id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0001	true	-6359759799920951197	181	224	857	1072	1425	300	سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب ال--بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه -الحل ميتته	1	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0026	false	-5258936210552915355	58	102	296	514	1497	300	سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب د البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه والحل ميتته	26	-5599415508199099465	213	419.5	170	218	97.7064208984375	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0016	true	6421312742769895431	12	40	59	196	1445	300	انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	16	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0068	false	4187759978488869732	239	262	1229	1343	1537	300	انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكي-----------------------م فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	68	-5599415508199099465	113	209.0	90	137	82.48175048828125	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0038	true	-8712423467867819632	216	298	1038	1411	1420	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما لك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه اخرجه-- البخاري	38	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	false	5452033410728221054	25	108	133	510	1468	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن ما-لك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه هذا لفظ البخاري	76	-5599415508199099465	359	669.0	279	383	93.73368072509766	74	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0045	true	-6891182602010334870	121	159	569	767	1471	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا-- وان لم تجدوا غيرها	45	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0074	false	8312388998819381242	259	300	1371	1579	1579	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ب وان لم تجدوا غيرها-	74	-5599415508199099465	196	370.0	159	209	93.7799072265625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0062	true	2022106945023448996	98	172	457	789	1385	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب قال حدثتني جدتي عن ابيها ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ابو ثفال المري يقال اسمه ثمامة بن واءل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح ه----------------------------------------------------------------------------------------ي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو	62	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0120	false	2630102425794462255	170	257	824	1229	1438	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال------ عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب --------عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره لفظ الترمذي قال وقال محمد احسن شء في هذا الباب حديث رباح ولكنه ضعيف قال ابو حاتم وابو زرعة -------------ابو ثفال ورباح ا مجهولان وزاد ب القطان ان -----------------جدة رباح ايضا لا يعرف اسمها ولا حالها كذا قال فاما هي فقد عرف اسمها من رواية الحاكم قال حدثتني جدتي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو	120	-5599415508199099465	186	241.5	139	449	41.42538833618164	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	4	30	16	154	1480	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	93	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0137	false	-5825168850006532720	35	61	169	307	1572	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	137	-5599415508199099465	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0100	true	-3340203112682451164	192	244	878	1130	1403	300	ابي امامة ذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال-- وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقوله--ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد-- لا ادري هو-- من قول النبي صلي الله عليه وسلم او--- ابي امامة يعني قصة الاذنين	100	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0103	false	-4592660980911491785	16	65	83	308	1503	300	ابي امامة ذكر وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------- يمسح الماقين قال د وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ا ابو امامة قال قتيبة قال حماد ب لا ادري هو ج من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين	103	-5599415508199099465	209	363.5	165	264	79.16666412353516	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	0	75	0	343	1414	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	102	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	false	4949719582334339270	115	184	552	871	1464	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ---د نحو وضوءي هذا متفق عليه وتمام الحديث فقال-------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي----- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	93	-5599415508199099465	287	525.5	222	343	83.67346954345703	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0127	true	-4476335917178058544	149	189	690	887	1399	300	خالد يعني بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	127	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0125	false	444498832355837363	84	122	392	578	1467	300	خالد----- بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	186	357.5	148	197	94.41624450683594	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0141	true	4824857433666158335	58	104	292	507	1433	300	عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 443 444 اخبرناه ابو	141	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	false	-7721694488215997219	89	134	476	684	1558	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رو-----------اه ابو	173	-5599415508199099465	202	379.5	158	219	92.23744201660156	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	126	274	581	1262	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لفظ حديث حجاج وفي حديث هدبة بن خالد قال ولا اعلمه الا---- ---------------------------------------------عن الزهري عن انس 455 اخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا حديث منكر------------ وانما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد-- عن الزهري عن انس ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق-- ثم القاه قال الشيخ هذا------------------------------ هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشهور عن بن جريج دون حديث همام 455 456 وقد انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي ب-----------------------ن المتوكل ا--------------------------------------------------------لبصري عن بن جريج عن الزهري عن انس ان ------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه وهذا شاهد ضعيف والله اعلم 456 1 113 باب ما يقول اذا اراد دخول-- الخلاء	145	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0165	false	1391952063101361806	111	296	549	1444	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرج--------------------------------------------ه الاربعة وهو معلول اعل بانه من رواية همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن لم يخرج الشيخان من رواية همام عن ابن جريج وابن جريج قيل لم يسمعه من الزهري وانما رواه----------- عن زياد بن سعد ب عن الزهري بلفظ اخر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ج ثم القاه ج والوهم فيه من همام كذا قال ابو داود وهمام هو ابن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد د تكلم فيه فقد اتفق الشيخان علي الاحتجاح بحديثه وقال ابن معين ثقة صالح وقال احمد ثبت في كل المشايخ ه وقد رواه مع همام مع ذلك مرفوع---------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحيي بن الضرير البجلي ويحيي بن المتوكل اخرجهما الحاكم والدارقطني وقد رواه عمر ا بن عاصم وهو من الثقات عن همام موقوفا علي----- انس ب واخرج له البيهقي شاهدا واشار الي ضعفه ورجاله ثقات ورواه الحاكم ايضا ولفظه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله وكان اذا دخل الخلاء وضعه وقوله اذا دخل الخلاء اي ج-------------------------- اراد دخوله والخلاء	165	-5599415508199099465	313	384.0	239	1089	28.74196434020996	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	265	300	1260	1440	1440	300	لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال -بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس------------ وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي-	183	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0139	false	1449372476441725403	104	141	554	748	1534	300	لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي	139	-5599415508199099465	180	339.5	146	194	92.78350830078125	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0214	true	9081394226702234449	215	267	1033	1280	1450	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	214	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	126	417	663	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا-بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1824	-5599415508199099465	246	487.0	195	247	99.59513854980469	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	58	92	267	428	1366	300	عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء-------- الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	247	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	false	-638220538598416698	267	300	1344	1499	1499	300	عن سهل بن سعد---- حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد-	185	-5599415508199099465	134	226.0	105	170	78.82353210449219	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	240	297	1156	1435	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	false	-8197692096286876250	154	204	727	970	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	241	454.0	191	279	86.37992858886719	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	26	58	120	274	1406	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل ----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	283	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0040	false	7065356796506525666	180	203	908	1017	1512	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ل---------------------------------------يغتسل مها فقالت ----------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	40	-5599415508199099465	104	178.0	82	158	65.82278442382812	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0334	true	-5047531373014173087	198	300	937	1403	1403	300	الوارث عن----- عامر يعني الاحول عن نافع عن -بن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اسناده صحيح وقد روي عن علي وعن عمرو ---------------------------------------بن العاص---------------ي وعن بن عباس 993 995 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر يعني بن ابي شيبة ثنا هشيم عن حجاج عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة 994 996 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله يعني بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن-	334	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0219	false	1473523778011877812	190	238	966	1190	1498	300	الحاكم من طريق عامر----- الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث قال البيهقي هو اصح ما في الباب قال ولا نعلم له مخالفا من الصحابة واما عمرو بن العاص فرواه الدارقطني من طريق عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن قتادة ان عمرو بن	219	-5599415508199099465	115	170.5	87	527	21.821632385253906	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	45	119	206	569	1435	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر-- مرتين---------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------ورواه غير---- عبد الله بن نافع عن الليث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمير -بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء	348	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	false	6217689055867135312	53	216	275	1072	1479	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر ج مرتين رواه ابو داود والنساءي الحديث فيه مقال من حيث الارسال والوصل فرواه النساءي مسندا ومرسلا ورواه الدارقطني موصولا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث عن بكر د بن سوادة عن عطاء عنه موصولا وخالفه ابن المبارك فارسله وكذا قال الطبراني في الاوسط ثم ا لم يروه متصلا الا عبد الله بن نافع تفرد به المسيبي ب بتشديد الياء نسبة الي جده المسيب المخزومي شيخ مسلم ج عنه وقال موسي بن هارون فيما حكاه محمد بن عبد الملك بن ايمن عنه رفعه وهم من ابن نافع وقال ابو داود رواه غيره عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر -------د عن عطاء	215	-5599415508199099465	324	553.5	256	825	39.272727966308594	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	88	258	405	1208	1419	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد بن رفاعة عن ك-------بشة بنت كعب بن ما لك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قا----لت نعم فقلت-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات هكذا رواه ما لك بن انس في المءطا وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم اسناده قال ابو عيسي سالت محمدا يعني بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال جود ما لك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره قال الشيخ وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية ما لك 1091 1093 اخبرناه ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين المعلم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ام يحيي------- عن خالتها -بنت كعب	367	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	false	-7654056592850572718	71	186	373	921	1499	300	عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيد--------ة عن خالتها كبشة بنت كعب بن ما-لك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات --ب ورواه الباقون من حديث مالك ورواه الشافعي عن الثقة عن يحي------------------------------------------ي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو يعلي من طريق حسين الم-------------------------------------------------------------------------------------------------علم عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن ام يحيي امراته عن خالتها ابنة كعب	50	-5599415508199099465	391	588.5	301	843	46.3819694519043	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	119	214	537	997	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 1108 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	372	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0051	false	6100723367966048667	192	271	942	1329	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الهرة سبع في حديث احمد والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث------------------------------------------------------------- عيس-----ي بن المسيب عن ابي------- زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	51	-5599415508199099465	293	472.0	228	494	59.31174087524414	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	41	105	205	513	1422	300	عيسي يعني بن المسيب قال حدثني ابو زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	376	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0051	false	6100723367966048667	209	271	1032	1329	1475	300	عيس-----ي بن المسيب عن ابي------- زرعة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	51	-5599415508199099465	281	518.0	222	318	88.36477661132812	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0387	true	-6837622786891694257	165	283	786	1345	1430	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه 1156 1158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا ابو الازهر فذكره باسناده مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء الا ما غلبه ريحه او طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب 1157 1159 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-----------------------------------------------------------ماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	387	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0034	false	-3936650651814989421	155	197	786	989	1516	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي الماء طهور الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	34	-5599415508199099465	138	26.5	108	621	22.22222137451172	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	105	143	487	668	1408	300	الربيع ثنا- الشافعي قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء ولونه وريح--------ه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	388	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0035	false	-5381439871110434646	42	80	221	398	1498	300	الحديث وقال الشافعي -----ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ----ريحه او لونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	35	-5599415508199099465	160	278.5	125	190	84.21052551269531	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	151	207	715	994	1438	300	ابو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد---- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	396	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	false	7502767896540862551	244	300	1319	1589	1589	300	ابو داود سمعت------------- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	256	472.5	203	287	89.1986083984375	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0409	true	-365588926772581634	249	300	1197	1451	1451	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب------- فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيت عليا فسالت-ه فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا----------- ويوما وليلة-	409	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	false	4504818982637323041	121	164	636	858	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة----------------------------- اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فسالناه فقال --جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	136	-5599415508199099465	187	302.0	149	276	67.75362396240234	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0416	true	4677747366909398352	165	293	765	1370	1403	300	ابي بن عمارة كذا قال ابو عبيد بالكسر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عمارة القبلتين فقال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال-- ويومين قال ويومين قال وثلاثا يا رسول الله قال نعم حتي عد سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك هكذا في روايتنا وقيل عن بن ابي ---------------------------------------------------مري----------------------------م في هذا الا----------------------------------------------------------------------------------سناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الاسناد غير هذا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة قال قال ابو د-------------------------------------------------------------اود السجستاني قد اختلف في اسناده وليس بالقوي واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا---------------------------------------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ قال هذا اسناد --------------------لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد --------	416	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0138	false	-1912808151336606616	75	226	400	1160	1545	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه انه ق-------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ج ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ------ايام د قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي هو----------------------------------------------- ابي بن عمارة بكسر العين المهملة وهو المشهور وضمها الانصاري صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ابيه عمارة القبلتين ادخله ابو رزعة في مسند البصريين ا له عنده حديث واحد وهو مضطرب الاسناد ولم يذكره البخاري في التاريخ وهو------------ غير مشهور روي عنه ايوب بن قطن وعبادة بن نسي واخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك وضعفه البخاري فقال لا يصح وقال ابو داود اختل-------------ف في اسناده وليس بالقوي و---قال ابو زرعة الدمشقي عن احمد رجاله لا يعرفون وقاد ابو الفتح الازدي حديثه ليس بالقاءم وقال ابن حبان لست اعتمد علي---------------------- اسناد خبره وقال الدارقطني لا يثبت وقد اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وقال ابن عبد	138	-5599415508199099465	243	274.0	182	933	26.045015335083008	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	151	189	733	934	1484	300	ابو روق ثنا ابو الغريف عن صفوان بن عسال المرادي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وقال ليمسح احدكم اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرتين- ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	421	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0135	false	1263275497483200943	228	256	1168	1314	1538	300	ابي روق عن- ابي الغريف عن صفوان بن عسال ولفظه------------------------------------------------------ ليمسح احد-م اذا كان مسافرا علي خفيه اذا ادخلهما طاهرين ج ثلاثة ايام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة	135	-5599415508199099465	135	233.0	108	202	66.83168029785156	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0421	true	-2411202472281687230	232	286	1134	1407	1484	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخ--فين فقالت اءت عليا--------------------- فانه قد كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت انا نكون في ارض باردة وثلوج كثيرة فما تري في الخفين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم-- وليلة	421	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	false	4504818982637323041	121	164	636	858	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقال----ت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه--- كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم ف-سالناه فقال -جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	136	-5599415508199099465	174	277.0	137	298	58.38926315307617	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	70	94	329	446	1440	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	433	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0134	false	2060596836383100876	226	250	1077	1194	1459	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	134	-5599415508199099465	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0465	true	-5077589225460769469	7	74	33	371	1491	300	فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فبعث -في اث-رهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما لفظ حديث موسي بن اسماعيل وفي حديث ابي داود الطيالسي فامر رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن	465	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	false	-6654072481948163904	101	173	519	886	1544	300	فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما انتهي وقوله ولم يجامعوهن في البيوت اي لم يخالطوهن ولم يساكنوهن في بيت واحد وقوله فسال ااصحاب النبي ا صلي الله عليه وسلم هل تجانبوهن	230	-5599415508199099465	239	360.0	187	382	62.56544494628906	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	12	130	52	608	1467	300	عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان دم الحيضة اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال عبد الله سمعت ابي يقول كان بن ابي عدي حدثنا به عن عاءشة ثم تركه 1448 1450 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	480	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0220	false	4954683580980089873	211	243	1128	1283	1589	300	عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	220	-5599415508199099465	140	257.5	110	556	25.179855346679688	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	197	220	918	1021	1421	300	قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	496	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0226	false	-7254470052094162034	56	87	283	421	1560	300	قال لها انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا	226	-5599415508199099465	103	196.5	80	138	74.63768005371094	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0509	true	-2400925995222408169	23	62	110	292	1437	300	الشافعي انه قال-------- انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة---- ولا اشك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	509	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0222	false	9183463665427658331	238	278	1199	1387	1506	300	الشافعي رحمه الله تعالي انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا اشك ان شاء الله------ ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	222	-5599415508199099465	171	314.5	134	194	88.14433288574219	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0515	true	67678723281843220	76	184	353	883	1445	300	بنت ابي بكر ورواية ا--بي علي اصح ------------قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال------------------- سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فجلست فيه حتي راينا الصفارة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضا ما بين ذلك لفظ حديث ابي عبد الله وفي حديث ابي علي لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل وذكره هكذا رواه سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة واختلف فيه عليه والمشهور رواية الجمهور عن الزهري عن عروة عن عاءشة في شان ام حبيبة بنت جحش	515	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0221	false	1086005736381374606	232	276	1181	1390	1495	300	بنت عمي-----س سالت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلسن الحديث وقد جاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة في شان ام حبيبة بنت جحش	221	-5599415508199099465	146	191.0	114	566	25.795053482055664	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0554	true	-7549708444157055929	61	95	306	468	1453	300	عن عاءشة-------------- قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وقد نام اهل المسجد ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	554	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0242	false	-1574023024633274200	99	131	532	681	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل------------------- ثم خرج------ فصلي---- وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	242	-5599415508199099465	133	223.0	105	178	74.71910095214844	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	115	159	552	775	1437	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	555	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0255	false	9005885427673770458	148	181	750	923	1516	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بلفظ ال--------------------------------------------فجر فجران فاما ال------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	255	-5599415508199099465	167	317.5	135	223	74.88789367675781	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0568	true	6610277442261895980	101	145	484	714	1471	300	ابي قلابة عن ما لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رقيقا فلما راي شوقنا الي اهلن--ا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	568	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0282	false	8913090957349369931	231	275	1236	1466	1593	300	ابي قلابة عن ما-لك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلنا ا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احد-م وليءمكم اكبركم	282	-5599415508199099465	227	437.5	184	232	97.8448257446289	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0608	true	801556992383074021	147	196	718	961	1436	300	عيسي بن طلحة قال دخلن-----ا علي معاوية فنادي المنادي بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا	608	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0278	false	-10330310346504576	250	300	1296	1540	1540	300	عيسي بن طلحة قال دخلنا يوما علي معاوية فنادي --مناد- بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا-	278	-5599415508199099465	239	455.5	191	248	96.37096405029297	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0610	true	6670402974731976780	161	186	785	913	1447	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	610	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	false	-8199669816966533379	143	168	720	848	1521	300	ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	288	-5599415508199099465	128	256.0	103	128	100.0	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0611	true	3074748442448654356	193	233	922	1118	1443	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	611	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	false	-8199669816966533379	231	272	1171	1371	1521	300	عن ابي امامة او--- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	190	354.0	151	204	93.13725280761719	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0631	true	-613033974454471507	200	300	912	1358	1358	300	عن نافع قال كان -بن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل ور------------واه عب-د الله بن عمر عن نافع -قال كان -بن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل ورواه الليث بن سعد عن نافع 1839 1843 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان -بن عمر لا-- يءذن في سفره وكان يقول حي علي الف--------------لاح واحيانا يقول حي علي خير العمل ورواه محمد بن-	631	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0290	false	-8215223611692051398	43	121	213	568	1418	300	عن نافع قال كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل قال البيهقي ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال كان ابن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الليث بن سعد عن نافع قال كان ابن عمر لا ب يءذن في سفره وكان يقيم حي علي الصلاة حي علي الفلاح واحيانا----- حي علي خير العمل ورواه محمد بن	290	-5599415508199099465	315	568.5	244	480	65.625	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0632	true	-3082050308408561424	227	285	1053	1340	1404	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت ثم ينظر الي الفجر ف-اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش-- ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات وروي -	632	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	false	-5934384583035874269	118	177	561	841	1480	300	عروة---------- عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت--- ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمدك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات د وفي	273	-5599415508199099465	257	447.0	204	300	85.66666412353516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0670	true	1965967189507077291	0	35	0	168	1455	300	عن عاءشة ق--------------الت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد قالت ثم خرج اليهم فصلي بهم وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	670	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0242	false	-1574023024633274200	99	131	532	681	1578	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ج ذات ليلة بالعشاء حتي ذهب عامة الليل------------------------- ثم خرج------ فصلي---- وقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	242	-5599415508199099465	132	223.0	104	184	71.73912811279297	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0700	true	-3550485460725446891	206	250	973	1203	1436	300	عليه وسل----------م انتهي الي مضيق هو واصحاب---------------ه والسماء قال يحيي واحسبه قال او البلة قال من فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المءذن ف-----اقام ف--تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	700	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0300	false	8497024822561688060	28	71	138	367	1585	300	عليه الصلاة والسلام انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء--------------------------------- من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فجعل السجود اخفض من الركوع	300	-5599415508199099465	191	344.5	154	262	72.90076446533203	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0738	true	-3902727026495472966	0	126	0	627	1469	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فاذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملا السماوات----- والارض وما بينهما وملا ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	738	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	false	-5121545042194373956	160	300	843	1524	1524	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء والارض ا ملء---------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	598	1132.0	475	696	85.91954040527344	111	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0755	true	9166287916886945368	115	167	564	816	1454	300	ابو داود ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر ثنا حميد الاعرج المك----ي عن بن شهاب عن عروة --عن عاءشة رضي الله عنها في ذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف------ عن وجهه وقال اعوذ بالسميع او قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك	755	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1936	false	36971443185786199	212	249	1077	1259	1511	300	ابي داود من طريق--------------------- حميد الاعرج عن الزهري -----------عن عروة ب عن عاءشة-------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف الثوب عن وجهه ثم------------------ قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك	1936	-5599415508199099465	157	242.5	124	264	59.469696044921875	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0757	true	934362779790776905	232	270	1121	1302	1461	300	عن عبد الحميد بن جعفر حدث-----ني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن	757	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0383	false	3900057446206976807	177	300	949	1551	1551	300	عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رفعه واخرجه ايضا عن ابي بكر الحنفي قال لقيت نوحا فحدثني به ولم يرفعه فرفعه نوح تارة ووقفه اخري وصحح غير واحد من الاءمة وقفه علي رفعه فاعله ا ابن القطان بهذا التردد وتكلم فيه ابن الجوزي من اجل عبد الحميد بن جعفر ب فان فيه مقالا ولكن قد رواه ابو بكر عن نوح بغير واسطة عبد الحميد ب في طريق الوقف ولذلك صوب الدارقطني وقفه ولكن مثل هذا الموقوف في حكم المرفوع اذ لا مدخل للاجتهاد فيه وقد رواه البيهقي من طريق اخري ترجع الي عبد الحميد بن جعفر بالاسناد المذكور بلفظ انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن-	383	-5599415508199099465	144	232.0	114	603	23.880596160888672	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	66	121	317	591	1460	300	نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	759	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0382	false	-531519577843690557	176	227	887	1137	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال ام----------------ين ويقول ك-ما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	382	-5599415508199099465	239	436.0	190	281	85.05338287353516	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0789	true	-7249162503502778017	91	155	430	729	1400	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	789	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	false	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	282	536.5	220	346	81.50289154052734	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0818	true	-1180200109419249011	161	273	791	1322	1449	300	اذا جءتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدو-ا شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي بن ابي سليمان المديني وقد روي باسناد اخر اضعف من ذلك عن ابي هريرة 2404 2408 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي والقاسم بن عبد الله بن مهدي والعباس بن محمد بن العباس قالوا ثنا عمرو بن سواد ثنا بن وهب اخبرني يحيي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	818	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0523	false	-2413274451499707835	149	183	736	909	1522	300	اذا جءتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة واخرج ايضا في صحيحه مرفوعا عن ابي هريرة من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	523	-5599415508199099465	129	25.5	103	575	22.434782028198242	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0834	true	8423826697411643650	37	93	176	437	1409	300	انس بن مالك اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع بنا شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة استوي جالسا حتي يقول القاءل قد نسي	834	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0408	false	7395549555058430339	149	199	763	993	1497	300	انس قال---- اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فك------------------ان انس يصنع---- شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة --------مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	214	369.5	165	266	80.45112609863281	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0836	true	5944557633466677860	158	205	758	980	1430	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه في موضعه ورفع راسه حتي استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه تفرد به	836	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0413	false	6712589179882205165	102	125	501	614	1580	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه اخرجه --	413	-5599415508199099465	108	202.5	86	222	48.64864730834961	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0837	true	7655783402330414455	200	269	953	1278	1419	300	به محمد بن عبد الله بن الحسن وعنه الدراوردي-------------------------------------------------- وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا 2464 2468 كما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد-- احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	837	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0412	false	-2504427454415034249	127	180	651	895	1468	300	ب-------------------------------ه الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي عن ابي الزناد وقد ذكر النساءي عن------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن --حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم يعمد ا احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	412	-5599415508199099465	170	285.0	132	377	45.092838287353516	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0846	true	-7975507930522393799	84	136	408	659	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد بجنب----ه وقد اعتم علي جبهته فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جبهته وفيما روي معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور --عمامته فاوما بيده ارفع عمامتك	846	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0401	false	-8541374280202021714	103	144	544	740	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسجد علي جبهته وقد اعتم علي جبهته فحسر----------------------------- عن جبهته و------------------------عن عياض بن عبد الله------- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور العمامة- فاوما بيده ارفع عمامتك	401	-5599415508199099465	185	311.5	145	257	71.98443603515625	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0857	true	-7466852418888437323	66	141	326	724	1479	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع اس------------توي قاءما وكان اذا سجد فرفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يكرة ان يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية رواه	857	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	135	375	673	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحية وكان	369	-5599415508199099465	248	445.5	198	439	56.492027282714844	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0876	true	-5663964594291747906	90	173	437	828	1427	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فاقر به ابو اسامة وقال نعم كذا قال اسحاق -بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة وروايته كذلك من وجه اخر عن ابي اسامة ومن وجه اخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قدامة ويوسف بن موسي عن ابي اسامة----- ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم	876	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0355	false	-8125072561577294749	62	127	310	621	1510	300	ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل -ذلك في كل ركعة واخرجه البيهقي من طريقه قال و----كذا قال اسحاق ابن --راه-------ويه عن ابي اسامة------------------------------------------------------------ والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قلابة ويوسف بن موسي عن ابي اسامة بلفظ ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع ح-----تي تستوي------- قاءما ثم	355	-5599415508199099465	268	432.5	207	397	67.50629425048828	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	63	139	303	655	1412	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	false	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	330	640.0	257	352	93.75	69	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	63	138	288	668	1452	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه------- واذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته روا-ه البخاري في	878	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	false	-8867076412541541809	51	128	263	658	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس -------------علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري هو	357	-5599415508199099465	331	578.5	262	414	79.95169067382812	57	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	237	265	1128	1285	1452	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	878	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	false	-8867076412541541809	97	125	483	641	1507	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	156	306.0	128	158	98.73417663574219	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	175	218	848	1063	1461	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه----------------- البخاري -في	888	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	false	-2441610008299859261	259	298	1271	1471	1481	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري وفي	438	-5599415508199099465	174	303.5	138	233	74.67810821533203	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0916	true	5721522565335614493	101	144	478	690	1428	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	916	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	false	6431652605114282920	97	140	488	700	1531	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	212	424.0	169	212	100.0	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	55	138	262	695	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاه بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي-- قاعدا وكان ي------------------------------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	947	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	false	-3415002598493104476	75	156	375	796	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمن-----------------------------ي وكان ينهي-- عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	369	-5599415508199099465	368	658.5	294	468	78.63247680664062	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	92	122	427	568	1433	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في	976	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0558	false	1973506991725178872	135	165	676	821	1500	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم هو	558	-5599415508199099465	136	260.5	107	147	92.51700592041016	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0989	true	2972511744193305998	24	64	109	317	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الظهر وعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	989	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	false	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة ا---------نه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	173	330.0	139	208	83.17308044433594	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0998	true	7702519131292981476	98	138	453	658	1434	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين	998	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	false	6919036800920265230	205	240	990	1173	1478	300	ابي هريرة ا---------نه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين	409	-5599415508199099465	182	343.0	147	205	88.78048706054688	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms0999	true	-2787698490424884106	127	209	601	1001	1441	300	عاصم الاحول -----------------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	999	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	false	8075239052333468	68	149	322	719	1425	300	عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشر-----------------------كين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	374	715.0	296	420	89.04762268066406	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1003	true	6659805587605539359	181	300	880	1453	1453	300	فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية 2955 2959 فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابي الحسن الدارقطني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكة ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي ميسرة اخبرني ابي انبا عبد المجيد يعني بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بر--------------------------------يد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ب--------------ن عباس ومحمد بن علي هو بن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت-	1003	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0411	false	7727220352848018061	72	110	367	555	1478	300	فذكر- ذلك ل----ابن الحنفية فقال انه للدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاة الفجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه البيهقي من طريق اخري عن يزيد بن ابي مريم---------- سمعت ابن الحنفية وابن عباس ----------------------------------يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت	411	-5599415508199099465	138	14.0	109	620	22.25806427001953	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1004	true	-1901414463591687207	0	107	0	512	1461	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وروينا عن الوليد بن مسلم 2960 كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن بن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------علمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة	1004	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0411	false	7727220352848018061	110	147	555	729	1478	300	في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات وفي اسناده عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن هرمز يحتاج ا----------------------------------------------------لي الكشف عن حاله ا ب وروي من طريق اخري عن ابن جريج بلفظ فعلمنا دعاء ندعو به في القنوت في صلاة	411	-5599415508199099465	93	128.5	73	550	16.909090042114258	16	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1051	true	-3327714010460907063	212	274	1006	1310	1439	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءته ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي ج-نبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر-- ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	1051	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0294	false	-4042604983713049617	101	149	495	729	1486	300	صلي الله عليه وسلم فان في القصة---------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت -قلت -------------كان ثوب قال -------------------------------------فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	206	352.0	163	307	67.1009750366211	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1088	true	-3218370463958160756	142	184	676	884	1431	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	1088	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0310	false	3692857262798917229	201	239	1028	1218	1519	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه---- فجاءت- الانصار وسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه	310	-5599415508199099465	189	354.5	151	208	90.86538696289062	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1105	true	-8112145298086029988	133	159	636	766	1451	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها------------------------------------------------------------------------------------ قلت افرايت اذا ذهبت الركاب--------------------------------------------------------- قال كان ياخذ الرحل فيعد له فيصلي الي اخرته	1105	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0321	false	-4604159687333735541	104	159	531	801	1456	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها اي ينيخها بالعرض من القبلة حتي تكون معترضة بينه وبين من يمر بين يديه وفي ذلك الحديث قلت افرايت اذا -هبت الركاب اي قامت والركاب جمع لا واحد له من لفظه وانما واحده راحلة قال كان ياخذ الرحل فيعد له فيصلي الي اخرته	321	-5599415508199099465	129	220.0	103	271	47.60147476196289	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	13	59	63	289	1451	300	------------------------------------الله عليه وسلم قم مكانك------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1166	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0503	false	676199859476752107	154	197	775	986	1474	300	الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء----------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان---------------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	503	-5599415508199099465	151	255.0	119	274	55.10948944091797	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	154	177	762	876	1467	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	1169	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	false	-2441610008299859261	8	110	44	523	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله----------------- واجعل سجودك اخفض من ركوعك	438	-5599415508199099465	88	138.0	69	496	17.74193572998047	16	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	193	230	911	1092	1417	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	1171	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0435	false	8925813268420383971	219	255	1180	1359	1571	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ي---صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	435	-5599415508199099465	177	345.0	141	182	97.25274658203125	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1193	true	2662933901717469735	167	238	807	1122	1430	300	يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه الا انه قال قال بن جريج وزاد نافع عن بن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء	1193	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0457	false	8024690649303019255	42	70	224	354	1478	300	يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه----------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وعنه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لم ي-------فرض السجود الا ان نشاء	457	-5599415508199099465	118	187.0	91	315	37.4603157043457	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	172	430	837	1474	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله--- واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه ا---------------لبخاري	1215	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	false	-82683201043154672	159	236	796	1172	1499	300	الله عنهقال صلي رسول -----صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	447	-5599415508199099465	330	584.5	260	440	75.0	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1221	true	3720641621081817602	156	229	766	1126	1466	300	صلي الله عليه وسلم وقد---------------------------- روي هذا غيره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقا لرواية بن بحينة ------------------قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضي عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وروي الشافعي في القديم عن---- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام --وذكره ايضا في -رواية	1221	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0450	false	6616603186632811094	2	72	9	355	1520	300	صلي الله عليه وسلم سجد فيهما ا جميعا قبل السلام ثم روي حديث ا-------------------------------------------------بن بحينة من طريق مالك ثم ب قال الشا--------------فعي وفي هذا نقصان وفي حديث------- ابي سعيد زيادة فتبين بذلك انه سجد فيهما جميعا قبل السلام وقال--------- في القديم اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام ثم اكده الشافعي برواية	450	-5599415508199099465	193	237.0	149	425	45.411766052246094	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	240	300	1153	1452	1452	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشاء الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة-	1229	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	53	95	284	495	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- احدي صلاتي العش------------------------------------------------ي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------------------------------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة	440	-5599415508199099465	194	317.5	157	313	61.980831146240234	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	4	50	18	236	1403	300	يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1230	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	96	136	500	683	1524	300	يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم -ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	167	288.5	130	228	73.24561309814453	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	101	134	506	667	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم	1234	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	160	190	822	965	1500	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	138	244.0	109	164	84.1463394165039	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	84	209	385	982	1382	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه ذو اليد-------------------------ين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال له لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه ا-----------لبخاري -في	1240	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	53	141	284	712	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم---- احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم ----------------------------------------قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الص-------------لاة ورجل------------------------------------------ يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال--- لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------------------اسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي	440	-5599415508199099465	339	568.0	266	638	53.134796142578125	62	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	125	237	585	1131	1416	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم ف----------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	1245	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	false	238693646625930542	53	154	284	780	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها --------------------------------------------------------------------------------------------وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	440	-5599415508199099465	309	471.0	240	655	47.17557144165039	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	59	134	281	651	1435	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن-- الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعاءشة الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطي جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل-- من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1324	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0149	false	-7133110912553894616	81	114	426	580	1543	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم عن ز الماء يكون بعد الماء---------------------------------------------------------- فقال ذاك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي وكل فحل يمذي فيغسل ح من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	149	-5599415508199099465	141	224.5	112	374	37.70053482055664	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	133	158	651	773	1450	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	1355	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0054	false	-6950751636669104231	121	146	594	715	1484	300	ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	54	-5599415508199099465	113	217.5	89	122	92.6229476928711	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	142	267	680	1260	1422	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريق- منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال هذه بهذه لفظ حديث ابي خليفة 4062 4067 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي -بن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمعة وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز	1363	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	false	7980783980572533657	216	300	1049	1446	1446	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال هذه بهذه واخرج عن ابن الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمعة وهو ماش---- فحال بينه وبين المسجد حوض--- ماء وطين فخلع نعل-ه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا يحاص فلما جاوز-	305	-5599415508199099465	381	709.5	299	582	65.46392059326172	76	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1370	true	-4798259639702109573	122	195	566	938	1443	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب عسيب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءة--- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدارة بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1370	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	false	-7084212679287537725	54	124	282	639	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر------------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خش-----ب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	350	674.0	281	375	93.33333587646484	66	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1376	true	-3895503169475317292	171	220	840	1076	1474	300	عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	1376	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0349	false	7328519186234312092	248	297	1250	1486	1496	300	عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا سعيد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك	349	-5599415508199099465	234	466.0	185	236	99.15254211425781	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1427	true	-5732709455313503721	277	300	1362	1485	1485	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء-	1427	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	false	-6441603879759365100	133	156	677	801	1535	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء	461	-5599415508199099465	123	241.0	101	124	99.19355010986328	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	200	256	949	1225	1435	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	1466	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	false	6472361774297027358	156	206	794	1040	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم---- وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	243	455.5	193	276	88.0434799194336	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	262	288	1294	1430	1484	300	اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر رضي الله عنه والله لا اظن لو جمعناهم--- علي قارء واحد لكان امثل --فعزم	1467	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	false	-6862900877867159293	150	174	739	863	1531	300	اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري------------------ لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم	870	-5599415508199099465	110	182.0	88	142	77.46479034423828	17	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1468	true	-1314374214109840069	134	209	634	1022	1446	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون فيصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليلة وكان الناس يقومون اوله روا-ه البخاري	1468	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	false	-6862900877867159293	144	206	709	1036	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون -يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر----------------------------- اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر----------------------- نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل--وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	315	542.5	255	397	79.34508514404297	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1469	true	-7651168558645431396	140	177	665	857	1427	300	وفي رواية المرثدي ليلتين ف---------صلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	1469	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	false	-3563724511707126926	157	196	811	1010	1558	300	وفي رواية البخاري فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	178	337.0	142	201	88.55721282958984	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1478	true	3880596887421364918	167	233	823	1149	1463	300	الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله -------ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيدعو -------ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض----------------------- ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد -------------ثم يحمد -ربه ويصلي علي --نبيه ويدعوا -----------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	1478	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	false	-7967019431927112523	189	261	945	1321	1522	300	الله عنها ------قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوهاويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين------------ وهو قاعد	2402	-5599415508199099465	267	432.0	210	396	67.42424011230469	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1540	true	7462020589964187315	60	184	291	889	1440	300	جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا ي-ستيقظ اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم من حديث ابي معاوية وغيره عن الاعمش 4611 4616 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام الليل فليوتر من ا-----------------خره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم في الصحيح	1540	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0479	false	-8962518126420294150	126	166	633	824	1497	300	جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ---------ومن طمع ان يقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره فليوتر اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم في الحديث	479	-5599415508199099465	142	224.5	108	628	22.611465454101562	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1541	true	4547767925830362074	234	274	1089	1286	1408	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	1541	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0476	false	7873974249619045263	0	39	0	193	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام---- تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	476	-5599415508199099465	193	379.5	154	197	97.96954345703125	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	212	246	1026	1202	1436	300	صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم--- ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	1580	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0519	false	7200451938504750711	264	299	1371	1548	1552	300	صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يء--م احدهم هو ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يء--م احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري	519	-5599415508199099465	172	321.5	138	181	95.02762603759766	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	5	67	24	316	1433	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1595	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0517	false	-4599883954057657491	168	225	914	1178	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط----- عنه س----------------يءة فان اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	517	-5599415508199099465	254	474.0	197	293	86.68942260742188	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	239	289	1152	1395	1443	300	------------------------------------الله عليه وسلم قم مكانك------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر لفظ حديث يحيي بن -	1616	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0503	false	676199859476752107	154	201	775	1004	1474	300	الله عنها في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء----------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر وكان---------------------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه قوله عن	503	-5599415508199099465	151	254.0	119	292	51.71232986450195	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	75	139	340	665	1450	300	ابي هريرة ------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم انما جعل الاما-م ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين قال- ابو داود	1636	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	false	3327974936103068574	76	139	418	743	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاماءم ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا------------------ ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	494	-5599415508199099465	298	555.5	239	343	86.8804702758789	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1637	true	7574857642884715256	47	190	232	911	1422	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الصلاة فدخل في الصلاة فقال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت ف-------------جاء وقد سبقه ببعض الصلاة فدخل في الصلاة------------------------ فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصلاة قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ -هكذا فافعلوا 4921 4926 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين يعني عن بن ابي ليلي قال ف--------------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	1637	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0522	false	-8679351175626843393	175	273	906	1368	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه ا النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فقمت معه قال فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته- قام ب--- يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ لان معاذا قديم الوفاة ولكن ------ابو داود اخرجه من وجه اخر----------- عن ع----بد الرحمن بن ابي ليلي -----حدثنا اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها	522	-5599415508199099465	259	197.0	195	773	33.505821228027344	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1648	true	9210633909425643523	0	21	0	119	1498	300	عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق-------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	1648	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	false	-426994716894235114	236	266	1223	1392	1564	300	عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان تمام الحديث فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	510	-5599415508199099465	119	226.0	98	169	70.41419982910156	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1658	true	4401408578832101928	139	180	674	868	1451	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته هو يفعل ذلك	1658	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0515	false	6355787082412443773	58	92	265	429	1446	300	عن عطاء------------ انه سمع ا--------بن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف قال ذلك السنة قال عطاء وقد رايته--- يصنع ذلك	515	-5599415508199099465	158	272.5	124	194	81.44329833984375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1675	true	-7341328042452950750	68	142	330	723	1472	300	يقول اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ البقرة والنساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه مع--اذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان ------------انت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير-------- وذو الحاجة والضعيف رواه البخاري	1675	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	false	-7597208485177285608	5	75	29	402	1561	300	-قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ------ا يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا سورة البقرة والنساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- افتان انت او فاتن انت ثلاث مرات-فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وفي رواية له للبخاري	501	-5599415508199099465	331	600.5	268	415	79.759033203125	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1690	true	5244513136259073293	7	53	35	254	1461	300	عن ابي ذر رضي الله ع--نه قال قال لي رسول الله-------- صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1690	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	false	-426994716894235114	129	182	672	941	1564	300	عن عبد الكريم البكاء انه قال ادركت عشرة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او---- يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	185	321.0	146	276	67.02898406982422	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1722	true	7134425102211349446	7	55	32	265	1457	300	العلاء بن زهير حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1722	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0525	false	2364622840688145879	207	252	1023	1239	1491	300	العلاء بن زهير عن--- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	525	-5599415508199099465	208	383.0	164	239	87.02928924560547	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1750	true	-4450195465018065561	39	75	187	352	1415	300	انس بن مالك قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	1750	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0531	false	4555171435634548797	246	282	1209	1375	1472	300	انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	531	-5599415508199099465	156	301.0	122	166	93.97590637207031	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1780	true	6420065218992574459	107	146	513	703	1454	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	1780	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	false	-7250334893347633847	125	182	622	889	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب----------- قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	164	294.0	130	282	58.156028747558594	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1788	true	3406086479326588684	202	253	993	1263	1498	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا فذكر من اقاويلهم اشياء ثم قال وكانوا-------------------------------- يقولون ان شهدت امراة	1788	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	150	417	794	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا------------------------------ وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم يقولون ال-------مراة	1824	-5599415508199099465	203	331.0	161	414	49.033817291259766	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	53	92	254	444	1440	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	1805	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	false	-7250334893347633847	125	182	622	889	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب----------- قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة	542	-5599415508199099465	165	297.0	131	282	58.51063919067383	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1818	true	5676117559633054373	163	218	761	1049	1442	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلاله	1818	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0545	false	-7120142837700882655	190	238	947	1185	1469	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم وي---------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	545	-5599415508199099465	224	434.5	179	301	74.4186019897461	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1825	true	3165976610753573115	139	216	628	998	1398	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان-------------- قالت لقد كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس- اذا خطبهم---- رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن ابراهيم وام ه-----------------------------------------------------------شام ------------------بنت حارثة بن النعمان هي- اخت عمرة بنت عبد الرحمن لامها	1825	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	false	8911545201907134676	36	97	186	490	1514	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء------ها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم------------------------------------------------------ ام هشام صحابية من الانصار لا يعرف اسمها وفي رواية ابي داود ام هشام بنت الحارث ولمسلم بنت حارثة بالحاء المهملة اخت عمرة بنت عبد الرحمن لامها	549	-5599415508199099465	185	287.5	145	467	39.614559173583984	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	213	268	1031	1310	1468	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0576	false	8881449867968256380	9	64	47	327	1537	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معة وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	576	-5599415508199099465	274	541.0	220	280	97.85713958740234	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	21	124	98	635	1514	300	جابر بن عبد الل-ه قال شهدت-------------------------------- صلاة الخوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رف---------------ع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المءخر بالسجود فلما قض-----------------وا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر و--تاخر الصف ال-----مقدم ثم ركع وركعنا جميعا ث-م رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم	1905	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	false	-2175974591893517353	64	164	333	836	1551	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف------------------------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---------عدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر------------------------- بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قام--------------وا سجد- الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم --الصف الثاني فذكر مثله وفي --------اخره ثم --سلم النبي صلي الله عليه وسلم	579	-5599415508199099465	331	496.0	258	614	53.90879440307617	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1905	true	-7619901403251393556	51	153	246	801	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصف المءخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- بالسجود والصف الذي يليه وتقدم الذي كان مءخرا في الركعة ال-------------------------------------------------اولي فلما قضي------ السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدو---------------------------------------------ا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1905	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	false	-2175974591893517353	159	292	811	1505	1551	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم-------------- تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ا------لذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر----- المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم	579	-5599415508199099465	236	142.5	191	995	23.71859359741211	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	58	95	260	431	1364	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	153	279.0	118	176	86.93181610107422	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1920	true	8332084838219096000	61	95	273	431	1364	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1920	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	147	281.0	114	158	93.03797149658203	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1941	true	7383133519019268056	180	234	855	1137	1448	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن -بن ام ايمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير--------- فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحذاءين حتي ي-اتي منزله	1941	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0606	false	8093297828556955547	124	174	639	903	1551	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيد-- مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن ابن ام ايمن-------------- رافعا صوته ب---------التكبير والتهليل فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين يعني ياتي منزله	606	-5599415508199099465	241	437.5	193	293	82.2525634765625	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1943	true	493013043442340043	29	92	129	438	1414	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيد-ه فجبذني وارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعل-ناها قبل الصلاة	1943	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0593	false	-2218908684757563337	0	54	0	269	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر---------- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع------------- فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد---- قد ذهب ما تعلم ف-قلت ما اعلم والله خير فق-----------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة	593	-5599415508199099465	254	446.0	202	311	81.67202758789062	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1978	true	-1894690921937233696	147	204	669	944	1407	300	ابي----- عن اباء------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص و--علي اصحاب الفساطيط ثم بدا بالصلاة قبل الخطبة ثم انصرف من الطريق الاخري طريق بني زريق وذبح اضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط	1978	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0602	false	8741055341703236830	112	159	561	772	1499	300	ابي رافع عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيدين سلك علي دار سعد بن ابي وقاص ثم علي اصحاب الفساطيط-------------------------- ثم انصرف من-------------- طريق بني زريق ثم ي-------------------------------------خرج علي دار عمار بن ياسر ودار ابي هريرة الي البلاط	602	-5599415508199099465	191	334.5	149	288	66.31944274902344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms1988	true	6930808312170091944	166	257	814	1280	1497	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان-------- رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله ا----------كبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين 6070 1 67 باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين والذي يصلي سنة منفردا وفي جماعة ويصلي نافلة----------------------------------------------------------------------------------------- لقول الله جل ثناءه واذكروا الله في ايام معدودات	1988	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0607	false	-5558535878029099013	17	96	93	495	1576	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول كبروا الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال -كثيرا اللهم انت اعلي واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فضل له علي تكبير الاضحي لاستواء دليلهما واما تكبير عيد الاضحي فقال بوجوبه الناصر كذلك لقوله تعالي------- واذكروا الله في ايام معدودات	607	-5599415508199099465	286	407.0	226	573	49.91273880004883	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2029	true	1184885756786762383	133	174	639	836	1447	300	الشافعي بلاغا ----عن عباد عن-- عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-- وسجدتين في --ركعة--------- وركعة-- وسجدتين في --ركع----------ة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي	2029	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0619	false	-6600836366365404780	237	284	1189	1406	1484	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن ه عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات ا وسجدتين في الركعة ب الاولي وركعة ج وسجدتين في الركعة د الثانية قال الشافعي ولو ثبت------------- هذا عن علي	619	-5599415508199099465	175	296.0	138	230	76.08695983886719	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	17	160	71	772	1454	300	عاءشة ق--------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله تعالي- سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	2039	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	false	-614616372550639481	130	256	662	1283	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	586	1084.0	465	722	81.16343688964844	111	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2057	true	-6200064982636675485	31	72	150	340	1416	300	-------------انس قال قال انس اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم	2057	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0630	false	4772785106320668725	75	104	397	532	1524	300	انس رضي الله عنه قال --------اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر وقال -------------------------------انه حديث عهد بربه رواه مسلم	630	-5599415508199099465	116	194.5	91	203	57.14285659790039	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	21	95	103	455	1435	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	2102	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	false	-8649558245517969313	171	233	851	1141	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين و-------------------------------------------------------------افسح له في قبره ونور له فيه	644	-5599415508199099465	286	551.5	225	353	81.01982879638672	60	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2113	true	8876207868450897294	47	99	222	485	1450	300	قال بين-ا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	2113	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0646	false	-5258397192924571877	47	82	228	409	1522	300	قال بينما رجل واقف-------------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق----------صته او قال فاوقصته -قال ا---------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان-------------ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	646	-5599415508199099465	172	277.0	137	264	65.1515121459961	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2131	true	-3287021454208541297	110	151	534	728	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان-- الي ذلك -----وقال النبي	2131	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	false	-3294805790865876126	147	185	736	912	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	156	264.0	121	207	75.36231994628906	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2141	true	4158775925359806229	180	266	931	1357	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر اخرجاه في الصحيحين من حديث ال--اوزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه البخاري ايضا من حديث بن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه 6510 6517 وروي عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة قال--------------------------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني	2141	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0691	false	1123153998638547740	57	141	268	692	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك واخرج الطبراني من ج ح---------------ديث البياض رفعه الميت اذا وضح في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الحاكم واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة ايضا والبيهقي وسنده ضعيف ولفظه لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله ف-------------------ي القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله	691	-5599415508199099465	226	382.0	178	581	38.89845275878906	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2143	true	-4330259285817260304	36	141	165	667	1386	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثا--------- بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم علي القبر اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهة--------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن ابي هريرة رض-----------------ي الله عنه مرفوعا والله اعلم 6515 6522 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد الالهاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها	2143	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0695	false	-5214127908517736133	203	300	1070	1525	1525	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون --------------صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء وقد روي الشافعي من حديث ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه---------------------------- مرسلا و-روي ابو داود في المراسيل ان النبي صلي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم حثي في ا قبر ثلاثا وهو من طريق ابي المنذر قال ابو حاتم فيه هو مجهول وقد ورد في الحثي علي القبر ايضا عن ابي امامة قال توفي رجل فلم يصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها-	695	-5599415508199099465	226	217.0	175	675	33.48147964477539	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	256	285	1218	1369	1434	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2146	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	false	5396092617355545749	0	28	0	147	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان -قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	682	-5599415508199099465	146	280.0	118	151	96.6887435913086	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2151	true	-5082796697215650606	206	275	970	1310	1424	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ف----------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجل------ي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	false	1909253245231918249	65	136	306	658	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر ر-------------اسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر ر-------------اسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	693	-5599415508199099465	298	519.5	236	384	77.60416412353516	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2174	true	8028873157769740552	79	135	365	636	1411	300	صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم	2174	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	8	64	38	308	1530	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	236	407.5	187	297	79.4612808227539	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	211	251	1052	1242	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطرو------ا الي ذلك -----وقال النبي	2199	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	false	-3294805790865876126	147	185	736	912	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك فظاهره ان النهي	713	-5599415508199099465	158	285.5	123	201	78.60696411132812	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2209	true	588016202635743803	43	190	215	938	1474	300	سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضي الله عنه قال كل ذلك قد كان-- اربعا وخ--مسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6731 6738 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عامر بن شقيق الاسدي عن ------------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل----- بما راي فجمعهم عمر رضي الله عنه علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة ورواه وكيع عن سفيان فقال اربعا مكان ستا وفيما روي وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال--- اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود الانصاري فاجمعوا---- ان-- التكبير علي الجنازة اربع	2209	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0674	false	-2671454779708380889	97	188	469	912	1462	300	سعيد بن المسيب ا-----ن عمر ق-------------ال كل ذلك قد كان ب اربعا او خمسا فاجتمعنا علي اربع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه ايضا ابن ج المنذر من طريق اخري وروي البيهقي ايضا د عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس-------بعا فجم-----------------------ع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي ا-------------ربع تكبيرات ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابن مسعود فاجت--------معوا علي ان ا التكبير علي الجنازة اربع	674	-5599415508199099465	336	441.5	264	802	41.895263671875	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2210	true	-1379261657063494676	224	280	1054	1328	1421	300	الشعبي قال صلي -بن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما اربعا وخلفه -بن الحنفية والحسين بن علي و-بن عباس رضي الله عنهما وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وابو هريرة وعقبة بن عامر	2210	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0674	false	-2671454779708380889	191	228	926	1104	1462	300	الشعبي---- صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فكبر ار-------------------------------------------------بعا وخلفه ابن عباس--- والحسين بن علي وابن الحنفية بن علي قال- وممن روينا عنه الاربع ا--------------------------بن مسعود---------------- وابو هريرة وعقبة بن عامر	674	-5599415508199099465	142	207.5	109	277	51.2635383605957	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2212	true	3567905518853340708	149	202	740	1003	1470	300	ابو امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	2212	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0673	false	2078113128981319562	205	245	1055	1248	1520	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف-----------ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب---------------------------------------------------- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء ف--------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	673	-5599415508199099465	167	265.5	131	277	60.2888069152832	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2213	true	8897833596880792628	131	226	644	1117	1470	300	اخبره رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم-- يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة وبن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	2213	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0673	false	2078113128981319562	212	285	1084	1444	1520	300	اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة ف--ي الجنازة ان يكبر الامام ثم ب يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيفا---------- والسنة ان يفعل من وراءه مثله ------------قال الزهري سمعه ا----------------بن المسيب منه- فلم ينكره----------------------------------------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن -سلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	673	-5599415508199099465	329	567.0	261	480	68.54166412353516	60	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2219	true	-398374415552504715	0	87	0	418	1452	300	بالابواء فكبر ثم قرا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك و-بن عبدك وبن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي من الدنيا واهلها ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات-- ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليه-----ا الا لتعلموا انها سنة--- قال	2219	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0676	false	-8709852851512297509	201	267	990	1308	1482	300	بالابواء فكبر ثم قرا الفاتحة--- رافعا صوته---- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبد----------------------------------------------------------------------------ك اصبح فقيرا الي رحمتك وان--ت غني- عن عذابه---------------------- ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ا ثم انصرف فقال--- ايها الناس اني لم اقرا عليها جهرا الا لتعلموا انها سنة ثم قال	676	-5599415508199099465	299	516.0	236	429	69.69696807861328	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2221	true	5917832901826909336	0	46	0	211	1414	300	ساعة حتي ظننا انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا ق-ال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع او هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب دابته وقال للغلام	2221	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0680	false	-1667393760437007469	3	45	13	209	1553	300	ساعة حتي ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له ما هذا فقال اني لا ازيدكم علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع و--هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحاكم --------------	680	-5599415508199099465	181	350.0	141	212	85.37735748291016	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2249	true	-2533498340733429182	194	289	954	1418	1474	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل -بن حارثة وجعفر و-بن رواحة رضي الله عنهم جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر-- الباب وهو- شق الباب فاتاه رجل وقال ان نساء جعفر قد كثر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه --الثانية وقال انهن لم يطعن--ه فقال انههن-- فاتاه الثالثة ف-قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث-- في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك--- لم تفعل ما امرك به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	2249	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0706	false	708116183591055142	24	117	116	566	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة-------------- جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاير ج الباب يعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذك--ر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه د الثانية---------- لم يطعنه ه فقال انهضن ه فاتاه الثالثة و قال والله غلبتنا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث ز في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك ان لم تفعل ما امرك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	706	-5599415508199099465	420	740.5	334	481	87.31808471679688	74	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2261	true	228795134394145601	63	119	299	557	1432	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فجعلت اخته تبكي عليه وتقول واجبلاه وتعدد ف-----لما افاق قال ما قلت لي شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن بن فضيل ورواه عبثر عن حصين وزاد فيه فلما مات لم تبك عليه	2261	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	false	8486592757922420127	211	245	1072	1229	1501	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة------------- فجعلت اخته تبكي----- وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما افاق قال ما قلت--- شيءا الا---- قيل لي انت كذا ف---------------------------------------------------------------------------------لما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	144	239.5	112	263	54.75285339355469	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	142	193	673	931	1455	300	انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم في الصحيح	2293	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0715	false	-4745397716442651274	20	69	104	352	1590	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد---------- في الحديث	715	-5599415508199099465	244	474.5	195	258	94.57364654541016	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	79	178	388	885	1524	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	2307	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	0	98	0	489	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	464	860.0	369	508	91.33858489990234	81	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	164	229	827	1152	1524	300	لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	191	245	960	1238	1522	300	لم يكن--- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع-----نده الج----------ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	247	445.0	197	336	73.51190185546875	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	1	80	6	398	1462	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2308	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	110	203	551	1015	1522	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق-------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان- لم يكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	278	501.0	220	571	48.68651580810547	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	196	296	1014	1513	1533	300	ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2309	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	83	153	424	771	1522	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع -من الابل فليس----- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	232	355.0	182	592	39.18918991088867	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	112	235	569	1158	1461	300	ارجو ان يكون صحيحا قال وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري بحديث الصدقات فقال قد اخرج احمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة قال ابو احمد وقد -------------------------------------------------روي عن سليمان بن داود يحيي بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين واما حديث الصدقات فله اصل في بعض ما رواه معمر عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فافسد اسناده وحديث سليمان بن داود مجود الاسناد قال الشيخ وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة الرازي وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0162	false	-3860844924469310592	6	59	25	290	1527	300	ارجو ان يكون صحيحا قال وهو من رواية--------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود الخولاني وهو ثقة والذي-------------------------------------------------------------------------------- قال انه سليمان بن داود اليمامي الذي هو ضعيف فقد وهم وكلا الرجلين ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن الزهري قال ---------------------------------------------------------------------------------------وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة------- وابو حاتم------- وعثمان بن سعيد-------- وجماعة من الحفاظ و--قد صحح الحديث	162	-5599415508199099465	162	200.0	126	638	25.391849517822266	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	77	0	402	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخبرنا ابو	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	147	226	725	1139	1518	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار اخرجه- ابو	1843	-5599415508199099465	390	753.5	314	421	92.63658142089844	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	51	200	234	951	1431	300	ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة بقرة 7074 7082 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------تي بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم	2333	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	false	704816630696852636	8	94	40	445	1465	300	ثلاثين تبيع او تبيعة وفي كل اربعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسنة او مسنا ج وصرح بذكر المسن صاحب المحيط وصاحب مصباح الشريعة د ولا شء في الاوقاص لما روي ان معاذا لما اتي بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من----- النبي صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معا-----------------ذ اخرجه مالك في الموطا وهو الصحيح وان كان البزار قد روي------------------------------------------------ ان معاذا لما قدم من اليمن سال------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	732	-5599415508199099465	224	313.5	172	827	27.085851669311523	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	218	645	1088	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية --------------------------------------------فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----------------------------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2336	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	100	203	498	1015	1522	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة فل----يس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا -ان يشاء-- المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	349	600.0	279	564	61.879432678222656	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	123	186	598	912	1446	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي-- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2338	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	false	2558189315914127782	61	124	313	624	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	300	572.5	240	323	92.87925720214844	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2351	true	-4665175466796257041	16	39	63	170	1387	300	من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك	2351	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0742	false	-5305109700341683209	170	193	899	1006	1541	300	من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك واعله	742	-5599415508199099465	104	205.0	81	107	97.19625854492188	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	0	75	0	358	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة----------------------------- فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اعتده وادرع--ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه رواه مسلم في	2358	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	42	120	202	586	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم عمر -------------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي	1239	-5599415508199099465	324	596.5	254	397	81.61209106445312	63	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2362	true	7351331167117370153	171	210	822	1028	1470	300	بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتهم رضاهم وليدعوا لكم	2362	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0724	false	6427568251151616140	44	74	223	392	1543	300	عن جابر بن عتيك مرفوعا------------------------------------- سياتيكم ركب مبغضون فاذا اتوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	724	-5599415508199099465	161	302.5	131	206	78.15534210205078	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2390	true	-2925648965600386482	123	268	609	1326	1495	300	مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 7261 7271 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو --------بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال بن عيينة اراه قال والذرة 7262 7272 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة 7263 7273 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه	2390	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0749	false	-1824419981801087718	253	300	1331	1571	1571	300	مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمسة فذكرها ومن طري---ق الحسن قال لم يفرض----- النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي---- كتب رسول الله صلي الله عليه-	749	-5599415508199099465	189	277.5	148	750	25.200000762939453	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2400	true	8527749534108288651	137	193	633	903	1407	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ----قال سالت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثن---ي عشر- اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فتلك خمس ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم في	2400	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1542	false	-7465769943159205492	202	263	986	1280	1486	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم هو	1542	-5599415508199099465	262	478.5	208	295	88.81356048583984	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	54	113	263	559	1458	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال---- من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم------------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا	2402	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	140	417	741	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا	1824	-5599415508199099465	294	571.0	235	324	90.74073791503906	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	79	185	377	874	1423	300	بن عبد الله -----------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون --لك ماءتا-------- درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول -بحساب ذلك ام ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا ان جريرا قال ف-------------ي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2407	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	false	2372326251259910460	71	222	369	1093	1474	300	ان شاء الله تعالي قريبا 459 وعن علي------------ رضي الله ع--------------------------------ن----------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة الخ فقال ابو داود الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم -ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	737	-5599415508199099465	339	524.0	262	854	39.69554901123047	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	213	260	987	1218	1397	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما	2410	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	false	-1174050278051209743	129	172	660	867	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار------------- فالقتهما	754	-5599415508199099465	201	373.0	158	232	86.63793182373047	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	173	266	846	1310	1467	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال الشيخ-- هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا	2433	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0759	false	-5238410493118593000	88	183	472	952	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث و---------لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن----------- الدراوردي عن ربيعة موصولا	759	-5599415508199099465	406	712.0	323	528	76.89393615722656	73	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	6	89	25	421	1439	300	اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وهذا يحتمل ان يكون	2437	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	false	-4188977859287571314	100	167	506	823	1485	300	اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم----------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وهذا الحديث-- يكون	2178	-5599415508199099465	279	490.5	216	399	69.92481231689453	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	84	143	397	683	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	2483	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	false	-8703914476938001821	56	102	267	486	1455	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و-------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	201	350.0	158	298	67.44966125488281	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	219	261	1064	1267	1457	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	2493	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0771	false	-1556490620007356513	206	253	1031	1260	1494	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	771	-5599415508199099465	203	389.5	161	229	88.64628601074219	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	5	44	20	212	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجره اجر بعض شيءا	2508	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	false	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم----- اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	178	343.0	141	192	92.70833587646484	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2539	true	-1611921138520557950	79	113	380	534	1436	300	عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	2539	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0792	false	2217898835693873068	134	168	717	874	1503	300	عمرو بن قيس-------- عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك	792	-5599415508199099465	132	227.0	102	167	79.04191589355469	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	0	56	0	280	1424	300	وسلم يستفتيه وعاءشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2551	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0844	false	3637328373291589516	230	287	1096	1381	1446	300	وسلم يستفتيه وهي----------------- تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	249	444.0	197	307	81.10749053955078	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	14	86	63	395	1405	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال -فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها	2567	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	false	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	326	606.5	256	353	92.35127258300781	66	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	16	62	83	292	1517	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصا---------------------------------------م الناس-------- معه فقيل له يا رسول الله ان---- الناس-------------------------------------------------------------- قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	false	-6351625621058367471	52	124	251	583	1475	300	------------------------جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له -----بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	827	-5599415508199099465	155	211.5	119	369	42.00542068481445	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2628	true	1143912224736862391	124	172	591	824	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته----------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2628	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	false	-5043308304620619476	83	148	413	719	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	198	337.0	157	335	59.10447692871094	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	82	277	411	1394	1512	300	عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم -سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث بن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي-------------------------- واسناد الحديثين م--عا مشتبه وحديث -بن عباس امثلهما اسنادا فان توفي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا و--لءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث بن عباس القياس الذي احفظ عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة 8076 8086 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي -------------------------------------------بن عمر الحافظ ثنا ابو ------------------------------------------------------------القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن ----------------------------------------------------------------------------ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن المثني عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة قال الشيخ وحديث -ابي سعيد الخدري	2647	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	false	2435787448798154547	77	274	404	1406	1537	300	عباس --صحب النبي صلي الله عليه وسلم -في حجة الوداع -سنة عشر وحديث شداد وقع في عام الفتح سنة ثمان ولم يكن ابن عباس مصاحبا فيه للنبي صلي الله عليه وسلم وهذا قول--------------------------------- الشافعي ا في حكاية الربيع عنه قال واسناد الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي احد الحجامة كان احب الي احتياطا او لءلا يعرض صومه --للضعف قال و-----------------------------------------------------الذي احفظ عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين وعامة المدنيين انه لا يفطر احد بالحجامة انتهي ومن ب روي عنه ذلك من الصحابة سعد بن ابي وقاص والحسين----- بن علي وابن مسعود وابن عباس يزيد بن ارقم وابن عمر وانس بن مالك وعاءشة وام سلمة ومن التابعين والعلماء الشعبي وعروة بن الزبير والقاسم--------- بن محمد وعطاء يزيد بن اسلم وعكرمة وابو العالية وابراهيم وسفيان ومالك والشافعي واصحابه الا ابن المنذر واخرج ابن ابي شيبة --------------------------------------------------------عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال----------- الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازمي عن ابي سعيد الخدري	818	-5599415508199099465	583	864.0	457	1196	48.745819091796875	98	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	214	271	1095	1362	1512	300	انس بن مالك ق-------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني------------------------------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	2647	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	false	-388240431011200115	124	191	666	987	1510	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم ----------رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	820	-5599415508199099465	252	454.5	198	331	76.13292694091797	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	181	260	860	1212	1415	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء قالت قلت لا وا----لله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	2657	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0803	false	-181567197444739418	220	298	1106	1454	1466	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا----- او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	803	-5599415508199099465	337	641.5	260	358	94.13407897949219	73	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	0	33	0	168	1473	300	تواصل --------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا	2669	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	false	3444644357359735062	93	130	445	633	1482	300	تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل ل-هم حين ابوا ان ينتهوا	807	-5599415508199099465	163	303.5	131	189	86.2433853149414	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2670	true	8035490830047657126	69	196	334	957	1487	300	عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره 8164 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن ابي قزعة عن ابي الخليل عن ابي حرملة عن ابي قتادة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنة والتي تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة 8155 8165 ورواه مجاهد عن حرملة بن اياس الشيباني عن ابي قتادة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السن--------ة وسءل عن صيام يوم ---عرفة فقال	2670	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0848	false	-5557888948867546442	156	192	789	973	1515	300	عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية ----------------------------------وسء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن ص-وم يوم الاثنين فقال	848	-5599415508199099465	166	299.5	131	634	26.182966232299805	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2698	true	2835492602625390933	63	111	279	507	1405	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل --صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	2698	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0852	false	5360700232893198828	146	192	734	947	1475	300	عاءشة------------ رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	852	-5599415508199099465	207	382.0	163	234	88.46154022216797	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2705	true	-4533506054298484174	254	280	1212	1343	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت و----الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	2705	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0864	false	-2151869174033820467	4	30	19	150	1549	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايا----م السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	864	-5599415508199099465	127	241.5	102	135	94.0740737915039	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	149	184	720	885	1428	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2736	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	false	-2403524586528200034	106	139	586	746	1553	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	875	-5599415508199099465	160	308.5	127	165	96.96969604492188	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	224	259	1065	1224	1415	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	2743	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0906	false	5402954516867481484	141	168	733	853	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا---------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	906	-5599415508199099465	120	237.0	93	159	75.47169494628906	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2746	true	-2806924283799545656	39	169	186	817	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحج------------------------ فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف ف-----------------------نادي الناس عثمان ان لا يدنو---- منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل و---------انزلهن -صدر الشعب------------------- ونزل عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يقعد اليهن احد رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن سعد -------مختصرا 8405 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا قالا ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم قال سعيد بن منصور عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابي واقد قال سمعت رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	2746	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0909	false	-1931216076244356806	133	270	656	1343	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اذن لهن عمر في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن بن عوف ينادي الا----------- لا يدنو احد منهن---- ولا ينظر اليهن------------- وهن في الهوادج علي الابل فاذا نزلن انزلهن بصدر الشعب فلم يصعد اليهن احد ونزل عبد الرحمن----------------------------- بذنب---------- الشعب وفي رواية لا------------------------------------------بن سعد فكان عثمان يسير امامهن و------عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------رحمن بن عوف خلفهن وفي رواية له وعلي هوادجهن علي الابل الطيالسة الخضر وفي اسناده الواقدي وحججن بعد ذلك في ولاية معاوية والمغيرة امير المدينة سنة خمسين او قبلها وكذا في خلافة عثمان استاذنته عاءشة فقال انا احج بكن قالت فحج بنا جميعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا زينب كانت ماتت والا سودة فانها لم تخرج من بيتها بعد النبي صلي الله عليه وسلم وتاولن قوله صلي الله عليه وسلم------------- في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	909	-5599415508199099465	251	57.5	197	1031	24.345294952392578	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2771	true	5366267302463049692	204	235	1010	1165	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان	2771	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0954	false	-9022630534579769507	273	300	1353	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال اتءذيك هوامك قلت نعم قال فا-------------حلق راسك الحديث وفيه فقال -في نزلت هذه الاية فمن كان-	954	-5599415508199099465	124	226.0	100	155	80.0	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	170	229	803	1079	1402	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2779	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	false	1277241769028228953	124	182	657	920	1532	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع---- الحج- والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	922	-5599415508199099465	259	483.0	202	278	93.16546630859375	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	191	247	969	1234	1495	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	false	1277241769028228953	124	182	657	920	1532	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	922	-5599415508199099465	236	428.0	184	287	82.22996520996094	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	0	90	0	428	1478	300	نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي -قال ما يبكيك قالت فقلت والله لوددت ان لا------- احج العام قال فلعلك نفست قالت قلت نعم قال -ان هذا شء كتبه الله --علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فلما قدمنا مكة قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة قالت فحل الناس الا من كان معه الهدي قالت وكان الهدي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2803	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0234	false	-4809616048599998569	15	123	77	594	1458	300	نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمث-----ت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت------------ لوددت والله اني لم احج العام قال -لعلك نفس-----ت قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ا علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري 122 وعن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال ما فوق الازار رواه ابو داود وضعفه هو ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل الانصاري الخزرجي الجشمي احد السبعين الذين شهدوا العقبة من الانصار واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين عبد الله بن	234	-5599415508199099465	222	351.5	171	698	31.805156707763672	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	173	300	833	1451	1451	300	--------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	2810	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	false	-8694789345952151725	94	155	469	777	1476	300	الله رضي الله عنه ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس------------------------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	967	-5599415508199099465	276	485.0	223	647	42.658424377441406	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	120	178	585	857	1451	300	علي المشجب فقلت--- اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم ق---------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	222	297	1113	1539	1555	300	علي بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	184	291.5	142	450	40.88888931274414	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	36	63	176	321	1432	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مقام ابراهيم------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	2811	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	false	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	131	234.5	107	527	24.857685089111328	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	81	246	441	1300	1567	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	2813	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	24	143	121	733	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة ف-----------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذا-----------ن واقام----------ة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر------------------ وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	578	989.5	460	860	67.20930480957031	98	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2856	true	2610719864062173832	12	104	55	491	1401	300	زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 8727 واخبرنا ابو عبد الله------------------------------------------------------------- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب قال قرء علي ابي بكر بن عياش وانا انظر في هذا الكتاب فاقر به عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -يعقوب	2856	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	false	-4782304868061240851	42	106	232	574	1589	300	زيد بن ثابت-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسن-------ه الحديث ضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني وروي الحاكم والبيهقي من طريق يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -------------------صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج ويعقوب	932	-5599415508199099465	243	426.5	190	499	48.69739532470703	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	153	264	765	1323	1497	300	صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الثياب فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي خيثمة وعمرو عن سفيان 8830 8840 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وغيره ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران و---الورس	2888	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	false	-4782304868061240851	162	204	861	1089	1589	300	صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم من الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياب قال لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	932	-5599415508199099465	213	394.5	174	571	37.302978515625	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	124	263	585	1276	1449	300	عباس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يستلم غير الركنين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر 9013 9023 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن ابي عرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية---------- فجعل لا ياتي علي ركن من اركان البيت الا استلمه فقال بن عباس انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم اليماني والحجر فقال معاوية ليس من اركانه مهجور تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم ورواه ابو الشعثاء عن بن عباس ومعاوية وزاد قال وكان بن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي ولم يدع احد استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2938	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0989	false	8912144167235238693	67	128	342	644	1492	300	عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الح------------------------------------------------------------------------------------------------جر واليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا واخرج مسلم المرفوع من وجه اخر عن ابن عباس وروي احمد ايضا من طريق شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية وابن عباس فجعل ابن عباس يستلم الا--ركان كلها فقال معاوية------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	989	-5599415508199099465	140	55.0	109	818	17.114913940429688	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2943	true	4098043853418305954	98	181	480	891	1459	300	الحجر ويقول با-----سم الله والله اكبر 9023 9033 وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي ------------------------عن ابي اسحاق ------------------------------------------عن الحارث------- عن علي------------- انه كان اذا مر بالحجر الاسود فراي ع--ليه زحاما استقبله وكبر و--قال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 9024 9034 وروي من وجه اخر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك صلي -	2943	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0992	false	7944311212553273595	66	127	343	651	1528	300	--------قال قولوا بسم الله والله اكبر ---------------------------------------------------------ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد وهو في الام عن سعيد بن سالم عن ابن جريج وروي الطبراني والبيهقي في الاوسط والدعاء ا عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه انه كان اذا مر بالحجر الاسود فراي ب عليه زحاما استقبله وكبر ثم قال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك وبين	992	-5599415508199099465	165	240.5	131	507	32.54438018798828	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	7	63	27	319	1503	300	عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرملوا-------- الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2949	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	false	3130902935579067132	27	92	129	499	1694	300	عباس انه قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب-------------------- فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	227	351.0	181	421	53.91923904418945	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2965	true	1885550766422680140	104	133	494	651	1446	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم------------------------------------------------------------------ عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	2965	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	false	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	127	192.5	102	527	24.098670959472656	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2969	true	-3154045017955342469	1	94	4	433	1422	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي ال---------------بيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت-- قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2969	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	false	-8694789345952151725	184	271	920	1322	1476	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين -------------ذلك ثلات مرات ثم نزل الي المروة حتي اذ- انصبت ا قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	967	-5599415508199099465	366	645.5	283	453	80.7947006225586	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	11	69	49	319	1396	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	false	1277241769028228953	124	182	657	920	1532	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	922	-5599415508199099465	260	502.5	203	272	95.5882339477539	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	226	278	1092	1358	1459	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمني-------------- السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	56	97	281	495	1555	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني يا ايها الناس السكينة فلما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	968	-5599415508199099465	190	329.0	152	281	67.61566162109375	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	159	193	751	920	1450	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	3038	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	false	6761852388346002756	149	183	761	932	1555	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	968	-5599415508199099465	163	305.5	129	172	94.76744079589844	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	82	115	387	553	1426	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم --هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا بالبيت	3053	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1012	false	-8020013687176513928	125	158	613	779	1490	300	اذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي- ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا بالبيت فاذا امسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تفيضوا -البيت	1012	-5599415508199099465	161	303.5	128	168	95.83333587646484	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3054	true	-1632785060056215102	257	300	1224	1411	1411	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن -بن عباس عن الفضل رضي الله عنه قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة -يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر-	3054	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	false	5873361932596833914	222	262	1100	1277	1473	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابن عباس عن الفضل------------- قال افضت مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ويكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع اخر	999	-5599415508199099465	174	322.0	135	190	91.57894897460938	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3074	true	-6536083315148790746	67	132	311	653	1451	300	الله ان عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف و---------------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل- رواه البخاري	3074	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	false	-4709224619334325117	11	79	52	401	1483	300	الله عنه ان----ه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	296	505.5	236	371	79.78436279296875	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3079	true	-4176744144385419215	77	190	376	942	1490	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون اي يوم هذا قال- وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط-- ايام التشريق هل تدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم رواه محمد بن بشار عن ابي عاصم بهذا الاسناد وقال قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3079	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1016	false	3273603161062720487	154	256	798	1316	1556	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتدرون---------------- اي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي تدعون يوم الرءوس-قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا اوسط ا ايام التشريق --اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام ثم قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم يلبث الا قليلا حتي مات صلي الله عليه وسلم -----------------608 وعن عاءشة رضي الله عنها ان -ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	1016	-5599415508199099465	481	880.0	383	569	84.53427124023438	89	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3125	true	-2918253346525636678	85	128	398	597	1427	300	ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله -بن ابي ربيعة قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	3125	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1037	false	8799014031325534485	15	52	71	246	1531	300	ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة قال سمعت عمر------------- وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر------------- طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل	1037	-5599415508199099465	173	321.0	136	201	86.06964874267578	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	106	150	508	714	1448	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري قال القاضي حدثنا مرفوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد برفعه محمد بن المنهال---------------------------- عن يزيد بن زريع	3132	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0906	false	5402954516867481484	149	261	770	1337	1525	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف الحديث اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس بلفظ قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس فذكره وهذا ظاهره الرفع لانه نهاهم عن نسبته اليه واخرجه ابن خزيمة والاسماعيلي في مسند الاعمش والحاكم وقال علي شرطهما والبيهقي وابن حزم وصححه والخطيب في التاريخ من حديث ابي ظبيان عنه قال ابن حزم والصحيح موقوف ا واخرجه ابن عدي عن شعبة قال البيهقي مرقوعا تفرد برفعه محمد بن المنهال فانه قد رواه الحارث بن شريح عن يزيد بن زريع	906	-5599415508199099465	134	212.5	103	613	21.85970687866211	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3148	true	-3567449361168733313	239	266	1141	1274	1444	300	علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله --فدية	3148	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0955	false	-6537400644332413912	134	160	683	814	1494	300	علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون وهو---- علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	955	-5599415508199099465	125	237.0	99	135	92.59259033203125	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3160	true	-2876291862902720795	271	300	1295	1427	1427	300	الله عليه وسلم الحمار حيا فليس -لمحرم ذبح حمار وحش حي وان كان اهدي ل--ه لحما- فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث-	3160	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0946	false	952845917751365564	0	28	0	135	1457	300	الله عليه وسلم الحمار حيا فليس للمحرم ذبح حمار وحش--ي وان كان اهدي لحم الحمار فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث	946	-5599415508199099465	128	228.0	102	137	93.43065643310547	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	146	197	703	956	1435	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي	3185	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	false	2525264275597773863	250	300	1257	1505	1505	300	عن عبد الله بن ابي عمار قال------ اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي-	2084	-5599415508199099465	242	457.5	193	255	94.90196228027344	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	197	300	956	1435	1435	300	عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي -----عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 9781 9792 اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد عن بن جريج قال اخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يعني بن محمد يقول كنت جالسا عند -بن عباس رضي الله عنه فساله رجل عن جرادة يقتلها وهو محرم فقال -بن عباس فيها-------- قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة-	3185	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	false	-15839849553670276	0	63	0	299	1526	300	عمر رضي الله عنه ودخلت معه- فقص --القصة ----------علي علي وعمر فقال ما جعلت علي نفس-------------ك يا كعب -----------------------------------------------قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك وباسناد-------------------------------------------------------- الشافعي الصحيح عن----------------------------------------------- القاسم----- بن محمد قا-ل كنت جالسا عند ابن عباس------------- فساله رجل عن جرادة -قتلها وهو محرم فقال ابن عباس رضي الله عنه قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة	2085	-5599415508199099465	247	345.0	191	495	49.898990631103516	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	152	222	724	1051	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 9785 9796 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر رواه ابو	3186	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	false	2525264275597773863	139	202	706	1014	1505	300	صلي الله عليه وسلم كلوه فانه- من صيد البحر واخرج----------- ابو داود والترمذي من حديث -----------------------------------------------------------------------ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد وكان --رجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر ولكن ابو	2084	-5599415508199099465	198	334.5	152	393	50.38167953491211	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	52	119	249	585	1478	300	سفيان قال سمعت زيد بن اسلم يقو---------------------------ل واي كلب اعقر من الحية -قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور 9820 9831 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك في الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 9821 9832 اخبرنا ابو	3195	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0952	false	-2114194141199953714	102	148	530	767	1529	300	سفيان عن------ زيد بن اسلم انهم سالوه عن الكلب العقور فقال واي كلب اعقر من الحية وقال سفيان المراد بالكلب العقور هنا الذءب خاصة و---------------------------------------------------------------------------------قال مالك في الوطا-------------------------------- كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور وكذا نقل ابو --------	952	-5599415508199099465	148	213.0	114	364	40.659339904785156	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	95	141	436	658	1431	300	مالك انه بل-غه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا	3208	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1032	false	6533535936224080385	255	300	1293	1511	1511	300	مالك---- بلاغا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-	1032	-5599415508199099465	215	411.5	171	223	96.41255950927734	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	37	179	185	852	1449	300	عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت ب--مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 9862 9873 وبهذا الاسناد عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها صنع ذلك وافتدي قال الشافعي في كتاب المناسك هو المحصر بالمرض والله اعلم 9863 9874 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن---- ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي-- احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	3209	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1030	false	-1921793882506198521	182	251	898	1205	1469	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ا------------بيه قال من حبس دون البيت بالمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي ايوب---------- عن رجل من اهل البصرة --------------قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي ب احد في ان احل فاقمت علي ذلك اليما تسعة اشهر ثم حللت بعمرة	1030	-5599415508199099465	288	468.5	221	676	42.60354995727539	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	264	297	1271	1438	1451	300	عاءشة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3212	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1034	false	8685130837578876092	217	256	1112	1306	1520	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1034	-5599415508199099465	167	311.5	134	194	86.08247375488281	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3221	true	-2683551158066889493	67	107	324	516	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -خطب فقال لا يخلون رجل بامراة------------------ ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امراتك	3221	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0907	false	5175828108250168884	79	123	394	603	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فح--ج مع امراتك	907	-5599415508199099465	186	335.0	146	212	87.73584747314453	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	213	255	991	1183	1393	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه	3235	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	false	-2833179288508795101	35	77	152	342	1472	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال -	2133	-5599415508199099465	186	364.0	145	192	96.875	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3265	true	-5956075466179501502	269	300	1271	1424	1424	300	انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين-	3265	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0715	false	-4745397716442651274	20	51	104	258	1590	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين	715	-5599415508199099465	152	298.0	122	154	98.70130157470703	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	40	89	197	441	1450	300	عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري في ----------------	3304	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	false	-8329581576436036893	11	67	58	339	1550	300	عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم اللفظ في	1156	-5599415508199099465	224	415.5	177	282	79.43262481689453	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3313	true	8480405508133195404	3	106	14	520	1433	300	بالخيار -------------------ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فر--د فبقي حتي ادرك زمان عثمان رضي الله عنه وهو -بن ماءة وثلاثين سنة وكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فرجع به فقالوا له لم تشتري انت فيقول قد جعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون اردده فانك قد غبنت او قال غششت في--رجع الي بيعه فيقول خذ سلعتك ورد دراهمي فيقول لا افعل قد رضيت فذهبت به حتي يمر به الرجل من ا-صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعله بالخيار فيما يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه	3313	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1161	false	4604583430463458491	234	290	1145	1422	1471	300	بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي حتي ادرك زمان عثمان------------- وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمان عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------غبنت فيه رجع فيشهد له ----------------------------------------------------------------------رجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم قد جعله بالخيار ثلاث-----------ا فيرد ل--ه دراهمه	1161	-5599415508199099465	220	301.0	171	533	41.27579879760742	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	168	286	806	1359	1422	300	مالك عن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------------------------- انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل 10237 1 12 باب ما جاء من التشديد في تحريم الربا 10248 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عثمان بن ابي شيبة ح وانا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا هشيم بن بشير انا ابو الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهديه -قال هم	3315	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1164	false	-2556630918631632327	199	300	1082	1560	1560	300	مالك عن زيد بن اسلم في تفسير قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة انه---- كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل -----قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاد- الاخر في الاجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الطبري ج من طريق عطاء ومن طريق مجاهد نحوه ومن طريق قتادة ان ربا اهل د الجاهلية يبيع الرجل البيع الي اجل مسمي فاذا حل ولم يكن عند صاحبه قضاء زاد واخر عنه 664 عن جابر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم-	1164	-5599415508199099465	240	200.5	188	790	30.37974739074707	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	20	50	86	222	1460	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر	3331	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1169	false	1476429998405191432	269	300	1464	1609	1609	300	عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	135	242.0	106	146	92.46575164794922	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3331	true	-6822671666770149386	50	88	222	410	1460	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ --شعيرا قيل ف--انه ليس -مثله قال فاني اخاف ان يضارع	3331	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	false	6873205812372967848	0	38	0	190	1561	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءد الشعير فقيل له انه ليس بمثله قال فاني اخاف ان يضارع	1170	-5599415508199099465	181	336.0	145	193	93.78238677978516	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	192	289	973	1473	1525	300	باب اقتضاء الذهب من الورق 10293 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فوقع في نفسي من ذلك------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	3333	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	false	2625771818650718610	243	298	1195	1502	1509	300	باب اقتضاء الذهب من الورق ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت ابيع الابل ب--البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ح---------------------------فصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	1115	-5599415508199099465	271	494.0	222	512	52.9296875	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3338	true	6929675681248244839	7	34	32	174	1492	300	فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي	3338	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1176	false	-7277300059555275876	186	226	983	1187	1564	300	عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا وصله الشافعي من طريق طاوس ان ب ابن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قال واشتري رافع بن خديج ----------بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي	1176	-5599415508199099465	121	213.5	97	214	56.542057037353516	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	63	127	287	613	1439	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في	3343	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	false	6873205812372967848	154	216	793	1105	1561	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في --------	1170	-5599415508199099465	290	539.0	232	342	84.79531860351562	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3346	true	4455968709866161307	206	241	995	1170	1453	300	فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	3346	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	false	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	169	318.5	135	188	89.89361572265625	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	73	114	342	538	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه-------- البخاري	3357	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1195	false	3167694538282769355	113	154	558	751	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل ----------له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة -بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا بناء من البخاري	1195	-5599415508199099465	180	332.0	141	204	88.23529052734375	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3361	true	5081496035302584841	9	65	54	335	1467	300	شء يصيبه حتي لا يرطب -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم قال وقال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان ----------------------------------------------زيد بن ثابت لم يكن---- يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيستبين---------- الاحمر من الاصفر	3361	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	false	2918960116815538506	177	276	939	1432	1553	300	شء يصيبه حتي لا يرطب وقال الاصمعي هو ان ينقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا وقشام الماءدة ما ينقص مما بقي علي الماءدة مما لا خير فيه عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا يبيع ثمار ارضه --حتي تطلع الثريا في-تبين الاصفر من الاحمر وقد ------	1191	-5599415508199099465	218	335.0	174	502	43.42629623413086	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3366	true	1248141357893292333	104	143	493	676	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	3366	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1195	false	3167694538282769355	113	150	558	730	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل ----------له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة -بم ياخذ احدكم مال اخيه	1195	-5599415508199099465	169	320.5	132	183	92.34972381591797	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	45	97	216	467	1434	300	----------عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا---- عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	3368	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	false	9092242576563723997	180	236	942	1215	1520	300	اعلم 698 وعن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	1213	-5599415508199099465	249	471.5	197	273	91.20879364013672	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3371	true	1425870431605367917	168	207	810	993	1482	300	عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	3371	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1180	false	-2237734138907162751	16	54	78	251	1500	300	عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزا----------بنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1180	-5599415508199099465	171	337.0	133	183	93.44261932373047	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3374	true	1115976208791737581	92	119	426	548	1429	300	واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او -التمر ولم يرخص في	3374	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1187	false	5258145508449005755	234	260	1187	1306	1518	300	واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في	1187	-5599415508199099465	117	221.5	91	123	95.1219482421875	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3377	true	-3977139335941923182	42	120	202	565	1454	300	ان زيد بن ثابت حدث--------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في ----------------------------------------------------العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا رواه مسلم -------في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10430 10441 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن يحيي بن سعيد عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن عمر عن زيد بن ثابت ----------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي	3377	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1183	false	3615423921126435046	147	277	763	1427	1543	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا متفق عليه ولمسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا قوله رخص الترخيص في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل بمعني التسهيل والتيسير والرخصة في اصطلاح اهل الشرع ما شرع من الاحكام لعذر مع بقاء دليل الايجاب والتحريم لولا ذلك العذر وهذا فيه دلالة علي ان حكم العرايا مخرج من بين المحرمات مخصوص بالحكم ويءخذ منه الرد علي من قال من الحنفية ان دليل تحريم المزابنة عام وهذا تحليل في شء اخر وعلي من قال منهم انه منسوخ بالنهي عن بيع الثمر بالتمر اي الرطب بالتمر لان المنسوخ لا يكون بعد الناسخ وهو مصرح باستثناءه في حديث جابر اخرجه البخاري قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي	1183	-5599415508199099465	167	4.0	128	828	20.169082641601562	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	1	32	5	156	1459	300	فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	3386	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	false	5611691036941976899	132	163	645	795	1507	300	فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1114	-5599415508199099465	149	295.0	119	151	98.67549896240234	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3389	true	-5436170793223968117	191	221	905	1068	1441	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة و-اخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	3389	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1177	false	-7910481073823824684	80	110	406	570	1564	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة لياخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1177	-5599415508199099465	160	312.0	130	164	97.56097412109375	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	241	287	1160	1379	1442	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	3396	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1146	false	-8257746485544594648	144	189	777	992	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1146	-5599415508199099465	214	416.0	169	219	97.7168960571289	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3397	true	7528320763792379842	253	286	1175	1335	1406	300	ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	3397	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1137	false	876569640883290559	205	239	1114	1276	1580	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر	1137	-5599415508199099465	143	250.0	112	173	82.6589584350586	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3415	true	-1896768428419378493	198	252	895	1157	1392	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب------------------------------------------ايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	3415	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2228	false	8775434659149833877	206	275	1063	1401	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2228	-5599415508199099465	253	472.0	200	345	73.33333587646484	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3418	true	2474616514874526515	160	236	806	1180	1479	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث فانت بيني وبين نفسك قال عبد الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	3418	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1083	false	-8517428251697230617	249	285	1250	1420	1490	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عبد الله---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يت--ركان	1083	-5599415508199099465	169	317.0	133	374	45.187164306640625	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	66	129	316	621	1460	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا ل--------ه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثني-----ت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري --------اني ما ماكستك لاخذ جملك	3428	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1088	false	-8791274554034519485	238	300	1272	1572	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان -----علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------دعا لي ا وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه---------- فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني--- ماكستك لاخذ جملك-	1088	-5599415508199099465	246	372.5	192	339	72.56636810302734	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3431	true	6736358272238008391	231	281	1074	1319	1406	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم عن بيع ما----- في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضر-------------------وعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص وهذه المناهي وان كانت في هذا الحديث باسناد	3431	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1151	false	8511875289159065549	219	269	1107	1355	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ا-----بق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض -----------------------وعن ضربة الغاءص رواه ابن ماجه والبزار والدارقطني--- باسناد	1151	-5599415508199099465	154	242.5	116	279	55.1971321105957	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3438	true	-1822853026949635333	211	232	1050	1152	1476	300	ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه------ بيده ولا ينشره و--لا يقلبه اذا مسه وجب البيع	3438	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1122	false	-2711626774251784748	101	124	499	609	1508	300	ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يلمس الثوب بيده ولا ينشره ب ولا يقلبه اذا مسه وجب البيع	1122	-5599415508199099465	98	183.5	77	110	89.09091186523438	19	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	175	222	863	1086	1468	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	3449	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	false	-8996775467340590442	234	276	1150	1358	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	2260	-5599415508199099465	189	339.5	151	241	78.42323303222656	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3461	true	2142954924276954002	64	126	303	608	1409	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسل--م ابل قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطي الرجل بكره وابتغيت في الابل فلم اجد فيها الا جمل-ا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء اخرجه مسلم	3461	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	false	-4083720650996338045	115	156	591	790	1542	300	ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدم-------------------ت عليه ابل من ابل الصدقة------ فامر ابا رافع ان يقض----------------------ي الرجل بكره فقال لا------------- اجد----- الا خيارا رباعيا فق-----------------------------------ال اعطه اياه فان خيار الناس---- احسنهم قضاء روا-ه مسلم	1206	-5599415508199099465	149	192.0	113	309	48.22006607055664	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3464	true	-3117677841436375965	174	229	783	1034	1388	300	عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي مع الداءن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل فكان ي----------------قول لمولي له خذ لنا--- بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله عز وجل معي --للذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3464	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2437	false	-4789267937489287985	223	272	1115	1340	1476	300	عبد الله بن جعفر مرفوعا --------------------------------ان الله تع-------الي مع المدين حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله تعالي وكان عبد الله بن جعفر يقول لحارثة اذهب فخذ لي بدين فاني اكره ان ابيت ليلة الا والله------- معي بعد ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2437	-5599415508199099465	163	249.0	124	272	59.92647171020508	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3490	true	-8260072705192136612	64	143	309	711	1453	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه واكلوا ثمنه لفظ حديث قتيبة بن سعيد رواه البخاري ومسلم جميعا في	3490	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	false	-406267326383052186	40	124	202	622	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه- ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه قوله ان الله ورسوله حرم وقع هكذ-----ا في	1079	-5599415508199099465	352	636.0	279	429	82.05128479003906	60	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3518	true	-3870364485661676515	213	257	1021	1230	1445	300	انس قال قد غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	3518	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	false	1900253468958680507	173	223	889	1134	1516	300	عنه قال--- غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1134	-5599415508199099465	193	327.5	151	252	76.5873031616211	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3539	true	-5954161036402527316	0	41	0	181	1438	300	الرهن--------- قلت له ارايتك قولك-------------------------- لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال و-------بلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	3539	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1205	false	-2800269702889532390	115	163	561	772	1473	300	الرهن ممن رهنه قلت--- ارايت- قول النبي صلي الله عليه وسلم ا لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه---- انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1205	-5599415508199099465	164	273.5	126	223	73.5426025390625	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	169	223	832	1100	1482	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة	3551	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1215	false	-548344755883243341	243	300	1209	1495	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	260	469.5	209	293	88.73719787597656	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3552	true	-6169652424261507015	268	300	1254	1409	1409	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ-	3552	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	false	9092242576563723997	183	216	955	1118	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ	1213	-5599415508199099465	154	294.0	123	163	94.47853088378906	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3573	true	2391519229106856143	195	300	968	1501	1501	300	باب الحجر علي البالغين بالسفه قال الله تعالي فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل قال الشافعي فاثبت الولاية علي السفيه والضعيف والذي لا يستطيع ان يمل وامر وليه بالاملاء عليه 11117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول حدثني محمد بن القاسم الطلحي عن الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري-	3573	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	false	8988417463126300081	177	204	890	1028	1489	300	باب الحجر علي البالغين بالسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم---- فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقلت ما اشتري	1218	-5599415508199099465	135	247.5	109	534	25.280899047851562	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	123	190	610	924	1453	300	ان يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه----------- انا شريكك -في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه-- الزبير قال الشافعي رحمه الله فع-لي رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير رضي الله عنه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر	3574	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	false	8988417463126300081	239	294	1205	1466	1489	300	--الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران ا علي رجل انا شريكه وفي رواية ف---------------------------قال عثمان------------- كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه ب الزبير قال الشافعي رحمه الله تعالي -------------لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير------------- لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر	1218	-5599415508199099465	211	334.5	163	329	64.13373565673828	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3574	true	8688198890621648693	0	48	0	239	1453	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران --علي رجل انا شريكه	3574	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	false	8988417463126300081	204	252	1028	1265	1489	300	احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران ا علي رجل انا شريكه	1218	-5599415508199099465	235	458.0	188	241	97.5103759765625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3575	true	1227659027883414533	183	300	947	1515	1515	300	رواه البخاري في الصحيح -عن ابي اليمان قال الشيخ فهذه عاءشة رضي الله عنها لا تنكر الحجر وب-ن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان يروي عنه انكاره ودل علي ذلك ما 11120 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاع وكان ---------------------------------في عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان-	3575	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1219	false	6588916732264891157	10	68	52	330	1479	300	رواه البخاري في --صحيحه عن ابي اليمان---------- فهذه عاءشة-------------- لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان يروي عنه انكاره ثم ذكر الذي كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبتاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عقدته ضعف فاتي اهله---------------------------- فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان	1219	-5599415508199099465	222	355.0	176	604	36.754966735839844	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3578	true	-2547614494653637723	215	285	994	1354	1429	300	جابر بن عبد الله اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة قال فجددته--ا فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها	3578	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1216	false	-2678464639756110642	121	180	584	890	1470	300	جابر اخرجه البخاري---- ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج------- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة---- فجددتها ا فقضيت-------هم وبقي- لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	283	474.5	226	364	77.74725341796875	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	214	249	1025	1193	1424	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3583	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	false	7095470021937012830	154	183	817	956	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	139	266.0	110	168	82.73809814453125	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3588	true	5590216650081055192	53	216	258	1038	1435	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة لقيا-------------------------------------- مجم--------------------ع بن يزيد الانصاري قال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانة خشبه فقال بن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن بن جريج بمعناه اتم من ذلك وهو منقول في اخر كتاب احياء الموات 11154 11165 واخبرني ابو عبد الرحمن السلمي اجازة ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انبا عبد الله بن محمد بن شيرويه انبا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا روح ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن دينار---------------------------------------------------------- عن يحيي بن جعدة ق-------------ال اراد رجل بالمدينة ان يضع خشبته علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهاه ان يمنعه ف-جبر علي ذلك	3588	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1225	false	4665333278055615776	104	202	501	974	1492	300	عكرمة بن سلمة ---------------ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان غرز احد في جداره خشبة فاقبل مجمع بن حارثة ورجال كثير من----- الانصار فقالوا ن--شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داري فاجعل عليه خشبك وروي اسحاق في مسنده والبيهقي من طريقه عن يحيي بن جعدة احد التابعين قال اراد رجل ---------ان يضع خشبة -علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شءت من الانصار يحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهاه ان يمنعه فاجبر علي ذلك	1225	-5599415508199099465	310	290.0	241	921	33.65906524658203	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	75	124	366	585	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل الا ان يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام------ سال اصحابه هل علي صاحبكم من دين قالوا	3594	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	257	300	1293	1479	1479	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل و ا--- يسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال------- هل عليه دين ف--------قالوا-	1230	-5599415508199099465	171	289.5	133	225	76.0	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3595	true	-118129593969046560	109	165	502	790	1438	300	قال جابر توفي رجل---- فغسلن--------اه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال ع-ليه دين قلنا نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة رضي الله عنه الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم قال فصلي عليه فقال	3595	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1229	false	-8198377159378639986	210	264	1073	1356	1543	300	قال----- توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا- خطي ثم قال اعليه دين قلنا---- ديناران---- فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة------------- الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم---- فصلي عليه رواه	1229	-5599415508199099465	242	392.0	193	316	76.582275390625	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	236	294	1074	1374	1401	300	قال جابر توفي رجل---- فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي ثم قال ع-ليه دين قال فقيل ديناران قال فانصرف قال فتحملهما ابو قتادة قال فاتيناه قال فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رسول	3597	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1229	false	-8198377159378639986	210	264	1073	1356	1543	300	قال----- توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا--- تصلي عليه----- فخطا خطي ثم قال اعليه دين قلنا---- ديناران---- فانصرف---- فتحملهما ابو قتادة---- فاتيناه فق----ال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه رواه	1229	-5599415508199099465	252	410.5	202	318	79.24528503417969	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3601	true	1676357640653459503	180	221	903	1101	1513	300	وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو-- الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة	3601	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1233	false	1609151782970737264	255	294	1285	1472	1504	300	وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو ب الاسلمي عن ابيه ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة فصدقهم وعذره بالجهالة	1233	-5599415508199099465	185	353.5	147	200	92.5	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3603	true	8405110669001766086	159	247	781	1201	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الهدي اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي في كتاب الحج 11193 11204 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا احمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد ع------------------------------------------------------ن الس-------------------------اءب بن ابي الساءب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	3603	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1236	false	6159541787227197423	84	164	415	811	1515	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه الشريك وقيل الشريك ابنه عبد الله وقيل هو قيس بن الساءب وقال ابن عبد البر الساءب بن ابي الساءب من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه وكان من المعمرين عاش الي زمن معاوية روي عنه مجاهد بن جبر وكان مولي مجاهد بن جبر من فوق والحديث لفظ الحاكم عنه انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا باخي وشريكي لا يداري ولا يماري	1236	-5599415508199099465	171	174.0	136	643	26.59408950805664	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3606	true	-6527087823932903850	61	104	295	502	1470	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3606	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	false	-5401308279009754869	112	154	560	763	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	156	269.5	121	245	63.67346954345703	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	130	185	637	911	1467	300	مالك عن نافع عن بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل- طعامه فانما يخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري ع-----ن عبد	3627	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	false	-4819038468999279043	176	228	902	1159	1498	300	مسلم عن ا-------بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية -احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وقد اخرج نحو----------------------------ه البخاري قال ابن عبد	1342	-5599415508199099465	212	345.5	167	295	71.86441040039062	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	42	102	193	498	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا -يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه روا-ه مسلم	3627	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2353	false	-9091418462784100322	85	142	447	742	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	2353	-5599415508199099465	278	517.5	223	319	87.1473388671875	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3634	true	8678632024311023690	126	171	582	832	1480	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيده- فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة رواه البخاري	3634	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1251	false	4783975192423221133	212	252	1116	1337	1587	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرس----ول وحبس المكسورة رواه البخاري	1251	-5599415508199099465	211	399.0	172	255	82.7450942993164	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3634	true	8678632024311023690	224	278	1086	1367	1480	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ال-------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	3634	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	false	-5688592160350481079	163	275	812	1409	1537	300	فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة-- ثم جعل يجمع فيه-ا الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1253	-5599415508199099465	227	385.0	178	608	37.33552551269531	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	212	291	995	1378	1425	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابي------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	3640	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1288	false	4061342523934013358	79	142	394	711	1521	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين ---------------------------------------اختصما-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد------------------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1288	-5599415508199099465	222	349.5	175	433	51.270206451416016	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	22	60	125	303	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	3664	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	false	-1169332283969613153	2	57	9	265	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	1270	-5599415508199099465	178	312.5	140	256	69.53125	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3683	true	-6793120544989345392	163	300	770	1457	1457	300	ابي سعيد ان رهطا من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد--------------------- الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء حتي قال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا قال رجل منهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين حتي برا فكانما نش-ط من عقال حتي انطلق يمشي -ما به قلبة---------- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال------ اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا-	3683	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	false	-5486535650768602514	132	262	699	1358	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نف-----ر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء ---فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند----هم شء------------ فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعض-----------هم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم---- فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشمط من عقال فانط---لق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا	1283	-5599415508199099465	571	959.0	455	737	77.47625732421875	99	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3685	true	-5166455598935903018	100	209	473	1006	1432	300	عبادة بن الصامت قال----------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع--نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسءلنه-- فاتيته فقلت يا رسول الله اهدي رجل -----الي قوسا ممن كنت اعلم- الكتاب والقران-------- وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها 11451 11462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تطوق طوقا من نار	3685	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	false	-7376972029985855297	45	112	236	566	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله -----رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الق--------ران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوق طوقا من نار	1280	-5599415508199099465	283	482.0	223	570	49.64912414550781	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	196	300	931	1403	1403	300	عن -بن شهاب انه قال اخبرني سالم -بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه-	3692	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	false	8863161999244714829	9	111	50	519	1451	300	عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه	1276	-5599415508199099465	461	887.0	360	477	96.64569854736328	97	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	216	243	1052	1184	1475	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	3698	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	false	3623222951889240264	271	300	1404	1539	1539	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	119	210.0	94	145	82.06896209716797	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	243	279	1184	1368	1475	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	3698	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	false	878008695264045467	0	38	0	187	1608	300	الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	1274	-5599415508199099465	183	350.0	147	188	97.34042358398438	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3703	true	-3890789223184846321	129	172	601	806	1413	300	عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان من الانصار الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	3703	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1277	false	4437517687042057296	178	217	901	1091	1519	300	عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله---- اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	1277	-5599415508199099465	174	303.5	137	217	80.18433380126953	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3707	true	26984485540187823	216	247	1032	1177	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	3707	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	false	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	144	278.0	114	146	98.63013458251953	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3708	true	182203061341336352	115	215	530	1012	1414	300	رافع بن خديج -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وترد عليه قيمة نفقته -----------------------------------------------قال يوسف غير حجاج لا يقول عبد العزيز يقول عن ابي اسحاق عن عطاء قال الشيخ ابو اسحاق كان يدلس واهل العلم بالحديث يقولون عطاء ع------------------------------------------------------------------ن رافع منقطع وقال ابو سليمان الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال ابو سليمان وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق --غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	3708	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	false	-2749256824839741132	102	203	517	1012	1520	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله----------- نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال ان البخاري ضعفه ------------------------------------------------------------------------------------الحديث نقل الترمذي عن البخاري تحسينه لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء بن ابي رباح من رافع بن خديج وضعفه-------- الخطابي ونقل تضعيفه عن البخاري وهو خلاف ما نقله عنه الترمذي وضعفه البيهقي ايضا وكا------ن موسي بن هارون الحمال ا------ ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق ب غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	1255	-5599415508199099465	264	359.0	202	610	43.278690338134766	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3718	true	241706405641832682	90	175	412	820	1404	300	اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال لقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه- قال فلقد رايته يضرب في----- اصول النخل بالفءوس وانه- لنخل عم	3718	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1288	false	4061342523934013358	79	140	394	701	1521	300	اسحاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبرني الذي-------------------------------------- حدثني----- هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها---- بالفءوس وانها لنخل عم	1288	-5599415508199099465	239	324.0	189	429	55.71095657348633	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3720	true	764822087464299317	56	163	256	751	1418	300	صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم--- لكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 11554 11565 وبه قال حدثنا يحيي بن ادم ثنا بن ادريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن احيا شيءا من موتان الارض فهو اح-----------------------------------------------------ق به 11555 11566 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا ابو كريب ثنا معاوية ثنا سفيان عن بن طاوس عن ابيه عن بن عباس قال قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها شيءا---------------------------------------------- فهي له	3720	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1286	false	-6539997914122937109	167	262	826	1312	1509	300	صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يمكن الكافر لان الخطاب للمءمنين واما احياء ما تعلق به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق لغير معين كبطون الاودية فلا يجوز الا باذن الامام بما لا ضرر فيه لمصلحة عامة كذا ذكره بعض الهدوية وقال ابو طالب يجوز احياءها بغير اذن الامام مع انه يشترط في احياء الموات اذن الامام قال لانها جارية مجري الغيطة المباحة وفرق بين بطون الاودية والارض الموات لقوله صلي الله عليه وسلم موتان الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني بخلاف بطون الاودية فانه قال فيها من احيا ارضا ميتة فهي له	1286	-5599415508199099465	111	-152.5	86	855	12.98245620727539	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	122	234	577	1168	1490	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني-- ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	3726	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	false	-8118994320654063441	51	157	274	828	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي- من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	529	980.5	428	609	86.86370849609375	90	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	209	248	991	1155	1429	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3732	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	false	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	163	321.0	125	164	99.39024353027344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	192	258	911	1227	1439	300	عكرمة بن سلمة بن ربيعة اخبره ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جد-ره فلقيا----- مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي----------- اخي قد علمت ان ي-قضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جدري ففعل -	3746	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1225	false	4665333278055615776	104	156	501	753	1492	300	عكرمة بن سلمة--------------- ان اخوين من بني المغيرة اعتق احدهما ان ----غرز ا-------حد في جداره خشبة فاقبل مجمع بن حارثة-------- ورجال- كثير- من الانصار فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------ل الحديث فقال الاخر يا اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون داري فاجعل	1225	-5599415508199099465	206	324.5	159	335	61.49253845214844	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	108	172	522	824	1429	300	عمر رضي الل---------------ه عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وبن	3750	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	false	-8321069079636802752	237	300	1216	1516	1516	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	1297	-5599415508199099465	271	500.0	213	321	84.42367553710938	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3752	true	-380167750975510441	178	293	858	1407	1441	300	عبد الله بن عمر --بن ال--خطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها ولا يشري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وبن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سننه التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	3752	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1301	false	1223326669794771893	79	147	365	690	1456	300	عبد الله--- عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي ا--ولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والماءة --وسق الذي اطعمني النبي--------- صلي الله عليه وسلم فانها---------------------- مع ثمغ علي سننه الذي امرت به- وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم	1301	-5599415508199099465	257	391.5	197	565	45.486724853515625	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	66	140	345	704	1499	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فمنع بن ج----------------------------------ميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	3760	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	34	116	166	568	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر -----------------------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	1239	-5599415508199099465	293	491.0	233	458	63.97380065917969	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	198	244	944	1156	1428	300	عن النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	3785	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	false	4310461510079528848	46	93	238	456	1505	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1307	-5599415508199099465	207	397.0	161	218	94.95413208007812	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3786	true	7267119411500786371	83	233	396	1123	1426	300	اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت----- بن عمر----ة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته رواه البخاري في الصحيح عن حامد بن عمر واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن حصين 11764 11775 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله انبا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من مال----------------------ه فالتوي بها سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا له فوهبها لي وانها قالت--- لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ما وهبت لابني فاخذ بيدي وانا يومءذ غلام فاتي------------------------------------------------ بي النبي صلي الله عليه وسلم	3786	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1308	false	6210708878376482857	21	136	99	663	1516	300	اعطاني ابي عطية فقالت--- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطة وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري في الشهادات ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي بلفظ------------------ سالت ----ابي بعض الموهبة--- من ماله زاد مسلم من هذا الوجه فالتوي بها سنة اي مطلها وفي رواية ابن حبان من هذا الوجه بعد حولين ويجمع بينهما بان المدة كانت سنتين فذكر الكثير تارة وتارة ذكر القليل وهو السنة قال ثم بدا له فوهبها لي -----فقالت له لا ارضي حتي تشهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فاخذ بيدي وانا------ غلام ولمسلم من طريق الشعبي ايضا انطلق بي ابي يحملني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1308	-5599415508199099465	311	412.5	242	948	32.805908203125	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3791	true	-7638231813633356210	119	224	572	1067	1436	300	عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عباس وبن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه 11780 11791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------لا يحل لرجل--- يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	3791	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	false	3089329118179973328	178	212	921	1078	1510	300	عمرو بن شعيب عن طاوس -----------وقد اختلف-------------------------- عليه فيه فقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1317	-5599415508199099465	106	170.0	80	509	20.82514762878418	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	214	299	1003	1408	1411	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هذا منقطع وقد رويناه موصولا 11796 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم ب---------------------------ن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وبن عباس قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا يحل لرجل--- يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي --عطية ثم يرجع فيها مث-ل الكلب -اكل	3792	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	false	3089329118179973328	123	222	664	1129	1510	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد فانه يرجع فيما وهب لولده عن مسل---------------------------------------------------------------------------------------------م بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن الحسن بن مس--------------------------------لم عن طاوس مرسلا وقال لو اتصل لقلت به انتهي وقد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث طاوس عن ابن عباس وهو عنده من رواية عمرو بن شعيب عن طاوس وقد اختلف------------------------------------- عليه فيه فقيل عن ابيه عن جده رواه النساءي وغيره بلفظ لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل	1317	-5599415508199099465	188	234.5	144	627	29.984050750732422	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3820	true	-3655690473230331589	13	54	61	248	1464	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة -----------------عن يعلي بن م-رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه-- ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه-- ستة ايام	3820	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1335	false	2409488813324809741	118	156	611	790	1506	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء المهملةعن يعلي بن مبرة مرفوعا------------------------------ من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه ا ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ب ستة ايام	1335	-5599415508199099465	152	254.5	118	209	72.7272720336914	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3826	true	-4467450436564077679	144	298	666	1439	1448	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء -قال بعضهم لو اتيتم هءلاء ------الذين نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم ما ينفع صاحبكم فقال بعضهم ايها الرهط ان سيدنا لديغ فسعينا له بكل شء--------- فهل عند احد منكم ما ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم------ اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا وما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعل---وا له قطيعا من الشاء قال فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل عليه حتي برا كانه نش-----------------------ط من عقال قا------------------------------ل فاوفا------هم الذي صالحوه ع-ليه فقال اقس------موا فقال الذي رقي لا تفعلوا---- ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمت انها رقية --وقال احسنتم فاقتسموا واضربوا لي معكم	3826	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	false	-5486535650768602514	132	299	699	1540	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم شء فاتوه---------م فقالوا يا- ايها الرهط ان سيدنا لدغ و-سعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من ---------شء فقال بعضه-------م نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط--ع من الغنم فانطلق ------------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	552	783.0	434	944	58.47457504272461	84	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3862	true	-5094717393484545749	102	212	476	982	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء رواه جماعة عن اسماعيل بن عياش وقيل عنه عن يحيي بن سعيد وبن جريج------------------------------ والمثني بن الصباح ----------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 12011 12022 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن جعفر ثنا العباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انا معمر عن رجل قال عبد الرزاق وهو عمرو بن برق عن عكرمة عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	3862	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1360	false	-8047682741194878354	116	233	574	1152	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شء رواه النساءي والدارقطني وقواه ابن عبد البر واعله النساءي والصواب وقفه علي عمرو ورواه ابن ماجة والموطا والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي واخرجه ابن ماجة والدارقطني من وجه اخر عن عمرو ا في اثناء حديث وفي الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ب عمر بن ب شيبة بن ابي كثير الاشجعي اخرجه الطبراني في قصة وانه قتل امراته خطا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعقلها ولا ترثها ومن حديث ابن عباس لا يرث القاتل شيءا اخرجه الدارقطني وفي اسناده كثير بن سليم ج وهو ضعيف ومن حديثه ايضا من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	1360	-5599415508199099465	181	246.0	135	784	23.086734771728516	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3863	true	5810293105803683915	97	227	459	1073	1413	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له علي حظك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا 12016 12027 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي ثنا يزيد انا حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفوا اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهما وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	3863	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1361	false	179399599967426338	119	226	596	1103	1466	300	عن خلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له علي حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا واخرج ايضا------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال ايما رجل قتل رجلا او امراة عمدا او خطا ممن يرث فلا ميراث له منهما وايما امراة قتلت رجلا او امراة عمدا او خطا فلا ميراث لها منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو- اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي--------------- وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	1361	-5599415508199099465	497	951.5	390	614	80.94462585449219	103	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	146	180	684	842	1401	300	------ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3891	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	false	2791547389149385939	202	237	1016	1173	1466	300	لها ا ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما --ب فهو ل--كما وايتكما خلت ف---هو لها	1355	-5599415508199099465	148	271.5	115	164	90.24390411376953	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	52	129	234	600	1401	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	3891	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	false	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها فقال مالك-------------------------- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	275	478.5	215	378	72.7513198852539	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3892	true	7468942598795143308	113	151	535	716	1414	300	الجدتان----- الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق السدس بينهما	3892	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	false	2791547389149385939	241	273	1191	1338	1466	300	الجدتين اتيا الي ابي بكر-------------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال-------سدس بينهما	1355	-5599415508199099465	141	239.0	110	186	75.80644989013672	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3909	true	7288909720594320820	157	194	699	863	1346	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان -بن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3909	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	false	3472465315641399353	0	36	0	162	1466	300	قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1354	-5599415508199099465	155	290.0	119	166	93.37349700927734	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3950	true	-4070517873880929354	127	184	605	890	1468	300	بن----------------------------- طاوس عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة- لم تجز وصيته 12312 12323 قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم انا يونس عن الحسن في اية الوصية قال كانت الوصية للوالدين والاقربين --فنسخ من ذل---ك للوالدين واثبت --	3950	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	false	-239857520039628032	73	123	398	648	1586	300	بن راهويه ويروي عن ابن عباس قال طاوس--------------------- ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابته لم تجز وصيته وقال اكثر اهل العلم نسخ وجوب الوصية في جميع ---------------------------------------------------الاقربين ثم منع من الوصية للوارثين واستحبت	1386	-5599415508199099465	158	252.5	125	322	49.068321228027344	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	116	149	540	696	1419	300	-بن عباس ا---------نه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	3976	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2181	false	8926376368595956557	1	29	4	132	1470	300	ابن عباس رضي الله عنه قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	2181	-5599415508199099465	114	203.0	88	166	68.67469787597656	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	223	300	1072	1433	1433	300	عن انس بن مالك----- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله-	3992	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1375	false	6733743088957685342	29	108	136	517	1501	300	عن انس رضي الله عنه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان----- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله	1375	-5599415508199099465	324	573.5	256	410	79.0243911743164	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms3997	true	4836307089084129238	84	164	403	778	1413	300	سعيد بن منصور ------ثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب ان لا ضمان فيها 12468 12479 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي --بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر --------------عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي --مءتمن ضمان	3997	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1390	false	8877466654783880902	207	267	1049	1337	1491	300	سعيد بن منصور قال حدثنا ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر-------------------- قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت-------------- ان لا ضمان فيها واسناده ضعيف وام---------------------------------------------------------------ا علي وابن مسعود فرواه الثوري في جامعه والبيهقي من طريقه عن جابر الجعفي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود--------------- قالا ليس علي المءتمن ضمان	1390	-5599415508199099465	204	307.0	155	400	51.0	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	111	162	541	791	1448	300	جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري في	4098	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	false	5938845710788066784	87	134	468	700	1545	300	جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري هو	787	-5599415508199099465	215	372.5	171	263	81.7490463256836	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4101	true	3997718098747207682	110	170	559	841	1458	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل واذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	4101	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	false	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	133	208.0	104	290	45.86206817626953	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4101	true	3997718098747207682	227	300	1118	1458	1458	300	الله بن--------- بريدة عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فا------خذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر -------------------------------------قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال------ وكنت ابغض عليا رضي الله عنه ف--------------------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم -قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه-	4101	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	false	602861763096873148	0	75	0	361	1495	300	الله عنه من حديث بريدة ق--------ال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا -------------الي خالد يعني باليمن------------ليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما -صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ف-------------------------------قال يا بريدة اتبغض عليا ف---قلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه	1751	-5599415508199099465	217	295.0	169	429	50.5827522277832	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4123	true	-3970094053083704427	198	259	991	1284	1475	300	استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 12775 12786 قال بن شهاب واخبرني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر رضي الله عنه-------- اكل هو واهله واح---------ترف في مال نفسه	4123	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	false	4537074900611279630	0	50	0	231	1513	300	استخلف ابو بكر قال --------------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان----------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	783	-5599415508199099465	182	310.0	141	328	55.4878044128418	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	214	300	1031	1453	1453	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة-	4196	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	false	-2858791021665369415	119	176	618	903	1570	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة	784	-5599415508199099465	282	519.5	226	423	66.66666412353516	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4197	true	-810061972030325945	207	249	1012	1211	1449	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	4197	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0779	false	-1133698386858097058	113	155	540	739	1482	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	779	-5599415508199099465	199	398.0	157	199	100.0	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4226	true	1923180204777664383	25	131	116	637	1456	300	صلي الله عليه وسلم جالسا- حوله نساءه واجم--- ساكت قال فقال عمر رضي الله عنه لاقولن شيءا اضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها قال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة قال فقام ابو بكر رضي الله عنه الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر رضي الله عنه الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ما ليس عنده ثم اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا	4226	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1792	false	8516442498714849016	98	184	501	927	1520	300	صلي الله عليه وسلم فوجداه حوله نساءه واجما ا ساكنا ف-------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب-- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال -هن حولي كما تري يسالنني النفقة---- فقام ابو بكر -------------الي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر -------------الي حفصة -يجا عنقها -كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده و--اعتزلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا	1792	-5599415508199099465	392	665.0	310	537	72.99813842773438	69	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4227	true	-6632694758411555341	71	110	354	555	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال حدثني عروة -------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون الكلابية لما ادخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	4227	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	false	4151403375396731821	171	217	839	1064	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخاص به ليس خطابا للامة علي ما هو الصحيح 892 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون--------- لما ادخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	1639	-5599415508199099465	162	267.0	129	235	68.93617248535156	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	167	204	807	982	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم	4237	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي ع---ليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	151	260.5	119	195	77.43589782714844	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	167	221	807	1070	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه	4237	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	false	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	252	497.0	200	264	95.45454406738281	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	132	169	593	774	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	4254	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	false	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	166	305.5	132	192	86.45833587646484	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	132	196	593	917	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه البخاري	4254	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	false	-3260328760616802948	221	279	1091	1380	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه معلق عليه وفي رواية--------- البخاري	1231	-5599415508199099465	262	481.0	208	324	80.86419677734375	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4291	true	932360536589120904	7	44	31	198	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	4291	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	307.0	121	167	92.81436920166016	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	230	293	1111	1410	1443	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	4292	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	false	-4900572390349950865	198	237	979	1168	1487	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفصل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك	1587	-5599415508199099465	174	312.5	136	299	58.1939811706543	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	232	285	1120	1370	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو-- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4292	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	0	60	0	281	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	-5599415508199099465	204	359.0	157	281	72.59786224365234	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	53	153	259	762	1477	300	جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء و--لا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما ------اني لاخشاكم لله عز وجل واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه--- البخاري	4298	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	false	-8789198599565544057	109	212	546	1057	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله------- واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا لفظ البخاري	1399	-5599415508199099465	475	873.0	378	528	89.96212005615234	84	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	250	295	1183	1396	1424	300	سهل بن سعد ان امراه---------------- جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست	4312	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	false	8426241210918033249	177	233	911	1174	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض ف-يها شيءا جلست	1408	-5599415508199099465	199	352.5	156	265	75.0943374633789	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4315	true	-173505122615677085	65	95	330	491	1482	300	ورواه ابو داود السجستاني في المراسيل عن موسي بن اسماعيل مرسلا مختصرا دو---------------------------------------------------------ن ذكر انس------------ ورواه ايضا ابو النعمان عن حماد مرسلا ور----واه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	4315	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1405	false	-4029152704889353337	125	169	636	855	1515	300	ورواه ابو داود---------- في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن ثابت ووصله الحاكم من هذا الوجه بذكر انس فيه وتعقبه البيهقي بان ذكر انس فيه وهم قال ورواه -----ابو النعمان عن حماد مرسلا قال ورواه محمد بن كثير الصنعاني عن حماد موصولا	1405	-5599415508199099465	129	207.5	103	234	55.128204345703125	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4320	true	6808762761995874784	49	117	216	535	1416	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل بن عباس ثم ات-----------------------------ي الجمرة فرماها فاستقبل----------------------------------------------------------------------ته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج -فيجزي ان احج عنه فقال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	4320	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0900	false	-3123203126809664906	79	162	389	788	1435	300	عن علي قال وقف رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف فذكر الحديث وفيه ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ا----------- ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فضيلة الله في الحج افيجزء ان احج عنه -قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	243	387.0	186	427	56.90866470336914	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	168	254	805	1204	1431	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 13323 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ------ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4331	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	false	9038933980816810098	148	213	696	1024	1476	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن في سورة النور وقد ذهب الي هذا اكثر السلف ورواه في البح-----------------------------------------------------ر عن عاءشة وابن المسيب واحد قولي الشافعي للاية الكريمة ولحديث ام سلمة ويحتج ايضا لهم بقوله صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب-----------------------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف-------قال--- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	181	241.0	140	451	40.13303756713867	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	174	233	899	1192	1532	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قا---------ل وربما اختلفوا في الشء فاخذت- بقول اكثرهم	4367	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	138	417	728	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم	1824	-5599415508199099465	287	541.0	228	311	92.282958984375	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	220	299	1066	1441	1443	300	عن ابي-- سلمة بن عبد ال--------------------------------------------------------رحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص ------------طلقها البتة وهو غاءب فذكر -----------------------------------الحديث الي ان قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	89	192	449	952	1473	300	عنها ابو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير والشعبي وكانت ذات جمال وفضل وكمال وكانت عن----------------د ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها وزوجها النبي صلي الله عليه وسلم من اسامة بن زيد مولاه والحديث------- قال---------------- له----ا النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ج لما اخبرته بعد انقضاء عدتها من طلاق ابي عمرو بن حفص ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ مسلم	1476	-5599415508199099465	290	440.0	228	551	52.6315803527832	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4420	true	-8653951099809622067	103	195	505	935	1460	300	قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة 13593 13605 واخبرنا ابو------------------------------------------ عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه لم يذكر قول شعبة لابي اسحاق ورواه------------- اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان عبد	4420	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	false	-6423827870640081358	159	230	831	1156	1501	300	قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح و--في غيرها قال في كل حاجة------------ وفي اسناد الحديث ارسال لانه من حديث ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود وهو لم يسمع من ابيه الا ا---------------------------------------------------ن الحاكم رواه من طريق اخري عن قتادة--------------------------------- عن عبد -ربه عن ا--بي عياض عن ابن مسعود وليس فيه الايات--------------------------------------------------- ورواه ايضا من طريق اسراءيل-------- عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان عبد	1403	-5599415508199099465	166	192.0	124	485	34.226802825927734	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4421	true	-333441497084266794	98	123	467	591	1507	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	4421	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	false	-6423827870640081358	95	120	501	625	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1403	-5599415508199099465	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4459	true	6046095563751833553	63	125	298	612	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال ---------	4459	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	76	138	406	719	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم فكان	1753	-5599415508199099465	297	549.0	239	327	90.82569122314453	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4474	true	3091632989706814892	224	265	1096	1299	1500	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع-------من ادرك- من فقهاءهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار	4474	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	122	417	644	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	1824	-5599415508199099465	200	367.0	159	227	88.10572814941406	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	120	168	571	804	1427	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	145	192	724	952	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ مسلم	1476	-5599415508199099465	221	428.0	175	233	94.84978485107422	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	200	263	935	1250	1414	300	صلي الله عليه وسلم قال لها في----------------- عدتها من طلاق زوجها اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية------------- وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به رواه مسلم	4481	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	128	192	647	952	1473	300	صلي الله عليه وسلم ذلك ج لما اخبرته بعد انقضاء عدتها من طلاق ابي عمرو بن حفص----------------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم--------------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ مسلم	1476	-5599415508199099465	206	315.5	161	378	54.497352600097656	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	34	136	169	684	1518	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 13842 وبهذا ال-------------اسناد عن بن ش----هاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت-------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه	4490	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	false	3407574121583392878	223	299	1103	1487	1488	300	حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم و------لم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------------------------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة --------------------------------------------هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب ---------------------------------------------------------اسلمت ام حكيم يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة حتي اتي---------------------- اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	305	478.0	243	548	55.65693283081055	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	136	182	684	923	1518	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا-- علي نكاحهما 13831 13843 وبهذا الاسناد عن بن شهاب قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه	4490	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	false	5640952503889113146	0	49	0	239	1492	300	فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا ج علي نكاحهما ذلك قال د ا------------------بن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها ذكره	1495	-5599415508199099465	188	321.0	151	267	70.4119873046875	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4492	true	6243528107501132559	149	196	714	950	1459	300	-بن عباس رضي الله عنه قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني -قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	4492	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1498	false	5549097678786816332	201	236	969	1148	1465	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اسلمت امراة--------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها ا------------------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1498	-5599415508199099465	158	244.0	126	251	62.94820785522461	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4502	true	8367340067413522172	98	129	449	600	1431	300	قالت اليهود----- اذا اتي الرجل امراته مجببة كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	4502	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1522	false	-3717214333671704607	9	127	52	635	1532	300	كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء------ الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم هذا لفظ البخاري وفيه احتمال ان يكون موافقا لما رواه ابن عمر الا ان رواية مسلم مفسرة له فهي من طريق البخاري عن ابن المنكدر وكذا اخرجه الاسماعيلي من طريق يحيي بن ابي زاءدة عن سفيان الثوري بلفظ باركة مدبرة في فرجها من وراءها واخرجه مسلم من طريق ابي حازم عن ابن المنكدر بلفظ اذا اتيت المراة من دبرها فحملت فقوله فحملت يدل علي ان مراده ان الاتيان في الفرج لا في الدبر واخرج مسلم ايضا من حديث جابر زيادة من طريق الزهري عن ابن المنكدر بلفظ ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1522	-5599415508199099465	125	211.0	96	589	21.222410202026367	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4530	true	1255808497595734247	48	99	228	455	1421	300	عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي -بن-- عمر رضي الله عنه فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن-- غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4530	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1466	false	-5485849615852390455	238	287	1261	1474	1531	300	عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي ابن و عمر------------- فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5599415508199099465	206	368.0	160	234	88.03418731689453	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4562	true	-148325670072602161	169	227	845	1136	1481	300	يجلدها اشد خضرة من خمارها قال--- عكرمة والنساء ينصر بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت ما الذي عنده---------------------------------------------------------------- باغني عني من هذا وقالت بطرف ثو---بها فقال الرجل----- يا رسول الله والله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال انه ان كان كما تقولين لم تحلي----------------- له حتي يذوق من عسيلتك	4562	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	false	3833696521034851577	11	89	56	418	1429	300	لجلدها اشد خضرة من ثوبها- قال اي عكرمة وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول ا------لله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ان كان ذلك فلا------ تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك	1472	-5599415508199099465	168	202.5	126	383	43.86423110961914	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4564	true	948282804450124753	56	100	262	477	1427	300	جابر ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال--- اخبرتك	4564	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	false	7722238758159072571	0	43	0	200	1451	300	جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا---------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	186	343.0	145	222	83.78378295898438	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4566	true	268903975715452047	263	300	1227	1405	1405	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجل- وان اليهود تحدثت ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود-	4566	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	false	-4261312281468928703	47	84	245	424	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث- ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود	1534	-5599415508199099465	176	339.0	140	180	97.77777862548828	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4581	true	-756964341418019329	244	281	1202	1380	1467	300	ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق------- الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهان-----ا عمر في شان عمرو بن حريث	4581	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1460	false	-7294370772266436190	9	40	47	202	1482	300	ابي الزبير---- سمعت جابرا------------------------ يقول كنا نستمتع بالقبضة من -------الدقيق والتمر الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنها عمر في شان عمرو بن حريث	1460	-5599415508199099465	141	236.5	112	190	74.21052551269531	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4591	true	4864839360275230596	243	281	1173	1357	1461	300	الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم -طلقها من قبل ان ينكح--ها فامر- الله تعالي ان يمتعها علي قدر يسره وع------سره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا ف-----بثلاثة اثواب او نحو ذلك	4591	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1555	false	-4621667877537007924	160	198	796	980	1490	300	الرجل يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها--- قبل ان يدخل بها فامره الله ------ان يمتعها علي قدر ------عسره ويسره فان كان موسرا متعها بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب او نحو ذلك	1555	-5599415508199099465	165	279.5	130	199	82.9145736694336	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	26	108	128	484	1405	300	فان كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	4593	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1548	false	7804697043838677299	74	133	374	633	1447	300	فان كان -ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كبر --------------ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1548	-5599415508199099465	226	392.0	174	382	59.16230392456055	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4594	true	-2073548083980599396	3	57	16	276	1467	300	------ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي -----قال اني ساقول برايي لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان رضي الله عنه فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد	4594	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	false	3400897554622183626	198	247	980	1214	1475	300	امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها--------------------------- حتي مات فقال ابن مسعو------د لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها	1547	-5599415508199099465	186	302.5	143	275	67.63636016845703	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	2	116	8	553	1403	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 14195 14207 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا ابو مسعود احمد بن الفرات انبا عفان بن مسلم ح واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو بكر القاضي وابو سعيد الصيرفي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا ال--------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة	4599	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	false	-7326062263525297956	26	93	111	410	1439	300	عبد الله بن عمرو ا مرفوعا-------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي من طريق ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واخرج ج البيهقي من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عاءشة	1453	-5599415508199099465	201	168.0	155	633	31.753555297851562	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	5	45	20	206	1403	300	عمرو بن العاص ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	4599	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	false	4884598153067951227	36	81	203	408	1507	300	عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	1545	-5599415508199099465	167	284.5	129	215	77.6744155883789	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4618	true	-5885365829075246323	73	116	343	532	1420	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اثر صفرة فقال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	4618	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	false	6890395989019105406	218	260	1165	1350	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف------------- اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال -بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	165	292.0	126	203	81.2807846069336	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4619	true	-2895546344790413876	204	251	956	1196	1449	300	رضي الله عنه يقول اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفيه فدعوت المسلمين الي وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما كان فيها--- خبز ولا لحم وما كان----- الا ان-- امر بالانطاع فبسطت والقي عليها التمر والاقط والسمن	4619	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	false	4993258771229923577	249	292	1218	1435	1480	300	رضي الله عنه قا-ل اقام----- النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي------------------------------ وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	194	335.5	155	254	76.3779525756836	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4646	true	-6068772184453288969	231	263	1094	1241	1414	300	قال -دعا -بن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	4646	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1564	false	-2890415129490042761	271	300	1369	1504	1504	300	قال ودعا ابن عمر ابا ايوب-------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	132	232.5	104	150	88.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4653	true	-328397290461302971	5	38	19	174	1426	300	ابو داود -------نا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه	4653	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	false	-2375965728342604682	266	300	1375	1536	1536	300	ابو داود قال حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه-	1574	-5599415508199099465	154	295.0	122	162	95.06172943115234	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4665	true	-194657942740344722	52	152	251	730	1410	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يشرب قاءما من زمزم وفي رواية شاذان قال------------------------------------------------------------------ سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم رواه----------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14412 14424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا ابو نعيم نا مسعر عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه باناء في الرحبة فشرب قاءما قال وكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	4665	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1581	false	6950564188631578741	65	160	318	763	1436	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن ج احد منكم ج قاءما فمن نسي فليستقء وفي رواية د عن انس زجر عن الشرب قاءما-------- وفي رواية نهي عن الشرب قاءما قال قتادة قلنا فالاكل قال اشر واخبث وقد عارض عن ابن عباس سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه مسلم وفي رواية اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ان عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله-------------------------------------------------------- عنه شرب قاءما وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1581	-5599415508199099465	194	276.0	152	704	27.55681800842285	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4665	true	-194657942740344722	67	152	324	730	1410	300	قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم رواه---------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابي نعيم 14412 14424 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل نا ابو نعيم نا مسعر عن عبد الملك عن النزال بن سبرة قال اتي علي رضي الله عنه باناء في الرحبة فشرب قاءما قال وكان اناس يكره احدهم ان يشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	4665	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2278	false	4980686001325203150	7	57	33	274	1509	300	قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي الرواية الاخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم وفي صحيح البخاري ان عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله-------------------------------------------------------- عنه شرب قاءما وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	2278	-5599415508199099465	143	237.5	111	487	29.363449096679688	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	163	186	801	917	1443	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يو---------------------------------------------------------------------------مها وليلتها لعاءش----------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4691	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	false	-4900572390349950865	88	181	430	894	1487	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة كان بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	104	116.5	82	464	22.413793563842773	19	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4695	true	2524605648335166595	25	147	111	683	1401	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها حتي مات عندها صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 14512 14524 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بين-كن فان رايتن ان تاذن لي	4695	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	205	290	975	1373	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة متفق عليه قوله كان يسال ذكر-----------------------ه البخاري في----------------------------------------- اخر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج كتاب المغازي بزيادة وكان اول ما بدء به في مرضه في بيت ميمونة وقوله فاذن له ازواجه الحديث وقع في رواية احمد عن عاءشة-------------- ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال -----لنساءه-------------------- اني لا استطيع ان ادور بيوتكن فان -شءتن اذنت--ن لي	1589	-5599415508199099465	254	269.5	196	681	37.298091888427734	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	178	272	860	1287	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي-- يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث 14520 14532 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا بن ابي مريم نا بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا -----------------------------------------------------------------------------	4698	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	false	8135681454138102129	0	80	0	375	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنه-------------------------------------ا كان ---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث رواية احمد ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا	1589	-5599415508199099465	219	329.5	168	523	41.87380599975586	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	54	181	251	844	1379	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده------- فقال لها ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك- وسبعت عندهن------------------------------------- وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية الشافعي ثلثت عندك ودرت قالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 14522 14534 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	4699	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1586	false	4439559534506299530	203	271	1034	1350	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام-------- عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	243	385.0	189	644	37.73291778564453	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	207	279	987	1341	1445	300	الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر-- النساء علي ازواجهن -------------------------------------------------------------------------------فاذن لهم فضربوا- فاطاف ب---رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة----------------- سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم	4708	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1592	false	568456490062601551	162	238	871	1269	1576	300	اياس بن عبد الله -------------------------بن ابي ذباب بضم المعجمة وبموحدتين الاولي خفيفة رفعه---------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر فقال قد------------------------------------------- ذءر ا النساء علي ازواجهن بفتح المعجمة وكسر الهمزة بعدها راء اي نشز بنون ومعجمة وزاي وقيل معناه غضب واستبفاذن لهم فضربوهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك اخياركم	1592	-5599415508199099465	225	304.0	177	476	47.2689094543457	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	12	36	52	168	1445	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت	4708	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1788	false	-8835537611381217389	35	59	178	294	1497	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت	1788	-5599415508199099465	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	228	290	1191	1479	1523	300	بنت عبد الرحمن انها اخبرته-- عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت -------	4723	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	false	628083985949586483	171	223	844	1076	1483	300	بنت سهل اخرجه مالك في الموطا عن حبيبة بنت سهل ا-------------نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة --------عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس	1595	-5599415508199099465	200	328.0	153	297	67.3400650024414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	141	239	661	1134	1436	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله------ ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال يا ثابت--------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري -في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ازهر بن جميل وارسله غيره عن خالد الحذاء 14604 14616 واخبرنا ابو عبد ا-----------------------------لله الحافظ انا ابو -------------احمد انا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا اسحاق بن شاهين نا خالد عن خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرم----------------------ة ان اخت عبد الله بن ابي فذكره روا-ه البخاري	4724	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	false	2743103883453435267	9	174	40	849	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان امراة ثابت بن قيس----- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وفي رواية عمرو بن شعيب عن ابي--------------------ه عن جده عند ابن ماجه ان ثابت بن قيس كان دميما وان امراته قالت لولا مخافة الله اذا دخل علي لبصقت في وجهه ولاحمد --------------------------------------------------------------------من حديث سهل بن ابي حثمة وكان ذلك اول خلع في الاسلام قوله امراة ثابت اختلفت الرواية في ابهام اسم المراة وفي تعيين اسمها فابهم البخاري في هذه الطريق وسماها في طريق مرسلة عن عكرمة بجميلة وفي اخري مرسلة ان اخت عبد الله بن ابي --وفي رواية النساءي	1594	-5599415508199099465	291	234.0	222	910	31.9780216217041	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4749	true	1527205295266357175	219	268	1027	1282	1431	300	فقال طلقتها-- وهي حاءض فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتدت--- بتلك التطليقة التي طلقت وهي حاءض ق-ال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت رواه مسلم في	4749	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1614	false	-8713300293657627292	0	44	0	226	1506	300	فقال طلقتها ب وهي حاءض فذكر ذلك -عمر------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت ا بتلك ال------------طلقة وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت وعند مسلم ---	1614	-5599415508199099465	213	370.0	171	261	81.60919189453125	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4755	true	1359203628738959567	59	163	276	785	1448	300	محمد بن اسحاق الصغاني نا معلي-- بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثه- عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا -كان يحل لي ان اراجعها قال--- كانت تبين منك وتكون معصية	4755	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	false	8237932836392480111	47	123	224	595	1448	300	محمد بن ا شاذان عن------ معلي ب بن منصور عن- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-بن عمر ما هكذا امرك الله------- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت------- طلقتها ثلاثا اكان---- لي--- اراجعها قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	1623	-5599415508199099465	334	562.0	265	517	64.60348510742188	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	260	292	1283	1423	1460	300	قال مع ان-- غير نافع انما روي عن بن عمر حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم-- ان شاء امسكها وان شاء طلق رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم	4756	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1608	false	2259151677226047188	68	97	355	487	1494	300	قال الشافعي غير نافع انما روي---------- حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ج ان شاء امسك-- وان شاء طلق رواه يونس بن جبير وانس بن سيرين وسالم	1608	-5599415508199099465	124	218.5	96	144	86.11111450195312	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4757	true	-2271548399535321639	155	216	718	1000	1397	300	مجاهد قال كنت عند -بن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننا انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا بن عباس يا بن عباس وان الله جل ثناءه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	4757	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	false	-4509739369832893641	85	137	453	704	1524	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس--------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه يردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا-بن عباس يا-بن عباس -ان الل---------ه قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1619	-5599415508199099465	245	428.0	193	284	86.26760864257812	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	127	261	635	1293	1477	300	سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم ان -بن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف---- الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال -بن عمر فحدثه انه طلق امر--------------------------------------------------------------------------------اته وهي حاءض تطليقة فامر ان يراجعها قال فقلت افحسبت عليه قال فمه وان عجز واستحمق رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر 14720 14732 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية الطرسوسي نا معلي بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4761	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1606	false	-877890607879421419	135	222	676	1107	1487	300	سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا ات--هم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فكن-ت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض واخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق الشعبي قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض واحدة ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء الخراساني ------عن الحسن عن ابن عم--------ر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض قوله فسال عمر--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	-5599415508199099465	309	488.0	241	745	41.47650909423828	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4761	true	-604938393302076191	211	275	1042	1357	1477	300	محمد بن يعقوب نا ابو امية الطرسوسي نا معلي-- بن منصور الرازي نا شعيب بن رزيق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن -------نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امر- الله تبارك وتعالي انك قد اخطات السنة	4761	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	false	8237932836392480111	47	103	224	495	1448	300	محمد بن ا شاذان عن------------------- معلي ب بن منصور عن------- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-بن عمر ما هكذا امرك الله-------------------- اخطات السنة	1623	-5599415508199099465	248	413.5	196	326	76.07361602783203	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4763	true	-1479077079272355387	83	238	386	1117	1407	300	قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال طلقت امراتي الفا قال ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث تحرمها عليك واقسم ساءرها بين نساءك 14727 14739 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا يزيد بن ابراهيم قال سمعت محمد بن سيرين قال حدثني عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمة بن قيس قال اتي رجل -بن مسعود رضي الله عنه فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء اهل الارض كلمة لا احفظها قال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد تبين له ومن لبس علي----ه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون	4763	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1624	false	1827199843081476946	16	197	73	934	1415	300	قال جاء رجل الي عثمان بن عفان ف---قال طلقت امراتي الفا قال بانت منك بثلاث وروي عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي الفا فقال له ابن عباس ثلاث تحرمها عليك وبقيته----------------------------------ا عليك وزر اتخذت ايات الله هزوا وروي عبد الرزاق ايضا عن معمر عن الاعمش ع----------------ن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن ا عدوان واخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فقا-------------ل ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته-------- عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت ثم ق--------------------------------------------ال قد بين الله امر الطلاق فمن طلق كما امره الله فقد -بين له ومن لبس علي نفسه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون	1624	-5599415508199099465	491	828.0	381	980	50.1020393371582	96	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	1	126	3	587	1430	300	عن عبد الله ق-ال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي -قد دخل-- بها 14730 14742 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وبن بكير عن مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي -انا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	false	5030046929667872551	226	300	1121	1471	1471	300	عن ابن مسعود قال المطلقة ثلاثا قبل ان يدخل بها بمنزلة التي اقد دخل ا بها واخرج مالك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي وابو داود والب--يهقي عن محمد -------------------------------بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة -قال ابن	1627	-5599415508199099465	311	529.5	241	590	52.71186447143555	60	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	126	266	587	1265	1430	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	0	105	0	524	1550	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخرج مالك و------------------------------------------------------------------الشافعي وابو داود والبيهقي---------------------------------------------- عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر------------------ فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم-----------------------------ا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1628	-5599415508199099465	480	855.0	378	684	70.1754379272461	92	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	0	46	0	223	1448	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل -يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو انما انت قاص والواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	4765	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	110	153	555	762	1550	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل ليس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها---------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص -الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	203	370.5	160	224	90.625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4766	true	3135371589957040057	126	217	580	1017	1405	300	-بن عباس ---------------قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع 14738 14750 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال	4766	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1615	false	5417213989529710751	215	300	1149	1551	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الحديث اخرجه مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واخرج من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج ---عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال-	1615	-5599415508199099465	266	358.0	212	570	46.66666793823242	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	1	144	7	713	1467	300	بن حرب نا حماد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر رضي الله عنه تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وهذا الحديث احد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فاخرجه مسلم وتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن بن عباس 14752 فمنها ما اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته	4767	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	false	-8341242219733820487	29	98	141	474	1439	300	بن زيد --------عن ايوب---------- عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------واحدة قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر------------- تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليه----------------------------------------م وهذه الطريق الاخيرة ------------------------اخرجها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ولكنه لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدل--------------------------ه عن غير واحد ولفظه اما علمت -----------------------------------------------------------------------------------ان الرجل كان اذا طلق امراته	1616	-5599415508199099465	260	376.0	202	706	36.82719421386719	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	246	300	1165	1412	1412	300	عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن-	4768	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	false	5030046929667872551	248	300	1233	1471	1471	300	عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا--- لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة -قال ابن	1627	-5599415508199099465	232	432.5	181	248	93.54838562011719	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	0	41	0	197	1443	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري كلهم عن	4769	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	0	24	0	117	1550	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخرج ------------------------------------------------------------------مالك والشافعي وابو داود والبيهقي-------------- عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان	1628	-5599415508199099465	81	117.5	61	197	41.11675262451172	16	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	12	94	53	463	1460	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل قال راجع امراتك ام ركانة	4771	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	false	-671868230423358106	90	135	438	664	1567	300	عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ا-م ركا----------------نة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها و--------را-------جع ام ركانة	1470	-5599415508199099465	218	383.5	174	410	53.17073059082031	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	20	89	90	438	1460	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان----------------- منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	4771	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	false	8736581115834180618	77	146	385	742	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	329	618.0	264	366	89.89070892333984	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4777	true	-386104182338628759	220	266	1030	1262	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال اخبرني عروة ------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما -دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	4777	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	false	4151403375396731821	171	217	839	1064	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخاص به ليس خطابا للامة علي ما هو الصحيح 892 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال لقد------------------------- عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	1639	-5599415508199099465	176	290.0	139	251	70.11952209472656	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4780	true	-1311625077395490547	84	114	415	562	1492	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك	4780	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	15	40	83	209	1538	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غارب--------ك مرارا فاتي عمر بن الخطاب------------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك	2227	-5599415508199099465	126	232.5	101	147	85.71428680419922	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4796	true	2409499439377607104	263	299	1283	1444	1446	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفص-------ة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم	4796	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	false	4151403375396731821	45	74	226	361	1491	300	عن انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءشة حتي حرمه---------------ا فانزل الله تعالي- هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم	1639	-5599415508199099465	112	184.0	85	168	66.66666412353516	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	112	216	515	1026	1426	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها فقال بن عباس مثل ذلك حتي تنكح زوجا غيره	4800	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	false	-2599341609855878889	16	100	78	502	1550	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب -------------الي ابن عباس وابي هريرة--------------- فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسالهم-----------------------------ا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة--------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها--------------------- حتي تنكح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	396	688.0	315	526	75.28517150878906	74	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	31	65	145	315	1478	300	القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	4833	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	false	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق--------------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	136	237.0	109	178	76.40449523925781	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	0	80	0	366	1436	300	الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف 14986 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري نا احمد بن منصور نا بن ابي مريم نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4837	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	false	-2624404998799767664	91	131	462	656	1474	300	الايلاء لا يكون طلاقا حتي يوقف واخرج الدارقطني من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يءلي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1663	-5599415508199099465	164	261.5	128	373	43.96782684326172	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	63	123	307	600	1471	300	بن الحكم انه--- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	4853	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	false	8505471897644233062	241	300	1285	1575	1575	300	بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	282	523.0	225	299	94.31438446044922	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	204	227	984	1094	1455	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة-------------- ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	4857	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	false	8505471897644233062	19	45	103	227	1575	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة بن عبد الرحمن ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان	1671	-5599415508199099465	110	208.5	87	124	88.70967864990234	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	151	274	698	1277	1404	300	قال -فاني ساعينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي بن عمك قال والعرق ستون صاعا 15062 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد بن سلمة عن بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 15050 15063 واخبرنا ابو علي نا ابو بكر نا ابو داود قال قرات علي بن وزير المصري حدثكم بشر بن بكر نا الاوزاعي نا عطاء عن اوس اخي عبادة بن---- الصامت -ان النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------ا-----------------عطاه خمسة عشر صاعا	4860	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	false	-7743259563398324980	212	294	1072	1468	1495	300	قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مس------------------كينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح -الحديثين وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلم-----ة بن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي رواية لهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	247	349.5	189	675	36.592594146728516	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4861	true	7157015920126777178	137	197	664	961	1439	300	قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من تمر يقال خمسة عشر صاعا ويقال عشرون صاعا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ هذا فاقسمه فقال الرجل ما بين لابتيها افقر مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 15052 15065 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن محمد بن احمد بن علي الغجدواني ببخاري	4861	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1676	false	-8055804536348140110	32	74	148	345	1479	300	قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من تمر فقال له------------------------------------------------------------- خذ هذا فاقسمه فقا------ل ما بين لابتيها افقر مني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك وفي رواية------------- --------------------عبد ا--بن حميد عن يزيد بن زيد الهمد-اني فاعانه	1676	-5599415508199099465	162	240.0	122	300	54.0	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4869	true	177937972762989112	51	97	248	481	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	4869	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1688	false	2769181366605707295	238	285	1205	1450	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عبد البر في التمهيد وذكر الدارقطني من حديثه ايضا عن ابيه عن جده مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان	1688	-5599415508199099465	175	301.0	139	245	71.42857360839844	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	89	123	427	586	1450	300	ان جاءت به احمر قصيرا ----اوحر- فما اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك رواه ا----لبخاري	4876	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	false	-5905146686917920916	103	139	569	737	1577	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي اخري للبخاري	1692	-5599415508199099465	151	280.5	118	168	89.88095092773438	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4889	true	8959942284881591502	99	137	476	667	1472	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي----- انه وجد عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	4889	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	false	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	173	312.5	139	200	86.5	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	0	185	0	900	1468	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 15133 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي نا عبد الله بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15121 15134 واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي نا بن ابي حسان نا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمرو قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في قصة المتلاعنين قال فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 15122 15135 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا	4895	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1686	false	7888188373987854424	185	253	930	1270	1513	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وروي ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وروي البيهق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في حديث سهل--------------------------------------------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي وابن مسعود ق--الا مضت السنة في المتلاعنين ا--لا يجتمعا ابدا	1686	-5599415508199099465	266	431.0	211	903	29.457365036010742	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4898	true	4869497498976217602	75	123	337	553	1400	300	قبيصة بن ذءيب---- كان يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي في رجل انكر ولد---- امراته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولد -انكره فامر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به	4898	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1697	false	8826370350019622009	107	147	506	685	1407	300	قبيصة بن ذءيب انه كان يحدث عن عمر -----------------------انه قضي في رجل انكر ولدا من المراة وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتي اذا ولدت انكره فامر به عمر----------------------- فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم الحق به	1697	-5599415508199099465	164	292.0	127	225	72.88888549804688	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	153	238	723	1147	1470	300	عاءشة رضي الله عنها----- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ------------------------بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة------------------- وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال---------ا وانا مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	4903	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1733	false	-5162522063260682584	55	124	284	639	1568	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما الاقراء الاطهار اخرجه مالك في قصة بسند صحيح الحديث----------------------------- قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن-------------------------------------- عروة عن عاءشة انها قالت وقد جادلها في ذلك -ناس وقالوا ان الله ي-------------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل -----تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قا------------------------------------ل ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1733	-5599415508199099465	236	311.0	184	482	48.96265411376953	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4906	true	-5520863979197152047	15	216	73	1076	1503	300	قال الشافعي -ما حدث سفيان بهذا------ قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن-- او قال ايام اقراءها الشك من ايوب------------------- لا يدري قال هذا او --هذا فجعله هو احدهما علي ناحية مما يريد وليس هذا بصدق 15157 15170 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا ابراهيم بن بشار نا سفيان عن ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها استحيضت فسالت لها ام سلمة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما هو عرق فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وايام حيضها ثم تغتسل وتصلي فان غلبها الدم استدفرت كذا وجدت والصواب ايام اقراءها او ايام حيضها بالشك وكذلك رواه وهيب عن ايوب ورواه ابو عبيد الله المخزومي عن سفيان فقال لتن-ظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول -مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما	4906	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1736	false	6050377590268161698	106	217	555	1090	1519	300	قال الشافعي وما حدث------ بهذا سفيان قط انما قال سفيان-------------------------- عن ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن ا او قال ايام اقراءها الشك من ايوب الذي روي عنه سفيان لا يدري قال هذا او ب هذا فجعله هو حديث-ا علي ناحية -ما يريد فليس هذا بصدق قال وقد---- اخبرنا -----------------------------------------------مالك عن نافع ---------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتنتظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل------ ونافع احفظ عن سليمان من ايوب---- يقول بمثل احد معنيي ايوب الذي --رواهما	1736	-5599415508199099465	422	596.0	329	1039	40.6159782409668	73	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	5	102	25	476	1437	300	عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه 15231 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال ---رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا	4922	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1742	false	8237335612617098619	50	81	243	391	1496	300	حماد بن زي--د عن عمرو بن اوس الثقفي ان --------------------عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل يا امير المءمنين فاجعلها شهرا ونصفا	1742	-5599415508199099465	139	238.5	109	454	30.61673927307129	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	146	289	722	1400	1451	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي -------انا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حبسها الميراث هذا هو المحفوظ موقوف- وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال ---نا حرب بن ابي العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها 15255 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبيد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا يحيي بن صبيح عن عمرو بن دينار ان بن الزبير---- كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان -بن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قول- ذلك يعني في نفقة الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس قال لا نفقة لها وجبت المواريث	4930	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1789	false	-7029173665486703195	17	114	86	560	1574	300	الربيع عن----------- الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ق----ال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث--------------- موقوفا وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا حرب بن---- العالية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها واخرج عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير انه كان يعطي لها النفقة حتي بلغه ان ابن عباس قال لا نفقة لها فرجع عن قوله ذلك يعني في----- الحامل المتوفي عنها زوجها ورواه عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال لا نفقة لها وجبت المواريث	1789	-5599415508199099465	440	745.0	346	697	63.127689361572266	81	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4938	true	-6169243330892455218	177	225	826	1060	1404	300	فريعة بنت مالك ان زوجها خرج في طلب اعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء قالت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك من حالي وذكرت النقلة الي اخوتي قالت فرخص لي------------------------------------ فلما جاوزت-------- ناداني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	4938	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	false	973434653530181038	206	253	1130	1353	1617	300	فريعة بنت مالك ان زوجها خرج في طلب اعبد- له فقتلوه قالت فسالت رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ارجع-------------------------- الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال نعم فلما كنت في الحجرة ناداني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله	1723	-5599415508199099465	127	179.5	98	278	45.68345260620117	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	78	112	374	546	1481	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخل-ا فلقيها رجل فنهاها- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي فلعلك ------ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	4941	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1722	false	7624111674064818257	170	205	866	1031	1555	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان-- تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1722	-5599415508199099465	123	198.0	96	180	68.33333587646484	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	67	132	336	649	1468	300	الله عنها----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت------------- باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	4950	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	false	-8041017592064553244	94	158	513	816	1522	300	ايضا عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت ----------صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	280	496.0	221	333	84.0840835571289	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4958	true	9194921667057565820	87	209	421	997	1451	300	اربع سنين ثم----- اربعة اشهر وعشرا ثم تحل 15343 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن يح--يي بن سعيد عن سعيد ب--ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما-- امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15330 15344 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك فذكره بمثله زاد ثم تحل ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي بذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما ور----------------------------------------واه ابو عبيد في كتابه عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن	4958	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1745	false	8852972468036941624	236	300	1246	1545	1545	300	اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا اخرجه مالك و----------------------------------------------------------------------------------الشافعي اخرجه من حديث يحيي بن سعيد عن سعيد ج بن المسيب عن عمر--------------------------- ايما د امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيي به ورواه ابو عبيد--------- عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد عن-	1745	-5599415508199099465	221	283.0	174	627	35.24720764160156	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4973	true	-1379328730474818528	34	87	155	400	1383	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب وفي رواية هدبة انها لا تصلح لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	4973	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1776	false	9178291033368639435	46	78	239	389	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضا------------------------------------------------------------------------------------------------عة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1776	-5599415508199099465	149	290.0	117	246	60.56910705566406	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	34	92	162	429	1403	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	4996	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	false	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	227	441.0	176	267	85.01873016357422	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	162	300	800	1450	1450	300	الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة قال سعيد سنة ق------------ال الشافعي والذي يشبه-------- قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم 15486 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو بكر بن بالويه نا احمد بن علي الخزاز ح ونا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن------------------- عمر الحافظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا عثمان بن احمد--- السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا ------نا احمد بن علي الخزاز ---------نا اسحاق بن ابراهيم ال-او-دي -------نا اسحاق بن منصور -------نا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما 15473 15487 قال ونا----- حماد بن سلمة-	5001	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1791	false	140126854345414997	93	226	445	1091	1470	300	الشافعي عن- سفيان عن ابي الزناد قال-------------------------------------------------------------------------------------- قلت -------لسعيد بن المسيب فذكره قال الشافعي والذي يشبه ان يكون قول سعيد سنة بسنة---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومراسيل سعيد معمول بها لما عرف من عادته انه لا يرسل الا عن ثقة ------------------------------------------------------------------------الا انه قال ابن حزم لعله اراد سنة عمر وهذا خلاف الظاهر ورواه عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب واخرجه ايضا الدارقطني قال حدثنا عثمان بن احمد بن السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا ا اخبرنا احمد بن علي الخزاز ا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الباوردي قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا -------الاسناد الي حماد بن سلمة	1791	-5599415508199099465	384	547.5	299	829	46.32086944580078	65	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	164	212	761	996	1399	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ف--قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت رواه--- مسلم	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	false	6806259195650109776	145	192	724	952	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ مسلم	1476	-5599415508199099465	219	407.5	174	240	91.25	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5010	true	-6174816385826418258	41	126	187	599	1408	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبة ثم -قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري -حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	5010	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	false	-6694156296999574523	219	300	1196	1593	1593	300	عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس---لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة-	1710	-5599415508199099465	386	736.0	306	414	93.2367172241211	74	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	145	192	720	939	1495	300	ابي هريرة ان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال ع-------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	5011	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	false	6767055188527124599	105	155	503	733	1444	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	1796	-5599415508199099465	184	313.5	143	258	71.31783294677734	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	11	137	54	674	1493	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به لفظ ح-------------------------------ديث الروذباري وحديث بن بشران اقصر منه والمعني واحد 15523 15537 اخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع بن الجراح ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ميمون--------------------------------------ة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	5019	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	34	108	160	516	1420	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء---------------------------------------------------- ز------------------وجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث اخرجوه من -حديث هلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ميمونة ا عن ابي هريرة وفي رواية ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1800	-5599415508199099465	242	370.0	187	709	34.1325798034668	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	144	174	710	860	1493	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به	5019	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1802	false	4733289389861598111	119	148	622	768	1558	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما فقال الرجل من يحول بيني وبين ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للابن اختر ايهما شءت فاختار امه فذهبت به	1802	-5599415508199099465	143	272.0	114	151	94.70198822021484	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	148	192	709	905	1444	300	عبد الله بن عمرو -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	5020	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	false	2707961454424544733	87	135	452	665	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1797	-5599415508199099465	195	377.0	151	213	91.5492935180664	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	3	57	16	265	1444	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين وروي الشافعي في	5020	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	154	199	764	974	1420	300	عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------ال الشافعي قال ابراهيم في روايت---------------------------ه مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين وفي رواية يحيي -	1800	-5599415508199099465	185	327.0	143	250	74.0	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5060	true	786536076087775432	172	249	847	1240	1481	300	انس ان الربيع بنت النضر----- كسرت ثنية جارية------------------------- فعرضوا عليهم الارش فابوا وعرضوا عليهم العفو فابوا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر---------------------------------------------- بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه ا------------لبخاري	5060	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	false	4410350397489693503	99	185	509	948	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا------ الارش فاب-------------------------وا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال ------انس بن النضر----- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص---- فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	333	573.5	264	486	68.51851654052734	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5063	true	5516584606417449374	244	278	1223	1380	1491	300	الليث-ي عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او طلب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم	5063	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1855	false	2438762345547456351	188	222	937	1095	1474	300	البيهقي عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتي الناس علي الله من قتل غير قاتله او طلب بدم في الجاهلية من اهل الاسلام او بصر عينيه ما لم	1855	-5599415508199099465	155	303.0	121	158	98.10126495361328	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5064	true	4095329370691386063	43	96	203	452	1426	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	5064	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1855	false	2438762345547456351	226	278	1114	1362	1474	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي الله-القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	1855	-5599415508199099465	248	491.0	196	249	99.59839630126953	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5071	true	-7713676672589743328	193	274	931	1334	1455	300	عبد الرحمن عن بن البيلماني عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطا من وجهين احدهما وصله بذكر -بن عمر فيه وانما هو عن بن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والاخر روايت--ه عن ابراهيم عن ربيعة وانما يرويه ابراهيم عن ب-ن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الاسانيد ويسرق --الاحاديث حتي كثر ذلك في رواياته وسقط-- عن حد الاحتجاج به	5071	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1819	false	-4125583363006748546	119	208	624	1068	1522	300	عبد الرحم---ن بن البيلماني ب-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته اخرجه البيهقي فهذا الحديث مرسل وقد جاء في رواية عمار بن مطر عن ابن البيلماني عن ابن عمر مرفوعا قال البيهقي وهو خطا من وجهين احدهما وصله بذكر ابن عمر--------------------------------------------------------------- والاخر انه رواه عن ابراهيم عن ربيعة وانما يرويه ابراهيم عن ابن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الاسانيد ويسرق ج الاحاديث حتي كثر ذلك في رواياته وسقط د عن حد الاحتجاج به	1819	-5599415508199099465	319	556.5	254	518	61.583011627197266	57	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5073	true	2209048830805852520	12	88	58	429	1498	300	ابو عبيد و--------------هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اما ما يسفك به دماء المسلمين قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز لا يقيدونه به واما قوله ولا ذو عهد في عهده فان	5073	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1819	false	-4125583363006748546	224	300	1151	1522	1522	300	ابو عبيد القاسم بن سلام هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اما-ما تسفك به دماء ال-سلمين قال--------- وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الح--د بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا قال وكذلك قول اهل الحجاز لا يقيدونه به واما قوله ولا ذو عهد في عهده فان-	1819	-5599415508199099465	355	667.0	283	385	92.20779418945312	70	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5073	true	2209048830805852520	88	124	429	612	1498	300	ذا العهد الرجل من اهل دار الحرب يدخل الينا بامان فقتله محرم علي المسلمين حتي يرجع الي مامنه واصل هذا من قوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه	5073	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1820	false	-6357081134938087292	0	36	0	182	1512	300	ذا العهد الرجل من اهل دار الحرب يدخل الينا بامان فقتله محرم علي ال-سلمين حتي يرجع الي مامنه واصل هذا من قوله تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه	1820	-5599415508199099465	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5075	true	-2542471684560540967	123	150	595	724	1442	300	رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر رضي الله عنه كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه	5075	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1820	false	-6357081134938087292	268	294	1358	1482	1512	300	روي----- عمرو بن دينار ان عمر رضي الله عنه كتب في مسلم قتل نصرانيا ان كان القاتل قتالا فاقتلوه وان كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه	1820	-5599415508199099465	124	241.0	98	129	96.12403106689453	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5075	true	-2542471684560540967	219	298	1062	1434	1442	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله 15694 15708 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو بكر محمد بن احمد بن صالح البغدادي ببلخ ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن عمرو--------- عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح	5075	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	0	55	0	253	1439	300	بن دينار عن شيخ قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسلم قتل معاهدا فكتب ان كانت طيرة في غضب فاغرم اربعة الاف وان كان لصا عاديا فاقتله واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن القاسم بن ابي بزة ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة بالشام فرفع الي ابي عبيدة بن الجراح	1821	-5599415508199099465	239	449.0	186	381	62.72966003417969	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5077	true	7742344888358240938	62	189	293	911	1422	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ا--لله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وفزعوك --قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن وقال------------------- غيره حسين بن ميمون 15699 15713 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاصبهاني قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ ابو الجنوب ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه	5077	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1821	false	-4775661928339049026	163	282	767	1333	1439	300	عن الحسن بن ميمون عن عبد ج الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن---- طالب------------- برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك وقرعوك د قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ورضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن في رواية ابان وفي رواية غيره حسين بن ميمون وفي اسناده ابو الجنوب قال------------------------------------------ الدارقطني هو--------------- ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا -ا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه	1821	-5599415508199099465	509	927.5	400	641	79.40717315673828	101	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5078	true	8109807076218728541	29	93	140	427	1392	300	علي رضي الله عنه من السنة ان لا يقتل حر بعبد 15717 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا عبد الصمد بن علي ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عثمان البري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد -----في هذا الاسناد- ضعف	5078	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	181	214	893	1044	1466	300	علي رضي الله عنه من السنة ا--لا يقتل حر بعبد وفي اسناده جابر الجعفي واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا---------بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد قال وفي ------اسناده ضعف	1814	-5599415508199099465	119	138.5	91	293	40.61433410644531	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5078	true	8109807076218728541	204	300	958	1392	1392	300	عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 15707 15721 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن لهيعة عن بن ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 15708 15722 قال وحدثنا عبد الله بن وهب اخبرني بن ابي ذءب ومالك بن انس عن بن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله وروينا عن بن--	5078	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	220	275	1081	1330	1466	300	عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد واخرج عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عن بكير ان السنة مضت ا بالا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل واخرج عن ا---------------------------------------------------------------بن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به -قال------------- وروينا عن ابن	1814	-5599415508199099465	224	381.5	173	436	51.37614822387695	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5079	true	6261517561838462049	112	257	521	1212	1431	300	سمرة بن جندب ق-----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال قتادة ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحسن نسي هذا الحديث قال لا يقتل حر بعبد قال الشيخ يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سم-------رة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيقة 15711 15725 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول قال ابو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة قال وسمعت يحيي بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة شيءا هو كتاب قال يحيي في حديث الحسن عن سمرة من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة واما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن	5079	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1812	false	3572388448529965621	201	300	1006	1486	1486	300	سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه احمد والاربعة و حسنه ا الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن سمرة وقد اختلف في سماعه منه ا وفي رواية ابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه وصحح الحاكم هذه الزيادة الحديث ضعفه يحيي بن معين وقال ان ال----------------------------------------------------------------حسن لم يسمع من سمرة شيءا هو كتاب وقال في الحديث ب ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وذهب بعضهم الي انه لم يسمع منه غير حديث العقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن-	1812	-5599415508199099465	187	318.0	147	887	21.082300186157227	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5080	true	246662701068061241	101	216	457	1022	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لاقدتها منك فبرزه وضربه ماءة سوط وقال للجارية اذهبي فانت حرة لوجه الله وانت مولاة الله ورسوله قال ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به 15713 15727 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي قالا ثنا عبد الملك بن شعيب حدثني ابي حدثني الليث بن سعد حدثني عمر بن عيسي فذكره بنحوه قال ابو احمد وهذا الحديث لا اعلم رواه عن بن جريج بهذا الاسناد غير عمر بن عيسي وعن عمر هذا غير الليث وهو معروف بهذا سمعت بن حماد يذكر عن البخاري انه منكر الحديث	5080	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1813	false	-1132904571629212106	159	205	807	1026	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده اخرجه في قصة من مثل بامته قال --------------------------------------------------------------------ابو صالح وقال الليث وهذا القول معمول به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه من طريق اخري وفي الطريقي---------------ن عمر بن عيسي ب و-------------------------------يذكر عن البخاري انه منكر الحديث	1813	-5599415508199099465	157	249.5	121	565	27.78761100769043	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	23	146	125	717	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل ب---ه او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم المثني بن الصباح---- ضعيف لا يحتج به وقد روي عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به وروي عن سوار ابي-- حمزة عن عمرو وليس بالقوي والله اعلم 15715 15729 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن الحسين بن الصابوني الانطاكي قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه	5081	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1813	false	-1132904571629212106	221	300	1097	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بعبده او حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقتص من ا سيده وفيه---------------------- المثني بن الصباح وهو ضعيف لا يحتج به ورواه----- الحجاج بن ارطاة من طريق اخري-- ولا يحتج به ورواه-- سوار ابو ب حمزة وهو -----ليس بالقوي ج واخرج ايضا من طريق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه-	1813	-5599415508199099465	291	472.5	226	601	48.4193000793457	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5081	true	4065732346755063965	146	300	717	1440	1440	300	وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 15716 15730 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به 15731 قال وحدثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 15718 15732 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا حفص عن حجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما-	5081	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	0	112	0	546	1466	300	وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة واخرج ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------ علي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وفي ا طريقه----- اسماعيل بن عياش لكن رواه عن الاوزاعي وروايته عن الشاميين قوية لكن من دونه محمد بن------------------------------------------- عبد ال------------------------------------------------------------------------عزيز الشامي قال فيه ابو حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غراءب ورواه ابن عدي من حديث عمر مرفوعا وفيه عمر بن عيسي الاسلمي وهو منكر الحديث واخرج ايضا عن عمرو بن شعيب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما	1814	-5599415508199099465	319	432.0	246	871	36.624568939208984	63	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5082	true	5899504959932978792	0	41	0	215	1417	300	كانا يقولان لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه -----اسانيد هذه الاحاديث ضعيفة لا تقوم بشء منها الحجة الا ان اكثر اهل العلم علي ان لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم	5082	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1814	false	-9191944796652399743	112	153	546	764	1466	300	كانا يقولان لا يقتل المءمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه قال واسانيد هذه الاحاديث ضعيفة لا تقوم بشء منها الحجة الا ان اكثر اهل العلم علي ا--لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم	1814	-5599415508199099465	213	413.5	173	220	96.81818389892578	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5083	true	682679384045312696	120	175	581	835	1428	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	5083	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	false	-7096117493804687917	201	232	986	1126	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم الحديث وفي اخره احب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	1864	-5599415508199099465	121	224.5	92	254	47.637794494628906	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	73	119	341	556	1426	300	عمر اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	5084	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	false	2167006660620477481	132	177	677	894	1520	300	له- اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	204	374.0	161	225	90.66666412353516	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	46	205	233	1046	1491	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم كانوا يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره وروي سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله 15736 15750 وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله اخبرناه ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهن وروينا عن الشعبي وابراهيم بخلافه فيما دون النفس	5087	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	210	417	1102	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان الذي وعيت عنهم علي هذه القصة انهم------ يقولون المراة تقاد من الرجل عينا بعين واذنا باذن وكل شء من الجراح علي ذلك وان قتلها قتل بها ورويناه عن الزهري وغيره وروي سفيان الثوري عن المغيرة عن ابراهيم قال القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله و------------عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله قال البيهقي ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينا عن الشعبي وابراهيم بخلافه فيما دون النفس	1824	-5599415508199099465	671	1305.0	537	813	82.53382873535156	131	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	29	297	147	1522	1541	300	قتل بصنعاء غيلة فقتل عمر رضي الله عنه به سبعة وقال لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 15739 15753 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء اشتركوا في دم غلام وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم--- جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سعيد الانصار-------------------------ي والاول يحيي القطان قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضي الله عنه مثله 15740 15754 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب---- حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع علي قتله ال-------رجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة ------------------------------------------------------من ادم فطرحوه في ركية ------------------------------------------------------------في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا والله ان في هذه لجيفة ومعنا خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر رضي الله عنه ب---------قتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء --شركوا في	5088	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1840	false	3872512115045757862	79	300	402	1526	1526	300	قتل غلام غ--يلة فقال عمر رضي الله عنه -------------لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به اخرجه البخاري الاثر اخرجه البخاري باصح اسناد ولم يصرح فيه بعدد القاتلين وقد اخرجه ابن ابي شيبة من وجه اخر ا ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا وتمالا بهمزة بعد اللام اي توافق واخرجه قاسم بن اصبغ والطحاوي والبيهقي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب قال حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه ان امراة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلاما يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع علي قتل- الغلام الرجل ورجل اخر والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية ثم موحدة مفتوحة وهي وعاء من ادمو-طرحوه في ركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتانية وهي البءر التي لم تطوفي ناحية القرية -ليس فيها ماء فذكر ا القصة وفيه فاخذ خلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فاعترف ثم اعترف الباقون ف---------------------------------كتب يعلي وهو يومءذ امير-بشانهم----- الي- عمر رضي الله عنه فكتب عمر فقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في-	1840	-5599415508199099465	628	882.5	499	1752	35.844749450683594	108	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5090	true	2687960974728841478	149	300	698	1396	1396	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش------ لفظ حديث العلوي 15746 15760 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفة ثنا سفيان عن جابر عن رجل عن النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء خطا الا السيف يعني الحديدة ولكل خطا ارش 15747 15761 اخبرنا ابو سعيد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا ابو جعفر محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابراهيم بن بنت النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش-	5090	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1822	false	8978330717653166352	234	297	1221	1508	1527	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء خطا الا السيف ولكل خطا ارش و وفي لفظ اخر برواية اخري عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء خطا الا السيف يعني الحديدة-ولكل خطا ارش وفي رواية اخري عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش	1822	-5599415508199099465	244	419.5	190	705	34.609928131103516	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5107	true	-5867483279030262615	58	222	292	1096	1482	300	-بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ------------ هذا غير محفوظ وقد قيل عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم والصواب ما 15795 15809 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتل- الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي بذلك وكذلك رواه--------------- معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر 15810 اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدثه عن معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال ابو عبيد قوله اصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه	5107	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1839	false	-1902512692795170638	35	165	169	827	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك رواه الدارقطني موصولا ومرسلا صححه ابن القطان ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح المرسل ا الحديث من رواية سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا قال البيهقي رحمه الله هذا غير محفوظ وقد قيل عن اسماعيل --------عن سعيد بن المسيب مرفوعا--------------------- وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صواب عن سفيان عن اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل امسك رجلا وقتله الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه انه قضي بذلك وكذلك رواه ابن المبارك عن معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر يعني احبسوا الذي حبسه	1839	-5599415508199099465	444	786.0	352	996	44.578311920166016	83	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5130	true	727343958904409777	84	159	412	800	1477	300	انس بن مالك قال لطمت الربيع بنت النضر جارية فكسرت ثنيتها---- فطلبوا اليهم العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر---------------------------------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه ا------------لبخاري	5130	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	false	4410350397489693503	96	185	496	948	1537	300	انس رضي الله عنه ان الر-بيع بنت النضر عمته --كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فاب------وا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	337	582.0	268	463	72.78617858886719	56	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5133	true	-4599712995158481832	90	125	453	631	1457	300	قالا ق----ال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن -بن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا	5133	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1827	false	2870478854615810354	13	48	61	244	1519	300	بالاسناد قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا	1827	-5599415508199099465	175	341.5	141	183	95.62841796875	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5134	true	1365572859598722051	104	150	491	704	1403	300	جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه وكذلك-------------------- رواه جماعة من الضعفاء عن ابي الزبي--------ر ومن وجهين اخرين عن جابر ولم يصح شء من ذلك وروي من وجه اخر عن -بن عباس	5134	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1827	false	2870478854615810354	71	123	355	597	1519	300	جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه وفي اسناده ابن لهيعة وكذا رواه جماعة من الضعفاء عن ابي الزبير عن جابر ومن وجهين اخرين عن جابر ولم يصح شء من ذلك وروي من وجه اخر عن ابن عباس	1827	-5599415508199099465	209	390.5	163	242	86.36363983154297	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5135	true	1153192315247220394	0	43	0	205	1371	300	اقدني -قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه وكذلك رواه	5135	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	false	-4727939353618654603	221	263	1112	1312	1494	300	اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه------ رواه	1826	-5599415508199099465	199	385.5	157	206	96.60194396972656	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5138	true	-1506163380124019456	225	271	1143	1375	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل	5138	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	false	3362589913011208297	16	58	90	307	1532	300	عمرو بن شعيب في دية العمد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	1854	-5599415508199099465	183	320.0	146	242	75.61983489990234	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	168	223	818	1077	1454	300	عمر رضي الله عنه اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	false	2167006660620477481	130	177	669	894	1520	300	عمر قال ل------ه اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال هانذا -----قال خذها فان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	208	367.5	163	263	79.08745574951172	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5145	true	5401069359658212611	184	247	901	1216	1471	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------- وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا قال -	5145	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1824	false	3404814274496410598	75	141	417	746	1579	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكان	1824	-5599415508199099465	309	602.0	247	329	93.92097473144531	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5147	true	-9062314354295618529	250	300	1207	1446	1446	300	الدارقطني هذه ال-------------اسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض---- بني اللبون وهو--------------------------- غلط منه و----------------------قد رايته ايضا في كتاب محمد بن اسحاق بن خزيمة ---------وهو امام في رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون--------------------------------------------------------------------- وفي رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن-	5147	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1853	false	3473479960169981557	113	186	603	954	1503	300	الدارقطني بعد ان ساق الحديث باسانيدهوفيها ا بنو ----------------مخاض بدل بني --لبون وقال ان جعل الدارقطني بني لبون غلط منه الا ان البيهقي قال انه قد راه في رواية------ محمد بن اسحاق بن خزيمة في كتابه وهو امام في رواية وكيع عن سفيان--------- وقال بنو لبون فلم يكن حينءذ الغلط من الدارقطني فلعل الخلاف فيه من فوق وقال البيهقي وفي رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن	1853	-5599415508199099465	173	217.0	134	384	45.05208206176758	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5149	true	3269766482429488805	41	90	212	446	1504	300	بن مالك--------------------- وهو رجل مجهول لم يرو- عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي ولا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم-- يلقه و--لم يسمع منه قال ورواه جماعة من الثقات عن الحجاج فاختلفوا عليه فيه	5149	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1853	false	3473479960169981557	222	271	1120	1357	1503	300	بن مالك الطاءي قال الدارقطني وهو رجل مجهول لم يروه عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي ولم يرو----------ه عن زيد --------الا حجاج بن ارطاة والحجاج----- مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم ب يلقه ج ولم يسمع منه قال ورواه جماعة من الثقات عن الحجاج واختلفوا عليه فيه	1853	-5599415508199099465	205	355.5	161	260	78.84615325927734	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	39	0	198	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هانت -رخص--- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	false	4669905580753216724	259	298	1255	1450	1458	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف	1846	-5599415508199099465	187	342.0	150	204	91.66666412353516	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	105	178	507	869	1462	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وك--------------------ان ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5152	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	22	74	110	362	1502	300	ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين------------- غلت الدية ا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1860	-5599415508199099465	158	258.5	124	413	38.25666046142578	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	48	134	237	646	1434	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة-- من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 15940 15955 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود قال قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا ابو تميلة ثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي فقال -علي اهل الطعام شيءا لا	5154	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1848	false	2048134905511628180	0	60	0	280	1528	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة ا من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر ------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ما تقد-------م قال وعلي اهل الطعام شيءا لا	1848	-5599415508199099465	258	462.5	202	413	62.46973419189453	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5154	true	1412010272609203594	213	300	1019	1434	1434	300	-بن عباس ---------------قال قتل رجل ع-----لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وذلك قوله وما نقموا الاية 15942 15957 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا--------------------------------------- علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن ميمون الخياط المكي ثنا سفيان --------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باثني عشر الفا في الدية ------------------------------------------قال محمد بن ميمون وانما-	5154	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	false	-7096117493804687917	63	155	310	765	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه الاربعة ورجح النساء------------------------------------------ي وابو ---------حاتم ارساله الحديث رواه اصحاب السنن من حديث عكرمة واختلف فيه علي عمرو بن دينار فقال محمد-------------------- بن مسلم الطاءفي عنه عن عكرمة هكذا وقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار مرسلا قال ابن ابي حاتم عن ابيه المرسل اصح وتبعه عبد الحق وقد رواه الدارقطني من حديث محمد بن ميمون عن ابن عيينة موصولا قال محمد بن ميمون وانما	1864	-5599415508199099465	188	210.5	139	526	35.7414436340332	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5155	true	-4373689950597785435	114	173	534	811	1427	300	ويزيد الرقاشي عن----- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي صلاة المغرب احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	5155	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	false	-7096117493804687917	196	232	960	1126	1468	300	واخرج البيهقي من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم الحديث وفي اخره احب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	1864	-5599415508199099465	134	231.5	101	282	47.517730712890625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	185	227	852	1052	1411	300	محمد بن الحسن-------------------- بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 15951 15966 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله	5156	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1865	false	-8720087210776775379	15	59	73	282	1536	300	محمد بن الحسن الشيباني عن عمر قال بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم قال-------- حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب ---والله	1865	-5599415508199099465	185	339.5	145	220	84.09091186523438	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	68	103	337	509	1440	300	قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان	5157	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1864	false	-7096117493804687917	270	296	1319	1445	1468	300	قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين عن عمر----------------------------------------- ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنهم ا----- ولا عن عثمان بن عفان	1864	-5599415508199099465	123	224.0	98	172	71.51162719726562	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	189	300	903	1461	1461	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه------------------------------------------------------------------- وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	108	213	550	1072	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن جده ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن---------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث------ وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1843	-5599415508199099465	433	782.0	347	642	67.44548034667969	81	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5159	true	7604620218921011771	164	234	787	1109	1413	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس 15959 15974 واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5159	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	false	5684922990242010499	149	183	761	909	1479	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو الحديث واخرجه من طريق اخري عن سعيد بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1859	-5599415508199099465	114	214.5	85	322	35.40372848510742	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5160	true	-5900768497302329020	72	224	341	1073	1465	300	عباد بن العوام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قالا في الموضحة في الراس والوجه سواء 15963 15978 قال وحدثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد في الموضحة في الوجه والراس والانف سواء 15964 15979 قال وحدثنا ابو بكر انبا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح والحسن قالا الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس 15965 15980 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني الليثي يعني انس بن عياض عن يحيي بن سعيد -----------------------------------------عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة خمسة وعشرون دينارا---- وروينا في ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء اهل المدينة من التابعين	5160	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1859	false	5684922990242010499	186	268	924	1327	1479	300	عباد بن العوام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قالا في الموضحة في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه والراس------- سواء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقدم الخلاف في الموضحة واخرج البيهقي عن سليمان بن يسار انه كان يقول الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الراس الا ان يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل الموضحة خمسة وعشرون دينارا قال وروينا في ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء اهل المدينة من التابعين	1859	-5599415508199099465	358	550.0	284	777	46.07464599609375	71	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	40	91	189	432	1442	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فاذا فيه------------------------------------------------------------------------------------ ف------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف----------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	5165	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	false	8699168322274890580	108	211	550	1060	1518	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1843	-5599415508199099465	195	305.0	150	514	37.937744140625	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5165	true	2062306934849152926	183	206	885	999	1442	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	5165	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1851	false	-3079628796891562439	152	175	741	855	1447	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا رمي رجلا فاصابته جاءفة فخرجت من الجانب الاخر فقضي فيها ابو بكر رضي الله عنه بثلثي الدية	1851	-5599415508199099465	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	245	299	1185	1441	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحمله الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا ----كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة	5185	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1862	false	3534484061378122427	0	42	0	202	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه---------------------------------------------------------- ولا تكون فيما قال سعيد السنة اذا كان كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه واسال الله الخيرة	1862	-5599415508199099465	197	384.0	156	260	75.76923370361328	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	2	25	8	118	1457	300	قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها	5186	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1862	false	3534484061378122427	43	66	207	315	1509	300	قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا ب--ها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها	1862	-5599415508199099465	108	210.5	85	110	98.18181610107422	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	188	233	913	1135	1457	300	سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا-- مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر رضي الله عنه ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جر-ح الرجال والنساء سواء في الس-ن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين	5186	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1863	false	198638494264054892	179	220	919	1130	1544	300	سعيد بن منصور عن- هشيم اخبرني مغيرة عن ابراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر------------- ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جراح الرجال والنساء سواء في السنن والموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وفي نهاية -	1863	-5599415508199099465	196	357.0	156	226	86.72566223144531	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5194	true	-5424670928830623638	14	215	58	1048	1464	300	عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين و----هم اليهود والنصاري 16109 16125 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان --------------------ذلك كذلك------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل ق--ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف من دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم فلم يرفعها عمر رضي الله عنه فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم 16110 16126 والذي يءكد هذا ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج اخ-------برني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	5194	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	0	148	0	719	1502	300	عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وقد ذهب الي هذا مالك واجاب عنه البيهقي بان ذلك لما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيمة الماءة من الابل ---------------------------ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر------------- فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية فيحتمل ان يكون والله اعلم قوله علي النصف من دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم فلم يرفعه-------------ا عمر فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم قال و-------------يءكد هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخرجه من حديث عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	1860	-5599415508199099465	572	1020.0	453	1054	54.26945114135742	107	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5195	true	7450133133322418844	213	264	1036	1290	1469	300	جريج عن الزهري قال- كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية المسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية	5195	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	false	-2961489817803129681	219	267	1099	1339	1502	300	جريج عن الزهري انها كانت دية اليهودي والنصراني في زمن النبي صلي الله عليه وسلم مثل دية ال-سلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فلما كان معاوية اعطي اهل المقتول النصف والقي النصف في بيت المال قال ثم قضي عمر بن عبد العزيز في النصف والقي ما كان جعل معاوية	1860	-5599415508199099465	236	447.5	188	255	92.54901885986328	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5195	true	7450133133322418844	45	148	220	708	1469	300	عن ب-ن عباس قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا الحسن بن عمارة فذكره والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به 16114 16130 واما الذي اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا علي بن الجعد انبا ابو كرز عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم وقال غيره عن علي بن الجعد ودي ذميا دية مسلم	5195	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1861	false	-4950693260440139019	3	45	18	214	1507	300	عن ابن عباس قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين واخرج عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية ذمي دية مسلم وفي لفظ ------------------ودي ذميا دية مسلم	1861	-5599415508199099465	177	324.0	139	489	36.196319580078125	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5198	true	-3599041228479686494	240	300	1128	1427	1427	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال الشيخ رحمه الله ان كان المراد بالغلام المذكور فيه المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته---- يدل والله اعلم علي-	5198	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	false	-4727939353618654603	0	40	0	198	1494	300	عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين الحديث فيه دلالة علي عدم غرامة الفقير الا انه------------------------------------------------------------------------------------------ قال البيهقي-------- ان كان المراد بالغلام --------فيه المملوك فاجماع اهل العلم علي ان جناية العبد في رقبته فهو يدل والله اعلم علي	1826	-5599415508199099465	149	227.5	117	304	49.01315689086914	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	0	109	0	571	1503	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا وك---انت الجناية خطا وكان- عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال الشيخ رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكا-نت جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	5199	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1826	false	-4727939353618654603	40	147	198	755	1494	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا و ا كانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا----------- قال البيهقي --------وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكاهما جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	1826	-5599415508199099465	544	1051.5	440	576	94.44444274902344	101	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	210	277	1074	1391	1503	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اصحاب الكهان من اجل سجعه	5199	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	0	67	0	318	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1828	-5599415508199099465	313	617.0	246	318	98.42767333984375	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	59	206	288	993	1427	300	صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن نا--بغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان-- هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع -----------اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث -بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضي 16171 16187 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وبن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ---------اذكر--- الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري	5214	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	10	110	48	526	1542	300	صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي------ من حديث ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبا----------------------------------------------------------------------------------------------س ان عمر---------- رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم في الجنين قال- فقام حمل بن النا--------بغة فقال كنت بين يدي ا امرا-------تين فضربت احداهما الاخري	1828	-5599415508199099465	381	589.0	295	758	50.263851165771484	69	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	175	297	864	1460	1473	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا---- خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب اليهم	5220	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	false	-361963084355412941	122	216	686	1129	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب ق-------------------------------------------------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يد-وا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم	1866	-5599415508199099465	415	705.0	328	616	67.37013244628906	75	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	1	59	5	309	1478	300	عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5221	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	false	-361963084355412941	215	263	1123	1375	1560	300	اليه----م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	237	395.0	192	317	74.7634048461914	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5222	true	-6568326531181316877	33	62	144	270	1462	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا ب-------------------------------خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرقا في بعض ما هنالك------------------------------ ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	5222	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1867	false	4136225970828037193	164	266	823	1310	1482	300	عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد وقوله خرجا وجاء في رواية البخاري انطلقوا الي خيبر وهي محمولة علي انه كان معهما تابع ا وقد وقع في رواية محمد بن اسحاق فخرج عبد الله بن سهل في اصحاب له يمتارون تمرا وزاد في رواية لمسلم في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ صلح واهلها يهود وقوله في جهد بفتح الجيم وضمها بمعني الطاقة والمشقة وقوله فاتي محيصة يعني الي عبد الله بن سهل يعني بعد ان تفرقا كما هو في رواية البخاري وقوله فاخبر وفي رواية ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا	1867	-5599415508199099465	101	140.5	76	487	20.739219665527344	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5227	true	-2010762152013352321	253	295	1259	1462	1482	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم	5227	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	8	45	47	227	1535	300	رجل من الانصار----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم	1876	-5599415508199099465	173	324.5	136	203	85.22167205810547	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5228	true	6403419022556657950	48	106	221	507	1436	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رس-ول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود ورواه	5228	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	91	145	481	750	1535	300	عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسهول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود وقوله	1876	-5599415508199099465	263	496.0	209	288	91.31944274902344	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	159	263	769	1298	1490	300	الشعبي ان قتيلا وجد في خربة وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم 16227 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة--------------------------- ان يقاس-- ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بال-------------------------------------------دية فقالوا ما	5229	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	135	215	669	1084	1548	300	الشعبي ان قتيلا وجد في خربة وادعة همدان فرفع الي عمر بن الخطاب فاحل-------------فهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية--- قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بايمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم واخرج عبد الرزاق وا----بن ابي شيبة والبيهقي------------------------------------------------------------------ عن الشعبي ان قتيلا ---------------------------------وجد بين -------وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة---- --------------------------------------------------------اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا يا	1871	-5599415508199099465	269	387.0	211	601	44.75873565673828	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	242	300	1188	1480	1480	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لما حج عمر رضي الله عنه حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني- وادعة فبعث اليهم عمر وذلك بعد ما قضي النسك وقال لهم هل-- علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا-	5230	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	256	298	1316	1536	1548	300	عن سعيد بن المسيب ق----ال لما حج عمر------------- حجته الاخيرة وجد رجلا------------------ من المسلمين قتيلا بفناء وادعة فق-------------------------------------ال لهم هل ا علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا---- لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا	1871	-5599415508199099465	203	346.5	164	296	68.5810775756836	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	239	280	1189	1383	1488	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين---- بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	5231	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1871	false	-7880822959693964309	69	111	345	543	1548	300	عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الجانبين ا بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	1871	-5599415508199099465	190	371.0	149	198	95.9595947265625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	2	204	13	1035	1488	300	ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا دية- مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم فاخذوا ديته دنانير دية وثلث دية قال علي عمر بن صبح متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وهو مع انقطاعه في رواية من اجمعوا علي تركه قا--------ل الشافعي والموتصل اولي ان يءخذ به من المنقطع والانصاريون اعلم بحديث صاحبهم من غيرهم قال الشافعي ويروي عن عمر رضي الله عنه انه بدا المدعي عليهم ثم رد الايمان علي المدعين 16213 16229 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشطر الدية علي السعديين	5231	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	false	6633076960531119448	0	117	0	598	1615	300	ورب هذا الشهر الحرا-----م لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة --------------------------------------------------قال رجل منهم------------- يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال--- انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم قال البيهقي----------------------------------------------------- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وفيه عمر بن صبح ا--------- اجمعوا علي تركه واخرج مالك والشافعي وعبد الرزاق والبيهق------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر----------------------- بشطر الدية علي السعديين	1872	-5599415508199099465	526	912.0	420	1031	51.018428802490234	98	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	150	193	761	979	1488	300	رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين-- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	5231	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	161	200	824	1015	1548	300	رجل- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر----------------------- للذين ج ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	2232	-5599415508199099465	185	339.5	148	222	83.33333587646484	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5239	true	588411954744757929	103	134	488	630	1456	300	ابو طالب فقا--ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	5239	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	171	202	913	1056	1535	300	ابو طالب للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا -خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1876	-5599415508199099465	138	264.0	107	144	95.83333587646484	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5318	true	-7264174169823506791	181	230	872	1098	1441	300	ما من احد------ يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته 16460 واخبرنا ابو	5318	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	false	728450755317201633	41	92	213	449	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع ينتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته واخرج-------- ابو	2384	-5599415508199099465	192	324.0	146	247	77.73279571533203	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5331	true	2238931452222020852	42	133	215	641	1474	300	عن ابي حبيبة مولي طلحة قال دخلت علي علي رضي الله عنه مع عمران بن طلحة بعد -------ما فرغ من اصحاب الجمل قال فرحب به وادناه وقال اني لارجو ان يجعلني الله واباك من الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين فقال يا بن اخي كيف فلانة كيف فلانة قال وساله عن امهات اولاد ابيه قال ثم قال-------------------- لم نقبض ارضكم هذه السنين-- الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي -بن قرظة مرة فليعطه غلة-- هذه السنين ويدفع اليه ارضه	5331	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	194	246	952	1190	1460	300	عن ابي حبيبة مولي طلحة قال دخلت--------------------- مع عمران بن طلحة علي علي بعدما فرغ من اصحاب الجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم قال له علي بعد كلام انا لم نقبض ارضكم هذه السنين ا الا مخافة ان ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه الي ابن قرظة مره فليعطه غلة ب هذه السنين ويدفع اليه ارضه	1881	-5599415508199099465	202	347.5	158	458	44.10480499267578	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5333	true	-8829335769438572779	225	300	1090	1447	1447	300	عن -بن شهاب---- قال قد هاجت الفتنة الاولي وادركت يعني الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الف--تنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقفوها-- احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول-	5333	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	78	154	398	763	1460	300	عن ابن شهاب انه قال قد هاجت الفتنة الاولي فادركت يعني الفتنة-رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر ا الفتنة ولا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا-حد في سباء امراة سبيت ولا يري عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها ب احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول	1881	-5599415508199099465	350	663.5	278	367	95.36784362792969	69	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5347	true	-3035390119272531472	57	93	270	447	1435	300	عليا رضي الله عنه----------------------------------- لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان اليوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا بن	5347	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	260	300	1316	1510	1510	300	علي- رضي الله عنه في يوم الجمل اخرجه البيهقي ان عليا لم يقاتل اهل الجمل حتي دعا الناس ثلاثا حتي اذا كان يو--م الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر --------------فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال يا بن-	1879	-5599415508199099465	157	280.0	125	212	74.05660247802734	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5347	true	-3035390119272531472	93	163	447	772	1435	300	اخي والله ما جهلت شيءا من امرهم الا ما كانوا فيه وقال صب لي ماء فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انيه-- فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع والصحيح-- انه لم ياخذ شيءا ولم يسلب قتيلا	5347	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1880	false	-4867833539817321531	0	72	0	329	1444	300	اخي والله ما جهلت شيءا من امرهم الا ما كانوا فيه وقال صب لي ماء فصب له ماء فتوضا به ثم صلي ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من الته ب فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثته قال رحمه الله هذا منقطع والصحيح ج انه لم ياخذ شيءا ولم يسلب قتيلا	1880	-5599415508199099465	323	633.0	253	329	98.1762924194336	68	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5349	true	8416508573718843995	228	300	1083	1443	1443	300	جريح ولا-يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 16515 16531 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ق--ال الشافعي والحرب يوم صفين-	5349	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1879	false	7450891237559138263	0	51	0	251	1510	300	جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا واخرج البيهقي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع ا قال الشافعي والحرب يوم صفين	1879	-5599415508199099465	230	432.5	184	364	63.18681335449219	43	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5351	true	-1552254034641803951	78	106	363	488	1421	300	عن عرفجة عن ابيه قال لما قتل علي رضي الله عنه اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتها اخذت بعد	5351	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1880	false	-4867833539817321531	267	295	1297	1421	1444	300	عن عرفجة عن ابيه قال ل-ا قتل علي رضي الله عنه اهل النهر جال في عسكرهم فمن كان يعرف شيءا اخذه حتي بقيت قدر ثم رايتها اخذت بعد	1880	-5599415508199099465	124	243.0	96	125	99.19999694824219	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5351	true	-1552254034641803951	234	273	1095	1288	1421	300	القصاص قال الشافعي رحمه الله------ قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5351	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1881	false	-7987394661122639088	260	300	1262	1460	1460	300	البغاة قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تعالي ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يحل دم المسلم وقتل نفس بغير نفس وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	1881	-5599415508199099465	189	362.5	151	199	94.9748764038086	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5352	true	-9011182731280898270	10	45	52	216	1432	300	محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال في -بن ملجم بعد ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	5352	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1882	false	-3030039601933611082	9	43	44	208	1520	300	محمد بن جعفر ان عليا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعد-ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	1882	-5599415508199099465	158	301.0	124	165	95.75757598876953	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5389	true	983428726981879159	267	300	1288	1449	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو--------ل ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر-	5389	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	210	250	1102	1302	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر	2211	-5599415508199099465	158	284.0	126	200	79.0	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5390	true	574171369099888992	0	26	0	129	1457	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس الين--ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرتي حسنة	5390	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	false	6069990826972457232	250	277	1302	1433	1539	300	لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	128	249.5	102	131	97.70992279052734	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5398	true	-5894578211076966244	138	218	655	1042	1434	300	معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قا-----------ل احدهما---- وكان قد استتيب قبل ذلك 16644 16660 واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا --ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة -لم يذكر الاستتابة ورواه بن فضيل عن الشيباني	5398	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1891	false	-5237175952767082550	225	281	1159	1428	1523	300	معاذ---- لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل--------------------------------------------- ذلك ولابي داود في رواية فدعاه ---------------------------------------------------------ابو موسي------------------------------ عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة فلم يذكر الاستتابة وكذا ابن فضيل عن الشيباني	1891	-5599415508199099465	224	364.5	175	405	55.30864334106445	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5399	true	-2437566433700525402	155	300	719	1408	1408	300	ابي-- اسحاق عن حارثة بن مضرب --قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مءذنهم------------------- يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة الكذاب رسول الله وانه سمع اهل المسجد علي ذلك فقال عبد الله من ها هنا فوثب نفر فقال علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم وانا جالس فقال عبد الله بن مسعود لعبد الله بن النواحة اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به قال فتب قال فابي قال فامر قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فضرب راسه قال فسمعت عبد الله يقول من سره ان ينظر الي ----------بن النواحة قتيلا في السوق فليخرج فلينظر اليه قال حارثة فكنت فيمن خرج فاذا هو قد جرد ثم ان بن مسعود استشار الناس في اولءك النفر فاشار اليه عدي بن حاتم بقتلهم-	5399	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1234	false	7070279165880146748	94	161	478	801	1561	300	ابي ب اسحاق عن حارثة بن مضرب ج قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود------------- فلما سلم قام رجل فاخبره انه انتهي الي مسجد بني حنيف-------------------------ة فسمع مءذنه عبد الله بن النواحة يشهد --------------------ان مسيلمة------- رسو----------------------------ل الله فقال عبد الله ------------------------علي بابن النواحة واصحابه فجء بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر قرظة بن------------------------------------------------------------------------------- كعب بضرب عنق ابن النواحة------------------------------------------------------------------------- ثم------------ استشار الناس في اولءك النفر فاشار اليه عدي بن حاتم بقتلهم	1234	-5599415508199099465	281	418.5	224	723	38.86583709716797	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	17	79	94	391	1470	300	عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول---- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	5412	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	false	6514347297118951553	145	222	734	1106	1500	300	عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب -قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1914	-5599415508199099465	249	409.0	196	395	63.0379753112793	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	54	166	236	790	1432	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في -كتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس	5413	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	false	-1564707222468665049	191	300	1019	1559	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني---- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	507	954.0	404	574	88.32752990722656	96	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	99	173	473	829	1450	300	ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه	5414	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	false	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	345	630.0	272	377	91.5119400024414	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5422	true	-1797333622044424405	124	235	569	1106	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها 16729 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح بن هانء ثنا ابو علي القباني ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي فذكره باسناده ومعناه الا انه قال لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم	5422	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	7	64	33	308	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر-------------------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله------- رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	255	458.5	202	551	46.27949142456055	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	128	235	632	1146	1492	300	ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر زني يعني نفسه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي الرابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقا---------------------ل -لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	5425	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	false	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	208	154.5	163	669	31.0911808013916	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5434	true	-869513761905897824	108	228	534	1100	1451	300	عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر رضي الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب 16739 16755 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان ابا بكر رضي الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضي الله عنه ضرب وغرب 16740 16756 اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل الكرابيسي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الشيباني عن الشعبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	5434	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1932	false	-5768962764235144937	24	78	129	400	1522	300	عمر رضي الله عنهما ---ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با بكر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه ووقفه واخرجه البيهقي مرفوعا واخرجه كذلك موقوفا واخرجه ايضا موقوفا ا ان عليا رضي الله عنه جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	1932	-5599415508199099465	127	-36.5	99	696	18.24712562561035	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	0	74	0	360	1466	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاءت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها اخرج---ه مسلم	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	false	-8298558173679944555	8	64	38	308	1530	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل------------- فامر بها فشك-------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها ف----------قال عمر ا-----------------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	238	373.0	186	377	63.129974365234375	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5441	true	-1124109209408192434	139	168	658	784	1443	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري ان- لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع--------- الي رسول الله صلي الله	5441	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1910	false	8959227188467777516	74	102	356	478	1434	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد وفي مرسل سعيد بعث-------------- الي اهله	1910	-5599415508199099465	104	186.0	78	136	76.47058868408203	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	158	294	763	1408	1436	300	الشافعي انبا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا هو المحفوظ عن سفيان---- مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 16770 16786 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا بن اسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة	5446	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1925	false	6381191434718223934	219	268	1124	1354	1498	300	الشافعي عن-- سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ورواه ايضا البيهقي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا هو المحفوظ عن ابي امامة مرسلا ورواد احمد وابن ماجه من حديث ابي الز-------------نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة	1925	-5599415508199099465	172	281.0	131	649	26.50231170654297	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5450	true	2102864435251330614	157	292	736	1396	1439	300	صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ال اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل عمل قوم لوط والذي ياتي البهيمة والبهيمة اورده ابو احمد بن عدي فيما رواه بن جريج عن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن محمد ب--------------ن ابي يحيي الاسلمي 16784 16800 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني بن خثيم قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن -بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 16785 16801 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد قال قال ابو نضرة سءل -بن عباس ما حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع -الحجارة	5450	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1927	false	4010420022780183764	103	220	547	1110	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه رجم في اللواط ولا انه حكم فيه وثبت عنه انه قال اقتلوا الفاعل والمفعول به ----------------------------------------------------------------------------------رواه عنه ابن عباس وابو هريرة وفي حديث ابي هريرة احصنا ام لم يحصنا كذا قال وحديث ابي هريرة لا يصح وقد اخرجه البزار من حديث عاصم بن عمر العمري عن سهيل عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه ا وعاصم متروك وقد رواه ابن ماجه من طريقه بلفظ فارجموا الاعلي والاسفل وحديث ابن عباس مختلف في ثبوته واخرج البيهقي من حديث سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج من طريق ي----------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين انه--------------------------------------------------- سءل ابن عباس عن حد اللوطي قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع بالحجارة	1927	-5599415508199099465	231	163.0	179	953	24.23924446105957	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5451	true	-5939284220458855182	223	274	1057	1278	1407	300	ابا بكر------- رضي الله عنه جمع الناس من--------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان	5451	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1927	false	4010420022780183764	242	300	1221	1473	1473	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه جمع الناس في حق رجل ينكح كما تنكح النساء فسال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------م عن ذلك فكان من اشدهم يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الا-م الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان-	1927	-5599415508199099465	210	378.5	161	261	80.45977020263672	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5451	true	-5939284220458855182	274	300	1278	1407	1407	300	نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد يامره-	5451	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1928	false	4505768784209063494	0	26	0	130	1478	300	نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد يامره	1928	-5599415508199099465	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5452	true	-5658939284320643106	0	300	0	1476	1476	300	ان يحرقه بالنار هذا مرس--------ل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار------------ ويذكر عن -بن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رضي الله عنه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقيدا بالاحصان وهشيم رواه عن -بن ابي ليلي مطلقا 16806 اخبرنا بحديث الثوري ابو بكر الاردستاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وعن سفيان عن بن ابي نجيح عن عطاء انه قال في اللوطي حده حد الزاني 16791 16807 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يزيد بن هارون انبا اليمان بن المغيرة عن عطاء بن ابي رباح قال شهدت بن الزبير اتي بسبعة اخذوا في --لواطة اربعة منهم قد احصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود و-بن عمر وب-ن عباس في المسجد 16792 16808 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال هو بمنزلة الزاني 16793 16809 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم------- قال حد اللوطي ----حد الزاني ان كان محصنا رجم والا------------ جل-----د قال الشيخ رحمه الله والي هذا رجع الشافعي رحمه الله فيما زعم الربيع بن سليمان 16794 16810 وروي محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي الرجل-	5452	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1928	false	4505768784209063494	26	190	130	948	1478	300	ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار قال البيهقي ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا -------------رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري---- مقيدا بالاحصان وهشيم رواه عن ابن ابي ليلي مطلقا واخرج عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء انه قال في اللوطي حده حد الزاني واخرج عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير في --سبعة اخذوا في اللواطة اربعة منهم قد احصنوا------- وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس في المسجد واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال هو بمنزلة الزاني واخرج ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي قال ان اللوطي بمنزلة الزاني ان كان محصنا رجم وان كان غير محصن جلد الحد قال البيهقي-------- والي هذا رجع الشافعي---------- فيما زعم الربيع بن سليمان واخرج عن ا---------------------------------------------------------بي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي الرجل	1928	-5599415508199099465	704	1160.0	553	1531	45.98301696777344	127	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	137	201	673	973	1459	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	5453	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1928	false	4505768784209063494	229	278	1162	1379	1478	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت عن ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	1928	-5599415508199099465	213	402.5	165	303	70.29702758789062	46	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5454	true	1278821873731455520	83	226	407	1088	1437	300	قال قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال الشيخ رحمه الله وقد رويناه من اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو بن ابي عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة في الحفظ كيف وقد تابعه علي روايته جماعة وعكرمة عند اكثر الاءمة من الثقات الاثبات ---------------------------------------والله اعلم 16801 16817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا----------------------------------------- عبد الاعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد عن بديل----------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد قال من اتي البهيمة-- اقيم عليه الحد 16802 16818 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الوليد ثنا الحسن ثنا ابو بكر ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن ابي علي الرحبي عن عكرمة قال سءل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن رجل اتي بهيمة قال ان كان محصنا رجم---- وروينا عن الحسن البصري انه قال هو بمنزلة الزاني	5454	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1929	false	-3047453071738260321	1	165	3	792	1451	300	قال قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال البيهقي ---------قد رويناه من اوجه عن عكرمة ولا اري عمرو بن ابي عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة في الحفظ كيف وقد تابعه علي روايته جماعة وعكرمة عند اكثر الاءمة من الثقات الاثبات انتهي وقال الترمذي حديث عاصم اصح ولما روا--ه الشافعي في كتاب اختلاف علي وعبد الله------------------------------------------------- من جهة عمرو بن ابي عمرو قال ان صح قلت به فاشار الي تضعيفه وكذا اخرجه عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة ويقال ان احاديث عباد بن منصور عن عكرمة انما سمعها من ابراهيم بن ابي يحيي عن داود عن عكرمة وكان يدلسها باسقاط رجلين وابراهيم ضعيف وان كان الشافعي يقوي امره وقد اخرج البيهقي عن جابر بن زيد قال من اتي البهيمة ا اقيم عليه الحد واخرج عن عك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال سءل الحسن بن علي رضي الله عنه-- عن رجل اتي بهيمة قال ان كان محصنا رجم قال وروينا عن الحسن البصري انه قال هو بمنزلة الزاني	1929	-5599415508199099465	433	715.5	334	969	44.68524169921875	85	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5468	true	-5977550753314522273	222	264	1070	1281	1443	300	ابي هريرة انه سمعه يقو---ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	5468	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1916	false	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	202	392.0	160	214	94.39252471923828	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5476	true	-8161018200739944819	14	283	61	1337	1410	300	بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه حد جارية له زنت فقال للذي يجلدها اسفل رجليها خفف قال فقلنا اين قول الله عز وجل ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال انا اقتلها والرواية عن عبد الله بن عمر في قطعه عبدا له سرق مذكورة في قطع الابق اذا سرق قال الشافعي رحمه الله وكان الانصار ومن بعدهم يحدون اماءهم 16871 16887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن عمرو --بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الحد ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي و-بن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو برزة رضي الله عنه يحد وليدته قال الشيخ رحمه الله قد مضت الرواية فيه عن بن مسعود 16872 16888 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن اشعث------ عن ابيه قال شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت 16873 16889 قال وحدثنا ابو بكر عن سفيان عن ابي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد رضي الله عنه انه حد جارية له 16874 16890 اخبرنا ابو الحسن الرفاء انبا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا بن ابي اويس ثنا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزنا علي عبدة وامته	5476	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1919	false	-218721254482887451	111	244	573	1190	1440	300	عن عبد الله بن عمر-------- انه حد جارية له زنت واخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو ا بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول اذا زنت الامة لم تجلد الحد ما لم تزوج فسالت عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي وابن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو برزة رضي الله عنه يحد وليدته واخرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث اجازة عن ابيه قال شهدت ابا برزة ضرب امة له فجرت واخرج------------------------------------------------ عن خارجة بن زيد عن زيد رضي الله عنه انه حد جارية له واخرج عن ابن ابي الزناد عن ابيه ب -----------------------------------------------------------------------------------------عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزني علي عبده وامته	1919	-5599415508199099465	558	1020.0	436	1285	43.42412567138672	114	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	199	259	1008	1312	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه--هنا -يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما له وعرضه روا-ه مسلم	5484	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2353	false	-9091418462784100322	85	142	447	742	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم حرام دمه وما-له وعرضه اخرجه مسلم	2353	-5599415508199099465	276	503.0	222	320	86.25	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5497	true	-5422048464933564387	58	91	283	429	1429	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال كان ثمن المجن ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم فكذا رواه محمد بن اسحاق بن	5497	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1942	false	3901830509333967283	253	285	1309	1452	1512	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم وروي----- محمد بن اسحاق عن	1942	-5599415508199099465	135	248.5	103	148	91.21621704101562	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5497	true	-5422048464933564387	87	230	412	1110	1429	300	محمد بن اسحاق بن يسار وقد خالفه الحكم بن عتبة--- فرواه عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي 16935 16951 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا بن رستة ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن قال كان يقال لا يقطع السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينار- قال البخاري تابعه شيبان عن منصور قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه سفيان الثوري عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن ايمن قال لم تقطع اليد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في مجن وقيمته يومءذ دينار قال البخاري ايمن الحبشي من اهل مكة مولي -بن ابي-- عمرة-- المكي سمع عاءشة روي-- عنه ابنه عبد الواحد بن ايمن قال الشيخ رحمه الله وروايته عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعة ورواه شريك بن عبد	5497	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1943	false	693013924760068303	103	178	534	895	1500	300	محمد بن اسحاق ---------قد خالفه الحكم بن عتيبة ا فرواه عن عطاء ومجاهد عن ايمن الحبشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يقال لا يقطع السارق الا في ثمن المجن واكثر قال وكان ثمن المجن يومءذ دينارا قال البخاري تابعه شيبان عن منصور وايمن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشي من اهل مكة مولي ابن ابي ب عمرة ج المكي سمع عاءشة روي د عنه ابنه عبد الواحد بن ايمن قال البيهقي --------وروايته عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعة وكذا حديث ابن عمر	1943	-5599415508199099465	324	540.0	257	709	45.69816589355469	58	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	229	300	1086	1420	1420	300	الشافعي انبا مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه-	5508	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	false	-6423583247485981717	81	143	384	679	1432	300	الشافعي عن-- مالك-------------------------------- ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه	1962	-5599415508199099465	292	555.0	231	335	87.16417694091797	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5509	true	2459613490289528783	0	273	0	1339	1468	300	وسلم فهلا قبل ان تاتيني به 16977 16993 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك هذا المرسل يقوي الاول-------------------- وقد روي من وجه اخر--- وروي عن -بن كاسب عن سفيان بن عيينة باسناده موصولا بذكر بن عباس فيه وليس بصحيح 16978 16994 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا بكار بن الخصيب ثنا حبيب عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ-- جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه او اتجاوز قال فهل- قبل ان تاتينا به ابا وهب 16979 16995 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا محمد بن الحسين الجنيني ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن سماك عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد 16980 16996 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع النبي صلي الله عليه وسلم سارق رداءه	5509	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	false	-6423583247485981717	143	300	679	1432	1432	300	وسلم فهلا قبل ان تاتيني به واخرجه من طريق اخري عن غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي من وجه اخر عن طاوس عن ابن عباس-------------------------- موصولا----------------- وليس بصحيح واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ ا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه و--اتجاوز قال فهلا قبل ان تاتينا ب به واخرج من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع النبي صلي الله عليه وسلم سارق رداءه-	1962	-5599415508199099465	650	1071.5	510	1367	47.54937744140625	126	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	132	185	634	869	1413	300	الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد--------- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق-- اذا سرق فقال له -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده	5514	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1919	false	-218721254482887451	245	300	1196	1440	1440	300	الشافعي عن-- مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق ا اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده-	1919	-5599415508199099465	230	419.0	179	248	92.74193572998047	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5515	true	-1228065291047762705	116	138	561	680	1462	300	عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع-- الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا	5515	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1952	false	-5473682585411783506	262	285	1330	1451	1532	300	عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون علي الطرار القطع وكانوا يقولون لا قطع ب الا فيما بلغت قيمته ربع دينار فصاعدا	1952	-5599415508199099465	119	232.5	97	121	98.34710693359375	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5520	true	-6570856093594296954	129	175	592	816	1477	300	جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثا-------------------------------------------------لثة فقال اقتلوه	5520	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1965	false	-743069359239149064	206	252	1050	1271	1526	300	جابر ------------قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء به الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه	1965	-5599415508199099465	153	279.0	122	273	56.0439567565918	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5524	true	-1221905084742859743	259	288	1220	1358	1421	300	قال قلت لفضالة بن عبيد ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	5524	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1959	false	-517318171152097905	0	30	0	142	1443	300	قال قلت لفضالة بن عبيد ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا ثم امر بيده فعلقت في عنقه	1959	-5599415508199099465	133	256.0	104	142	93.66197204589844	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5524	true	-1221905084742859743	6	58	28	287	1421	300	فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن الرواية الاولي عن عمر رضي الله عنه اولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر رضي الله عنه وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد	5524	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1967	false	6812970454290056268	204	250	983	1213	1459	300	فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره ا او--- تستودعه السجن قال فاستودعه السجن الرواية الاولي عن عمر------------- اولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر------------- وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد	1967	-5599415508199099465	226	429.0	181	259	87.2586898803711	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5528	true	-7740835646865403490	65	293	318	1383	1422	300	المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن -بن --------------------------------------عوف قال قال رسول الله ص-------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الرحمن بن يحيي الخلال ثنا المفضل بن فضالة قاضي مصر ثنا ي--------ونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم عن المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد وفي رواية ابي عبد الله لا يغرم صاحب السرقة فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروي عنه هكذا---------- وروي عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور---- فان كان سعد هذا ---بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف ب--التواريخ له اخا معروفا بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب اليه سعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رءية فهو منقطع وابراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما يقال انه راه ومات ابوه في زمن عثمان رضي الله عنه فانما ادرك اولاده بعد موت ابيه عبد الرحمن فلم يثبت لهم عنه رواية ولا ر-ءية فهو منقطع وان كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	5528	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1959	false	-517318171152097905	105	247	503	1175	1443	300	المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عوف والمسور لم يدرك جده عبد الرحمن بن عوف قال--------- النساءي هو مرسل وليس بثابت وكذا اخرجه البيهقي وزاد في اعلاله بانه اختلف علي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن فضالة قاضي مصر فروي عنه عن يونس بن يزيد الايلي عن سعد بن ابراهيم عن المسور عن عبد الرحمن كما ----------------------------------------------------------------------------------------------في رو-------------------------------------------------------------------------------اية النساءي وروي عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور قال فان كان سعد هذا ا ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا يعرف في التواريخ له اخ- معروف- بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب اليه سجد بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الرحمن ولا رء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ولا رواية فهو منقطع وان كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه	1959	-5599415508199099465	514	869.0	402	1199	42.869056701660156	96	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	58	130	295	667	1508	300	الشافعي ----------------------قال لا تضعف-- الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة ل-------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5530	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1961	false	-4661293320025513756	181	256	934	1301	1516	300	الشافعي في القديم ثم رجع عنه وقال لا تضعف د الغرامة علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال و-قال ذلك-- منسوخ والناسخ له ق-------ضاء النبي صلي الله عليه وسلم علي-------------------------------------- اهل الماشية -----------ان -ما افسدته------- بالليل فهو ضامن علي اهلها قال وانما يضمنونه بالقيمة وقد تقدم الكلام فيه في كتاب الزكاة في حديث بهز والله اعلم 1030 وعن صفوان بن امية رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1961	-5599415508199099465	221	268.0	169	434	50.92165756225586	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5559	true	1522949374215178428	21	71	94	349	1490	300	ابي الجويرية قال سالت بن عباس عن الباذق ق-ال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير الا انه قال قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	5559	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1991	false	-2147282096127903781	235	272	1233	1433	1578	300	ابو الجويرية----------------- عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الط-ب لا الحرام الخبيث ولفظ الب--------------------------------------خاري قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1991	-5599415508199099465	189	349.0	152	256	73.828125	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5560	true	6688335627800650483	0	263	0	1302	1481	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزقته فقالوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام 17142 17158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن يحيي بن عبيد ابي عمر البهراني قال سءل بن عباس عن الطلاء فقال ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه 17143 17159 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابراهيم بن نشيط الوعلاني وعمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف تصبرون علي بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم --------------يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها 17160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	5560	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	false	-4254462165916282972	8	122	33	610	1486	300	الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة قا-لوا نعم قال ايسكر قالوا اذا اكثر منه اسكر قال فكل مسكر حرام واخرج ايضا انه قال في الطلاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه واخرج ايضا عن عاءشة في سءال ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم الخولاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يعني اهل الشاميقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبي سمعت حبي ب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ج ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها واخرج مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم قردة وخنازير	1992	-5599415508199099465	488	886.5	388	1320	36.969696044921875	89	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	3	297	15	1456	1468	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه -شرب الطلاء وان---ا ساءل عما -شرب فان كان يسكر-- جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 17146 17162 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قد جاءت في الاشربة اثار --كثيرة باسماء مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها-- الخمر وهي ما غلي من عصير العنب فهذا -ما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال السكر خمر ومنها البتع وهو نبي----------------------------------------------------ذ العسل ومنها الجعة ----------وهو نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة 17147 17163 قال ابو عبيد حدثنيه ابو المنذر اسماعيل بن عمر الواسطي عن مالك بن مغول عن اكيل مءذن ابراهيم عن الشعبي عن بن عمر انه فسر هذه الاربعة الاشربة--- وزاد------------------------------ والخمر من العنب والسكر من التمر قال ابو عبيد ومنها السكركة وقد روي عن الاشعري التفسير فقال انه من الذرة 17148 17164 قال ابو عبيد ثنا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن صفوان بن محرز قال سمعت ابا موسي الاشعري يخطب فقال خمر المدينة من البسر والتمر وخمر اهل فارس من العنب وخمر اهل اليمن البتع وهو من العسل وخمر الحبش السكركة قال ابو عبيد ومن الاشربة ايضا الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه النار و-فيه يروي عن بن عمر ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ 17149 17165 ويروي عن انس انه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال ابو عبيد حدثنيه بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال ابو عبيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	5561	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	false	-4254462165916282972	130	297	644	1474	1486	300	اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه يشرب الطلاء و انا ا ساءل عما يشرب فان كان يسكر ب جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما واخرج عن ابي عبيد انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت في الاشربة اثار ج كثيرة------- مختلفة عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وكل له تفسير فاولها د الخمر وهي ما غلا من عصير العنب فهذا مما لا اختلاف في تحريمه بين المسلمين انما الاختلاف في غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر الذي لم تمسه النار وفيه يروي عن ا--------بن م-------------سعود انه قال السكر خمر ومنها البتع بكسر الباء الموحدة والتاء الثناة اي الساكنة والمهملةوهو نبيذ العسل ومنها الجعة بكسر الجيموهي نبيذ الشعير ومنها المزر وهو من الذرة جاء تفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذه الاربعة عن ابن عمر وزاد ابن المنذر في الرواية عنه قال والخمر من العنب والسكر من التمر------------- ومنها السكركة---- جاء عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي انها من الذرة ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفضيخ وهو ما افتضخ من البسر من غير ان تمسه --نار وسماه -------ابن عمر ------------------ال-------------------------------------------------------------------فضوخ------ قال ابو ع---------------------------------------------------------بيد فان كان مع البسر تمر فهو الذي يسمي الخليطين	1992	-5599415508199099465	644	1005.0	506	1549	41.57521057128906	114	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	207	293	998	1414	1451	300	عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر رضي الله عنه فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال	5571	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	false	-1745091167931964934	129	201	665	1017	1502	300	عمر حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر------------- اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل----------------- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر------------- ان يشربوه وقال	1989	-5599415508199099465	347	629.0	275	416	83.41345977783203	65	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5572	true	-270299721926908748	6	75	27	365	1459	300	اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم و--لا احرم عليهم شيءا احللته لهم 17203 اخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ع--------ن عبد الله بن يزيد الخطمي قال-------------------------- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم	5572	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	false	-1745091167931964934	202	246	1021	1238	1502	300	اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور من طريق ابي مجلز---------------------------------------- عن عامر بن عبد الله ا ومن طريق ابن المسيب واخرج النساءي ايضا انه كتب عمر-------------------------- اطبخوا شرابكم حتي يذهب نصيب الشيطان منه فان للشيطان اثنين ولكم	1989	-5599415508199099465	146	201.5	113	374	39.03743362426758	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5573	true	9165930636861692389	26	82	129	411	1448	300	---الجلد الموكي عليه ف-----ان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ---قال الشيخ رحمه الله الروايات الثابتة في قصة وفد عبد القيس خالية عن هذا اللفظة وفي هذا الاسناد من يجهل حاله والله اعلم وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذه القصة انه قال فان خشي شرته او قال شدته فليصب عليه الماء	5573	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1984	false	2435414583176206316	61	103	321	535	1499	300	الله صلي ال--له عليه وسلم فان اشتد متنه فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ثم قال البيهقي-------- الروايات الثابتة عن---- وفد عبد القيس خالية عن هذه اللفظة---------------------------------------- وقد روي عن ابي هريرة------------- في هذه القصة انه قال فان خشي------------ شدته فليصب عليه الماء	1984	-5599415508199099465	189	304.5	150	293	64.50511932373047	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5575	true	6894924670703466360	63	201	301	990	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم --ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم-- فاكسروه بالماء و----------ثمامة بن كلاب هذا-- مجهول والثابت عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الخليطين دون هذه اللفظة والله اعلم ورايته ايضا في حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوعا الا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقد رواه عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار قال وقوله اذا رابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي في مسنده 17213 واما الحديث	5575	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1984	false	2435414583176206316	157	267	797	1337	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم ب ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم ج فاكسروه بالماء وفي اسناده ثمامة بن كلاب د وهو مجهول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة مرفوع----ا انه قال اذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وفيه --ضعف لان عكرمة-------- اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقال---- عبد الله بن يزيد المقرء عن عكرمة بن عمار ا ل----فظ اذا رابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي في مسنده واخرج من حديث ----	1984	-5599415508199099465	493	894.0	392	705	69.9290771484375	91	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5577	true	360950672824390162	213	283	1060	1388	1470	300	عكرمة عن بن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه بشراب قال فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين او ثلاثة ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء و----------يزيد بن ابي زياد---- ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد---- روي خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم	5577	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	false	-3250041669780993395	95	141	452	666	1452	300	عكرمة عن بن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه واما ما روي في حديث------- عكرمة ان-------ه شرب -منه النبي صلي الله عليه وسلم	1985	-5599415508199099465	175	276.5	135	346	50.578033447265625	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5577	true	360950672824390162	0	106	0	518	1470	300	بن عمر هذا حديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث الكلبي عن ابي صالح والكلبي متروك وابو صالح ضعيف 17200 17216 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول بن يمان سريع النسيان وحديثه خطا عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود---- انما هو عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة 17201 17217 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد ثنا الجنيدي قال قال البخاري في------------------------------------- حديث يحيي بن اليمان هذا لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا وقال	5577	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	false	-3250041669780993395	44	109	208	515	1452	300	بن عمر هذا حديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث الكلبي وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير يحيي بن يمان سريع النسيان وحديثه عن --------------------------------------ابي مسعود خطا انما هو عن الكلبي عن ابي -------------------------------------------------------------------------صالح وقد قال عبد الرحمن بن مهدي لا تحدث بهذا وقد اخرج مثل هذا من حديث عكرمة عن بن عباس في قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال	1985	-5599415508199099465	204	313.0	160	559	36.49374008178711	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5578	true	5452016595119360952	195	300	962	1463	1463	300	عن -بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء ورواه ايضا اسماعيل بن ابي خالد عن قرة العجلي عن عبد الملك وقال فاقطعوا متونها بالماء 17207 17223 اخبرنا علي انبا احمد بن عبيد ثنا جعفر بن كذال ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا بن ابي زاءدة عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قرة العجلي عن عبد الملك بن اخي القعقاع بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شور عن -بن عمر قال كنا مع النبي صلي -الله عليه-	5578	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	false	-3250041669780993395	150	261	716	1259	1452	300	عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شوب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء و-جاء في روا------------------------------ية عن عبد الملك----- فاقطعوا متونها بالماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور ا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقال يحيي بن معين هم يضعفونه وقال البخاري عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر-------- في النبيذ لم يتابع عليه	1985	-5599415508199099465	270	247.0	213	756	35.71428680419922	49	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5579	true	3098159831998907988	27	163	123	796	1477	300	بماء فصبه عليه------- ثم قال انظروا هذه الاسقية اذا اغتلمت--------------------------------------------------- فاقطعوا متونها بالماء -فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذ---------------------ا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل -بن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع 17208 17224 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان ثنا بن ابي مريم قال قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل بن ابي خالد في النبيذ قال هم يضعفونه قال وانبا ابو احمد قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الملك بن نافع -بن اخي القعقاع بن شور عن -بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال ابو عبد الرحمن النساءي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن -بن عمر خلاف حكايته	5579	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1985	false	-3250041669780993395	180	278	856	1349	1452	300	بماء فصبه عليه ثم شوب ثم قال------------------- اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء وجاء في رواية عن عبد الملك فاقطعوا متونها بالماء وفي اسناده ------عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور ا وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن معين-------------------------------------------------------------------------- هم يضعفونه وقا----------------------------------------ل البخاري عبد الملك بن نافع ابن اخي القعقاع بن شور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال--------------- النساءي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته	1985	-5599415508199099465	392	633.5	312	757	51.783355712890625	69	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5581	true	-9092304566489004792	101	137	502	708	1468	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثونه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	5581	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1986	false	-7270086736189169763	265	299	1367	1559	1562	300	اسحاق بن --راهويه------------ سمعت عبد الله بن ادريس الكوفي يقول قلت لاهل الكوفة يا اهل الكوفة انما حديثكم الذي تحدثونه في الرخصة في النبيذ عن العميان والعوران والعمشان اين انتم عن ابناء المهاجرين والانصار	1986	-5599415508199099465	189	359.0	155	206	91.74757385253906	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5595	true	-7665390437411543179	261	300	1282	1467	1467	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم اتي-	5595	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1980	false	-6670846018266546160	82	116	403	560	1486	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش--------------------------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلده ثم اتي	1980	-5599415508199099465	141	250.0	112	201	70.14925384521484	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5596	true	-703232225255574889	114	171	573	852	1462	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرات فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب	5596	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1980	false	-6670846018266546160	150	179	722	861	1486	300	عن ا----بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة و-------قال قال اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل من الانصار يقال له نعيمان فضربه اربع مرات فراي المسلمون ان القتل قد اخر وان الضرب قد وجب	1980	-5599415508199099465	134	233.5	105	279	48.0286750793457	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5597	true	-8862237788928222894	49	106	229	497	1421	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ف--ي الخمر حدا قال -بن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت-- فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال فعلها ثم لم يامر فيه بشء	5597	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1976	false	2494614770159521214	46	98	222	464	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يوقت ا في الخمر حدا قال ابن عباس وشرب رجل فسكر------------------ فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي -دار العباس انفلت ب فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك و-------------لم يامر فيه بشء	1976	-5599415508199099465	234	423.0	184	274	85.40145874023438	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	117	248	579	1207	1472	300	عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس ا-----ن الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكا-----نوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر رضي الله عنه يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله قال وفي اي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	5609	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	false	6761562662993385593	60	138	280	669	1479	300	عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه--------------------------------م فقال ابو بكر------------- لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو --ما كانوا يضربون في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجل--------------------------دهم اربعين حتي توفي ثم كان عمر فجل----------------------دهم كذلك -------حتي اتي برجل فذكر قصته وانه تاول قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1973	-5599415508199099465	338	531.5	267	640	52.8125	59	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5639	true	5584792830076477281	24	61	109	284	1435	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	5639	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	false	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	152	251.5	117	181	83.97789764404297	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5639	true	5584792830076477281	27	61	122	284	1435	300	رسول الله ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال -هو في النار	5639	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2005	false	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	146	253.5	113	163	89.57054901123047	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	128	300	652	1511	1511	300	وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل 17446 17462 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس ثنا ازهر ثنا بن عون عن الشعبي عن شريح اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان النفش بالليل 17447 17463 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت-	5652	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1890	false	5734596843248212445	42	156	228	813	1567	300	وروينا عن الشعبي عن شريح انه كان يضمن ما افسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما افسدت بالنهار ويتاول هذه الاية وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكان يقول النفش بالليل واخرج عن الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي قال اتي شريح بشاة اكلت عجينا فقال نهارا او ليلا قالوا نهارا فابطله وقرا اذ نفشت فيه غنم القوم وقال انما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي ان شريحا رفعت اليه شاة اصابت غزلا فقال الشعبي ابصروه فانه سيسالهم ابليل كان ام بنهار فسالهم فقال ان كان بليل فقد ضمنتم وان كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروي مرة عن مسروق اذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت	1890	-5599415508199099465	572	1104.0	460	861	66.43437957763672	109	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	117	224	556	1119	1503	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وذكر-- الحديث	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	52	133	268	708	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وسياتي الحديث	2010	-5599415508199099465	410	745.0	333	574	71.42857360839844	71	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	108	222	514	1107	1503	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	171	272	938	1463	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلم-----------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2016	-5599415508199099465	391	680.5	315	711	54.99296951293945	63	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5685	true	4389581375800689312	89	128	425	607	1443	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد فيها	5685	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	false	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	158	284.5	122	186	84.94623565673828	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5691	true	3534751032385348604	132	166	613	780	1427	300	وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي مالا واني اورث كلالة -فاوصي بمالي	5691	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1377	false	2877629806263864589	0	30	0	147	1513	300	وسلم قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال يا رسول الله------------------- ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	1377	-5599415508199099465	143	256.5	114	170	84.11764526367188	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5707	true	2912474589038488295	97	143	468	692	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني--- هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	5707	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	false	-894630268919858742	0	42	0	202	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	195	360.0	154	229	85.15283966064453	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5722	true	-6642900980649791993	238	275	1105	1305	1433	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ------غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا---------- كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	5722	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	false	-5659697039093552581	149	202	721	999	1510	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	188	302.5	152	285	65.96491241455078	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5747	true	-1653623302441189272	5	141	23	717	1495	300	اسلم ابو-------- عمران قال كنا بالقسطنطيني وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح-- الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية علي هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه فقلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله عز وجل يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	5747	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2025	false	-876185948801422486	124	210	675	1115	1556	300	اسلم بن يزيد ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية--------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------------------------------------------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصره --قلن-----ا بيننا----------- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي---------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة التي اردنا	2025	-5599415508199099465	390	634.0	312	712	54.7752799987793	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	203	287	972	1392	1458	300	سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم اجابوك------ فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم ان هم	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	171	257	938	1380	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم ان-هم	2016	-5599415508199099465	374	682.5	300	483	77.43270874023438	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5767	true	-1166112659421890555	40	136	191	655	1465	300	صلي الله عليه وسلم ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال اصلحيها قال ثم خرج رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من خيبر حتي جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال ف----جعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتي جعلوا من ذلك سواد--------------------------------ا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء قال فقال انس وكانت تلك------------------------ وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها	5767	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	false	-2375965728342604682	78	169	417	868	1536	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جميع الليلة التي بني فيها علي صفية خشية عليه منها والتمر والاقط والسمن ومجموع هذا اذا خلط بعضه علي بعض سمي حيسا كما جاء في رواية مسلم انه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------لما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال انس فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق حتي----------- جعلوا من ذلك سوادا بفتح السين المهملةاي شيءا كثيرا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي رواية له فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها ---------------------------------	1574	-5599415508199099465	225	237.0	176	663	33.93665313720703	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5819	true	2548448832445773006	148	198	734	983	1491	300	ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني-------- فامر بها	5819	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2021	false	3142544422592554956	262	300	1357	1552	1552	300	ابو داود في المراسيل----------------------------------- عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحبها ف-----------------قال رجل--------- انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فقتلتها فامر بها-	2021	-5599415508199099465	183	318.0	148	257	71.20622253417969	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5824	true	4540458650620029287	88	200	427	976	1467	300	يحيي هو بن ابي كثير قال حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا قلت ف--------------------بلغك انه رماهم بالمجانيق-- فانكر ذلك وقال ما يعرف--- هذا قال الشيخ رحمه الله كذا قال يحيي انه لم يبلغه وزعم غيره انه بلغه روي ابو داود في المراسيل عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ثور عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المجانيق علي اهل الطاءف وقد ذكره الشافعي في القديم 17884 17900 اخبرنا بهذا الحديث ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكرهما وقد ذكر-----------------------------------------------ه الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به سلمان الفارسي وذكر	5824	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2032	false	-8405594075993283919	215	269	1092	1365	1508	300	يحيي--- بن ابي كثير قال حاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا قال الاوزاعي فقلت ليحيي ابلغك انه رماهم بالمجانيق ا فانكر ذلك وقال ما نعرف ما هذا و----------------------------------------------------------------روي ابو داود في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنن انه حاصرهم بضع عشرة ليلة وقال السهيلي ذكره الواقدي--------- كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به سلمان الفارسي وروي	2032	-5599415508199099465	193	162.0	152	621	31.07890510559082	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5857	true	7784401899536048873	35	173	163	828	1422	300	ابو هريرة رضي الله عنه-- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته صامت -يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء--------------------------------- يوم القيامة	5857	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2029	false	-9068728732084767721	25	114	123	570	1510	300	ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته شاة لها ثغاء وعلي رق-------------------------------------------------------------------------------------بته فرس له- حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعل------------------------------ي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رق--------------------------بته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك انتهي فدل الحديث انه ياتي الغال بهذه الحالة الشنيعة يوم القيامة	2029	-5599415508199099465	352	597.5	274	703	50.07112503051758	64	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5885	true	7809297996767238021	57	122	298	621	1533	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ترون-- الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما-- علي الاخري ثم قال ------حتي توافوني بالصفا زاد ابو داود في روايته احصدوهم حصدا قال شيبان في روايته قال وانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال	5885	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0957	false	6707338162984440105	208	248	1058	1259	1516	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون ب الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احد-هما ج علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا حتي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال	957	-5599415508199099465	171	278.0	136	340	50.29411697387695	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5904	true	736100639683181766	221	254	1051	1229	1462	300	عليا رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	5904	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1133	false	-3232338158156117873	260	293	1366	1543	1577	300	علي- رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1133	-5599415508199099465	176	346.0	143	178	98.87640380859375	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5952	true	1239782867612209617	141	188	652	899	1432	300	كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا--- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	5952	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	false	-5659697039093552581	145	202	705	999	1510	300	كعب بن مالك رضي الله ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	233	412.0	188	305	76.39344024658203	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms5968	true	-3541731712736494372	181	224	863	1066	1454	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولد فيها	5968	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	false	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله----- الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	161	286.0	124	203	79.31034851074219	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	34	139	161	711	1493	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال --------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	false	-1251285101636546994	52	131	268	694	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية--------------------------------------------------------------- قال لاميرهم اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجا-------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	405	735.5	329	567	71.42857360839844	70	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	25	167	119	858	1493	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ---قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا قاتلت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	false	-3052469452335393551	171	298	938	1594	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج-------------------------------------------------------------------------رين فان ابوا فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلم-----------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله	2016	-5599415508199099465	498	846.0	398	864	57.63888931274414	79	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6028	true	-8571712450511748404	213	250	1037	1205	1437	300	الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان- ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال- ابو يوسف كما قال وان لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	6028	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2062	false	6355375524032242088	13	49	64	232	1519	300	الجزية ولو كان كتابيا قال الشافعي ولولا انا ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قاله ابو يوسف كما قال وا--لا يجري صغار علي عربي ولكن الله اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي به	2062	-5599415508199099465	147	259.5	112	170	86.47058868408203	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	124	280	614	1349	1444	300	الشافعي انبا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 18435 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد -بن وهب في روايته وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس فارس قال الشي--خ و-بن شهاب انما اخذ حديثه هذا عن -بن المسيب و-بن المسيب حسن المرسل كيف وقد	6032	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2058	false	7688723656756966911	199	300	1006	1489	1489	300	الشافعي من-- حديث عبد الرحمن------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن --------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ايضا----- عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد ابن وهب في روايته -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذها من مجوس فارس قال البيهقي وابن شهاب انما اخذ حديثه هذا عن ابن المسيب وابن المسيب حسن المرسل كيف وقد-	2058	-5599415508199099465	454	792.5	355	742	61.18598556518555	86	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6033	true	-1766058832278434613	96	168	446	782	1415	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قبل منهم الجزية قال -بن عباس رضي الله عنهما واخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا	6033	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2059	false	-2480478746498646881	27	82	131	382	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء رجل من----------------------------- مجوس---- هجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما-------- خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل -----قال عبد الرحمن بن عوف------------- قبل منهم الجزية قال ابن عباس--------------- واخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا ما سمعت انا	2059	-5599415508199099465	235	375.5	182	338	69.52662658691406	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	88	173	422	844	1458	300	ابو داود في بعض النسخ هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال الشيخ-- انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث	6038	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2062	false	6355375524032242088	111	191	548	956	1519	300	ابو داود انه------------------ منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال البيهقي انما المنكر رواية ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما رواية الاعمش عن ابي واءل عن مسروق فانها محفوظة قو-رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه و--الحديث	2062	-5599415508199099465	394	744.5	315	429	91.84149169921875	76	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6039	true	7704603651884524262	85	258	423	1238	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل ال--يمن دينارا كل سنة فقلت ل--------مطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا 18434 18450 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن الحكم قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل رضي الله عنه باليمن علي كل حالم او حالمة دينارا او قيمته ولا يفتن يهودي عن يهوديته قال يحيي ولم اسمع ان علي النساء جزية الا في هذا الحديث قال الشيخ وهذا منقطع وليس في رواية ابي واءل عن مسروق عن معاذ حالمة ولا في رواية ابراهيم عن معاذ الا شيءا روي عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وم-------------------------------عمر اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا والله اعلم وقد حمله -بن خزيمة ان كان محفوظا علي اخذها منها اذا طابت بها نفسا ورواه	6039	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2064	false	-1685417814984892521	215	295	1019	1394	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ا----------ن علي كل حالم دينارا وكذلك روي الشافعي عن مطرف بن مازن ----------------------------قال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا واما ما رواه عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ان علي كل حالم او حالمة دينارا فمعمر اذا روي عن غير الزهري يغلط كثيرا والله اعلم وقد حمله ابن خزيمة ان كان محفوظا علي اخذها منها اذا طابت بها نفسا وقوله	2064	-5599415508199099465	289	480.5	225	857	33.722286224365234	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	7	243	33	1178	1438	300	الله عليه وسلم كتب الي معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه ان من اسلم من المسلمين فله ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن اقام علي يهوديته او نصرانيته فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء اوسقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر هذا لا يثبت الا بهذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد 18436 18452 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال فس-----------الت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي- لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	6040	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2064	false	-1685417814984892521	0	227	0	1074	1421	300	الله عليه وسلم كتب الي معاذ باليمن علي كل حالم او حالمة دينار او قيمته وهو منقطع وقد وصله ابو شيبة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ---------------------------------------------------------------------------------- فعلي كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وابو شيبة ضعيف واخرج من كتاب عمرو بن حزم وعلي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب وفي اسناده انقطاع واخرج من حديث عروة نحوه وفيه انقطاع ايضا قال------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم حكوا لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا ك------لهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية وقال عامتهم ولم يءخذ من زروعهم وقد كان -لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمنا و-قال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم---------- فانكر ذلك عليه فكل من وصف ا-خبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن كل-هم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	2064	-5599415508199099465	763	1279.0	601	1379	55.32994842529297	150	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	228	300	1152	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها المسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد 18445 18461 قال الشافعي رحمه الله------ وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر-	6042	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	false	5964159940269697703	72	142	350	711	1527	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرونه-ا المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد------------ قال الشافعي رحمه الله تعالي وقد سمعت اه----ل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر	2063	-5599415508199099465	339	637.0	272	378	89.68254089355469	61	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6068	true	-4301445390825899612	15	175	69	831	1438	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 18515 18531 قال وحدثنا مالك عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال -بن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك -قد اجلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود نجران وفدك 18516 18532 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون قبلتان في بلد واحد	6068	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	false	4759182430850058058	174	294	903	1473	1506	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج --------من حد-يث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك--------------------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي ي---------------------------هود نجران وفدك واخرج من حديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قا---------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تك-ن قبلتان في بلد واحد	2052	-5599415508199099465	534	972.0	418	769	69.44083404541016	105	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6069	true	2645548208706420165	239	300	1173	1476	1476	300	بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الو----------ادي -----الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر 18520 18536 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد عن-- ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول -------------------------------------------------------------------واما العرض ف-ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال-	6069	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	0	60	0	299	1598	300	بن عبد العزيز هي ما ---------بين الوادي يعني وادي القريالي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر واخرج عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------عبيد عن ا ابي عبيدة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال	2053	-5599415508199099465	196	346.5	155	389	50.38560485839844	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6070	true	-7137907734146834684	0	57	0	283	1484	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام 18537 اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي قال قال ابو عبد الرحمن يعني المقر---ء جزيرة العرب من لدن القادسية الي لدن قعر عدن الي البحرين	6070	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	60	105	299	520	1598	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام واخرج عن ابي ب--------------------------------------------------------------- عبد الرحمن----- المقري ان جزيرة العرب من لدن القادسية الي لدن قعر عدن الي البحرين	2053	-5599415508199099465	202	363.5	160	289	69.89619445800781	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6070	true	-7137907734146834684	135	162	662	806	1484	300	الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن--- ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها قال	6070	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	243	270	1283	1427	1598	300	الشافعي وان سال من يءخذ منه الجزية ان يعطيها ويجري عليه الحكم علي ان يسكن الحجاز لم يكن له ذلك--- والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها وفي	2053	-5599415508199099465	138	261.0	112	147	93.87754821777344	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6070	true	-7137907734146834684	162	245	806	1215	1484	300	الشافعي ولم اعلم احدا اجلي -----من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها --ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالحهم علي مقامهم باليمن قال الشيخ-- قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون ذمة اهل اليمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها من ارض العرب والجلاء-- في الحديث تخصيص وفي حديث سمرة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه دليل او شبه دليل علي موضع الخصوص والله اعلم	6070	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2054	false	-3359746286951654319	0	81	0	398	1516	300	الشافعي -لم اعلم احدا اجلي احدا من اهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ب ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم احد من اليمن ولا باس ان يصالحهم علي مقامهم باليمن قال البيهقي قد جعلوا اليمن من ارض العرب والجلاء وقع علي اهل نجران وذمة اهل الحجاز دون ذمة اهل اليمن لانها ليست بحجاز لا لانهم لم يروها من ارض العرب والجلاء ج في الحديث تخصيص وفي حديث-------- ابي عبيدة بن الجراح د-------------ليل او شبه دليل علي موضع الخصوص والله اعلم	2054	-5599415508199099465	384	720.0	306	420	91.42857360839844	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6071	true	3251616343817363533	110	139	563	715	1486	300	عبد العزيز بن يحيي المدني يقول سمعت مالك بن انس يقول جزيرة العرب --المدينة ومكة واليمن فاما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس	6071	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	123	150	622	765	1598	300	عبد العزيز بن يحيي المدني----- سمعت مالكا ي------قول جزيرة العرب ا المدينة ومكة واليمن فاما مصر فمن بلاد المغرب والشام من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس	2053	-5599415508199099465	138	259.0	113	154	89.61038970947266	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	106	162	530	802	1474	300	ترخص لق----تال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شريح ما قال لك عمرو-------------------------------------------------------------------- فقال قال عمرو-------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0959	false	129398809564685611	14	92	69	437	1551	300	ترخص احد لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لك-------------------------------------------------------------------------------------------- ما يمنع ان يقاس عليه صلي الله عليه وسلم وتنبيه بان ذلك من خصاءصه مثل نكاح التسع وغيرها واما جواب عمرو بن سعيد علي ابي شريح العدوي لما حدثه بهذا الحديث قصدا منه ان يكف عن بعث البعوث الي مكة لقتال ابن الزبير ف----قال عمرو بن سعيد انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا	959	-5599415508199099465	158	158.5	123	467	33.832977294921875	29	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6097	true	129452553386429837	56	120	266	592	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم ----علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	6097	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	false	-1169332283969613153	2	57	9	265	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوا ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله عنه	1270	-5599415508199099465	191	297.5	149	330	57.878787994384766	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	254	298	1179	1375	1384	300	ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	false	-6146531898216400161	93	120	466	588	1501	300	ابي ثعلبة الخشني ------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ------------------------------------------------كل مما امسكن علي-------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	113	190.0	87	196	57.65306091308594	22	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6127	true	8089924528304668042	163	268	810	1303	1463	300	-بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكله كذا رواه مرفوعا ورواه غيره عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عي----ن وهو عكرمة عن بن ع------------------------------------------باس موقوفا 18654 18670 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن عين عن بن عباس رضي-------------------------------------------------------------------- الله عنهما------------------------------------------------------------------------- فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية	6127	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2115	false	-3722769862136654366	53	149	266	738	1549	300	ابن عباس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم ثم --------لياكل اخرجه الدارقطني وفيه راو في حفظه ضعف ا وفي اسناده محمد بن يزيد بن سنان وهو صدوق ضعيف الحفظ واخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح الي ابن عباس موقوفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وله شاهد عند ابي داود في مراسيله بلفظ ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليها او لم يذكر ورجاله موثقون ا واخرج البيهقي الحديث من طريق اخري عن ابن عباس فيمن ذبح ونسي التسمية قال المسلم فيه اسم الله وان لم يذكر التسمية	2115	-5599415508199099465	199	181.0	156	681	29.22173309326172	34	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	192	248	913	1171	1422	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	6135	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	false	-115797029608989615	0	56	0	258	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	256	510.0	200	258	99.22480773925781	54	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	207	255	993	1229	1443	300	قال---- قال الشافعي رحمه ا----------------------لله فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزيه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6170	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2117	false	-518182055147239540	166	216	786	1037	1470	300	قال نعم قال الشافعي واما امر ابي بردة باعادة الضحية فيحتمل ان يكون انما امره ان يعود ل-----ان الضحية واجبة ويحتمل----- ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي واحتج القاءل بوجوبها بقو-له صلي الله عليه وسلم	2117	-5599415508199099465	192	325.0	150	262	73.28244018554688	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6171	true	-4606641645943741330	156	298	742	1439	1450	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابي-- او شاة ابي-- واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل 18808 وانباني ابو عبد الله اجازة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب فذكره باسناده مثله 18793 18809 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر ثنا ابو جناب الكلبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض و---لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	6171	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	false	7537496067231277562	159	245	809	1219	1484	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال الرجل فان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم اظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل واخرج من حديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فراءض وهي لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحي	2116	-5599415508199099465	391	715.5	309	704	55.539772033691406	76	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6172	true	-6550516453469548151	237	290	1139	1398	1453	300	اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وروي ذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة وانس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراهية ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة	6172	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2117	false	-518182055147239540	0	79	0	382	1470	300	اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وروي ذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة وانس بن مالك --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه فقوله وعمن لم يضح من امتي ظاهره الاطلاق لمن كان يتمكن من الاضحية ومن كان لا يتمكن واخرج عن ابي بكر وعمر انهما كانا لا يضحيان خشية ان يقتدي بهما وكذا قال الشافعي -----------بلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراه-ة ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها واجبة	2117	-5599415508199099465	233	427.5	185	408	57.10784149169922	45	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6174	true	6167580032205634831	49	159	239	777	1414	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو-- الانصاري قال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم مخافة ان تحسب النفس انها عليها-- حتم واجب 18803 18819 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن ابي الخصيب رجل من بني قيس بن ثعلبة قال شهدت بن عمر رضي الله عنهما وساله رجل عن شء من امر الاضحي فقال اكره او اجتنب شك وهب العور البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال له -بن عمر لعلك تحسب- حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي رحمه	6174	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2117	false	-518182055147239540	111	171	535	811	1470	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو ب الانصاري قال لقد هممت ان ادع الاضحية واني لمن ايسركم-مخافة ان تحسب النفس انها عليها ج حتم واجب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر بعد ان ----------------------------------------------------ساله رجل عن شء من امر الاضحية فبين له ابن عمر صفت--------------------------------------------------------------------------------------ها ثم قال له ابن عمر لعلك تحسبه حتما قلت لا ولكنه اجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي واما	2117	-5599415508199099465	235	386.0	183	544	43.19852828979492	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6174	true	6167580032205634831	186	278	891	1308	1414	300	لمن اراد ان يضحي ان لا ياخذ من شعره ولا من ظفره اذا اهل هلال ذي الحجة حتي يضحي 18820 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا القاضي ابو محمد يحيي بن منصور ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قيل	6174	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2132	false	6833822485865714775	250	299	1231	1448	1455	300	لمن اراد ان يضحي ا--لا ياخذ من شعره ولا من ظفره اذا اهل هلال ذي الحجة حتي يضحي اخرجه مسلم من اربع طرق من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا قال	2132	-5599415508199099465	184	307.0	139	417	44.124698638916016	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	11	109	59	512	1388	300	فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب يعني---- الاخذ من الشعر والظفر قيل له روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة --عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله------ وفي هذه دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر --من ارادة الضحية	6176	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	false	-2833179288508795101	3	102	16	470	1472	300	فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب يعني عدم الاخذ من الشعر والظفر قيل له روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ب عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله تعالي وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكبر ج من ارادة الضحية	2133	-5599415508199099465	435	830.5	341	468	92.94871520996094	88	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	156	239	784	1233	1519	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة-- بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو -صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء	6192	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	false	-7942067302894066541	51	137	259	714	1546	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء	2128	-5599415508199099465	447	875.5	364	455	98.24176025390625	78	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6194	true	3987994881060633009	0	113	0	532	1398	300	عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرج قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن 18871 18887 واخبرنا ابو علي انبا بن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيي بن ادم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي رضي الله عنه انه سءل عن البقرة فقال من سبعة قال مكسورة القرن قال لا تضرك قال العرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صح--- التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه او فقده نقص في اللحم	6194	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2126	false	1424970737986877318	37	89	178	432	1527	300	عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرجاء قال اذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن فهذا يدل علي ان المراد بالاول ان صحنهي التنزيه في القرن قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعني ليس في نقصه او فقده نقص في اللحم	2126	-5599415508199099465	251	493.0	199	535	46.915889739990234	50	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6248	true	5617298795697781354	186	236	866	1109	1405	300	ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا رضي الله عنهما قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره و--تصدقي بوزنه من الورق علي الاوفاض او علي المساكين قال قال علي قال شريك يعني بالاوفاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك	6248	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2141	false	2062198819307781249	195	227	926	1074	1426	300	ابي رافع---- لما ولدت فاطمة حسن---------------ا قالت يا رسول الله الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي راسه ثم تصدقي بوزن شعره فض--------------------------------------------------------------------------ة ففعلت---- فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك	2141	-5599415508199099465	134	216.0	105	245	54.693878173828125	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6274	true	-2532980890074006835	109	139	550	700	1442	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	6274	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2096	false	8870348114044835503	57	84	277	415	1498	300	عبد الله بن عمرو موقوفا------------ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	2096	-5599415508199099465	132	250.5	105	150	88.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6277	true	6375600081714330179	218	245	1032	1183	1455	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها وبعث بوركيها و-------فخذيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها رواه	6277	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	false	-15839849553670276	121	149	589	746	1526	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها وجاء	2085	-5599415508199099465	145	272.0	119	158	91.77214813232422	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	224	247	1086	1191	1441	300	عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب وهذا ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	6288	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2094	false	-8064208142129511387	43	97	213	484	1480	300	عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---- الضب وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكن رجاله شاميون وهو في الشاميين قوي فقول الخطابي ليس اسناده بذاك غير مسلم وكذا قول ابن حزم فيه ضعفاء ومجهولون غير مسلم فان رجاله ثقات وقول البيهقي تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	2094	-5599415508199099465	96	165.5	75	275	34.90909194946289	20	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6289	true	-8938558121917984804	186	300	872	1395	1395	300	-بن عمر رضي الله عنهما ف---سءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما -------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال بن عمر رضي الله عنهما ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث لم يرو --------------------------------------------------الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف 19200 19216 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن زهير ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف ثنا جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بضب وقنفذ الي رسول الله صلي الله عليه-	6289	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2088	false	3135202016784149954	157	254	782	1256	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سءل عن---- القنفذ فقال قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث --------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابو داود واسناده ضعيف الحديث اضعف بجهالة ا الشيخ المذكور وقال الخطابي ليس اسناده بذاك وقد اخرجه ابو داود من حديث عيسي بن نميلة بالنونعن ابيه وقال البيهقي فيه ضعف ولم يرو الا بهذا الاسناد قال البيهقي لم يرو الا من وجه ضعيف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال جاءت ام حفيد بق----نفذ الي رسول الله صلي الله عليه	2088	-5599415508199099465	245	276.0	190	706	34.70254898071289	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6292	true	-3693861385880749923	218	253	1066	1227	1454	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	6292	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2080	false	3116333046114967937	128	160	687	835	1545	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع	2080	-5599415508199099465	148	285.0	116	161	91.92546844482422	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6293	true	-6512480723352986909	13	119	61	581	1432	300	عن -ثور عن يحيي بن المقدام عن ابيه------- عن خالد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات 19216 19232 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي عن ابيه روي عن----ه ثور-------- وسليمان بن سليم فيه نظر 19217 19233 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد قال سمعت موسي بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا ضعيف وزعم	6293	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2080	false	3116333046114967937	128	202	687	1042	1545	300	عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي رواية بزيادة يوم خيبر قال البيهقي هذا اسناد مضطرب------------ مخالف لحديث الثقات وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ي-------------------------------------------------------------روي عن صالح ثور بن يزيد وسليمان بن سليم فيه نظر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن هارون----- لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهو- ضعيف وضعف	2080	-5599415508199099465	182	260.5	140	675	26.962963104248047	32	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6296	true	-8780546615733046227	142	169	660	784	1431	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في---- يوم خيبر	6296	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	false	5805659793983451866	266	294	1340	1470	1499	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر	2078	-5599415508199099465	120	224.0	94	130	92.30769348144531	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	254	300	1232	1442	1442	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما-	6299	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	false	-6003569053034646607	14	61	76	293	1499	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما	79	-5599415508199099465	205	383.5	160	218	94.03669738769531	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	167	194	783	904	1412	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها-- حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	6306	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2113	false	-1530782670790157160	200	228	987	1110	1463	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	2113	-5599415508199099465	119	230.5	92	123	96.74797058105469	25	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	245	284	1157	1330	1412	300	المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر رواه ابو الحسن علي بن عمر	6306	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2114	false	6972906313830438014	42	78	208	365	1518	300	المبارك عن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر -وروي من ا-وجه عن ابن عمر	2114	-5599415508199099465	143	246.0	109	174	82.18390655517578	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	106	161	522	781	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله ---	6342	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1091	false	7306324235060725107	204	297	1019	1465	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه ب احمد وب ابو داود وقد حكم عليه البخاري وابو حاتم بالوهم الحديث اخرجه ابو داود من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة باللفظ المذكور هنا قال ابو داود قال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة فهذا اللفظ فيه دلالة	1091	-5599415508199099465	239	456.5	188	447	53.467559814453125	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6350	true	-4963666259163685667	123	182	598	896	1462	300	مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل- طعامه فانما يخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه لفظ حديث يحيي وفي رواية القعنبي فينتثل رواه البخاري في الصحيح عن عبد	6350	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	false	-4819038468999279043	176	228	902	1159	1498	300	مسلم عن ا-------بن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وقد اخرج نحو------------------------------ه البخاري قال اب-----ن عبد	1342	-5599415508199099465	231	391.5	181	301	76.74418640136719	41	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6363	true	-6213962500096722120	10	51	47	236	1453	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال -ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	6363	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1994	false	-7050196042850755919	160	194	771	928	1446	300	ام سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال مما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال----------------------------- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1994	-5599415508199099465	153	272.0	119	191	80.1047134399414	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	197	300	942	1621	1621	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي-	6406	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	114	218	595	1276	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي	2167	-5599415508199099465	677	1337.5	575	682	99.26686096191406	99	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	151	202	733	971	1446	300	القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	6418	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	217	394.5	169	245	88.57142639160156	42	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	178	210	889	1029	1458	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	6455	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0743	false	7250767803890905382	231	256	1192	1302	1538	300	------------علي رضي الله عنه ان العباس-------------- رضي الله عنه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	743	-5599415508199099465	103	183.5	78	140	73.57142639160156	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	31	102	156	516	1458	300	قال الشي--خ رحمه الله------ واحتجاج الشافعي رحمه الله في هذه المسالة بما 19734 19750 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وان كفر قبل الحنث باطعام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله تعالي حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا واصل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس	6455	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2148	false	3867561733654793565	234	300	1244	1578	1578	300	قال البيهقي رحمه الله تعالي واحتجاج الشافعي---------- في هذه المسالة بما------------ اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس----- الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وان كفر قبل الحنث باطعام رجوت ان يجزء عنه وذلك انا نزعم ان لله------ حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا واصل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس-	2148	-5599415508199099465	324	593.5	260	368	88.0434799194336	63	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	102	125	516	632	1458	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	6455	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2149	false	-5274880961030549922	0	23	0	116	1528	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	2149	-5599415508199099465	116	232.0	93	116	100.0	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	136	197	629	921	1427	300	بن الحكم رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----فقدت شاة من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت-------- وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	false	8505471897644233062	241	300	1285	1575	1575	300	بن الحكم السلمي---------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما فجءتها وفقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	266	475.5	211	306	86.92810821533203	51	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6475	true	-8840926522031980642	223	278	1073	1323	1431	300	باب من جعل شيءا من ماله صدقة او في سبيل الله او في رتاج الكعبة-- علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله------ والذي يذهب اليه عطاء انه يجزيه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سوي- عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة رضي الله عنها ومذهب عدد من	6475	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	false	-9192030005345717784	145	199	719	964	1458	300	باب من جعل شيءا من ماله صدقة او في سبيل الله او في رتاج الكعبة ا علي معاني الايمان قال الشافعي رحمه الله تعالي والذي يذهب اليه عطاء انه يجزءه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله في كل ما حنث فيه سواء عتق او طلاق وهو مذهب عاءشة-------------- ومذهب عدد من	2175	-5599415508199099465	234	436.5	182	259	90.34748840332031	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	12	238	54	1154	1449	300	عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين 19821 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي يعني بن سعيد عن منصور بن عبد الرحمن رجل من بني عبد الدار عن امه صفية انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل مال له في سبيل الله او كل مال له في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين 19806 19822 ورواه سفيان الثوري عن منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين 19807 19823 اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره 19808 19824 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا ابو شعيب الحراني ثنا احمد بن عبيد الله البصري العنبري ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني	6476	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	false	-9192030005345717784	202	300	980	1458	1458	300	عن عطاء عن عاءشة --------------في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين واخرج عن ا ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية انها سمعت عاءشة-------------- وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله-- في سبيل الله او كل ما--له في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين واخرج عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها وبين ذي قرابة لها فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة رضي الله عنها يكفره ما يكفر اليمين واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني-	2175	-5599415508199099465	448	790.0	354	1100	40.727272033691406	90	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	238	288	1154	1385	1449	300	القسمة لم اكلمك ابدا و--كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	6476	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	0	51	0	233	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك	2176	-5599415508199099465	229	450.5	179	233	98.28326416015625	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6479	true	-8534372585880016505	4	207	19	1000	1441	300	من وجه اخر ان العتاق يقع وكذلك عن ب-ن عباس رضي الله عنهما وكان الراوي قصر بنقله في رواية بكر بن عبد الله او لم يكن لها في الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله اعلم 19832 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم خشكنانه البلخي ثنا احمد بن يحيي بن موسي الخنب ثنا قتيبة ثنا حبيب عن العوام عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعاءشة رضي الله عنهما في الرجل يحلف بالمشي او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين 19817 19833 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال سمعت الشافعي وساله رجل عن المشي فحنث بالمشي الي الكعبة فافتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا ابا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن ابي رباح 19818 19834 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الاسفراءيني انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم انبا منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء انهما قالا------------------------------- فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن -قال بهذا القول يشبه ان يحتج	6479	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	false	6335856937491212622	95	160	444	766	1502	300	من وجه اخر ان العتاق يقع وكذلك عن ابن عباس واخرج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- وعاءشة ف---------------ي الرجل يحلف بالمشي او ماله في المساكين او في رتاج الكعبة انها يمين يكفرها اطعام عشرة مساكين واخرج------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي في---------- الم------------شي الي الكعبه عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء انه يكفر كفارة يمين واخرج البيهقي عن عطاء فيمن قال هو محرم بحجة فحنث---- كفارة يمين قال البيهقي من قال بهذا القول يشبه ان يحتج	2176	-5599415508199099465	253	389.5	199	1014	24.95069122314453	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6503	true	-8961325056344682989	1	82	5	383	1436	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 19886 19902 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان عقبة بن عامر رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله غني عن	6503	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	false	1727727109053147105	106	181	542	906	1523	300	نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة فيتاول قوله لتمش ولتركب اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمشي ان استطاعت وتركب في الوقت الذي لا تستطع المشي فيه او لحقها مشقة ظاهرة فتركب وحديث ابي اسراءيل وقد راه النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله غني عن	2180	-5599415508199099465	134	228.0	103	571	23.467599868774414	27	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6504	true	1242066513711532139	209	234	977	1104	1433	300	نذرت اختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	6504	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	false	1727727109053147105	197	221	995	1117	1523	300	نذرت----- ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	2180	-5599415508199099465	122	237.0	98	127	96.06299591064453	24	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6520	true	217064660210973353	243	299	1141	1400	1402	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ك--------ذا وكذا----- قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان روا-ه مسلم	6520	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2381	false	-113665926935081565	216	275	1068	1341	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	2381	-5599415508199099465	256	494.0	200	273	93.77289581298828	53	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6524	true	1336164258639840027	186	267	881	1257	1428	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عن------------------ه قال اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرني ان انظر الي من هو دو----ني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني بحب المساكين وال--دنو منهم وامرني ان لا اسال احدا شيءا وامرني ان اصل الرحم- وان ادبرت وامرني --ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا ياخذني في الله لومه لاءم وامرني ان ا----------------كثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة لفظ	6524	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1244	false	-6601958739677645551	150	224	766	1121	1478	300	عبد الله بن الصامت واخرجه الروياني وابو نعيم والحديث بكماله قال اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان ا---حب المساكين وان ادنو منهم و----------------------------------ان اصل --رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا والا اخاف---------- في الله لومة لاءم والا اسال احدا شيءا وان استكثر من---- لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة وفي	1244	-5599415508199099465	258	390.5	198	419	61.57518005371094	48	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6558	true	-4903947850500692366	86	154	417	744	1450	300	استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه 20060 20076 قال وحدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	6558	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	false	4537074900611279630	0	50	0	231	1513	300	استخلف ابو بكر -------------قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن -تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله عنه لما ولي اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه	783	-5599415508199099465	197	327.5	154	353	55.80736541748047	38	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6621	true	-7103182284278368258	119	228	576	1110	1455	300	مسروق قال سالت -بن مسعود عن السحت اهو ر--شوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و-الظالمون و-الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك --رجل علي مظلمة فيهدي لك ف-----------------تقبله فذلك--------------------------------------------------------------------- السحت 20253 1 55 باب من اعطاها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفع بها عن نفسه او ماله ظلما او ياخذ بها حقا 20269 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد بن المبارك الصنعاني وكان من الخيار قال ثنا وكيع ثنا ابو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه انه لما اتي -----------------------------ارض الحبشة اخذ بشء فتعلق به فاعطي دينارين حتي خلي سبيله	6621	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2201	false	1136080972694926287	129	239	684	1228	1513	300	مسروق---- سالت ابن مسعود عن السحت اهو الرشوة في الحكم قال لا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و الظالمون و الفاسقون ولكن السحت ان يستعينك الرجل علي مظلمة فيهدي لك فان اهدي لك ا فلا تقبل وقال ابو واءل شقيق بن سلمة احد اءمة التابعين القاضي اذا اخذ الهدية فقد اكل السحت واذا اخذ الرشوة بلغت به الكفر رواه ابن ابي شيبة في مصنفه باسناد صحيح وانما استحقا العقوبة معا لاستواءهما في القصد و ب الارادة واما اذا اعطي المعطي ليتوصل الي حق او يدفع---- عن نفس--------ه ظلما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يدخل في الوعيد وقد اخذ ابن مسعود بارض الحبشة في شء----------- فاعطي دينارين حتي خلي سبيله	2201	-5599415508199099465	242	345.5	194	794	30.47859001159668	37	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	136	193	640	919	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة	6624	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1215	false	-548344755883243341	243	300	1209	1495	1495	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ف--يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	259	456.5	208	305	84.91802978515625	47	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6626	true	-6872291460168909853	63	125	294	587	1421	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي-------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	6626	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1779	false	-6298433063670898837	226	285	1172	1447	1509	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	261	492.5	205	304	85.85526275634766	52	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6639	true	-9030265619024149653	159	230	777	1100	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عتبة-------------- عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبه بين------------ بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير س-ودة قط	6639	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	314	577.5	245	371	84.63611602783203	62	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	84	120	401	572	1468	300	العامري عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي	6685	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	48	84	253	424	1538	300	الشافعي عن المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي	2227	-5599415508199099465	168	333.0	132	171	98.24561309814453	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	201	300	959	1468	1468	300	رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك وهما مرسلان----- احدهما يءكد صاحبه فيما اجتمعا فيه من نقل اليمين الي المسجد الحرام 20467 20483 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا--------------- ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن بن جريج عن عكرمة -بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من-	6685	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	21	124	106	626	1538	300	رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك مرارا فاتي عمر بن الخطاب------------- فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي اردت بقولك وهما مرسلان يءكد احدهما الاخر واخرج من طريق الشافعي عن المهاجر ------------------------------------------------بن ابي -------امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فاحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم ما قتل دادوي ا قال الشافعي---- وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم قال الشافعي واخبرني-------- مسلم- والقداح عن ا-------بن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف------------- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من	2227	-5599415508199099465	311	481.0	249	621	50.08051681518555	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	88	274	442	1356	1501	300	ابا غطفان --بن طريف-- المري قال اختصم زيد بن ثابت وب-ن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين 20469 20485 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه 20470 20486 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسي بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا ابو عبيدة مجاعة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتي يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليها الحول حتي ابيض ثدياها	6686	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	false	3035123144067587697	151	292	793	1491	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين واخرج عن---------------------------------------------------------------- الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلف علي المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل وان عثمان رضي الله عنه ردت عليه اليمين علي المنبر فاتقاها وافتدي منها وقال اخاف ان يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه واخرج عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس--------------- انه سءل عن امراة شهدت انها ارضعت امراة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فانها ان كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتي يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليها الحول حتي ابيض ثدياها	2226	-5599415508199099465	671	1271.5	532	920	72.93478393554688	129	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	214	266	1088	1338	1517	300	-------------انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	false	6633076960531119448	60	111	304	565	1615	300	وعبد الرزاق والبيهقي-------------------- عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب--- للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1872	-5599415508199099465	213	378.5	169	284	75.0	40	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	97	300	482	1517	1517	300	خلاف رواية الجماعة والجماعة اولي بالحفظ من الواحد والشافعي رحمه الله حمل حديث بن عيينة ههنا علي حديث الثقفي وكذلك فعله مسلم بن الحجاج فاخرج حديث بن عيينة في كتابه واحال به علي رواية الجماعة دون سياق متنه ------وقد قال الشافعي رحمه الله في كتاب القسامة كان -بن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود فيقال في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول فهو ذاك او ما اشبه هذا قال الشيخ والقول قول من اثبت ولم يشك دون من شك والذين اثبتوا عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق 20511 20527 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين-- ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناده قال قال الشافعي رحمه الله------ فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها علي اليهود يبرءون بها وراي عمر رضي-	6699	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	101	235	517	1201	1548	300	خلاف رواية الجماعة والجماعة اولي بالحفظ من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد يعني ابن عيينة قال الشافعي رحمه الله في كتاب القسامة كان ابن عيينة لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود --قال البيهقي------------------------------------------------------------ والقول قول من اثبت ولم يشك دون من شك والذين اثبتوه عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق ثم اخرج عن عمر في قصة ا رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر------------- للذين ج ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناده قال قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي الانصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها علي اليهود يبرءون بها وراي عمر رضي	2232	-5599415508199099465	619	1153.0	497	1053	58.784423828125	111	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6700	true	-8544741047409355400	0	44	0	237	1504	300	الله عنه اليمين علي الليثيين يبرءون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها ف--كل هذا تحويل يمين من موضع قد رتبت فيه الي الموضع الذي يخالفه فبهذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكون- عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا قلنا--------------------------- في رد اليمين	6700	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	false	-7882220183344445118	235	284	1201	1467	1548	300	الله عنه اليمين علي الليثيين يبرءون بها فلما ابوا حولها علي الجهنيين يستحقون بها د وكل هذا تحويل يمين من موضع رءيت ه- فيه الي الموضع الذي يخالفه فبهذا وما ادركنا عليه اهل العلم ببلدنا يحكونه عن مفتيهم وحكامهم قديما وحديثا انتهي فهذه الاحاديث هي المعتمدة في رد اليمين	2232	-5599415508199099465	225	414.5	182	267	84.26966094970703	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6733	true	-3835788296003415618	0	66	0	310	1443	300	تقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا ظنين ولا خصم 20643 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن احمد بن العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة	6733	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2208	false	-3221279726252238474	25	71	119	340	1529	300	تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت رواه------------------------------ احمد وابو داود اخرجه ابو داود من حديث----------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ولفظ ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة	2208	-5599415508199099465	133	190.5	101	328	40.54878234863281	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6774	true	-2827561335543057046	75	115	375	595	1465	300	ابا مالك الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	6774	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1992	false	-4254462165916282972	90	122	439	610	1486	300	ابي مالك الاشعري عن-- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم المعازف---------- يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير	1992	-5599415508199099465	167	301.0	135	220	75.90908813476562	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6800	true	5497551774681786937	255	288	1246	1399	1463	300	-ابيه عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر--------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	6800	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2383	false	-7311019524085124631	162	200	780	955	1426	300	ماج-ه عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احقمن ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	2383	-5599415508199099465	151	277.0	118	176	85.79545593261719	30	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6839	true	-4479655332395552141	212	244	1014	1188	1454	300	باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه في ايديهما معا -------قال الشافعي رحمه الله فهو في الظاهر بينهما نصفان فان لم يجد واحد منهما بينة احلفنا كل واحد منهما علي دعوي صاحبه	6839	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2224	false	-8284368635262330217	107	136	517	674	1523	300	باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان ----في ايديهما معا ثم قال قال الشافعي---------- فهو---------- بينهما نصفان فان لم يجد واحد منهما بينة احلفنا كل واحد منهما علي دعوي صاحبه	2224	-5599415508199099465	150	268.0	123	181	82.8729248046875	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6841	true	3138374703690557652	39	135	193	668	1496	300	ابو هريرة قال وقال---- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر-- ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ 20991 21007 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها ف--اسهم------ بينهما وبهذا اللفظ رواه ا-حمد بن حنبل وجماعة عن عبد الرزاق الا ان في رواية	6841	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2220	false	-6040159928390726744	216	296	1153	1573	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامرهم ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري الحديث اخرجه البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة بهذا اللفظ واخرجه النساءي ايضا عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال فيه فاسرع الفريقان وقد رواه احمد عن عبد الرزاق شيخ شيخ البخاري فيه بلفظ اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فليستهما عليه واخرجه ابو نعيم في مسند اسحاق بن----- راهويه عن عبد الرزاق مثل------ رواية	2220	-5599415508199099465	215	256.5	165	578	37.19723129272461	35	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6842	true	8060400133809740687	219	254	1044	1214	1434	300	قال الشافعي رحمه الله قيل------------ قد استويتما في الدعوي والبينة وللذي-- هو في يديه سبب بكينونته في يده هو اقوي من سببك فهو له بفضل قوة سببه وفيه سنة بمثل ما قلنا 21012 فذكر الحديث	6842	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2230	false	-3221630218013449907	258	295	1285	1462	1494	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي يقال لهما قد استويتما في الدعوي والبينة وللذي ب هو في يد-ه سبب بكينونته في يده هو اقوي من سببك فهو له بفضل قوة سببه وفيه سنة بمثل ما قلنا------ فذكر الحديث	2230	-5599415508199099465	160	290.0	126	184	86.9565200805664	31	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6843	true	-3049648969512923624	188	214	921	1055	1455	300	عن شريح ان رجلين ادعيا دابة فاقام احدهما البينة وهي في يده انه نتجها واقام الاخر بينة انها دابته عرفها فقال شريح الناتج احق من العارف	6843	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2231	false	-5810267656465285399	188	214	953	1087	1498	300	عن شريح ان رجلين ادعيا دابة فاقام احدهما البينة وهي في يده انه نتجها واقام الاخر بينة انها دابته عرفها فقال شريح الناتج احق من العارف	2231	-5599415508199099465	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	80	133	385	626	1444	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال الشيخ وارسال شعب----ة هذا الحديث-------------------------------------------- عن قتادة عن --------سعيد بن ابي بردة	6846	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2223	false	-3794711053273224715	219	279	1111	1371	1476	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي وقيل عنه عن سماك بن -------------------حرب عن تميم بن طرفة قال انبءت ان رجلين ------------------قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث فعلي هذا لم يسمع ابو بردة هذا الحديث من ابيه ورواه ابو كامل مظفر بن مدرك عن حماد عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة	2223	-5599415508199099465	140	187.5	105	297	47.13804626464844	28	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	89	189	407	904	1430	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي--------ظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف------ هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال اي--هما شءت	6855	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2236	false	-5241016376634519473	57	142	285	716	1524	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا--------------------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر----------------------- للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	386	653.0	309	531	72.69303131103516	67	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	9	90	37	404	1401	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله -----بن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	6860	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	351	663.5	274	383	91.64490509033203	72	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6861	true	4817350592655661979	136	210	668	1043	1473	300	علي- رضي الله عنه--------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين ا--تقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا قال-------------------- فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه هذا -	6861	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	false	1532813927598221599	110	170	560	861	1522	300	عليا رضي الله عنه اتي اليه ثلاثة وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا- لهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا------------------- لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه فهذه	1763	-5599415508199099465	231	368.5	184	436	52.981651306152344	39	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6866	true	-5940532839554157514	212	240	1044	1173	1459	300	-بن عباس ق-------------ال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال -اين درعك الحطمية	6866	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1544	false	8836786590244349514	68	99	333	476	1527	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهم ق-ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال فاين درعك الحطمية	1544	-5599415508199099465	125	230.0	98	144	86.80555725097656	23	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	195	256	888	1200	1416	300	الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من-------------------------------------- عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	6871	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	false	6363707820424685595	177	235	923	1221	1541	300	الله عنه قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما ------استنقذ ال------له بكل عضو من-----ه عضوا من النار متفق عليه وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ----ولابي داود من ----حديث كعب بن --مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	204	266.5	157	352	57.95454406738281	33	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	241	279	1175	1361	1465	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين----- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	6896	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2248	false	9211810951226436453	69	112	370	574	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2248	-5599415508199099465	186	354.0	148	204	91.17646789550781	36	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	114	250	555	1219	1458	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	6913	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	false	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ---------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----- فقالت لهم---- فابوا ----عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	550	957.5	436	694	79.25071716308594	104	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6928	true	7813863532392202302	175	296	860	1452	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتبت له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب	6928	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	false	-1444300839589275989	25	142	124	692	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب ف-------------قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب- له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت--------------- ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب	1362	-5599415508199099465	562	1082.0	447	597	94.1373519897461	110	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6967	true	3427499255242261387	207	256	975	1197	1420	300	عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد ق------------ال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال	6967	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2256	false	441811665234732472	239	287	1174	1397	1465	300	عن عكرمة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد قال البيهقي قال ابو عيسي فيما بلغني عنه سالت البخاري عن هذا الحديث فقال روي بعضهم هذا الحديث عن ايوب عن عكرمة عن علي رضي الله عنه قال	2256	-5599415508199099465	210	406.0	164	234	89.74359130859375	44	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6970	true	-64792965865409255	125	293	615	1427	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا -------------------كان عند المكاتب ما يءدي ف-احتجبن منه ورواه ------الشافعي -رحمه الله في القديم عن------ سفيان بن عيينة قال و---------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان و---------------------------------------------------------لم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم يريد حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كاتب عبدة علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو رقيق والشافعي--------------- رحمه الله انما روي حديث عمرو منقطعا وقد رويناه من اوجه اخر عن عمرو عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر -سماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما صاحبي الصحيح لم يخرجا حديث-----ه في الصحيح وكانه لم يثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد روي غير الزهري عنه ان كان محفوظا وهو فيما رواه-- قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال-- طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث	6970	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2257	false	3358575994395552711	73	223	371	1102	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده------- ما يءدي فلتحتجب- منه ر-واه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث من رواية سفيان عن الزهري قال الشافعي ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان مكاتب ام سلمة وقد روي من حديث معمر عن الزهري قال الشافعي ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين----------- يعني حديث نبهان وحديث عمرو بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------عيب الذي مر وتعقب عليه ال--بيهقي بان حديث عمرو --------قد روي ---من -------------------------------------------------------اوجه وحديث نبهان قد صرح فيه معمر بسماع الزهري من نبهان الا ان البخاري ومسلما لم -------------يخرجا حديث نبهان في الصحيح وكانه لم تثبت عدالته عندهما او لم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد اخرجه ابن خزيمة عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني ا عن قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال ب طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث	2257	-5599415508199099465	509	794.0	395	936	54.380340576171875	89	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6971	true	2616521591790653340	221	300	1086	1444	1444	300	---انبا محم-----------------د بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن سمعان عن -بن شهاب ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم باعت نب-هان مكاتبا لها فقالت ادفع ما بقي من كتابتك الي -بن اخي -بن عبد الله بن ابي امية فاني قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليرها ما---	6971	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	false	9038933980816810098	22	92	93	411	1476	300	واما ما رواه عبد الله بن زياد-------------------------------------------- بن سمعان عن ابن شهاب ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لنبهان مكاتبها--------- ادفع ما بقي من كتابتك الي ابن اخي ابن عبد الله بن ابي امية فاني قد اعنته بها ثم لا تكلمني الا من وراء حجاب فبكي نبهان فقالت ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا كاتبت احداكن عبدها فليرها ا ما	2258	-5599415508199099465	278	499.5	215	385	72.20779418945312	55	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	0	119	0	586	1506	300	الله عنها انها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	6985	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	false	6059051767976662036	180	300	888	1477	1477	300	الله ع-----نها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت -----ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	526	948.0	418	632	83.22785186767578	99	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms6996	true	-4148070738844002901	267	291	1255	1363	1411	300	قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث -يستمتع بها سيدها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	6996	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1098	false	1527885422604280607	21	44	97	200	1463	300	قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث ليستمتع ب------ها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	1098	-5599415508199099465	102	193.0	79	109	93.5779800415039	21	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000484-ara1.ms7000	true	-7407544894176208508	210	300	1017	1451	1451	300	هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها قال فقال عمر ادع او قال علي بالمهاجرين والانصار قال فلم يمكث الا ساعة حتي امتل-ت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان م-ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما-	7000	-8010491191291883810	Sham19Y0017747-ara1.ms1099	false	6994641261384522241	0	82	0	400	1474	300	هذا الصوت------- فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فق----ال عمر ادع لي ---------المهاجرين والانصار---- فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة---- فحمد الله---- واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمون- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما	1099	-5599415508199099465	388	705.0	307	437	88.78718566894531	73	JK000484-ara1	Sham19Y0017747-ara1