id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0457	true	2774811329673925291	0	44	0	215	1450	300	اذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء فقلن له وما نقصان عقلنا ودين-------نا قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	457	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0738	false	4549365531897142838	133	173	668	862	1499	300	اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن-------------- وما نقصان -------ديننا وعقلنا قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذاك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذاك من نقصان دينها	738	-1678172475508068373	175	310.5	138	222	78.82882690429688	33	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms3320	true	-5808675356506519448	168	201	862	1042	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	3320	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0962	false	7327203964253248186	118	146	607	762	1600	300	سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا س------واء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	962	-1678172475508068373	155	295.0	127	180	86.11111450195312	27	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms3629	true	4643522441059136438	40	179	198	881	1452	300	الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع-----------------------------------------------لي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني ثم اعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3629	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0597	false	-8414528432928162135	0	118	0	586	1529	300	الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا في صعيد واحد فسالوني ف--اعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص ان--- يغمس---- المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	597	-1678172475508068373	433	679.0	346	828	52.29468536376953	83	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms3876	true	1029208797549108662	237	294	1172	1433	1461	300	بن ابي ذءب عن شعبة ---عن بن عبا--------------------------------------س انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه ان الاخوين لا يردان الام عن الثلث ق------ال الله -------ان كان له اخوة فالاخوان ب-----------------------لسان قومك ليس-ا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان ارد م---ا كان قبلي-------------- ومضي في الامصار وتوارث به الناس وروي عن بن عباس في --ابوين----- واخوة	3876	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0490	false	-4349026712004596413	0	71	0	340	1542	300	بن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس وهو شيخ متكلم فيه عن عبد الله بن عباس انه دخل علي عثمان بن عفان --فقال------ له الاخوان لا يردان الام الي السدس انما قال الله تعالي فان كان له اخوة سورة النساء الاية 11 والاخوان في لسان قومك ليسوا باخوة فقال عثمان لا استطيع ان انقض امرا كان قبلي وتوارثه الناس ومضي في الامصار -----فقد قال ا----------بن عباس ان الاخوين ليسا باخوة	490	-1678172475508068373	197	278.0	152	363	54.26997375488281	32	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	191	266	914	1270	1445	300	قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال	4030	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1122	false	-3848983585104453580	198	277	1058	1414	1524	300	قتيلا له عليه بينة فله س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال	1122	-1678172475508068373	220	286.5	172	488	45.081966400146484	42	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	1	35	5	171	1437	300	وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله	4059	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1142	false	-5783581763867544391	265	299	1272	1439	1441	300	وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فيكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله	1142	-1678172475508068373	158	309.0	125	167	94.61077880859375	29	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4059	true	-4430291048404370035	40	190	193	910	1437	300	تري يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما------- فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني- من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا------------------------- فاحل الله الغنيمة لهم	4059	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1143	false	-3804016008646733953	0	177	0	867	1490	300	تري يا بن الخطاب قال لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان وايضا انكم تختصمون الي ولعل احدكم الحن بحجته فمن قضيت له بشء من مال اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من نار وقال انما احكم بالظاهر واجيب بان الكلام في الاحكام لا في فصل الخصومات ورد بانه مستلزم للحكم الشرعي المحتمل هامش تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر---------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء ل-------بكاءكما تباكيت فقال الرسول------------------------ ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفدا- لقد عرض علي عذابهم ادناه من هذه الشجرة شجرة قريبة منه و---------------------------انزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا سورة الانفال الاية 67 69 فاحل الله الغنيمة لهم	1143	-1678172475508068373	594	1030.5	468	976	60.86065673828125	114	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4347	true	3366525161637581881	199	267	990	1314	1470	300	انه قال لا تنكح امراة بغير امر وليها فان ن----------كحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 13366 13377 اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس انبا ابو مسعود احمد بن الفرات انبا عبد الرزاق عن بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ان سليمان بن موسي اخبره	4347	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0725	false	-1021015902913835383	10	94	42	455	1568	300	انه قال لا تنكح امراة بغير اذن وليها فان فارغ هامش نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البيهقي من حديث ابن عبد الحكم عن ابن وهب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وفي لفظ ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما اصابها رواه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ان سليمان بن موسي اخبره	725	-1678172475508068373	172	141.0	136	562	30.604982376098633	33	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4348	true	-8369428450109128836	23	96	108	486	1494	300	امراة نكحت بغير اذن وليها ف-نكاحها باطل ------نكاحها باطل و---------------------لها مهر----ها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له لفظ------------ حديث حجاج-------------------------------------------------- وفي رواية عبد الرزاق بغير ---اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما اصابها ثم الباقي مثله ورواه احمد بن صالح عن عبد الرزاق ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وكذلك رواه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج	4348	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0725	false	-1021015902913835383	14	89	58	431	1568	300	امراة----- بغير اذن وليها فان فارغ هامش نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه البيهقي من حديث ابن عبد الحكم عن ابن وهب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وفي لفظ ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل و-------------لها المهر بما اصابها روا-------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج	725	-1678172475508068373	233	343.5	184	476	48.949581146240234	38	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	1	51	3	265	1485	300	ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبراءيل عليه السلام و-نزلت الاية والذين يرمون ازواجهم	4864	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0504	false	-6140820951729184419	218	264	1105	1346	1520	300	ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله--------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبر--يل عليه السلام وانزل عليه و--الذين يرمون ازواجهم	504	-1678172475508068373	214	377.0	173	273	78.38827514648438	36	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	164	187	812	922	1450	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد	5001	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0357	false	-8580708322387734870	277	300	1432	1541	1541	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد-	357	-1678172475508068373	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	157	194	767	952	1463	300	المقداد -بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني وضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال	5049	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0456	false	-6385021888433116463	148	181	761	923	1538	300	المقداد رضي ال------------له عنه---- يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال	456	-1678172475508068373	156	272.0	123	186	83.87096405029297	28	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5337	true	7998709395324656928	53	142	257	675	1450	300	ابي هريرة ق-------------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	5337	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0476	false	-163972432127499960	32	102	171	500	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الل-----------------------------------------------------ه وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب------------- لابي بكر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر------------- والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	476	-1678172475508068373	314	550.5	247	431	72.85382843017578	64	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	12	82	64	407	1470	300	الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	5412	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0804	false	-3386719923279784910	35	94	197	492	1665	300	البتة رواه- الشافعي رضي الله عنه من حديث س-------------عيد بن المسيب ------عن عمر---------- رضي الله عنه واللفظ اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فل------قد رجم رسول الله------------------- ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	804	-1678172475508068373	257	443.5	203	350	73.42857360839844	47	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5792	true	8115485467411932342	242	300	1173	1451	1451	300	تري يا بن الخطاب قلت يا نبي الله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم واضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما -اصبحت غدوت -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان-	5792	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1143	false	-3804016008646733953	0	105	0	514	1490	300	تري يا بن الخطاب قال لا ---والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان وايضا انكم تختصمون الي ولعل احدكم الحن بحجته فمن قضيت له بشء من مال اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من نار وقال انما احكم بالظاهر واجيب بان الكلام في الاحكام لا في فصل الخصومات ورد بانه مستلزم للحكم الشرعي المحتمل هامش تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر----------------------------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت--------------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله--------------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان	1143	-1678172475508068373	157	205.0	120	619	25.363489151000977	29	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms5793	true	1245392657569479781	0	79	0	386	1480	300	فقلت يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت---- لبكاءكما --------قال ا------------لذي عرض علي اصحابك--------------- لقد عرض علي عذابكم ادني- من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمة بن عمار زاد الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا------------------------- فاحل الله الغنيمة لهم	5793	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1143	false	-3804016008646733953	105	177	514	867	1490	300	فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء لبكاءكما تباكيت فقال الرسول ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفدا لقد عرض علي عذابهم ادناه من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه و--انزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا سورة الانفال الاية 67 69 فاحل الله الغنيمة لهم	1143	-1678172475508068373	260	424.0	204	452	57.522125244140625	44	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	124	172	614	836	1444	300	الشافعي انبا مالك عن----------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	6032	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0708	false	4048281171847450834	195	238	975	1171	1483	300	الشافعي رضي الله عنه في مسنده من حديث جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف ف--------------قال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	708	-1678172475508068373	166	286.5	129	239	69.45606994628906	35	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6128	true	-3252421956052982638	140	246	655	1162	1419	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله علي--- كل مسلم قال ابو احمد عامة حديث مروان بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه---- قال الشيخ مروان بن سالم الجزري ضعيف ضعفه احمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وهذا الحديث منكر بهذا الاسناد 18658 18674 وفيما روي ابو داود في المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر- انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	6128	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1041	false	-8118439714656433182	0	69	0	314	1518	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي فقال -----رسول الله---------- اسم الله علي فم كل مسلم وفي-------------- حديث---------------------------- البراء ان النبي قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم ولا يعرف له ----------------------------------------اسناد وفي --------------------------------مراسيل ابي د-------------------اود--------------- عن الصلت قال قال رسول الله------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكره انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله	1041	-1678172475508068373	241	324.0	185	515	46.79611587524414	43	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6194	true	3987994881060633009	223	287	1050	1334	1398	300	ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء يعني فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن توفي----- عن احد بعدك	6194	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	0	53	0	238	1544	300	ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح------------ فانما هو لحم عجلة لاهله------------------------ فقام خالي ابو بردة بن نيار -قال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان اصلي وعندي جزعة خير من مسنة فقال اجعلها مكان--------------ها ولن تجزء جذعة عن احد بعدك	559	-1678172475508068373	227	407.5	175	289	78.54671478271484	46	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6444	true	8972092837159457376	198	233	969	1129	1441	300	مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ثم قال ان شاء الله	6444	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0592	false	2433294779435177091	115	190	566	916	1465	300	مسعر عن سماك عن عكرمة قال النبي والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت 23 24 فقال عليه الصلاة والسلام ان شاء الله قلنا يحمل علي افعل ان شاء الله وقول ابن عباس رضي الله عنهما متاول بما تقدم او بمعني المامور به هامش الشرح وقال بعده ان شاء الله ولفظ الحديث ثم سكت ثم قال ان شاء الله	592	-1678172475508068373	151	290.0	117	350	43.14285659790039	32	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6632	true	2756683271295718299	31	196	143	1001	1495	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي- ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال او ليس قد ابتعت- منك -قال لا------ والله ما بعتكه قال بل------ ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايع-ته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	6632	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	67	165	309	839	1544	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو --من اصحاب النبي ان النبي ا----------------------------------------------بتاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه النبي----------------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي----------------------- المشي فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي ا-------بتاعه ف------------------------------------------نادي الاعرابي النبي فقال------------------ ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فعلم النبي----------------------- حين سمع ندا-----------------ء الاعرابي فقال ا--ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي والله ما بعتك فقال النبي قد ابتعته منك وطف-------------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة انا اشهد انك قد بعته فاقبل النبي فق---------------------------------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي شه-----------------------ادة خزيمة شهادة رجلين	559	-1678172475508068373	407	543.0	324	889	45.781776428222656	59	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6860	true	4309118336241744691	29	80	126	360	1401	300	الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	6860	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms0506	false	1896376434491073453	0	47	0	214	1507	300	الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	506	-1678172475508068373	203	373.0	158	243	83.53909301757812	41	JK000484-ara1	JK009151-ara1
JK000484-ara1.ms6889	true	3455935026306459866	22	129	102	605	1410	300	ان كان له مال وان لم يكن له مال استسعي العبد في ثمن رقبته غير مشقوق عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن سعيد بن ابي عروبة 21159 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد الازدي قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يو----------------------------------------------------------------ن----------------س عن سعيد فذكره باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصة في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد-- قيمة عدل ثم يستسعي في نصيب صاحبه الذي لم يعتق غير مشقوق علي-----ه رواه	6889	-8010491191291883810	JK009151-ara1.ms1166	false	-2794598393253622436	126	189	641	908	1456	300	ان كان له مال وان لم يكن له مال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد عتق منه ما عتق ورق ما رق يقدم علي ما روي قتادة عن النضر عن انس عن بشير بن نهيك عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي ----------------------------من اعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصه من ماله-------------- فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استعسي-------------- ال-------عبد غير مشقوق عليه لانه رواه	1166	-1678172475508068373	147	45.5	109	590	24.915254592895508	30	JK000484-ara1	JK009151-ara1