id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	212	278	995	1301	1404	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم في الصحيح عن ابي	122	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	199	266	938	1247	1394	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م ت-- عن ابي	80	4501899772878905151	290	550.5	226	311	93.24758911132812	60	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	117	188	551	896	1406	300	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	123	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	83	0	403	1387	300	الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	870	4501899772878905151	331	583.0	261	409	80.92909240722656	60	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	7	84	33	418	1447	300	اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة له اخبرنا ابو--- عبد الله	124	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	196	532	923	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة مالك حم ن ه ك عن عبد الله	80	4501899772878905151	364	687.5	289	399	91.22807312011719	71	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	82	185	381	890	1426	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	126	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	117	131	581	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او--------------لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم-------------- فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول س-حقا فسحقا	580	4501899772878905151	413	710.5	329	531	77.77777862548828	71	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	17	44	78	208	1383	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	52	79	239	367	1376	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	116	204.0	91	138	84.05796813964844	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	185	211	874	996	1412	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	168	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1107	false	5818446563912193130	22	48	87	209	1312	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	1107	4501899772878905151	122	244.0	96	122	100.0	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0169	true	-3857133866777108610	224	262	1054	1248	1423	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او بثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	169	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0051	false	942611936337135955	166	202	824	1010	1440	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله------- فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او -ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	51	4501899772878905151	186	359.0	150	194	95.87628936767578	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	61	86	287	415	1439	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا --------علا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	253	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	144	169	686	817	1418	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله------ واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	824	4501899772878905151	122	223.0	98	137	89.05109405517578	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	243	272	1175	1328	1479	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة ت-طهر بها	269	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0452	false	-8524151008396140096	59	87	276	423	1427	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	452	4501899772878905151	142	268.5	114	154	92.20779418945312	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0297	true	5899211360448637427	259	292	1203	1351	1394	300	بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	297	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0444	false	-3451567668667079529	45	79	224	383	1411	300	بين-ا ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	444	4501899772878905151	141	256.0	109	161	87.57763671875	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	12	76	64	378	1448	300	موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره----- ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموس-------------------------ي من باس قال فقام الحجر بعد ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو--- هريرة	298	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0697	false	1921812729297332017	0	65	0	305	1365	300	موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي --حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي من باس و---------------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة	697	4501899772878905151	255	431.0	201	353	72.23796081542969	43	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0321	true	-5081758461912305430	19	54	90	270	1397	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء-------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	321	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0658	false	-5841588567771817518	12	48	62	252	1525	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد مايصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	658	4501899772878905151	179	343.0	144	190	94.21052551269531	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	212	242	1026	1179	1450	300	وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	322	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0168	false	3531264567220089346	29	53	143	270	1479	300	2003 اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل- لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	168	4501899772878905151	120	213.0	96	153	78.4313735961914	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0335	true	-5469651892010721341	231	275	1087	1315	1439	300	ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت- بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر يقذف في	335	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0284	false	-5334914688007101261	267	300	1260	1440	1440	300	ان الله---------- فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادرك ---رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب------------- مسيرة شهر واحل لي-	284	4501899772878905151	172	288.5	141	229	75.10916900634766	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	269	296	1319	1455	1475	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	135	262.0	108	138	97.82608795166016	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0377	true	5686562002042148652	149	280	703	1337	1424	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم-------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه عمرو بن علي عن بن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة بنحوه 1125 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن بكير ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد القارظي قال اتيت ابا سلمة بن عبد الرحمن بمني فقدم الي زبدا وكلته فوقع ذباب في الزبد فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع فقال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقل---وه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه -----------يءخر الشفاء ويقدم السم وروي بقية بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد	377	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0135	false	-7505122532172830611	78	137	337	615	1387	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب عن ------------------------------------------------ابي هريرة 1554 ز اذا وقع الذباب في اناء احدكم فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء حم ن ك عن --------------------------------ابي سعيد	135	4501899772878905151	201	323.0	159	657	30.59360694885254	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0464	true	-6790495758071988464	56	157	245	735	1423	300	صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي حاءض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر اسحرة انتم قالوا لا يا امير المءمنين ما نحن بسحرة قال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن قبلكم اما صلاة الرجل في بيته نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض ف---ما فوق الازار وليس له---------------------- ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم -توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم	464	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0215	false	-7206882696155928328	76	131	372	643	1449	300	صلاة الرجل في بيته تطوعا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فلك ما فوق الازار من الضم والتقبيل ولا تطلع علي ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي شمالك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم تتوضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاثا---- تدلك راسك كل مرة ثم	215	4501899772878905151	233	415.5	184	516	45.15503692626953	45	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	227	300	1054	1421	1421	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	496	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	49	132	250	660	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اع----------------------------------لم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	557	4501899772878905151	315	543.5	254	454	69.38326263427734	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0497	true	8721598612817684343	0	102	0	534	1477	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي 1500 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره باسناده مثله الا انه زاد عند قوله او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي وزاد ايضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن بن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم	497	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	132	178	660	918	1543	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 -----------ذا اعجب الامرين الي حم	557	4501899772878905151	204	342.5	168	534	38.202247619628906	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0553	true	-1522900551795558098	8	79	37	380	1478	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	553	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	338	660.0	268	350	96.57142639160156	67	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0555	true	-2935536855308851133	134	159	637	775	1437	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	555	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0666	false	649496905734437256	196	222	931	1075	1457	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	666	4501899772878905151	138	268.5	113	144	95.83333587646484	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0601	true	-5804603448962490523	180	209	855	999	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	601	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	114	148	553	720	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز-وجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1136	4501899772878905151	141	256.0	113	169	83.43195343017578	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0610	true	6670402974731976780	87	116	427	567	1447	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر --له	610	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0951	false	-1140128022199268094	203	239	881	1053	1340	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله	951	4501899772878905151	140	252.5	111	172	81.39534759521484	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0636	true	-8288525773362886337	95	125	465	620	1484	300	يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحذم واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	636	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	156	188	728	893	1395	300	يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1104	4501899772878905151	153	290.0	123	165	92.7272720336914	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0643	true	7660050938787560707	14	44	64	209	1489	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال يعني له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس	643	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0257	false	-8962065822770308975	200	229	917	1057	1416	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال----- له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس	257	4501899772878905151	140	273.0	111	145	96.55172729492188	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0822	true	4244942168177916758	209	254	1050	1292	1508	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال---------------------------- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا------------ بالانصراف فاني اراكم ---امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	822	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1099	false	3058644270996194735	222	275	1174	1452	1553	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك عليهم مجزاة الطعام ه وابن خزيمة ك والضياء عن ابي امامة 14173 ز يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم ---الذي نفسي---- بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1099	4501899772878905151	192	313.0	156	285	67.36842346191406	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0898	true	-2277070739620473529	240	294	1218	1506	1529	300	صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا -----ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	898	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	221	271	1061	1334	1494	300	صليتم ف-----اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك--------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	108	4501899772878905151	238	416.5	194	317	75.07886505126953	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0899	true	7767195088654921570	6	46	29	240	1493	300	سمع الله لمن حمده فا-----------------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	899	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	259	300	1275	1494	1494	300	سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك--------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	176	320.0	144	252	69.84127044677734	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0908	true	-6703107931202484452	147	186	691	889	1437	300	اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	908	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	140	178	675	868	1494	300	اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	108	4501899772878905151	193	379.0	155	198	97.47474670410156	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0915	true	-6325917569742875559	240	270	1163	1324	1485	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	915	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	240	965	1126	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	934	4501899772878905151	161	322.0	131	161	100.0	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0921	true	-1786926352585212140	104	218	491	1057	1450	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره 2699 2703 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هانء النيسابوري ثنا ابو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الاوزاعي عن حسان يعني بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح	921	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0112	false	-3500584788897075346	240	300	1157	1447	1447	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال حم م د ه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 1298 ز------------------------------ اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح-	112	4501899772878905151	258	468.5	206	579	44.55958557128906	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms0968	true	4108936892190824914	57	90	297	467	1557	300	الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا احد عمل بمثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	968	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0402	false	-3514368865152122231	166	197	780	939	1458	300	الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم من- بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من- عمل -مثله-------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	402	4501899772878905151	149	266.0	118	170	87.64705657958984	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1019	true	4180693424393600574	116	149	572	748	1493	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذرعته واردت ان اربطه الي جنب ساريه من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون قال فذكرت دعوة اخي	1019	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0336	false	-4268550205413684423	270	300	1227	1385	1385	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذ-عته واردت ان اربطه الي---- سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم----------- فذكرت -قول اخي-	336	4501899772878905151	154	272.5	125	176	87.5	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1047	true	5711741340627475003	199	232	927	1087	1414	300	اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقباء في تبان	1047	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0134	false	-3795214770545074497	21	60	100	291	1430	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان	134	4501899772878905151	144	235.0	114	207	69.56521606445312	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	267	300	1259	1418	1418	300	يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا-	1065	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1102	false	5316006427867356211	179	211	855	1014	1461	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحانا-لله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا	1102	4501899772878905151	154	297.0	123	160	96.25	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1095	true	-6095486416881684232	9	54	45	270	1460	300	ان عدو الله ابليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1095	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0336	false	-4268550205413684423	144	187	641	856	1385	300	ان عدو الله ابليس---------- جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاجر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	336	4501899772878905151	214	418.0	171	225	95.11111450195312	42	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1100	true	1926358684669328127	209	254	1020	1232	1462	300	عن ابي هريرة رضي ال------------------له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنه ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	1100	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	49	93	222	428	1325	300	عن ابي هريرة 12156 من قتل وزغا كفر الله عنه سبع خطيءات طس عن عاءشة 12157 من قتل-------- وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسن---------------ة وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	958	4501899772878905151	135	224.5	103	230	58.69565200805664	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1129	true	-7835905050662233533	204	300	979	1451	1451	300	لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن بن وهب واخرجه ايضا من حديث جابر بن سمرة 3353 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------ه عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع-	1129	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0822	false	8593274910242157577	167	221	864	1143	1536	300	لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم من -----------------عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة 10380 لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين حم م ن ه عن ابن عباس وابن عمر 10381 لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع	822	4501899772878905151	150	93.0	123	589	25.46689224243164	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1134	true	2679528639879960677	194	224	940	1080	1456	300	اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المءذن يءذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي بسبيل من يقطع صلاته	1134	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0143	false	4447176153678524491	96	126	426	566	1406	300	اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المءذن يءذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي بسبيل من يقطع صلاته	143	4501899772878905151	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1138	true	-6988180061600147178	182	228	852	1080	1410	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1138	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	163	204	790	994	1475	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	508	4501899772878905151	204	382.5	163	228	89.47368621826172	40	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1140	true	-2629745202281166764	154	195	739	948	1455	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاء-----------------------------------------------------------ب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم يسمعه ان يقول--- يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرد- ما استطاع فان احدكم اذا قال هاه ضحك---- الشيطان	1140	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0299	false	-1636426137036432093	125	182	587	861	1393	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت عن ابي هريرة 3575 ز ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم -سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها- ضحك منه الشيطان	299	4501899772878905151	205	377.5	164	276	74.27536010742188	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1145	true	-5980192315099259784	244	268	1136	1248	1396	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في- قبلته ولكن عن يساره او تحت	1145	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0240	false	-4774592103018518830	211	235	1021	1134	1422	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	240	4501899772878905151	109	210.0	85	113	96.46017456054688	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	110	136	492	629	1420	300	انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فضل الصلاة لوقتها ثم ايتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت---- نافلة	1160	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	226	253	1065	1206	1402	300	انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فصل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك نافلة	376	4501899772878905151	135	261.5	109	141	95.74468231201172	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1176	true	-7353424911473671830	2	32	8	166	1476	300	من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1176	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0961	false	-469476447341584330	149	185	680	863	1371	300	من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	961	4501899772878905151	158	301.0	128	183	86.33879852294922	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1216	true	2342724286588726069	120	147	588	710	1443	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1216	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	240	267	1150	1272	1418	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	121	241.0	94	122	99.18032836914062	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1218	true	2225798969959403490	220	256	1068	1268	1473	300	اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة و--------------------------يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم	1218	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0103	false	-1679234265850265931	231	273	1073	1296	1411	300	اذا شك احدكم في الاثنتين و---الواحدة--------- فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم	103	4501899772878905151	178	307.5	146	235	75.74468231201172	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	0	91	0	459	1452	300	الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا م--------ن القران -ما -اذن الله----- له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله فيستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال---- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 1	1229	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	131	224	553	1032	1359	300	الوضوء كما امره الله ف-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح را-سه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د	379	4501899772878905151	394	678.5	312	491	80.24440002441406	65	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1237	true	7274153788157835055	149	177	730	868	1475	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	1237	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	94	122	440	578	1434	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	248	4501899772878905151	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1243	true	-7821132211728868381	238	268	1148	1286	1438	300	الله عليه وسلم قال اذا كنت في الصلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	1243	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	236	266	1131	1267	1418	300	الله المزني 1464 ز اذا كنت في --صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	128	4501899772878905151	123	227.5	95	138	89.13043212890625	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1259	true	-4706524076287113637	216	252	986	1178	1409	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1259	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	55	-35.0	45	335	16.417909622192383	9	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1263	true	-4749768021426728374	0	114	0	539	1425	300	اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن ابي اسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة الا انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يثبت عنه ما اثبته اسحاق بن منصور وغيره عن ابي اسامة من قوله ثانيا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ولم يحفظه ايضا ابو بكر الاسماعيلي عن عبدان وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من اوجه عن ابي اسامة ورواه انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر فزاد في اخره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وان انتقصت من	1263	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0120	false	-86833582095720813	190	299	903	1423	1426	300	اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تط-------مءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ه عن ابي هريرة 1371 ز اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واجعل الماء بين اصابع يديك ورجليك ه عن ابن عباس 1372 ز اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله وهلله وكب--------ره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من	120	4501899772878905151	174	133.5	135	858	20.279720306396484	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1272	true	-17592088441443485	78	120	366	573	1424	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد كذا قاله عبد الله بن مسعود رضي	1272	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	51	92	232	430	1421	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ك هق عن ا---------بن مسعود 859	78	4501899772878905151	187	358.5	149	207	90.33816528320312	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1279	true	-3522466487594794958	259	293	1232	1409	1443	300	هون علي امتي فرد علي الثالثة ان اقرا -علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة الي يوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم	1279	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	0	31	0	161	1387	300	هون علي امتي فارسل الي------ ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة------- مسالة تسالنيها -قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ل---يوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم	330	4501899772878905151	150	266.0	121	178	84.26966094970703	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1279	true	-3522466487594794958	226	293	1092	1409	1443	300	يا ابي بن كعب ان رب-------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف قال فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي --الثانية ان اقرا القران علي حرف قال قلت --يا رب هون علي امتي ف--رد علي الثالثة ان اقرا -علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة الي يوم يرغب الي فيه الخلق----- حتي ابراهيم	1279	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	29	92	129	448	1343	300	يا ابي------- ان ربي تبارك وتعالي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف---- فرددت اليه--- ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان ا------قراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ل---يوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتي ابراهيم	1093	4501899772878905151	268	453.5	212	342	78.3625717163086	46	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1281	true	773322830003433740	0	58	0	268	1464	300	حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين ام ثلاثة فقال لي الملك الذي معي--- علي ثلاثة فقلت ثل----اثة حتي بلغ سبعة احرف--- قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حليم سميع- عليم--------- عزيز- حكيم نحو هذا ما لم تختم اية عذاب برحمة او---- رحمة بعذاب	1281	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	122	180	571	834	1343	300	حرف ا----و حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين -قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال--- الملك الذي معي قل علي ثلاثة -قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت----------------- سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيم-------ا ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1093	4501899772878905151	224	351.0	174	296	75.67567443847656	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1285	true	2569255143588850116	7	64	31	310	1431	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كانت انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	1285	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	184	237	891	1155	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز-وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان- انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	398	4501899772878905151	263	499.5	210	279	94.2652359008789	51	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1360	true	-2254022336550826150	244	269	1137	1253	1407	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	1360	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0105	false	1857481369270066499	156	181	695	811	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	105	4501899772878905151	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1363	true	-5183386473440666792	25	62	120	311	1422	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	1363	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0658	false	-5841588567771817518	12	48	62	252	1525	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما-يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم	658	4501899772878905151	190	375.0	154	191	99.4764404296875	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1388	true	608494442292529344	252	291	1224	1432	1472	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا تري انها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها قال الشافعي رحمه----- الله	1388	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0057	false	8550777340927726821	209	248	963	1169	1428	300	اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترو--نها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها---- الشافعي هق عن عبد الله	57	4501899772878905151	196	363.0	159	213	92.0187759399414	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	143	209	692	1029	1475	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ف---الصلاة مشهوده محضوره حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ تسجد لها الكفار	1398	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	332	644.0	266	347	95.67723083496094	60	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	226	300	1116	1475	1475	300	الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبة لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه فحدث--- عمرو-	1398	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	87	0	416	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو	870	4501899772878905151	333	589.0	262	427	77.98594665527344	58	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1400	true	-3462450176825221790	38	98	179	502	1467	300	اذا صليت الصبح ف-----دع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان ---------------ثم الصلاة محضوره متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالر---مح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة----- تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس ع-ن جانبك الايمن فاذا زالت--------- ال-شمس ف-------الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس	1400	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0107	false	-5219028088302265550	67	130	334	667	1449	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعت------دل علي راسك مثل الرمح فامسك --------------------------------فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	107	4501899772878905151	264	434.0	212	371	71.15902709960938	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	231	257	1153	1290	1498	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1402	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1105	false	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	118	214.0	95	138	85.50724792480469	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1481	true	-1338760967103505750	158	188	746	892	1447	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1481	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	144	271.0	114	161	89.44099426269531	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1560	true	-7177582008983165316	261	287	1209	1328	1391	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1560	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0962	false	4548289170584183541	125	150	577	692	1340	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	962	4501899772878905151	112	214.5	87	119	94.11764526367188	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1561	true	-8593628390996227469	192	223	920	1077	1438	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة- الضحي------------------------ لا ينهضه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	1561	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	190	224	885	1057	1401	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	926	4501899772878905151	135	247.0	106	182	74.17582702636719	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1564	true	-4598995109090793534	180	263	904	1306	1469	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----------لا احبوك الا اجزيك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطا-------------------ه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا ب----------فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السور-------------ة وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترف---------------ع فتقول وانت قاءم عشرا ثم ت-----سجد- فتقول------------ عشرا ثم ترفع	1564	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	197	298	845	1340	1347	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه ------خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات-------------- تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة -------فاذا فر-غت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقول--------ها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع	1109	4501899772878905151	334	504.0	265	543	61.510128021240234	56	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1566	true	1818215686296297022	123	199	608	999	1476	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر--------------- وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ي-سميه ويعينه الذي يريد خيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفه عني واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	1566	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0137	false	-7590313099074341729	32	109	139	531	1398	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك ---------------تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر وتسميه باسمه----------- خيرا لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ف-----------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به	137	4501899772878905151	327	563.0	260	437	74.82837677001953	56	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1580	true	-2310554787479390906	212	246	1026	1202	1436	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحب------------------------ه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ماءة تتري	1580	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0599	false	-3949601208322084788	18	67	92	340	1439	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ماءة تتري	599	4501899772878905151	171	304.0	137	248	68.95161437988281	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1581	true	-123462013009259555	46	119	220	569	1437	300	صلاة الرجل في جماعة -----علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسة وعشرين درجة وما من رجل ي-------------------------------توضا فيحسن الوضوء ثم ياتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة الا كتب له بكل خطوة در------------------جة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مسجده الذي -صلي فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يو-------------------------ذ فيه ما لم يحدث فيه	1581	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	116	198	571	977	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم -اتي المسجد لايريد --الا الصلاة لم يخط-------- خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما--كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما-----------دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه مالم يءذ فيه او--- يحدث فيه	597	4501899772878905151	262	400.5	205	438	59.817352294921875	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1581	true	-123462013009259555	231	256	1092	1216	1437	300	من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله تعالي فيقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	1581	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0917	false	5186775418869741943	49	73	192	310	1328	300	من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ل------يقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	917	4501899772878905151	117	225.5	93	124	94.3548355102539	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	275	300	1296	1424	1424	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة-	1583	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	185	215	863	1016	1401	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة	926	4501899772878905151	128	239.0	104	153	83.6601333618164	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1584	true	-189794011447780967	55	88	260	429	1475	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع	1584	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	116	149	539	707	1421	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتب-ه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع	78	4501899772878905151	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1585	true	4256526236459842419	152	187	748	930	1492	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي	1585	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	10	40	49	197	1399	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم -------------------ينا--م ق عن ابي موسي ----ه عن ابي	169	4501899772878905151	140	254.0	111	182	76.92308044433594	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1592	true	-7760181501274611119	37	87	168	438	1453	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون---- ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و------الصف الاول علي-- مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -----كثر فهو احب الي الله	1592	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0360	false	-8489185555696716741	104	157	500	787	1435	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	360	4501899772878905151	262	489.5	213	287	91.28919982910156	45	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1595	true	-6685485395896728822	4	67	20	316	1433	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب------ او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1595	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	127	191	585	885	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	79	4501899772878905151	286	546.5	225	309	92.55663299560547	58	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1609	true	-3849021799294459569	0	125	0	624	1485	300	الشجرة الخبيثه شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس بي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن اسماعيل بن علية 4835 4840 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا ابو هلال الراسبي وسليمان بن المغيرة وغيرة عن حميد بن هلال عن ابي ------------------------------------------------------------بردة ع------------------ن المغيرة بن شعبة قال اكلت الثوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريحه فقال-- من اكل من ه-------------------------ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتي يذهب ريحها	1609	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0909	false	-4129514707954395961	222	294	990	1334	1359	300	الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد يا--------------------------------------------------------- ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها حم م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد 11515 من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس ق عن جابر 11516 ز من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتي يذهب ريحها	909	4501899772878905151	184	259.5	145	729	25.240055084228516	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	240	266	1148	1289	1456	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	1649	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0185	false	-5024699680800440536	72	102	352	520	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	185	4501899772878905151	141	270.0	115	168	83.92857360839844	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1684	true	-1675001443467485770	80	103	380	503	1439	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله عز وجل فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	1684	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	27	48	133	249	1524	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله------- فان كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها	125	4501899772878905151	116	224.0	95	123	94.30894470214844	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	211	238	1010	1127	1439	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	1703	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	0	26	0	113	1328	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	764	4501899772878905151	113	219.5	87	117	96.5811996459961	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	84	217	392	1032	1425	300	يا ايها الناس توبوا الي الله عز وجل قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة--------------- وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية توجروا وتحمدوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا-------------------------------------------------------------- في شهري هذا------------------------- في عامي ه-------------------------ذا الي يوم القيام-------------ة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد-----ي جحودا بها واستخفافا ب--ها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وت----------------------------------------------ر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه	1766	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	66	232	331	1119	1418	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل -------ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افت-----رض عليكم الجمعة------------- في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهري ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله و----لا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ----------------ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة ----رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجر----ا ولا يءم- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه	1101	4501899772878905151	554	962.0	436	849	65.25324249267578	97	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1778	true	5022090654786214875	253	300	1243	1479	1479	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-	1778	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0021	false	-7496724423214500967	48	82	224	399	1464	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة-------------- اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة -----------اترضو-----------------------ن ان تكونوا شطر اهل ال--------------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	21	4501899772878905151	167	273.0	134	237	70.4641342163086	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1778	true	5022090654786214875	272	300	1340	1479	1479	300	نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ-------------------------لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-	1778	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1021	false	531342120724592024	159	195	761	934	1408	300	نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	1021	4501899772878905151	138	242.0	111	173	79.76878356933594	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	205	273	1008	1352	1490	300	انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل----- او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي---- امتلاءت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وا-------رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم و-بن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1806	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0369	false	379989463122292700	16	82	77	418	1400	300	انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلا-ت خاصرتاها-- استقبلت---- الشمس ف------ثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ----ذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	369	4501899772878905151	272	425.5	216	364	74.72527313232422	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1840	true	1863930240842177149	106	161	494	767	1418	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1840	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1127	false	8277082374050702	233	293	1139	1435	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1127	4501899772878905151	262	485.5	209	304	86.18421173095703	47	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1842	true	-4460117279139854901	0	63	0	292	1469	300	-------جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر واذا جلس فيه مجلسا فناي وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان او قال كفل من وزر ومن قال لاخيه يوم الجمعة------- صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته---- شء ثم	1842	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	87	136	472	697	1524	300	جلس الرجل- مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من ا--جر وا----------------------------------------------------------ن جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان --له كفل------------- من وزر ومن قال------ يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	125	4501899772878905151	202	338.0	156	310	65.16129302978516	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1855	true	-7610626478246206020	13	94	66	476	1485	300	اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي المسجد 5657 5664 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو الفضل صالح بن محمد الرازي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثله الا انه قال فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	1855	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0081	false	3266832002546685354	82	108	363	503	1380	300	اذا ثوب للصل-اة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	81	4501899772878905151	136	260.0	110	410	33.17073059082031	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1860	true	8086462928142560037	0	34	0	161	1374	300	يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	1860	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	156	190	733	893	1397	300	يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	906	4501899772878905151	160	315.0	126	161	99.3788833618164	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1873	true	-8521528832733638769	244	270	1180	1320	1464	300	ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1873	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	164	190	744	884	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	225	4501899772878905151	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	80	128	385	610	1462	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي ك---------انت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول ابو------ هريرة	1881	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	96	153	458	718	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي سعيد وابي هريرة	906	4501899772878905151	193	327.5	147	260	74.23076629638672	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1886	true	-2412573627286257476	2	35	9	173	1436	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واومي الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1886	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1033	false	7429516877415967837	88	113	388	513	1362	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1033	4501899772878905151	121	238.0	96	164	73.78048706054688	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1891	true	-8656030151951227921	188	214	909	1028	1450	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1891	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0188	false	-2117758075617547862	274	300	1282	1400	1400	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة-	188	4501899772878905151	114	210.0	90	123	92.68292999267578	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	116	171	555	820	1391	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله	1894	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0521	false	-1437830368220786293	180	236	882	1149	1481	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي -تصبح يوم الجمعة مصيخة------ حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه	521	4501899772878905151	216	368.5	166	283	76.32508850097656	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	142	187	670	927	1481	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1931	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0821	false	229688437564383431	36	74	180	403	1491	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون--------------------------------------------- الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحته--م فياتيهم ات لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعث-----------هم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	821	4501899772878905151	186	313.5	154	281	66.19216918945312	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms1939	true	-8223732437731819565	51	91	262	487	1543	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل--- اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي---جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1939	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1007	false	3928121927939356322	212	252	963	1187	1424	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1007	4501899772878905151	217	407.0	179	231	93.93939208984375	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2001	true	5101817822557779778	215	297	1026	1447	1460	300	اني عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لو- تناولت منها قطفا نلته او قال قصرت يدي عنه شك هشام وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموه-ا فاذا انكسفا فصلوا حتي ينجلي	2001	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0377	false	-8129425988209205382	52	127	242	643	1434	300	انه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لقد تناولت منها قطفا------------ قصرت يدي عنه-------- وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاني ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا-ثمامة عمرو-بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا انكسفا فصلوا حتي تنجلي	377	4501899772878905151	394	744.0	319	423	93.14421081542969	72	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2013	true	9187694580689256272	2	48	11	241	1503	300	ان اهل الجاهلية------ يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء---- الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد----------- ولكنهما خلق--ان من خلق الله عز وجل ويحدث الله في خلقه ما يشاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله عز وجل امرا	2013	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0321	false	-2995630312023591228	74	119	342	575	1459	300	ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلق----ه --------يحدث الله في خلقه ما -شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله------- امرا	321	4501899772878905151	209	363.5	168	253	82.60869598388672	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2021	true	-4338363772905513365	0	51	0	261	1426	300	الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا-------- ثلاث مرات فيقال له قد كنا نعلم انك كنت تءمن به فنم صالحا-------------------------- واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	2021	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0857	false	-7383209646819303513	245	285	1106	1320	1380	300	الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد--- رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا---- فيقال له -----------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب فيقول لا ا--------------------------------دري سمعت الناس يقولون شيءا	857	4501899772878905151	173	286.0	142	301	57.47508239746094	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	98	126	470	618	1447	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله ارسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2023	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	181	209	815	963	1389	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	362	4501899772878905151	147	293.0	119	148	99.32432556152344	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2033	true	-4123120187455875691	84	109	401	542	1473	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------------- الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	2033	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0480	false	-6866077069621616456	187	216	913	1080	1480	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	480	4501899772878905151	131	237.0	107	167	78.443115234375	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	62	120	294	584	1454	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	2039	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	273	519.0	220	291	93.8144302368164	53	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2046	true	7073714001575648676	23	63	110	296	1490	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذ-------------------------لك ويدع الدعاء رواه مسلم في الصحيح عن ابي	2046	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1080	false	7318735049273861286	158	194	714	873	1362	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعج----------------------------------ل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويدع الدعاء م------------------ عن ابي	1080	4501899772878905151	133	229.5	103	211	63.03317642211914	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2069	true	-3681485545020818384	92	123	423	574	1434	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	2069	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0510	false	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	142	268.0	113	158	89.87342071533203	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2080	true	-5992017011084574828	86	127	405	609	1426	300	اشد الناس بلاء قال النبيون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما تبرح البلايا علي العبد حتي تدع-ه يمشي علي الارض ليس عليه خطيءة	2080	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0157	false	8386675478204310732	75	115	369	570	1481	300	اشد الناس بلاء الانبياء--- ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء ب----العبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	167	298.5	130	208	80.28845977783203	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2083	true	6050416517241256376	194	234	939	1111	1424	300	اذا سبقت ل---ه من الله عز وجل منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ----ماله او في ولده زاد بن نفيل ثم صبر- علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	2083	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0099	false	8647437525532216905	80	111	381	527	1390	300	اذا سبقت للعبد من الله تعالي- منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده وفي اهله وماله----------------------- ثم صبره علي ذلك--------- حتي ينال- المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	99	4501899772878905151	123	187.0	94	180	68.33333587646484	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2084	true	8403776362295976690	145	188	689	898	1435	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قال الله تبارك وتعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل ورواه ابو صخر حميد بن زياد عن سعيد عن ابي هريرة	2084	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0669	false	4794397715793477280	87	138	402	631	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الاجر وهو صحيح حم ع طب حل عن شداد بن اوس 8314 قال الله -------تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل ك هق------------------------------ عن ابي هريرة	669	4501899772878905151	168	300.0	133	266	63.157894134521484	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2087	true	-3205563183679976862	177	203	850	978	1459	300	ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها	2087	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0361	false	3953469142909126388	26	52	113	240	1363	300	ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم -بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها	361	4501899772878905151	126	246.0	100	128	98.4375	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2087	true	-3205563183679976862	179	300	857	1459	1459	300	الطاعون رجز وبقية------- عذاب عذب به قوم------------------- فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع 6345 6352 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م عن----------- الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلي الله عليه وسلم انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله رحمة للمءمنين فليس عب---د يقع الطاعون فيقيم ب--بلده ايمانا واحتسابا يعلم انه لن يصيبه-	2087	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0615	false	-234667861604226533	116	247	561	1212	1472	300	الطاعون -----بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم -بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها ق ت عن اسامة 7575 الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف طس وابو نعيم في فواءد ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن خلاد -------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة 7576 الطاعون شهادة لكل مسلم حم ق عن انس 7577 الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف حم عن عاءشة 7578 الطاعون كان عذابا--------------------------------------- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتس---با يعلم انه لا-يصيبه	615	4501899772878905151	234	207.0	181	899	26.028921127319336	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2095	true	-245851532618249796	90	125	424	589	1416	300	اذا اتي الرجل اخاه يعوده- مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	2095	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0110	false	7893682428193244822	242	277	1160	1326	1423	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	110	4501899772878905151	157	301.0	122	166	94.57831573486328	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2095	true	-245851532618249796	85	125	400	589	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي الرجل اخاه يعوده مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	2095	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	130	164	610	770	1383	300	صلي الله عليه وسلم 1648----------------------------- في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	152	281.0	118	189	80.42327880859375	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2106	true	-506759800820379129	5	31	26	150	1474	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به حتي اشهده فاصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2106	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	121	234.0	95	125	96.80000305175781	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2251	true	-8412178195928345244	33	58	164	273	1412	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا--- من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه ففتحه لك	2251	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1113	false	-8206630209195873621	249	275	1129	1241	1355	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك	1113	4501899772878905151	104	201.5	79	112	92.85713958740234	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2272	true	9204627903527026004	68	94	318	448	1410	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان----- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	2272	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0784	false	-3508696201686884562	62	86	297	415	1450	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن------ صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزما-----------ر شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	784	4501899772878905151	109	194.0	86	135	80.74073791503906	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2288	true	-4204080693633543846	74	108	347	528	1485	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروه---------------------ا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وامسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن ال-شرب -في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	2288	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0388	false	-7124192428617654683	47	81	251	441	1435	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد----------- ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءت---م وكنت نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا	388	4501899772878905151	160	281.0	130	204	78.4313735961914	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2292	true	391076347148266060	264	300	1264	1443	1443	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من-	2292	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	58	131	298	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك------------- قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من	580	4501899772878905151	164	301.0	133	181	90.60773468017578	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	0	61	0	289	1455	300	لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا -سحقا	2293	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	58	117	298	581	1483	300	لم يات بعد من امتك ق-------------ال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة- بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا فسحقا	580	4501899772878905151	259	473.5	204	310	83.54838562011719	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2301	true	5079316444504145372	32	86	142	415	1433	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق-------- ماله وفقير فجور	2301	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0623	false	-3151669917725389355	34	80	162	405	1441	300	عن ابي هريرة 7681-------------------------------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لايءدي حق الله في ماله وفقير فخور	623	4501899772878905151	200	326.5	158	286	69.93006896972656	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2303	true	-2813190870483140763	184	232	886	1121	1451	300	ان الله عز وجل لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2303	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0290	false	3713210398114575499	52	90	241	438	1387	300	ان الله تعالي- لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم ---------------------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	290	4501899772878905151	183	330.0	146	235	77.8723373413086	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	275	300	1346	1462	1462	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن-	2308	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	242	969	1086	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن	664	4501899772878905151	111	212.0	87	117	94.87179565429688	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	0	83	0	411	1462	300	ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة فف--------------يها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن --مال الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها لفظ حديث ابي	2308	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	163	260	817	1293	1491	300	ففيها شاة ا----------لي عشرين وماءة فاذا زادت ففيه---------ا شاتا-----------------------ن الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث ----------------شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها حم خ عن- ابي	665	4501899772878905151	294	490.0	227	545	53.94495391845703	51	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	0	58	0	310	1533	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	2309	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	242	300	1086	1396	1396	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	301	566.0	244	313	96.1661376953125	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	58	299	310	1527	1533	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل و--فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة ل-بون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة--- لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	2309	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	240	0	1206	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع -من الابل فليس----- فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي------ كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	665	4501899772878905151	1159	2255.0	927	1229	94.30431365966797	218	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2310	true	3035026854830574067	262	300	1253	1440	1440	300	ليس فيما دون خمس من الابل-------------------- شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ا------لتسع- فاذا كانت عشرا ف-----شاتان الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي------------- تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي اربع--------- وعشرين فاذا-	2310	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	42	96	177	435	1397	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا	815	4501899772878905151	175	268.5	138	260	67.30769348144531	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	131	198	629	966	1482	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت	2312	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	332	636.0	266	340	97.64705657958984	63	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	172	283	829	1390	1482	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ------------------------الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل---------------------------------------- اربعين ا---------بن-ة لبون وفي ال---------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------- كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال الزهري اذا ج-----------------اء المصدق	2312	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	83	220	431	1134	1509	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف-----------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون -اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	663	4501899772878905151	411	641.5	324	746	55.093833923339844	64	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	151	206	721	1001	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	2312	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	65	118	306	573	1406	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و-------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	192	318.5	153	344	55.8139533996582	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2313	true	1912921948728740948	210	280	1021	1372	1467	300	في خمس ذود----- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت	2313	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ا--------------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها -جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	263	434.5	207	379	69.39314270019531	45	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	154	300	720	1443	1443	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة-	2314	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	165	109	803	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة	437	4501899772878905151	626	1164.5	497	779	80.35943603515625	113	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	230	299	1093	1438	1443	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت	2314	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	90	145	405	673	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت ل-------------------------------------------بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا فف----------------يها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت	815	4501899772878905151	201	327.0	154	361	55.67866897583008	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	0	144	0	713	1484	300	علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان ز-ادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	2315	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	165	300	803	1467	1467	300	علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة فف------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	640	1194.5	508	723	88.52005767822266	121	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2315	true	-9134670755535051228	144	300	713	1484	1484	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد و----اهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المسلمين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف في سبيل الله وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في-	2315	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	146	0	726	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف------------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في	438	4501899772878905151	686	1274.5	547	796	86.180908203125	128	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	75	0	391	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2316	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	146	224	726	1133	1493	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	379	726.5	304	411	92.214111328125	67	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2317	true	245463935070028593	254	300	1210	1439	1439	300	من الابل الصدقة حتي- تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي--- تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي--- تبلغ -خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي--- تبلغ---- عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي--- تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا بلغت-	2317	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	46	97	194	440	1397	300	من الابل --صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت	815	4501899772878905151	194	295.0	151	249	77.9116439819336	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	1	74	5	390	1573	300	وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي--- تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت---- ستا وثلاثين------ ففيها بنت لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت---------- ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا كانت -احدي ---وستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت---------- ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي ت---بلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---بلغ عشرين وماءة	2318	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	105	187	502	917	1467	300	وعشرين ----------ففيها------ بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة	437	4501899772878905151	318	503.0	249	438	72.60273742675781	47	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	74	256	390	1343	1573	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة	2318	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	163	83	862	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم ------في --كل اربعين شاة شاة الي-------------------------------- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان الي الماءت---ين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ----------ثلاثماءة	663	4501899772878905151	723	1308.5	583	966	74.84471893310547	120	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	34	91	152	438	1458	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صد------قة الابل ------------------------------------------------------------------------------الي تسعين قال فاذا زادت------ ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت	2323	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا-------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين---- فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	219	350.5	174	382	57.32984161376953	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	52	92	233	442	1458	300	خمس وعشرين--------------- خمس ---شياه فاذا زادت------------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا--------------------------------------------------------ثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فذكر الحديث في صد------------------قة الابل ------------------------------------------------------------------------------------------------الي تسعين قال فاذا زادت ففيه-------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي	2323	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	220	299	983	1391	1396	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلا----------ثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين---- فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي	664	4501899772878905151	161	227.0	126	422	38.15165710449219	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2323	true	-5821349791564138873	182	232	868	1114	1458	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة يعني علي ال------------------------------------------------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	2323	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	48	118	225	573	1406	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثل------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	208	361.5	165	366	56.83060073852539	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	205	277	970	1322	1435	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2327	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	139	211	657	1010	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	352	699.0	280	353	99.71671295166016	71	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2327	true	-1512816731980622641	59	113	286	547	1435	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريض------------------ة ولكن من اوسط اموالكم فان الله عز وجل لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي عبد نفسه	2327	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	56	106	247	495	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول------------------ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله------- لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي---- نفسه	474	4501899772878905151	226	417.5	179	280	80.71428680419922	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2331	true	4976448156084313560	149	183	714	886	1453	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخر-ها عادت عليه اولاها حتي يقضي------------------------ بين الناس لفظ	2331	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	89	129	392	589	1399	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس ن ه	858	4501899772878905151	168	315.0	134	197	85.27919006347656	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	219	645	1093	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة فف---يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	2336	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	157	238	784	1196	1491	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان ا----------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي -	665	4501899772878905151	330	577.5	264	507	65.08876037597656	56	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	133	186	645	912	1446	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2338	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	33	84	153	413	1404	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	366	4501899772878905151	259	512.0	208	267	97.00374603271484	50	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2347	true	-3505629457504352716	34	74	163	361	1473	300	الي ان قال فاذا زادت واحدة يعني علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين كذا ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة	2347	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	89	128	431	623	1406	300	الي --ستين فاذا كانت واحدة و----------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان ك-انت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة و------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة	682	4501899772878905151	157	266.5	125	223	70.4035873413086	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2358	true	56306858019178218	33	72	159	345	1484	300	ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس --------اعتده وادرعه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه	2358	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتد-------ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	169	300.5	133	196	86.2244873046875	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2424	true	242220455539958508	220	252	1001	1155	1399	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2424	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0659	false	947284715216379147	239	273	1170	1340	1452	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا-يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	659	4501899772878905151	150	295.0	120	171	87.71929931640625	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2440	true	-5431130921733712945	38	77	180	366	1431	300	صلي الله عليه وسلم ه----ذا قبر ابي فلان وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع به عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه وجدتموه معه	2440	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1010	false	5824086027888415928	83	140	372	635	1335	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع ---عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1010	4501899772878905151	174	282.5	136	266	65.41353607177734	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2445	true	5013942294300625618	3	69	15	339	1426	300	صلي الله عليه وسلم------------ يقول------------------ من استعملناه منكم علي عملنا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان -----------------------------غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان--------------------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما امر -منه اخذ وما نهي عنه انتهي	2445	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	224	282	1056	1326	1402	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو غلول دك عن بريدة 11369 من استعملناه منكم علي عمل-- فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غلولا ياتي به يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة م د عن عدي بن عميرة 11370 ز من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	898	4501899772878905151	176	277.5	140	405	43.456790924072266	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	93	166	411	746	1418	300	زكاة الفطر علي كل حر او عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7470 7480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهري بمصر ثنا يحيي بن بكير فذكره باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث-------------------------ي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	2453	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0555	false	1084914529592363786	7	63	35	275	1411	300	زكاة الفطر علي كل حر --وعبد ذكر وانث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم 1648 ي صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح هق عن ابي هريرة 6724 زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم 1648 ي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	555	4501899772878905151	129	206.5	98	434	29.72350311279297	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	244	297	1159	1413	1425	300	اما بعد فان الله عز وجل انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله رقيب-------------------ا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الي قوله هم الفاءزون تصدقوا قبل ان لا تصدقوا تصدقوا قبل ان يحال بينكم وبين الصدقة تصدق امرء من ديناره ---------من درهمه--------- من بره	2472	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0213	false	287842891083049627	243	295	1188	1434	1453	300	اما بعد فان الله------- انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الي قوله هم الفاءزون تصدقوا قبل ان لا تصدقوا تصدق رجل --------------------------------------من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره	213	4501899772878905151	196	336.0	155	291	67.35395050048828	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2480	true	4239707463326506742	144	166	661	769	1430	300	لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي اليه يوم القيامة شجاعا اقرع يتلمظ فضله الذي منع	2480	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1069	false	-7666144728665801930	91	113	417	522	1332	300	لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي ل--ه يوم القيامة شجاع- اقرع يتلمظ فضله الذي منع	1069	4501899772878905151	104	196.5	82	108	96.29629516601562	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2486	true	-2558365286975036133	146	172	707	823	1413	300	يا -بن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2486	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1092	false	1222588098564802308	144	170	636	753	1356	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	1092	4501899772878905151	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2487	true	1230802977626763105	75	128	344	608	1435	300	طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذلة والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2487	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0613	false	-623440057730539241	18	71	87	349	1380	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	613	4501899772878905151	223	413.0	175	289	77.16262817382812	40	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	228	261	1105	1267	1457	300	ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	2493	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0426	false	-7735783249284609712	127	167	582	786	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	426	4501899772878905151	162	285.0	129	204	79.4117660522461	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2494	true	-3855617545494209353	33	103	151	482	1406	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل ب-ها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا------ من العطش مثل الذي كان بلغني وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء --فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2494	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	237	294	1133	1392	1410	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي ف-------------------------------نزل البءر فملا خفه ماء ثم امسك- بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له-------------------------------------------------- في كل ذات كبد رطبة اجر	448	4501899772878905151	231	379.5	179	349	66.1891098022461	43	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2498	true	500305864042195952	46	89	224	443	1450	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال ما تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته وتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2498	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0705	false	-6488435244549040193	123	167	545	774	1351	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع ف-يه الشمس------- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	705	4501899772878905151	203	366.5	162	238	85.29412078857422	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	0	46	0	224	1446	300	وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاث ماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2499	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	109	153	492	718	1402	300	وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثم-اءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	376	4501899772878905151	213	393.0	171	234	91.02564239501953	40	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	158	207	761	1004	1446	300	تهليلة صدقة وكل تحميدة صد-----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكا---------ن عليه فيها وزر قالوا بلي قال كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان- له اجر	2499	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0401	false	-1402589740066274176	0	45	0	232	1411	300	----------------تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا-رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عليه----- وزر ف-------------كذلك اذا--- وضعها في الحلال يكون له اجر	401	4501899772878905151	199	342.5	159	270	73.70370483398438	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2500	true	8566125125828873677	253	300	1201	1428	1428	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني اوتيت مثل الذي اوتي فلان فعملت-	2500	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1062	false	7608337255425749564	204	249	915	1137	1345	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل-ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل--- ليتني اوتيت مثل --ما اوتي فلان فعملت	1062	4501899772878905151	219	414.5	175	228	96.0526351928711	44	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2506	true	-5779316253291915458	238	281	1166	1401	1506	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي	2506	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	182	246	832	1187	1446	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي	676	4501899772878905151	230	441.5	188	359	64.06684875488281	40	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	119	145	581	700	1462	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	2508	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1049	false	7087522841642778558	189	217	866	994	1383	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1049	4501899772878905151	117	218.5	91	129	90.69767761230469	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2512	true	7931637044258412993	228	259	1105	1255	1457	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ-------------------------لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي------------------------ وابدا بمن تعول	2512	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	245	287	1075	1275	1328	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي صلي الله عليه وسلم 1648 وابدا بمن تعول	764	4501899772878905151	149	265.0	118	200	74.5	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2520	true	-2266488897557009993	276	299	1300	1431	1435	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه به فاثنوا	2520	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	114	136	520	648	1402	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون---ه فادعوا	898	4501899772878905151	123	235.0	101	131	93.89312744140625	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	246	269	1197	1324	1469	300	ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم-------------------------- فانها ليست تغمي عليكم العدة	2535	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0041	false	-4896925521511258069	240	267	1124	1277	1428	300	ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تغمي عليكم العدة	41	4501899772878905151	127	248.0	104	153	83.00653839111328	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2538	true	-8261817852126986275	41	74	197	366	1483	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا ال-شهر تسع وعشرون	2538	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	18	51	87	253	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	1053	4501899772878905151	162	306.5	129	170	95.29412078857422	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2650	true	-4452551392277260221	7	71	33	338	1412	300	الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصو-م جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2650	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0673	false	8753111742636710440	17	76	76	360	1400	300	الله تعالي---- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	673	4501899772878905151	268	476.5	209	308	87.01298522949219	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2655	true	-3063365737373454094	212	260	1011	1242	1433	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	2655	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0707	false	2794313694148863768	31	96	142	455	1371	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يتعلمون ويعلمون وانما بعثت معلما ه عن ابن عمرو 8749 ز كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب عند الله من ريح المسك	707	4501899772878905151	223	395.0	176	320	69.6875	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2656	true	-7961864254907806468	278	299	1306	1423	1427	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة	2656	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0109	false	-854515842019709509	70	91	339	454	1444	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان-- نورا بين عينيه يوم القيامة	109	4501899772878905151	115	224.5	94	117	98.29059600830078	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2699	true	4249769154130291622	80	193	394	910	1432	300	بن عبد الرحمن حدثني عب-------------د الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم و---------------------------------------------------------صم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان ----كل حسنة بعشر امثالها واذا ذا-------------------------ك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله---- اني اجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد	2699	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	210	297	956	1350	1364	300	عن عبد الرحمن بن سمرة 14252 ز يا عبد الله--------------------------------------------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-----------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعين-ك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا -------------------وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة -عشر امثالها فاذن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صيام الدهر ------------------------------------كله قال اني اجد قوة قال ------------------------------------------------------------------------------فصم صيام نبي الله داود------------ ولا تزد	1110	4501899772878905151	261	414.5	203	627	41.626792907714844	47	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2707	true	5327917462257821662	130	209	623	1021	1452	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اظلكم شهر رمضان بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مضي علي المسلمين شهر--- خير لهم منه ولا بالم--------نافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يكتب اجره ونوافله من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشقاءه--- قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد له --النفقة ل---------لعبادة وان الم-----نافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن يغتنمه--- الفاجر	2707	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0164	false	3256183407626804073	65	131	301	631	1510	300	عن ابي هريرة 1949 ز------------------------------ اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله------------------- ما م-ر علي المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا ياتي علي المنافقين شهر شر لهم منه ا------------------------------------ن الله------- يكتب اجره وثوا-به من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشفاءه من قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد فيه بالنفقة للقوة في العبادة ويعد فيه المنافق اغتياب المءمن-------ين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن ونقمة علي الفاجر	164	4501899772878905151	249	365.5	196	431	57.772621154785156	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2709	true	-6937915683201258372	192	241	909	1142	1414	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة -عشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف---------------- قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	2709	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0707	false	2794313694148863768	31	96	142	455	1371	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يتعلمون ويعلمون وانما بعثت معلما ه عن ابن عمرو 8749 ز كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب عند الله من ريح المسك	707	4501899772878905151	223	385.0	176	322	69.2546615600586	42	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2743	true	2813153359940942008	232	257	1102	1215	1415	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	2743	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	113	218.0	88	120	94.16666412353516	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2760	true	1455617728433679632	93	182	421	848	1407	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما اجتاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد بهذا الاسناد عنه ورواه سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد قال اخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال غزوة في البحر كعشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد في السفينة كالمتشحط في دمه	2760	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0492	false	-5997805895027009740	155	192	761	932	1413	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اج-از البحر فكانما اج-از الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	492	4501899772878905151	171	329.0	134	427	40.046836853027344	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	238	300	1173	1487	1487	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ---دماءنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا-	2812	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	53	100	240	476	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا---------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا	329	4501899772878905151	229	420.0	185	321	71.33956146240234	42	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	0	67	0	357	1567	300	ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك--- بلغت واديت ونصحت ثم قال	2813	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	100	168	476	841	1422	300	ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	329	4501899772878905151	354	678.5	288	367	96.457763671875	62	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	136	161	646	768	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2846	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0980	false	-8460393634855383421	153	178	690	812	1388	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	980	4501899772878905151	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	229	264	1123	1323	1497	300	يلبس---- المحر--م من الثياب قال-------- لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران والورس	2888	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1059	false	-2735449109442728374	8	48	40	254	1409	300	يلبسه في الاخرة م عن ابن الزبير 13637 ز لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس	1059	4501899772878905151	182	319.5	148	216	84.25926208496094	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3053	true	5888100307599565951	229	262	1082	1243	1426	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	3053	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	112	146	501	667	1389	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	362	4501899772878905151	161	315.0	128	166	96.98795318603516	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3132	true	-8606101529908595148	106	133	508	628	1448	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	3132	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	120	240.0	93	120	100.0	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3167	true	-3694321304791493401	246	268	1196	1307	1462	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها و----حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	3167	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0238	false	-2048105276975964348	243	266	1137	1252	1406	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	238	4501899772878905151	111	215.5	89	115	96.52173614501953	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3169	true	7633678439612231626	188	234	897	1118	1404	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	3169	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	229	274	1138	1355	1467	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة	382	4501899772878905151	201	367.5	159	235	85.53191375732422	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3176	true	-4011699446806156712	220	290	1052	1404	1465	300	وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما اللهم اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه- حتي تقدموا اليها	3176	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0197	false	-4167445221972547098	176	242	868	1200	1498	300	2445 اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما و-----اني حرمت المدينة ما ------بين مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما م-ن المدينة--- شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	197	4501899772878905151	318	591.0	253	354	89.83050537109375	58	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	76	125	358	586	1403	300	عن ابي حسان عن علي في قصة حرم------------ المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3177	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	124	171	620	834	1443	300	------------عن علي م عن ابي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور-------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	167	272.5	130	241	69.29460906982422	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3199	true	-2334509367128959075	157	181	749	874	1424	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها --وامر ب---ها فاحرقت في النار فاوح----ي ا--------------------لله اليه فهلا نملة واحدة	3199	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0991	false	4471675832020729036	31	60	138	289	1391	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق ب---النار فاوحي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اليه فهلا نملة واحدة	991	4501899772878905151	119	208.0	97	154	77.2727279663086	18	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3219	true	-6212964739056636896	38	123	182	602	1454	300	قطع السبيل قال فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير ولا تقوم------- الساعة ح--------تي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول---- الم اءتك مالا ف-يقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار --وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجدها فبكلمة طيبة	3219	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0216	false	-3263913418977161925	117	201	550	960	1436	300	قطع السبيل فانه---- لا ياتي عليك الا قليل حتي يخرج العير----------- الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم----------- ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب و------لا ترجمان ----ثم ل---يقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد-- فبكلمة طيبة	216	4501899772878905151	347	577.0	272	451	76.94013214111328	56	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3226	true	8304986268973757296	49	93	228	463	1426	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	3226	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	195	244	995	1256	1524	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	125	4501899772878905151	234	451.5	190	261	89.6551742553711	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	51	86	243	425	1450	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	176	339.0	141	203	86.69950866699219	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	47	79	224	374	1422	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان---------------------------------------- كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها د----------م الحارث بن عبد المطلب	3315	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	222	263	1038	1236	1428	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب	1100	4501899772878905151	129	214.5	99	202	63.861385345458984	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3317	true	-8347851058881011868	258	281	1223	1332	1426	300	بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها	3317	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0537	false	3857699983218075957	144	166	750	858	1512	300	بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا-ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها	537	4501899772878905151	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3330	true	-3444548153736643861	9	37	43	195	1556	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم في الصحيح عن ابي	3330	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0469	false	5640109185829109060	49	75	250	387	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه حم م ن------------- عن ابي	469	4501899772878905151	131	239.5	106	152	86.18421173095703	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3330	true	-3444548153736643861	233	257	1218	1351	1556	300	ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد فاما النسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	3330	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0536	false	3200113349458895520	265	289	1277	1406	1453	300	ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	536	4501899772878905151	128	244.0	104	133	96.2406005859375	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3411	true	-2713070086711957920	198	240	950	1146	1437	300	الله------ صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد يشك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3411	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	53	76	246	1377	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم------- هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة علي ان-- لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	439	4501899772878905151	143	233.0	111	202	70.79207611083984	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3412	true	-1827965588270882246	1	49	5	234	1383	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلنا بلي فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	3412	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	50	76	228	1377	300	ال-----------------------------------------------------له الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة علي ان----------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	439	4501899772878905151	119	195.5	93	254	46.85039520263672	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3415	true	-1896768428419378493	208	252	942	1157	1392	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب---------------------------------------------ايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	3415	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	149	206	722	1002	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	482	4501899772878905151	205	385.0	162	288	71.18055725097656	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3446	true	-580804853338860347	32	78	146	365	1476	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها ولتنكح -انما لها ما كتب الله لها	3446	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1077	false	-1071896483299680714	54	92	223	408	1326	300	عن ابي هريرة 13920 ز----------------------------- لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء------ صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1077	4501899772878905151	177	320.5	140	220	80.45454406738281	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3448	true	-7180913730420008537	153	236	724	1113	1419	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه 10676 10687 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء اخبرنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع- حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض	3448	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1071	false	-1765505973324537401	172	195	753	856	1326	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه دن عن انس 13846----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض	1071	4501899772878905151	88	146.5	67	390	22.564102172851562	18	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	175	220	863	1076	1468	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3449	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	162	193	766	921	1418	300	عن ابي هريرة 5858------------------------------- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	496	4501899772878905151	151	271.0	120	213	70.89202117919922	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3465	true	-4976870709083302898	235	284	1103	1334	1413	300	سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي انزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين--------- وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	3465	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0561	false	-6200526788100260284	120	154	574	729	1417	300	سبحان الله ماذا انزل من التشديد------------------------------------------------------------------------------------ في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما-دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	561	4501899772878905151	141	257.0	110	240	58.75	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3513	true	-124455547217111491	146	175	710	854	1454	300	انما مثل جلي--س الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير -حامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان	3513	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0373	false	6204948227564486286	271	300	1303	1449	1449	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان-	373	4501899772878905151	141	270.5	113	147	95.91836547851562	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3527	true	-2295923963610046378	42	128	182	587	1388	300	من باع دارا او عقارا فلم يجعل ثمنه- في مثلها لم يبارك له فيها 10948 10959 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر حدثني عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث قال قال رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه و---------سلم من باع----- دارا او عقارا فليعلم انه---- قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	3527	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0913	false	-7696256127552418206	36	112	160	491	1316	300	من باع دارا ثم -------لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والضياء عن حذيفة 11564 من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه طس عن معقل بن يسار 11565 من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه ه عن واثلة 11566 ز من باع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	913	4501899772878905151	135	64.5	101	592	22.804054260253906	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	64	89	300	431	1413	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	3548	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	256	1049	1188	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	422	4501899772878905151	123	231.0	98	139	88.48921203613281	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3591	true	1779900665078197549	222	300	1084	1459	1459	300	انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة 11165 11176 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في موضع اخر ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني ابو هانء عن عمرو بن مالك الجنبي انه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---------------------------------------------انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة-	3591	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	126	160	557	712	1382	300	انا زعيم--------------- لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي غرف الجنة وانا زعيم--------------- لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة	228	4501899772878905151	109	44.5	86	421	25.890735626220703	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3592	true	-4690716304381691230	5	40	23	184	1401	300	زعيم لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء ان يموت	3592	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	127	185	561	823	1382	300	زعيم لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة و-بيت في وسط الجنة و-بيت في اعلي غرف الجنة وانا زعيم لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك -لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث -شاء ان يموت	228	4501899772878905151	157	291.0	122	266	59.02255630493164	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3600	true	2572518344051315240	123	300	568	1444	1444	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ق-ال اءتني بالشهود- اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فا-تني ب--كفيل قال كفي بالله كفيلا قال----- فدفعها اليه الي اجل مسمي قال فخرج في البحر وقضي حاجته ثم التمس مركب-------ا يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الدناني-ر وصحيفة منه الي صاحبها ثم سد موضعها ثم اتي بها---- البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان- الف دينار وسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك وقد- جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد مركبا واني استودعكها فرمي بها -في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مرك-با يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان -سلفه رجاء ان يكون مركبا قد جاء بماله واذا هو بالخشبة ----------------فاخذها------ حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم ق---------دم الرجل فاتاه ب--الف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما-	3600	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0332	false	805209327248589468	15	189	67	945	1477	300	عن ابي هريرة 3926 ز--------------------------------- ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم ----فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله وكيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي ف----خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه- ثم زج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت--- فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله وكيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و------اني استودعكها فرمي بها الي البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مر----كبا قد جاء بماله فاذا--- بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فات-ي بالالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما	332	4501899772878905151	760	1333.0	600	937	81.10992431640625	127	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3610	true	-5017109747880401630	256	300	1231	1428	1428	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها ------------------------الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله عز وجل حتي ينزع ومن قال في مءمن-	3610	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0922	false	-6611470133838152499	149	195	644	859	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار وال-درهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله------- حتي ينزع ومن قال في مءمن	922	4501899772878905151	177	306.0	138	223	79.37220001220703	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	49	79	226	384	1467	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا	3627	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1039	false	-1106303988482299205	270	299	1198	1355	1360	300	لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا	1039	4501899772878905151	145	279.0	118	170	85.29412078857422	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3627	true	6027962070323711740	144	174	696	859	1467	300	لا يحلبن احدكم ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه رواه	3627	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1074	false	-1441827798964907807	16	47	62	224	1325	300	لا يحلبن احد-- ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ق ده	1074	4501899772878905151	149	275.5	120	164	90.8536605834961	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3670	true	1425528067108073070	72	187	364	949	1520	300	بينما ثلاثة رهط يتمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبينما هم فيه حطت-- صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال- عملتموها------ لله تعالي فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والد------ان كبيران وكانت لي امراة وولد----- صغار وكنت ارعي عليهم فاذا -رحت عليهم ------بدات بابو-ي فسقيتهما ف------------ناي بي يوما--- الشجر فلم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما م---------------------------------------------------ن -نومتهما فلم ازل كذلك قاءما حتي اضاء----- الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج	3670	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0447	false	-2903187865412110680	183	299	861	1473	1477	300	بينما ثلاثة نفر ي-مشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا----- اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا -----بها لعله يفرج--ها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران و--------امراتي ولي صبية صغار----- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما--------------- اكره ---------------------------ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر ف-----ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج	447	4501899772878905151	385	570.0	302	686	56.1224479675293	59	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3670	true	1425528067108073070	188	300	953	1520	1520	300	فرجة -راوا منها السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي ابنة عم فاحببتها حتي كانت احب ال-ناس الي فسالت-------ها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كن-ت بين رجليها------------ قالت اتق الله -لا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا منها فرجة ففرج لهم منها فرجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة فلما قضي عمله عرضته----------------- عليه فابي ان ياخذه فرغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا-	3670	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	1	113	5	570	1410	300	فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه ك-انت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما ي-حب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها ف-ابت--- حتي -اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها ف-----ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم ف-----رجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال لي اعطني حقي فعرضت عليه فرق---------ه فرغب عنه فلم ازل ازرع---ه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله و-----------لا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا	448	4501899772878905151	470	787.0	372	608	77.3026351928711	75	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3672	true	4533744863073496949	106	183	530	907	1481	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء	3672	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0368	false	8256893951264206392	211	285	976	1349	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل م-------ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل م-------ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م-------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فذلك--- فضلي اوتيه من اشاء	368	4501899772878905151	304	474.0	238	407	74.69287109375	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3673	true	1930812369518829945	118	263	612	1370	1553	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين من بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين والاجر كله فذ---------------------لك مثل اليهود والنصاري الذين تركوا ما امرهم الله ومثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي	3673	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0876	false	-4877846128426508559	9	131	41	667	1443	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- الليل فعمل--------------وا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا --لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم --وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركو---------ه فاستاجر اجراء-------- بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثلهم---------------------------------------- ومثل ما------------ قبلوا من -------------------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا النور خ------- عن ابي	876	4501899772878905151	517	828.5	410	804	64.30348205566406	82	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3737	true	2517066147527318961	36	90	166	430	1445	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3737	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	61	110	296	531	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه ف---------------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	482	4501899772878905151	156	243.5	124	340	45.882354736328125	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3760	true	4635376054758648384	98	140	501	704	1499	300	ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	3760	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	45	36	213	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	872	4501899772878905151	163	289.0	129	210	77.61904907226562	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	110	146	505	688	1420	300	ما كان منها في طريق المءتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس 11828 11839 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو	3805	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0846	false	1008906336859999573	260	292	1125	1282	1319	300	ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس دن عن ابن------------------------- عمرو	846	4501899772878905151	146	276.0	115	183	79.78141784667969	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3829	true	1502155552462079304	56	81	271	397	1432	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	3829	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0227	false	-339524229648355577	33	57	168	288	1389	300	انا اولي------ بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	227	4501899772878905151	119	229.5	95	126	94.44444274902344	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3853	true	8777198903206256526	100	136	471	632	1403	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	3853	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0227	false	-339524229648355577	88	124	430	592	1389	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته واما مولي من لا مولي له يرث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	227	4501899772878905151	154	296.0	119	162	95.06172943115234	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3864	true	-6334153608354661410	223	262	1078	1259	1442	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	3864	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	74	113	341	525	1461	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا---- قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	985	4501899772878905151	172	330.5	134	188	91.48936462402344	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3898	true	-1837516975928046825	71	102	362	508	1483	300	والذي نفس محمد بيده ان علي الارض--- مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع اليه فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	3898	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1021	false	531342120724592024	122	152	593	732	1408	300	والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دنيا او ضياعا----------- فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	1021	4501899772878905151	133	244.0	104	150	88.66666412353516	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3941	true	3609769265327227661	215	297	1023	1393	1412	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه -ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادرك المي-راث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	3941	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	143	222	646	997	1309	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له اد---عاه ورثته من بعد----ه من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس--- فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان----- الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زني لاهل امه من كانوا حرة او امة	708	4501899772878905151	334	624.0	257	373	89.54423522949219	68	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3941	true	3609769265327227661	150	171	725	824	1412	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3941	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	20	41	83	182	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	97	183.0	76	100	97.0	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3964	true	6190358707889600077	26	130	111	591	1376	300	ما حق امرء مسلم له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل عن حماد 12359 12370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيت-----ه مكتوبة	3964	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0839	false	2972745552701932460	31	70	149	321	1369	300	ما حق امرء مسلم له شء- يريد ان يوصي فيه يبيت-------- ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده مالك حم 4---------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر 10610 ز---------------------------- ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته عنده مكتوبة	839	4501899772878905151	145	225.0	110	485	29.896907806396484	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3995	true	-8851814440815041182	98	121	448	581	1452	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	3995	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0161	false	2975183321991252673	38	61	200	333	1585	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	161	4501899772878905151	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms3999	true	66858691800798828	154	291	757	1448	1496	300	غزا نبي من الانبياء فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بناء له ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغدا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصق- يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من --ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت فلم ت----------حل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	3999	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0645	false	-1921979119881073932	153	268	693	1292	1440	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا-يتبعني منكم رجل-- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ين-ظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه---- فجمع الغناءم فجاءت ال----نار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبي---------------لتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس-------------- مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت ال---------------------نار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم--------------------------- راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	645	4501899772878905151	486	771.0	387	719	67.59387969970703	77	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	228	277	1122	1397	1512	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالل-----ه شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطوا من المغانم الخمس----------- وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير	4006	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0004	false	1976456098211477036	29	116	142	622	1496	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله وحده شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم ق 3 عن ابن عباس 22 امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا----------- الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والم------------------زفت والنقير	4	4501899772878905151	221	360.5	181	528	41.85606002807617	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4091	true	1059771005076795784	219	271	1100	1373	1513	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول ا-------لله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----------- علي الحوض قال- انس	4091	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	169	211	786	1011	1443	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------------------------------------ انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض ق عن انس	383	4501899772878905151	202	343.0	164	292	69.17808532714844	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	140	199	677	986	1503	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا	4095	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	269	300	1228	1400	1400	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا-	1114	4501899772878905151	160	260.5	131	314	50.955413818359375	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4162	true	5318477094661957836	123	155	574	725	1474	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد	4162	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	158	193	788	938	1459	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير حم ق ت ن عن انس حمقن عن ابي- اسيد	404	4501899772878905151	125	236.5	97	151	82.78145599365234	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	157	300	741	1437	1437	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي --نار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله-	4164	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0859	false	1655517573360392470	0	146	0	718	1438	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب -----------بقر ولا---------------- غنم-------- لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله	859	4501899772878905151	623	1118.0	495	781	79.76952362060547	116	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	47	79	227	386	1482	300	ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته------------ اعظم ما تكون واسمن تطء-----ه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس ثم يعود اولاها علي اخراها ------------	4169	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1020	false	-5797642124147162569	75	110	361	540	1366	300	ما من رجل يموت -يترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه حتي تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما تقدمت-------- اخراها عادت اولاها	1020	4501899772878905151	135	233.0	107	188	71.80850982666016	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4171	true	-5005041724417160555	0	53	0	262	1449	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	4171	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	158	211	747	1010	1404	300	الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	262	519.0	209	263	99.6197738647461	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	0	28	0	152	1502	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فم--------------------ن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	4178	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	74	104	352	513	1415	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين----------------- الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	811	4501899772878905151	127	216.5	104	178	71.34831237792969	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	114	144	537	688	1430	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	4184	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	148	272.5	118	158	93.67088317871094	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4187	true	-745240984271886443	28	98	124	442	1412	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به وله رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو------ حميد	4187	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	107	178	493	809	1391	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احد---كم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به -له رغاء وان كانت بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم ق د عن ابي حميد	214	4501899772878905151	297	543.5	230	327	90.82569122314453	59	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4190	true	-3820874547082726105	62	110	321	576	1513	300	اني لاعطي رج-لا حديث- عهد بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله فقال لهم انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني------ علي الحوض قال- انس	4190	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	168	211	782	1011	1443	300	اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر -اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به-------------------------------- انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض ق عن انس	383	4501899772878905151	215	358.0	174	265	81.13207244873047	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	71	102	324	480	1412	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	4198	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	153	294.0	122	158	96.83544158935547	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4201	true	-1684880469454706589	44	72	199	327	1397	300	من سال------ وله ما يغنيه جاء يوم القيامة---------------- خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	4201	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0932	false	3938166127406162030	259	286	1176	1304	1361	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل---------------------- وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	932	4501899772878905151	104	172.5	81	150	69.33333587646484	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4205	true	-6822077053905708186	261	295	1285	1434	1456	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------------- هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك	4205	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0281	false	-4511688928236107213	74	113	352	524	1431	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	281	4501899772878905151	145	256.5	111	172	84.30232238769531	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4217	true	4759244259223848593	129	219	611	1095	1499	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	4217	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	182	279	832	1353	1446	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	676	4501899772878905151	335	593.5	270	645	51.937984466552734	56	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4251	true	6194890131676029621	237	281	1167	1390	1478	300	ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها قدر موضع اص------بع الا -ملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	4251	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	0	44	0	231	1443	300	ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها---- موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	383	4501899772878905151	213	385.0	172	240	88.75	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4265	true	2853214563635759292	170	230	810	1111	1435	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلم يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل------ابي شريح	4265	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0352	false	2477348491183090277	99	159	454	741	1439	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله------------------- فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن ابي شريح	352	4501899772878905151	268	492.5	213	310	86.45161437988281	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4319	true	-2288090841002034559	163	209	810	1062	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذ-------------------------لك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ-------------------------لك الفرج ويكذبه	4319	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0698	false	8195555291939592200	101	150	465	728	1422	300	عن ابي هريرة 8610---------------------------------------- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الفرج ويكذبه	698	4501899772878905151	207	359.0	170	303	68.31683349609375	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4321	true	6318690967703931484	204	248	959	1162	1409	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك---------------- فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه لم يذكر اسماعيل قوله فانه يضمر ما في نفسه اخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام الدستواءي وقال فان ذلك يرد ما في نفسه	4321	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	194	217	921	1032	1411	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة اعجبته فليات اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ذلك يرد ما في نفسه	309	4501899772878905151	85	140.0	66	219	38.81278610229492	18	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4337	true	-4838960210982219755	263	294	1248	1402	1429	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب و-----لا تفضي المراة الي المراة في الثوب	4337	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1088	false	-1914305530009353587	175	218	748	948	1284	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحزنه د عن ابن مسعود وعن ابن عمر 14086 ز لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في --ثوب واحد ولا تفض- المراة الي المراة في الثوب	1088	4501899772878905151	147	253.5	116	204	72.05882263183594	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4387	true	-3817214246936292636	73	218	353	1080	1465	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الحديث الي المدينة اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه اخر عن صالح ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 13517 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انا ابو المثني نا محمد بن كثير نا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها واحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	4387	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0483	false	-5788415512686869780	90	136	458	704	1531	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------- فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق --سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	483	4501899772878905151	242	459.5	196	727	33.28748321533203	43	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4423	true	-6010866564225822421	210	264	1018	1279	1449	300	اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت ل---ي فلانه ويسم-ها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي----- في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	4423	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0186	false	-9190871943482323184	83	138	419	684	1465	300	اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجد- ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانة -يسميها باسمها خيرا--- في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	186	4501899772878905151	255	475.0	202	270	94.44444274902344	48	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4424	true	1025048423494767209	17	96	72	471	1430	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه 13605 13617 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا بن عجلان فذكره بنحوه الا انه قال فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل فذكره وزاد وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	4424	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0069	false	6606409424588645995	110	146	511	695	1406	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة ول----يقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	69	4501899772878905151	172	285.5	137	402	42.786067962646484	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4548	true	-4768637941749126192	216	258	1040	1245	1452	300	ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد الله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	4548	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0326	false	-4323673586464613693	56	94	261	447	1438	300	ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله--------- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن -قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب--------- واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	326	4501899772878905151	176	314.5	140	209	84.21052551269531	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4588	true	-975527263239625673	20	66	98	320	1464	300	عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م----------------------------------ن اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا	4588	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0245	false	2978251768489324852	140	192	651	897	1391	300	عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي ال--له عنه-ا ان يموت الرجل و-------عليه دين لا يدع له قضاء حم د عن ابي موسي 2947 ز ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا	245	4501899772878905151	161	262.0	126	256	62.890625	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4599	true	-7411605905116030153	15	45	66	206	1403	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	4599	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4641	true	2033339172048594251	117	166	560	816	1488	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال اني---- اتيتك البارحة فلم يمنعني من ان ادخل----- عليك البيت الذي كنت فيه الا انه---------------------- كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تم-ثال وكان في البيت جرو فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع -------------------ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وساد---------تين تبتذلان وتوطءان ومر	4641	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني--- ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في---- البيت قرام س------تر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل----- وسادتين منبوذتين ---------توطءان ومر-	14	4501899772878905151	197	302.0	158	316	62.341773986816406	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4654	true	4441469923669447825	79	117	367	563	1417	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	4654	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	173	280.0	139	220	78.63636016845703	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4657	true	-8101575079082556072	168	198	777	933	1419	300	اذا سقطت لقمة من احدكم فليمط ما اصابها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	4657	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0100	false	-9082709562599088384	146	174	754	898	1471	300	اذا سقطت لقمة اح---دكم فليمط ما ---بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح------ يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	100	4501899772878905151	142	268.5	114	156	91.02564239501953	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4679	true	-2868096722454182934	102	124	482	612	1435	300	اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم احدكم ولو بشاة فاذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا	4679	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0170	false	7633489588027691123	9	31	47	176	1418	300	اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وليولم احدكم ولو بشاة واذا خطب احدكم امراة وقد خضب بالسواد فليعلمها -لا	170	4501899772878905151	128	250.0	106	130	98.46154022216797	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	239	300	1126	1424	1424	300	حق الزوج علي امراته فقال لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب و-----------------------------------------------------------------------------لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر و----عليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت ذلك اثمت ولم تءجر ولا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها ال----ملاءكة ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي تتوب او تراجع قيل فان كان-	4683	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	31	94	139	435	1418	300	حق الزوج علي زوجته ان ---لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ----كان له الاجر وكان عليها الوزر وان ------------------------------------------------------لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعن-ها الله وملاءك-------ة الغضب--------------- حتي تتوب او تراجع---- وان كان	496	4501899772878905151	198	310.0	156	384	51.5625	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	154	180	744	863	1424	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	4683	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1049	false	7087522841642778558	189	217	866	994	1383	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1049	4501899772878905151	118	221.5	92	129	91.47286987304688	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4687	true	-374136410693438309	221	243	1036	1151	1412	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	4687	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	262	285	1231	1350	1411	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	309	4501899772878905151	115	223.5	93	119	96.63865661621094	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4713	true	-6230545962998495644	182	222	848	1035	1432	300	ان بني-------- المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد -بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم -انما هي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	4713	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	187	346.0	147	201	93.03482818603516	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4715	true	-981892354343936211	256	278	1212	1340	1438	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	4715	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0462	false	-7957788168906678415	159	181	835	961	1535	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	462	4501899772878905151	124	239.0	102	128	96.875	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4826	true	976435416526109743	47	69	213	328	1442	300	طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة	4826	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0614	false	8534485064675805791	195	217	927	1042	1444	300	طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة	614	4501899772878905151	115	230.0	93	115	100.0	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4914	true	-7021099537390357204	178	217	847	1016	1413	300	ان الله------ وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	4914	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0293	false	-485334766862161019	141	181	636	809	1392	300	ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي ام سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	293	4501899772878905151	151	274.5	115	187	80.74866485595703	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms4915	true	-4999787210243568767	139	202	652	962	1404	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء الله ويكتب الملك --فيقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك --فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امره ولا ينقص	4915	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0130	false	5688998958668325042	121	185	564	873	1436	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء----- ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر- ولا ينقص	130	4501899772878905151	302	574.0	240	315	95.87301635742188	58	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5038	true	8635374030080311971	21	62	93	297	1425	300	عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار فقال لها والله اعلم لا انت اطعمتيها و---سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاكل- من خشاش الارض	5038	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0621	false	8436915505399817356	13	63	55	308	1436	300	عن عبد-الله بن يزيد 7663 عذاب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة جعل بايديها في دنياها ك عن عبدالله بن يزيد 7664 عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار -قال -----الله لاا------نت اطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض	621	4501899772878905151	170	273.0	136	266	63.90977478027344	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	86	123	427	594	1478	300	رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة -قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	5045	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	259	300	1201	1387	1387	300	رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	166	303.5	130	187	88.77005004882812	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5045	true	8614092356166586593	123	222	594	1102	1478	300	علي رجل عالم فاتاه فقال قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله عز وجل وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	5045	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	0	96	0	499	1427	300	علي رجل عالم فقال انه-- قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءب------ا بقلبه الي الله تعالي- وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	331	4501899772878905151	479	893.5	385	516	92.82946014404297	85	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5058	true	352585609073313375	204	281	969	1345	1435	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا ومن تردي من جبل فهو يتردي في جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 15656 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش فذكره باسناده ومعناه زاد ومن تردي من جبل فقتل نفسه	5058	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	0	35	0	167	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو-------------------- يتحساه في نار جهنم خالدا مخ----------------------------------------------لدا فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه	958	4501899772878905151	151	268.5	118	385	39.22077941894531	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	22	51	99	240	1422	300	من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او سوط فعليه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده و-من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5061	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	68	166	308	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	135	265.0	107	142	95.07041931152344	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	264	300	1211	1390	1390	300	اي يوم اعظم حرمة قالوا يومنا هذا او يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراض------كم حرام كحرمة يومكم و-------------------------------بلدكم -------------------------------------------------------------------الا لا يجني جان الا علي نفسه -لا ي----جني والد علي ولده ولا مولود علي والده-	5065	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	119	177	568	837	1428	300	اي يوم احرم----- قالوا ي-------------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده	1100	4501899772878905151	150	245.5	120	289	51.903114318847656	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5070	true	-621178065191466513	79	109	377	536	1448	300	المسلمون -تكافا دماءهم يسعي------------------------ بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	5070	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0987	false	8980927144683207812	47	82	217	400	1475	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي صلي الله عليه وسلم 1648 بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	987	4501899772878905151	158	294.0	128	184	85.86956787109375	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	95	124	441	584	1417	300	من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5096	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	68	166	308	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او سوط- فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	138	267.0	109	143	96.50349426269531	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	184	243	899	1184	1449	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل	5110	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0279	false	3481556004065316322	5	64	20	303	1446	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل	279	4501899772878905151	274	520.0	216	290	94.48275756835938	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5111	true	2279975647415154650	177	295	838	1409	1428	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ان يفادي 15806 15821 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فذكره بنحوه الا انه قال اما ان يفدي واما ان يقتل اخرجاه في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم 15807 15822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ق----------------------------------------------------------------تل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وفي	5111	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	138	189	600	847	1335	300	قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يفدي نه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 12149 من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د والضياء عن عبادة بن الصامت 12150 من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي	957	4501899772878905151	131	215.0	104	636	20.597484588623047	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5138	true	-1506163380124019456	239	268	1203	1358	1513	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	5138	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	174	200	768	908	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	139	268.0	113	155	89.67742156982422	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	231	300	1103	1461	1461	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	144	213	719	1076	1493	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	438	4501899772878905151	330	627.5	265	379	87.07124328613281	57	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	20	71	98	348	1461	300	الانف------ اذا اوع--ي جدعة ماءة من الابل وفي كل العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	5158	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0660	false	1828346481625943119	92	127	438	619	1479	300	الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وف----------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	660	4501899772878905151	151	250.0	118	265	56.98113250732422	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5168	true	7662821216955406761	189	237	890	1127	1415	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------- في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر	5168	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0660	false	1828346481625943119	78	133	380	644	1479	300	صلي الله عليه وسلم 1648 تجزي عنك حم د حب عن بريدة 8204 في الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع من- هنالك عشر	660	4501899772878905151	227	426.0	180	265	85.6603775024414	44	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5248	true	-9192119760121522502	241	285	1151	1369	1438	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زر-يق قالت عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة رضي الله عنها فقال والله لكان ماءهما نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	5248	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	0	21	0	107	1348	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال----------------------- في بءر ذروان يا-- عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------- والله لكان ماءه-ا نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1108	4501899772878905151	100	142.0	79	219	45.66210174560547	17	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5256	true	-3380655510583630590	30	62	157	337	1469	300	العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم--------- فيستخبر---- اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	5256	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	10	45	52	245	1467	300	العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السم-وات------ بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه	382	4501899772878905151	165	290.5	134	200	82.5	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5258	true	-4684580247709614530	86	115	417	555	1421	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت----- من الطيرة ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5258	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0040	false	-6505419000269891310	243	274	1185	1335	1450	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	40	4501899772878905151	135	247.5	106	150	90.0	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5288	true	4017868460144026203	213	263	1039	1282	1451	300	بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعته فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها -بن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها -بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	5288	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0447	false	-2903187865412110680	129	177	607	839	1477	300	بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو ف-------نزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم----------- ضرب الناس بعطن	447	4501899772878905151	221	399.0	174	251	88.04780578613281	40	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	206	263	983	1261	1441	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي----- عهدها فليس مني ولست منه	5294	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	51	104	214	476	1401	300	عن ابي هريرة وعاءشة 11740 ز--------------------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب -لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده- فليس مني ولست منه	926	4501899772878905151	240	429.5	189	285	84.21052551269531	43	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5300	true	-498324839673783731	213	244	1028	1208	1464	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله	5300	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0276	false	-3508792029896327137	37	66	178	350	1429	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون-------- ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله	276	4501899772878905151	172	335.5	143	180	95.55555725097656	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5309	true	-5565259466036711394	24	66	109	323	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا --رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولي ا-لله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	5309	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0302	false	2292479892694544298	22	71	126	368	1414	300	ا---------لله علي الظالمين حم ق ن ه عن ابن عمر 3615 ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بخيل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	302	4501899772878905151	194	355.0	156	251	77.29084014892578	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5312	true	7880703754538292964	124	165	592	786	1430	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها له درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	5312	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0264	false	6626653316953639983	143	177	713	878	1461	300	عن ابي هريرة 3168--------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها--- درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	264	4501899772878905151	158	290.0	125	195	81.02564239501953	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5318	true	-7264174169823506791	181	227	872	1080	1441	300	ما من احد- يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	5318	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0851	false	-6862998640470891526	214	262	986	1205	1383	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	851	4501899772878905151	203	377.5	157	220	92.2727279663086	42	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5321	true	-8732682296090694530	106	147	493	688	1448	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم الا وان-------------- عافية هذه الامة في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن يد-------------------------فق بعضها بعضا -تجء الفتن- فيقول المءمن هذه	5321	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0377	false	-8129425988209205382	255	300	1211	1434	1434	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم---- وان امتكم هذه جعل عافيتها-------- في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه-	377	4501899772878905151	173	292.0	136	236	73.30508422851562	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5321	true	-8732682296090694530	147	209	688	995	1448	300	مهلكتي ثم تنكشف ثم تجء------- فيقول------- هذه هذه ثم تجء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن احب -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر و-ياتي الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع وقال مرة ما استطاع اظنه قال فان جاء احد ينازعه فاضربوا عنق الاخر	5321	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0378	false	6462193561749965384	0	51	0	267	1367	300	مهلكتي ثم تنكشف --وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه------------------------------ فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتات-ه منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات- الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه------------------- ما استطاع--------- فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	378	4501899772878905151	238	385.5	190	329	72.34042358398438	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5322	true	7669749481508485867	206	264	1034	1333	1504	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب ه-----------ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5322	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0979	false	-2565180348798424787	4	51	15	261	1428	300	من يطيع الله اذا عصيته ايءمنني الله علي اهل الارض ولا تءمنوني-------------------------------------------------------------- ان من ضءضء ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل- الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	979	4501899772878905151	213	372.0	172	311	68.4887466430664	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	161	234	777	1152	1513	300	يخرج ----من امتي قوم يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران------------------------- لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة --ثدي المراة عليه شعرات بيض	5324	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	154	233	767	1166	1490	300	يخرج قوم من امتي---- يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي -----لهم علي لسان نبيه-------------------م لاتكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي ع-------ليه شعرات بيض	1130	4501899772878905151	332	571.0	268	436	76.14678955078125	54	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5326	true	-5356573277413323392	258	300	1241	1468	1468	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه-	5326	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0573	false	5953439194999184215	200	246	1000	1253	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه	573	4501899772878905151	225	414.5	186	255	88.23529052734375	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5335	true	-1625646342758841566	16	47	73	250	1496	300	بينما انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	5335	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0443	false	2800531278068967111	97	128	469	647	1458	300	بين-ا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	443	4501899772878905151	172	326.0	142	182	94.5054931640625	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5356	true	5712854534865946183	71	98	327	458	1423	300	عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر والصلاة واجبة علي------ كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر	5356	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0490	false	-8992754239205449688	246	276	1241	1383	1496	300	علي 5771- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	490	4501899772878905151	125	223.5	99	143	87.41259002685547	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	274	300	1403	1546	1546	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	5359	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1120	false	4035732466052927921	230	256	1079	1223	1432	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقومون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	1120	4501899772878905151	142	278.0	117	144	98.61111450195312	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5366	true	961191993204228006	147	240	700	1141	1444	300	انها ستكون فتن---- ثم تكون فتنة الا فالم-----------------------------------------------------------------------------اشي فيها خير من الساعي اليها الا والقاعد فيها خير من القاءم فيها الا والمضطجع فها خير من القاعد الا فاذا نزل--------ت فمن كانت له -----------------------------غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له ابل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداءك ارايت من ليس له غنم ولا ابل كيف يصنع قال فلياخذ سيفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدقه علي حده بحجر ثم لينجو به ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	5366	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	182	258	840	1206	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها ال-------------------------------------------------------------------ا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه---- ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- ومن لم يكن له شء من ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعمد--- الي سيفه فيدق---- علي حده بحجر ثم لينج---- ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	380	4501899772878905151	212	326.5	166	559	37.92486572265625	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5367	true	-5541105424136124679	270	300	1261	1425	1425	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم-	5367	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	223	258	1046	1238	1438	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم	325	4501899772878905151	164	320.0	135	192	85.41666412353516	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	152	187	715	878	1390	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل مثل هذا قال فما نلتما من---- اخيكما انفا -شر من هذا---- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس فيها	5442	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0234	false	-2237670449986124315	83	108	401	521	1464	300	فكلا من جيفة هذا الحمار---------------------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	234	4501899772878905151	104	177.0	81	172	60.46511459350586	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5484	true	6055552343623355375	206	235	1041	1197	1508	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا	5484	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1039	false	-1106303988482299205	270	299	1198	1355	1360	300	لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا	1039	4501899772878905151	144	277.0	117	169	85.20709991455078	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5549	true	7921239827423476706	12	70	51	325	1438	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	5549	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	87	137	388	625	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	708	4501899772878905151	237	451.0	187	274	86.49635314941406	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	40	66	180	323	1451	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	5571	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0232	false	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	232	4501899772878905151	143	286.0	117	143	100.0	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5624	true	-7882178619653015845	28	128	127	589	1410	300	صلي الله عليه وسلم من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فال---------------------------------------------------------له اعدل من ان يثني عقوبته علي عباده----------------- ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه 17356 17372 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا جدي وزياد بن ايوب وعلي بن مسلم قالوا ثنا روح بن عبادة ثنا اسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ-------------------------لك الذنب فهو كفارته	5624	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	157	227	724	1041	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة 3 عن ابن عمرو 11405 من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني -------علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي 11406 من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذنب فهو كفارته	901	4501899772878905151	155	213.0	116	561	27.629234313964844	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5626	true	-3609675094813268179	61	100	286	472	1439	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	5626	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0703	false	-4365172908210601979	227	260	1065	1231	1410	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من ال-جهار ان يعمل الرجل ب--الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	703	4501899772878905151	155	269.0	123	193	80.31088256835938	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5631	true	7276328416266943182	253	300	1247	1464	1464	300	من حالت شفاعته دون حد من ح--د الله عز وجل فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها ------------------------الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله-	5631	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0922	false	-6611470133838152499	149	200	644	881	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله	922	4501899772878905151	206	373.5	162	244	84.42623138427734	41	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5645	true	-4679412877219961991	9	100	42	453	1373	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير 17419 17435 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن ابي صالح قال كنت مع ابي فاذا صاحب له قد اطلع في دار قوم فراي امراة فذكر الحديث قال ثم قال اخبرنا ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه---- هدرت	5645	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0903	false	2182065031520001966	245	275	1149	1280	1392	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة 11435-------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت	903	4501899772878905151	115	159.5	87	417	27.577938079833984	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5659	true	-1676216377178136577	81	126	383	622	1485	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	5659	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0509	false	-4251346186374733096	103	151	524	776	1518	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	509	4501899772878905151	239	475.0	194	252	94.84127044677734	44	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5666	true	-2511000557090215444	134	187	622	902	1452	300	الوحي عني----- فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا -----الملك الذي جاءني ب------حراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فخشيت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي-- فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	5666	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0653	false	-9090302434731159995	0	53	0	283	1505	300	الوحي عني فترة فبينا -انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا انا بالملك الذي اتاني في غار حراء----- علي سرير بين السماء والارض فجبنت منه فرقا حتي هويت الي الارض فاتيت خديجة فقلت---- دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل فقال يا-----ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	653	4501899772878905151	219	351.5	175	298	73.48992919921875	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	139	222	661	1107	1503	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	5684	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	167	242	813	1221	1511	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	171	4501899772878905151	366	653.0	297	454	80.61673736572266	61	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5685	true	4389581375800689312	103	128	488	607	1443	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او حبس في ارضه التي ولد فيها	5685	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0886	false	-2370899493465396562	52	80	231	366	1361	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها	886	4501899772878905151	116	219.5	91	135	85.9259262084961	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5694	true	5454131620959167748	28	92	121	458	1507	300	ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظان- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق ف-ننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك وذكر	5694	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	167	271	790	1332	1473	300	ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة ق-ال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مث--له وقاتل -من اطاعك من عصاك واهل	410	4501899772878905151	298	542.5	239	546	54.57875442504883	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5709	true	6812183762894544566	130	171	617	825	1444	300	سيفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجنده يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	5709	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0565	false	-4345957265184633059	190	237	912	1144	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	565	4501899772878905151	202	384.5	161	232	87.06896209716797	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5748	true	321180545632648484	239	276	1147	1324	1442	300	عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	5748	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	258	292	1225	1393	1424	300	عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما-عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	618	4501899772878905151	168	318.0	134	177	94.91525268554688	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5754	true	-897712808648354056	237	300	1131	1458	1458	300	اغزوا باسم الله وفي سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---م اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان-	5754	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	215	709	1069	1511	300	اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان--- ابوا ان	171	4501899772878905151	304	555.0	247	381	79.79002380371094	50	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5827	true	789252534394010710	73	97	346	464	1430	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عن قتله--------- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	5827	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0852	false	-1324253359438162123	220	243	1003	1121	1379	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	852	4501899772878905151	100	168.5	80	131	76.33587646484375	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5836	true	-256788887928403739	20	42	86	204	1477	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	5836	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0236	false	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5857	true	7784401899536048873	56	189	266	903	1422	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احد---------------------------------------------------------------------كم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق -يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	5857	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1034	false	8175128890020337175	19	132	71	620	1406	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء --------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول-الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1034	4501899772878905151	270	244.0	214	916	29.475982666015625	51	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5951	true	5238105882946804923	16	60	73	277	1434	300	النار علي عين دمعت من خشية الله -حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال ابو شريح وهو عبد الرحمن بن شريح وسمعته بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	5951	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	0	29	0	132	1413	300	النار علي عين بك-ت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله---- وحرمت النار علي --------------------------------------------------------------------عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	494	4501899772878905151	119	202.5	92	205	58.04878234863281	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5962	true	-7900960888111811647	226	264	1086	1285	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم -ان من الغيرة -ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يح-----------------------------------------------ب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض----- فالغيرة في غير --ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	5962	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0355	false	4569098427814716043	260	299	1110	1318	1320	300	الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما----------------------------------------------- يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	355	4501899772878905151	133	224.5	106	255	52.156864166259766	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5963	true	-4974400018665756090	150	191	721	922	1433	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	5963	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	194	360.0	155	227	85.46255493164062	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5964	true	5991772503830316602	105	147	502	716	1434	300	الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------وسلم يا اكثم بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم بن الجون خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة	5964	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	56	112	259	525	1391	300	انهي صلي الله عليه وسلم 1648 عنها م عن ابي سعيد 14142 ز يا افلح ترب وجهك ت عن ام سلمة 14143 ز يا اكثم--------- اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم--------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	1094	4501899772878905151	186	344.0	148	284	65.49295806884766	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	203	236	985	1135	1451	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	5965	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0464	false	7449036028571058352	189	222	912	1065	1446	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	464	4501899772878905151	150	289.5	117	153	98.03921508789062	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5968	true	-3541731712736494372	195	224	926	1066	1454	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنة هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولد فيها	5968	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0886	false	-2370899493465396562	52	80	231	366	1361	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله----- الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها	886	4501899772878905151	132	254.0	104	140	94.28571319580078	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5969	true	6942110137495140503	185	241	884	1148	1431	300	من خير معاش- الناس ----رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة- طار عليه- يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذ-------------------------ه الشعف او بطن واد من هذ-------------------------ه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	5969	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0884	false	-8845838844030918399	106	173	475	791	1389	300	من خير معاشر الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة ا--فزعته طار عليها يبتغي القتل والموت مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشعف او بطن واد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	884	4501899772878905151	255	440.5	201	321	79.43925476074219	47	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5970	true	5379516192442005151	50	104	223	480	1451	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع--- سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في الحراسة كان في الحراسة --------------------------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	5970	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	25	80	113	373	1444	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه-------------------------------- ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	221	416.0	175	292	75.68492889404297	44	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5972	true	7522947594398437787	160	202	780	971	1429	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدم-ه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجر------ا يقرا كتاب الله فلا يرعوي الي شء منه	5972	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	109	149	561	748	1459	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ر----------------جلا عمل في سبيل الله عزوجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله -لا يرعوي الي شء منه	404	4501899772878905151	170	317.0	133	204	83.33333587646484	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5973	true	-2731695369476138790	15	52	73	247	1418	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة	5973	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	5	42	24	198	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	168	321.0	131	175	96.0	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5975	true	-977237201340222439	70	118	325	552	1420	300	رجل -----اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار ورواه ايضا اسد بن وداعة عن ابي نجيح	5975	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	115	162	527	751	1374	300	رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله -تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة د حب------- عن ابي نجيح	424	4501899772878905151	194	340.0	152	238	81.51260375976562	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5979	true	8586003844441263750	35	92	156	446	1446	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب -قال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم	5979	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0786	false	5295204454165940080	133	189	604	894	1409	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم	786	4501899772878905151	281	550.0	226	291	96.5635757446289	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5980	true	-5411599007232610817	132	173	651	848	1460	300	غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه وروي في معناه عن ابي	5980	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	262	295	1241	1402	1424	300	غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما-عليه----------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د------------ عن ابن	618	4501899772878905151	152	264.5	120	204	74.50980377197266	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	49	72	228	352	1424	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل ه-------------------------ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل------------- فيستشهد	5983	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	11	43	51	214	1445	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1136	4501899772878905151	117	187.0	95	170	68.82353210449219	18	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5985	true	575447820684316076	228	285	1083	1348	1421	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	5985	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0479	false	-796273045489784399	22	75	109	358	1548	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	479	4501899772878905151	248	481.0	195	265	93.58490753173828	52	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5985	true	575447820684316076	145	175	681	814	1421	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل يعني فهو شهيد او وقصة- فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة	5985	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	10	38	41	164	1298	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل-------------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	118	212.5	91	137	86.13138580322266	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	101	126	487	612	1430	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	5992	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	120	226.5	95	151	79.47019958496094	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	198	252	959	1211	1430	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل رواه البخاري في الصحيح عن ابي	5992	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1023	false	4853247725231212119	190	243	939	1175	1458	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل حم ق ن---------------- عن ابي	1023	4501899772878905151	231	444.5	179	252	91.66666412353516	50	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms5993	true	-2068717469005401738	89	146	427	696	1414	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند--------- نفسه صادقا ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها ك---المسك ومن خر--------ج في سبيل الله ف---عليه طابع الشهداء	5993	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	101	163	433	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	248	433.5	194	299	82.94314575195312	46	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6000	true	74652633043967308	235	266	1152	1306	1477	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في------------- اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل هذا-- خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	6000	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	59	95	272	453	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	494	4501899772878905151	146	263.0	115	181	80.6629867553711	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6005	true	863305764527074680	96	220	488	1128	1540	300	بن ابي حم---زة عن ابي ----------الزناد فق---ال---- حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه 18359 18375 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا المنيعي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكر الحديث الاول قال ابو عبد الله يعني محمد بن عباد بلغني ان اصحاب بابك كانت--------------------------------------------------------------------- نعالهم الشعر 18360 18376 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رس-------------------------ول الل-------------------------ه صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة	6005	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1055	false	-2409881504373885135	98	204	495	1022	1519	300	من قبل حم ق ده عن ابي هريرة 13592 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق د ت ه عن ابي هريرة 13593 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي وراءي فاقتله ق عن ابي هريرة 13594 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان -----من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة	1055	4501899772878905151	214	65.0	170	914	23.41356658935547	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6016	true	1296821329593889807	113	258	540	1267	1472	300	ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض فان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها و----------------------------------اني سالت ربي عز وجل ان لا يهلكهم بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلك------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء ف----لا مرد له اني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم فيستبيح-----هم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وانه سيرجع قباءل من امتي الي الشرك وعبادة الاوثان وان من اخوف ما اخاف--------- الاءمة المضلين وانه اذا وضع-------- السيف فيهم لم يرفع -----الي يوم الق--------------------------------------------------------------------------------يامة وانه سيخرج في امتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين واني------------------ خاتم الانبياء لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة ح-------------------تي ياتي امر الله	6016	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0283	false	-5421815953113428375	36	182	151	885	1410	300	ان الله زوي------- لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها و-------------------------------ان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي -لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا -قضيت قضاء فانه لا يرد --واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعض----------------------------------هم يفني بعضا وان-----------------------------------------------------------ما اخاف علي امتي الاءمة المضلين و----اذا وضع في امتي السيف----- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين حتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابو----------------ن ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم ال-نبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	469	714.5	365	926	50.64794921875	77	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6017	true	-2709242656428940133	215	280	1038	1340	1438	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي--- من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	6017	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1078	false	8665658843503777830	193	226	841	1000	1333	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1078	4501899772878905151	155	287.0	123	306	50.653594970703125	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	58	169	274	869	1493	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا قاتلت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا ت--نزلهم	6023	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	168	274	818	1381	1511	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	171	4501899772878905151	486	847.0	391	616	78.89610290527344	79	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6024	true	-297690314690434327	0	39	0	195	1454	300	وارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	6024	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	263	299	1329	1507	1511	300	وارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص-----------حابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	171	4501899772878905151	168	305.0	133	199	84.42211151123047	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	167	199	795	967	1476	300	صحف ابراهيم اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان و-----القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	6030	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0235	false	5985588230829449012	46	80	253	433	1479	300	صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	235	4501899772878905151	168	314.5	136	181	92.81768035888672	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6060	true	-6954945523666202438	177	234	885	1153	1491	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	6060	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0414	false	4584934247763500098	171	224	838	1098	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي ل-م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	414	4501899772878905151	244	465.0	193	268	91.0447769165039	48	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6077	true	1545419137095865703	82	141	414	711	1474	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل------ابي شريح	6077	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0352	false	2477348491183090277	99	159	454	741	1439	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن ابي شريح	352	4501899772878905151	268	497.0	212	303	88.44884490966797	50	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	91	123	432	594	1495	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	6096	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0166	false	-4741874755879923647	0	31	0	160	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت- من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا	166	4501899772878905151	158	304.0	127	162	97.5308609008789	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6096	true	5323460829958418768	67	123	316	594	1495	300	يا عوف اعدد------ ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا ت-----------بقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	6096	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1113	false	-8206630209195873621	15	80	57	389	1355	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الامو-ال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم----- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1113	4501899772878905151	214	313.0	166	347	61.671470642089844	37	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	255	295	1220	1415	1439	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل رواه البخاري في	6122	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0062	false	6652605286854341736	164	199	758	928	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ---	62	4501899772878905151	160	289.5	126	196	81.63265228271484	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	94	152	452	722	1417	300	اذا ارسلت كل-بك فسميت فامسك------------------------- عليك ---فقتل فكل فان -اكل منه فلا تاكل ف----------انما امسك- علي نفسه واذا خالط-- كلابا لم تذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	6131	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0062	false	6652605286854341736	164	221	758	1026	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان- خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل---------------------------- فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك ----------------فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	62	4501899772878905151	179	274.5	138	313	57.188499450683594	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6131	true	-6152604195600853501	94	244	452	1153	1417	300	اذا ارسلت كلبك فسميت فامسك------------ عليك فقتل فكل فان ------------------------------اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم تذكر اسم الله ----------------عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل -وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس ب-------------ه الا اثر سهمك ف---ان شءت ان تاكل فكل وان و--------قع في الماء فلا تاكل رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن ثابت بن يزيد 18668 18684 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان	6131	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0063	false	-2702505499364771079	5	75	19	338	1441	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل ---------------------------------------------------------منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل- فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان------------ شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الماء قتله او سهمك م ن	63	4501899772878905151	152	180.0	112	784	19.387754440307617	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	187	248	888	1171	1422	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	6135	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0063	false	-2702505499364771079	5	66	19	302	1441	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	63	4501899772878905151	277	536.0	216	285	97.19298553466797	55	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6167	true	7879680642561787776	5	41	23	198	1409	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-اتي يوم القيامة في قرنه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ف-ي الارض فطيبوا بها نفسا	6167	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0845	false	-1327312340161074147	19	53	84	254	1349	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	845	4501899772878905151	162	297.0	129	179	90.50279235839844	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	228	254	1112	1249	1474	300	ان-ا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي يسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	6227	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0373	false	6204948227564486286	241	267	1149	1287	1449	300	انما كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	373	4501899772878905151	136	266.0	110	138	98.55072784423828	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	232	263	1097	1245	1418	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعوبا -بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه او في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبرة -تكفا اناءك وتوله ناقتك	6262	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه--- في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	141	257.0	111	151	93.37748718261719	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6322	true	-969534506624839708	195	245	911	1138	1390	300	يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير---- واحد الهرم قال وسالوه عن اشياء لا باس بها علينا حرج في كذا وعلينا حرج في كذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقت----رض امرءا---- ظلما فذا-------------------------ك الذي حرج وهلك	6322	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	114	164	509	723	1347	300	يا عباد الله----------- تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم حم 4 حب ك- عن اسامة بن شريك 14245 ز يا عباد ا-------------------------------لله وضع الله الحرج الا من اقترض عرض امرء مسلم ظلما فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذي حرج وهلك	1109	4501899772878905151	135	185.5	101	264	51.1363639831543	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	217	252	1032	1221	1453	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----ة فليستاذنه -----------والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال الشيخ احاديث الحسن عن سمرة	6353	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0052	false	-8996830848586296761	222	261	1080	1275	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق والضياء-------- عن سمرة	52	4501899772878905151	162	283.5	130	204	79.4117660522461	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6358	true	1531673270790962293	268	294	1329	1428	1460	300	من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	6358	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	90	160.5	65	99	90.90908813476562	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	168	260	823	1265	1462	300	الخيل -ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربطها تغني------ا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	6383	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعفف------ا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	524	4501899772878905151	406	737.5	322	455	89.23076629638672	76	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6394	true	2933751684597441283	29	56	134	284	1471	300	الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالذ-------------------------ي يرتبط في سبيل الله -------روثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي--------- يراهن عليه واما	6394	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0523	false	-4196176790830907293	264	300	1283	1474	1474	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما-	523	4501899772878905151	142	256.0	117	192	73.95833587646484	22	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6405	true	219638970713925736	199	235	938	1097	1407	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت قلت من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	6405	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0389	false	6108659249131720853	193	221	916	1045	1402	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي-------------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	389	4501899772878905151	111	192.0	86	167	66.4670639038086	23	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	214	300	1040	1621	1621	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي-	6406	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0346	false	-5627765786893379453	0	86	0	581	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي	346	4501899772878905151	580	1150.0	495	582	99.65635681152344	84	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6409	true	668454152253917393	204	286	965	1373	1440	300	----صلي الله--------- عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن هشام 19597 19613 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابو جعفر الترمذي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا عوف عن محمد هو بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم زاد تمتام ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	6409	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	121	160	556	750	1371	300	فليس من الله ه عن ابن عمر 13372 لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت حم ن ه ع-----------------------------------------------------------------------------------ن عب-د الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سمرة 13373 ز لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا---------- بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	1040	4501899772878905151	140	208.0	112	433	32.33256530761719	20	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6419	true	-9141151391176348283	98	131	449	602	1392	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك -بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	6419	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	153	301.0	120	154	99.35064697265625	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6433	true	147234859837325911	216	299	1069	1465	1471	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه علي النار -يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول الله عز وجل فهل عسيت ان -فعلت ذ------------------------لك بك ان تسال غير ذ-------------------------لك فيقول لا وعزتك فيعطي رب-ه ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة فراي بهجتها فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله الست قد اعطيت	6433	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1018	false	-912848393005884003	41	129	221	644	1446	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا-رب اصرف وجهي عن النار ف----قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول -------------هل عسيت ان افعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بك ان تسال غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ب---ه علي الجنة وراي بهجتها --سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم -قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله اليس قد اعطيت	1018	4501899772878905151	355	596.0	280	449	79.06459045410156	65	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6434	true	-8734583353602733369	0	91	0	418	1422	300	والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلق------------------------ك فيقول هل- عسيت ان اعطيت ذ--------------------------لك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك وذكر الحديث--------------------------------------------------- الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع----- به قال الله تبارك وتعالي--- من كذا وكذا فس-ل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------ لك ذ-------------------------لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لك ذلك-- وعشرة	6434	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1018	false	-912848393005884003	130	300	650	1446	1446	300	والم-يثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا-رب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك ياابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يارب لا تجعلني اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول--- تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله -------تعالي زد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عزوجل لك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومثله معه حم ق عن -------------ابي هريرة وعن ابي سعيد -----------ل صلي الله عليه وسلم 1648 كنه قال وعشرة-	1018	4501899772878905151	326	445.0	252	833	39.13565444946289	59	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6438	true	5647592338749563455	155	210	735	998	1420	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6438	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0677	false	1894438331939178613	7	55	37	264	1333	300	قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله ف---------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	677	4501899772878905151	208	370.0	162	263	79.08745574951172	43	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6473	true	4617772352327992331	29	56	130	252	1432	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مر ثلاث لقي--ه ف-سلم عليه فان رده ------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد برء	6473	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1076	false	7929370384212660460	191	219	845	975	1346	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان م---رت به ثلاث فلياته فيسلم عليه فان رد السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء	1076	4501899772878905151	102	163.5	79	133	76.69172668457031	16	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	199	226	942	1063	1437	300	ان النذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله------ قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	6499	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0315	false	-5203222303406016753	143	171	673	800	1379	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله تعالي قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج -ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	315	4501899772878905151	120	222.5	93	128	93.75	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	26	97	123	495	1446	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس---------------- الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طوي -الصحف و------اجتمعوا للخطبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان واخرجاه من وجه اخر عن الزهري عن الاغر عن ابي هريرة ثم كالذي يهد--------------------ي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	6511	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	195	244	995	1256	1524	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بق----------------------------------------------رة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	125	4501899772878905151	163	242.5	131	415	39.27710723876953	25	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6517	true	-1982488589122408436	185	213	862	1002	1414	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وفقير عفيف متصدق-------- واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم	6517	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	271	300	1332	1473	1473	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم------ عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	127	227.0	101	148	85.8108139038086	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6517	true	-1982488589122408436	213	246	1002	1164	1414	300	فيكم تبع لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش	6517	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	0	33	0	162	1418	300	فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش	411	4501899772878905151	157	309.0	124	162	96.91358184814453	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6517	true	-1982488589122408436	44	126	198	591	1414	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا و-------------------------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن ابي هريرة ---------------------------------------------	6517	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0563	false	-6220434954475077869	55	140	264	674	1450	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا-ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا-تعلم شماله ما-تنفق ي-----------------------------------------------------------------------------مينه مالك ت عن ابي هريرة وابي سعيد حم ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة	563	4501899772878905151	289	510.5	229	490	58.979591369628906	55	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6518	true	3794274702456144541	81	106	389	530	1465	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------------- الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	6518	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0480	false	-6866077069621616456	187	216	913	1080	1480	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	480	4501899772878905151	131	237.0	107	167	78.443115234375	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6525	true	-388659500583672092	60	127	296	662	1535	300	مثل الواقع ف-ي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم سفل--- واصاب بعضهم علو--- فكان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفل فجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذين في العلو ما تصنعون------------------ فان -تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	6525	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	56	120	266	608	1450	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من الماء --مروا علي من فوق--هم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا------------------------------------------------------------------ فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	873	4501899772878905151	214	310.5	170	413	51.81597900390625	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6529	true	5098681399840906492	8	35	37	155	1428	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	6529	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	117	229.0	91	118	99.15254211425781	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6529	true	5098681399840906492	35	98	155	483	1428	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	6529	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0320	false	3462354683226905433	0	31	0	171	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا	320	4501899772878905151	171	323.0	140	328	52.13414764404297	31	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	141	186	682	926	1484	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول------- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	6533	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1122	false	126298060564827488	66	111	322	567	1516	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان------ ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1122	4501899772878905151	238	465.0	195	251	94.82071685791016	42	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	21	52	93	256	1484	300	علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذ-------------------------لك ركعتان تركعهما من الضحي	6533	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1135	false	-2268348493004373053	153	191	722	914	1424	300	علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي	1135	4501899772878905151	162	299.5	131	192	84.375	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6560	true	6669403962770322402	143	176	722	879	1483	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	6560	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	166	192	784	914	1418	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	496	4501899772878905151	130	248.0	104	157	82.80255126953125	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6563	true	-777628729275658780	202	235	976	1145	1454	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	6563	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0538	false	-8939650589418136725	171	204	876	1045	1540	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	538	4501899772878905151	169	338.0	136	169	100.0	33	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6567	true	-9110161724214078971	263	294	1261	1396	1421	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	6567	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0059	false	-8672944994538447357	127	159	608	746	1401	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	59	4501899772878905151	135	264.0	104	138	97.82608795166016	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6567	true	-9110161724214078971	91	119	434	575	1421	300	ما بعث الله من نبي ولا كان بعده--- خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	6567	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0835	false	5114413227293877478	78	108	355	503	1390	300	ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	835	4501899772878905151	141	269.5	113	148	95.27027130126953	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6590	true	-6884427637949822955	2	89	12	455	1511	300	ان الامانة نزلت في جذ-ر قلوب الرجال ف--نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي-------- حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده و--اظرفه و--اعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال---------- حذيفة	6590	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	127	213	595	1019	1434	300	ان الامانة نزلت في جذور قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من ا-----------------------لسنة ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام ال----نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما- في قلبه------ حبة خردل من ايمان حم ق ت ه عن حذيفة	248	4501899772878905151	378	641.5	301	470	80.42552947998047	64	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6613	true	-9205854199348036041	135	268	656	1310	1472	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظة واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي باسناده وقال في اشارته ولحظه وكلامه 20229 20245 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن ابي بكير ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير عن عباد بن كثير عن ابي عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 20230 20246 وبه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	6613	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	1	36	6	186	1383	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط هق طب عن ام سلمة --------------------------------11195 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	887	4501899772878905151	154	250.5	122	657	23.439878463745117	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6619	true	-5253287842703645726	36	106	165	482	1410	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت قال ابو------ حميد	6619	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	107	178	493	809	1391	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احد---كم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم ق د عن ابي حميد	214	4501899772878905151	297	548.5	230	326	91.10429382324219	60	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6633	true	7213374020013116074	81	117	376	554	1400	300	ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم	6633	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0484	false	6328750684992706605	85	121	459	640	1588	300	ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله و---قال الله تعالي- ولا تءتوا السفهاء اموالكم	484	4501899772878905151	169	314.0	135	185	91.35134887695312	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6634	true	-3018173815827603800	67	161	323	783	1463	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه -رحمك ربك يا ادم فقال له يا ادم اذهب الي اول-------------------------ءك الملاءكة الي ملا- منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال ه----------------------------ذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم وقال الله تبارك وتعالي له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	6634	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0787	false	7304008649033079936	207	298	931	1370	1375	300	عن ابي هريرة 9922 ز------------------------------ لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمدل-له فحمد الله باذن----ه فقال له ربه يرحمك ال--------------له يا ادم اذهب الي اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك الملاءكة الي ملاء منهم جلوس فقل السلام عليكم----- قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم فقال الله------------- له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت ق-ال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	787	4501899772878905151	372	627.0	295	515	72.2330093383789	69	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6634	true	-3018173815827603800	162	255	789	1219	1463	300	قال ه-------------------------ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضواهم او قال من اضواءهم لم يكتب له الا------------------------------------------------------------------------------------- اربعون سنة فقال اي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتب- له قال------ فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد -عجلت قد كتبت لي الف سنة قال بلي ول-------------------------كنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته ف---يومءذ امر بالكتاب والشهود	6634	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	5	127	25	582	1399	300	قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او---- من اضو-ءهم قال يارب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة -قال يا-رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ----ثم اسكن الجنة ما-شاءا-لله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت قد كتب- لي الف سنة قال بلي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنك جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود	788	4501899772878905151	390	660.5	306	576	67.70833587646484	71	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6637	true	9038683966797876277	184	249	904	1249	1498	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة------------------------------- رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	6637	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	162	539	846	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن----------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 -----------ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	239	427.0	194	401	59.60099792480469	38	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6641	true	-6434545781751034189	178	218	853	1061	1448	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة -------------------------رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	6641	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	119	162	635	846	1435	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	146	265.5	117	258	56.58914566040039	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6647	true	8391656098615109274	198	244	955	1162	1426	300	كل شء يتكلم به -بن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة رفي-عة فليم-د يديه الي الله عز وجل ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	6647	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0706	false	4528263252256334016	85	131	386	597	1351	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله------- ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	706	4501899772878905151	196	355.0	152	218	89.90825653076172	39	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6652	true	-6586704490483957199	106	127	521	628	1469	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب ل-لرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيدة	6652	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0166	false	-4741874755879923647	208	229	1053	1161	1490	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة	166	4501899772878905151	105	203.0	84	108	97.22222137451172	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6688	true	-1631985979304004439	0	47	0	226	1494	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال امرء مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء --يقول الله عز وجل امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله	6688	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	61	109	296	526	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و-----------لا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته---------------------------------------- لقد اعطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم- امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل -	482	4501899772878905151	157	256.0	123	286	54.895103454589844	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6710	true	-7905065847727481748	5	56	32	259	1417	300	يا ابا ذر ما احب ان--- احدا ذاك لي ذهبا تاتي عليه ليلة وعندي منه دينار الا دينار- ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا واوما بيده ثم قال--------------------------------------------------------------- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الا ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال	6710	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1091	false	-5137979982136788154	103	158	421	664	1280	300	يا ابا ذر ما احب ان لي احدا------- ذهبا امسي ثالثه---- وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يا ابا ذر---------------------------------------- الاكثرون هم الاقلون الا من قال	1091	4501899772878905151	141	213.5	106	294	47.95918273925781	28	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6711	true	-1814805779093325764	209	267	968	1250	1409	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك بمكان كل سيءة حسنة فيقول --رب قد عملت اشياء لا اراها ه--هنا	6711	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0389	false	6108659249131720853	0	55	0	263	1402	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبار----------------------ها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك -مكان كل سيءة حسنة فيقول يارب ع---ملت اشياء لا اراها ها هنا	389	4501899772878905151	253	478.0	200	289	87.54325103759766	47	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6712	true	4575261954557659581	45	78	199	360	1438	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قال كعب لابي هريرة	6712	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0781	false	-833396524277691997	158	190	696	849	1378	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خ--بات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مته عن --ابي هريرة	781	4501899772878905151	146	269.0	115	161	90.6832275390625	27	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6721	true	2277790188685738397	180	215	871	1050	1464	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينقصن من الدنيا وما ي-زدن في الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال اياس بن معاوية فامرني عمر بن عبد	6721	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	227	281	1122	1396	1483	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا رستة عن عون------------------ بن عبد	472	4501899772878905151	127	153.5	98	298	42.61745071411133	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6723	true	79684793485132079	200	237	1008	1198	1507	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6723	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0260	false	6215196838622033507	151	186	711	887	1419	300	الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	260	4501899772878905151	176	343.0	141	190	92.63157653808594	34	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6727	true	-8904101819233159767	276	300	1309	1436	1436	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث-	6727	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1033	false	7429516877415967837	189	212	847	969	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1033	4501899772878905151	121	229.5	99	128	94.53125	21	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6739	true	-1768632798829219448	200	261	966	1246	1430	300	ان الله عز وجل لو عذب اهل سما------------------------واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك اذا مت علي غير هذا --------------------------دخلت النار	6739	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0794	false	-8441827079442165534	155	221	694	999	1357	300	ان الله---------- عذب اهل سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو----- مت علي غير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لدخلت النار	794	4501899772878905151	245	423.5	192	330	74.24242401123047	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6740	true	-8566804212981635462	24	87	116	404	1406	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانه ان مات علي غير	6740	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0794	false	-8441827079442165534	160	212	713	958	1357	300	صلي الله عليه وسلم 1648 -----------------------------واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو م-----ت علي غير	794	4501899772878905151	228	390.0	178	293	77.8156967163086	44	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6768	true	8587636029552827725	131	157	651	780	1500	300	شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	6768	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0147	false	-3635173279875871493	16	44	75	208	1391	300	شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	147	4501899772878905151	127	241.0	101	133	95.48872375488281	24	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6794	true	-7939423991726707674	103	155	504	750	1508	300	ان هذا القران نزل بحزن------ فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي رواية ابي عبد الله قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص وقد كف بصره فاتيته مسلما فقال من انت فاخبرته فقال يا بن اخي فذكره وزاد في اخره وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا	6794	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0361	false	3953469142909126388	111	132	508	612	1363	300	ان هذا القران نزل بحزن وكابة فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا	361	4501899772878905151	98	179.5	78	252	38.88888931274414	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6796	true	-7800694265108194627	212	243	1031	1206	1494	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده ----------------------------لا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بامر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	6796	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0525	false	2349058306190510114	60	96	274	476	1455	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء- اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	525	4501899772878905151	172	334.0	141	203	84.72906494140625	29	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6799	true	-1896860006721554482	105	145	512	719	1453	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم----ات ميتة جاهلية ومن ق-تل تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عص--------------بية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي----- عهدها فليس	6799	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	57	101	242	463	1401	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او ----------يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده- فليس	926	4501899772878905151	192	349.5	154	232	82.75862121582031	30	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6803	true	-5107455861409390495	212	238	1016	1141	1435	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله------ حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا من يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك	6803	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	267	288	1242	1347	1396	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله تعالي حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته-------------------------- تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك	474	4501899772878905151	99	178.5	79	131	75.57251739501953	19	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6804	true	2193629201234862949	88	140	417	681	1462	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا و---ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ-------لك عليه	6804	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms1045	false	6543618313340514315	209	270	950	1248	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ صلي الله عليه	1045	4501899772878905151	262	489.5	210	299	87.62541961669922	48	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6817	true	4836688581889945656	201	237	966	1145	1454	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6817	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0260	false	6215196838622033507	150	186	708	887	1419	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	260	4501899772878905151	179	358.0	143	179	100.0	36	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6828	true	3213842272645185670	257	286	1245	1380	1450	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6828	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	90	119	395	527	1382	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	228	4501899772878905151	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6864	true	2840517276465860593	35	94	158	490	1531	300	صلي الله عليه وسلم بينما----------------------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليه السلام فاخبرتاه ------------------------------فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري وقال ابو----- هريرة	6864	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	173	245	824	1191	1474	300	صلي الله عليه وسلم 1648 كذا م عن ابي سعيد 8590 ز كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود------------ فاخبرتاه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	696	4501899772878905151	291	511.5	237	396	73.48484802246094	49	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	190	231	894	1092	1435	300	رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محرر-ة من النار	6872	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	115	155	527	722	1374	300	رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام- محرره من النار وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله -تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام-- محررها من النار	424	4501899772878905151	181	319.5	142	205	88.29268646240234	32	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6902	true	8703146032938339419	233	289	1119	1418	1475	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذي -في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم ---------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	6902	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	56	120	266	608	1450	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	873	4501899772878905151	274	497.0	222	362	75.69060516357422	45	JK000484-ara1	JK009274-ara1
JK000484-ara1.ms6956	true	-8026501270609513886	93	131	463	646	1447	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبته ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان	6956	-8010491191291883810	JK009274-ara1.ms0473	false	-7004399072779915583	260	300	1277	1470	1470	300	ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقب-ة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان-	473	4501899772878905151	180	334.0	143	195	92.30769348144531	35	JK000484-ara1	JK009274-ara1