id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0015	true	1925228843123032323	205	284	971	1333	1406	300	عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب 42 43 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن حكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	15	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms504	false	8352498395552820893	229	256	1264	1394	1611	300	عن عبد الله بن عكيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ا--لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	504	-6394915305725510196	86	2.5	68	406	21.182266235351562	17	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0103	true	8768278839049110040	235	264	1143	1293	1462	300	محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة فيقول اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	103	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms384	false	-6708761467218738065	200	229	1089	1238	1626	300	محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة فقا-ل اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	384	-6394915305725510196	147	290.0	118	150	98.0	28	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0261	true	-2041023353620737621	52	102	250	491	1433	300	عن عاءشة انها قالت---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه و--------توضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	261	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms386	false	-5318289112755547772	210	261	1057	1300	1496	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل وجهه ويديه ثم توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده-------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	386	-6394915305725510196	199	362.0	155	269	73.97769165039062	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0323	true	-5245727119106691507	93	117	414	534	1422	300	انما كان يجزءك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده---- الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل	323	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms388	false	7494409988037023476	140	165	705	829	1488	300	انما كان يجزيك وضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض الي التراب ثم قال هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه الي المفصل	388	-6394915305725510196	119	231.0	95	124	95.96774291992188	22	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0341	true	441967388680216062	246	277	1204	1346	1447	300	فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا -قال نعم	341	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms390	false	-5855041786738026846	149	180	721	863	1474	300	فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق -انما كره عبد الله لهذا فقال نعم	390	-6394915305725510196	141	272.0	110	143	98.60140228271484	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0522	true	-6241763914230503022	68	133	336	674	1477	300	حديث طويل وقد اشار-------- الشافعي رحمه الله تعالي الي معني هذا دون الرواية وزاد فقال ويقال نسخ ما وصف في المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل وغسق الليل العتمة وقران الفجر وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك----------- فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من	522	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms634	false	-3345569882957395912	248	300	1208	1467	1467	300	حديث طلحة بن عبيد الله قال الشافعي رحمه الله تعالي----------------------------------- ويقال نسخ ما---- في المزمل بقوله عز وجل--- اقم الصلاة لدلوك الشمس -------------------الي غسق ال-----------ليل------- وقران ال------------فجر------ ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك الاسراء 78 فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من-	634	-6394915305725510196	221	347.5	177	357	61.904762268066406	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0523	true	279994844356458295	17	60	84	310	1500	300	ان ابا هريرة ------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع- صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرء-ا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	523	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	233	278	1146	1385	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل تفضل صلاة الجماعة صلاة احدكم----- بخمس- وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	516	-6394915305725510196	214	385.5	172	246	86.99186706542969	35	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	112	173	513	794	1423	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي----------- الظهر من الغد حين كان ظل كل شء مثل----------------- ظله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي---- العشاء ل--------------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر ف--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	532	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms514	false	3150829072457407077	0	62	0	300	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي ال---عصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	208	316.5	160	329	63.221885681152344	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0536	true	-2005794341699456132	213	300	999	1428	1428	300	ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد------------- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول ثم قال اين-- الساءل عن-- الوقت ما بين	536	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	7	102	37	507	1510	300	ثم امره فاقام الظهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر---- الفجر من الغد حتي فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل وقال الوقت بين --	515	-6394915305725510196	321	461.0	247	500	64.19999694824219	52	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0543	true	-1637385826565778572	142	241	685	1183	1457	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما بين هذين	543	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	0	103	0	512	1510	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي --فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل و--قال الوقت----- بين هذين	515	-6394915305725510196	483	905.0	386	521	92.70633697509766	89	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	209	300	969	1405	1405	300	الشافعي ---انا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسءل عن تاذينك فاخبرني ف----------قال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي-	580	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms406	false	-1071892698520440050	168	261	844	1295	1496	300	الشافعي انبانا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي	406	-6394915305725510196	432	834.5	342	451	95.78713989257812	85	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	0	40	0	207	1418	300	الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار	581	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms406	false	-1071892698520440050	261	300	1295	1496	1496	300	الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار-	406	-6394915305725510196	196	369.0	158	208	94.23076629638672	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	40	300	207	1418	1418	300	القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده---- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني -بن محيريز قال الشافعي رحمه الله وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد-	581	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms407	false	-4329599318676473600	0	256	0	1194	1400	300	القوم كلهم الي فصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--- ارجع وامدد من صوتك ثم ----قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قضيت التاذين ثم دعاني و-----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيته---------- ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ا----لي كبده ثم بلغت يده الي سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي---------- وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد	407	-6394915305725510196	1146	2173.5	898	1244	92.12218475341797	235	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	0	30	0	139	1431	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكاه بن جريج	582	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms407	false	-4329599318676473600	256	286	1194	1335	1400	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج	407	-6394915305725510196	136	259.0	107	141	96.45390319824219	27	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0616	true	7879834727651397153	113	143	546	688	1448	300	عبد الله بن عمر ---------------------قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال مرتين	616	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms408	false	3088112926596973242	84	118	428	591	1477	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال مرتين	408	-6394915305725510196	142	275.5	112	163	87.11656188964844	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0624	true	7197270742549856392	157	253	824	1290	1530	300	--------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان وقع التغير في ايام المصريين والله اعلم 1827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال اد-----------------------------------------------------------------ركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي -بن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	624	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms407	false	-4329599318676473600	214	300	986	1400	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج و-------------------------------------اخبرني بذلك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمع------------------ته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج قال وسمع--------ته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله-	407	-6394915305725510196	268	460.0	209	584	45.890411376953125	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0628	true	8001951455650334106	154	199	780	989	1471	300	عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال فيه حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قل- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر	628	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms409	false	-6653031661849039726	262	300	1273	1450	1450	300	عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال و--------------------------------ان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	164	297.0	128	210	78.0952377319336	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0682	true	1960260352810504799	20	103	100	513	1499	300	البراء بن عازب قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص------------ر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان نقراها ثم قال ان الله نسخها فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال له رجل اهي صلاة العصر فقال قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم عن الفضيل الا انه قال فقال رجل هي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	682	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms209	false	8534069494148305772	149	192	755	993	1551	300	البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر فقراناها------------------------------------- ما شاء الل----ه تعالي ثم نسخها- الله فنزلت------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل هي اذا صلاة العصر فقال البراء--- اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	209	-6394915305725510196	189	308.0	152	437	43.249427795410156	30	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0702	true	562682780168640082	175	204	870	1003	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذة القبلة	702	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms068	false	1331017206142001077	226	255	1202	1335	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذه القبلة	68	-6394915305725510196	132	263.0	103	133	99.24812316894531	28	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0708	true	-8048154529513823759	67	124	323	635	1502	300	ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ف------استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	708	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms072	false	161952231044268676	3	62	12	333	1624	300	ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة يعنون بيت المقدس فنسخها وصرف-----ه الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	72	-6394915305725510196	305	584.5	249	326	93.55828094482422	52	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0745	true	-7581871267374871753	94	216	459	1031	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع الرجل فصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	745	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	3	125	15	586	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تص----ل فرجع الرجل فصلي كما -صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	516	-6394915305725510196	554	1054.5	435	585	94.70085144042969	111	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	0	81	0	411	1478	300	عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف---هذا لعبدي ولعبدي ما سال -قال	747	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	207	291	1038	1470	1510	300	عليه وسلم يقول قال الله عز وجل-قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقال	515	-6394915305725510196	401	756.0	322	433	92.60970306396484	72	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0781	true	8720846515085751754	253	300	1243	1467	1467	300	الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م --فقال- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن-	781	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	0	83	0	392	1494	300	الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن	516	-6394915305725510196	219	350.5	173	393	55.725189208984375	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0908	true	-6703107931202484452	100	204	467	976	1437	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد ----------------------------------------------------------------------مجيد لفظهما سواء قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح بذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في	908	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms577	false	4935202414258654147	0	106	0	526	1494	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك---- فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد فالساءل انما ساله عن صفة الصلاة عليه لا عن مشروعيتها وكلام الصحابي يد-------------------ل علي ا---------------------ن الصلاة علي-----ه صلي الله عليه وسلم في	577	-6394915305725510196	449	842.0	356	579	77.54749298095703	90	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	71	156	325	727	1433	300	صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن بن جريج بمعناه وقال في اخره فان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلاة بصلاة حتي	976	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms620	false	-7320526444641491148	163	232	858	1192	1547	300	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وروي--------------- عن اب---------------------------------------------------------------------------ن عمر ر-ضي الله تعالي عنهمافي تطوع النبي صلي الله عليه وسلم -----قال وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي	620	-6394915305725510196	261	416.0	199	439	59.453304290771484	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1029	true	8311076108077925172	147	189	710	906	1435	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا-------------------- يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	1029	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms559	false	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	170	297.0	132	217	78.34101104736328	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1032	true	-1536574822443150820	237	270	1139	1291	1434	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد-------- عن ابيه ان جرهد كان من اهل الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكشف- فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	1032	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms446	false	-1363331162820111171	84	118	458	619	1542	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن جده وكان من اهل الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	446	-6394915305725510196	148	278.5	116	161	91.92546844482422	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1244	true	-8694959388676231987	40	208	196	993	1443	300	عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفي بالصلاة شغلا لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن حماد ورواه مسلم كما مضي 3714 3719 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة وقد مضي في ذلك حديث	1244	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms210	false	-123654478316463779	95	169	508	866	1529	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه-قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة ويرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الل---------ه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الا ت------تكلموا في الصلاة قال المحفوظ في حديث	210	-6394915305725510196	336	622.0	265	803	41.84309005737305	67	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1262	true	1797829035452129613	44	134	201	626	1419	300	الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء وسلم علي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م --فقال- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي الصلاة -كبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1262	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	0	125	0	586	1494	300	الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -------علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	516	-6394915305725510196	412	727.5	323	594	69.36026763916016	78	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1271	true	379815863002201436	238	300	1161	1458	1458	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا----- في صلاتنا قال---------- فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال-	1271	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms577	false	4935202414258654147	0	66	0	318	1494	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال	577	-6394915305725510196	294	558.0	233	318	92.45282745361328	58	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1773	true	6427262736029787415	41	137	197	659	1431	300	عمر ق----ال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة فالجمعة علي من ياتي اهله 5383 5389 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابو عمر وهو الاوزاعي عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم امر اهل ذي الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها 5384 5390 قال واخبرني ابو عمرو عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد فقلت لابي عمرو علي من تجب الجمعة قال علي-------------------------------------- من اواه الليل الي اهله	1773	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms616	false	-122790521039809936	150	177	747	877	1486	300	عمر انه قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي ليلا واستدلوا بما روي الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	616	-6394915305725510196	86	-44.5	67	504	17.063491821289062	16	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1774	true	-7367360565718702773	186	285	904	1376	1450	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك --------------------قال كنت قاءد -ابي حين كف- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت--- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة------ فقال اي بني---- كان اسعد اول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات---- قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا	1774	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms618	false	-4391529854767417946	147	220	705	1050	1455	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنهماقال كنت قاءدا ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي ----علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغ-------------------------------------------------------------------------------------------------فر له فقلت له يا ابت-- ارايت استغفارك لابي امام----ة كلما سمعت الاذان -للجمعة ما هو فقال اي بني انه كان----- اول من جمع بنا------------------------------------------------- في هدم من حرة بني بياضة-------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت -كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	618	-6394915305725510196	276	410.5	215	516	53.488372802734375	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1780	true	6420065218992574459	111	266	530	1290	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب------ يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه م--------------------------------------------------------------------سلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5415 اما حديث زاءدة فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد حدثنا---------------------------------- جابر بن عبد الله --------------------قال بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1780	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms621	false	5698684835164465236	60	173	308	875	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة------ فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة قال الشافعي ولم اعلم مخالفا انها نزلت في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قلت فقد روي البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماقال بينما نحن نصلي ---مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما---- فالتفتوا اليها ---حتي ما بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	621	-6394915305725510196	412	530.0	327	899	45.828697204589844	76	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1805	true	9034686965525679124	57	98	271	479	1440	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب------ يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1805	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms621	false	5698684835164465236	60	100	308	511	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة------ فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او ل-هوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	621	-6394915305725510196	197	367.5	158	214	92.05607604980469	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	35	97	160	445	1405	300	الساءب بن يزيد بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم- قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي -تخرج او	1876	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms620	false	-7320526444641491148	159	210	839	1086	1547	300	الساءب بن يزيد قال صليت مع------------------- معاوية الجم---------------------------عة في المقصورة فلما سلمت قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او	620	-6394915305725510196	216	369.5	168	295	73.2203369140625	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	45	178	207	901	1532	300	ابي عياش الزرقي قال --------------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت----- العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف----- وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس	1904	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms348	false	-6065937659565640939	208	298	1057	1517	1531	300	ابو عياش الزرقي رضي الله تعالي عنهكنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف واحد وصف بعد ذلك----- صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -----سجد الصف الذي يليه وقام الاخر-- يحرس لهم فلما صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	348	-6394915305725510196	430	800.0	345	718	59.888580322265625	76	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	137	195	684	990	1532	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سج-----د الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا --فسلم عليهم جميعا	1904	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms349	false	-2091653703907323886	0	60	0	309	1563	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفه- ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم ب--هم جميعا	349	-6394915305725510196	300	571.0	242	313	95.84664916992188	53	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms1913	true	8214439673308896139	228	295	1125	1469	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ب--ذي قرد بطاءف--ة ركعة ثم سلموا وب-طاءفة ركعة -ثم سلموا ف----------------------------------كانت للامام----------------------------------- ركعتين ولكل طاءفة ركع----------------------------------------------------ة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده قال الشيخ هذا --------حديث	1913	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms352	false	1077559096850665322	21	111	106	573	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي ---الطاءفتين ركعة--------- وبالاخري ركعة ولم يقضوا شيءا وروي ايضا عن زيد بن ثابت وقال كانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان وتاوله قوم علي صلاة شدة الخوف وقالوا الفرض في هذه الحالة ركعة واحدة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده ولا يثبت اهل العلم بالحديث	352	-6394915305725510196	290	456.0	229	479	60.54279708862305	49	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2129	true	1757334739534732252	155	281	764	1350	1445	300	عن -بن عمر ------------------قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي سب--عين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	2129	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms492	false	8345080726592300230	99	223	487	1075	1468	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهقال لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه --وساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة----------- وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	492	-6394915305725510196	548	1016.5	429	612	89.54248046875	109	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2324	true	5053004574765249259	40	121	210	570	1406	300	قلت لقيس بن سعد خذ-- لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا---------------------------------لي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة	2324	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms498	false	-2789262110247935987	140	224	694	1068	1448	300	قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب--------------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في ورقة فكتبها ثم جاء بها واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا كانت اكثر من ذلك ف---في كل خمسين حقة فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	498	-6394915305725510196	278	462.0	212	430	64.65116119384766	57	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	107	194	509	922	1431	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع انبا -----------------------------------------------------------الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني	2333	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms500	false	-2858456071284575396	151	300	788	1520	1520	300	طاوس-------- ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معا-----------------------------------------------------------ذ واختلفوا في موضعين احدهما ما دون الثلاثين فذهب الجمهور الي انه عفو لا شء فيه وحكي عن ابن المسيب والزهري انهما قالا في كل خمس من البقر شاة كالابل وروي عن سعيد بن المسيب انها اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين ففيها بقرتان فاذا جاوزت ذلك فاذا بلغت مءة وعشرين ففي كل اربعين بقرة وقالت طاءفة في كل عشرين من البقر شاة الي ثلاثين ففيها تبيع الثاني ما بين الثلاثين الي الاربعين فذهب الجمهور كمالك والثوري والشافعي واحمد الي انه وقص لا شء فيه لما روي---- طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني-	500	-6394915305725510196	292	302.5	229	817	35.74051284790039	59	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2335	true	-8877170611794612591	200	253	930	1188	1417	300	عن جابر بن عبد الله في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه قال الزهري فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين ففيها بقرتان -الي عشرين وماءة فاذا زادت علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين بقرة	2335	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms500	false	-2858456071284575396	220	257	1120	1304	1520	300	----انهما قالا----- في كل خمس من البقر شاة كالابل وروي عن سعيد بن المسيب انها اذا بلغ----------------------------------ت خمسا وعشرين ففيها بقرة -------------------------الي خمس وسبعين ففيها بقرتان فاذا جاوزت --ذلك فاذا بلغت مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بقرة	500	-6394915305725510196	114	164.5	86	260	43.846153259277344	19	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2403	true	-4620065113645476941	143	174	688	857	1463	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق----------- وكان -ناس يتيممون شرار ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	2403	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms217	false	8136901950403175288	157	190	867	1046	1617	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال الراوي وكان اناس يتيممون س--ر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	217	-6394915305725510196	165	307.5	134	181	91.16021728515625	27	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	43	105	198	485	1428	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ق-------ال ليس في العروض زكاة الا ما كان ل-----لتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة اهل------------------------------ العلم فالذي روي عن بن عباس رضي الله عنه انه قال لا زكاة في العرض فقد قال--------------------------------- الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن -بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث -بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي	2426	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms497	false	-1774062370453553005	187	251	950	1263	1517	300	عب-د الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال ليس في العروض زكاة الا ان يراد بها التجارة ويروي عن عمر وعاءشة وحكاه ابن المنذر عن ابن عباس وذهب بعض العلماء الي انه-------------------------------- لا زكاة فيها---- وبه قال اهل الظاهر ويروي عن ابن عباس قال الشافعي و--------------اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف وكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي	497	-6394915305725510196	170	224.5	132	364	46.70329666137695	27	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2525	true	-1291215379343255411	14	91	71	480	1492	300	رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فك-ان من لم يصم اطعم ستين مسكينا --فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------------------------------------------------فكانت الرخصة للمريض والمسافر وامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح ف------------------------------------------جاء عمر وارا---------------------د امراته فقالت اني قد نمت فظن انه-ا تعتل فاتاها ف----جاء رجل من الانصار فاراد طعاما --فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا نزلت عليه هذه الاية فيها	2525	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms089	false	9161664665805691115	2	94	9	473	1568	300	رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام فكان يشتد --عليهم الصيام فكان من لم يصم اطعم----- مسكينا ثم نزلت---------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر--------------- قال وكا---------------ن الرجل اذا افطر فنامت امراته ----لم ياتها فاذا نام ولم يطعم لم يطعم الي مثلها من القابلة حتي جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهيريد امراته فقالت اني قد نمت فقال انما تعتلين فوقع بها وجاء رجل من الانصار فاراد ان يطعم فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام ف-----------نزلت----- هذه الاية واما	89	-6394915305725510196	279	419.5	224	531	52.54237365722656	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	43	96	209	458	1419	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم واقع اهله في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا-------- فتصدق	2577	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms599	false	8451008130505534919	208	256	1067	1289	1505	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له----------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ق---ال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا قال فتصدق	599	-6394915305725510196	174	293.0	134	259	67.18146514892578	33	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	20	82	99	400	1517	300	ابيه عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة 7926 7936 واخبرنا ابو عب-----د الله	2603	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms090	false	-6490168882231088611	34	95	170	464	1479	300	الله عن----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة---------- وما روي ابن عباس رضي الله	90	-6394915305725510196	267	479.5	209	312	85.57691955566406	51	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2611	true	1024731578956598630	109	165	533	809	1491	300	ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل---------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر ال----ناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	2611	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms090	false	-6490168882231088611	34	89	170	438	1479	300	الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	90	-6394915305725510196	231	407.0	181	298	77.51677703857422	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2619	true	1587445293892883255	235	300	1155	1495	1495	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتي ف-استهل---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال -قال متي رايتم الهلال -قلت رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم ورءاه الناس وصاموا او صام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي-	2619	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms099	false	2327112392347052753	228	294	1157	1505	1534	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم ور-اه الناس وصاموا و--صام معاوية -قال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي	99	-6394915305725510196	326	578.5	264	354	92.09039306640625	51	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2627	true	-1892818085143396270	20	93	81	418	1397	300	عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح 8017 عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد وبن ابي خلف عن زكريا بن عدي وزاد في متنه افاصوم عنها ق-ال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2627	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms591	false	-6381585337203281429	169	275	799	1323	1466	300	عباس رضي الله تعالي عنهماقال اتت النبي صلي الله عليه وسلمامراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج قال حجي عن امك واختلفوا في الصوم فذهب احمد واسحاق وابو ثور والليث واهل الظاهر الي جوازه لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	174	310.0	137	686	25.364431381225586	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2787	true	939792699352449543	122	295	560	1372	1394	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام ق-ال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان قلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد الا انه لم يسق متنه 8538 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بم----عناه قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله--------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 8529 8539 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا احمد بن سلمة قال سالت مسلم بن الحجاج عن هذا الحديث يعني حديث ابي رزين هذا فقال سمعت احمد بن حنبل يقو---ل لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	2787	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms122	false	6069217804172061214	144	231	760	1184	1554	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن--------- الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما رويناه في سنن البيهقي ---------------------------------عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال --حج عن ابيك واعتمر عنه قال البيهقي وقد روينا عن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنبل انه قال لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	122	-6394915305725510196	317	541.0	248	835	37.964073181152344	60	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2791	true	4753635451617578861	107	170	494	800	1452	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	2791	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms136	false	109783908451367640	169	205	855	1031	1543	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا-------------------------------- وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما و------قال لبيك بعمرة وحجة و--------------------------------------------------------------قال ما كنت لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد	136	-6394915305725510196	169	277.5	133	306	55.228759765625	33	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	223	280	1116	1391	1478	300	عن عاءشة رضي الله ع------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه------------------------------ل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة فكنت فيمن اهل بالعمرة	2803	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms134	false	-3302521177291416804	151	212	774	1067	1518	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت عاءشة ف--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس ب--عمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	134	-6394915305725510196	253	467.0	199	311	81.35047912597656	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	218	274	1049	1321	1453	300	مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا قال لبيك -عمرة وحجة معا قال فقال عثمان تراني انهي الناس عن شء وتفعله انت قال فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد	2835	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms136	false	109783908451367640	169	205	855	1031	1543	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا------------------------------- وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما وق-----ال لبيك بعمرة وحجة ---وقال ما كنت------------------------------------------------------ لادع سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم لقول احد	136	-6394915305725510196	157	261.0	122	273	57.509159088134766	30	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	20	79	95	385	1453	300	فقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه عليه السلام ما يشاء وان القران قد نزل منازله ف-----------------------------------------افصلوا حجكم من عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء لا اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ورواه همام عن قتادة وزاد في الحديث فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم و---------------في ذلك دلالة علي	2835	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms136	false	109783908451367640	76	113	364	558	1543	300	وقال ان الله سبحانه-----يحل لنبيه ما شاء لما -----شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله تعالي وافصلوا حجكم من عمرتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم وارشد الناس عمر في اخر كلامه الي	136	-6394915305725510196	114	164.5	90	346	32.947975158691406	17	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2839	true	2753752406998303610	92	138	484	712	1510	300	فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا--------------------------------- رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	2839	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms138	false	-1723819870998615008	106	252	544	1291	1555	300	ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وفي رواية وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم وقال ابو حنيفة واحمد اذا فرغ من اعمال الحج وقال مالك اذا سار وهما قولان للشافعي ايضاوالاول اولي الجملة السادسة قوله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة وفيها ثلاث مساءل الاولي اختلفوا في الحكم المشار اليه بهذا التخصيص هل هو صحة التمتع او وجوب الدم علي المتمتع فذهب ابو حنيفة بالاشارة الي صحة التمتع المترتب عليه هذه الكفارة فلا يصح لحاضري المسجد الحرام تمتع ولا قران ويدل له ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس في اخر حديث رواه فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	138	-6394915305725510196	215	385.5	170	747	28.78179359436035	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2974	true	-2411479663437117893	209	300	1032	1472	1472	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون -ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل-	2974	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms073	false	-5791637501634644840	216	286	1099	1455	1527	300	قال---- لعاءشة-رضي الله عنها--------------------- ارايت قول الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد باسا ا--لا يطوف بهما قالت--------------------------------------------------------- انما -نزلت هذه------ في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون بان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل	73	-6394915305725510196	338	582.0	270	450	75.11111450195312	62	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	260	300	1278	1467	1467	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي-	2978	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms073	false	-5791637501634644840	155	194	796	983	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي	73	-6394915305725510196	186	361.0	148	190	97.89473724365234	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3062	true	-1222152874588159213	19	73	88	332	1398	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- افضت الي البيت	3062	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms131	false	-4865963893880609407	246	300	1227	1475	1475	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا-رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر وقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت-	131	-6394915305725510196	241	454.5	189	250	96.4000015258789	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3108	true	3805243851818770887	11	62	50	303	1445	300	بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله	3108	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms485	false	-3413541921310383269	203	248	1077	1307	1595	300	عن ابي بكرة عن ابيه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذي بين جمادي وشعبان ثم امر--------------نا الله	485	-6394915305725510196	224	415.5	180	253	88.53755187988281	42	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3148	true	-3567449361168733313	60	134	282	625	1444	300	قال اذا قتل المحرم شيءا من الصيد حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد ص--ام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة من الابل فان لم يجده اطعم ثلا---------------ثين مسكينا فان لم يجد --صام ثلاثين يوما	3148	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms430	false	8453573303171915001	137	202	740	1050	1553	300	قال اذا قتل المحرم----------------------------------- ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد فصيام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش فعلي--------ه بدنة--------- فان لم يجد فعليه بدله من الطعام ثلاثين مسكينا فان لم يجن فصيام ثلاثين يوما	430	-6394915305725510196	274	505.5	213	362	75.69060516357422	54	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3154	true	-1302279630714479250	150	195	729	941	1453	300	ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم --------------------------------حملنا ما بقي من لحمها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	3154	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms432	false	6566284560605697126	159	211	779	1033	1471	300	ابو قتادة علي الحمر------------- فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	432	-6394915305725510196	187	328.5	146	267	70.0374526977539	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	222	272	1062	1319	1453	300	اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم ب--التفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان رضي الله	3200	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms125	false	7121957276118653773	1	39	3	194	1525	300	اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم في التفسير مخالفا--- ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحدي---------------------------------------------------------------بية وحلق ورجع------ ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان رضي الله	125	-6394915305725510196	175	314.5	139	264	66.28787994384766	32	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3206	true	-3513334622365794285	254	298	1227	1457	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم --بالح----ديبي----ة في الحرة وفيها نحر الهدي- قال الشافعي رحمه الله وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل-------------------------------------- لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله------ والحرم كله محله عند اهل العلم	3206	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms131	false	-4865963893880609407	4	55	20	271	1475	300	الله- صلي الله عليه وسلم في الحل وقد قيل نحر في الحرم وحكاه عن عطاء ثم قال------------------ وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح والحرم كله محله عند اهل العلم	131	-6394915305725510196	176	259.0	139	285	61.75438690185547	30	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	250	300	1181	1438	1438	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة-	3207	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms126	false	3481107105967577842	202	251	1019	1274	1504	300	والذي -عقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم انه-- كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	126	-6394915305725510196	253	489.5	205	258	98.06201171875	47	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3321	true	1864702224840239229	22	132	103	680	1544	300	عن ابي الاشعث ---------قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون----- فيها عليه لم نسمع-ها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء------------------------- عينا بعين	3321	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms219	false	-969504813659517395	47	156	254	835	1605	300	عن ابي الاشعث الصنعاني قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها--- الناس في اعطان-هم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت------------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون عليه فيها ----ولم يسمعوها---- فقام عبادة ف----------قال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح----------------- الا مثلا بمثل سواء بسواء وفي بعض الروايات يدا بيد عينا بعين	219	-6394915305725510196	519	941.5	420	634	81.86119842529297	91	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3530	true	6781674489370386630	88	135	407	638	1418	300	علقمة بن نضلة الكناني---- قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر--------------------- من احتاج سكن ومن استغني اسكن هذا منقطع وفي----------------------------------ه اخبار عن عادتهم الكريمة في اسكانهم ما استغنوا عنه من بيوتهم وقد	3530	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms521	false	-2919064970022915521	135	194	672	962	1470	300	علقمة بن نضلة الكناني انه قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر رضي الله تعالي عنهما من احتاج سكن ومن استغني اسكن قلنا اجابوا بان الحديث لم يصح واما قول نضلة فانه اخب-ر عن عادتهم الكريمة في اسكانهم ما يستغنون عنه في بيوتهم وقد	521	-6394915305725510196	213	377.5	168	291	73.19587707519531	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3855	true	5587474143066299020	88	295	410	1409	1439	300	الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وانما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي------------------ انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ا---------------------------------------------------------------------------بي عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمه------------------------------------ واسع بن حبان رفعه وهذا ايضا منقطع وقد اجاب عنه الشافعي في القديم فقال- ثابت بن الدحداحة قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض قال الشيخ قتله في يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب 11998 وذلك فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد اليزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب في قصة ذكرها قال فلم يلبث بن الدحداح الا يسيرا حتي جاء كفار قريش يوم احد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل شهيدا قال الشافعي وانما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر و---قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة قال الشيخ فيما ذكرنا من حديث جابر بن عبد الله وقوله للنبي صلي الله عليه وسلم انما يرثني كلالة	3855	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms565	false	5419705583775818314	0	165	0	787	1436	300	الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا ا-نما هو اتي فينا---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته وروي المقداد الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم انا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وروي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه كتب الي ابي عبيد---------------------------------------------------------------------------ة رضي الله تعالي عنهفي غلام اصابه سهم فقتله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له وروي نحوه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قلنا اما حديث -------------------------------------واسع فقال الشافعي رحمه الله تعالي ثابت بن الدحداح- قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نزلت الفر----اءض فيما بينت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت وكذلك اية الصيف نزلت في----------------- جابر بن عبد الله لما قال يا رسول الله ا----------نما يرثني كلالة	565	-6394915305725510196	369	453.0	286	1283	28.760717391967773	66	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3868	true	9113187059577276924	91	150	427	708	1415	300	الشعبي قال سءل ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيه-----ا برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي--- الله------ ان ارد شيءا قاله ابو بكر 12033 12044 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا اب-و عبد الله	3868	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms359	false	5447136778051888651	243	294	1178	1423	1458	300	الشعبي---- سءل ابو بكر -------------عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برا-ي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر فقال ------------اني لاستحيي من الله تعالي ان ارد شيءا قاله ابو بكر----------------------- وروي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله	359	-6394915305725510196	204	311.5	158	298	68.45637512207031	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	52	112	234	517	1401	300	قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه -----تساله--- ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال ال-------------ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعطاها السدس فقال ابو بكر	3891	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms266	false	8398265679454410124	242	300	1298	1576	1576	300	قبيصة بن ذءيب ان جدة جاءت------ الي ابي بكر------- رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال---- ابو بكر مالك-------------- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال ابو بكر-	266	-6394915305725510196	236	399.5	186	311	75.88424682617188	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	115	180	529	842	1401	300	فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه--------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله---- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3891	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms267	false	6538691685800438164	3	63	12	308	1534	300	فقام محمد بن مسلمة فشهد بما شهد به--------- المغيرة فانفذه---- ابو بكر رضي الله تعالي عنهلها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله تعالي عنهتطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست--- بزاءد في الفراءض لانما---- هو ذلك السدس وان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	267	-6394915305725510196	244	403.5	189	330	73.93939208984375	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3898	true	-1837516975928046825	0	24	0	129	1483	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم و--------ايما امرء ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3898	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms562	false	-7126840778529504008	74	99	370	507	1567	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	562	-6394915305725510196	122	228.5	98	137	89.05109405517578	20	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3907	true	-3006063577235134275	121	148	578	704	1439	300	عن عاءشة-------------------- ان رجلا وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل	3907	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms565	false	5419705583775818314	265	295	1267	1409	1436	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل	565	-6394915305725510196	117	212.0	91	146	80.1369857788086	24	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3950	true	-4070517873880929354	126	160	602	759	1468	300	عن بن------------------------- طاوس عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته	3950	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms086	false	-2310942883212503792	151	185	792	953	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاوس--------------------- ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته	86	-6394915305725510196	134	248.0	105	182	73.62637329101562	28	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms3956	true	4610780144023259102	102	175	482	815	1412	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر --------------قال لا قال قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كبير او كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	3956	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms252	false	457609757132968469	66	135	328	648	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص --------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من----- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله فقال لا---- قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	252	-6394915305725510196	285	487.0	221	356	80.05618286132812	55	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4009	true	-7036653274460644075	0	68	0	328	1489	300	عليه من خيل ولا ركاب حتي بلغ والله علي كل شء قدير و------كانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم ولكن اعطاكموها وبثه-ا فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله----- سنتهم من هذا------ ثم ياخذ ما بقي منها فيجعله مجعل مال الله فعمل ----------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4009	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	152	223	746	1094	1457	300	عليه من خيل ولا ركاب الي قوله--------------- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد- اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي----- هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله نفقة سنته- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي----- فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك عليه في حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	-6394915305725510196	279	459.0	218	380	73.42105102539062	49	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4011	true	-2423293184765885635	0	181	0	891	1464	300	وسعد--------- قال عمر نعم فاذن لهم فدخلو----ا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي--------- قال نعم فاذن لهما قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب------------------------------------------------ين هذا ال------كاذب ال--------اثم الغادر الخاءن--- فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم قال مالك بن اوس فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر --------انشدكم الله الذي باذنه تقوم السماوات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة--------------- قالوا نعم ثم -----اقبل --------علي -عباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر ف--------------------ان الله تبارك وتعالي كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاصة---------- لم يخص بها احدا غيره -قال -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله ول-----------------------------------------------------لرسول ولذي القربي وما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم النضير فوالله م------------------ا استاثر---- عليكم ولا اخذها دون----------كم حتي بقي هذا المال -----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4011	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	9	194	45	960	1457	300	وسعد يستاذنون قال---- نعم فادخ-لهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال---- ال----رهط يا امير المءمنين -اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال ---------------------------------عمر اتءدوا وانشدكم ----بالذي باذنه تقوم السماوات هل -----تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث---- ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق--------------------ال انشدكم- بالله هل ----------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك------------------- قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------------- كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه--- احدا غيره فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة -----------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	603	-6394915305725510196	548	700.0	427	1138	48.15465545654297	86	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4014	true	864196232313872039	121	300	602	1482	1482	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي والعباس يستاذنان قال نعم فاذن لهما فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا لعلي وهما يختصمان في انصراف الذي افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير فقا-------------------------------------ل الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر رضي الله عنه اتءدوا اناشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد----- نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله ا--تعلمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ---ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسو----له صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير و------كانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	4014	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	0	170	0	833	1457	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء- فقال هل لك في عباس وعلي يس--تاذنان قال نعم---------- فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا----- وهما يختصمان في الت-------ي افاء الله علي رسوله من------ بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر------------- اتءدوا وانشدكم با-----لذي باذنه تقوم السماوات هل -----تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق---------------ال انشدكم- بالله هل تعلمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله--------------------------------------- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	603	-6394915305725510196	720	1270.5	571	948	75.9493637084961	130	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4015	true	-6279691208379286790	1	147	7	708	1482	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله بجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس رضي الله عنهما تذكران ان ابا بكر رضي الله عنه فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بمثل ما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4015	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	171	300	839	1457	1457	300	ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها---------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنته- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -------------------بذلك عليه في-- حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل -به بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس--------------- تذكران ان ابا بكر عمل ---------فيه كما تقولان والله اعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر------------- فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر -------------فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه ب----ما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	603	-6394915305725510196	590	1055.5	465	714	82.633056640625	115	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4015	true	-6279691208379286790	169	300	817	1482	1482	300	والله يعلم اني فيه لصادق---- راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع- فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل به فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وبما عملت به فيه منذ وليته والا فلا تكلمان -فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما بذلك افتلتمسان مني قضاء غير ذلك وا-لله الذي باذنه تقوم السماء --والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي فانا اكفيكما قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير قال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	4015	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms604	false	-3933256290234497099	2	116	9	603	1563	300	والله يعلم اني فيه لصادق بار راشد تابع----- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميعا فجءتني يعني عباسا-فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءت-- دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما-------------- عملت ---فيه منذ وليت -والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما----- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي فاني اكفيكماه فان قلت فهل يدل القران علي ان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	604	-6394915305725510196	544	980.0	442	676	80.47337341308594	95	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4047	true	6685818908323795372	84	130	398	604	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت الاية --ما غنمتم من شء فان لله خمسه---------- ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله	4047	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	251	298	1260	1478	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس من المغنم فلما نزلت الاية انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال41 ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله	452	-6394915305725510196	204	391.0	158	218	93.5779800415039	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4089	true	1406916958607175204	72	97	368	485	1445	300	قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش---- قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك-------- احق به من اخيك المسلم	4089	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	3	31	14	143	1484	300	قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	117	219.0	92	129	90.69767761230469	23	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4092	true	6131789616128613872	152	294	732	1435	1467	300	اما ترضون ان يذهب الناس بالغناءم------ وتذهبوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم ثم قال لو سلك الناس واديا او شعبا سلكت وادي الانصار لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية ابي الحسن لما كان يوم حنين والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبة قال الشافعي -----------------------------------------------------------------قد يقول القاءل في خمس الغنيمة اذا ميز منها -نحن غنمنا هذا ويريدون ان سبب--- ملك ذلك بهم وذلك موجود في كلام الناس وعلي ذلك كلمة الانصار وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمس هو لي ثم هو مردود فيكم فلما اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الابعدين انكرت ذلك الانصار الذين هم اولياءه قال الشافعي واخبرنا بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الاقرع-------- واصحابه من خمس الخمس	4092	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	56	136	280	680	1484	300	اما ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي منازلكم قلنا اجاب ابو-------------------------------------------------- عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي فقال يجوز ان يقولوا كيف تعطيهم خمس غناءمنا وفينا من يستحقها قال وقد يقول القاءل في خمس الغنيمة اذا خص- منها ونحن غنمنا هذا ويريدون ان سبب ما ملك ذلك بهم وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الاقرع بن حابس واصحابه من خمس الخمس	452	-6394915305725510196	285	481.5	225	787	36.213470458984375	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	266	300	1286	1448	1448	300	قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان ي-----ضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء- اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب-	4094	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms460	false	8014207012783291821	13	45	65	223	1534	300	قوم يجعل في --------السلاح والعدة وقال الشافعي يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر و--اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب	460	-6394915305725510196	135	224.0	106	169	79.88166046142578	22	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	0	53	0	270	1503	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزير الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه	4095	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms460	false	8014207012783291821	45	94	223	478	1534	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا ----------من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة يري ذلك والله اعلم-----من سهمه	460	-6394915305725510196	253	494.0	204	270	93.70370483398438	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4165	true	2243696818120196469	120	250	552	1168	1409	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه -----بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا --------------------------بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه -علي الله -قال ابو بكر رضي الله ------عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناق----ا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلتهم علي منعها قال عمر---------- رضي الله ------عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق رواه البخاري في الصحيح	4165	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms472	false	4544604102436476828	6	138	29	676	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهق-ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله تعالي عنهبعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا مما كانوا يءذونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق وما رويناه في ----صحيح	472	-6394915305725510196	542	960.0	428	676	80.1775131225586	100	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	0	29	0	157	1502	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	4178	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms013	false	7805989203547663051	85	111	466	611	1554	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين------------- قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	13	-6394915305725510196	142	266.0	116	158	89.87342071533203	24	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4257	true	-4624374065383397914	215	260	1038	1254	1450	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء فقلت والله----------------------------------- ما اري ربك الا يسارع لك في هواك	4257	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms570	false	8337002492721721109	146	197	722	975	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع--- في هواك	570	-6394915305725510196	202	362.5	160	257	78.5992202758789	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	123	169	584	806	1435	300	عن ابي شريح العدوي ------------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم ز----من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ---انه حمد الله واثني عليه ثم	4265	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms111	false	9074100032700675910	247	300	1375	1631	1631	300	عن ابي شريح العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	220	395.5	175	257	85.60311126708984	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	169	253	806	1213	1435	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	4265	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	0	81	0	391	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة	112	-6394915305725510196	381	724.5	301	411	92.70072937011719	73	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4276	true	-5882351090732253393	207	299	954	1444	1446	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه------------------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي وطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساومو-ه بالفرس ولا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده نادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حين سمع نداء الاعرابي حتي اتاه الاعرابي فقال	4276	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms224	false	1246744108012281452	227	300	1191	1585	1585	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا------- من --اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابتاعه ف------------------------------------------------------------------------------------------------نادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس --------والا بعته فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال-	224	-6394915305725510196	310	456.0	248	532	58.27067565917969	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	69	118	355	610	1459	300	صلي الله عليه وسلم ويراجع الاعرابي و-طفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	4277	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms225	false	46636159937706568	1	48	6	243	1553	300	صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	225	-6394915305725510196	208	364.5	165	259	80.30888366699219	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	216	299	1050	1439	1443	300	هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة رضي الله عنها يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو--- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4292	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	165	245	854	1226	1516	300	هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة-------------- يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يومها فيلبث عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	-6394915305725510196	363	695.0	284	392	92.60204315185547	75	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4318	true	2443048834865815474	67	155	323	755	1494	300	عنها قالت خرجت سودة رضي الله عنها بعد ما ضرب علينا الحجاب لبعض حاجاتها وكانت امراة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال --------------عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحواءجكن	4318	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	1	80	6	395	1455	300	عنهاق-الت خرجت سودة بعد---------------ما ضرب------ الحجاب لحاج-----تها وكانت امراة جسيمة------------------ لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة----- اما والله ما تخفين------ فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي -في يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال في عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه وقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لح-اجتكن	579	-6394915305725510196	348	615.5	274	447	77.85234832763672	66	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	13	143	61	684	1431	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-------- الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه 13310 13321 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن ابيه عن الحارث بن قيس قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة رضي الله عنه اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 13311 13322 قال ونا سعيد نا جرير عن ليث- عن مجاهد ----قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة	4331	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms552	false	7107773181633710268	146	215	819	1165	1613	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح------------- اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه وفي رواية اخري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها ومراد عمر العورة الصغري ويدل عليه ما روي عن مجاهد انه قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة	552	-6394915305725510196	274	474.5	218	642	42.67912673950195	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4347	true	3366525161637581881	99	128	517	654	1470	300	قال الشافعي رحمه الله----------------------------------------------------------------------- وهذا ابين ما في القران من ان لل-ولي-- مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف قال	4347	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms187	false	-1003981231286161734	68	110	343	549	1472	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي انما يءمر بالا يعضل المراة من له سبب الي العضل بان يتم به نكاحها وهذا ابين ما في القرا---ن ان للاولياء مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ا--لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف فان	187	-6394915305725510196	130	227.0	103	211	61.61137390136719	23	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4349	true	-4353471111027212386	190	250	902	1179	1424	300	جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيي بن معين يوهن رواية -بن علية عن -بن جريج---------- انه انكر معرفة حديث سليمان بن موسي وقال لم يذكر---ه عن -بن جريج غير -بن علية وانما سمع -بن علية من -بن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن -بن جريج جدا	4349	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms188	false	-567563095292632813	42	102	205	488	1439	300	جعفر الطيالسي----- سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن علية عن ابن جريج عن الزهري انه انكر معرفة----- سليمان بن موسي و----لم يذكر ذلك عن ابن جريج غير ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا	188	-6394915305725510196	262	452.0	205	297	88.21548461914062	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4378	true	-2485074130146339657	59	104	288	515	1479	300	عاءشة رضي الله------ عنها تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فانها تستح-ي فتسكت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اذنها اذا سكتت	4378	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms189	false	8861594417495524855	48	93	242	473	1480	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فانها تستحيي فتسكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذنها اذا سكتت	189	-6394915305725510196	219	410.0	175	235	93.19149017333984	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	243	296	1168	1428	1443	300	قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	4400	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	174	223	896	1134	1561	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------------------ ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	224	420.0	178	273	82.05128479003906	44	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4402	true	-1095429426819482106	0	96	0	490	1472	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وكان حجاما 13545 13557 واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي حدثني احمد بن علي بن المثني ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة فذكره بمثله 13546 13558 وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد عن بقية ثنا الزبيدي حدثني الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله عز وجل------------ انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	4402	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms589	false	209058330648429378	54	103	276	543	1573	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه---- وكان حجاما وزعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله تعالي ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	589	-6394915305725510196	234	403.5	188	508	46.062992095947266	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4412	true	-7833758507693375018	191	294	949	1457	1486	300	عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله------ عنها عن----------- قول الله عز وجل وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها او مالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله	4412	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms239	false	-5478005180103939145	152	229	815	1205	1591	300	عروة بن الزبير----- انه سال عاءشة-رضي الله تعالي عنها فقال يا امتاه قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت يا بن اختي هذه ------------------------------------------------------------------------------------------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومال--ها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة----------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله	239	-6394915305725510196	330	560.5	262	534	61.797752380371094	60	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4413	true	4186266500011895904	3	80	16	420	1517	300	النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة رضي الله عنها بين الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنة نساءها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة ال--------مال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها فكما -تركو-ها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	4413	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms239	false	-5478005180103939145	226	285	1189	1507	1591	300	النساء الي قوله-------------------- وترغبون ان تنكحوهن -ال-نساء فانزل الله --------------------لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها وسنتها---------------- في الص------داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها قالت------------------------------ فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	239	-6394915305725510196	280	453.5	224	415	67.46987915039062	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	84	168	440	831	1460	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو	4416	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني--------------- وهبت نفسي لك وقامت فقال------------ رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد -----قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	254	395.5	196	427	59.484779357910156	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4459	true	6046095563751833553	62	128	295	628	1474	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	4459	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms286	false	-1100952234139409973	166	232	921	1259	1625	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه------- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	286	-6394915305725510196	316	585.5	253	350	90.28571319580078	56	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4469	true	4816118505472175868	178	215	899	1097	1538	300	عامل- لعمر بن الخطاب ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرء-ن التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما تري يا امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب -ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	4469	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms379	false	445555770247940678	45	81	225	421	1590	300	عاملا لعمر كتب اليه- ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما تري يا امير المءمنين في ذباءحهم---- فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب وذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	379	-6394915305725510196	185	340.0	150	201	92.03980255126953	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	49	165	234	791	1427	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	534	1020.5	422	568	94.01408386230469	105	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	50	99	237	462	1427	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	4475	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms626	false	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	216	403.0	170	249	86.74698638916016	44	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	198	260	925	1237	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	4481	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	133	223	699	1134	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم--------------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	237	368.0	187	479	49.47808074951172	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	44	181	225	918	1518	300	صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 13842 وبهذا الاسناد عن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه فرحا وما عليه رداء حتي -------------------------------------------------بايعه فثبتا علي ------نكاحهما 13831 13843 وبهذا الاسناد عن بن شهاب قال ------------------لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	4490	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms614	false	806182007390859801	14	101	66	513	1574	300	صلي الله عليه وسلم وشهد حنينا والطاءف مشركا قال -----------------------------------------------وكان بين اسلام صفوان وبين امر--اته نحو من شهر وكذلك اسلمت ام حكي----------------------م بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل--------------------- وهرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلاد الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبتا علي ذلك النكاح وكذلك حكيم بن حزام سبقته امراته بالاسلام وغيرهم قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	614	-6394915305725510196	282	332.5	223	766	36.81462097167969	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	220	264	1056	1253	1424	300	عمي محمد بن علي بن شافع---- اخبرني عبد الله -بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله	4504	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms162	false	-499555117670215546	262	300	1313	1479	1479	300	عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله ابن علي بن الساءب عن عمرو بن ا-جحد بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن اجحد--------------------------------- انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله-	162	-6394915305725510196	156	268.5	120	202	77.22772216796875	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	264	300	1253	1424	1424	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms163	false	7812821820719405078	0	36	0	171	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحرث-ين او في	163	-6394915305725510196	168	324.0	133	172	97.6744155883789	34	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	0	78	0	374	1417	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه------ بل انهي عنه 13879 13891 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد -------بن عبد الله	4505	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms163	false	7812821820719405078	36	98	171	472	1546	300	اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا---من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن---------------------- عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة---------------------------------------------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بدليل بل انهي عنه تيسير البيان لاحكام القران تاليف الامام الفقيه الموزعي م---حمد بن علي بن عبد الله	163	-6394915305725510196	241	398.0	186	387	62.273902893066406	47	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	38	64	185	300	1405	300	بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	4593	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms204	false	2921461252545762837	0	25	0	112	1611	300	بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا--- قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	204	-6394915305725510196	112	218.0	87	115	97.39130401611328	25	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	199	259	971	1250	1443	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت---- امها -----صداقها فقال -بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	4596	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms203	false	-243929109552800740	123	183	640	922	1493	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ومات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فبعثت اليه امها تطلب صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل---- فجعل-- بينهم زيد بن ثابت فقضي ا--لا صداق لها ولها الميراث	203	-6394915305725510196	265	484.5	207	290	91.37931060791016	52	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4611	true	1257718514032809229	70	111	352	549	1465	300	طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	4611	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms206	false	-5672790836078875734	219	257	1130	1314	1551	300	طاوس عن ابن عباس--------------- انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	206	-6394915305725510196	181	339.0	143	199	90.95477294921875	35	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4651	true	-1897252139076436990	183	240	843	1131	1418	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	4651	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms559	false	-5873961185242331374	226	283	1164	1452	1541	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	559	-6394915305725510196	288	576.0	231	288	100.0	57	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4698	true	-4062524172471659555	160	269	783	1270	1424	300	هشام بن عروة عن ابيه ------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت له يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي ه---ي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث 14520 14532 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا بن ابي مريم نا بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت -----------ما كان ا--------و قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	4698	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	165	245	854	1226	1516	300	هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة--------------------------- يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يومها فيلبث عندها و----------لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها -رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	-6394915305725510196	248	402.0	189	593	41.82124710083008	47	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	87	213	424	1019	1437	300	قال جاء رجل وامراة الي علي------------ رضي الله عنه و----مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه و----لي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي تقر بمثل ما-- اقرت به 14560 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره باسناده ومعناه---------------------------------------------------------------------------------------- الا ان--------------------------------ه قال قا----------------------------------------------------------------------------ل علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به	4709	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms304	false	-7431184913169906412	151	272	821	1426	1555	300	قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة فجعل علي الحكمين التفرقة وقال ابو حنيفة والشافعي في القول الاخر ليس لهما ان يفرقا الا ان يجعل الزوج اليهما التفريق واحتجا بالقياس اذ الاصل ان الطلاق ليس بيد احد سوي الزوج او من يوكله الزوج واحتجا ايضا بقول علي للرجل----------- والله لا تنفك- حتي تقر بمثل ما اقرت به	304	-6394915305725510196	354	458.0	276	823	43.01336669921875	63	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4722	true	988204522771262476	178	273	847	1354	1480	300	علقمة عن عبد الله رضي الله ع---نه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فق-----------ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت---- فاني	4722	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms055	false	-445039788407040466	50	135	268	689	1556	300	علقمة عن عبد الله رضي الله عنهانه قال لعن الله الواشمات والمستوشم-----------ات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال -------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته اما قرات --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي فانه	55	-6394915305725510196	349	582.0	278	537	64.99069213867188	58	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4746	true	-8481919658333581071	31	113	152	558	1426	300	بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال طلقت---- امراتي وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال -ليراجعها ثم ليمسكها حتي-------- تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك-------------------------------------------------------------------- الطلاق ---------------للعدة كما- امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	4746	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms622	false	-1744892827796598094	184	263	950	1345	1523	300	عن عبد الله بن عمر--- رضي الله تعالي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر---------------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهر----------ا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله وقد اجمع اهل العلم علي العمل بهذا البيان وقسموا الطلاق الي سنة وبدعة فالسنة التي امر الله سبحانه بها وبينها---------------------------------------------------------- رسو----له صلي الله عليه وسلم	622	-6394915305725510196	241	354.0	186	509	47.347740173339844	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	197	300	979	1485	1485	300	سفيان نا الزهري اخبرني عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------------------ وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي فقال يا ابا بكر الا تسمع الي ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي-	4760	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms178	false	3868841335686623411	45	136	218	666	1472	300	سفيان عن الزهري عن---- عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي --------------يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قال وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي----- يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي	178	-6394915305725510196	414	711.5	329	536	77.23880767822266	79	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	177	266	825	1265	1430	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك	4764	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms568	false	-859583350966472152	45	121	224	609	1509	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عم-------------------------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسال------------هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	568	-6394915305725510196	374	696.5	298	446	83.85649871826172	68	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	189	274	940	1354	1467	300	سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي -بن عباس فقال طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا وتدع تسعماءة وسبعة وتسعين ورواه عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال لرجل طلق امراته ثلاثا حرمت عليك 14742 14754 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس نا الربيع انا الشافعي انا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين	4767	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms175	false	-3572153301349447437	177	212	902	1075	1471	300	سعيد بن جبيرة----- ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا و-دع تسع مءة وسبعة وتسعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد ----قال رجل لابن عباس طلقت امراتي مءة فقال----- ثلاثا و-دع سبعا وتسعين	175	-6394915305725510196	165	278.0	132	415	39.759037017822266	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	13	178	55	839	1443	300	بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحا-رث ومحمد بن اياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن ابي عياش الانصاري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلهم عن بن عباس انه اجاز الطلاق الثلاث وامضاهن 14748 14760 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون بن عباس يروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر	4769	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms175	false	-3572153301349447437	151	298	762	1464	1471	300	بن جبير وعطاء-------------------------- وعمرو بن دينار ومالك بن الحويرث و----------------------------------معاوية بن ابي عياش الانصاري وغيرهم ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهماكان يفتي بوقوع الثلاث فعن سعيد بن جبيرة ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا فقال تاخذ ثلاثا ودع تسع مءة وسبعة وتسعين وعن مجاهد قال رجل لابن عباس طلقت امراتي مءة فقال ثلاثا ودع سبعا وتسعين وكلهم حكي -------انه اجاز الث-------لاث وامضاهن فان قلتم فكيف جاز اعتماد---------------------------------------------------------------------------------------------- قول ابن عباس مع ---صحة ما------- روي ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا قال الشافع----------------------------------ي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قلت لا يشبه ان يكون-------- يروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه لشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------يل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر	175	-6394915305725510196	397	573.0	304	1028	38.618675231933594	76	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	183	242	859	1146	1443	300	علمنا ان -بن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فان قيل وقد ذكر علي عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قيل والله اعلم وجوابه حين استفتي بخلاف ذلك كما وصفت	4769	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	0	100	0	473	1459	300	علمنا ان ابن عباس يخالف عمر------------- في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل فلم لم يذكره قيل قد يسال الرجل عن شء فيجيب فيه ولا يتقصي الجواب وياتي علي الشء كله ويكون جاءزا له كما يجوز له لو قيل اصلي الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ان يقول نعم وان لم يقل ثم حولت القبلة قال فان قيل فقد ذكر علي عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر قيل ا--------------لله اعلم وجوابه يخال-----------ف ذلك كما وصفت	176	-6394915305725510196	241	430.5	190	511	47.16242599487305	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	107	255	517	1220	1430	300	ايوب---------- عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو----------------------- الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال بن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم ق----------------------------------------------ال الشيخ-------------------------------- ويشبه ان يكون ا--راد اذا طلقها ثلاثا تتري------------------------------------------------------------------- روي جابر بن يزيد عن الشعبي عن -بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا واذا كانت تتري فليس----------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء قال سفيان الثوري تتري يعني انت طالق انت طالق انت طالق	4770	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms177	false	1240658449818145338	36	183	174	898	1511	300	ايوب السختياني عن غير واحد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافي قصة ابي الص--------------------------هباء قال---- بلي كان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان راي الناس--- تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان قيل فهذا مثل ما رويت عنه اولا ولم يختلف الحال الا في المدخول بها فلا يتم جوابك قلنا ويشبه ان يكون المراد بالثلاث في غير المدخول بها الثلاث التي تتري وتتابع كقوله انت طالق انت طالق انت طالق فقد روي---------------- الشعبي عن ابن عباس في ---------------رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت بيده ارسلها جميعا فاذا كانت تتري فليس بشء وقال عكرمة شهدت ابن عباس جمع بين رجل وامراته طلقها ثلاثا وفرق بين رجل وامراته طلقها ثلاثا اتي في رجل قال -------لامر--------اته انت طالق انت طالق انت طالق	177	-6394915305725510196	385	597.0	300	985	39.08629608154297	71	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	0	88	0	424	1410	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان	4776	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	204	284	994	1383	1459	300	بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زمن عمر------------- والثالثة في زمن عثمان	176	-6394915305725510196	388	736.0	308	425	91.29412078857422	78	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4782	true	3247562431624520443	65	141	311	676	1447	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم اخبرت---ه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله عز وجل ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال- ثم قال ان الله عز وجل ------قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي تمام الايتين فقلت له ففي هذا-- استامر ابوي فان--ي اريد الله ورسوله والدار	4782	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms566	false	8236538722816411410	202	284	1052	1463	1549	300	صلي الله عليه وسلم كما امره الله تعالي قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم امره الله------------------------------------------------------- ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال يا-ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت--- ففي اي شء استامر ابوي فما في اريد الله ورسوله والدار	566	-6394915305725510196	287	507.0	228	473	60.67653274536133	53	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4792	true	8927147918375423491	76	129	374	620	1415	300	سعيد بن جبير عن -بن عباس انه كان يقو---------------ل في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حرم جارية فقال الله------ لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم---------- فكفر ---يمينه وصير الحرام يمينا	4792	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms630	false	993042318946855374	11	68	58	331	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال في الحرام يمين يكفرها----- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني--- النبي صلي الله عليه وسلم كان حرم جاريته قال الله تعالي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 1 فكفر عن يمينه وصير الحرام يمينا	630	-6394915305725510196	225	399.0	176	281	80.07117462158203	42	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4798	true	4419485635029026299	6	146	25	689	1432	300	عطاء انه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عاءشة رضي الله------ عنها تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب-------- ولن اعود له فنزلت------------- لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن حجاج قال البخاري وقال ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء في هذا الحديث ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا قال	4798	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms629	false	3955331275699287384	136	234	699	1171	1496	300	عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقو----ل سمعت عاءشة رضي الله تعالي عنهاتقول -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش-------------- ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير هل اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم وف--------------------------------------------------------ي بعض الفاظ البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ولكني شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود------------------------------------- له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا قال	629	-6394915305725510196	376	618.0	295	703	53.48506546020508	66	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	122	216	563	1026	1426	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وا----------لي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها فقال بن عباس مثل ذلك حتي تنكح زوجا غيره	4800	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms568	false	-859583350966472152	45	116	224	587	1509	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عم-----------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب -------------الي ابن عباس وابي هريرة--------------- فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسال------------هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة--------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها--------------------- حتي تنكح زوجا غيره	568	-6394915305725510196	341	597.0	273	477	71.48847198486328	63	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	0	118	0	585	1479	300	القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاصي رضي الله عنه بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الشافعي وفي رواية الزعفراني عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث بمثله الي قوله لا حتي يذوق عسيلتك	4831	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms178	false	3868841335686623411	60	179	293	872	1472	300	القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عس-------------يلته قال- وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد----------------------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان قيل فقد يحتمل ان يكون--------------------------------------- رفاعة بت طلاقها في مرات قلت ظاهره في مرة واحدة وبت انما هي ثلاث اذا احتملت ثلاثا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة-- لا حتي يذوق عسيلتك	178	-6394915305725510196	420	712.5	330	672	62.5	79	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4848	true	-5171711781362452410	137	225	672	1091	1453	300	الشافعي قال ا------------لذي حفظت مما سمعت في------ يعودون لما قالوا ان المظ-اهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجبت عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال محالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا قال الشافعي رحمه الله لا اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر------ اخر	4848	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms597	false	-3332060304731199682	72	159	383	803	1567	300	الشافعي رحمه الله تعالي الذي حفظت مما سمعت في الذين يعودون لما قالوا ان المتظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجبت عليه كفارة الطهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم قال ولا اعلم--- معني اولي به من هذا قال ولا اع-----------------لم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم ي----تظاهر ظهارا اخر	597	-6394915305725510196	379	705.5	298	444	85.36035919189453	72	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4851	true	7031158164877968099	91	118	414	545	1406	300	عباس رضي الله------ عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت	4851	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms598	false	4991684592893638429	272	300	1448	1584	1584	300	عباس رضي الله تعالي عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت-	598	-6394915305725510196	130	247.5	104	137	94.89051055908203	26	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4851	true	7031158164877968099	118	144	545	664	1406	300	عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	4851	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms599	false	8451008130505534919	0	26	0	120	1505	300	عليها من قبل ان اكفر قال فما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	599	-6394915305725510196	118	230.0	92	120	98.33333587646484	24	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	75	150	363	738	1471	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم	4853	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms598	false	4991684592893638429	0	60	0	305	1584	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال فاعتقها فانها مءمنة فسء---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	598	-6394915305725510196	289	522.5	230	376	76.86170196533203	54	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4857	true	6598727188952268239	212	290	1022	1402	1455	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين فقال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال -تصدق بهذا علي ستين مسكينا	4857	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms599	false	8451008130505534919	181	260	929	1310	1505	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له اعتق رقبة فقال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين -قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا -قال فتصدق بهذا علي ستين مسكينا	599	-6394915305725510196	377	728.0	299	384	98.17708587646484	73	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4860	true	8431274533820632912	70	119	313	551	1404	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك وبن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	4860	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms594	false	1228233480472588816	163	205	848	1051	1558	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قال----------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ا-----بن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	594	-6394915305725510196	200	380.0	159	238	84.03361511230469	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	0	174	0	875	1485	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبر----اءيل عليه السلام ونزلت الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال---- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال -بن عباس فتلكا------ت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان	4864	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	70	223	331	1100	1497	300	في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه و--------------الذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	709	1272.5	564	908	78.08370208740234	127	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	175	300	854	1450	1450	300	عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني العجلان -قال كيف تقول-- في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع قال سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله-	4876	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms540	false	5860364378493262088	134	242	690	1209	1513	300	عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني --عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع---- سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فساله--------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كره المساءل وعابها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله	540	-6394915305725510196	513	951.5	406	600	85.5	102	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	1	61	7	318	1489	300	فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه قال فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها و------كانت بعد سنة لمن كان بعدهما من المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا	4877	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms540	false	5860364378493262088	242	300	1209	1513	1513	300	فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه---- فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها---- فطلقها ثلاثا فكانت---- سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا-	540	-6394915305725510196	293	550.5	237	317	92.42902374267578	54	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	62	129	322	646	1489	300	صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا وقد كذب عليها قال فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر قال فكان---- ينسب بعد ذلك لامه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن محمد بن يوسف ورواه الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد فذكر----------------------------------------------------------------- فيه فتلاعنا ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4877	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	1	58	3	273	1497	300	صدق عليها وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا -قد كذب عليها---- فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر---- فكان بعد ينسب الي امه ورويناه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ايضا عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف امراته ----عن----------د النبي صلي الله عليه وسلم	541	-6394915305725510196	181	280.5	140	394	45.9390869140625	33	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4888	true	6120310345019720033	189	269	894	1270	1427	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ابيض سبطا اقضي العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فانبءت انها جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الاعلي وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس اتم من ذلك وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	4888	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	185	223	910	1100	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل---------- العينين سابغ الاليتين خدلج السا-------------------------قين فهو لشريك بن سحماء ---------------فجاءت به كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	160	250.0	125	377	42.4403190612793	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	126	165	620	813	1419	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي	4911	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms169	false	5692764241292115071	260	297	1376	1566	1581	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت وبهذا قال مالك واحمد و-الشافعي	169	-6394915305725510196	159	281.5	126	201	79.10447692871094	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4912	true	-550422478559029243	0	25	0	119	1429	300	المطلقة لا يحل لها ان تقول انا حبلي وليست بحبلي ولا لست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا لست بحاءض وهي حاءض	4912	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms172	false	-361450726704091927	80	105	413	532	1543	300	المطلقة لا يحل لها ان تقول انا حبلي وليست بحبلي ولا لست بحبلي وهي حبلي ولا انا حاءض وليست بحاءض ولا لست بحاءض وهي حاءض	172	-6394915305725510196	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4923	true	1528188749791889410	215	263	1040	1291	1478	300	الزبير رضي الله عنهما قلت لعثمان بن عفان رضي الله------ عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه وفي رواية علي لم تكتبها وقد نسختها الاية الا-------------خري والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	4923	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms213	false	-1712815634737209775	143	187	720	949	1514	300	الزبير--------------- قلت لعثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قد نسختها الا------خري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من مك------------------------انه وروينا فيه ايضا عن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا	213	-6394915305725510196	181	284.0	145	278	65.10791015625	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4926	true	-5604214662766872908	157	262	748	1252	1430	300	ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة رضي الله عنه وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا وتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت---- ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	4926	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms197	false	8708705670259494684	185	284	953	1433	1508	300	ان سبيعة الاسلمية--- كانت تحت سعد بن خولة------------- وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	466	874.5	368	508	91.73228454589844	93	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	20	84	97	405	1441	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه	4933	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	171	579	878	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده	200	-6394915305725510196	283	518.5	222	314	90.12738800048828	54	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	21	70	100	331	1441	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	4933	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms626	false	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	218	400.0	172	255	85.49019622802734	44	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	217	300	1057	1444	1444	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	150	240	747	1164	1463	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في	214	-6394915305725510196	374	691.5	292	420	89.04762268066406	73	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4937	true	-6109102653210824507	5	47	26	235	1433	300	او امر-ني ف-دعيت له قال فكيف قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4937	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	248	293	1207	1427	1463	300	او امر بي فنوديت --فقال -كيف ق-لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	201	359.5	160	224	89.73213958740234	35	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4939	true	-5474028318163802389	183	300	867	1455	1455	300	قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت 15270 15284 واخبرنا ابو الحسين محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد نا ابو سهل احمد بن محمد-------------------------------- بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المداءني نا شبابة ثنا ورقاء عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان-	4939	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms213	false	-1712815634737209775	81	212	428	1088	1514	300	قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله و---سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تع---------الي فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفس----------------------------------------------------------------------------------------------هن البقرة ودلنا هذا علي ان كل من وجب له حق ثم تركه فلا جناح عليه اذا تم هذا فقد اتفق اهل العلم بالقران علي ان الحول منسوخ بالاية الاولي الا ما يروي عن مجاهد روينا في صحيح البخاري عن ابن الزبير قلت لعثمان بن ع---------------------------------------------------------------------------فان رضي الله تعالي عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قد نسختها الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه وروينا فيه ايضا عن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة -------------------------قال كانت هذه العدة----- عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله -تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان	213	-6394915305725510196	294	257.5	235	883	33.29558181762695	52	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4940	true	294134905018558797	0	52	0	238	1411	300	خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تس-----------عة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها--------------- زعم ذلك--- مجاهد	4940	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms213	false	-1712815634737209775	212	266	1088	1340	1514	300	خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها -ان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم ف-------------العدة كما هي واجب- عليها ثم قال البخاري زعم ذلك عن مجاهد	213	-6394915305725510196	222	394.5	174	267	83.14606475830078	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4971	true	1681585565248950063	69	167	323	792	1424	300	افلح اخو ابي القعيس بعد ما ا-----------نزل الحجاب فقلت ---------------------------------------------------له لا اذن ---لك حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس قالت------ فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس------ استاذن علي فابيت ان اذن له حتي استاذنك في ذلك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اءذني له ف------------انه عمك	4971	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms283	false	3606673643852220617	187	269	981	1391	1551	300	افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعدما نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة قالت عاءشة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته---------- قالت عاءشة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اءذني له وفي بعض طرقه انه عمك	283	-6394915305725510196	288	470.0	222	559	51.520572662353516	47	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	192	237	935	1164	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول----------------------------------------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	4984	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms282	false	-3103727749857034370	141	194	692	961	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخصة لسالم وسهلة وقالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	282	-6394915305725510196	220	402.0	175	270	81.48148345947266	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	90	210	414	986	1399	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	5003	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	524	971.0	414	584	89.72602844238281	103	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5068	true	-7266387334062092487	228	275	1122	1345	1471	300	عن ابي جحيفة ------------------قال -قلت لعلي رضي الله------ عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء ------------------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلم ال------------------ا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة -قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن	5068	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms082	false	4514407267620784937	77	130	408	667	1538	300	عن ابي جحيفة رضي الله تعالي عنهقال سالت عليا رضي الله تعالي عنه----------------- هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة-------- الا ان يءتي الله عبدا فهما ---في ال----------قران وما في الصحيفة فقلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن	82	-6394915305725510196	169	235.0	131	297	56.9023551940918	28	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	193	231	979	1172	1503	300	ان ابا هريرة ------------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	5199	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms330	false	8519992693419285120	18	59	87	298	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	330	-6394915305725510196	191	366.5	153	211	90.52132415771484	35	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5280	true	-6202160005180287691	104	165	512	783	1473	300	لا ادع----- شيءا اهم عندي من امر الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء--------------------------------------- ما اغلظ لي فيه ف-------طعن باصبعه في صدري او في جنبي ثم قال يا عمر ي----كفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضاء---------------------------- لا يختلف فيه احد قرا القران او لم يقرا القران واني ---اشهد الله	5280	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms359	false	5447136778051888651	97	165	468	774	1458	300	لا ادع بعدي شيءا اهم عندي---- من الكلالة -ما راجعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي لقد طعن باصبعه في صدري و-------------قال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن------------------------------- لا يقرا القران وقال عمر رضي الله	359	-6394915305725510196	200	313.5	153	357	56.02240753173828	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5337	true	7998709395324656928	52	236	254	1123	1450	300	عن ابي هريرة ق------------------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه -----بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه -علي الله فقال ابو بكر رضي الله ------عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقال----ا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه -قال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 16492 16508 وروي عن الشافعي وغيره عن سفيان بن عيينة عن بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه اليس قد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله	5337	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms472	false	4544604102436476828	6	164	29	793	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله تعالي عنهبعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-لابي بكر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا مما كانوا يءذونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وما رويناه في ----------صحيح مسلم----------------------------- عن اب------------------------------------------ن عمر---------- رضي الله تعالي ---------------------------عنه ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	472	-6394915305725510196	669	1158.0	526	924	72.40259552001953	128	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5370	true	6421035883599763633	35	129	154	603	1435	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فما يمنعك ان تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن اخي اعير بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اعير بالاية ------------------التي قال الله عز وجل قبلها ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية فان الله قال قاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال بن عمر قد فعلناه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن عن دينه اما ان يقتلوه او يوثقوه حتي ظهر الاسلام ولم تكن فتنة	5370	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms117	false	-6218513524734739519	222	289	1170	1513	1575	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء ال-ي امر الله الحجرات وق---------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال------- قد فعلنا -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ----قتلوه او عذب-وه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	117	-6394915305725510196	252	397.5	196	474	53.16455841064453	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5403	true	2837687365462870905	195	300	975	1482	1482	300	بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا 16673 اخبرنا ابو ع---------بد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن حمد----------------------ان الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان-	5403	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms507	false	-1652583253191604660	144	254	759	1313	1536	300	بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا ----------------فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل اقول اجمع الفقهاء واتفقوا علي ان الاكراه مسقط لاثر القول وان كان عظيما كما ذكره الله سبحان---------------------------------------------------------------------ه قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وسبب الاية ما رويناه في قصة عمار بن ياسر ان المشركين اخذوه------- فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال كيف تجد قلبك قلت مطمءنا بالايمان	507	-6394915305725510196	309	465.5	241	655	47.17557144165039	54	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5408	true	-5149342418161394966	138	198	661	961	1450	300	قال عمر رضي الله عنه قد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف فقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	5408	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms533	false	2928920583666672022	15	66	79	343	1554	300	قال عمر---------------- خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------- فيضلون بترك فريضة انزلها الله------- الا -ان الرجم ---اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	533	-6394915305725510196	261	474.5	210	300	87.0	46	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	55	186	239	895	1432	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ا----------------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت في -كتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه	5413	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms532	false	-5217470034091324521	146	282	708	1392	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وقال	532	-6394915305725510196	618	1139.5	490	697	88.66571044921875	108	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5414	true	9160977828643995754	99	173	473	829	1450	300	ابي هريرة انه ق--------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- فارجموه	5414	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms269	false	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	336	616.5	265	376	89.36170196533203	62	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5425	true	6621460096429888849	128	235	632	1146	1492	300	ابا هريرة ق------------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر زني يعني نفسه فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر زني فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي الرابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون فقال لا ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	5425	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms269	false	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	214	181.5	168	660	32.42424392700195	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5438	true	167662956496139511	135	222	647	1064	1466	300	ابا هريرة ق------------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله عنه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا--- فارجموه	5438	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms269	false	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجهه ف-------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد اربع مرات----------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	251	334.0	194	494	50.809715270996094	44	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5468	true	-5977550753314522273	222	273	1070	1323	1443	300	ابي هريرة ا---------------نه سمعه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر رواه البخاري في الصحيح -----------عن عبد الله بن	5468	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms296	false	-2954275485721835871	27	82	135	400	1520	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه---------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ولا يصح القول بهذا عن عمر لما روي عن عبد الله بن	296	-6394915305725510196	210	373.0	166	279	75.26881408691406	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	126	282	613	1379	1472	300	ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال وكانوا-------------------------------- في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر رضي الله عنه يجلدهم اربعين----- حتي توفي ثم كان عمر رضي الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك اربعين حتي اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله -قال وفي ا-ي كتاب الله تجد ان لا اجلدك ق-ال ان الله تعالي يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاي-----------------------------------------------------------------------ة شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد----- فقال عمر رضي الله عنه الا تردون عليه ما يقول فقال -بن عباس ان هءلاء الايات -نزلت عذرا للماضين وحجة علي	5609	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms422	false	4878394152993123918	67	205	362	1069	1568	300	ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان في خلافة ابي بكبر------------ اكث---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر منه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكبر يجل------------دهم اربعين جلدة حتي توفي و--كان عمر------------- من بعده يجل-دهم كذلك اربعين ثم- اتي -رجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال ا--تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر افي كتاب الله تجد ا--لا اجلدك فقال ان الله تعالي يقول--------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا الماءدة شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها فقال عمر -------------الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا لمن صبر وحجة علي	422	-6394915305725510196	547	929.5	434	885	61.80791091918945	94	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5646	true	7623151049052281796	217	240	1057	1174	1451	300	لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	5646	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms547	false	5486503017338374225	10	33	43	160	1512	300	لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	547	-6394915305725510196	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5648	true	4256795984282354040	20	65	92	316	1434	300	عن ربعي --------------ثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	5648	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms547	false	5486503017338374225	251	300	1272	1512	1512	300	عن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	547	-6394915305725510196	219	402.5	175	243	90.12345886230469	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	104	222	497	1107	1503	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا----------رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms118	false	2900912103738762705	86	212	442	1079	1542	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم ال----------------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----- كما يجري علي المسلمين ليس -----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	118	-6394915305725510196	448	756.0	356	752	59.574466705322266	75	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	117	223	556	1112	1503	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وذكر	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms326	false	4935218761824107836	150	239	749	1230	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين وقال	326	-6394915305725510196	453	828.0	368	566	80.03533935546875	79	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	115	222	546	1107	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms340	false	3444266467680449629	38	144	182	745	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	340	-6394915305725510196	464	863.5	377	647	71.71561431884766	84	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	199	299	955	1456	1458	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله و-في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهم--------------- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا	5754	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms118	false	2900912103738762705	86	187	442	946	1542	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي--------هم فان اختاروا	118	-6394915305725510196	427	753.0	339	545	78.34862518310547	73	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5779	true	-138297968919838365	193	220	941	1064	1438	300	قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش---- قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	5779	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	3	31	14	143	1484	300	قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	121	228.0	94	129	93.79844665527344	24	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	169	300	850	1472	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اطلق سبي هوازن قال لو كان تام --علي احد من العرب سبي لتم ------------علي هءلاء ولكنه------- اسار وفداء--- قال الشافعي فمن ثبت هذا الح-ديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي 17831 17847 اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز ح قال وانبا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لا يسترق عربي قال وانبا عن بن ابي ذءب عن الزهري عن بن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب-	5802	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms582	false	-5189268037570012361	105	172	511	828	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين----------- لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء ثم قال و--------من ثبت عنده الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهو- قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب------------- وعمر بن عبد العزيز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب	582	-6394915305725510196	260	393.5	205	648	40.12345504760742	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5803	true	3464661171519645311	46	92	233	442	1433	300	عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	5803	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms582	false	-5189268037570012361	89	131	440	635	1450	300	عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	582	-6394915305725510196	195	376.0	153	209	93.30143737792969	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	246	291	1299	1522	1560	300	قال الشافعي رحمه الله ولعل امر ابي بكر رضي الله------ عنه بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين	5826	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms601	false	6410206041515321817	211	248	1034	1217	1465	300	قال الشافعي -----------لعل امر ابي بكر رضي الله تعالي عنه---------------------------------- انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اجاز- الترك نظرا للمسلمين	601	-6394915305725510196	174	313.5	138	229	75.98253631591797	33	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5852	true	2307088454909833526	122	226	570	1128	1469	300	يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا المدينة يريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب رضي الله عنه انما-- انزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	5852	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms121	false	2646410348614485454	155	245	804	1303	1598	300	يزيد بن ابي يزيد عن -----ابي عمران قال غزونا------------- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن --------بن الوليد والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي القوم فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري سبحان الله انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار-لما نصر الله نبيه واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله------ وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء-------- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد-------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا------------ حتي دفن بالقسطنطينية	121	-6394915305725510196	460	810.5	372	569	80.84358215332031	80	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5893	true	-8119953071914491477	5	26	24	141	1440	300	بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله	5893	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms522	false	-706927427209362294	0	21	0	117	1525	300	بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله	522	-6394915305725510196	117	234.0	96	117	100.0	21	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5917	true	1742575669383097463	82	130	394	651	1457	300	قال الشافعي رحمه الله و-----لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولو---ن بعض السواد صلح وبعضه عنوة	5917	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms607	false	-8563094058033566965	124	174	595	859	1501	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من محدثي-هم تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون ان بعض السواد صلح وبعضه عنوة	607	-6394915305725510196	252	482.0	204	265	95.0943374633789	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	28	148	155	747	1499	300	ويقولون ان----- جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه 18141 18157 اخبرناه الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها -----فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي فكان في حديثه و-عاضني من حقي فيه نيفا وثمانين------- وكان في حديثه فقالت فلانة شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه	5920	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms607	false	-8563094058033566965	174	278	859	1386	1501	300	ويقولون ان حديث جرير------------ البجلي وهو- اثبت حديث عندهم---------------- اخبرنا- الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت-ثم قدمت علي عمر بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماها-لا يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب------------- لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه	607	-6394915305725510196	502	866.0	401	611	82.16039276123047	93	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5941	true	6176080468177613527	39	99	170	491	1474	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه -----قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده -ما نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	5941	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms364	false	1870056903100693943	39	100	206	532	1585	300	حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنهقال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابو حلس -قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما نريده وما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم	364	-6394915305725510196	302	560.0	244	331	91.2386703491211	51	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5944	true	-2797537258701417772	0	130	0	645	1480	300	رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري----ن لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله ------------ما فعلته شكا في---------------- ديني	5944	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms608	false	-5461526309629846612	152	299	818	1560	1564	300	رافع كاتب علي يقول سمعت عليا ي-------------قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقبن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين كان لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمك-----------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	608	-6394915305725510196	558	945.5	441	776	71.90721893310547	95	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	95	166	458	817	1484	300	اصحابه واخفاءهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطلب ثم صفهم رواه البخاري في الصحيح عن	5962	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms454	false	1225162013777388464	0	72	0	359	1539	300	اصحابه واحفادهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نضر فرشقوهم رشقا ما -كادوا يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم ويدل عليه ايضا ما روي ابن	454	-6394915305725510196	334	634.0	266	360	92.77777862548828	61	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms5967	true	5303020150966552770	62	111	288	546	1458	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---- فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	5967	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms476	false	-8828565157334708232	1	44	4	239	1648	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته لكم فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	476	-6394915305725510196	225	416.0	183	262	85.87786102294922	39	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	0	94	0	452	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه -علي الله فقال ابو بكر رضي الله ------عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقال----ا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه -قال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق اخرج----اه في الصحيح	6020	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms472	false	4544604102436476828	46	138	227	676	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا مما كانوا يءذونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق وما رويناه في --صحيح	472	-6394915305725510196	415	760.0	329	474	87.55274200439453	79	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	21	157	102	808	1493	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ---قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم- ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا----------رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم --ابو------------ا فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms118	false	2900912103738762705	86	232	442	1189	1542	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الل-------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث----------------------------------------- خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----- كما يجري علي المسلمين ليس -----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	118	-6394915305725510196	526	851.0	418	876	60.04566192626953	85	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	34	139	161	711	1493	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال --------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms326	false	4935218761824107836	150	238	749	1225	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية--------------------------------------------------------------- قال لاميرها اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	454	827.0	369	568	79.92958068847656	79	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	32	157	151	808	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال --------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	6023	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms340	false	3444266467680449629	38	163	182	845	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية--------------------------------------------------------------- قال لاميرها اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	340	-6394915305725510196	562	1045.5	456	754	74.53581237792969	99	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	81	171	410	850	1474	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري ومسلم في---------- الصحيح	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	0	89	0	430	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال--------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة وهذا نص مكرر مءكد في هذا الحديث الصحيح	112	-6394915305725510196	397	754.5	312	450	88.22222137451172	78	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	193	267	959	1308	1474	300	عنه انما معني ذلك والله اعلم انها لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------- امر النبي---- صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب --------------بقتل ابي سفيان في دار- بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما يمنع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها 18549 18565 اخبرنا ابو- عبد الله	6077	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms114	false	4172806084528070921	125	208	601	984	1446	300	قيل انما معني ذلك والله اعلمان-ها لم تح-ل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قيل ما دل علي ما وصفت قيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب رضي الله عنهمابقتل ابي سفيان في داره بمك-----ة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة يدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانما ت-----منع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها فقد بان لنا من كلام ابي عبد الله	114	-6394915305725510196	301	517.0	232	395	76.20252990722656	57	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6098	true	-6352860934745801111	37	171	182	836	1452	300	عن -بن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- ابا بكر رضي الله عنه علي الموسم وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات قال--------------------------- فبين-ا ابو بكر نازل في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصواء فخرج-------- فزعا وظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا--- علي رضي الله ع------نه فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقا فحجا فقا-م علي رضي الله عنه فنادي في وسط ايام التشريق ان ا-لله ورسوله برء-- من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن -كان---- ينادي بهذا فاذا بح-- قام ابو هريرة رضي الله عنه فنادي بها	6098	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms466	false	6520881163147868588	98	220	495	1103	1483	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال----------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------------------وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات واتبعه عليا رضي الله تعالي عنه فبينما ابو بكر----- في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصواء فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي رضي الله تعالي عنه فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات ف----قا----ل فنادي علي رضي الله تعالي عنه--------ايام التشريق ذمة الله ورسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر و---------------------------لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي به-ا فاذا اعيا قام ابو--------------- بكر فنادي بها	466	-6394915305725510196	492	762.5	388	742	66.3072738647461	86	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6103	true	6262915797948654684	254	290	1244	1432	1486	300	ابو جندل باعلي صوته------------------- يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جندل ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	6103	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms612	false	484995983122565583	119	158	569	768	1503	300	ابو جندل باعلي صوته وهو يرسف في الحديد يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنوني عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا------- ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	612	-6394915305725510196	177	326.0	142	207	85.50724792480469	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	120	177	580	839	1443	300	بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود لضحية اخري فقال ابو بردة------------- لا اجد الا جذعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبح	6170	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms585	false	-6075528541139411480	162	212	780	1004	1480	300	بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار------------- ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحيته -----قال ابو بردة يا رسول الله لا اجد الا جذعا -قال----------------------------- وان لم تجد الا جذعا فاذبح	585	-6394915305725510196	207	357.0	161	272	76.10294342041016	43	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6295	true	2427264162322255953	267	299	1299	1447	1449	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو	6295	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms444	false	-692560607922475717	69	97	372	503	1508	300	عمرو بن دينار---- قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق---------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو	444	-6394915305725510196	125	227.0	97	148	84.45945739746094	26	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6373	true	-7223279157946164990	223	249	1102	1230	1482	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله------- ثم كل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله------- ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	6373	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms374	false	2838229673145374458	129	159	722	862	1573	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اص-بت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اص-بت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	374	-6394915305725510196	124	220.0	98	142	87.32394409179688	22	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	151	203	698	952	1427	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال -اعتقها	6461	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms598	false	4991684592893638429	0	52	0	262	1584	300	يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله -قالت--- في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها	598	-6394915305725510196	246	456.0	196	266	92.481201171875	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	82	110	396	541	1454	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	6495	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms633	false	-1746057296437024737	5	33	25	171	1556	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	633	-6394915305725510196	144	282.0	116	146	98.63013458251953	27	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6549	true	7329733826461337426	57	118	264	574	1448	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في ------علي -والعباس قال نعم اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر	6549	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	0	67	0	340	1457	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون----- قال نعم فا-دخلهم فلبث----------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر	603	-6394915305725510196	221	343.5	175	416	53.125	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	50	143	230	715	1495	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليقضي- ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان -----رسول الله قد ا-------بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او ليس قد ابتعت- منك -قال--------- لا والله ما بعتكه -قال	6632	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms224	false	1246744108012281452	227	300	1191	1585	1585	300	صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا------- من --اعرابي فاستتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه ف------------------------------------------نادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او---------------------------------------------ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال-	224	-6394915305725510196	338	492.5	271	520	65.0	51	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	151	196	758	1001	1495	300	صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	6632	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms225	false	46636159937706568	1	48	6	243	1553	300	صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك-------- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	225	-6394915305725510196	198	337.5	158	261	75.86206817626953	32	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	42	17	210	1457	300	الشافعي انب--------ا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	6643	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms539	false	-6292278028424079697	216	258	1104	1309	1513	300	الشافعي فانه قال انا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز -اشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت تقبل شهادتك قال	539	-6394915305725510196	166	273.5	129	217	76.49769592285156	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	153	226	743	1102	1457	300	سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله ------عنه قال لابي بكرة------------------ ان تبت قبلت شهادتك او قال تب- تقبل شهادتك 20318 20334 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس انبا الربيع اخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	6643	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms539	false	-6292278028424079697	237	295	1213	1491	1513	300	سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان----------------------- تبت تقبل شهادتك قال وا------------------------------------------------------------------------------------------خبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	539	-6394915305725510196	240	411.0	189	391	61.381072998046875	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6667	true	7199807708938897269	168	229	822	1140	1486	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ب--------------دقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلف---------------هما بعد----- العصر------------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا	6667	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms438	false	-8606945149354271916	85	155	448	799	1579	300	الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا ف----لم يجد احدا------------ يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري-------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو م--------ا كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	243	390.5	192	383	63.446475982666016	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	2	94	12	453	1435	300	الشافعي قال الحجة فيه ان محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ اني طلقت امراتي ال------بتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20500 1 35 باب اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي رحمه الله واذا احلف--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6696	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	197	298	959	1450	1459	300	الشافعي قال اخبرني عمي-- محمد بن علي بن شافع------- عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها -----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان فلو كانت البتة في عهده واحدة لما حلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-6394915305725510196	337	574.5	263	572	58.91608428955078	66	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6836	true	-1642591054178221416	261	300	1252	1438	1438	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو--	6836	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms227	false	865432600892153620	61	98	351	529	1606	300	كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو	227	-6394915305725510196	167	289.0	131	190	87.89473724365234	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6859	true	-1900408308677219076	234	273	1099	1294	1427	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	6859	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	184	223	905	1100	1497	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	192	381.0	153	195	98.46154022216797	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000484-ara1.ms6954	true	-8233835502660049403	193	248	911	1172	1453	300	الحارث بن عبد الملك عن بن جريج انه قال لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك -قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح قال وق---------ال مجاهد ان علمتم فيهم خيرا المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت قال- الشافعي	6954	-8010491191291883810	Sham19Y0014827-ara1.ms556	false	2844121515018146003	154	208	812	1073	1564	300	المال قال عبد الملك--- بن جريج قلت---- لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك فقال ما نراه الا المال قال فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خير----ا الا المال كاءنة اخلاقهم ما كانت قال مجاهد ان علمتم فيهم خيرا المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت وذهب الشافعي	556	-6394915305725510196	222	395.0	173	272	81.61764526367188	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014827-ara1