id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0493	true	-8046313048692286317	98	135	476	653	1423	300	عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	493	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0228	false	1552057650334624899	157	191	750	913	1467	300	عبد الله بن ابي بكر عن عم-----------ته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء--- يدعون بالمصابيح في جوف الليل فينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	228	-2634952613868240900	160	305.0	126	177	90.39547729492188	31	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	160	238	769	1168	1482	300	بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان-------------------------------------------------------------------------------- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة --شاة الي -----عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-------------------شاتان الي --------------ماءتين فاذا زادت --------علي الماءتين ففيها -------ثلاث شياه الي -----ثلاث----ماءة فاذا كانت	2312	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	false	1191311572440358948	0	94	0	504	1593	300	بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة او اثنتين او ثلاثا او اربعا فليس في الزيادة شء فاذا كانت خمسا وعشرين وماءة ففي ال-خمس شا--ة ---------------------------------وفي العشرين وماءة حقتان الي تسع وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقتان وشاتان الي اربع وثلاثين وماء--ة فاذا كانت خمسا وثلاثين وماء--ة ففيها حقتان وثلاث شياه الي تسع وثلاثين وماءة فاذا كانت	231	-2634952613868240900	306	461.0	244	544	56.25	48	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	10	66	50	343	1461	300	الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدي------ة وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامو------------------------------------مة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------------------------------ الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال------------سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2316	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2311	false	-657436777563759475	188	257	973	1335	1558	300	الدية وفي اللسان الدية وفي ال--حشفة الدية كاملة وفي الانف الدية كاملة اذا اصطلم وفي العينين الدية وفي------ احداهما نصف الدية وفي اليدين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الامة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الانثيين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الاصابع في كل اصبع---- عشر--- الدية وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2311	-2634952613868240900	229	344.5	179	377	60.742706298828125	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	25	133	128	713	1573	300	بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها------------- ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسع-------------------------------------------------------------------------------ا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون حتي تبلغ تسع-------------------------------------------------------------------ا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت --------------------------------------------------------------------------------خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات	2318	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	false	1191311572440358948	0	124	0	675	1593	300	بنت لبون -----الي خمس- واربعين فاذا زادت---- وا--حدة ففيها ح------قة ا-----------لي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها ح------------------قتان الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة واحدة او اثنتين او ثلاثا او اربعا فليس في الزيادة شء فاذا كانت خمسا وعشرين وماءة ففي الخمس شاة وفي العشرين وماءة حقتان الي تسع وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقتان وشاتان الي اربع وثلاثين وماءة فاذا كانت خمسا وثلاثين وماءة ففيها حقتان وثلاث شياه الي تسع وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و----اربع شياه الي اربع واربعين وماءة فاذا كانت خمسا واربعين وماءة ففيها حقتان وابنة مخاض الي تسع واربعين وماءة فاذا كانت ماءة وخمسين فف------يها ثلاث حقاق ----------------------------------------------------------------	231	-2634952613868240900	325	403.0	255	827	39.29867172241211	40	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	112	224	580	1118	1489	300	مالك عن --------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اق-----------ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي ----فكانوا ياخذون 7219 7229 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن --------بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين ي--هود قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا	2378	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3680	false	3931729973489471992	205	299	1067	1509	1511	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حين ف--تح خيبر قال لليهود اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة------------- فيخرص بينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي قال فكانوا ياخذونه-------------------------------------------------------------------- محمد عن------------------------------- مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين اليهود قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا	3680	-2634952613868240900	397	694.5	310	571	69.52714538574219	76	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	224	271	1118	1348	1489	300	هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يا معشر --يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم---- من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها -قالوا بهذا قامت السماوات والارض	2378	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3681	false	9047574842871168382	0	40	0	196	1474	300	هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------------------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان اخفف عنكم --اما الذي عرضتم علي من الرشوة فانها سحت وانا لن ناكلها فقالوا بهذا تقوم السماء-- والارض	3681	-2634952613868240900	176	296.0	138	237	74.26160430908203	29	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2757	true	251673220488448295	168	274	820	1319	1435	300	العلاء بن المسيب ثنا ابو------- امامة التيمي قال كنت رجلا اكري من هذا الوجه وكان الناس يقولون انه ليس لك حج فلقيت بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذه الاوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال الست تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه- حتي -نزلت هذه---------- الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2757	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0871	false	469088422647010807	139	210	691	1024	1447	300	العلاء بن المسيب بن رافع عن ابي امامة------- قال قلت لعبدالله---------------------------------------------------- بن عمر----------------------- اني رجل اكري ابلي الي مكة افيجزء عني من حجي ق------------------ال الست ------تلبي وتقف----------------------- وترمي الجمار قال قلت بلي قال ابن ----------عمر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن مثل ما سالتني عنه-------------------------------------- فلم يجبني حتي انزل الله تعالي هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ف-قال -لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	-2634952613868240900	250	337.5	191	518	48.26254653930664	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3431	true	6736358272238008391	218	266	1018	1241	1406	300	محمد بن------------ ابراهيم--------- عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن بيع ما في بطون الانعام حتي تضع وعما في ضروعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء------------- الصدقات حتي تقبض وعن	3431	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4200	false	5779873390866388293	185	239	858	1104	1383	300	محمد بن الحسن حدثنا ابراهيم بن طهمان عن من حدثه----------- عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع ما في بطون الانعام وعن بيع ما-- في ضروعها الا بكيل وعن بيع العبد الابق وعن بيع ضربة الغاءص وعن بيع الصدقة حت-ي تقبض وعن	4200	-2634952613868240900	155	242.0	117	265	58.49056625366211	28	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	160	234	795	1157	1482	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلي---اتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3551	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4110	false	-499297894826758870	118	172	571	823	1434	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان عمر----------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب رضي الله عنه خطب- الناس فقال ان---- اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ف----------ادان معرضا حتي------ رين به فمن كان له عليه -شء فليغد علينا فانا--- نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	4110	-2634952613868240900	214	349.0	163	366	58.46994400024414	41	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3609	true	420209066241955456	114	200	564	954	1436	300	عن محمد بن اسحاق عن جهم بن ابي الجهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكره الخصومة------------------------------- فكان اذا كانت له خصومة --وكل فيها عقيل بن ابي طالب فلما كبر عقيل وكلني 11209 11220 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا عباد بن العوام عن محمد بن اسحاق عن رجل من اهل المدينة يقال له جهم عن علي رضي الله عنه انه وكل عبد الله بن جعفر	3609	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4360	false	3554365837769794957	97	146	470	688	1386	300	عن محمد بن اسحاق عن جهم بن ابي الجهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب لا يحضر خصومة ابدا وكان يقول الشيطان يحضرها وان لها قحما فكان اذا خوصم في شء من امواله وكل عقيلا----------- فلما كبر عقيل واسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عبد الله بن جعفر	4360	-2634952613868240900	139	205.5	103	423	32.86051940917969	30	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3678	true	-3445270575926373790	128	234	616	1109	1431	300	العلاء بن المسيب ثنا ابو------- امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي ان ليس لك حج فلقيت بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني لرجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج قال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه- حتي -نزلت---------- هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3678	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0871	false	469088422647010807	139	210	691	1024	1447	300	العلاء بن المسيب بن رافع عن ابي امامة------- قال قلت لعبدالله---------------------------------------------------- بن عمر----------------------- اني ر-جل اكري ابلي الي مكة افيجزء عني من حجي ق---------------ال الست ------تلبي وتقف----------------------- وترمي الجمار قال قلت بلي قال ابن عمر سا--لت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم------ عن مثل ما سالتني عنه-------------------------------------- فلم يجبني حتي انزل الله تعالي هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ف-قال -لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	-2634952613868240900	246	303.0	187	513	47.953216552734375	42	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3700	true	6263590091251569059	7	51	34	244	1421	300	طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض ف---يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح و--رجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة	3700	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3685	false	3173774496173619000	142	188	665	882	1437	300	طارق بن عبد-الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح اخاه فهو يزرع ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او فضه	3685	-2634952613868240900	202	370.0	159	218	92.66055297851562	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3751	true	-3451241818283633325	231	299	1101	1408	1414	300	صخر بن جويرية عن نافع عن----------- بن عمر ان عمر رضي الله عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ و----كان نخل------ا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الل-----ه اني--- استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ي-نفق ثمره----- فتصدق به عمر	3751	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4695	false	6995592505085973037	102	164	502	790	1474	300	صخر بن جويرية عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب كانت له ارض تدعي------------------------------------------------- ثمغ قال وكان نخلا نفيسا فقال عمر رضي الله عنه --لرسول الله جميه اني قد استفدت مالا وهو عندي نفيس اف-------اتصدق به فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن لتنفق ثمرته قال فتصدق--- عمر	4695	-2634952613868240900	211	304.0	162	350	60.28571319580078	38	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3752	true	-380167750975510441	1	26	4	134	1441	300	في سبيل الله وفي الرقاب------- والمساكين والضيف وبن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديق-----ه غير متمول	3752	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4695	false	6995592505085973037	167	193	805	941	1474	300	في سبيل الله وفي الرقاب والضيف والمساكين وا------بن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقا غيره غير متمول	4695	-2634952613868240900	124	230.5	100	142	87.32394409179688	21	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3887	true	3899471265960363079	157	236	765	1158	1468	300	اخت- لاب وام واخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخوات لاب في قول علي وزيد للاخت من الاب والام النصف وما بقي للاخوات والاخ من الاب للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله للاخت من الاب والام النصف وللاخوات من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي للاخ من الاب اختان لاب وام واخ واخت لاب في قول علي وزيد للاختين من الاب والام الثلثان وما بقي -بين الاخ-ت والاخ----------- للذكر مثل حظ الانثيين وفي قول عبد الله -------------------------------للاخت-ين للاب والام الثلثان وما بقي	3887	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1899	false	-8963281561763719371	152	244	769	1239	1511	300	اختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الاب والام الخصف وللاخت من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي فللعصبة فان ترك اختا لاب وام واختين لاب او ثلاثا او اكثر من ذلك فللاخت من الاب والام النصف وللاخوات من الاب السدس تكملة الثلثين وما بقي فللعصبة فان ترك اخوات لاب وام اثنتين او اكثر من ذلك داخوة واخوات لاب فللاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------------------------------------------ات من الاب والام الثلثان وما بقي فبين الاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لانهم عصبة فان ترك اختا لاب وام واختا واخا لاب فللاخت من الاب والام النصف-- وما بقي	1899	-2634952613868240900	126	157.0	100	709	17.771509170532227	17	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	57	134	264	604	1425	300	انا يزيد عن اشعث بن سوار ع-------------ن الحسن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فساوم به ثم تركه----------- فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي --به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال--------------------- اخوك ومولاك قال ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع- وارثا	3903	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1496	false	1545567873915810250	23	94	105	429	1385	300	ابي يوسف عن اشعث بن سوار عن الحسن بن ابي الحسن عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه مر بعبد------------------ فساوم به ولم يشتره فجاء رجل فاشتراه ثم --اعتقه --فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اخوك ومولاك ف-----------------------ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو --------شر له وخير لك و--------------ان مات ولم يترك وارثا	1496	-2634952613868240900	213	277.5	160	393	54.1984748840332	39	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms4783	true	486793974549357925	131	215	629	1045	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 14790 14802 اخبرني محمد بن ابراهيم ابو بكر الاصبهاني انا ابو نصر احمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن ابراهيم ان عمر و-بن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان اذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4783	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1446	false	8429251723008099435	224	291	1096	1441	1491	300	عن عاءشة ا---------نها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا وبلغنا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر وابن مسعود ا---------نهما قالا------- اذا ------------------------------------------------------------------اختارت زوجها فلا شء وان اختارت نفسها فواحدة يملك الرجعة وبلغنا عن علي انه قال ان اختارت زوجها فواحدة يملك الرجعة وان اختارت نفسها فواحدة باءن وبلغنا عن زيد بن ثابت انه قال ان اختارت نفسها فثلاث بواءن وان اختارت زوجها فلا شء	1446	-2634952613868240900	107	12.5	84	641	16.69266700744629	18	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	243	300	1160	1461	1461	300	الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامو------------------------------------مة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------------------------------ الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال------------سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2311	false	-657436777563759475	188	255	973	1326	1558	300	الدية وفي اللسان الدية وفي الحشف--ة الدية------------- كاملة وفي الانف الدية كاملة اذا اصطلم وفي العينين الدية وفي------ احداهما نصف الدية وفي اليدين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الامة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الانثيين الدية وفي احداهما نصف الدية وفي الاصابع في كل اصبع---- عشر--- الدية وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	2311	-2634952613868240900	223	318.0	175	381	58.530181884765625	36	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms5403	true	2837687365462870905	236	300	1182	1482	1482	300	عبد الكريم عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت --حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال------------ كيف تجد قلبك قال----- مطمءنا بالايمان-	5403	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2578	false	-8535988651722959346	153	215	731	1030	1426	300	عبد الكريم عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ق--------ال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم----- ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر------------- ما تركوني حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال عليه السلام كيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان	2578	-2634952613868240900	268	465.5	212	326	82.20858764648438	50	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	0	121	0	651	1560	300	من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الارض ولا تعصوا ما تءمرون فاذا لقيتم العدو م--ن المشركين ان شاء الله فادعوهم الي ثلاث خصال فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلو-----------------------------ا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي -فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء و------الغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي------ الجزية فان هم فعلوا---- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم	5826	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2680	false	4577491625838255953	207	284	998	1422	1505	300	من كفر بالله ل--------------------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا و-----------------------اذا لقيتم --عدوكم من المش-----------------------------------------------------------------------ركين فادعوهم الي الاسلام فان--- اسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان--- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم والا فاخبروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المسلمين وليس لهم من الفء ولا في الغنيمة نصيب فان------------------------- -----------------ابوا ذلك فادعوهم الي اعطاء الجزية فان--- فعلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم	2680	-2634952613868240900	320	483.0	258	705	45.390071868896484	45	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms6467	true	-2418842873022492633	50	83	243	387	1439	300	فان لم يجد شيءا من ذلك ف-------صيام ثلاثة ايام متتابعات وفي رواية ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال كل شء في القران او او فهو	6467	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0393	false	-6218310662949566397	99	123	460	574	1442	300	وان لم يجد شيءا من ذلك فعليه الصيام ثلاثة ايام متتابعات بلغنا عن ابراهيم النخعي------------------------------------- انه قال كل شء في القران او او فهو	393	-2634952613868240900	85	134.5	64	151	56.29138946533203	17	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	127	197	603	940	1442	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة- نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4110	false	-499297894826758870	118	165	571	787	1434	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان عمر----------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب رضي الله عنه خطب-------------- الناس فقال ان---- اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ف----------ادان معرضا حتي----- رين به فمن كان له عليه -شء فليغد علينا فانا نقسم ماله بين غرماءه	4110	-2634952613868240900	185	298.5	141	339	54.57227325439453	37	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms6727	true	-8904101819233159767	122	152	575	728	1436	300	بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا وقالت لم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس--------- الا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	6727	-8010491191291883810	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3599	false	-5087787706414130362	0	29	0	146	1481	300	بين الناس فينمي خيرا او ينوي خيرا وقال ليس------ يرخص في شء مما يقول الناس من الكذب الا في ثلاث ----------الاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	3599	-2634952613868240900	131	231.5	105	162	80.86419677734375	22	JK000484-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown