id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0812	true	-5893365011461938885	263	300	1339	1517	1517	300	الم-قرء ثنا موسي بن ايوب الغافقي عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها-	812	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	27	61	127	293	1433	300	المنقري عن- موسي بن ايوب الغافقي عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني------------- انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله اجعلوها	6748	5479969094292204111	160	292.0	127	180	88.88888549804688	30	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	132	161	676	840	1563	300	اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيل--------------ك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامه-------م وانزل بهم ---------------باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم	1005	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms3941	false	-1981769864133522098	8	40	45	223	1631	300	اللهم عذب- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون اياتك ويكذبون رسل-----------------ك اللهم خالف بين كلمتهم والق الرعب في قلوبهم وانزل عليهم رجزك ونقمتك وباسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين ----	3941	5479969094292204111	125	198.5	101	200	62.5	19	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2153	true	-555692602265464872	217	298	1033	1420	1428	300	ح واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن م------------------------حم--------------------------------------------------------د الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمود بن غيلان املاه علينا ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو معاوية شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم----- ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبد--ا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا ان لم تكن	2153	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5059	false	-4909828649153860429	220	300	1020	1379	1379	300	3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد -------بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن احمد بن يحيي عن محمد بن يحيي المعاذي عن محمد بن عبد الحميد عن---------- محمد بن حفص عن حفص-------------- بن غياث--------------------------------------------------------------- عن ليث------------ عن عبد الملك عن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان------ رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن-	5059	5479969094292204111	217	326.5	167	478	45.39748764038086	38	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2153	true	-555692602265464872	253	300	1210	1428	1428	300	---------------عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم----- ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبد--ا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان-	2153	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	119	166	580	800	1474	300	عن حفص بن غياث عن ليث------------ عن عبد-الملك عن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان------ رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان	6370	5479969094292204111	187	309.0	147	245	76.32653045654297	34	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2154	true	6093233518374666843	0	40	0	218	1555	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي باسفله-ا فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفا فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	2154	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	2	40	9	212	1438	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي ب-سفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها------------- ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فاغسليها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توض-يها ثم وضي-ها بماء فيه سدر	5060	5479969094292204111	197	364.0	159	219	89.95433807373047	33	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2154	true	6093233518374666843	0	40	0	218	1555	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي باسفلها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفا فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	2154	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	166	204	800	1010	1474	300	كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدء بسفليه-ا فالقي علي عورتها ثوبا------ ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مراتواح-سني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6370	5479969094292204111	199	384.5	162	218	91.2844009399414	35	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	187	287	927	1456	1524	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وع----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2307	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	171	277	798	1349	1469	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته --حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	1507	5479969094292204111	483	829.5	389	590	81.86441040039062	77	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	211	287	1051	1456	1524	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة---- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2307	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	0	81	0	422	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه- تقبل معه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته --حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه-- قبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	7138	5479969094292204111	357	579.5	289	463	77.1058349609375	53	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	73	193	387	1002	1533	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حق--ة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا بن لبون ذكر فانه يقبل منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2309	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	169	292	787	1425	1469	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنده ابنة لبون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه	1507	5479969094292204111	232	349.0	183	997	23.26980972290039	33	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	214	268	1093	1364	1533	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ----الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين -------------------	2309	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	43	93	190	442	1430	300	الغنم شء فا-------ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------------- الا ان يشاء المصدق و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين	5305	5479969094292204111	205	342.5	162	302	67.88079833984375	35	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	117	212	615	1084	1533	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل------ منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا بن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه--------- وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل------------------- فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها	2309	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	0	142	0	713	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه جذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه ق--بل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس----- فيها ا---لا ان يشاء ربها	7138	5479969094292204111	380	609.5	302	767	49.543678283691406	59	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	1	56	5	289	1451	300	خمسا وعش----------رين ففيها ابن-------------------------ة مخاض-------------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت -----------ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	2311	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	220	285	1074	1397	1471	300	خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت ف-----حقة الي --ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت ف-----حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	5302	5479969094292204111	252	429.5	201	344	73.25581359863281	44	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	1	56	5	289	1451	300	خمسا وعش------------------------------------------رين ففيها ابنة مخاض-------------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت -----------ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	2311	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	204	270	993	1320	1478	300	خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت ف-----حقة الي --ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت ف------بنتا لبون الي --تسعين فا-ن زادت ف-----حقتان الي عشرين وماءة فا-ن زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	7083	5479969094292204111	247	407.0	197	351	70.37036895751953	41	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	134	206	639	1001	1482	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2312	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	286	514.5	226	421	67.9334945678711	55	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	133	211	636	1025	1482	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع شياه وفي خمس----------- وعشرين ابنة م-----------------------------------------خاض الي خمس وثلا----------------------------------------ثين فاذا زادت -----------------واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2312	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	81	202	398	1012	1497	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	317	478.0	248	623	50.8828239440918	48	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	134	208	639	1008	1482	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشر------------------ين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل	2312	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	99	172	489	854	1471	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة علي بن	5302	5479969094292204111	333	621.5	265	388	85.82474517822266	62	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	131	206	629	1001	1482	300	في خمس من الابل شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشر------------------ين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2312	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	76	154	375	765	1478	300	في خمس قلاص---- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	335	611.5	267	416	80.52884674072266	62	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	227	293	1097	1432	1467	300	خمس- وعشرين---------------- ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثي-------------------------ن فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ووجدت فيه في	2313	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	220	285	1074	1397	1471	300	خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت م-------------خاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت------------- فحقة الي ستين فاذا زادت----------- فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و-----ليس في	5302	5479969094292204111	245	398.0	192	377	64.98674011230469	41	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	227	293	1097	1432	1467	300	خمس- وعشرين---------------------- ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فاذا كانت---- ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ووجدت فيه في	2313	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	204	270	993	1320	1478	300	خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض---------------- فا-ن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت------------- فحقة الي ستين فاذا زادت----------- فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت ف-بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و-----ليس في	7083	5479969094292204111	250	376.0	196	383	65.27415466308594	40	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	94	0	499	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---------------------------------------------------------------- حقة	2318	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	1	107	5	538	1454	300	خمسا وعشرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------يها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	206	153.5	164	797	25.846925735473633	26	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	94	0	499	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيه---------------------------------------------------------------------------ا -بنت لبون--------------- حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت -ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---------------------------------------------------------------- حقة	2318	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	72	178	349	881	1483	300	خمسا وع----------------------------------------------------------------------------------------شرين فاذا بلغت ذلك فف--------يها بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------يها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة	5303	5479969094292204111	272	426.5	215	717	37.93584442138672	35	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	96	0	510	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------حقة و-------------بنتا لبون	2318	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	57	167	270	824	1458	300	خمسا وعشرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون	7084	5479969094292204111	181	13.0	145	856	21.144859313964844	21	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2495	true	3848762825105202751	47	90	238	445	1497	300	فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه ايضا شديدة ق--ال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء ثم اعمد الي اهل ابيات لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فلعلك ان لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	2495	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	57	95	262	441	1412	300	ا-طعم الطعام وافش- السلام قال فقال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا واسق عليه---------------- اهل بي--ت لا يشربون الماء الا غبا------- فلعل---ه لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	1582	5479969094292204111	144	230.5	111	209	68.89952087402344	26	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms2568	true	231264384538604146	27	104	141	510	1447	300	عبد الرحمن------------------- عن ابي هريرة----------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني وقعت ب-------------امراتي في---- رمضان فقال----------------------------------- اعتق رقبة قال لا اجدها قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم--- ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ب-------مكتل فيه خمسة عشر- صاعا من تمر -قال ف------------------------خذها فاطعمه عنك قال يا رسول الله--------- ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا -قال خذه فاطعمه ---اهلك وكذلك رواه	2568	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	79	180	370	861	1429	300	عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة قال لا اجد-- قال فصم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر فقال النبي صلي الله عليه واله خذها فتصدق بها فقال والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فقال خذه فكله انت واهلك فانه ------	4059	5479969094292204111	286	384.5	220	501	57.0858268737793	47	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	141	300	673	1391	1391	300	بن يعقوب ثنا ا-------------------------------حمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال ثنا-- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخل-ت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا --عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال بن عباس------------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله-	3928	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	69	227	315	1052	1392	300	عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد ----------------------------------بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال جالست ا------------------------------بن عباس فع-----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر---- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله	3060	5479969094292204111	479	648.0	368	903	53.04540252685547	81	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	153	246	725	1152	1391	300	بن اسحاق قال ثنا-- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا عباس -من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب--------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم	3928	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	221	300	1043	1426	1426	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال جلست الي ابن عباس فعرض--------- علي ذكر----------------------------- فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع----------------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	260	343.5	198	497	52.31388473510742	47	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	204	300	960	1391	1391	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا --عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال- وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال بن عباس---------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم -------قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول--------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله-	3928	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	0	100	0	462	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لميهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله	8774	5479969094292204111	311	475.5	238	534	58.23970031738281	54	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms3929	true	-7905619657599552498	3	101	17	483	1414	300	له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ي-نقص منه--- والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا تنقص منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاخوات لهن ا---------------------------------------------لثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي بين ---------------------------------------------------------------------------------------------من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر------- فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال بن اسحاق فقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع---------------- ما اختلف علي -بن عباس اثنان من اهل العلم	3929	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	93	237	413	1084	1402	300	له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخوات لها النصف ان كانت واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يك----------------ن لهن الا -----------------------------------------------------------------ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه كملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فق--ال له زفر بن اوس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي رمع -قال هبته فقال---------------------- الزهري وا----لله لولا انه تقدمه امام عدل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس ------من اهل العلم	4735	5479969094292204111	264	334.5	204	787	33.545108795166016	41	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms4276	true	-5882351090732253393	164	299	747	1444	1446	300	محمد بن يعقوب انب---------------ا ابو اسامة عبد الله بن محمد بن اسامة الحلبي ------ثنا الحجاج بن ابي منيع الرصافي حدثني جدي عن ال---------------------------زهري قال حدثني عمارة بن خزيمة-------- ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه ليقضي----------------------------ه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي وطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساومو-ه بالفرس و---لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي --ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتاه الاعرابي فقال	4276	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	97	205	487	1054	1541	300	محمد بن يحيي النيسابوري قال حدثنا ابو اليم---ان ال-------حكم بن -نافع الحمصي قال حدثنا شعيب-------------------------------- عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو --من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله ان----- النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فاسرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه ف-----------------------------------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه واله ابت---اعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن ف--------------------------------------------------------نادي الاعرابي ف-----------------------------قال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعت-ه فقام----- النبي صلي الله عليه واله حين----------------------- سمع الاعرابي فقال	4349	5479969094292204111	393	530.5	309	794	49.49622344970703	55	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms4277	true	8032816370371982226	7	119	37	616	1459	300	والله ما بعتك قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي------------------------- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-بالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني--- بايعتك ف-من جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن ي-قول الا حقا حتي جاء خزيمة-------- فاستمع ما يراجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة---- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة-------- شهادة رجلين والله	4277	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	193	297	992	1524	1541	300	وال----ا بعت----ه فقا-----م النبي صلي الله عليه واله حين سمع الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي هل-----م شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي----- ان----- النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع --لمراجع----ة النبي صلي الله عليه واله و------الاعرابي ف----------------------------------------------قال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة بن ثابت شهاد----تين وسماه	4349	5479969094292204111	426	606.0	335	637	66.87598419189453	59	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	245	295	1154	1404	1424	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت ذلك اثمت ولم تءجر ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان فعلت------------------- لعنتها الملاءكة --------ملاءك---------------ة الغضب وملاءكة الرحمة حتي تتوب	4683	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	2	33	10	173	1402	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها --ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع	2449	5479969094292204111	113	178.5	90	293	38.566551208496094	16	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	167	260	832	1333	1531	300	قال الشافعي رحمه الله ان اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد -حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق --والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم----------- وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة والهاشمة ال----تي تهشم العظم و--المنقلة---- التي ينقل منها فراش	5164	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	218	300	1073	1491	1491	300	قال الاصمعي------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشق-----قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي- شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي-- بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق من شحم ثم الموض--------------------------------------حة وهي التي تبدي----------------------------- وضح العظم ثم -----------الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش-	4683	5479969094292204111	299	444.5	239	525	56.9523811340332	47	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	167	269	832	1382	1531	300	قال الشافعي رحمه الله ان اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموض-----------------------------------------------------------------------------------حة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة والهاشمة ال----تي تهشم العظم و--المنقلة ا----لتي ينقل منها فراش العظ-م و-----------------------------------------------------------------------------------------الامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس	5164	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	115	214	581	1096	1512	300	قال الاصمعي------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي- تشقه------ ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ العظم ثم السمح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي----------------------------- وضح العظم------------- والهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام وفراش العظام قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منهم فراش الحواجب1 ثم الامة وهي الت-------------ي تبلغ ام الراس	9105	5479969094292204111	296	473.5	236	733	40.38199234008789	47	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	13	124	64	663	1560	300	ولا تفسدوا في الارض ولا تعصو------------------------------ا ما تءمرون ف-----------اذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله فادعوهم ال-----ي ثلاث خصال فان هم اجابوك------- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم--------- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا	5826	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	239	292	1208	1492	1535	300	و--------------------لا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم --عدو--ا للمسلمين------------ فادعوهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلو----------------------------------------ا فيه فاقبلوه- منهم وكفوا عنهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان--- ابوا	2035	5479969094292204111	183	184.0	147	661	27.685325622558594	22	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms6080	true	5775980345232669844	201	244	1014	1211	1490	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهدي كسري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدي قيصر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم ------قال	6080	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	61	97	321	495	1505	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي عليه السلام -------------قال اهدي كسري لل--------نبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدي قيصر لل--------نبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم 4076 وقال	4444	5479969094292204111	145	242.5	111	203	71.42857360839844	28	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	15	194	76	989	1495	300	حدثني اخي ابو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن بن شهاب---------- عن---------------------------------- عمارة بن خزيمة-------- ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليقضي------- ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه ال-فرس و---لا يشعرون ان -----رسول الله قد ا-------بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-بالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني ب---ايعتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة---- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	6632	-8010491191291883810	PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	110	293	557	1502	1541	300	حدثنا شعي--------------------------------------------------------ب عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو --من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله ان----- النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرس-------ا من --اعرابي فا--------سرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه ف-----------------------------------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فقال------------------------ ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام----- النبي صلي الله عليه واله حين---------------------- سمع الاعرابي فقال او ليس قد ا---------------------------------------بتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي----- هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	595	873.0	471	1181	50.38103485107422	81	JK000484-ara1	PV2024060601-ara1