697631836	29	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0778	true	-7875574200317893808	52	166	251	801	1443	300	محمد بن اسحا--ق الصغاني --ثنا حجاج قال بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول ح واخبرنا علي بن بشران ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله----------------------------------------------- الشافع--------ي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج قال ----------------------------------------------------------------------بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح فاستفتح -سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد يشك واختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن الساءب حاضر كذلك رواه مسلم في الصحيح عن هارون	778	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms033	false	5789299565367289879	11	129	59	640	1479	300	محمد بن ابراهيم الهاشمي حدثنا احمد بن سلمة ----قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول عبد ا---------------------------------------------------------لله ابن الساءب والي مكة صحابي الصحيح حديثه وهو اخو الشافع بن الساءب جد محمد بن ادريس--------- قال احمد هذا الحديث الذي اشار اليه مسلم بن الحجاج رحمه الله هو حديث رواه ابن جريج --عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي س---------لمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عيادشك---------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال فركع وابن الساءب حاضر لذلك --اخبرنا ابو الحسين بن بشران	33	4852826491203028105	374	611.0	290	680	55.0	66	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	138	206	704	1031	1489	300	سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد---- يحدث--ه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب	802	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms270	false	1429753619802750498	232	300	1143	1464	1464	300	سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود وظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدث- به سمعته بعد ذلك يحدث به هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي---------- وذهب-	270	4852826491203028105	312	590.0	247	333	93.69369506835938	61	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	69	123	332	612	1490	300	اخبرنا --------------ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انب--ا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي -ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما 2367 2371 اخبرنا ابو عبد الله	807	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	32	81	170	433	1541	300	اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حد-----ثنا ابو العباس قال---------- انبانا الربيع ----------قال قلت للشافعي فما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما ---------واخبرنا ابو عبد الله	146	4852826491203028105	235	405.0	190	297	79.12458038330078	40	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0820	true	-423594352720001768	151	206	716	979	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام قال الشافعي قوله لا ----------------------------------------------تعد يشبه قوله لا تاتوا للصلاة------ تسعون-------------------------------------------------------------------- يعني والله اعلم ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان تسعي اذا سمعت الاقامة	820	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms145	false	5150832668551619470	1	69	4	342	1497	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد-------------------------------------------------- قال الشافعي فلما لم يامره باعادة دل ذلك علي انه يجزي عنه وقوله لا تعد يشبه قوله لا تاتوا الصلاة وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا يعني والله اعلم ليس عليك ان تركع حتي تصل الي موقفك لما في ذلك من التعب كما ليس عليك ان تسعي اذا سمعت الاقامة	145	4852826491203028105	206	360.5	161	388	53.0927848815918	38	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms0971	true	-7725672212721085677	8	115	33	547	1474	300	اخبرنا ----ابو عبد الله ال---------------------حافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ------ثنا السري- بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن---- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس بوجهه فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكواكب رواه	971	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	166	277	871	1415	1537	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا حدثنا ابو العبا--س محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس------ فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ----قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكو-كب قال -	139	4852826491203028105	452	809.5	356	560	80.71428680419922	86	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	72	144	371	721	1469	300	جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وابن الساءب حاضر -ذلك	1289	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms033	false	5789299565367289879	59	124	298	613	1479	300	جريج ------عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي---- سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة الصبح----- فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ----ذكر عيسي محمد بن عيادشك------------------ اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة قال- فركع وابن الساءب حاضر لذلك	33	4852826491203028105	289	488.0	227	362	79.8342514038086	53	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms1414	true	2313865013814175869	43	100	216	503	1451	300	الشافعي رحمه الله في هذا الحديث اتبع سفيان -بن عيينة في قوله للزهري عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لزوم الطريق قال عبد الرحمن بن محمد وذلك ان مالكا------ ويونس وغيرهما رووا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن--------------------- القارء عن عمر فاراد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك 4220 انبا ابو	1414	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms263	false	1460276677749828658	0	60	0	293	1419	300	الشافعي---------- في هذا الحديث اتبع سفيان ابن عيينة في قوله الزهري عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لز-م الطريق قال عبد الرحمن بن محمد وذلك ان مالك بن انس ويونس وغيرهما رووا------- عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر وز-اد الشافعي ان سفيان وهم وان الصحيح ما رواه مالك اخبرن---ا ابو	263	4852826491203028105	255	441.5	202	315	80.95237731933594	45	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms1683	true	-6490220733053036394	50	228	255	1104	1453	300	اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انب--ا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي --ثنا احمد بن يوسف السلمي --ثنا عبد الرزاق انب--ا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريرة------------ قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 5079 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ا---بو عبد ال-له محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ث------------------------------------------------------نا عاصم بن محمد --------------عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس 5075 5080 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الادمي بمكة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر ------------------------------------------------------------------عن الزهري-------------------- عن بن ابي حثمة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تعلموا	1683	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms007	false	-1225567265407795758	13	173	79	869	1509	300	اخبرنا ابو -طاهر محمد بن --محمد بن محمش الفقيه رحمه الله انبانا ابو --------بكر محمد بن ا-----------لحسين القطان حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا عبد الرازق انبانا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة فذكر احاديث قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ا-------------------------------------------------------خبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو النضر محمد------------------ بن محمد ا----------------بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يحدث عن ا---------------------بن عمر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان -------------------------------------------------------اخبرنا ابو الحسين--------------------------- محمد بن الحسين -بن الفضل القطان انبان-------------------------ا عبد الله ابن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله هو ابن موسي عن شيبان عن الاعمش عن سهل يكني ابا اسد عن بكير الجزري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة من	7	4852826491203028105	481	605.5	362	1036	46.42856979370117	80	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2054	true	1899832192722312767	1	88	5	418	1437	300	قال قرات علي مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	2054	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms139	false	1399545784848432080	190	276	997	1411	1537	300	قال حدثنا--- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم------- قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	139	4852826491203028105	395	759.5	311	424	93.1603775024414	80	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2055	true	6504244346177232580	67	300	336	1426	1426	300	معني قوله صلي الله عليه وسلم والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله ل-------انه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في---- وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفر- وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها 6239 117 قال الشافعي رحمه الله وروينا عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال يوم جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقال العباس----- لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيي الناس منه قال الشافعي وقول عمر رضي الله عنه هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي--- من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما قد جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات قال وبلغني ان عمر-	2055	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms140	false	6122407089103087876	6	231	30	1082	1431	300	معني قوله------------------- والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله عز وجل لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله------- واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في نوء وقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك--------- لها قال الشافعي وقد روي--------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يوم جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقام العباس فقال لم يبق منه شء الا العوا- فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيا الناس منه قال الشافعي وقول عمر -------------هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم من بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جر---بوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات قال وبلغني ان عمر	140	4852826491203028105	999	1894.0	783	1122	89.03742980957031	201	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2056	true	2276392514333580173	0	31	0	158	1486	300	بن الخطاب اوجف بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز وقد مطر الناس فقال اجاد ما افري المج-دح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما افري المج-دح لاضافته المطر الي المج-دح	2056	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms140	false	6122407089103087876	231	262	1082	1242	1431	300	بن الخطاب اتي- بشيخ من بني تميم غدا متكءا علي عكاز وقد مطر الناس فقال اجاد ما اقري المجيدح البارحة فانكر عمر قوله اجاد ما اقري المجيدح لاضافته المطر الي المجيدح	140	4852826491203028105	153	282.0	122	161	95.03105926513672	25	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	58	176	263	895	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره قال الشافعي في رواية حرملة وانما تاويله والله اعلم ان العرب كا---ن شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف---- او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر -----وهو الليل والنهار وهما الفتنتان والجد---------يدان فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر----------- فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فانه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما تسبوا ا----------------لله تبارك وتعالي فان الله فاعل هذه الاشياء	2066	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms153	false	-1705209109325704425	38	135	174	681	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر------------------------------------------------ قال الشافعي ان----------------ما تاويله والله اعلم ان العرب كان من شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هدم او تلف مال او غي------------------------------ر ذلك وتسب الليل والنهار وهما ----------الجديدان والفتيان ويقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر واتي عليهم فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي انه الذ-------------ي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما تسبون الله عز وجل فان الله -------تعا---------لي فاعل هذه الاشياء	153	4852826491203028105	448	778.5	361	680	65.88235473632812	74	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2392	true	-8748745579922021989	276	300	1327	1442	1442	300	عن الثقة----- عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر-	2392	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms438	false	-676982736513586104	118	143	558	679	1447	300	عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر	438	4852826491203028105	115	219.0	92	121	95.04132080078125	22	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2404	true	-7370224952636302648	252	293	1220	1432	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا قال الشافعي يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا يامرهم ويامر المصدق و-هذا ال---ذي قال---ه الشافعي	2404	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms144	false	-7442130149198951156	202	243	1076	1287	1549	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا قال-------- يعني والله اعلم ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فبهذا نامرهم ونامر المصدق وبهذا الاسناد قال قال الشافعي	144	4852826491203028105	198	364.5	158	219	90.41095733642578	34	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms2898	true	2637620329370881475	95	172	441	800	1407	300	عن عبد الله بن يوسف 8874 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن ي-------------------------------------------------عقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوه-اب انبا الحسين بن الوليد ثنا مالك بن انس عن عبد الكريم-------- الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه	2898	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms272	false	-770113379136211191	190	260	865	1204	1401	300	بن عبد الله الحافظ قال-- اخبرني ابو الحسي----------ن محمد -------------------------------------بن يعقوب قال حدثنا ابو جعفر الطحاوي قال حدثنا ابو ابراهيم ال--مزني ---ومحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال حدثنا الشافعي عن مالك عن عب-د الكريم بن مالك الجزري عن عب---------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب--- عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي----- عليه وسلم ان يحلق راسه	272	4852826491203028105	219	345.0	169	417	52.51798629760742	39	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3118	true	7015595164872728944	95	188	445	869	1419	300	ابو سعيد بن ابي عمرو ث------نا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انب-----ا الشافعي انب-----ا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ -قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول -بن عباس لراي ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن -بن عباس وهو سء القول في عكرمة لا يري لاحد ان يقبل حديثه وهو	3118	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms243	false	-1614975922097070648	208	300	1009	1435	1435	300	ابو سعيد بن ابي عمرو قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثن---ا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم---- بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة قال الشافعي---------- وبهذا ناخذ وقال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن ابن عباس وهو سء القول في عكرمة لا يري لاحد ان يقبل حديثه وهو-	243	4852826491203028105	385	685.0	299	444	86.71170806884766	79	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	211	286	1022	1399	1492	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس -----بن يعقوب ان------ا الربيع انا----------------- الشافعي انا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	3318	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms159	false	-4611795789978115030	179	232	820	1103	1445	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا --------------------ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي يعني في حديث النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	159	4852826491203028105	215	360.0	172	405	53.08641815185547	37	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3362	true	2719340600822745286	131	209	603	970	1402	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو -------ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	3362	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms226	false	5269637024953624525	139	214	698	1052	1493	300	اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال قال---- الربيع قلت--------------- للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض ق-ال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	226	4852826491203028105	320	593.5	251	374	85.5615005493164	65	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3758	true	-8290695475298002822	142	300	675	1466	1466	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه و---------------------ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاقه هو الذي في كتاب الله------ ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال محمد بن عبد الله كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين 11681 11692 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ا----خبرني الحسين بن علي التميمي ------ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول اجتمع مالك و-ابو يوسف عند امير المءمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا باطل قال شريح جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق الحبس فقال مالك انما جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق ما كانوا يحبسونه لالهتهم من البحيرة والساءبة فاما الوقوف فهذا وقف عمر-	3758	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms239	false	-6314179816380682376	90	246	424	1204	1481	300	اخبرنا ---------------------ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاقه هو الذي في كتاب الله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال محمد بن عبد الله كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين------------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الحسين بن علي التميمي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول اجتمع مالك و ابو يوسف عند امير المءمنين فتكلما في الوقوف وما يحبسه الناس فقال يعقوب هذا باطل قال شريح جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاق الحبس فقال مالك انما جاء محمد باط-------------------لاق ما كانوا يحبسونه لالهتهم من البحيرة والساءبة فاما الوقوف فهذا وقف عمر	239	4852826491203028105	735	1398.5	588	832	88.34134674072266	139	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3759	true	6569630244029161942	0	26	0	135	1494	300	بن الخطاب رضي الله عنه حيث استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فقال حبس اصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فاعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب	3759	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms239	false	-6314179816380682376	246	269	1204	1326	1481	300	بن الخطاب------------- حيث استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فقال حبس اصلها وسبل ثمرتها وهذا وقف الزبير فاعجب الخليفة ذلك منه وبقي يعقوب	239	4852826491203028105	122	233.0	99	135	90.37036895751953	23	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	179	251	857	1191	1428	300	قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري--------- في---- الصحيح عن -عبد الله	3785	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms157	false	-2086923497309970142	181	252	927	1259	1483	300	قال اخبرنا-- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه -قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله	157	4852826491203028105	293	502.0	226	354	82.76836395263672	56	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	36	217	175	1056	1462	300	اخبرناه ابو عب---د الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ث--نا احمد بن عبد الجبار --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهما ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري 12722 12733 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن بن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين----- بني هاشم وبني المطلب	4099	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	57	215	290	1071	1473	300	اخبرنا محمد بن عبد الله ال----------------------------حافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتكم بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم- ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احديهما في الاخري ------------قال------------ -----------------------------احمد البيهقي وانما تكلم به عثما-----------------------------------------------------ن بن عفان و------------------جبير بن مطعم 6 رضي الله عنهما لان عبد مناف كان له هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من الخمس بني هاشم وبني المطلب	17	4852826491203028105	648	1162.0	510	948	68.35443115234375	119	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4148	true	6631662785048058529	65	129	320	633	1400	300	ابو الحسين ------------بن بشران ببغداد ---انا ابو الحسن علي بن م--------حمد المصري --ثنا سليمان بن شعيب الكيساني --ثنا بشر بن بكر قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابو عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم	4148	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms016	false	4353524437389889832	64	132	335	671	1480	300	ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبانا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني حدثنا بشر بن بكر قال سمعت الاوزاعي ----حدثني ابو عمار عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم	16	4852826491203028105	309	575.5	246	340	90.88235473632812	58	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	60	148	308	744	1479	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	4149	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	88	173	445	868	1473	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان------------- فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتكم بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احديهما في الاخري	17	4852826491203028105	416	808.0	331	437	95.19451141357422	81	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	1	65	5	330	1517	300	وقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و------------------------------------------------في ال--رواية المرسلة ربونا صغارا وحملناهم او قال وحملونا كبارا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف------------------------------------ تزوج سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد-------------------------------- ثم توفي هاشم وهو معها-- فلما ايفع وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن	4150	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms017	false	-8238612700574106037	146	300	732	1473	1473	300	فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احديهما في الاخري----------------------------------- قال احمد البيهقي وانما تكلم به عثمان بن عفان وجبير بن مطعم 6 رضي الله عنهما لان عبد مناف كان له هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من الخمس بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني عبد شمس الذين كان منهم عثمان بن عفان ولا بني نوفل الذين كان منهم جبير بن مطعم شيءا واعتذر بان بني هاشم وبني المطلب شء واحد لم يفارق احدهما الاخر في جاهلية ولا اسلام وانما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف ابو جد رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة------------------------ من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد جد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي هاشم وهو مع امه فلما ------ترعرع خرج اليه عمه المطلب بن-	17	4852826491203028105	235	350.5	186	807	29.12019920349121	40	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	65	218	330	1105	1517	300	عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قر-----يش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم ------علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم وعمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك من امرهم في بني هاشم وبني المطلب سنتين او ثلاثا حتي جهدوا جهدا شديدا ثم ان ا----------------------------------------------------------لله تعالي برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر بذلك رسوله واخ-----------------------بر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه	4150	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms018	false	-3360676045281081839	0	127	0	643	1518	300	عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه فابوا ان يسلموه فلما عرفت ساءر قريش ان لا سبيل اليه----------------------- معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم كتابا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ول-----------------ا يبايعو-----------------هم وعمد ابو طالب فادخلهم الع--------------ب في ناحية من مكة وجهدوا فيه جهدا كبيرا------------------------------- سنتين او ثلاثا حتي جاءهم الله عز وجل بالفرج بارسال الارضة علي صحيفتهم حتي اكلت ما فيها من غير اسماء الله تعالي واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------بر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر به رسوله----------------------- ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه	18	4852826491203028105	497	869.0	393	868	57.25806427001953	89	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4344	true	-6296787727558182911	162	209	806	1042	1498	300	حتما وفي كل الحتم من الله الرشد قال وقال بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة ع------------------------------لي انه اريد بالامر الحتم----------------------- وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي منه صلي الله عليه وسلم علي غير التحريم	4344	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms177	false	-1185138407895935171	1	54	5	271	1536	300	حتما وفي كل الحتم من الله الرشد ف----قال بعض اهل العلم الامر كله علي الاباحة والدلالة علي الرشد حتي توجد الدلالة من الكتاب او السنة او الاجماع علي انه اريد بالامر الحتم فيكون فرضا لا يحل تركه وما نهي الله عنه فهو محرم حتي توجد الدلالة عليه بان النهي عنه -------------------علي غير التحريم	177	4852826491203028105	210	364.0	168	289	72.66436004638672	38	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4345	true	169744557501319444	133	188	641	942	1515	300	وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين ويكون قوله صلي الله عليه وسلم فاتوا منه ما استطعتم ان يقول عليهم اتيان الامر فيما استطاعوا لان الناس انما كلفوا ما استطاعوا وعلي اهل العلم------------------------------ طلب الدلاءل ليفرقوا بين الحتم والمباح والارشاد الذي ليس بحتم في الامر والنهي معا	4345	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms177	false	-1185138407895935171	71	109	346	557	1536	300	وقد يحتمل ان يكون الامر في معني النهي فيكونان لازمين الا بدلالة انهما غير لازمين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي اهل العلم عند تلاوة الكتاب ومعرفة السنة طلب الدلاءل ليفرقوا بين الحتم والمباح والارشاد الذي ليس بحتم في الامر والنهي معا	177	4852826491203028105	178	319.5	145	331	53.77643585205078	31	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4354	true	-7580730620851339576	3	95	12	470	1437	300	محمد ب-------ن المنذر قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم --بن محمد بن يحيي يقول سمعت محمد بن هارون المسك----------------------------------------ي يقول سمعت محمد بن اسماعيل البخاري وسءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر ----------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 13390 13401 ا-------خبرنا ابو عبد الله الحاف--------------------------------ظ قال سمعت يحيي بن منصور يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت ابا كامل الفضيل بن----- الحسين يقول ثنا -------------------------	4354	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms396	false	-7513359815481326312	12	104	68	520	1526	300	محمد بن الحسين الصوفي قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم 3 بن محمد بن يحيي يقول سمعت ابا نعيم الفقيه يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الحميدي يقول سمعت مسلم بن خالد يقول للشافعي قد و-------------------------------------------------------------الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لك ان تفتي وهو ابن خمس عشرة سنة ومنهم ابو سعيد يحيي بن سعيد بن فروخ القطان امام اهل العلم بالحديث في زمانه رحمه الله اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني الزبير بن بعد الواحد قال سمعت ------------------------الحسن بن سفيان يقول سمعت--------- الحارث بن سريج النقال يقول 5 سمعت يحيي بن سعيد يقول انا	396	4852826491203028105	169	97.5	131	670	25.223880767822266	26	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	0	97	0	438	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار	4593	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms225	false	-5018140819539860693	206	300	1041	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ----------ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار-	225	4852826491203028105	423	825.5	330	438	96.5753402709961	94	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	102	131	475	620	1407	300	اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقها	4855	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms184	false	-6838781254377150360	0	28	0	140	1547	300	اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قال- نعم قال اتوقنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعتقها	184	4852826491203028105	140	264.0	112	145	96.55172729492188	26	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	175	242	858	1179	1463	300	احدي يدي- بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله فانه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	5049	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	10	51	52	254	1489	300	احدي يديه بالسيف------- ثم لاذ منه بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	141	4852826491203028105	200	383.0	159	322	62.11180114746094	39	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	79	171	397	828	1440	300	ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم بن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ولقد ------------------------------------------------------------رواه عكرمة- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت --------------------------------------------------------------انك عن عمر قبلتها وان عمر قضي فيها بشء -لا تقضي به قال	5157	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms083	false	7016646038052510074	178	247	922	1245	1491	300	ان عمر بن الخطاب--- فرض الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة ورواه باسناد عن ابراهي--------------------------------------------------م قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية مما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق وانك عن عمر قبلتها -ان عمر قضي فيها بشء ولا تقضي به قال	83	4852826491203028105	180	176.0	138	555	32.43243408203125	35	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5261	true	7229234113136087288	7	154	32	744	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن القعنبي 16293 16309 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في الخير والشر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن بن جريج 16294 16310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ا----خبرني ابو النضر محمد بن محمد -بن يوسف ث---------نا عثمان بن سعيد الدارمي ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي قالا ثنا ابو الوليد ث--نا عاصم بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما كان في الناس اثنين	5261	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms007	false	-1225567265407795758	57	124	299	632	1509	300	صلي الله عليه وسلم---- الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم اخبرنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو النضر محمد بن محمد ابن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح----دثنا اب------------------------------------------------------------------و الوليد حدثنا عاصم بن محمد---- سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان	7	4852826491203028105	298	531.0	234	729	40.87791442871094	54	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5287	true	8550007513155679350	130	274	630	1330	1465	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اب----------------و العباس محمد -بن يعقوب انب------ا الربيع بن سليمان---- انب--ا الشافعي---- انب--ا ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو --عبد ال------له اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابو ثابت ثنا------ ابراهيم عن ا-------بيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة وكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر لفظ حديثه عن الشعراني رواه البخاري في الصحيح عن ابي ثابت ورواه مسلم عن عباد بن موسي عن ابراهيم 16351 16367 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي-------- عن حذيفة قال قال رسول الله	5287	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms203	false	-699769289377913099	88	215	465	1089	1504	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في المحرم قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد 1 واخبرنا ابو اسحاق الاموي قال انبانا ---شافع بن محمد قال انبانا الطحاوي قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن------ شء فامرها ان ترجع ف----قالت يا رسول الله------ ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموت قال------------- فاتي ابا بكر اخبرنا علي بن احمد بن عبدان قال حدثنا احمد بن عبيد الصفار قال اخبرنا زي--اد بن الخليل قال حدثنا مسدد قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير-------------- عن ربعي بن حراش عن حذيفة ان النبي صلي الله	203	4852826491203028105	362	501.5	276	769	47.07412338256836	63	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5348	true	6078796559381835763	43	85	215	406	1433	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح -قال الشافعي	5348	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms207	false	-8750815972465015424	258	300	1332	1523	1523	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح وقال الشافعي-	207	4852826491203028105	190	370.0	149	192	98.95833587646484	41	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5349	true	8416508573718843995	251	300	1209	1443	1443	300	الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين-	5349	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms208	false	-8618436931419882274	20	58	96	282	1495	300	الشافعي عن ا-بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاخته ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ق----------------------ال الشافعي والحرب يوم صفين	208	4852826491203028105	181	325.0	145	235	77.02127838134766	34	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5350	true	3048094839092475499	0	28	0	146	1475	300	قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي رضي الله عنه يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قال	5350	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms208	false	-8618436931419882274	58	132	282	663	1495	300	قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي------------- يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانما اراد به بعض العراقيين حيث يزعم ان الاسير من اهل البغي يقتل اذا كانت له فءة يرجع اليها يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا يعني يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري وعلي يقول لاسير من اصحابه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين قال	208	4852826491203028105	133	255.0	108	394	33.756343841552734	24	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5481	true	4947035016913977277	238	273	1162	1339	1474	300	وهاتان الروايتان وان لم تخالفن-ا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا نكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده كذا قال الشافعي رحمه الله ف-------ي كتاب	5481	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms282	false	1402767433277127399	147	184	761	946	1504	300	وهاتان الروايتان وان لم تخالفهما غير معروفتين عندنا ونحن نرجو ان لا يكون ممن تدعوه الحجة علي من خالفه الي قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده وله من امثال هذا كلام كثير نقله الي كتاب	282	4852826491203028105	149	275.0	118	185	80.54054260253906	27	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	0	139	0	644	1425	300	بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت ا--تعرف ايمن انما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا عن تبيع بن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي ش---ريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل--- يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه	5498	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms233	false	-5143476454878237646	48	183	234	854	1445	300	بن سليمان قال قال الشافعي ق-------------لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشر- دراهم فصاعدا ق----------------ال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت او تعرف ايمن ا-ما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء -روي عنه عطاء حديثا عن تبيع بن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه	233	4852826491203028105	609	1168.0	477	652	93.4049072265625	124	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5623	true	-7660419422205470759	148	277	689	1305	1424	300	سعيد بن ابي عمرو---------- قالوا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انب------ا الشافعي انب------ا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا-- فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه لفظ حديث الشافعي واخرجاه في الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة قال الشافعي في رواية ابي سعيد لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	5623	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms199	false	-3067695808413765939	88	206	406	969	1414	300	سعيد محمد بن موسي في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس الاصم قال اخبرن--ا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا 2 فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه ق--------------------------------------------------------------ال الشافعي------------------ لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	199	4852826491203028105	503	919.0	395	645	77.9844970703125	100	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	125	172	585	815	1439	300	قال الشافعي روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	5626	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms199	false	-3067695808413765939	212	259	996	1223	1414	300	قال وقد---- روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	199	4852826491203028105	222	428.5	175	231	96.10389709472656	45	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5627	true	-8717273546418770707	13	54	60	251	1411	300	الله فانه من يبد لنا صفحته نقم----- كتاب الله عليه قال الشافعي رحمه الله وروي ان ابا بكر رضي الله عنه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب حدا بالاستتار وان عمر رضي الله عنه امره به	5627	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms199	false	-3067695808413765939	249	282	1177	1327	1414	300	الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل-------------------- وروي ان ابا بكر------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب حدا بالاستتار وان عمر------------- امره به	199	4852826491203028105	140	243.0	109	196	71.42857360839844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5811	true	-2545943361474431117	225	300	1123	1497	1497	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا -------بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله-	5811	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	23	80	115	409	1481	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال------------------------------------------------- حدثنا ابو العباس قال اخبرن--------ا الربيع قال اخبرن----ا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ا---------------خبرني الصعب بن جثامة------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله	161	4852826491203028105	257	445.5	205	383	67.1018295288086	45	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5812	true	-6852829800294509289	0	250	0	1212	1459	300	عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما وربما قال سفيان في الحديث هم من اباءهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره كلهم عن سفيان 17855 17871 واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن -----بن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان لفظ حديث ابي عبد الله زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وا-----------------------------ن حديث بن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث -بن كعب بن مالك قال الشافعي رحمه الله وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل -بن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر بن ابي الحقيق غير شك والله اعلم قال-------- ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون م-ميزين ممن امر بقتله- منهم قال ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع--- الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع--- الغارة علي الدار قال الشيخ رحمه الله اما قوله	5812	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	80	270	409	1329	1481	300	عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم وعن سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري عن ابي ابن كعب بن مالك عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان قال--------------------------------------------------------- فكان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث النبي صلي الله عليه وسلم في ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك قال الشافعي---------- وحديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهي بعد ا---بن ابي الحقيق غير شك والله اعلم قال الشافعي ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون متميزين عمن امر بقتلهم منهم وم----عني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع به الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع به الغارة علي الدار واذ ا-باح رسول الله صلي الله	161	4852826491203028105	836	1506.0	658	1265	66.08695983886719	158	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	33	98	156	474	1439	300	وسءل عن ذراري------- المشركين فيبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال ه-------------------------م منهم قال وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعته كان اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	5813	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms161	false	-3439532222949995153	65	122	327	601	1481	300	يسال عن اهل الدار من المشركين -يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم وعن------- سفيان عن الزهري عن ابي ا-----------------------------------------------------------------بن كعب بن مالك عن عمه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	161	4852826491203028105	172	232.5	133	352	48.8636360168457	30	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6028	true	-8571712450511748404	138	224	648	1096	1437	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا -----------------------------ابو العباس محمد بن يعقوب انب-----ا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اكيدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية فاما عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهراء وخلط من خلط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل	6028	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms348	false	-1945898728128699510	184	300	926	1511	1511	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي واما قول ابي يوسف لا تءخذ الجزية من العرب فنحن كنا علي هذا احرص لولا ان الحق في غيره قال فلم يكن لنا ان نقول الا بالحق لقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من البدر الغساني ويروون انه صالح رجالا من العرب علي الجزية فاما عمر ابن الخطاب------------- ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تعلب وتنوخ وبهراء وخلط من ال----عرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل-	348	4852826491203028105	417	781.5	337	603	69.15422821044922	74	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6028	true	-8571712450511748404	224	254	1096	1228	1437	300	وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به 18410 18426 اخبرنا ابو	6028	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms349	false	-2697632599190737702	0	28	0	120	1521	300	وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به------------ اخبرنا ابو	349	4852826491203028105	120	229.5	92	132	90.90908813476562	28	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6202	true	3570416942404455105	107	137	516	668	1468	300	عن النخع وان تعجل الانفس ان تزهق قال الشافعي رحمه الله والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع ال-ذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه او تضرب ليعجل قطع حركتها	6202	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms291	false	-7198910906232611737	271	299	1424	1567	1573	300	عن النخع وان تعجل الانفس ان تزهق قال الشافعي---------- والنخع ان تذبح الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه او تضرب ليعجل قطع حركتها	291	4852826491203028105	142	270.0	114	153	92.81045532226562	27	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6257	true	-1561309592981697262	160	195	783	960	1460	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سم------------------------عت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول لا يحل لاحد ان يكتني بابي القاسم كان اسمه محمدا او غيره	6257	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms226	false	5269637024953624525	11	48	47	238	1493	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي----------قول لا يحل لاحد ان يكتني بابي القاسم كان اسمه محمدا او غيره	226	4852826491203028105	161	308.0	129	201	80.09950256347656	30	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6261	true	3805051143272478863	150	249	731	1225	1465	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ------ثنا ابو الوليد الفقيه ثن------ا ابراهيم بن محمود قال سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله------ يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال كان الرجل في الجاهلية اذا اتي الحاجة اتي الطير في وكره فنفره فان اخذ ذات اليمين مضي لحاجته وان اخذ ذات الشمال رجع فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال وكان الشافعي رحمه الله نسيج وحده في هذه المعاني	6261	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms141	false	-7899548828235476045	74	174	356	858	1489	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن محمود قال سال انسان يونس بن عبد الاعلي عن معني قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال ان الله تعالي يحب الحق ان الشافعي كان صاحب ذا سمعته يقول في تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال كان الرجل في الجاهلية اذا اتي الحاجة اتي الطير في وكره فنفره فان اخذ ذات اليمين مضي لحاجته وان اخذ ذات الشمال رجع فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال وكان الشافعي---------- نسيج وحده في هذه المعاني	141	4852826491203028105	482	936.0	385	512	94.140625	94	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	34	116	154	563	1442	300	ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار --ثنا عباس بن عبد الله الترقفي --ثنا محمد بن المبارك حدثني يحيي بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن روبة انه حدثه عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معد يكرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اوتيت الكتاب وما يعدله يعني ومثله يوشك شبعان علي اريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من	6299	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms005	false	1065056188423510521	221	300	1094	1489	1489	300	ما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي-------------- السكري حدثن------ا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي حدثنا محمد بن المبارك حدثني يحيي بن حمزة حدثني محمد بن الوليد الزبيدي عن مروان بن رءبة انه حدثه عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتيت الكتاب وما يعدله يعني -مثله يوشك شبعان علي اريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما كان فيه من-	5	4852826491203028105	380	706.5	304	417	91.1270980834961	71	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	116	137	563	663	1442	300	حلال احللناه وما كان من حرام حرمناه الا وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	6299	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms006	false	-7937641102365139497	0	21	0	100	1548	300	حلال احللناه وما كان من حرام حرمناه الا وانه ليس كذلك الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي	6	4852826491203028105	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6472	true	5936383899431870755	73	198	328	946	1460	300	حلف لا يكلم رجلا فارسل اليه رسولا ---------او كتب اليه كتابا قال الله جل ثناءه- وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء وقا-------------------ل للمءمنين في المنافقين قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وانما نباهم من اخبارهم بالوحي الذي ينزل به جبراءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم بوحي اليه قال الشافعي رحمه الله من قال لا يحنث قال ان كلام الادميين لا يشبه كلام الله------- كلام الادميين بالمواجهة الا تري انه لو هجر رجل رجلا كانت الهجرة محرمة عليه فوق ثلاث ليال فكتب اليه او ارسل اليه رسولا وهو يقدر علي كلامه لم يخرجه هذا من هجرته التي ياثم بها	6472	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms190	false	-1749106282713970156	0	127	0	617	1506	300	حلف لا يكلم رجلا فارسل اليه رسولا من قال يخنث ذهب الي-------- ان الله تعالي قال وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء وقال ان الله تعالي يقول للمءمنين في المنافقين قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وانما نباهم من اخبارهم بالوحي الذي ينزل به جبر--يل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم بوحي الله ومن ق---------------------ال لا يحنث قال ان كلام الادميين لا يشبه كلام الله عز وجل كلام الادميين بالمواجهة الا تري انه لو هجر رجل رجلا كانت الهجرة محرمة عليه فوق ثلاث ليال وكتب اليه او ارسل اليه------ وهو يقدر علي كلامه لم يخرجه هذا من هجرته التي ياثم بها	190	4852826491203028105	561	1050.0	444	654	85.77981567382812	106	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6479	true	-8534372585880016505	97	149	471	716	1441	300	اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا -------ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع ----------قال سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	6479	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms237	false	-5500919798610429114	66	120	333	592	1465	300	اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثن---ا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح	237	4852826491203028105	214	391.5	169	262	81.67938995361328	42	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6542	true	2372884375381493898	0	59	0	311	1501	300	اخبرني الحسين بن محمد انب-----ا عبد الرحمن يعني -بن محمد ث------------------------نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول دخل سفيان الثوري علي امير المءمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما احسنه ما احسنه بكم اخذتم هذا ثم قال البول البول حتي اخرج يعني انه احتال ليتباعد منهم ويسلم من امرهم 20026 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- انب--ا ابو	6542	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms351	false	3614399307459039113	16	81	76	417	1543	300	اخبرني الحسين بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي حاتم قال حدثنا ابي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول دخل سفيان الثوري علي امير المءمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما احسنه ما احسنه بكم اخذتم هذا ثم قال البول البول حتي اخرج يعني انه احتال ليتباعد منهم ويسلم من امرهم------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو	351	4852826491203028105	295	535.0	238	347	85.01441192626953	52	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	0	78	0	428	1466	300	بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله-------------- كانها موعظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله------ والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة لفظ حديث الدوري	6573	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms004	false	5180832861216549090	137	219	687	1135	1539	300	بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله صلي الله عليك كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله تعالي والسمع والطاعة وان -امر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة لفظ حديث الدوري	4	4852826491203028105	425	819.0	347	449	94.65478515625	72	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6670	true	-2486813172010953537	93	194	448	934	1458	300	عبد الله بن الحارث المخزومي عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال 20407 20423 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ----------------------ابو ا----------------------------------------------------------------------حمد بن عدي الحافظ انبا ابو عبد الرحمن النساءي ثنا ابو قدامة ح وانبا ابو نصر بن قتادة وكتبه لي بخطه انبا ابو حاتم بن ابي الفضل الهروي ثنا ابو عبد الله ح واخبرنا كامل بن احمد المستملي اخبرني بشر بن محمد بن عبد الله المزني وفتح بن عبد الوهاب الفقيه قالا ثن--------------------------------ا محمد بن -----------------------------------------------------------	6670	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms055	false	4751760239639431226	135	222	709	1136	1529	300	عبد الله بن الحارث--------- عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال -------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين 2 قالوا انبانا ابو العباس هو الاصم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي فذكره واخبرنا ابو عبد الله-- الحافظ قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو تر-----------------------------------------اب المذكر حد---ثنا محد بن المنذر الهروي قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن	55	4852826491203028105	206	304.5	158	670	30.74626922607422	37	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6671	true	-6490636385607126232	9	49	45	232	1448	300	قالوا ث-نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف -بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته قال ف---------قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد قال --	6671	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms055	false	4751760239639431226	205	247	1058	1258	1529	300	قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف ابن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته عند الناس قال قلت يا ابا عبد الله اذا افسدته فسد واحتج	55	4852826491203028105	177	327.0	139	200	88.5	34	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6671	true	-6490636385607126232	0	47	0	224	1448	300	بن زكريا--------- واسماعيل بن داود بن وردان كلهم بمصر قالوا --ثنا محمد بن عبد الله -بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لافسدته قال فقلت يا ابا عبد الله اذا افسدته	6671	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms253	false	-5470809043838398083	119	168	583	818	1465	300	بن زكريا بن حيوية واسماعيل بن داود بن وردان كلهم بمصر قالوا حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت ان سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد -افسدته قال فقلت يا ابا عبد الله اذا افسدته	253	4852826491203028105	223	421.5	176	236	94.49152374267578	43	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6701	true	5731771617155979770	93	125	443	612	1464	300	ليس احد من الناس---- نعلمه ان لا- يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة قال	6701	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms165	false	1454377417343000461	259	290	1296	1463	1519	300	ليس م----ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطها بمعصية و---ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء من الطاعة والمروءة فان	165	4852826491203028105	156	285.0	127	174	89.6551742553711	25	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6722	true	1088119147862874555	122	221	585	1099	1497	300	محمد بن ا--حمد العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا موسي بن داود ثنا شعبة عن عب------د الله بن------------------------------------- ابي السفر قال سمعت الشعبي يقول سمعت زياد بن حدير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي -----------------------------------------الله عنه يقول حسب المرء دنيه و-------مروءته خلقه واصله عقله هذا الموقوف اسناده صحيح 20585 20601 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا منصور محمد بن القاسم -بن عبد الرحمن يقول سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول المروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك 20586 20602 اخبرنا ابو عبد	6722	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms364	false	7632282281935127323	0	96	0	494	1554	300	محمد بن الحسين المذكر قال حدث----------------------------نا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا احمد بن محمد بن عبد الله ابن بنت محمد بن ادريس الشافعي قال حدثني ابي ------قال سمعت محم-----------------د---------------------- بن ادريس الشافعي وهو يعاتب ابا عثمان ابنه فقال يا بني والله لو علمت ان الماء البارد يثلم من مروءتي شيءا ما--- شربت الا ---------------------------حارا اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت ابا منصور محمد بن القاسم ابن عبد الرحمن يقول سمعت ابراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول المروءة اربعة اركان حسن الخلق والسخاء والتواضع والنسك -----------واخبرنا ابو عبد	364	4852826491203028105	301	436.0	236	608	49.5065803527832	48	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	2	136	12	676	1469	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا حبيب محمد بن احمد بن موسي المصاحفي يقول سمعت ابي يقول سمعت ايوب بن الحسن الفقيه ----------------------------------------------------------------------------------------يقول كان- محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية 20666 20682 اخبرنا ------------ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول لما كلم الشافعي حف----------ص الفرد فقال حفص القران مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم 20667 20683 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخب----رني ابو الفضل --------بن ابي نصر العدل حدثني حمل بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي انه قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله غير مخلوق قلت فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت للشافعي رحمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms189	false	416756126516643286	40	171	203	887	1530	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني عبد الله بن محمد---------------------------------------------------------- الفقيه قال اخبرنا ابو جعفر الاصبهاني قال اخبرنا ابو يحيي الساجي اجازة قال سمعت ابا شعيب المصري يقول سمعت محمد بن ادريس الشافعي يقول القران كلام الله تعالي غير مخلوق اخبرنا ابو عبد الرحم---------------ن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع يقول لما كلم الشافعي رحمه الله حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق قال--- الشافعي كفرت بالله العظيم------------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن ابراهيم المءذن---------------------------------------------------- عن عبد الواحد بن محمد الارغياني عن ابي محمد الزبيري قال قال رجل--------------------------------------------------------------- للشافعي اخبرني عن القران خالق هو قال الشافعي اللهم لا قال فمخلوق قال الشافعي اللهم لا قال فغير مخلوق قال الشافعي	189	4852826491203028105	313	453.5	242	887	35.2874870300293	53	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	224	300	1097	1469	1469	300	الشافع-----ي في كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خ-----لقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 20669 20685--------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني---------------- الزبير -بن عبد الواحد الحافظ حدثني حمزة بن علي العطار بمصر ثن-ا الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما-	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms192	false	5601278896440518782	5	89	27	425	1443	300	الشافعي يعني في كتاب صلاة الجمعة قال قا------------------------------ل الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله والمشيءة ارادة الله عز وجل اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي قال حدثنا الزبير ابن عبد الواحد قال حد---ثني حمزة بن علي العطار قال حدثنا الربيع ----------قال سءل الشافعي عن القدر فقال وما -----شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما	192	4852826491203028105	242	363.5	187	446	54.26008987426758	44	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	191	226	936	1108	1469	300	الربيع قا-----------ل سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من هذه------------------- الاهواء------------------- وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms210	false	5009098509658152338	255	300	1270	1490	1490	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من الهوي وفي رواية بشء من الاهواء زاد فيه غير الربيع وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي في-	210	4852826491203028105	167	294.5	133	221	75.56561279296875	32	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	226	270	1108	1335	1469	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة------ ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر 20669 20685 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني الزبير -------------------------------------بن عبد الواحد الحافظ حدثني حمزة بن علي	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms211	false	6436056727896140161	0	45	0	226	1482	300	كتاب الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة اثبات ارادة الله يقول الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر اخب------------رنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا عبد الله بن محمد القاضي قال حدثنا محمد بن عبد --------------------------------	211	4852826491203028105	167	299.0	133	270	61.85185241699219	31	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	37	104	189	523	1469	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع ي----------قول لما كلم الشافعي حفص الفرد فقال حفص القران مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم 20667 20683----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ا----خبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل حدثني حمل -بن عمرو العدل ------ثنا محمد بن عبد	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms421	false	-4636631868562797060	47	124	248	626	1489	300	اخبرنا ابو عبد الرحم---------------ن السلمي قال سمعت عبد الله بن محمد بن علي بن زياد يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول ل-------------------------------------------------------------------------------------------رجل لو رايت الشافعي وحسن ثيابه ونظافته وفصاحته لتعجبت منه ولو انه الف هذه الكتب علي عربيته التي كان ينطق بها لم يقدر علي قراءة كتبه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر --قال حدثنا احمد بن عمرو العدل قال حدثنا محمد بن علي	421	4852826491203028105	215	275.0	168	486	44.23868179321289	38	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	83	122	422	606	1469	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر العدل حدثني حمل -بن عمرو العدل ثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي انه قال سالت الشافعي عن القران فقال لي كلام الله	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms447	false	-5271026171202439182	263	300	1346	1518	1518	300	اخبرنا ابو عبد الله قال--- اخبرني ابو الفضل بن ابي نصر قال --حدثني احمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن علي بن سهل الرملي ----قال سالت الشافعي عن القران فقال--- كلام الله-	447	4852826491203028105	154	273.5	121	185	83.24324035644531	32	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6750	true	-8663791143606944410	53	104	282	546	1492	300	ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عب-د الله بن محمد بن شيبة ------ثنا ابو بكر محمد بن احمد -بن ابراهيم الكرابيسي ------ثنا ----------------------------------------------------ابو حاتم الرازي قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول اجيز شهادة اهل الاهواء كلهم الا الرافضة فانه- يشهد بعضهم لبعض	6750	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms219	false	7885445920958907798	159	296	834	1516	1536	300	ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري قال حدثنا ظفران بن الحسين قال حدثنا ابو محمد بن ابي حاتم الرازي قال حدثنا ابي قال حدثني احمد بن خالد الخلال قال سمعت الشافعي يقول ما كلمت رجلا في بدعة قط الا كان يتشيع وهذا يدل علي كثرة مناظرته اهل البدع حتي عرف عادتهم في اظهار مذهب الشيعة واضمار ما وراءه من البدعة التي هي اقبح منه ثم ذكر من مذهب من يتشيع ما اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه فيما قرات عليه قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن شيبة قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد ابن ابراهيم الكرابيسي قال حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الكرابيسي قال حدثنا ابو حاتم الرازي قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول اجيز شهادة اهل الاهواء كلهم الا الرافضة فانهم يشهد بعضهم لبعض	219	4852826491203028105	257	457.0	206	682	37.683284759521484	43	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6750	true	-8663791143606944410	17	92	94	480	1492	300	الحافظ قال سمعت ابا تراب يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت ابا حاتم الرازي يقول سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة كذلك رواه غير حرملة 20679 20695 اخبرنا ----ابو عبد الله----------- الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الكرابيسي ثنا ابو حاتم الرازي قال س------------معت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي	6750	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms220	false	-2418666993469512359	0	61	0	312	1526	300	الحافظ قال سمعت ابا تراب يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت ابا حاتم الرازي يقول سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة وا-------------------------------خبرنا محمد بن عبد الله قال اخبرني الزبير بن عبد الواحد قال حدثني---------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان بدمشق قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي	220	4852826491203028105	227	364.5	179	413	54.963680267333984	39	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6750	true	-8663791143606944410	13	93	74	485	1492	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا تراب يقول س------------------------------------معت محمد بن المنذر يقول سمعت ا--با حاتم الرازي يقول سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة كذلك رواه غير حرملة 20679 20695---------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الح-----------------------------------------------------------------------سين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابراهيم الكرابيسي ثنا ابو حاتم الرازي قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول	6750	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms374	false	5879856702918245611	8	94	40	472	1505	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا احمد بن محمد بن الحسين المسافري والد ابي بكر قال سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت الربيع ابن سليمان يقول سمع----------------ت الشافعي يقول ما نقص من اثمان السودان الا لضعف عقولهم ولولا ذلك لكان لونا من الالوان من الناس من يشتهيه ويفضله علي غيره اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت ابا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت يونس بن عبد الاعلي يقول سمعت الشافعي يقول	374	4852826491203028105	181	208.0	140	564	32.09219741821289	28	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6751	true	2301311704572527896	248	300	1227	1470	1470	300	احمد بن عدي----- الحافظ --ثنا عبد الله---------------------------- بن محمد بن عبد العزيز ثنا ابو الربيع الزهراني ---------------ثنا حماد بن زيد عن--- بقية بن الوليد عن معاذ--- بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذر---------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تاويل-	6751	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms002	false	-780786645713392475	170	234	829	1146	1505	300	محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ابراهيم بن اسماعيل القارء حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثن----ا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد بن زيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري عن ابيه كذا في كتابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف	2	4852826491203028105	200	312.5	154	321	62.3052978515625	37	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6755	true	-1928730566259381624	274	300	1423	1559	1559	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي ي-------------قول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج-	6755	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms377	false	7613459443275258108	108	137	524	674	1473	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لعب سعيد بن جبير بالشطرنج	377	4852826491203028105	135	256.0	110	150	90.0	24	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6766	true	182186554482723580	198	277	954	1347	1472	300	ومن لعب بشء من هذا علي الاستحلال له لم ترد شهادته قال الشيخ رحمه الله وهذا للاختلاف فيه او في بعضه 20744 20760 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق عن بسام بن عبد الله الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن النردشير فكرهه وقال كان علي بن الحسين يلاعب اهله بالشهادة قال الشافعي رحمه الله وان غفل به عن الصلاة فاكثر حتي تفوته ثم يعود له حتي تفوته رددنا	6766	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms377	false	7613459443275258108	230	258	1137	1264	1473	300	ومن لعب بشء من هذا علي الاستحلال له لم ترد شهادته ثم بسط الكلام فيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن غفل به عن الصلاة فاكثر حتي تفوته ثم يعود له حتي تفوته ورد --	377	4852826491203028105	108	188.5	84	393	27.48091697692871	23	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6782	true	-2944879401589190168	199	226	946	1094	1473	300	الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين و------يجمع عليهما ويغنيان قال الشافعي رحمه الله فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	6782	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms376	false	4686405494384616432	95	120	496	628	1519	300	الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ان كان يجمع عليهما ويغنيان---------------------- فهذا سفه ترد به شهادته وهو في الجارية اكثر من قبل ان فيه سفها ودياثة	376	4852826491203028105	125	229.5	102	154	81.16883087158203	22	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	61	151	288	728	1440	300	الحداء ونشيد الاعراب----------- كثر او قل 20817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت 20818 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ----------ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ---------------------------ثنا سفيان فذكره	6785	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms376	false	4686405494384616432	175	255	888	1285	1519	300	الحداء ونشيد الاعراب فلا باس به كثر او قل وكذلك استماع الشعر اخبرنا سف----------------------------------------------------------------------------يان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت ------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي قال حدثنا سفيان فذكره	376	4852826491203028105	283	480.5	219	488	57.99180221557617	52	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6791	true	3541607481126340264	228	300	1087	1442	1442	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول --------ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل ليستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقرءه-- حدرا وتحزينا 20823 20839 اخبرنا ----ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا----------------- يوسف بن يعقوب --ثنا-------- عبد الاعلي بن حماد -------------ثنا عبد الجبار بن -------ورد قال سمعت-	6791	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms148	false	8756071730957921861	30	111	149	543	1480	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول في قوله ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل -يستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه ان يقرا حدرا وتحزينا------------ اخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال اخبرنا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا احمد بن يوسف -----قال حدثنا محمد بن عبد ال--له بن جعفر الرازي قال حدثنا ابو عل---ي بن ابي الصغير قال سمعت	148	4852826491203028105	264	396.0	205	417	63.30935287475586	44	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6794	true	-7939423991726707674	4	123	22	607	1508	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ------ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم------------------------- ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو عمرو-------- بن حمدان وابو بكر بن قريش قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد ا-----لله بن محمد بن سالم وصفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع حدثني بن ابي مليكة عن عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك فاتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن اخي------------- بلغني انك حسن الصوت بالقران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي رواية ابي عبد الله	6794	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms254	false	-2756382556311408671	72	181	341	852	1446	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال 2 سمعت ابا بكر محمد بن جعفر بن احمد --------------------------بن موسي المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن خزيمة يقول ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن احمد بن حمدان يقول سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول كان ا---------------------------------------بن ابي يحيي احمق-------------------- قال وكان لا يمكنه جماع النساء فاخبرني رجل انه راه ومعه فاس فقلت له ما تريد ان تصنع قال بلغني ان-------ه من بال في ثقب فاس امكنه جماع النساء فدخل خربة فوضع الفاس فجعل يبول في ثقبه--------------------------------------- لفظ حديث السلمي وفي رواية ابي عبد الله	254	4852826491203028105	182	151.5	131	642	28.348909378051758	28	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6806	true	3940428673894498856	106	150	488	721	1418	300	قال الشافعي رحمه الله الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير انه كلام باق ساءر فذلك فضله علي----- الكلام فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين واذاهم والاكثار من ذلك ولا بان يمدح فيكثر الكذب لم ترد شهادته 20887---------- اخبرنا ابو	6806	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms293	false	-8276033613732699821	50	95	254	492	1552	300	قال الشافعي ا----------لشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير انه كلام باق ساءر فذلك فضله علي ساءر الكلام فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين واذاهم والاكثار من ذلك ولا بان يمدح فيكثر الكذب لم ترد شهادته وبسط الكلام فيه اخبرنا ابو	293	4852826491203028105	217	405.5	175	248	87.5	39	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6892	true	8680012038202126788	179	262	878	1281	1478	300	قال الشافعي قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد---------------------------- ايهما كان اثبت قال نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قال الشيخ مع نافع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء 21153 21169 اخبرنا ابو عبد ا-----------------لله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد---------------------------------------------------- بن يعقوب ثنا محمد بن سليمان قال سمعت محمد بن	6892	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms265	false	1899477077122549140	137	229	686	1143	1480	300	قال الشافعي قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد يعني حديث بشير في الاستسعاء ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي و---------قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قلت ف-----مع نافع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء------------ اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب -------------------قال سمعت محمد بن	265	4852826491203028105	330	591.0	259	502	65.73705291748047	63	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6917	true	-1909667891979409195	52	112	254	545	1457	300	اخبرنا ابو سعي-----د بن ابي عمرو ثنا --ابو العباس الاصم انب-----ا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث انه ليس بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن -بن موهب عن تميم الداري وبن م----------------------------------------------------------------------------------------------وهب ليس ب--معروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك- من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا	6917	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms267	false	173508283763197986	19	95	103	472	1496	300	اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في ------حديث------------------------- عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري ان رجلا اسلم علي يدي رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت احق الناس بحياته وموته لا يثبت وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلم- لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندكم من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا	267	4852826491203028105	239	411.5	188	401	59.60099792480469	41	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6936	true	8229933038713407054	238	300	1181	1482	1482	300	القاضي قالا ثن-ا ابو العباس محمد بن يعقوب انب-ا الربيع بن سليمان انب-ا الشافعي انبا ---بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمع-ا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في-	6936	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	85	148	417	728	1441	300	الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعنا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في	269	4852826491203028105	284	517.5	225	312	91.02564239501953	51	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	0	124	0	587	1411	300	امارة -بن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع -بن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطا-ه باقل مما وجدت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه حفظتها عنه	6937	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms269	false	7612134705852208010	148	297	728	1429	1441	300	امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وغير حماد بن زيد عن عمرو كما رواه حماد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه وزلة ---منه حفظتها عنه	269	4852826491203028105	578	1113.0	456	705	81.9858169555664	117	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6941	true	5553831906098905223	76	281	385	1347	1438	300	عن سلمة بن كهيل------------------------------------------------------------------------------------- ودفع ثمنه اليه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال الشيخ رحمه الله لا يشك اهل العلم في الحديث في خطا شريك في هذا وا---------------------------------------------------------------------نما وقع هذا الخطا له ولغيره بما 21321 21337 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا ابو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن مطر عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير وعمرو --بن -دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان الا انه لم يسق متنه واحال به علي رواية حماد بن زيد وقوله ان حدث به حدث فما--------------ت من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة -في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وانما ذكر وفاته------- في شرط العتق يوم التدبير والذي يدل عليه رواية الجمهور 21322 21338 واخبرنا ابو عبد ال-----------------له الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو ال-قاسم الحسن بن محمد بن	6941	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms270	false	1429753619802750498	23	152	117	734	1464	300	عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر وخالفه اسماعيل بن ابي خالد والاعمش عن سلمة عن عطاء فقالا ودفع ثمنه الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولاه وبمعناه قاله حسين المعلم وعبد الحميد بن سهل وغيرهما عن عطاء وانما وقع هذا الخطا له ولغيره لما رويناه في اسناد صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مطر عن عطاء------------------------ وعمرو وابي الزبير عن جابر------------------ ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ان حدث به حدث فمات من قول المعتق في شرط العتق لانه -اخبار عن موته يوم البيع فتوهم ---------بعض الرواة انه خبر موته-------------------- وانما هو من قول المعتق في شرط العتق والله اعلم -------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ----------------ابو العباس---------- محمد بن	270	4852826491203028105	329	304.5	251	1159	28.386539459228516	58	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6943	true	8499118611728701937	205	266	991	1270	1428	300	ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما باع خدمة المدبر فقلت له ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو رواه من يثبت حديثه ما كان له في ذلك الحجة من وجوه قال وما هي قلت ------انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان	6943	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms268	false	-3935219544768782492	222	300	1102	1463	1463	300	ابي جعفر محمد بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم----- باع خدمة --مدبر-------- ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه وانما قال ذلك لان راويه فيما وقع الي الشافعي عن ابي جعفر الحجاج بن ارطاة والحجاج لا يحتج به ثم قال ولو رواه من يثبت حديثه ما كان--- فيه لك --حجة من وجوه فذكر منها انه منقطع وانت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل ولو ثبت كان---	268	4852826491203028105	230	392.5	181	384	59.89583206176758	45	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6986	true	8245782217388264091	152	236	765	1173	1483	300	ابو عبد الله الحافظ ------ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا--- الشافعي قال حديث يحيي --------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز قال ------------------	6986	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	213	299	1111	1534	1541	300	ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس الاصم قال انبان--ا الربيع قال قال الشافعي ح----ديث يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك منها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز وبهذا الاسناد قال قال	146	4852826491203028105	364	667.5	288	443	82.16704559326172	70	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6991	true	6185840443229589134	155	233	784	1187	1496	300	اخبرنا ----ابو عبد الله الحافظ ا----خبرني ابو احمد بن ابي الحسن انب-----ا عبد الرحمن يعني -بن ابي حاتم الرازي ثنا ابي ------ثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة يعني عليهم اللعنة قال الشيخ رحمه الله والجواب الاول اصح وفي صحة هذه اللفظة نظر والله اعلم 21513 21529 --------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ا-----بو الوليد	6991	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms146	false	-1213075008092629942	157	221	819	1152	1541	300	اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن محمد قال حدثن-----ا ابي قال حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله------- اولءك لهم اللعنة يع-------------------------------------------------------------------------------------------------ني عليهم اللعنة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس	146	4852826491203028105	264	451.5	209	442	59.72850799560547	44	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000484-ara1.ms6991	true	6185840443229589134	0	189	0	953	1496	300	في الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان الله قد قضي ان الولاء لمن اعتق وقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وانه نسبهم الي مواليهم كما نسبهم الي اباءهم فكما لم يجز ان يحولوا عن اباءهم فكذلك لا يجوز ان يحولوا عن مواليهم الذين ولو امنتهم وقال الله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ونهي عن --------------------------------بيع الولاء وعن هبته وروي عنه انه قال الولاء لحمة كلحمة النسب النسب لا يباع ولا يوهب فلما بلغهم هذا كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله او ينتكل بها غيرهم وكان هذا من انسي الادب وروي الزعفراني عن الشافعي معني هذا وابين منه 21512 21528 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انبا عبد الرحمن يعني بن ابي حاتم الرازي -------------------------------ثنا ا--بي- ثنا حرملة قال --سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم	6991	-8010491191291883810	Sham19Y0022797-ara1.ms147	false	-4499182201946493969	16	117	79	579	1455	300	في الحديث نفسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعلمهم ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ت--------------------------------------------------------------------------------عالي قد قضي ان الولا- لمن اعتق ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الربيع الولاء وعن هبته---------------------------------------------------------------- فلما بلغهم هذا كان من اشترط خلاف ما قضي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم عاصيا وكانت في المعاصي حدود واداب فكان من ادب العاصين ان يعطل عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله او ينتكل بها غيرهم وكان هذا من اسني الادب ا-------------------------------------------------------------خبرنا م-------------------------------حمد بن موس--------------------------ي بن الفضل قال حد----ثنا ابو العباس بن يعقوب قال انبانا الربيع بن سليمان قال انبانا الشافعي----- في حديث النبي صلي الله عليه وسلم	147	4852826491203028105	387	650.0	304	1021	37.904014587402344	70	JK000484-ara1	Sham19Y0022797-ara1