id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0257	true	-2732361850243204581	34	64	161	294	1395	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	257	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0477	false	2834154092992299762	143	172	701	830	1473	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	477	4205980788979521059	127	252.0	98	133	95.48872375488281	28	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms0321	true	-5081758461912305430	19	54	90	270	1397	300	فضلت با--------------ربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء--------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	321	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	203	243	1070	1275	1567	300	فضلت باربع اي بخصال اربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	1545	4205980788979521059	179	339.5	144	205	87.31707000732422	32	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms0598	true	3202802397060834069	47	144	217	685	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه------ فاستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله------------- ما القيت علي من نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فاذن--- الناس بالصلاة	598	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	9	83	49	422	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ اخاف ان تناموا عن الصلاة -قال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلعت---- الشمس وقال يا بل-----------------------------ال اين ما قلت اي اين الوفاء بقولك انا اوقظكم قال ما القيت علي--- نومة مثلها قط فذكر الحديث تسلية لهم وقال اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا فلما خرجوا قال يا ب-----------لال قم فاذن في الناس بالصلاة	558	4205980788979521059	250	348.5	195	491	50.91649627685547	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms0643	true	7660050938787560707	210	251	1018	1242	1489	300	ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول---- معني قول النبي صلي الله عليه وسلم المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة ليس ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا اعطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	643	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0339	false	-4324954874046585725	169	199	863	1025	1533	300	ابي بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول ليس معني الحديث -----------------------------------------------------------------ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا -عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	339	4205980788979521059	150	274.5	122	228	65.78947448730469	25	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	46	81	224	411	1478	300	عبدي واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل فاذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف---هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال	747	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	244	294	1294	1561	1594	300	يخفي فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال قال	1573	4205980788979521059	173	290.5	139	268	64.55223846435547	27	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms0850	true	5978963095133189856	263	300	1227	1405	1405	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا-	850	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0839	false	4865404000270367700	181	217	883	1058	1479	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص ورا---ءه فقال------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا	839	4205980788979521059	165	305.0	131	184	89.67391204833984	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1057	true	1283882782394071416	24	84	113	389	1384	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه بينما رجل يصلي مسبل- ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا نبي ا-لله ما لك امرته--- يتوضا------------------------------- ثم سكت -----------------------عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	1057	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0585	false	-4462460700924698488	77	130	358	613	1491	300	عن ابي هريرة قال--------- بينما رجل يصلي مسيلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا------- فقال ---------------------------------------------------------------له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا اي وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد المثناة الفوقية عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله	585	4205980788979521059	187	311.5	146	335	55.82089614868164	36	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1126	true	-1094522128419781935	132	196	653	959	1449	300	ان الرجل ليصلي الصلاة ما له منها-------------------- الا عشرها تسع----ها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه بن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عمار بن ياسر صلي ركعتين فقا-----ل له عبد الرحمن بن الحارث يا ابا اليقظان	1126	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0631	false	-5963583485979050479	42	121	228	631	1547	300	ان الرجل -يعني الانسان لينصرف اي من صلاته وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المناوي تسعها وما بعده بالرفع بدل مما قبل بدل تفصيل وفي كلام المناوي ما يفيد ان رفعها بالعطف علي عشر صلاته فانه قال وحذف من هذه المذكورات كلمة او وهي مرادة وحذفها كذلك ساءغ شاءغ في استعمالهم انتهي قال العلقمي ولاحمد زيادة في اوله ان عمار بن ياسر صلي صلاة فاخفها فقيل له--------------------- يا ابا اليقظان	631	4205980788979521059	109	-19.0	85	567	19.22398567199707	19	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1138	true	-6988180061600147178	183	228	859	1080	1410	300	احداهما احب الخطا------ الي الله عز وجل--------------------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف--------------------- فسد---------------------------ه واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1138	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1155	false	5909592840484287242	141	196	674	946	1463	300	احداهما احب الخطا بالضم الي الله تعالي بمعني انه يثيب صاحبها والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف اي صف من صفوف الصلاة فسده اي سد ذلك الخلل بوقوفه فيه واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني وضوع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1155	4205980788979521059	189	304.5	150	296	63.85135269165039	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1278	true	-5504177111706592683	161	294	791	1470	1499	300	-مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلاة فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي اسمعك تقراها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقراها يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعت-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال	1278	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0810	false	1681183559808980058	184	255	919	1277	1501	300	سمعت ه--شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقر---------------ا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا	810	4205980788979521059	317	534.0	249	694	45.6772346496582	54	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	117	173	569	843	1450	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل------ الناس اليه فنهاهم عنه وقال صب--------------------------------وا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	1355	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0834	false	-5275224522676817353	231	293	1187	1501	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلو-ا من ماء	834	4205980788979521059	219	355.0	171	322	68.01242065429688	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	25	64	120	322	1422	300	فضلت با--------------ربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم ورويناه في	1363	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1545	false	-2094983668095259416	203	245	1070	1284	1567	300	فضلت باربع اي بخصال اربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم لا تنا--في	1545	4205980788979521059	196	379.5	158	216	90.74073791503906	37	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1377	true	-6224098540184492323	11	40	49	201	1483	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني	1377	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	191	216	996	1127	1568	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم ا--ني	163	4205980788979521059	119	197.5	94	153	77.77777862548828	20	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1470	true	8766871333142617686	98	193	450	904	1445	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة-------- حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا------- يا رسول الله لو نفلتنا بقي-----ة الليل------------------------------------------------------- فقال------------------- ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث الي اهله واجتمع -الناس ---------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	1470	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	37	160	180	765	1470	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب------- شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا -قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل-- اذا صلي مع الامام حس----------ب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	634	4205980788979521059	232	163.5	177	736	31.521739959716797	38	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1506	true	-5371437164219343469	216	239	993	1097	1381	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي ب--الليل فغلبته عين-----------------ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	1506	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1991	false	3025188378837755248	29	57	138	261	1446	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه اي نام قهرا عليه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	1991	4205980788979521059	103	193.5	80	123	83.73983764648438	21	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	212	246	1026	1202	1436	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1580	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1385	false	-7366530960056842610	30	64	164	340	1586	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1385	4205980788979521059	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	279	300	1311	1424	1424	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم- ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة-	1583	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1386	false	-3142222031401526312	0	21	0	115	1453	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المعتمر ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة	1386	4205980788979521059	111	210.0	91	115	96.52173614501953	19	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1585	true	4256526236459842419	152	177	748	882	1492	300	اعظم الناس اجرا ف---------ي الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------- والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	1585	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0361	false	8962826746696647889	51	158	244	788	1499	300	اعظم الناس اجرا اي ثوابا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم انما كان اعظم اجرا لما يحصل في بعيد الدار عن المسجد من كثرة الخطا وفي كل خطوة عشر حسنات كما رواه احمد قال ابن رسلان لكن بشرط ان يكون متطهرا قال العلقمي قال الدميري فان قيل روي احمد في مسنده عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل البيت القريب من المسجد علي البعيد كفضل المجاهد علي القاعد عن الجهاد فالجواب ان هذا في نفس البقعة وذاك في الفعل فالبعيد دارا مشيه اكثر وثوابه اعظم والبيت القريب افضل من البعيد والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	361	4205980788979521059	124	211.5	101	553	22.423147201538086	21	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	204	238	977	1127	1439	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	1703	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1795	false	-485971593974691876	56	89	272	418	1465	300	لان تصلي المراة في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	1795	4205980788979521059	146	285.5	113	150	97.33333587646484	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1764	true	3398744849539144269	25	102	119	516	1487	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو اليوم الموعود يوم القيامة 5347 5353 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزار بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا موسي بن عبيدة اخبرني ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع--------------------------------------------------------- عن ---------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	1764	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1346	false	4884428835595379754	58	95	320	535	1598	300	الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو ال------موعود يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله تفسيرا لقوله تعالي وشاهد ومشهود وسياتي في اخر الكتاب عن ابي مالك الاشعري وعن ابي ه--------------------------------------------------ريرة اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة	1346	4205980788979521059	133	116.0	109	475	28.0	20	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1818	true	5676117559633054373	162	205	758	977	1442	300	عن جابر -بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير	1818	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	132	175	677	895	1559	300	عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد الخ قال	488	4205980788979521059	209	395.0	166	220	95.0	37	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1891	true	-8656030151951227921	188	214	909	1028	1450	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي--------------- تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1891	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0418	false	1415766723235998081	61	90	307	441	1504	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي اي امة الاجابة تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	418	4205980788979521059	115	205.0	90	138	83.33333587646484	23	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms1991	true	247488364425104860	30	119	137	567	1450	300	قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء--------------------------------------------- اجزاه م------------ن الجمع----------------------------------ة وانا مجمعون رواه ايضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فارسله 6076 6083 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالح قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي	1991	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1596	false	-2727625140274415552	228	300	1179	1538	1538	300	قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء من اهل القري الذين يبلغهم نداء الجمعة من بلد اجزاه حضوره العيد عن الجمعة اي عن حضورها ومن شاء فليصل الجمعة وانا مجمعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء-------------------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------قاله في يوم جمعة وافق العيد فاذا حصل ذلك وحضر من تلزمه الجمعة من اهل القري وصلوا العيد سقطت عنهم الجمعة عند الشافعي والجمهور لهذا الحديث ولخبر زيد بن ارقم-------------------------------------- قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي-	1596	4205980788979521059	119	59.0	92	649	18.335901260375977	19	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2028	true	-3269034366122726747	223	268	1061	1280	1442	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس--------------------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له -تسجد هذه الساعة------------------------------ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا---------------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2028	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	167	235	840	1183	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي---- اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	205	355.0	162	347	59.07780838012695	39	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2057	true	-6200064982636675485	30	70	147	330	1416	300	عن انس قال قال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	2057	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1087	false	-8629209908467733320	141	176	720	884	1527	300	عن انس ----قال ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حين اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت ----قال لانه حديث عهد بربه	1087	4205980788979521059	161	290.5	126	183	87.97814178466797	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2059	true	-7844920142667537425	95	157	454	758	1431	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به------------------------------- قالت ف---------اذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت عاءشة ذلك منه فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	2059	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	73	132	367	669	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت--------------------------------------------- به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت------ ذلك---- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1721	4205980788979521059	239	411.0	191	359	66.57381439208984	44	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2066	true	-9067926602814810657	90	112	424	520	1468	300	ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند ------------------المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك	2066	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1578	false	-8981991816282587984	278	300	1409	1514	1514	300	ان العرب كان شانها ان تسب الدهر------ عند النوازل والحوادث والمصاءب النازلة بها-- من موت او هرم او تلف او غير ذلك-	1578	4205980788979521059	76	124.5	58	114	66.66666412353516	16	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2079	true	8673985707863358685	56	90	293	453	1470	300	عن عبد الله يعني بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يوعك فمسسته فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل------- اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	2079	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0847	false	-6460762936527827125	15	48	79	230	1445	300	عن عبد الله----- بن مسعود قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و----هو يوعك------- فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اي نعم اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	847	4205980788979521059	143	255.5	112	167	85.62874603271484	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2087	true	-3205563183679976862	186	300	891	1459	1459	300	فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه------------------------- واذا وقع بارض ولستم -بها ف-------------------لا تدخلوها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع 6345 6352 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين-------------------------------------------------------------- رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلي الله عليه وسلم انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء ف-------------------جعله رحمة للمءمنين------------------------------------- فليس عبد ---------------يقع الطاعون فيقيم ب--------------------بلده ايمانا واحتسابا--------------------------------------------------- يعلم انه لن يصيبه-	2087	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1424	false	2644194083111445429	78	232	410	1211	1517	300	فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه فيحرم الخروج بقصد الفرار واذا وقع بارض ولستم فيها فلا تهبطوا عليها اي لا تدخلوها فيحرم ذلك ق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عن ---------------------------------------------اسامة الطاعون شهادة لكل مسلم اي سب لكونه شهيدا قال المناوي وظاهره يشمل الفاسق قال العلقمي وفي احاديث ان الطاعون قد يقع عقوبة بسبب المعصية فكيف يكون شهادة ويحتمل ان يقال تحصل له درجة الشهادة لعموم الاخبار الواردة ولا سيما حديث الطاعون شهادة لكل مسلم ولا يلزم من حصول درجة الشهادة لمن اجترح السيءات مساواة المءمن الكامل في المنزلة لان درجات الشهداء متفاوتة حم ق عن انس بن مالك رضي الل--------------------------------------------ه عنه الطاعون كان---------------------------------------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء كافر وفاسق وان الله جعله رحمة للمءمنين من هذه الامة فعجله رحمة من خصوصياتنا فليس من احد من المسلمين يقع الطاعون------ ببلد هو فيه فيمكث في بلده اي الطاعون صابرا غير منزعج ولا قلق محتسبا اي طالبا للثواب علي صبره يعلم انه لا يصيبه	1424	4205980788979521059	213	45.5	169	1123	18.967052459716797	27	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2170	true	-5596786881950105315	85	190	419	917	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحاب----ه فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ه-----هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك------------- ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل وقد اصابه سهم حيث اشار فقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	2170	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0857	false	5897034872149754391	114	200	555	977	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه فلما كانت غزوة----- غنم----- النبي صلي الله عليه وسلم------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال------------------------------------------------------------------------------- قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل -قد اصابه سهم حيث اشار فمات وكفنه النبي صلي الله عليه وسلم	857	4205980788979521059	379	661.0	299	527	71.91651153564453	75	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2263	true	2871147221563778610	120	204	595	1007	1458	300	اسامة بن زيد ---------------------قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم ان ابن---ي --------------قبض فات----نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم----- لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فد---------------------------------------فع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع حسبت انه قال كانها شن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناه ف----------------------------قال سعد رضي الله عنه يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2263	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0759	false	-1106736590360576757	1	127	3	634	1508	300	اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما قال ارسلت -بنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع زاد في رواية كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد-------------------------- ما هذا فقال---- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	352	572.5	280	667	52.77361297607422	58	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2266	true	4437549330446454984	85	130	406	624	1438	300	-ابيه عن حمنة بنت جحش انه- قيل لها قتل اخوك فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحزناه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان للزوج	2266	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0772	false	1370524466526613115	100	132	526	682	1551	300	ماج-ه عن حمنة بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك فقالت رحمه الله انا لله وانا الي- راجعون فقالوا ------------------------------------------------------------------قتل زوجك فقالت واحرتاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج	772	4205980788979521059	138	239.5	108	224	61.60714340209961	25	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	46	105	202	490	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع ف----------------صاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	2273	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0561	false	8044178917944313489	1	60	3	299	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كلم---------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع بالبناء للمفعول فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال	561	4205980788979521059	240	410.5	191	337	71.21661376953125	44	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2285	true	-7630883335439169146	87	162	431	791	1480	300	عن ابي الاسود الديلي قال خرجت الي----------- المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر---------- رضي الله ------عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله------ عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالث- فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	2285	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت به- جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال و----جبت فقال ابو الاسود و----ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	310	538.0	244	394	78.68020629882812	57	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2289	true	1805879117060757331	70	182	344	916	1493	300	فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذ الخير قليل فوسعه الله علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا وان كل مسكر حرام 6983 6990 واخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا ابو حذيفة ثنا ابراهيم يعني بن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث----------------------------------- عن ا------نس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لحوم الاضاحي والاوعية وزيارة القبور ثم ذكر اذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا---------- ولا تقولوا هجرا	2289	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1664	false	-3665612299927206880	17	59	102	318	1527	300	فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن تدبر وتامل وتذكر ما يصير اليه ه عن ابن مسعود قال الشيخ حديث صحيح --------------------------------------------------------------------------------------كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا ف------زوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ان صحبها ما تقدم ولا تقولوا هجرا	1664	4205980788979521059	136	42.5	109	623	21.82985496520996	22	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2301	true	5079316444504145372	43	76	192	371	1433	300	عرض---------------- علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة------------------- فالشهيد وعبد ادي حق الل----ه ونصح لسيده وفقير-------------------------------- متعفف ذو عيال------ واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط	2301	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1440	false	-953752483038824801	243	291	1261	1516	1561	300	عرض علي بالبناء للمفعول اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة اي من غير سبق عذاب فالشهيد ومملوك حسن عبادة ربه ونصح لسيده اي قام بخدمته وعفيف عن تعاطي مالا يحل متعفف عن سءال الناس واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط	1440	4205980788979521059	148	225.5	119	256	57.8125	22	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	0	68	0	357	1533	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين فف----------------يها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي-------------------------- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	11	80	55	414	1556	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس------ وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة فف-----يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------ كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	252	428.0	198	401	62.842891693115234	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	1	87	5	458	1451	300	خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت-------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي ------------عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث الي ثلاث ماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة	2311	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	73	236	353	1198	1546	300	خمس- وعشرين ا------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي --ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون و-----------------------------------------------------------حقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة --------------------------------------------------------------------------	1558	4205980788979521059	276	374.5	218	990	27.878787994384766	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	136	238	649	1168	1482	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شيا-----ه الي --------------ثلاثماءة فاذا كانت ------------------------------------------------------------------------	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	234	292	1185	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف---------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	408	691.0	324	972	41.97530746459961	71	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	195	259	951	1263	1482	300	وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم--------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------ كل ماءة شاة شاة و-----ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق--------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	10	91	53	466	1557	300	وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات------------------- لبون -اي الستين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها الا المعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثل-ثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك اي بماءة كما يفيده قوله ففي كل ماءة شاة بالجر شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وبفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	1559	4205980788979521059	240	375.5	188	439	54.66970443725586	42	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	151	205	721	997	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي س------------------------------------------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	11	79	55	410	1556	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين فف----------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1598	4205980788979521059	248	455.5	198	371	66.84635925292969	41	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	214	299	1036	1463	1467	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ف---------------------ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل-------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ووجدت فيه في اربعين شاة شاة الي -عشرين وماءة	2313	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	60	210	292	1055	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خم----------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون---------- فاذا----- كانت ا--حدي وعشرين وماءة	1558	4205980788979521059	309	462.0	242	840	36.78571319580078	49	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	50	169	258	909	1573	300	خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح----------------------------------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	166	300	835	1546	1546	300	خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين-	1558	4205980788979521059	582	1034.0	472	758	76.781005859375	95	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	169	256	909	1343	1573	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم -صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1559	false	5153730342482291398	0	54	0	286	1557	300	وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي الستين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم اي راعيتها الا المع--لوفة ف--ي كل-- اربعين شاة------ شاة الي----- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان -----الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثل-----------ثماءة	1559	4205980788979521059	237	341.5	186	437	54.2334098815918	36	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2320	true	2876776157136756087	97	122	465	603	1446	300	علي التسعين---------- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف----------------------------------------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	2320	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	false	606630697325551504	174	221	879	1113	1546	300	الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1558	4205980788979521059	109	177.5	87	236	46.186439514160156	17	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	188	232	896	1114	1458	300	فاذا زادت واحدة------- ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة يعني علي التسعين ففيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2323	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1598	false	-6396065306147236973	1	80	5	414	1556	300	فاذا زادت واحدة بالنصب ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين -------------------------------------------------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الحمل الي ستين وهنا اختصار في الرواية اي فاذا كانت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الحمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1598	4205980788979521059	161	155.5	127	464	34.69827651977539	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2424	true	242220455539958508	229	252	1049	1155	1399	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها -لغريم ولا ينفق-ها في سبيل الله فهو---------- كنز يكوي به يوم القيامة	2424	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1550	false	1889202493773008646	17	43	94	212	1462	300	ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها الغريم ولا ينفقنها في سبيل الله فهو اي ما ذكر كنز يكوي به يوم القيامة	1550	4205980788979521059	106	193.0	83	118	89.83050537109375	20	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2515	true	344486966383382613	89	115	430	554	1425	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	2515	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0811	false	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	107	211.0	84	124	86.29032135009766	23	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2515	true	344486966383382613	143	209	688	999	1425	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قال وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه	2515	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0812	false	4541673318164980184	0	77	0	380	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ----------------------------------------------------يقبل منه شيءا فقال عمر ا-------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--- هذا الفء فيابي ان ياخذه	812	4205980788979521059	237	437.0	188	448	52.90178680419922	47	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	211	234	980	1095	1427	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	2656	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	110	207.0	88	118	93.2203369140625	21	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	187	234	863	1095	1427	300	الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	2656	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	238	276	1212	1401	1528	300	الا الصوم اخرج البيهقي عن ا---------بن عيينة قال------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	167	271.5	131	235	71.06382751464844	31	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2676	true	-7078971697089342984	208	258	980	1233	1427	300	عباس يقول حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع ان شاء الله قال فلم يات العام المقبل حتي توفي النبي صلي الله	2676	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1797	false	6454820319436277407	251	300	1247	1495	1495	300	عباس قا-ل حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع ------------قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله------	1797	4205980788979521059	224	409.5	180	267	83.89513397216797	41	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2710	true	1718571810752382810	26	50	124	243	1453	300	ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله عنه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	2710	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0609	false	1851445037129098988	0	23	0	113	1588	300	ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الل----ه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	609	4205980788979521059	110	200.5	88	122	90.16393280029297	20	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2710	true	1718571810752382810	2	50	7	243	1453	300	الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينة هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله عنه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	2710	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1568	false	8022450578985947451	238	276	1212	1401	1528	300	الا الصوم اخرج البيهقي عن ا---------بن عيينة قال------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي ما يبقي له الا الصوم فيتحمل الل----ه ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1568	4205980788979521059	167	265.0	131	239	69.87447357177734	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2760	true	1455617728433679632	93	182	421	848	1407	300	حجة لمن لم يحج------------ خير--- من عشر غزوات وغ---------------زوة لمن قد حج خير من ---عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر------------ ومن اجتاز البحر فكانما اجتاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد عنه ورواه سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد قال اخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال غزوة في البحر كعشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد في السفينة كالمتشحط في دمه	2760	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1108	false	8447536635058574947	101	148	536	752	1466	300	حجة لمن لم يحج حجة الاسلام خير له من عشر غزوات اي افضل في حقه وغزوة لمن قد حج خير له من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر لمشقة ركوبه ومن اج-از البحر فكانما اج-از الاودية كلها والماءد فيه كالمنشحط في دمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1108	4205980788979521059	166	281.0	129	472	35.169490814208984	28	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms2863	true	-193459740211794342	64	134	299	628	1408	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي-------------- فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي------- ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه--------------------------------------------------------------------- ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك------ فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	2863	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0683	false	-1085385912590466181	22	106	128	535	1502	300	عن عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي من كثرة العمل فخلقوني بزعفران فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي السلام ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع بالدال والعين المهملتين اي لطخ من بقية لون الزعفران لم يعمه كل الغسل فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة	683	4205980788979521059	304	556.0	239	425	71.52941131591797	59	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3176	true	-4011699446806156712	221	289	1057	1398	1465	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعل---------------------ها حرما اللهم ------اني حرمت المدينة حراما ما بين ماز---------------------------------------------------------------------------------ميها------ ان لا يهراق فيها دم و-------------------------------------------------------------لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا ت--------------------------------خبط فيها شجرة --------------الا -----------------------------------------لعلف اللهم بارك لنا في مدين-------------تنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا الل------------هم اجعل مع البركة بركتين-------------------- والذي نفسي بيد-----------------------ه ما بين المدينة من----------------------------------- شعب ولا نقب الا ------------------------------------------عليه ملكان----------- يحرسانه- حتي تقدموا	3176	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	94	241	477	1231	1554	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بقوله ان لا ي-راق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم معصوم بغير حق انتهي وفيه نظر ولا يحمل فيها سلاح لقتال قال المناوي اي عند فقد الاضطرار ولا يخبط فيها شجرة اي يسقط ورقها الا لعلف قال المناوي بسكون اللام ما تاكله الماشية اللهم بارك لنا في مدينتنا اي كثر خيرها اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اي فيما يكال بهما اللهم اجعل مع البركة-بركتين اي ضاعف البركة فيها والذي نفسي بيده اي روحي بقدرته وتصريفه ما م-ن المدينة--- شعب بكسر الشين اي فرجة نافذة بني جبلين ولا ثقب بفتح النون وسكون القاف هو طريق بين جبلين الا وعليه ملكان بفتح اللام يحرسانها حتي تقدموا	448	4205980788979521059	300	475.0	238	760	39.47368240356445	44	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3267	true	-7044669416778533879	111	231	533	1128	1463	300	بن المنكدر عن جابر بن عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري في	3267	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0264	false	-7986497037309850985	99	217	498	1080	1478	300	في البخاري عن جابر قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرا- يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك في فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته -ابن ال--سني في	264	4205980788979521059	551	1052.5	436	598	92.14046478271484	106	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3283	true	-5142247502633873430	25	68	116	315	1430	300	بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	3283	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	135	175	679	869	1440	300	بريدة----- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب و-تاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك الا---- ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	872	4205980788979521059	176	309.5	137	206	85.4368896484375	34	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	28	133	126	635	1435	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10460 10471 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	3385	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1987	false	6409032110399816304	200	249	970	1220	1467	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبي-ع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1987	4205980788979521059	236	436.5	189	513	46.00389862060547	43	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3430	true	1268362484434942758	167	237	806	1168	1459	300	عن عاءشة قالت دخلت---- بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة -وقية فاعينيني فق-لت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا ها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن	3430	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0491	false	4923967987396428532	230	300	1168	1536	1536	300	عن عاءشة قالت دخلت علي بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني علي تسع اواق في تسع سنين كل سنة اوقية فاعينيني فقالت لها ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء----- لي فذكرت ذلك لاهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا-ها الله اذن قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن-	491	4205980788979521059	351	663.5	285	375	93.5999984741211	62	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3457	true	4015532126642490235	172	202	832	979	1459	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ ل--ه فهم--- اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا -اشتروا له بعيرا فاعطو-----ه قالوا انا نجد	3457	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1209	false	-6430614872888723503	268	299	1384	1538	1541	300	عن ابي هريرة ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ عليه فهم به اصحا---به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه قالوا ل-ا نجد	1209	4205980788979521059	141	245.5	112	158	89.24050903320312	24	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	248	289	1202	1405	1463	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا---- فلم يجدوا--- الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان خياركم	3505	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0728	false	1037377581133925263	173	277	936	1448	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل اي جمل له سن يعني من سنان الابل وهي حوار ثم من بعد فصله عن امه فصيل ثم في السنة الثانية ابن مخاض وفي الثالثة ابن لبون وبنت لبون وفي الرابعة حق وحقه وفي الخامسة جذع وجذعة وفي السادسة ثني وثنية وفي السابعة رباعي ورباعية وفي الثامنة سديس وسديسة وفي التاسعة بازل وفي العاشرة مخلف فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوف--ني اوف-ي الله بك قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم	728	4205980788979521059	184	269.0	145	522	35.24904251098633	29	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3513	true	-124455547217111491	146	182	710	888	1454	300	انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الك-ير حامل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك اما ان يحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك واما ان تبتاع ---------منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3513	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0838	false	-2532769288213023661	179	281	936	1489	1579	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكبير بكسر الكاف بعدها تحتية ساكنة معروف وحقيقت البناء الذي يركب عليه الزق والزق هو الذي ينفخ فيه فاطلق علي الزق اسم الكير مجازا لمجاورته وقيل الكير هو الزق نفسه واما البناء فاسمه الكور فحامل المسك اما ان يحذيك قال العلقمي بضم اوله ومهملة ساكنة وذال معجمة مكسورة اي يعطيك وزنا ومعني اه وفي مختصر النهاية للسيوطي الحذيا والحذية العطية والاستحذا طلب العطية وقال المناوي بجيم وذال معجمة اي يعطيك واما ان تبتاع اي تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	838	4205980788979521059	172	309.5	136	553	31.10307502746582	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	242	267	1147	1263	1418	300	عن خالد يعني بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة	3530	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1003	false	2394288376672188193	180	204	944	1055	1554	300	عن خالد----- بن ابي مالك قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هات يدك اماسحك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البركة	1003	4205980788979521059	111	215.0	87	116	95.68965148925781	24	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	27	93	126	437	1457	300	عن -بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	18	79	83	379	1609	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء -فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال---- هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	4205980788979521059	277	494.5	218	313	88.49840545654297	56	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3932	true	897524331158314656	0	29	0	151	1431	300	يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	3932	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0970	false	-6026491146445085913	246	274	1290	1440	1562	300	يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود-ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورت المسلم	970	4205980788979521059	149	292.0	121	151	98.67549896240234	28	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms3936	true	-5829730493857787069	226	283	1065	1343	1434	300	الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت------- اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه يعني في الحجاب وفي رواية الاعرج ----------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم------------- يطعن- الشيطان في جنبه--------------------------------------------------------------------- حين تلده امه الا ع------------------------------يسي بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	3936	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1636	false	1380380537402152280	181	257	872	1294	1514	300	الا مريم بنت عمران وابنها عيسي لاستجابة دعاء حنة لها بقولها اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم قال النووي هذه فضيلة ظاهرة وظاهر الحديث اختصاصها بعيسي وامه واشار القاضي الي ان جميع الانبياء يشاركونه فيها م عن ابي هريرة---------------------------- كل بني ادم بالنصب مفعول يطعنه الشيطان في جنبه باصبعه قال العلقمي بالافراد للاكثر ولابي ذر والجرجاني جنبيه بالتثنية حين يولد زاد في رواية للبخاري فيستهل صارخا غير عيسي بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	1636	4205980788979521059	145	168.0	112	450	32.22222137451172	23	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4180	true	-1991269499048648000	214	281	1055	1415	1518	300	يدل عليه انه حاله------------------- عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي يرجع معناها ال----ي القلة--------------------------------- وانما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع فكانه صلي الله عليه وسلم سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المترف-ين قال القعنبي والمسكنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن الرجل اذا لان وتواضع وخشع ومنه ق--------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	4180	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0429	false	-7019618564209452275	47	135	261	729	1555	300	يدل علي----ه حاله صلي الله عليه وسلم عند وفاته انه لم ----يسال المسكنة التي يرجع معناها هنا الي القلة فقد مات مكفيا بما افاء الله عليه وانما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع وكانه صلي الله عليه وسلم سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المترفهين قال القيسي المس--كنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن اي تخشع------ وتواضع وقال القاضي تاج الدين السبكي في التوشيح سمعت الشيخ الامام الوالد يقول لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	429	4205980788979521059	313	543.5	252	485	64.53607940673828	49	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	190	222	969	1123	1513	300	الجزع والهلع-- واكل---------- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني---------- والخير----------------------------------------------- منهم عمرو بن تغلب----------------------------------------------------- فقال عمرو و------ما احب ا-----ن لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4190	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0491	false	4923967987396428532	17	72	94	381	1536	300	الجزع او افحشه واكل بفتح فكسر اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني اي النفسي والخير اي الجبلي والداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة منهم عمرو بن تغلب بفتح المثناة الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام وتتمته فقال عمرو فوالله ما احب ان يكون لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	491	4205980788979521059	147	230.5	115	287	51.219512939453125	25	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4214	true	-3148311184383375411	89	140	434	676	1455	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان- مولي	4214	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0659	false	8339608574147150412	45	95	240	484	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة فذكره وابو رافع مولي	659	4205980788979521059	228	438.0	179	244	93.44261932373047	46	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4269	true	5447492810853540325	95	173	449	819	1411	300	عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال ب-ت عند------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام يصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	4269	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1730	false	-5570125222914948208	160	222	783	1083	1435	300	عبد الله بن عباس------------------------------ قال نمت عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا-------------------------------- قام فصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	1730	4205980788979521059	291	529.5	230	377	77.1883316040039	58	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	94	208	485	1020	1460	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد و-------------هبت نفسي لك -----------------------فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	52	134	252	629	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت------------- اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد------- فلم---------------------------------------------- يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال----------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	312	451.0	243	586	53.2423210144043	59	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	91	126	472	635	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي ل--ك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1608	false	2493615050840082801	110	144	532	692	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال	1608	4205980788979521059	156	297.5	122	165	94.54545593261719	31	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4419	true	3706772724768611790	18	77	80	380	1447	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي وبيد رسول الله صلي الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه ابي فاخذ بقدمه و-اقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	4419	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0988	false	-8257121517574353067	135	182	697	925	1483	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني------------------------------------------------------------------------- منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	198	373.5	156	301	65.78073120117188	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	0	54	0	259	1464	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	4443	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	241	441.0	190	272	88.60294342041016	47	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4521	true	-1667420595395887754	35	72	171	345	1415	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	4521	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms2173	false	1197824780263538397	183	218	967	1131	1533	300	الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز---------- فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	2173	4205980788979521059	164	318.5	129	174	94.25287628173828	35	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	2	94	9	436	1407	300	يا رسول الله -------------------------------زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل ----------معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	4589	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	false	7988434383609985131	65	134	310	629	1457	300	يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقه قال------- ما عندي الا ازاري---- فقال------------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم------------------------------------------------- يجد فقال امعك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال----------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	473	4205980788979521059	266	405.0	207	473	56.236785888671875	52	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4634	true	2449082917787586	196	269	942	1316	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال ------------------------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم اح-يوا ما خلقتم وقال ان البيت	4634	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0622	false	-1976152807109880568	52	126	288	663	1587	300	عن عاءشة ان--------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها----- النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا ايد-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الل ه صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احييوا ما خلقتم وقال ان البيت	622	4205980788979521059	334	594.0	267	409	81.66259002685547	57	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	141	181	655	844	1379	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	4699	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1818	false	6874520227136315857	244	284	1257	1446	1514	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها فاراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1818	4205980788979521059	189	378.0	149	189	100.0	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	109	159	498	737	1394	300	عن عمرة ع---------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها----- اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارا--------ه فلانا لعم حفصة من	4970	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1272	false	9134622590695969277	245	299	1321	1577	1583	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت-------------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه اي اظنه فلانا لعم حفصة من	1272	4205980788979521059	202	318.5	157	283	71.37808990478516	35	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5031	true	-8437837645248023111	0	50	0	236	1411	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فقال اعلم ابا مسعود فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال اعلم--- ابا مسعود ان الله عز وجل اقدر عليك منك علي هذا الغلام فالقيت السوط من يدي	5031	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0364	false	-3028184010654407566	153	192	732	913	1441	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي --يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب-------------------- فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم يا ابا مسعود-------------------------------------------- فالقيت السوط من يدي	364	4205980788979521059	167	275.5	131	247	67.61133575439453	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	184	242	870	1149	1415	300	----عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الانف الدية اذا استوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي----------------- ا--------------------------------------------------------لام-ة ثلث النفس وفي الج------------------------------------------------------اءفة ثلث النفس وفي المنقلة -------------------------------------------------------------------خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا-لك عشر ورواه وكيع عن محمد بن	5168	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1550	false	1889202493773008646	177	294	861	1428	1462	300	عن ابن عمرو بن العاص رض---ي الله عنهما------------ في الانف الدية اذا استوعي قال المناوي كذا هو بخط المءلف والظاهر انه سبق قلم وانه استوفي بالفاء او انه استوعب اه ورايت في بعض النسخ استوفي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي المامومة وفي نسخ الامة بالمد وشدة الميم بدل المامومة وهي التي تبلغ خريطة الدماغ ثلث النفس وفي الجاءفة وهي جرح ينفذ الي جوف باطن يحيل او طريق له كبطن او صدر ثلث النفس وفي المنقلة وهي ما ينقل العظم من موضعه وخصه الشافعي بما اذا سبقت بايضاح او هشم خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنا لك عشر --------هق عن -عمر بن	1550	4205980788979521059	227	370.0	177	591	38.40947723388672	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	0	80	0	412	1446	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة ن-----------بايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	5276	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0849	false	-2482651336626403121	218	289	1081	1447	1493	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار تبايعه فقلنا------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال----------------------------- فيما استطعتن واطقتن قالت ق-لنا الله ورسوله ارحم بنا م------نا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	849	4205980788979521059	343	617.5	275	431	79.58236694335938	62	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	150	297	716	1400	1413	300	بن العاص وهو- امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده 16996 17012 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به بن عمر فقال له بن عمر لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 16997 17013 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن رزي--ق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر ا-----ن الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	5514	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0195	false	3706160364318372399	0	78	0	370	1483	300	بن العاص وكان امير المدينة ليقطع---ه فابي سعيد ان يقطع---ه وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده وروي البيهقي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع عن-- الشافعي عن-- مالك عن الازرق بن حكيم انه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب فيه الي عمر بن عبد العزيز اني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق لم يقطع فكتب عمر يقول ان الله يقول والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما	195	4205980788979521059	332	578.0	258	694	47.83861541748047	66	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5554	true	948426822463526474	144	195	690	958	1462	300	عن ابي موسي قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من-------------------------------------------- ا-------------------لعسل ننبذه حتي يشتد والمزر من البر---------------- والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد -قال	5554	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0882	false	2176577764226077592	90	149	455	761	1525	300	عن ابي موسي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ- الي اليمن فقال --------ادعوا الناس---------------------------- وبشرا -لا تنفرا قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية وهو من نبيذ العسل وهو شراب اهل اليمن ينبذ- حتي يشتد والمذر بكسر الميم وهو من الذرة والشعير------- ينبذ- حتي يشتد فقال	882	4205980788979521059	201	309.0	158	353	56.94050979614258	31	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5614	true	8432794901192881583	188	216	906	1035	1433	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسل--------------م فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر و--اختتن	5614	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0477	false	2834154092992299762	143	174	701	839	1473	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وس------لم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر ثم اختتن	477	4205980788979521059	115	207.0	89	148	77.70270538330078	22	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5624	true	-7882178619653015845	34	67	154	305	1410	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته------ علي عباده----------------- ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	5624	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	97	146.5	71	174	55.747127532958984	20	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	149	193	713	925	1442	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله-------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	5641	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1626	false	-821226542624135768	121	167	595	814	1476	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله رايت ان الرجل يجد مع امراته رجلا -يقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا -لي ما يقول سيدكم	1626	4205980788979521059	210	396.5	166	221	95.02262115478516	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5659	true	-1676216377178136577	84	126	399	622	1485	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يو----------م الثلاثاء وخلق النور يوم----------------------------------------------------------- الاربع-----------اء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	5659	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1158	false	3585793385791929711	19	79	100	416	1569	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يعني الشر يوم الثلاثاء وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلقا فيه يوم الاربعاء مثلث الباء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	1158	4205980788979521059	219	416.0	177	316	69.30379486083984	38	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5884	true	3474166322795687755	18	113	87	544	1461	300	عقبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من---- السرية معه السيف شاهر- فقال الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيه فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قولا شديدا فقا-------------------------------------------ل القاتل والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه ثلاثا فاعاده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله عز وجل ابي علي --من قتل مءمنا قالها ثلاثا	5884	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0515	false	688685441161087681	13	162	71	776	1444	300	عقبة بن مالك -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت -علي قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من اهل السرية---------- شاهره فقال الشاد من القوم اني مسلم------------- فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القا-------------------------------------------------------------------------------ءل يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس ثم قال الثانية يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر ان قال الثالثة يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله------- ابي علي فيمن قتل مءمنا قالها ثلاثا	515	4205980788979521059	328	376.0	260	828	39.613525390625	60	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5940	true	-5721582467991251469	198	279	965	1349	1461	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع رضي الله عنه اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في----- قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	5940	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	168	243	861	1221	1501	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثني-------------------------------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	289	506.0	225	418	69.13875579833984	56	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5956	true	-3498085805190196282	76	115	382	570	1487	300	عن سهل بن معاذ------- الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	5956	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms2086	false	5438921506840992715	30	71	132	327	1458	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا	2086	4205980788979521059	188	368.0	149	195	96.4102554321289	38	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5972	true	7522947594398437787	160	202	780	971	1429	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل-------- في سبيل ال------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -----------------------علي قدمه----------------- حتي ياتيه المو----------------------------ت وان من شر الناس رجلا فاجرا----------------------------------------------------- يقرا كتاب الله فلا يرعوي ---------------------الي شء منه	5972	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	false	7284195052368999024	83	162	385	750	1450	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل اي جاهد في سبيل الله عز وجل لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي جاهد راكبا او ماشيا او علي قدميه ولفظ الظهر مقحم حتي ياتيه الموت اي استمر علي ذلك الي ان مات وان من شر الناس رجلا فاجرا اي منبعثا في المعاصي جريءا من الجراءة اي قوم الاقدام يقرا كتاب الله ولا يرعوي اي لا ينكف ولا ينزجر الي شء منه	910	4205980788979521059	188	317.5	146	365	51.50685119628906	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5985	true	575447820684316076	228	285	1083	1348	1421	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل---------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------رجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته ب-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله	5985	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	229	655	1134	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته بسلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله	1070	4205980788979521059	245	411.0	190	488	50.204917907714844	46	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	101	126	487	612	1430	300	ما من غازي---------ة تغزو في سبيل الله فيصيبون غن-------------------يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخر----------------------ة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	5992	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1949	false	-8082910791397134866	194	227	961	1136	1481	300	ما من غازية اي جماعة تغزو في سبيل الله فيصيبون وفي نسخة فيصيبوا الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة وهما السلامة والغنيمة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1949	4205980788979521059	122	223.5	97	175	69.71428680419922	21	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6000	true	74652633043967308	235	266	1152	1306	1477	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في اه-------------له الا نصب له يوم القيامة فقيل هذا------------------------------ خلفك في-------------------------------------------- اهلك فخذ من حسناته ما شءت	6000	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	185	285	891	1414	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم قال النووي هذا في شيءين احدهما تحريم التعرض ملهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك والثاني برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن التي لا يترتب عليها مفسدة فلا يتوصل بها الي ريبة ونحوها وقوله صلي الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في اهله ان المجاهد ياخذ يوم القيامة من حسناته وما من رجل من القاعدين -خلف رجلا من المجاهدين في اهله الا وقف له يوم القيامة فقيل له اي فتقول الملاءكة باذن ربهم قد خلفك وفي نسخة شرح عليها المناوي خانك هذا الانسان في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1112	4205980788979521059	142	239.0	111	524	27.0992374420166	24	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6050	true	-2250579917821815858	83	123	396	591	1435	300	رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت- الا الصدقة افاع-شرهم قال لا انما	6050	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0824	false	3711049839400242084	94	131	470	656	1554	300	رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة-------- ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني--- حفظته الا الصدقة افاعاشرهم قال لا انما	824	4205980788979521059	184	343.5	147	197	93.40101623535156	35	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6058	true	-8569628433497515913	132	195	647	957	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت فقلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم	6058	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0595	false	5861567912130080677	47	106	221	512	1539	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف-----قلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قلت وعليكم	595	4205980788979521059	272	481.0	215	320	85.0	48	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	242	291	1129	1347	1384	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل------------------------------- مما امسكن عليك قال ذكي او غير -ذكي قال	6124	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1656	false	6095211786033897885	25	75	117	350	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فاقتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان- كان لك كلاب مكلبة اي مسلطة علي الصيد معودة بالاصطياد مما امسكن عليك م---ذكي او غير مذكي قال	1656	4205980788979521059	195	340.5	150	250	78.0	41	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6133	true	-4101585174195810080	226	253	1054	1169	1391	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك	6133	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1656	false	6095211786033897885	25	87	117	401	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فاقتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة اي مسلطة علي الصيد معودة بالاصطياد مما امسكن عليك مذكي او غير مذكي قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك	1656	4205980788979521059	115	227.0	88	284	40.492958068847656	26	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6167	true	7879680642561787776	5	43	23	210	1409	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي يوم القيامة في قرنه بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع في- الارض فطيبوا بها نفسا قال البخاري	6167	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	81	27	400	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي ا----------------لارض قال العراقي	1927	4205980788979521059	149	243.5	117	397	37.53148651123047	26	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	0	56	0	273	1418	300	الله عليه وسلم فقال انا ك-------------نا نعتر-------------------------------- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك ----------------------------------------------حتي اذا استجمل------------------------ ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي -بن السبيل فان ذلك خير	6262	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	32	107	155	531	1578	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر بفتح النون وكسر المثناة الفوقية عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فذكره وقال يا رسول الله انا كنا نقرع بضم النون وتشديد الراء---- فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك اي تغذوه بلبنها حتي يكون ابن مخاض او بنت لبون حتي اذا استحمل اي قوي علي الحمل واطاقه ذبحته فتصدقت بلحمه اراه ----------قال علي ابن السبيل فان ذلك خبر	271	4205980788979521059	194	296.5	153	390	49.74359130859375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6265	true	2700965437161575617	12	137	61	667	1449	300	قال الشافعي -----رحمه الله قوله----- الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وق--د روي -عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه- في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة علي معني اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	6265	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0271	false	-5275246940542994294	173	260	928	1340	1578	300	قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه ليس------ بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقوله صلي الله عليه -وسل-م لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليها في سبي-------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم اذب-------------------------------------------------------------------------------حوا لله في اي شهر ك---ان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لل---------ه في اي شهر ---كان لا انها في رجب دون غير---ه من الشهور	271	4205980788979521059	349	483.5	267	630	55.39682388305664	57	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	45	121	217	576	1442	300	عن -بن عباس عن خالد بن الوليد او عن بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ف-------------قال لا	6283	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1407	false	-6501061498372469012	239	299	1243	1523	1527	300	عن ابن عباس عن خالد بن الو--------------------------------------------ليد انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا	1407	4205980788979521059	255	450.5	199	378	67.46031951904297	48	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6305	true	8570211352932798636	76	170	359	816	1446	300	ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم رواه ابو داود في كتاب السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبي 19258 19274 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله احدنا ينحر الناقة ويذبح البقرة و--الشاة وفي بطنها الجنين ايلقيه ام ياكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذك------اة امه	6305	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1230	false	854521375572059166	52	98	267	491	1499	300	ابي داود-- عن ابي سعيد -------------قال سال-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسدد------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله ن------نحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة وفي بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاة الجنين ذكاة امه	1230	4205980788979521059	201	293.5	158	465	43.225807189941406	34	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	103	164	495	789	1406	300	رضي الله عنه ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي وكان عند ال عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب -------------------قال فاعرضها علي فعرضها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	6333	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0350	false	-6481452614858516810	164	219	827	1085	1476	300	روي مسلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء---- ال عمرو بن------------------ حزم الي ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه ---------------كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال------------ فعرضوا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه فلينفعه	350	4205980788979521059	214	343.5	167	317	67.50788879394531	37	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6333	true	-5622961809136282218	104	159	499	763	1406	300	الله عنه ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي وكان عند ال عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فاعرضها-------------------- علي فعرض-ها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	6333	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms2012	false	-4568868383391858293	106	158	522	768	1518	300	مسلم عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء---- ال عمر- بن------------------ حزم الي ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه ---------------كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي فقال اعرضوها علي فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع	2012	4205980788979521059	192	315.0	149	289	66.43598937988281	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	177	235	867	1143	1462	300	فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله------ فاطال لها--------------- في مرج او روضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اصابت في طيلها ذلك من المرج------------------------------------------------------------------------- او الروضة كانت له حسن-------------------------ات ولو انها قطعت طيلها فاستن------------------------ت شرفا او شرفين ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اثا-----------------------------------------رها وارواث------------ها حسنات له ولو ا-------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسق----------------------------يها كان ذلك حسنات له----------------------------------------------------------------------- ورجل ربطها تغنيا	6383	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1197	false	-1040050623826682478	51	227	245	1136	1535	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله تعالي فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج او روضة شك من الراوي والمرج بسكون الراء موضع الكلا واكثر ما يطلق في الموضع المطمءن والروضة اكثر ما تطلق في الموضع المرتفع فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام هو الحبل الذي تربط فيه ويطول لترعي من المرج او الروضة كانت تلك المراعي التي اصابتها له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت بشدة النون اي غدت ومرجت شرفا او شرفين اي شوطا او شوطين قال في النهاية استن الفرس اي غد المرجه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا كانت اثارها بهمزة ممدودة ومثلثة اي في الارض بحوافرها وارواثها اي وابوالها حسنات له يريد ثواب ذلك لا ان الارواث بعينها توزن وفيه ان المرء يءجر بنيته كالعامل ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها اي والحال انه لم يقصد سقيها كان ذلك اي ما شربته يعني منقداره له حسنات واذا حصل له في هذه الحالة فعند قصد سقيها اولي ورجل ربطها تغنيا	1197	4205980788979521059	244	389.0	190	891	27.384960174560547	40	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6408	true	4985867694767065034	120	167	585	807	1449	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	6408	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0617	false	-5728620849653610225	91	128	425	598	1463	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب---- يحلف بابيه فقال----------------------------- الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالف- فليحلف بالله او ليصمت	617	4205980788979521059	173	311.0	136	222	77.92792510986328	36	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6415	true	5252432866202495032	216	251	1038	1197	1431	300	حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف ان لا ياكل من اجل صبيته ثم	6415	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms2055	false	-1210087565768815103	269	300	1283	1426	1426	300	مسلم عن ابي هريرة------------- قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف--- لا ياكل من اجل صبيته ثم-	2055	4205980788979521059	139	248.0	109	160	86.875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6547	true	411249155383513969	44	120	207	579	1478	300	عن ثابت --------قال سمعت انسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض---- اهله اتعرفين فلانة------------- فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بها وه-----ي عند قبر تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك ---------------------عني فانك لا تبالي بمصيبتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقيل لها انه-- رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم فاخذها مثل الموت فانتهت ا------------------------------------------------------------------لي بابه فلم تجد---- بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال لها الصبر عند اول صدمة اخرجه البخاري ومسلم في	6547	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0656	false	-3362412463729080934	69	206	376	1031	1525	300	عن ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك---------- يقول لامراة م اهله -تعرفين فلانة قالت نعم قال فان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر----- فقال اتق ا-----لله واصبري فقالت اليك عني اي تنح عني وابعد عني فانك خلو من ---مصيبتي بكسر المعجمة وسكون اللام اي خال من همي ولابي يعلي يا عبد الله انا الحوا الثكلا ولو كنت مصابا لعذرتني قال انس فجاوزا النبي صلي الله عليه وسلم ومضي فمر بها الفضل بن العباس فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت من شدة الكرب الذي اصابها لما عرفت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت علي بابه فلم جد عليه بوابا فق------------الت يا رسول الله ما عرفت----ك فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان --------------	656	4205980788979521059	240	315.0	185	718	33.426185607910156	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	194	235	939	1145	1454	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس------------- وما يستغني رجل عن م------------------------------------------شورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	6563	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1239	false	4277914504619570165	49	103	235	507	1532	300	قال -الشيخ رحمه الله تعالي صحيح المتن ضعيف السند راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس مع حفظ الدين وما يستغني رجل عن مشورة فان من اكتفي برايه ضل ومن استغني بعقله زل وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	1239	4205980788979521059	180	321.0	142	273	65.93406677246094	33	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6578	true	6716084099407801810	235	266	1111	1259	1431	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بال-جهل فهو في النار ورجل عرف الحق ف---------جار فهو في النار	6578	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1616	false	-3228437641163452727	156	189	834	988	1555	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي ل----لناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1616	4205980788979521059	137	255.5	107	158	86.7088623046875	27	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6581	true	-2788721653442080276	118	195	569	937	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم جالس في مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه اعرابي فقال يا رسول الله متي الساعة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعض----- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عن- الساعة قال هذا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة -قالوا يا رسول الله ما اضاعتها قال اذا	6581	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0266	false	7172875469501457353	52	120	287	613	1518	300	عن ابي هريرة ق-------------ال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- في مجلس ي-حدث القوم------ جاءه اعرافي فقال------------- متي الساعة بمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين الساءل عنم الساعة قال ه-ا انا يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة فقال كيف-------------- اضاعتها قال اذا	266	4205980788979521059	303	517.0	239	380	79.7368392944336	54	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6592	true	-5948357969887577052	231	300	1134	1466	1466	300	ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا اخبره انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري------------------ وانا اصلي لقومي-------------------------------------------------- فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم وددت------------------ يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6592	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	149	220	743	1095	1486	300	ان عتبان بن مالك -------------------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري اي اصابني فيه سوء وانا اصلي لقومي اي لاجلهم والمراد انه كان يءمهم اي يصلي بهم اماما فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم وودت بكسر الدال الاولي يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	4205980788979521059	261	448.5	208	421	61.9952507019043	47	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6592	true	-5948357969887577052	62	141	298	682	1466	300	عن ابي الاسود الديلي قال اتي---------------ت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فمرت عليه جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله------ عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي-----ها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت قال ابو الاسود فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	6592	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0946	false	-1949717084239647566	25	98	117	481	1513	300	عن ابي الاسود الدءلي التابعي الكبير قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فمرت ب--ه جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله تعالي عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فق----------------ال ابو الاسود و----ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ايما مسلم	946	4205980788979521059	311	544.5	245	416	74.75961303710938	58	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6593	true	7943177719616586194	0	67	0	324	1428	300	سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت فقال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت----- الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه-------------------- علي خزيرة	6593	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0558	false	-4182951198445515572	220	289	1095	1430	1486	300	سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال- اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت اليه الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه اي منعناه من الرجوع علي خزيره	558	4205980788979521059	304	574.5	241	349	87.10601806640625	59	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6593	true	7943177719616586194	67	142	324	680	1428	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد و-----اجتمعوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم اين مالك بن ------------------------الدخشن ف-------------------------------------------قال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه وقد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال--------- فانا نري و----------جهه ونصيحته الي المنافقين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم	6593	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0559	false	1707325661980930384	27	139	120	678	1492	300	صنعناها له قال فثاب في البيت رجال بمثلثة وبعد الالف موحدة اي اجتمعوا بعد ان تفرقوا قال الخليل المثابة مجتمع الناس بعد افتراقهم ومنه قيل للبيت مثابة وقال صاحب المحكم يقال ثاب اذا رجع وثاب اذا اقبل فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن بالتصغير او ابن الدخش بلا تصغير والشك من الراوي هل هو مصغرا ومكبر فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ---ذلك الا تراه -قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال اي بعضهم فانا نري وجهه اي تواجهه ونصيحته ل----لمنافقين---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم	559	4205980788979521059	314	543.5	248	574	54.703834533691406	58	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6602	true	2937080830731457298	31	133	137	634	1446	300	عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو -بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لي من فقلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا- بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	6602	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0096	false	-7733281333167916376	186	250	982	1297	1549	300	عن عبد الله بن عمرو والغفر---- الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة فقا----------ل التمس صاحبا---- فجاءني عمرو ابن امية الضمري -قال ----------------------------------------------------انا لك صاحب فا-------خبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فق-----------------------------------------------------ال اذا هبطت الخ ق------------------------------------------------------ال فخرجنا حتي اذا كانت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي	96	4205980788979521059	285	438.5	222	500	57.0	52	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	42	101	196	460	1410	300	فياتينا---------------------- فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي لي فه--------------------------------------------------لا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا -----------------------------------------------------------------------------والذي نفس محمد بيد------------------ه لا يقبل احد منكم------------------------------ منها شيءا ------------------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان------- بعيرا جاء به له ---------------------------------رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	6619	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0493	false	-4564203950808988209	1	144	6	720	1516	300	فياتينا اي عبد الفراغ من عمله فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي لي فبرهن صلي الله عليه وسلم علي ذلك بحجة ظاهرة بقوله افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا بالبناء للمفعول ثم اقسم صلي الله عليه وسلم علي ان الماخوذ من ذلك خيانة فقال فوالذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتصريفه لا يغ-ل احدكم بغين معجمة من الغلول وهو الخيانة منها اي الزكاة شيا ولو تافها ما يفيده التنكير الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عتقه ان كان ما غله بعيرا جاء به له رغاء بضم الراء مخففا ممدودا اي له صوت وان كان- بقرة جاء بها -لها خوار بضم الخاء المعجمة اي صوت قال العلقمي ولبعضهم بالجيم وواو مهموزة ويجوز تسهيلها وهو رفع الصوت والحاصل انه بالجيم وبالخاء بمعني الا انه بالخاء للبقر وغيره من الحيوان وبالجيم للبقر والناس وان كانت شاة جاء بها تيعر	493	4205980788979521059	239	357.5	183	722	33.10249328613281	43	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6647	true	8391656098615109274	198	245	955	1166	1426	300	كل شء يتكلم به ----بن ادم فانه مكتوب عليه------------------------- فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة رفي----------------------------------------------------عة فليم-د يديه الي الله عز وجل ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	6647	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1643	false	306128819889534196	147	207	719	1011	1467	300	كل شء يتكلم--- بن ابن ادم فانه مكتوب عليه اي يكتب الملكان الحافظان فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة اي ليفارق موضع المعصية الي بقعة اخري والاولي كونها مرتفعة فليمدد يديه الي الله تعالي- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا----- يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1643	4205980788979521059	193	311.5	149	301	64.11959838867188	37	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6745	true	-7238026985489174794	273	300	1351	1469	1469	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي------------------- عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما-	6745	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	89	120	497	635	1586	300	الربيع بن سليمان قال سءل الشافعي رضي الله تعالي عنه عن القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما	53	4205980788979521059	118	219.0	92	138	85.50724792480469	25	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6746	true	106354211324637020	0	24	0	117	1557	300	علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنه- سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	6746	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0053	false	4716033541314392943	120	144	635	753	1586	300	علمت ففي العلم يجري الفتي والمنن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	53	4205980788979521059	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6747	true	-1059720079086612430	250	293	1257	1493	1535	300	مجوس هذه الامة ----------------------------------انما سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه مذاهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية كذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره------------ والله تعالي	6747	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms0788	false	617022795583796118	210	253	1047	1300	1562	300	مجوس هذه الامة المكذبون باقدار الله بفتح الهمزة وانما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذ-------------هب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وا---لشر من فعل الظلمة وكذا------------- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان والله تعالي	788	4205980788979521059	189	315.0	152	282	67.02127838134766	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000484-ara1.ms6747	true	-1059720079086612430	251	298	1262	1523	1535	300	-هذه الامة-- انما سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه مذاهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية -كذلك القدرية يضيفون الخير الي الله وا------لشر الي غيره والله تعالي خالق الخير والشر والامران معا	6747	-8010491191291883810	Sham19Y0018272-ara1.ms1614	false	8990937266685096939	84	125	435	672	1607	300	وقال الخطابي انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذ-------------هب المجوس في قولهم بالاصلين وه-و النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وا---لشر من---- الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله تعالي والشر الي غيره والله تعالي خالق -------------الامرين معا	1614	4205980788979521059	207	350.5	167	271	76.3837661743164	30	JK000484-ara1	Sham19Y0018272-ara1