id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0001	true	-6359759799920951197	154	224	745	1072	1425	300	عن ما لك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته	1	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0020	false	-42934718480768166	89	139	476	715	1561	300	عن ما-لك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة---------------- ان المغيرة بن ابي بردة--------------------------- انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انا نركب البحر و-----معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا ا-نتوضا بماء البحر فقال رسول الله------------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته	20	106469469212523732	238	411.0	188	327	72.78287506103516	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0002	true	4078066746240712833	243	277	1136	1295	1399	300	الشافعي رحمه الله وروي------- عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله	2	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0023	false	-5979590424013352327	91	123	470	616	1525	300	الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن ابي هند الفراسي عن ابي هريرة عن النبي انه-------------------- قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله	23	106469469212523732	122	210.5	94	166	73.49397277832031	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0019	true	5624440972824151264	31	63	137	280	1431	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	19	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0040	false	-3041795858357292474	79	109	390	524	1519	300	عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	40	106469469212523732	121	217.5	92	147	82.31292724609375	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	207	240	976	1137	1419	300	المقدام بن معد يكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاذا بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفاء ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	88	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0089	false	-7996180943632432931	53	82	264	404	1580	300	المقدام بن معد يكرب قال رايت رسول الله --------------------توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا- ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	89	106469469212523732	138	256.0	109	161	85.71428680419922	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	0	30	0	154	1480	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	93	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0093	false	-2029911121697538201	5	27	34	150	1542	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله------------------- سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله------------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والنساخين	93	106469469212523732	115	201.0	93	154	74.67532348632812	21	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	0	30	0	154	1480	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	93	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0332	false	-3493120240088106153	4	26	22	138	1571	300	بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله------------------- سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله------------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	332	106469469212523732	116	204.0	94	154	75.32467651367188	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0121	true	-5649095752300707319	256	291	1221	1374	1418	300	مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء	121	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0104	false	-4199777496023226479	28	65	147	320	1586	300	مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء	104	106469469212523732	135	213.5	102	177	76.27118682861328	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0121	true	-5649095752300707319	248	291	1183	1374	1418	300	عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له--------------- صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء م---ن يضاعف --له ال---اجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء	121	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0105	false	879695672293435680	89	130	518	709	1571	300	عمر ان------ النبي توضا --------------مرة مرة ثم قال هذا وضوء--- لا يقبل الله تبارك وتعالي صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توض-ا مرتين مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء	105	106469469212523732	146	212.5	110	215	67.90697479248047	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0123	true	2217999380201842109	86	164	401	782	1406	300	يا رسول الله ما------- الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوء في----مضمض ويستنشق فينثر الا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	123	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	0	81	0	388	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء ف---------قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------ الا جر-ت خطايا فيه و---انفه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امر- الله الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	326	518.5	253	418	77.99043273925781	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	120	158	574	750	1426	300	رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك -قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	126	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0099	false	3725650680290633446	0	38	0	174	1581	300	رسول الله كيف يعرف من لم يات- بعد -من امتك فقال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	168	309.5	132	180	93.33333587646484	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0139	true	6136601573149505629	33	81	161	386	1458	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسل--م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	139	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	55	95	297	501	1573	300	عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال ل------قد علمكم نبيكم--------- عليه السلام كل شء حتي الخرا-ة -----قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط --وبول -والا نستنجي باليمين -والا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجا---ر او نستنجي برجيع او -عظم	123	106469469212523732	181	287.5	142	233	77.68240356445312	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0141	true	4824857433666158335	55	110	277	536	1433	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 443 444 اخبرناه ----ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن	141	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	181	238	963	1228	1573	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس والثاني ما رواه خالد بن ابي الصلت قال كنا عند عمر بن	123	106469469212523732	228	404.0	175	268	85.07462310791016	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0146	true	-3845889482044443805	161	190	752	894	1431	300	النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	146	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0127	false	2121280015007868306	96	121	462	585	1493	300	النضر بن انس عن زيد بن ارقم ان رسول الله------------------- قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله من الخبث والخباءث	127	106469469212523732	123	234.0	98	142	86.61972045898438	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0152	true	7632917452344871629	44	72	216	347	1464	300	داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله	152	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0197	false	4552356181309824026	4	26	22	126	1528	300	داود بن عبد الله عن حميد الحميري ------------------قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين--------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله	197	106469469212523732	95	164.5	74	131	72.51908111572266	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0157	true	-1257183863012551685	57	106	275	517	1471	300	بن عيينة عن----- بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان	157	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0121	false	-2823238029874559401	0	46	0	229	1589	300	بن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال	121	106469469212523732	220	413.0	175	248	88.70967864990234	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0167	true	-4545519837016647079	196	232	936	1102	1405	300	مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله	167	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0143	false	-5559891832838368020	0	30	0	141	1509	300	مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي------------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي -----رسول الله	143	106469469212523732	132	229.0	102	166	79.51807403564453	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0168	true	-2624984045743670150	137	211	645	996	1412	300	شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	168	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0142	false	-6887169638731366042	261	291	1434	1573	1612	300	شيبان--------- عن رويفع بن ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من-------------------------- استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	142	106469469212523732	139	232.5	109	351	39.601139068603516	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0175	true	-931965915104845251	221	287	1060	1370	1433	300	بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقلت له انك كنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد-------------------------- حاك في صدري المسح علي الخفين من ---------البول والغاءط فاخبرني بشء ان كنت------------------- سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا نخلع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط	175	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	3	74	13	359	1495	300	بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت ما حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله فاتيتك اسالك هل سمعت- من رسول الله شيءا فقال نعم--------- كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفري----------- ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من------- غاءط	331	106469469212523732	180	236.5	137	374	48.12834167480469	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	33	105	153	494	1394	300	عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي قلت--------------------------------------------------------------------------------- حاك في صدري في المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط	181	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	0	74	0	359	1495	300	عاصم بن رزين------------ بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت ما حاك في صدر---ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله--------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله-------------------------- شيءا فقال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفري----------- ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من------- غاءط	331	106469469212523732	244	388.5	190	433	56.35103988647461	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0185	true	8825754946935059685	38	103	166	477	1443	300	الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس ان رسول ال-------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم نام في سجوده حتي غط ونفخ قلت يا رسول الله قد نمت فقال انما يجب الوضوء علي من وضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب وقال بعضهم في الحديث انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	185	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0147	false	-5685635297979759369	147	186	756	950	1507	300	الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان النبي كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت ل---------ه صليت و-لم تتوضا و-----------------------------------قد نمت فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	147	106469469212523732	128	203.5	101	361	35.45706558227539	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	204	247	971	1191	1453	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا و-------رواه	193	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0159	false	5753312074393120932	0	40	0	208	1452	300	يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله------------------- يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا والثاني رواه	159	106469469212523732	201	382.0	162	227	88.54625701904297	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0202	true	-7134493256445945069	0	54	0	239	1403	300	الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة او مضغة---------------- منك فهذا	202	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0158	false	-6282871979412896222	208	249	1117	1292	1536	300	الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال---------------------------------------------------------- قدمنا علي نبي الل------------ه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا بضع--------ة منك او قال بضعة منه وهذا	158	106469469212523732	141	233.5	107	255	55.29411697387695	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0238	true	579936261333326452	66	119	310	565	1427	300	الحميدي ثنا سفيان انا الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا -رواه البخاري في الصحيح عن	238	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0175	false	8723315965320253961	78	111	371	525	1480	300	الشافعي عن- سفيان عن- الزهري------------------------------------ عن---- عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله------------------- الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال----------------------------- لا ينتقل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ورو------------ي الضحاك عن	175	106469469212523732	144	209.0	111	256	56.25	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	40	88	185	407	1366	300	ابو داود ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام	247	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0176	false	-5601533412843869254	259	300	1327	1512	1512	300	ابي داود عن- محمد بن مهران عن ميس--------ر الحلبي عن --------ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدو الاسلام-	176	106469469212523732	176	312.5	137	222	79.27928161621094	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0251	true	4899410600318298773	198	254	918	1184	1407	300	عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر --احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم فالمراة تري ذلك عليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال ---1 177 با-ب صفة ماء الرجل	251	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0180	false	8332533093172416683	207	256	1000	1237	1429	300	عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله عن الر-------------------جل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سلمة -المراة تري ذلك ----------قال نعم----- النساء شقاءق الرجال ذكره ابو داود فلو راي الرجل	180	106469469212523732	210	368.5	163	272	77.20587921142578	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	157	265	752	1279	1439	300	الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي -------------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل 770 771 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز ثنا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي انا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيي ثنا ما لك بن مغول عن زرعة ابي عبد الرحمن ----------قال سمعت بن عباس يقول المني والودي والمذي اما المني فهو الذي منه ال------------------------------غسل واما الودي وال------مذي فقال اغسل ----ذكرك او مذاكيرك وتوضا وضوءك للصلاة	253	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0182	false	-5463228710218588807	96	183	457	883	1492	300	الغسل روي حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي------------------- او ذكر ذلك له فقال رسول الله------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل و-------------------------------------------------------------------------------روي --الحارث بن -------العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبيد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله عما يوجب------------------------------------- الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذا-ك المذي وكل فحل يمذي ف----تغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	182	106469469212523732	269	350.5	207	594	45.28619384765625	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0255	true	8360735564131508752	26	71	133	360	1470	300	قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين واشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي	255	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0377	false	1094207218891745703	265	300	1396	1571	1571	300	قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله------------------- فقال لها هذه------------------------------ ليست ب--حيضة ولكن هذا عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي-	377	106469469212523732	164	281.0	130	227	72.24669647216797	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0261	true	-2041023353620737621	233	280	1128	1338	1433	300	عطاء بن الساءب عن زاذان ان عليا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم --------قال من ترك موضع شعرة من جسدة من جنابة لم يصبها الماء فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي قال قال عبد الله في حديثه وكان يجز شعره	261	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0192	false	-1663208243693528260	246	283	1240	1404	1480	300	عطاء بن الساءب عن زاذان ع--------------ن عل--ي كرم الله وجهه ان رسول الله قال من ترك موضع شعرة --------من جنابة لم يغسلها----- فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي-------------------------- وكان يجز شعره	192	106469469212523732	136	219.5	102	219	62.10045623779297	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0266	true	1885138888685418372	203	246	945	1145	1389	300	عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت ----------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال -لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت	266	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0192	false	-1663208243693528260	117	162	612	824	1480	300	عبد الله بن رافع------------- عن ام سلمة قالت سالت رسول الله فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال الا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهري او قال فاذا انت قد طهرت	192	106469469212523732	187	332.5	147	225	83.11111450195312	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0275	true	1045992886746274638	174	209	849	1023	1471	300	القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب واخذه بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه الماء فقال بهما علي راسه	275	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0186	false	-5652734809332745304	72	98	365	493	1566	300	القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- اذا اغتسل من الجنابة اخذ بكفي--------------------ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفه------- فقال بهما علي راسه	186	106469469212523732	121	212.0	95	174	69.54022979736328	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0286	true	6619759663279483201	1	44	7	218	1466	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	286	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0197	false	4552356181309824026	10	36	47	180	1528	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين--------- كما صحبه ابو هريرة ----------قال نهي رسول الله ان----------------------------------------------------------- تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة	197	106469469212523732	122	210.0	97	211	57.81990432739258	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0288	true	7410544820778110747	210	263	996	1257	1431	300	عن انس بن ما لك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضاوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	288	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0196	false	8000681550807063439	120	162	629	842	1542	300	عن انس بن ما-لك قال رايت رسول الله------------------- وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا-------- فرايت الماء -نبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	196	106469469212523732	207	352.5	166	265	78.11320495605469	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0315	true	-171382680729278745	122	255	569	1167	1366	300	عن سلمة عن --ذر عن ب---------ن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر بن الخ----------طاب فقال اني كنت في سفر فاجنبت -----------------------------فلم------------- اجد الماء فقال له عمر بن الخطاب لا تصل فقال عمار بن ياسر يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبت انا وانت فلم نصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب واتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه علي الارض ثم نفخ فيهما فمسح------- وجهه ويديه فقال سلمة لا ادري ابلغ الذراعين ام لا قال فقال عمر اتق الله فقال عمار------------ ان شءت يا امير المءمنين لما جعل الله لك علي من الحق ان لا احدث به فقال له عمر بل نوليك من ذلك ما توليت	315	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	71	171	357	831	1475	300	عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عن--------د عمر بن الخطاب فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء -قا------------------------ل فقال عمار -------------------------اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة-------------- فاما ا-----------------نا فتمعكت ف----------اتينا النبي----------------------- فذكرت -ذلك له فقال-------- انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده----- الارض ثم نفخ---هما ثم مسح بهما وجهه ويديه فقال عمر يا عما----------------------------------ر اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولين---------------------------------ك من ذلك ما توليت	215	106469469212523732	273	317.5	205	680	40.14706039428711	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0316	true	5934436365714746119	112	159	551	766	1439	300	سفيان عن سلمة-------- عن ابي ما لك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فذكر الحديث وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل عمار اتيت------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده الي الارض ثم نفخه-ا ثم مسح بهما وجهه ويديه	316	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	70	146	351	713	1475	300	سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي ما-لك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر بن الخطاب فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي -------------------فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده---- الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه	215	106469469212523732	173	279.0	134	386	44.81865310668945	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0329	true	7922170489581453168	5	77	22	373	1443	300	فقلت نعم هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	329	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0215	false	2704906116488376155	200	248	967	1203	1475	300	فقلت---- هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك قلت---- كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامرن-ي رسول الله------------------- بماء------------------------------------------------------------- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله------------------- يا ابا ذر ان الصعيد ط------هور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك	215	106469469212523732	232	392.5	184	351	66.09686279296875	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	103	183	476	879	1430	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا ورواه عمرو ب--ن الحارث	340	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0238	false	-5645964824133309908	169	243	847	1218	1509	300	عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت اذ اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فضحك رسول الله------------------- ولم يقل في شيءا فاذا- تقرر بهذا الحديث	238	106469469212523732	340	601.0	270	423	80.37825012207031	62	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0342	true	-7290521002514268771	235	299	1148	1459	1461	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر	342	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	151	211	792	1082	1526	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال-------- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب	240	106469469212523732	279	526.0	220	313	89.13738250732422	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	58	95	306	469	1475	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به---------ا من النار كذا وكذا قال علي فمن ثم عاديت شعري	343	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0192	false	-1663208243693528260	246	280	1240	1390	1480	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله -------------------قال من ترك موضع شعرة --------من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار ---------قال علي فمن ثم عاديت راسي	192	106469469212523732	124	200.5	95	186	66.66666412353516	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0343	true	999837118764378317	222	296	1096	1455	1475	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	151	219	792	1120	1526	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال------- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	240	106469469212523732	324	602.0	256	361	89.75069427490234	63	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	41	100	190	488	1435	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	348	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0223	false	-7593595676351244240	140	194	714	986	1558	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر وحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	223	106469469212523732	255	441.5	204	314	81.21018981933594	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0361	true	-4357348006441147270	69	152	321	712	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغ-------سله سبع مرات رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ما لك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وكذلك رواه سفيان بن عيينة وغيره عن ابي الزناد ورواه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة وغيره عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا	361	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0278	false	-3495196023529099261	176	244	937	1276	1540	300	رسول الله قال الماوردي وهذا كما قال اذا نجس ال-------اناء بولوغ الكلب وجب غسله سبع مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهن مرة بالتراب وبه قال مالك وداود وقال ابو حنيفة يغسل ثلاثا بغير تراب كساءر الانجاس استدلالا برواية عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة------ عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي قال ف---------------ي الكلب يلغ في الاناء---- يغسل- ثلاثا او خمسا او سبعا	278	106469469212523732	193	192.5	148	505	38.21782302856445	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	88	162	405	754	1419	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن ما لك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت نعم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	367	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0291	false	7738398450686249685	54	108	281	543	1517	300	عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيدة-------- عن كبشة بنت كعب بن ما-لك وكانت تحت ---ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي-------------- ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	291	106469469212523732	261	438.0	207	349	74.78510284423828	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0377	true	5686562002042148652	205	299	977	1419	1424	300	بكير ثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد القارظي قال اتيت ابا سلمة بن عبد الرحمن بمني فقدم الي زبدا وكلته فوقع ذباب في الزبد فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع فقال اخبرني ابو سعيد الخدري----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه فان في احد- جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه -----------يءخر الشفاء ويقدم السم-------------------------------------- وروي بقية بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال	377	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0294	false	-4987752204134892098	73	153	362	727	1441	300	فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد ان ا--------------با سلمة بن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا سعي---------------------------------------------------------------------------------د الخدري يقول ان رسول الله ق-------------------ال اذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فان في احدي جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء فلو كان ينجس بموته لما امر بمقله ومقله سبب لموته وروي ----------نبيه عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال	294	106469469212523732	267	429.0	204	497	53.72233581542969	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	179	215	852	1034	1438	300	قال ابو داود-------- قدرت---- بءر بضاعة برداءي مدد---ته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	396	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0303	false	4455357589420823928	24	63	118	311	1533	300	قال ابو داود في سننه قدرت انا بءر بضاعة برداءي اي مدرته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	303	106469469212523732	175	325.5	140	197	88.83248901367188	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0401	true	1814585691829097224	195	298	924	1415	1425	300	داود عن-- بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير------ ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة 1196 1198 اخبرنا ابو -عبد الله الحافظ اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي------ واءل عن------- حذيفة -قال مشي- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا ومسح -------------------------علي خفيه رواه	401	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0328	false	-4949575212776492386	28	113	127	536	1498	300	داود وروي بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير الحلي ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله ي------------------مسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ذكره------------ ابو داود وروي الشافعي عن سفيان ----------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول سمعت حذيفة يقول رايت رسول الله ات-------------------ي سباطة قوم فبال قاءما فذهبت اتنحي عنه فجذبني حتي كنت عند عقبه فلما فرغ توضا ومسح علي خفيه وروي	328	106469469212523732	285	446.0	217	540	52.77777862548828	53	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0411	true	4062454248605629558	160	251	801	1240	1470	300	عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت ح----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه في ذلك-- شيءا -قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط او بول او نوم	411	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0331	false	5732039914904682796	0	76	0	369	1495	300	عاصم بن رزين------------ بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك -قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا- بما يطلب قلت ما حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله شيءا فقال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفري----------- ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط --وبول --ونوم	331	106469469212523732	340	554.5	268	448	75.89286041259766	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0429	true	-7637809148351709998	19	50	74	232	1409	300	ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	429	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0340	false	7260199520777226141	10	37	48	187	1515	300	ابو عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله------------------- فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	340	106469469212523732	138	263.0	111	158	87.3417739868164	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0431	true	2695084628794164548	87	151	423	729	1436	300	باب كيف المسح علي الخفين 1286 م----- اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراءيني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد الاسفراءيني بها ثنا ابو يعلي ثنا الحكم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	431	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0346	false	6956311519924215437	250	292	1266	1468	1511	300	باب كيف المسح علي الخفين قال الشافعي اخبرنا ا------------------------بن ابي يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي مسح اعلي الخف واسفله واحتج باثر ابن عمر انه كان يمسح اعلي الخف واسفله	346	106469469212523732	155	240.0	118	332	46.68674850463867	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0433	true	6803606993910076620	61	89	291	422	1440	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله -صلي الله عليه	433	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0347	false	-6985682150475879104	7	35	40	172	1531	300	الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله يمسح اعلي خفيه	347	106469469212523732	124	236.0	96	132	93.93939208984375	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0437	true	5252292076943202583	37	92	163	434	1423	300	------------------عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد------- يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	437	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	157	206	786	1024	1515	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال-------------------------------------- دخل عثمان بن عفان يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اي- ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	350	106469469212523732	205	355.5	162	296	69.25675964355469	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0438	true	2211502302536519781	215	295	1061	1462	1486	300	ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي	438	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	38	112	185	558	1515	300	ابي عمرو عن عكرمة ان -ناسا من---- العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه -طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس----- بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله------------------- في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله تلك	350	106469469212523732	368	686.5	294	403	91.31513977050781	68	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0439	true	4310035018820999031	1	39	4	195	1448	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال --بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	439	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0350	false	2804526439988259945	114	152	569	762	1515	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قاله ابن عباس ثم جاء الله بالخبر ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	350	106469469212523732	189	370.5	152	193	97.92745971679688	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0464	true	-6790495758071988464	212	297	987	1410	1423	300	حماد ثنا ثابت البناني عن انس بن ما لك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن	464	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0357	false	7609328256253833257	139	213	780	1149	1628	300	حماد عن- ثابت البناني عن انس بن ما-لك ان اليهود كانت اذا حاضت منهن المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله------------------- عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقرة 222--------------- الي اخر الاية فقال رسول الله------------------- جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه وروت صفية عن	357	106469469212523732	344	615.5	271	424	81.13207244873047	65	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0480	true	-7770475516515668594	91	158	419	729	1467	300	شهاب عن عروة بن- الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال بن المثني حدثنا ب---------------------------------------------ه بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا بعد حفظا قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عرو---------ة عن	480	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	4	67	19	317	1496	300	شهاب عن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق واما حديث حمنة بنت جحش فرواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد------------------------------------------------ بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن	359	106469469212523732	203	357.0	157	365	55.61643981933594	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0481	true	4629555880164139800	242	287	1204	1430	1491	300	قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي	481	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0377	false	1094207218891745703	265	300	1396	1571	1571	300	قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله------------------- فقال لها هذه------------------------------ ليست ب--حيضة ولكن هذا عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي-	377	106469469212523732	166	283.0	132	227	73.12775421142578	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	2	56	10	288	1483	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل --ولتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ-- حديث	489	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0358	false	-2732553844427178854	251	298	1357	1600	1609	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي واما حديث	358	106469469212523732	232	413.0	187	282	82.26950073242188	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	145	217	726	1088	1473	300	عن نافع انه اخبره سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يكون بها الذي كان وقدرهن من الاشهر فتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل --ولتستدفر بثوب ثم -تصلي	490	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0358	false	-2732553844427178854	242	296	1320	1590	1609	300	عن نافع عن------- سليمان بن يسار-------------- عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله--------------- فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصي--بها الذي اصابها فل-------------تترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك------------- فلتغتسل ثم لتستنق- بثوب ثم لتصلي	358	106469469212523732	226	321.5	179	383	59.00783157348633	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	135	300	618	1421	1421	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت--------------------- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قا--------------------------------ل فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزء--------------------------------ك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	496	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0359	false	5178401049340231629	53	228	259	1106	1496	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي----------------------------------- فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليك ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما بد منه واني لاستحي منه فقال وما هو يا هنتاه فقالت اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري----- قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي وانا منها فاني ابعث لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فالتجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي----------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال ا-----------------------------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزيك وكذا --افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان	359	106469469212523732	621	1045.0	491	988	62.854251861572266	117	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	38	180	181	827	1423	300	عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام--- مرتين عند البيت فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء -------حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي---------- الظهر من الغد حين كان ظل كل شء مثل ظله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء لثلث الليل الاو--------------------------------------------------ل ثم صلي بي الفجر فاسفر ف--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن	532	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	6	123	27	578	1486	300	عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم-------- عن نافع عن جبير عن ابن------- عباس ان النبي قال------------------------ امني جبريل عند باب الكعبة مرتين---------- فصل---ي الظهر حين كان الظل مثل--------- الشراك ثم صل---ي العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظله ثم صل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله دون------ العصر بالامس----------------------------------------------------------------------------- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ---فدلت هذه السنة علي ما جاءت به	441	106469469212523732	387	559.5	293	722	53.60110855102539	68	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0534	true	-8186597296239854702	170	234	811	1111	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره--- فصلي الظهر حين زا--------لت الش-مس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت ال-شمس ثم صلي العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين------------------- طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر -------------الي قدر ظله واخر العصر -الي قدر ظله مرتي----ن ثم صلي------- المغرب حين وجب----ت الشمس ثم	534	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	23	97	98	453	1486	300	النبي قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدر- ظله ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي الع----شاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله دون- العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم	441	106469469212523732	193	225.0	138	361	53.46260452270508	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0535	true	-6110762797070781673	20	124	91	559	1375	300	الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي الغد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر حين كان ظل كل شء ---مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وذكر الحديث وفي اخره----------------------------------------- ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	535	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0441	false	4837164611653517509	8	116	34	548	1486	300	الرحمن-------- بن الحارث ع----------ن حكيم بن حكيم----------------------- عن نافع عن جبير عن ابن عباس ان النبي قال------------------------ امني جبريل------------ عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين كان الظل مثل--------- الشراك ثم صلي--- العصر حين صار ظل كل شء بقدر ظل----------------ه ثم صلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء الاخرة حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله ------دون العصر بالامس الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلثا الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	441	106469469212523732	255	322.0	192	635	40.1574821472168	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0542	true	148365496718256095	112	190	541	909	1444	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	542	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0453	false	1512474776261845457	182	236	949	1204	1518	300	يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله------- قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال ام---------------------------------------------------------------------------------ا سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي علي فطرتي--------- ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	453	106469469212523732	242	437.0	190	371	65.22911071777344	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	217	279	1044	1333	1421	300	بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي- عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما	576	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0474	false	-6264905028383287217	247	300	1265	1507	1507	300	بن اسحاق -------عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------عن ابيه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي رجل وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما-	474	106469469212523732	232	387.5	181	294	78.91156768798828	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	37	163	167	760	1422	300	الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله--------------- ثم استاخر ----غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه و---يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	577	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0475	false	-459320549995312624	20	122	85	564	1498	300	الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان من غير ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاقامة فرادي------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	475	106469469212523732	418	717.0	326	624	66.9871826171875	82	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	219	272	1016	1268	1405	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام ف---قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسءل عن تاذينك فاخبرني فقال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي	580	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	4	52	15	240	1455	300	عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال قلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -قال نعم لما خرج----------------------------- رسول الله الي	478	106469469212523732	210	385.0	164	255	82.35294342041016	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	8	300	46	1418	1418	300	فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسم----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع- فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة للنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني بن محيريز قال الشافعي رحمه الله وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد-	581	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0478	false	3434472451874647352	60	188	282	892	1455	300	فصرخنا نحكيه ونستهزء به فلم يرسل رسول الله الا وقد اخذونا وهبوا ب------نا ال-----------------يه فقال----------------------------- ايكم----- سمعت صوته--- مرتفعا فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارس---لهم وحبسني وقال قم فاذن بالصلاة فقمت وما شء اكره الي من النبي -------------------ولا مما يامر --به فقمت بين يديه---------------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قا---ل اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر الاذان ثم دعا لي و----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة و--وضع يده علي ناصيتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك---- محبة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي---------- وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد	478	106469469212523732	493	604.0	390	1437	34.307586669921875	86	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0610	true	6670402974731976780	244	276	1186	1342	1447	300	ابي عبد الرحمن----- الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	610	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0487	false	-4442051196145181835	162	191	863	1005	1567	300	ابو عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله------------------- قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط	487	106469469212523732	136	250.0	108	161	84.4720458984375	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0616	true	7879834727651397153	0	206	0	989	1448	300	ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 1808 1812 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1809 1813 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو بكر احمد بن الحسن القاضي وا بو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن عبد الله بن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال مرتين 1810 1814 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر ثنا شعبة عن ابي جعفر يعني الفراء قال سمعت ابا المثني قال سمعت بن عمر يقول كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غي------------------------------------------------------------------ر انه اذا قال قد قامت الصلاة	616	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0489	false	-5813931933373191778	101	167	494	810	1513	300	ابي قلابة عن انس---- امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وروي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وروي شعبة عن ابي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن ابي المثني عن ابن --------عمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه ---يقول قد قامت الصلاة	489	106469469212523732	224	141.0	173	1055	21.232227325439453	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0646	true	-2803974499584369930	37	84	177	413	1468	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة ويصلي العصر والشمس حية ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي -العشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس رواه	646	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0498	false	5341304172491396245	219	257	1160	1355	1574	300	سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالت- جابرا----------- عن وقت صلاة رسول الله--------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة و-----العصر والشمس حية و-----المغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر و-----الصبح بغلس وهذا	498	106469469212523732	173	279.5	136	237	72.99578094482422	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0660	true	-8001384914427722816	80	154	407	778	1491	300	القعنبي عن ما لك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن ما لك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا	660	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0451	false	3968909792014261526	69	128	322	625	1467	300	الشافعي عن ما-لك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس بن ما-لك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ثلاثا ف-------------جلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني شي----------------------طان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيهم------ا الا قليلا	451	106469469212523732	286	508.0	228	371	77.08895111083984	54	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0668	true	3573855042590333022	58	100	283	499	1467	300	سعيد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس رواه	668	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0498	false	5341304172491396245	219	257	1160	1355	1574	300	سعد- بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالت- جابرا عن وقت صلاة رسول الله------------------- فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس وهذا	498	106469469212523732	189	353.0	151	216	87.5	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	143	230	677	1096	1424	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان --------شاء عذبه وان شاء	701	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	81	159	396	762	1453	300	بن محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عبادة--- بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	271	432.0	206	440	61.59090805053711	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0727	true	664054510633005126	6	114	29	560	1481	300	اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شء من سجوده واذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في احدي الروايتين عن واءل بن حجر 2134 2138 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتت-ح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيت----هم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	727	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0554	false	977634681833324697	85	144	448	737	1530	300	اذا افتتح الصلاة وا--------------------ذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع و----لا يرفع في---------------------------- السجود وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن-- سفيان عن عاصم بن كليب ------عن ابي-------ه عن واءل بن حجر قال رايت رسو---------ل الله يرفع يديه عند افتتاح الصلاة وحين يريد ------------ان يركع واذا ----رفع راسه من الركوع قا-----ل ثم قدمت عليهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	554	106469469212523732	237	335.0	182	536	44.2164192199707	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0739	true	-3779898107288338922	115	142	593	721	1480	300	قال وكان------ اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلم---------ت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظام------------ي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	739	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0558	false	-1553185613935589487	238	267	1230	1370	1540	300	قال -كان النبي اذا ركع قال اللهم لك ركع---------ت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين	558	106469469212523732	113	189.5	89	155	72.90322875976562	19	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0785	true	2533169555575903024	100	208	502	998	1447	300	جابر بن سمرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان اهل الكو----فة شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة 2308 2312 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضي الله عنه قد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك	785	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0573	false	172562170228171001	255	299	1355	1555	1560	300	جابر بن سمرة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسعد بن ابي ----------------------------وقاص قد شكاك الناس في كل شء حتي في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال اما انه فامد في الاوليين واحذف في الاخريين وما الو-ما اقتديت--- من صلاة رسول الله فقال----------------------- ذلك الظن بك	573	106469469212523732	181	309.0	139	506	35.770751953125	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0797	true	6771470767359480676	80	201	418	1000	1479	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم-- ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبه قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر --ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	797	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	205	278	1033	1379	1489	300	محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس---------- من اصحاب -----رسول الله ف----------------------------------------قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ف---------لم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض ق-----------ال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو ----في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	555	106469469212523732	300	483.0	234	587	51.10732650756836	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0811	true	-1596500272883545394	106	160	500	753	1436	300	بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ركع امكن كفيه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركبتيه و-فرج بين اصابعه ثم --------هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	811	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	201	297	1019	1476	1489	300	من طرق شتي- عن محمد بن عمرو بن عطاء----------------- العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الل----------------------------------ه فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع واضعا راحتيه علي ركبتيه ويفرج بين اصابعه ثم يعتدل فيهصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	555	106469469212523732	155	212.0	117	509	30.451866149902344	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0815	true	1725217873491911256	54	95	257	454	1423	300	قال وكان------ اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت ----------انت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم-------------ي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 2394 1 213 باب النهي عن قراءة---------------------------------- القران- في الركوع والسجود 2398 اخبرنا ابو --	815	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0558	false	-1553185613935589487	238	287	1230	1478	1540	300	قال -كان النبي اذا ركع قال اللهم لك ركع---------ت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين فان كان اماما اقتصر علي التسبيح وحده ليخفف علي من خلفه فصل فاما القراءة في الركوع والسجود فمكروه لرواية ابن	558	106469469212523732	139	193.0	109	263	52.85171127319336	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0841	true	9072556332865511275	5	74	22	352	1447	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء ق--------ال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من همتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اذا قام الي الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------كبر ثم قرا فاذا ركع كبر ووضع كف--------------------------يه علي ركبتيه و-فرج بين اصابعه ثم --------هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافحا بخده	841	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0555	false	4665638326025139004	204	297	1030	1476	1489	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الل----------------------------------ه فقال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم قال فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع واضعا راحتيه علي ركبتيه ويفرج بين اصابعه ثم يعتدل فيهصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح- بخده	555	106469469212523732	203	275.0	156	489	41.5132942199707	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms0907	true	7838391769082408675	171	275	820	1313	1432	300	ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود -------------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	907	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0597	false	8604982439088312091	136	217	695	1074	1479	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد--------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله------------------------ في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله -كيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	597	106469469212523732	358	603.0	281	513	69.78557586669922	72	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1035	true	-7371048299215023898	43	137	201	648	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا صبيانكم -الصلاة في سبع سنين وادبوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امته عبده او اجيره فلا تنظر الي------ عورته والعورة فيما بين السرة ---والركبة 3050 3054 وقد روي سعيد بن ابي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب ----رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة	1035	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0613	false	8595933716938680183	139	199	715	1006	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال مر--------------------وا صبيانكم بالصلاة --لسبع واضر----بوهم عليها لعشر------- وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امت--------------ه فلا تنظر الي شء من عورته وا--------ما -من السرة الي الركبة من العورة وروي---------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار عن ابي ايوب ان رسول الله قا---------------------------------------ل ما دون الركب--ة من العورة وما اسفل ال---سرة من العورة	613	106469469212523732	239	318.0	184	461	51.84381866455078	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1062	true	-2319635353650647113	202	251	959	1214	1458	300	الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال----- لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسة من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني- يوسف	1062	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0591	false	-3328838750772659442	65	108	322	546	1520	300	الزهري عن اب--------ن المسيب عن ابي هريرة ان النبي لما رفع راسه----------------------------- من الركعة الثانية من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف	591	106469469212523732	203	375.0	162	261	77.77777862548828	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1070	true	499302877990495157	135	174	615	789	1380	300	قال فجءت ذات يوم و-----------النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسلمت عليه فلم يرد فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ--------- قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	1070	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0605	false	-7575001414488693010	45	84	213	387	1458	300	قال قدمت من الحبشة فدخلت علي النبي وهو--------------- يصلي فسلمت عليه فلم يرد فاخذني ما قرب وما بعد فلما فرغ من صلاته قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما -شاء و----قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة	605	106469469212523732	134	210.0	101	194	69.0721664428711	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	188	300	895	1466	1466	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر ال-وسط من---- رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني في صبيحتها اسجد---------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	166	263	891	1390	1582	300	مالك عن ابي---------------- الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه -قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني----------- اسجد في صبيحتا في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي	1461	106469469212523732	461	774.5	370	596	77.34899139404297	75	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1319	true	-8682171768104217275	260	293	1226	1378	1410	300	ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1319	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0286	false	-6177335876080422030	137	166	723	856	1541	300	ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله------------------- افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	286	106469469212523732	133	254.0	104	152	87.5	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1320	true	-9018395664287132450	26	82	121	376	1392	300	يزيد بن ابي حبيب ان عيسي بن طلحة حدثهم عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	1320	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0286	false	-6177335876080422030	136	166	718	856	1541	300	يزيد ---ابي حبيب عن عيسي بن طلحة------ عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول الله اف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	286	106469469212523732	129	223.5	100	257	50.19455337524414	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1324	true	9183662183296126102	49	135	238	656	1435	300	عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عب-د الله بن سعد--------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكله الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعاءشة الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطي جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة واما --	1324	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0182	false	-5463228710218588807	142	184	682	890	1492	300	بن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبيد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله------------------- عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء---------------------------------------------------------- فقال ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة ذكرهما	182	106469469212523732	187	296.0	147	430	43.488372802734375	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1388	true	608494442292529344	84	124	407	603	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ------------	1388	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0174	false	8121129016725080215	69	125	341	621	1550	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحم الغنم فقال تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة وهذا الحديث	174	106469469212523732	173	318.0	136	289	59.86159133911133	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	81	125	387	619	1466	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	1397	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	117	152	585	777	1509	300	الصنابحي ان رسول الله------------------- قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	717	106469469212523732	190	347.5	155	232	81.89655303955078	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	213	274	1044	1352	1475	300	الله ف---------الوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل--- يقرب وضوءه في---مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خط-----------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	1398	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0112	false	7025019315891991109	2	81	8	388	1522	300	الله اخبرني عن الوضوء ف---------قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------- الا جرت خطايا فيه وانفه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امر الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	260	413.0	203	408	63.72549057006836	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	192	279	913	1332	1435	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد------- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن --فليس له عند الله عهد ان --------شاء عذبه وان شاء	1420	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	81	159	396	762	1453	300	بن محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب------------- فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي الله عز وجل عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن لم يكن له علي الله عز وجل عهد فان شاء عذبه وان شاء	725	106469469212523732	274	435.0	209	440	62.272727966308594	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	201	259	988	1287	1473	300	رجل- من ال ابي ال--------------------------ساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ---- عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجم-ته فقال هنالك ذهبت بها- فقال	1630	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0768	false	2740825827504927262	83	134	437	696	1575	300	رجلا من ال---- الساءب كان يصلي بالناس بمكة وكان اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم بالمسور فقال------------------------------------------------------- يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان فكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج------- فياخذ بعجميته فقال ---له اصبت مسالة قال	768	106469469212523732	186	289.0	146	332	56.02409744262695	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	225	266	1085	1289	1456	300	كثير بن مرة لم يذكر بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله -------ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	1649	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0537	false	9102068119328713025	38	71	192	347	1550	300	كثير بن مرة عن ا----بن عمر ان رسول الله------------------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب--------------------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله عز وجل ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل	537	106469469212523732	145	254.5	114	211	68.72038269042969	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1769	true	8114260351909542478	40	77	206	374	1417	300	انب--ا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عب-د الله الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او	1769	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0850	false	4891089927243326303	1	36	6	170	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عبيد الله الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او	850	106469469212523732	148	253.0	115	183	80.87431335449219	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1769	true	8114260351909542478	63	90	312	430	1417	300	صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او م-----------------------------------------------------------------------ملوك 5364 1 3 باب وجوب الجمعة علي من كان خارج المصر في	1769	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0855	false	-4056195754683083400	95	128	461	626	1481	300	علي ذلك عموم قوله- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا فاستثني بعد عموم الايجاب من لا تلزمه الجمعة من المراة والصبي والمملوك فدخل------------------------ من كان خارج المصر في	855	106469469212523732	77	120.5	58	190	40.52631759643555	14	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1774	true	-7367360565718702773	172	285	842	1376	1450	300	بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف-- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان ---بالجمعة استغفر له ف---------------------------قلت يا ابتاه ارايت-------- استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات -قلت وكم انتم يومءذ قال---- اربعون رجلا	1774	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0860	false	-3831050536039739684	17	96	86	445	1486	300	بن اسحاق عن------- محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي بعد ذهاب بصره فكان اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت-- انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا- سمعت النداء-------- فقال نعم انه-------- اول من-------------------------------------- صلي بنا الجمعة في----------- حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت -كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين رجلا	860	106469469212523732	235	285.0	174	584	40.23972702026367	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1775	true	4325217448753553084	6	83	24	369	1436	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ---ترحم --------------لاسعد بن زرارة فقلت له اذا------------------------------------------ سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات -قلت كم كنتم يومءذ قال---- اربعون	1775	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0860	false	-3831050536039739684	16	95	81	440	1486	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف-------- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي- بعد ذها--ب بصره ف-----------------------كان اذا سمع النداء يوم الجمعة قال رحم الله ابا امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابت انك تترحم علي ابي امامة اسعد بن زرارة اذا سمعت النداء فقال نعم -----------------انه اول من صلي بنا الجمعة في------- حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ قال كنا اربعين	860	106469469212523732	252	385.0	191	417	60.43165588378906	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1834	true	7279792535014339673	70	129	339	638	1429	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وا----ن الاخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعمل----وا وانتم من الله -------علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1834	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0894	false	-3454363521662522260	96	153	467	749	1499	300	ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله عز وجل علي حذر -اعلموا انكم معروضون علي اعمالكم----------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خير -يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	894	106469469212523732	256	471.0	204	314	81.5286636352539	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1857	true	6997800790034940109	12	55	66	279	1463	300	ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1857	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0351	false	-2220851346276432827	172	210	891	1074	1524	300	ابي الاشعث عن اوا-----------س بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله------------------- يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	351	106469469212523732	177	327.5	140	213	83.09859466552734	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	160	203	777	985	1462	300	الشافعي انب------------------ا مالك عن بن شهاب عن بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1881	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0906	false	1503514083077596263	73	116	345	565	1541	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن الزهري عن ابن السباق ان رسول الله------------------- قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	906	106469469212523732	175	310.5	139	239	73.22175598144531	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	243	300	1163	1435	1435	300	عطاء بن يسار عن--------- بن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون-	1995	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0954	false	1154098992242296160	210	260	1060	1297	1487	300	عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس ان-------- الشمس خسفت فصلي رسول الله------------------------ والناس معه فقام قياما طويلا قدر-------- سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا وهو دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون	954	106469469212523732	213	360.5	167	284	75.0	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	248	300	1182	1435	1435	300	عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون-	1995	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0957	false	-400993988257433413	98	144	490	715	1510	300	عباس قال خ--سفت الشمس فصلي--- رسول الله------------------------ والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون	957	106469469212523732	219	406.0	174	254	86.22047424316406	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2030	true	-625683791926384772	71	159	324	784	1462	300	بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي رواية الشافعي وانقطعت السبل فادع الله---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل ------وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	2030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0963	false	5916990329596943499	168	225	881	1187	1558	300	بن ابي نمر عن------------ انس قال ------بينما رسول الله يخطب للجمعة اذ قام رجل فقال--------- هلكت المو------------------------------------اشي و-تقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فدعا رسول الله----------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فقام رجل فقال------------------------------------------ تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله تعالي لنا فقال رسول الله------------------------------ علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجاب كانجب-----------اب الثوب	963	106469469212523732	238	334.0	191	476	50.0	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2051	true	-6414693493922747804	189	233	901	1123	1427	300	الشافعي انب---------------ا ابراهيم بن محمد---- حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	2051	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0972	false	-7808511715303317791	131	177	650	880	1517	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	972	106469469212523732	186	323.0	148	249	74.69879150390625	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2055	true	6504244346177232580	77	163	382	783	1426	300	قال مطر------نا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله------ لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا -الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون--- من اضافة المطر الي-- انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت---- مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك------------- كقوله مطرنا في شهر كذا	2055	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0973	false	-4572830089015853398	154	237	787	1176	1493	300	قال العبد مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله تعالي ل---------انه لا يمطر ولا يفعل الا بالله سبحانه واما من قال مطرنا ينوء كذا علي ما كان---- اهل الشرك يعتقدونه من اضافة المطر اليه وانه هو الماطر فهذا كا---فر كما قال رسول الله------------------- لان النوء وقت او نجم وهو مخلوق لا يملك لنفسه ولا -غيره شيءا من ضرر او نفع--------- فاما من قال مطرنا بنوء كذا يعني انا مطرنا في وقت نوء كذا فان-- ذلك لا يكون كفرا كقوله مطرنا في شهر كذا	973	106469469212523732	295	459.5	226	436	67.66055297851562	54	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2190	true	-9012580199634747497	113	170	542	803	1424	300	جريج---- اخبرني موسي بن عقبة عن قيس بن مسعود--------- عن ابيه انه شهد------ مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة فراي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الناس قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فاشار اليهم بدرة معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلس بعد ما كان يقوم	2190	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1019	false	-2993734930378040677	219	261	1164	1358	1559	300	جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن قيس بن مسعود بن الحكم عن ابيه انه شهد جنازة مع علي بن ابي طالب--------------------- فراي----------------------------- الناس قياما ينتظرون اي-------ن توضع فاشار اليهم بدرة---- او سوطا-- اجلسوا فان النبي----------------------- قد جلس بعد ما كان يقوم	1019	106469469212523732	168	247.0	130	280	60.0	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2200	true	8512407284564518566	221	280	1084	1360	1465	300	ان -بن عمر صلي علي تسع جناءز جميعا وقال في ام كلثوم وابنها فوضعا جميعا والباقي سواء 6704 6711 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا بن وهب عن بن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم	2200	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1020	false	-5661703044185748452	179	205	920	1049	1537	300	ان ابن عمر صلي علي تسع جناءز --------------------------------------------------------------------------فجعل- الرجال مما يليه والنساء صفوفا وراء الرجال ورو-------------------------------------------------------------------------ي عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم	1020	106469469212523732	85	131.5	65	277	30.68592071533203	16	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2280	true	-8098817108797738693	219	300	1071	1460	1460	300	عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ------بن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر-	2280	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1033	false	-8514866921531931913	189	242	956	1216	1495	300	عمر رضي الله عنه-------------- انه قال قال رسول الله ا-------------------ن الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه وذكر ذلك ابن عباس----------------------------------- لعاءشة-------------- فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن قال --ان الله ----------------------------يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر	1033	106469469212523732	234	352.0	184	396	59.09090805053711	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	0	37	0	165	1455	300	لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء	2293	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0099	false	3725650680290633446	5	38	22	174	1581	300	لم يات بعد من امتك ف------------قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	99	106469469212523732	133	212.0	104	179	74.30167388916016	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2299	true	-7478445516709908578	29	82	149	397	1452	300	ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع---------- يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة	2299	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1038	false	3374032469195274188	122	164	598	791	1464	300	ابو واءل عن ا-------------بن مسعود قا-ل سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه وهو يفر من----------ه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1038	106469469212523732	172	271.0	134	261	65.90038299560547	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	5	149	29	756	1524	300	بن عبد الله -----------حدثني--- انس ----بن مالك ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين فكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	2307	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	126	258	653	1309	1545	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس شك- ال--------شافعي عن---------------- انس بن مالك قال هذه الصدقة----- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها----------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت ليون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1039	106469469212523732	589	1009.0	466	759	77.60211181640625	103	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	186	229	923	1152	1524	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح---------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1051	false	4329524797796971165	159	199	851	1065	1550	300	ومن بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت علي----------------------ه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1051	106469469212523732	179	303.0	144	251	71.31474304199219	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	5	68	24	357	1533	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2309	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1046	false	-5540461483328934910	124	195	654	1020	1574	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقه ------------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين ثم يستقر الفرض لما زاد علي الحقاق وبنات اللبون فصل قال الشافعي فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1046	106469469212523732	291	501.0	233	396	73.48484802246094	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	227	253	1106	1235	1482	300	فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	2312	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1079	false	8833820511140348133	86	180	446	915	1567	300	فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماية قالوا فهذا حد والزيادة عليه توجب تغيير الحد كما قال فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وهذا مذهب يبطل باجماع من تقدمه ووفاق من تعقبه مع ما فيه من مخالفة العمل الجاري والنص المروي من طريق ابن عمر عن النبي انه قال في اربعين شاة شاة الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان- كانت------ اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيما دون ا--------لماءة	1079	106469469212523732	107	187.5	85	484	22.107437133789062	18	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	101	202	486	959	1431	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة و----اتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع--------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال	2333	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1074	false	-8757169096759200204	139	240	706	1183	1506	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة قال وروي ان النبي امر معاذا ان ياخذ من ثلاثين تبيعا ومن اربعين مسنة نصا قال الشافعي وهذا ما لا اعلم فيه بين احد من اهل العلم لقيته خلافا وروي عن طاوس ان معاذا كان ياخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وانه اتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه شيءا من رسول الله---------------------------- حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذا وان معاذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي------------------- بشء قال	1074	106469469212523732	240	379.0	189	696	34.482757568359375	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	107	208	509	993	1431	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي و------------الوقص ما لم يبلغ الفريضة	2333	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1075	false	6624940255318566919	137	197	662	955	1484	300	طاوس اليماني ان معاذا كان ياخ--------------ذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة واتي ب---دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله ش-----------------------يءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ وان معاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي------------------- بشء قال الشافعي رضي الله عنه الوقص ما لم يبلغ الفريضة	1075	106469469212523732	254	410.5	202	500	50.79999923706055	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	121	169	617	849	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله -بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2378	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1196	false	5155576119635106619	14	50	75	251	1520	300	رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله ابن رواحة------------- فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	1196	106469469212523732	171	293.5	136	237	72.15190124511719	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	112	169	580	849	1489	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2378	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3404	false	-5720456005707094024	2	46	7	220	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم و----كان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة------------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	3404	106469469212523732	199	315.5	156	277	71.84115600585938	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	1	67	5	324	1401	300	رسول الله صلي الله ------------عليه وسلم--------------- واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	2386	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1214	false	-682553366698167359	176	226	881	1137	1475	300	رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر و--عمر ق---------------------------ال فكلمت قومي في العسل وقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر-------------------- فاخبرته------------ فقبضه وجعل-----------------------------ه في صدقات المسلمين	1214	106469469212523732	202	324.5	160	346	58.38150405883789	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2402	true	-8787627283402492049	249	295	1219	1429	1458	300	حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن -ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق--------- ماءتي درهم اخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين	2402	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1240	false	673224740444660074	71	109	379	548	1496	300	حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان النبي لما بعث----------------------------ه الي اليمن قال لا تاخذ من الكس-ر شيءا ولا من-- الورق حتي تبلغ ماءتي در--------------------هم ولا تاخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين	1240	106469469212523732	141	223.0	106	220	64.09091186523438	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	237	272	1101	1276	1397	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا ق-الت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2410	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1248	false	1570067783933941310	0	27	0	141	1522	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله------- ولرسوله	1248	106469469212523732	135	236.0	108	177	76.27118682861328	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2411	true	-5170255563301249769	227	273	1083	1292	1427	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب -ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب	2411	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1249	false	-7583252181374819334	42	83	205	392	1538	300	ابو هريرة ان النبي----------------------- قال من اراد ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب	1249	106469469212523732	177	329.5	137	210	84.28571319580078	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	162	232	792	1124	1461	300	الشافعي انب------------------ا سفيان ثنا-------- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ---بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	2425	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1257	false	5128877685853194251	29	97	142	474	1557	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر ابن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1257	106469469212523732	288	485.5	227	369	78.04878234863281	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	179	232	867	1124	1461	300	حماس ان اباه قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك- يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال -----فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	2425	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1259	false	-8893992569997797707	102	149	522	754	1509	300	حماس --------قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتها يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك م--------ال فوضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1259	106469469212523732	219	384.0	174	267	82.02246856689453	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	171	211	833	1036	1467	300	الشافعي انبا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال -بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	2433	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1313	false	-4355582251632851443	151	182	736	893	1492	300	الشافعي عن-- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع -------------------بلال ابن الحارث------- معادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1313	106469469212523732	150	257.0	120	204	73.52941131591797	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	0	81	0	387	1439	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدق-ة ما	2437	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1371	false	6159432489452455635	54	100	253	473	1458	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة لا املك غيرها فاعرض عنه حتي اتي بها مرارا فاعرض ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها----------------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد فيسال الناس خير الصدقات ما	1371	106469469212523732	182	293.5	141	388	46.9072151184082	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2445	true	5013942294300625618	211	298	1009	1418	1426	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل---------- رجلا من الازد علي الصدقة يقال له -بن اللتبي-----------ة فلما جاءه قال للنبي صلي الله عليه وسلم--------- هذا لكم وهذا اهدي لي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نستعمله علي بعض العمل من اعمالنا فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه او في بيت امه فينظر هل يهدي له شء او لا والذي	2445	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	192	256	940	1240	1436	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي قال------------------------ استعمل رسول الله رجلا من بني اسد--------- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة -----------------------------------فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي عل-----------------------ي المنبر--------------------- وقال ما بال العامل نبعثه --علي بعض--------- اعمالنا----- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي ا-لا جلس في بيت ابيه او------- امه فينظر--- يهدي اليه ام- لا والذي	8137	106469469212523732	239	346.5	185	440	54.318180084228516	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	150	254	678	1191	1418	300	علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7471 7481 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران الاسماعيلي ثنا ابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني وكان شيخ صدق وكان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن------------------ عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث------- وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2453	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1325	false	5497166639081233287	24	75	109	365	1528	300	علي كل----- حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين وروي جعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن محمد عن اباءه وزاد فيه ممن تمونون وروي عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله ز-------------------كاة الفطر طهرة للصاءم من -------الرفث واللغو وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة بهي صدقة من الصدقات	1325	106469469212523732	197	314.5	155	539	36.549163818359375	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	27	117	132	535	1378	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان------- فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب--------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني -اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه	2457	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1359	false	-5796875912171767957	138	206	612	915	1394	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ فينا رسول الله صاعا----------------------------------------------------------- من طعام------------ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة------- فكلم---------------------- فيما كلم فيه فق-------ال اني لاري--- مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد ولم از----------ل اخرجه	1359	106469469212523732	245	386.5	186	432	56.71296310424805	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2483	true	1965022291038381966	70	149	336	710	1399	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2483	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1370	false	-7216672899194233026	220	287	1108	1421	1482	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله ان ت------------------------تصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر رضي الله عنه ان سبقته يوما فجءت بنصف مال-----------------------------ي فقال ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال -------له ال-------------نبي ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1370	106469469212523732	286	515.5	223	387	73.90180969238281	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	57	105	270	500	1433	300	الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد-- ما عنده- قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خير ولا اوسع من الصبر	2513	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1372	false	-1053044494677543437	0	39	0	191	1518	300	الانصار سالوا رسول الل------------------------------------ه فاعطاهم حتي اذا نفذهم ما عندهم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء-------- اوسع من الصبر	1372	106469469212523732	185	331.0	146	235	78.72340393066406	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2592	true	5370285368407125565	27	137	114	655	1471	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فقام فوعظ الناس وامر الناس بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بلب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن له ما نقصان ديننا وعقل-------نا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها او ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم------------------ تصم فذلك من نقصان دينها	2592	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0422	false	1470369259056086985	94	165	474	821	1493	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج النبي في ------------------------ضحي او فطر الي المصلي وانص--رف ف----------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر النساء تصدقن ------------------------------------------------------------------------------------ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء فقلن--- ما نقصان -------عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة ب---نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها ارايت- اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم روي شطر دهرها قال فذلك--- نقصان دينها	422	106469469212523732	300	510.5	236	566	53.00353240966797	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2658	true	1289903415990867828	14	50	73	244	1485	300	الشافعي انب------------------ا سفيان عن طلحة بن يحيي --------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	2658	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1452	false	6258016991255235181	117	151	631	797	1492	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته عاءشة بنت طلحة انها---- قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	1452	106469469212523732	131	211.0	102	197	66.4974594116211	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	0	66	0	354	1492	300	التي يخرج من------ها من اعتكافه قال من ----اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد--- صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت---------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين ---صبيحة احدي وعشرين رواه	2718	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1461	false	6988902067955173725	206	273	1084	1444	1582	300	التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتا- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف علينا------- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين قال -	1461	106469469212523732	309	537.0	250	382	80.89005279541016	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2741	true	8272275650464578636	94	209	442	982	1431	300	سفيان عن -بن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه------------ قالت اليهود فنحن --مسلمون -قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال عكرمة ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين 8381 8391 واخبرنا ابو نصر انبا ابو منصور ثنا احمد ثنا سعيد ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن---- مجاهد في قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين من ان حج لم يره برا ومن تركه لم يره -اثما	2741	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1489	false	6069266687260310051	68	155	341	749	1453	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران 85 قالت اليهود فنحن المسلمون فقال الله تعالي لنبيه فحجهم فق---------ال لهم النبي فحجو--------------------------------------------------------------------ا فقال --لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال عك------------------------------------------رمة ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين قال الشافعي وما اشبه ما قال عكرمة عن مسلم عن--------- سعيد بما قال والتاويل الثاني وهو قول مجاهد في قوله ومن كفر هو ----------------------من ان حج لم يره برا وان -جلس لم يره ماثما	1489	106469469212523732	282	421.5	216	561	50.26737976074219	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2770	true	-2409612514087611528	245	282	1172	1341	1423	300	محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجوا قبل ان لا تحجوا قيل ف--ما شان الحج قال يقعد اعرابها علي اذناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	2770	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1490	false	753322339487394552	14	47	79	231	1524	300	محمد بن ابي محمد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- حجوا قبل ان لا تحجوا قالوا وما شان الحج قال يقعد اعرابها علي ادناب اوديتها فلا يصل الي الحج احد	1490	106469469212523732	146	273.5	114	171	85.38011932373047	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2812	true	-7677448103141180050	205	299	1014	1482	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ------------دماءنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع -	2812	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	68	142	322	687	1540	300	رسول الله فقال ان رسول الله -----اتي عرف----------------------------ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان -------------------------اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا---------------------------------- دم ربيعة بن الحارث ------------------------------كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه	1670	106469469212523732	315	537.0	251	493	63.89452362060547	56	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	0	77	0	419	1567	300	ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون -قالوا نشهد انك--- بلغت واديت ونصحت ثم ----قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد	2813	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	142	217	687	1099	1540	300	ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم------ ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما ان تضلوا بعده ان اعتصمتم--- كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغ------ت ونصحت واديت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الارض اللهم اشهد	1670	106469469212523732	392	726.0	320	431	90.95127868652344	64	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	141	239	667	1117	1419	300	عن حفصة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما شان الناس--- حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن خالد بن مخلد 8616 8626 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك -قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي	2820	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1528	false	-1369221781223729325	120	150	590	725	1452	300	عن حفصة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما بال الناس قد حلوا------------------- من عمرتهم ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحل من عمرتك فقال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي	1528	106469469212523732	124	210.0	96	454	27.312774658203125	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2842	true	784858368022114230	59	92	275	432	1424	300	الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها	2842	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1539	false	5241403770930335609	64	93	324	462	1518	300	الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال رخص رسول الله------------------- في المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها	1539	106469469212523732	138	264.0	109	157	87.89808654785156	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2849	true	3608359580843612860	253	294	1182	1390	1417	300	طاوس عن -بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن	2849	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1554	false	2693878340203945661	51	88	262	448	1471	300	طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن	1554	106469469212523732	176	324.0	140	213	82.62910461425781	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	243	279	1189	1356	1455	300	قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	2905	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1603	false	-2531016015066157546	1	34	4	158	1558	300	قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب------------- ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	1603	106469469212523732	154	297.0	121	167	92.21556854248047	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2918	true	-4641394059416860895	16	127	83	609	1441	300	عن الحسن عن علي --------------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 8936 8946 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله------ عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 8937 8947 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق------------ بينهما زيد بن ثابت وروينا	2918	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4686	false	8158269679137440661	51	104	259	503	1501	300	عن الحسن ان عليا رضي الله تعالي عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه وروي ابو غطفان------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه ان عمر- رضي الله تعالي عنه فرق بين محرمين تزوجا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن موسي عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق زيد بن ثابت بينهما -------------------	4686	106469469212523732	151	199.0	115	564	26.77305030822754	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2933	true	8367776224259497696	178	231	831	1102	1432	300	جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند-------- ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه ب--البكاء ثم ---------------------------------------رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه و--مسح بهما وجهه 8994 9004 اخبرنا محمد بن عبد الله	2933	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1626	false	-6880365901627177562	232	286	1175	1447	1514	300	جابر بن عبد الله قال دخلت مع رسول الله حال ارتفاع الضحي فلما اتي--------------------- باب المسجد -اناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه من البكاء ثم رمل حتي انتهي الي الركن الاخر فاستلمه ورمل ثلاثا ومشي اربعا ف--------لما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه --------------------وروي عبد الله	1626	106469469212523732	199	319.5	158	322	61.80124282836914	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	187	234	860	1114	1455	300	قال الشافعي احب ----------كلما حاذي به يعني بالحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2953	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1636	false	360888389573537077	225	270	1175	1414	1567	300	قال الشافعي رضي الله عنه وكلما حاذي ---------الحجر الاسود ----كبر وقال---- في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في سعيه الل-----------هم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1636	106469469212523732	212	377.5	171	267	79.40074920654297	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2973	true	5683435652163758795	88	116	448	575	1465	300	الشافعي انبا سفيان عن -بن ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من راي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقوم في حوض في اسفل الصفا ولا يظهر عليه	2973	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1657	false	-968191518215639660	219	247	1165	1291	1562	300	الشافعي عن-- سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابيه قال اخبرني من راي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقوم في فرض في اسفل الصفا ولا يظهر عليه	1657	106469469212523732	122	230.5	94	128	95.3125	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	250	299	1231	1464	1467	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت ش---------------يبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي	2978	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1653	false	-849720570974591145	262	300	1326	1503	1503	300	عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة ق---------------------------------------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة ورايته يسعي وان مءزره لتدور من شدة السعي-	1653	106469469212523732	160	295.0	126	248	64.51612854003906	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms2986	true	-28755377181668225	73	127	350	612	1436	300	عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	2986	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1648	false	3754417584370636256	225	264	1133	1323	1494	300	عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي ق------------------------الت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1648	106469469212523732	189	333.5	150	262	72.13740539550781	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	0	78	0	350	1387	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشت----ات الام-ر وفتنة--- القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر--- ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر تفرد به موسي بن عبيدة وهو ضعيف ولم يدرك اخوه عليا---- رضي الله عنه	3014	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1676	false	3891596311886436387	138	221	686	1057	1444	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل --------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر ومن سيءات الامور ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر ويستحب ان يكثر من قراءة سورة الحشر فقد روي ذلك عن علي رضي الله عنه	1676	106469469212523732	275	469.0	210	388	70.87628936767578	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3035	true	-5614843271970590647	37	88	184	438	1488	300	ابي العالية قال سمعت بن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعتهن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	3035	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1682	false	220233541027931070	203	247	1045	1262	1530	300	ابو العالية عن ابن ع-----باس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله------------------- غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف فوضعتهن في يده فقال بامثال هء-------------لاء واياكم -الغلو فانما اهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	1682	106469469212523732	207	386.5	165	255	81.17646789550781	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	46	78	217	375	1450	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي يرمي بها يحمل في---حسب انها تنقعر قال انه- ما تقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال	3038	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1683	false	8500386177950270849	8	38	35	179	1461	300	ابي سعيد------- عن ابيه ---------قال قلنا يا رسول الله هذه الجم-ار التي نرمي بها كل عام فينحسب انها تنقص -قال انها ما تقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال	1683	106469469212523732	128	213.5	101	162	79.01234436035156	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3041	true	-8230353155252194425	50	184	239	898	1469	300	بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل يستره من رمي الناس فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمي الجمرة فليرمها بمثل حصي الخذف قالت ورايت بين اصابعه حجرا قالت فرمي ورمي الناس ثم انصرف 9328 9338 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا جدي علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد ثنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	3041	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1689	false	-8848641914862807837	138	186	690	933	1503	300	---الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله يرمي------------------ جمرة العقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس-------------------- عليه فقال يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	1689	106469469212523732	233	417.0	185	661	35.2496223449707	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3072	true	7981113876320990552	264	297	1262	1415	1427	300	قلت ما كان لي ط-عام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسر- عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم	3072	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1700	false	4687143610498826006	59	89	288	429	1507	300	قال ما كان لنا طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع فقال فقال رسول الله ا-------------------نها مباركة انها طعام طعم وشفاء سقم	1700	106469469212523732	128	234.0	100	160	80.0	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3094	true	-4356426805510887606	181	233	858	1096	1418	300	ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا -قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلته اني اخاف ان اكون قد اتعبت	3094	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1725	false	-837308621513723610	253	300	1236	1449	1449	300	ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنه- قالت خرج رسول الله من عن-------------------دي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم---- فعلت -اني اخاف ان اكون قد اتعبت-	1725	106469469212523732	206	383.5	162	239	86.19246673583984	42	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3123	true	-508316892668395674	127	213	590	987	1403	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع وليهد	3123	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1762	false	-3831349069664080373	1	55	7	257	1468	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحجج--------- وليهد	1762	106469469212523732	236	383.0	183	400	59.0	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	0	39	0	178	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	3124	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1755	false	-3287849164264107497	5	42	25	198	1491	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	1755	106469469212523732	170	325.5	133	180	94.44444274902344	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3169	true	7633678439612231626	190	234	906	1118	1404	300	ما بين لابتي المدينة ان--- يقطع عضاهها او- يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	3169	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1865	false	4375181538263179955	1	47	6	227	1514	300	ما بين لابتي المدينة ان لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة	1865	106469469212523732	201	370.0	159	230	87.39130401611328	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	259	300	1203	1403	1403	300	الشافعي وقد اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها-	3177	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1848	false	480402722932718987	218	250	1101	1257	1495	300	الشافعي عن عب--------د الرحمن بن الحسن عن عب--------------------------د الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع----------- جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها	1848	106469469212523732	147	268.5	117	201	73.13433074951172	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3178	true	8326195099178159990	0	63	0	305	1416	300	به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت--- امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا--- فما هو الا ان	3178	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1848	false	480402722932718987	250	300	1257	1495	1495	300	به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجت- بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فق--------------------------------------------------------------------الت لي وكنت من امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله--- وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان-	1848	106469469212523732	231	430.0	184	311	74.27652740478516	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	119	148	565	707	1446	300	عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه	3183	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1866	false	2916916407502472704	271	300	1406	1544	1544	300	عن نافع بن عبد الح-رث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم --جمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه-	1866	106469469212523732	138	260.5	110	142	97.18309783935547	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	148	255	707	1242	1446	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال---- اري ذلك فامر بها عمر	3183	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1867	false	-2776183172147728533	0	101	0	509	1539	300	علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحة فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان منها امنا الي موقفة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها عمر	1867	106469469212523732	499	956.0	399	540	92.40740966796875	93	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	143	239	690	1146	1435	300	يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال درهمين قال---- بخ درهمان خير من ماءة جرادة	3185	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1870	false	8259094999564927722	178	250	860	1207	1478	300	يوسف بن ماهك عن عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مر- به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة -------------------------------------------قص كعب قصة الجرادتين علي عمر -قال-------------------------------------------------------------------- ما جعلت في نفسك قال درهمين قال عمر بخ درهمان خير من ماءة جرادة	1870	106469469212523732	341	623.0	270	460	74.13043212890625	65	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	89	130	430	622	1415	300	الشافعي انا بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته ---فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمرة	3216	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1899	false	97708263180690854	241	282	1220	1410	1510	300	الشافعي عن سفيان---- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تثتثني اذا حججت -قلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته لي فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة	1899	106469469212523732	178	335.5	139	195	91.28205108642578	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	160	254	742	1178	1393	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا------------ كتب الي عاءشة-------------- زوج النبي--- صلي الله عليه وسلم ان بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3235	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	58	126	296	601	1485	300	عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي ان عبد الله بن ع-------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف----------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الله بيد--------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	260	404.5	200	466	55.79399108886719	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	204	255	951	1183	1393	300	عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه	3235	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	204	238	991	1145	1476	300	عاءشة رضي الله عنه--------ا قالت------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله -------------------بيدي ثم قلدها رسول الل-------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي فكان	7431	106469469212523732	150	234.5	116	232	64.6551742553711	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3269	true	4568372904481081119	163	196	751	892	1363	300	عن الشعبي عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من بيته يقول باسم الله اللهم اني اعوذ بك ا--------------ن ازل او اضل او اظلم او اظلم او	3269	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7902	false	-5088307306150793747	269	300	1342	1466	1466	300	عن الشعبي عن ام سلمة قالت كان رسول الله------------------- اذا خرج من بيته قال -----------اللهم اني اعوذ بك ان ازل او ازل او اضل او اضل او اظلم او اظلم او-	7902	106469469212523732	104	177.5	79	155	67.09677124023438	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3298	true	-2093052615849374686	76	124	382	624	1478	300	الاعمش عن شقيق---- عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشتري في الاسواق ونسمي انفسنا السماسرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واللغو------- فشوبوه بالصدقة	3298	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1927	false	1196799717965819888	2	38	8	186	1416	300	الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله -------------------------------------نسمي------- السماسرة فمر بنا النبي-------------------- فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان---- البيع يحضره -------اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة	1927	106469469212523732	152	224.0	120	253	60.07905197143555	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3314	true	-2947974415435832858	204	291	997	1428	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن---------- جابر بن عبد الله في حج النبي صلي الله عليه وسلم وخطبته بعرفة قال فقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه------------------- دم ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل في زمن الجاهلية وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب وانه موضوع كله	3314	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	52	150	253	725	1540	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت علي جابر بن عبد الله فقلت اخبرني عن حج رسول الله-------------------- فقال --ان رسول الله اتي عرفة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا -ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان -------------------------اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل---------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	1670	106469469212523732	318	491.5	246	539	58.998146057128906	58	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	37	79	176	374	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------ل في حج-ة الوداع الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان----------------------------- كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب	3315	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1997	false	3180181276668249656	1	53	4	258	1502	300	رسول الله اكل الربا ومءكله وشاهده وكاتبه وروي عن النبي انه قال في خطبة الوداع الا وان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون فاول ربا اضعه ربا عمي العباس الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضعه د----م الحارث بن عبد المطلب	1997	106469469212523732	161	282.5	125	258	62.403099060058594	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3317	true	-8347851058881011868	186	256	879	1212	1426	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا ها -	3317	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2001	false	1914060986847867484	232	286	1195	1456	1539	300	ان مالك بن اوس بن الحدثان صارف ط-------------------------------------------لحة بن عبيد الله بماءة دينار باعها عليه بدراهم فقال طلحة لمالك ----------------------حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر لمالك لا---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ورقك او يرد عليك ذهبك قال رسول الله ال-------------------ذهب بالورق ربا الا هاء	2001	106469469212523732	176	263.0	138	349	50.4297981262207	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	228	300	1110	1492	1492	300	الشافعي ا---نا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر-	3318	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	161	228	786	1150	1530	300	الشافعي اخبرني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي----------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر	1995	106469469212523732	340	629.0	277	400	85.0	60	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	249	300	1206	1492	1492	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر-	3318	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2000	false	8799442064476616419	228	275	1202	1470	1583	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر	2000	106469469212523732	267	517.0	221	287	93.03135681152344	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	132	181	643	878	1440	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------ انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه مسلم في ---	3337	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2027	false	6506202606367525621	153	195	769	976	1499	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله--------------- علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه الشافعي في	2027	106469469212523732	183	319.0	144	244	75.0	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	63	124	287	597	1439	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3343	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2243	false	-6573546651759415966	253	299	1246	1487	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة فقال رسول الله------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم --واشتر بالدراهم جنيبا	2243	106469469212523732	228	380.0	183	310	73.54838562011719	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	63	118	295	555	1424	300	الشافعي ا-------------------نا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت---------------------------------------------- اذا منع الله -------الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد	3357	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2124	false	3590599178876974274	225	289	1199	1496	1548	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله نهي عن -------------------بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه ابن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه دلالة علي انه انما نهي عن بيع	2124	106469469212523732	158	228.0	120	332	47.590362548828125	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	80	113	374	530	1424	300	نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه	3357	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2125	false	8872037505068231620	117	209	585	1006	1479	300	نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل و-------------ما تزهي قال حتي تحمر وروي سعيد عن جابر قال نهي رسول الله ان تباع ثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وروي ابو هريرة ان رسول الله نهي عن بيع النخل حتي يحرز من كل عارض وروي حميد عن انس ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وقال رسول الله------------------- ارايت ان- منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه فهذه	2125	106469469212523732	117	188.0	91	455	25.714284896850586	21	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	139	177	661	835	1434	300	سفيان--------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح اخرجه مسلم مقطعا فروي حديث النهي--- عن ابي ---بكر بن	3368	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2142	false	-1114062338083542655	129	162	650	800	1485	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح وب--------------------حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن	2142	106469469212523732	128	202.0	98	189	67.72486877441406	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	51	105	251	538	1520	300	والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع الثمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع 10410 10421 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن بن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث	3372	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2146	false	-2849684727302404879	270	300	1449	1606	1606	300	والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر قال وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج قلت---- لعطاء -ما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث-	2146	106469469212523732	146	260.5	119	287	50.87107849121094	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	105	127	538	653	1520	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال -بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	3372	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2147	false	-4397689013746296353	0	21	0	113	1567	300	كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	2147	106469469212523732	112	213.0	91	116	96.55172729492188	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3430	true	1268362484434942758	168	300	809	1459	1459	300	عاءشة قالت دخلت بريرة فقالت ان اهلي كاتبوني---- علي -------تسع اواق في تسع سنين كل سنة -وقية فاعينيني فقلت لها--------------------- ان شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها-------------- فابو------ا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا ها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريه-------------------------ا واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت قا-----لت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما ك--ان من شرط----- ليس في كتاب الله فهو------------ باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي- انما-	3430	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2273	false	-7315461671039919099	137	260	679	1311	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------- كاتبت بريرة علي نفسها بتسع اواق في--------- كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة تستعينها فقالت لا ولكن ان شءت عددت لهم ما---لهم عدة واحدة------- ويكون الولاء لي فذهبت بريرة الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم------- فجاءت الي عا----ءشة فسالت----ها ------ما قالت لهم فقال لها النبي وما ذاك --------اخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها فصعد رسول الله المنبر وخطب وقال ما --------------------------------------------------------بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ان من شرط شرطا ليس في كتاب الله تعالي فان الشرط باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشروط---ه اوثق ما بال رجال منكم يقولون اع----تق فلانا والولاء لنا انما	2273	106469469212523732	368	448.5	287	754	48.806365966796875	58	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3430	true	1268362484434942758	186	300	899	1459	1459	300	فقلت ل---ها ان -شاء اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لاهلها ف----ابوا الا ان يكون الولاء لهم فاتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لا ها الله اذا قالت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اشتريه-----------ا واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ف--------فعلت قالت ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما-	3430	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8854	false	-2226027976902291986	183	270	939	1374	1533	300	فقلت لا الا ان يشاء اهلك ان اعد --لهم عدة واحدة------- ويكون الولاء----- لي فذهبت -----اليهم فقالوا لا الا ان يكون الولاء لن---------------------------ا --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعت-قتها ثم قال رسول الله وخطب الناس------------- فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال -ما --------بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من -اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقولون اع----تق فلانا والولاء لي انما	8854	106469469212523732	358	554.5	281	589	60.780982971191406	61	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3450	true	764790261712702630	50	111	231	519	1397	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة بن عبيد الله فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك	3450	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2310	false	-8635362337408791705	245	282	1250	1434	1512	300	سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه اقدم بجارية -----------علي عهد رسول الله------------------- فنزل -علي طلحة بن عبيد الله--------------------------------------------- فقال ان النبي----------------------- نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر--- من يبايعك فشاورني حتي امرك و--انهاك	2310	106469469212523732	162	255.0	127	288	56.25	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3478	true	5362001125637542996	246	286	1202	1385	1454	300	عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا رواه ابو داود في السنن عن ابي	3478	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	110	141	538	675	1516	300	عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال نهي رسول الله------------------- عن ثمن ال----------------------كلب وان----- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا وروي خالد بن عبد الله ع-ن ابي	2340	106469469212523732	114	181.5	86	184	61.956520080566406	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3491	true	5812607674146766023	153	202	771	1014	1474	300	خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ب-ن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء فضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	3491	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2340	false	-4759671947947612633	135	181	651	877	1516	300	خالد بن عبد الله عن ابي الوليد عن ابن عباس قال رايت رسول الله------------------- جالسا عند الركن فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	2340	106469469212523732	209	384.0	165	245	85.30612182617188	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3498	true	-5079681063002943043	101	231	479	1117	1424	300	صالح بن رستم ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي---- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله جل ثناءه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تطعم 10849 10860 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا حامد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن ابي عامر المزني ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي فقال ياتي علي الناس زمان تقدم الاشرار ليست بالاخيار ويبايع المضطر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	3498	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2377	false	993447645098091750	42	96	217	479	1567	300	صالح--- وعامر عن شيخ من---- تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسي علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي--- ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وتبايع ال------------------مضطرون وقد نهي رسول الله------------------- عن بيع المض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	2377	106469469212523732	215	362.5	168	642	33.489097595214844	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3502	true	-1153462932582755049	154	201	732	956	1447	300	بن ابي --مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي -بن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا لنسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن كثير الي قوم ما هو عندهم	3502	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2352	false	-4659680413940786670	234	271	1168	1345	1473	300	عن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال--- كنا -نسلف علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر في الحنطة والشع---------------------------ير الي قوم ما هو عندهم	2352	106469469212523732	173	305.5	136	227	76.21145629882812	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3519	true	6230798240075727771	111	210	520	988	1422	300	الشافعي عن----------------- الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب------------- بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر رضي الله عنه قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت--- ليس بعز-مة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	3519	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2373	false	-3386612636175438751	19	117	100	570	1498	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر------------- انه مر بحاطب بن ابي بلتعة بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين ب---درهم فقال--- عمر ل------------قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون -سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	2373	106469469212523732	432	792.0	341	502	86.05577850341797	86	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3594	true	2429431444865442522	251	300	1201	1439	1439	300	سفيان بن عيينة عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------------------------ ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له-	3594	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	114	165	567	825	1470	300	سفيان--------- عن هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله--------- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له	4247	106469469212523732	192	315.0	152	295	65.08474731445312	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3596	true	-2755962099204758532	2	126	8	599	1416	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تعطيني او تاتي- بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد من يتحمل عني فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله----- ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره- الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين جءت بهذا الذهب قال من معدن قال	3596	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2850	false	3479356158115035551	218	300	1079	1468	1468	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دن----------------------------------------------انير وحلف لا يفارقه حتي يقضي-ه او ياتيه بحميل------------------------------------------------------ فجره الي رسول الله و-------------------قال يا رسول الله ان هذا لزمني فاستنظرته شهر------ا فابي حتي--------- اتيه بحميل او اقضيه فوالله ما اجد حميلا وما عندي قضاء------ فقال--- رسول الله------------------- هل تستنظرها الا شهرا ق------ال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله------------------- فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله------------------- من اين لك --هذا الذهب قال من معدن قال-	2850	106469469212523732	350	524.5	273	599	58.43071746826172	65	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	9	52	41	236	1401	300	فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا استحلف- علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال---- اعط------ه يا فضل 1 4 باب	3597	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7079	false	4262453107175397812	242	285	1197	1400	1464	300	فقام رجل فقال يا رسول الله--- لي عندك ثلاثة دراهم فقال اما انا فلا اكذب قاءلا ولا مستخلفه علي يمين فيم كانت لك عندي قال اما تذكر انه مر بك ساءل فامرتني فاعطيته ثلاثة دراهم قال صدق اعطها اياه يا فضل وروي ان	7079	106469469212523732	184	336.5	144	206	89.32038879394531	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3606	true	-6527087823932903850	55	104	270	502	1470	300	ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3606	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	74	111	390	566	1488	300	ابو نعيم وهب بن كيسان عن جابر-------------------------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي------------------------------ وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	173	319.0	136	232	74.56896209716797	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3622	true	-6321873025942563646	212	246	1027	1184	1434	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع --------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة	3622	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3127	false	3974408051946949390	159	189	813	950	1536	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابيه عن امية بن صفوان بن امية ان رسول------------- الله---------- استعار منه در--عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال--- بل عارية مضمونة	3127	106469469212523732	122	204.0	94	165	73.93939208984375	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3635	true	5887289917741562371	56	104	278	509	1458	300	فليت-------- عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعام -مثل صفية رضي الله عنها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه طعام فضربته بيدي---------- فكسرته------ فقلت يا رسول الله ما كفارة هذا---- قال اناء مكان اناء وطعام مكان طعام	3635	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3147	false	-539058430367161254	185	228	950	1162	1510	300	فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الل----------------------------------------------ه طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل ا-ناء وطعام م-ثل طعام	3147	106469469212523732	148	218.0	115	260	56.92307662963867	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3641	true	2860153574706018685	162	199	779	948	1431	300	عبد الرحمن بن سع-د عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم	3641	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3222	false	-8526859796170196077	69	100	342	484	1477	300	عبد الله-- بن سعيد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله------- مال المسلم علي المسلم	3222	106469469212523732	139	245.5	108	170	81.76470947265625	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	111	173	563	851	1490	300	الشافعي انبا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخرجاه في الصحيح من	3644	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	67	129	323	619	1473	300	الشافعي عن-- مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت ---------والفضيخ من	6907	106469469212523732	261	455.0	204	318	82.07546997070312	51	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3652	true	-3902505741917914169	166	214	815	1037	1448	300	احق بسقبه لا يحتمل الا معنيين لا ثالث لهما اما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد- ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار ال--مقاسم	3652	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3256	false	-6087650212750849688	75	108	362	516	1515	300	احق بسقبه لا يحتمل الا معنيين---------------------------------------- لكل جار او ل----بعض الجيران دون بعض فلما ثبت عن النبي-------------------------- لا شفعة فيما قسم -دل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار الذي قاسم	3256	106469469212523732	141	230.5	109	225	62.66666793823242	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3660	true	-4281339683251501028	85	129	392	590	1456	300	ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ب-ن عباس------------- قال كان العباس بن عبد المطلب اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي	3660	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3346	false	7389387447009154277	148	193	781	983	1514	300	ابو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان العباس-------------- اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي	3346	106469469212523732	183	334.0	142	216	84.72222137451172	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3662	true	2939005009956007781	110	164	564	835	1481	300	ابو --حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اضحيه فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	3662	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	32	73	174	385	1488	300	ابو الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار ليشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي------------------- فتصدق به------------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	2925	106469469212523732	207	364.5	166	274	75.54744720458984	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3668	true	-5457357887266708349	167	205	834	1032	1499	300	الاجارة علي الرضاع وقال---- قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين الي اخر القصة قال الشافعي--------------------------------------------------------------- فذكر الله------ ان نبيا من انبياءه اجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امراة فدل علي تجويز الاجارة	3668	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3440	false	138579404178914115	52	103	269	525	1525	300	الشافعي علي ذلك بقوله تعالي قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين-------------- قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج القصص 26 27 فذكر الله تعالي ان نبيا من انبياءه اجر نفسه حججا مسماة ملك بها بعض امراة فدل علي جوا-ز الاجارة	3440	106469469212523732	158	255.5	124	271	58.302581787109375	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3674	true	1333476610451237645	97	137	482	658	1428	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------- تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	3674	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3461	false	8119508725556007374	157	199	815	998	1509	300	ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تكاري ارضا ولم تزل بيده حتي مات قال ابنه -ما كنت اراها ال-----ا له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	3461	106469469212523732	166	310.0	127	189	87.8306884765625	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3681	true	-3463632587790321334	216	241	1042	1152	1416	300	فقال له علي------------- ان كان اجتهد فقد اخطا و----ان لم يجتهد فقد غش عليك الدية -قال---- عزمت عليك ان لا تجلس حتي تضربها علي قومك	3681	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3499	false	-1673030151776839512	0	30	0	132	1489	300	فقال له علي رضي الله عنه ان كان اجتهد فقد اخطا وان كان لم يجتهد فقد غش عليك الدية فقال عمر عزمت عليك ان لا تجلس حتي تضربها علي قومك	3499	106469469212523732	110	199.5	85	132	83.33333587646484	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3681	true	-3463632587790321334	200	289	966	1358	1416	300	رضي الله عنه---- الي امراة في شء بلغه عنه------ا فاسقطت فاستشار فقال له قاءل-------------------------------------------- انت مءدب ف-قال -له علي------------------------------ ان كان---- اجتهد ----------------------------فقد اخطا وان لم يجتهد فقد غش عليك الدية ق-ال عزمت عليك ان لا تجلس حتي تضربها علي قومك قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------------------ما احد ----------------يموت في حد فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد خمر فانه شء- رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال عل---------------ي بيت المال----- واما قال علي	3681	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3500	false	5311416438638308051	4	111	14	525	1481	300	رضي الله عنه بعث الي امراة في شء بلغه عنها رسولا فاسقطت-------- فقال لعثمان وعبد الرحمن ما تقولان فقالا لا شء عليك وانما انت مءدب فاقبل علي علي عليه السلام فقال ما تقول فقال ان كانا ما اجتهدا فقد غشا وان كانا قد اجتهدا فقد اخطا عل--------------------يك الدية فقال عزمت عليك--- لا تبرح حتي تضربها علي قومك يعني علي قريش لانهم عاقلته وروي عن علي عليه السلام انه قال ما احد اقيم عليه الحد فيموت------ فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا شارب ال------خمر فانه راي رايناه بعد رسول الله--------------- فمن مات منه فديته علي عاقلة الامام او قال في بيت المال يعني فيما زاد علي	3500	106469469212523732	255	303.5	193	569	44.81546401977539	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3692	true	-6729512985232168104	198	297	937	1390	1403	300	شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله------- سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله	3692	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3523	false	-1532870856081409318	100	182	515	890	1463	300	شهاب عن------------ سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا-بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله------------------- في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله------------------- نهي عن كراء الارض فقال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله -------------------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله	3523	106469469212523732	364	640.5	284	461	78.95878601074219	77	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3696	true	5086767773627611564	0	61	0	296	1469	300	قال كنا نحاقل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقدم عليه بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال القوم وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها	3696	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	256	300	1271	1486	1486	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله وان----------------------------- بعض عمومتي اتاني ف-------------قال نهي رسول الله------------------- عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال فقلنا وما ذاك قال قال رسول الله------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها-	3520	106469469212523732	196	314.5	154	296	66.21621704101562	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	215	278	1049	1363	1475	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به رواه	3698	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	51	111	260	559	1528	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله بما ---------------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به فكان	3524	106469469212523732	286	530.5	227	321	89.09657287597656	54	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3700	true	6263590091251569059	11	51	53	244	1421	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض ف---يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل اكت-ري ارضا بذهب او فضة	3700	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3524	false	-2270106769857406884	0	37	0	176	1528	300	عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول ا---------لله---------- عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	3524	106469469212523732	171	321.0	135	195	87.69230651855469	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3702	true	6064511119583524882	143	199	671	939	1409	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3702	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3520	false	-8303994104621977653	85	133	405	634	1486	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها فقال يا عمرو اخبرني------------------- اعلمهم ا-----------بن عباس انه------------------------ لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	3520	106469469212523732	191	290.5	150	302	63.245033264160156	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3717	true	-6155863055210325787	222	266	1014	1222	1376	300	نافع ----بن عمر عن -بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءونا بالصلوات عنه	3717	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3548	false	-8564668832240817275	13	50	67	241	1548	300	نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله------------------- قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي------------------- الذين جاءو-ا بالصلوات عنه	3548	106469469212523732	169	297.5	133	213	79.34272003173828	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	161	204	753	942	1417	300	اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	3724	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3553	false	3686911242187587368	257	296	1289	1461	1478	300	اقطع النبي الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	3553	106469469212523732	159	271.5	122	199	79.89949798583984	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	125	199	588	980	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل-------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيت-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب -	3726	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3555	false	4687347947360395160	216	290	1079	1456	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال --------له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون----- من الدرهم	3555	106469469212523732	303	501.5	241	431	70.30162048339844	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	125	236	588	1178	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل---------------------------------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له--------- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيت-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه -----	3726	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3559	false	-1719445784767865148	105	215	516	1076	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشرف فحمي منه نحو ما حمي ابو بكر رضي الله عنه بالربذة وولي عليه مولي له ي--------------------قال له هني وقال يا هني اض-م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان سب الصريمة والغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا اهون علي- من الدينار والدرهم وايم الله نودي------ اني قد طلحتهم انما اكلاه---------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا فاما قوله	3559	106469469212523732	440	705.0	348	671	65.57376861572266	70	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	3	40	11	180	1401	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال ---سنام الارض ان لها سناما زعم -بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين	3730	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3554	false	6601006339233753239	262	300	1319	1491	1491	300	علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال لي سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين-	3554	106469469212523732	168	320.0	132	173	97.10982513427734	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	208	248	987	1155	1429	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير- لك	3732	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3569	false	6434352285447875544	131	171	668	837	1499	300	قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خيرا لك	3569	106469469212523732	168	331.0	128	169	99.40828704833984	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	229	266	1095	1277	1441	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال -بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	3735	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1313	false	-4355582251632851443	152	182	744	893	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع بلال ابن الحارث------- معادن القبلية------------------- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1313	106469469212523732	137	227.0	109	194	70.6185531616211	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3740	true	-5051271631217843271	266	300	1284	1444	1444	300	ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء-	3740	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3591	false	-4451142313042020194	212	238	1061	1183	1493	300	ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله------------------- في مر-ور السبل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله------------------- ان الماء	3591	106469469212523732	119	198.0	94	161	73.91304016113281	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	234	275	1121	1306	1429	300	عمر ان عمر---------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال----- حبس الاصل وسبل الثمرة	3756	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3593	false	-8602880296034059342	104	138	559	714	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله-------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3593	106469469212523732	113	177.5	85	211	53.554500579833984	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	234	275	1121	1306	1429	300	عمر ان عمر------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب-------- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال----- حبس الاصل وسبل الثمرة	3756	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3595	false	-7889278791249771745	112	152	523	710	1426	300	عمر ان عمر رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها ---------------------قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مالا قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	3595	106469469212523732	139	227.0	107	211	65.87677764892578	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	182	233	870	1104	1428	300	مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل	3785	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3633	false	6182222415092578752	256	300	1273	1475	1475	300	مالك عن الزهري- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت- مثل-	3633	106469469212523732	179	299.5	138	243	73.66255187988281	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3790	true	8814416703021742744	1	76	4	372	1426	300	نحلني جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد--------------------- ثم قال اما بعد اي بنية ان احب الناس الي غني بعدي لانت----------------------------- واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله انك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن انما هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك قالت فقلت يا ابتاه هذه اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه------ جارية قالت فقلت لو اعطيتني ما بين كذا الي كذا لرددته	3790	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3625	false	3321195572655249729	14	87	70	424	1471	300	نحلها جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس ف---------تشهد وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف-------ان احب الناس---- غني بعدي لانت وان اعز الناس فقرا بعدي لانت واني قد- نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي ووددت -------لو كنت جزيته وانما --------------هو اليوم مال الوارث وانما هو اخواك واختاك قالت هذا اخواي-------------- فمن اختا-ي قال ذو بطن ابنة خارجة فاني اظنها جارية قا-----لت لو كن----- ما بين كذا و---كذا لرددته	3625	106469469212523732	264	415.5	204	424	62.26415252685547	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3798	true	-1916763673840011811	208	258	967	1225	1429	300	بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم 11808 11819 وباسناده انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت او قيل له--------- فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	3798	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4282	false	-1548530187988246154	48	83	258	436	1510	300	بني هاشم وبني المطلب ولا تحرم------------------ عليهم صدقة التطوع وروي------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات---------------- بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة	4282	106469469212523732	140	218.0	109	267	52.43445587158203	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3823	true	-6131737116095704252	200	273	1016	1388	1524	300	قال الشافعي ا-----------------فتي الملتقط اذا عرف------ العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه لم يدع باطلا ان يعطيه ولا اجبره في الحكم الا ببينة تقوم عليها كما تقوم علي الحقوق ثم ساق الكلام الي ان قال وانما قوله صلي الله عليه وسلم اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم -ان يءدي عفاصها ووكاءها مع ما يءدي منها وليعلم اذا وضعها في ماله انها اللقطة دون ماله وقد يحتمل ان يكون ا-ستدل علي صدق المعترف	3823	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3672	false	-8441852850632199554	127	186	652	971	1549	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق --------ان يعطيه ولا اجبره عليه---- الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط يصفها ومعني-------------- قوله------------------- اعرف عفاصها ووكاءها والله اعلم لان يءدي عفاصها ووكاءها مع-----------ها وليعلم اذا وضعها في ماله انه ---لقطة--------- وقد--------- يكون ليستدل علي صدق المع-رف	3672	106469469212523732	238	344.0	192	397	59.949623107910156	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3831	true	2674077087400395467	165	214	829	1075	1489	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3831	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3700	false	7014904407083362291	136	179	684	903	1574	300	ابو اليزيد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي قال------------------------ كل مولود يولد علي الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تناقح الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون--- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3700	106469469212523732	199	363.0	158	246	80.8943099975586	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3869	true	6075086799350474655	99	128	493	639	1442	300	وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا و--صبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	3869	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3735	false	-4004317615891457093	0	28	0	136	1515	300	وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا ثم صبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت------------ يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	3735	106469469212523732	133	249.0	106	148	89.8648681640625	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3880	true	-6735813878507489366	70	190	354	944	1463	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة---- من الانصار في الاسواف وهي جدة خارجة بن زيد بن ثابت فذكر الحديث قال فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس بن شماس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع----- مالا الا اخذ- فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله عز وجل في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم---------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	3880	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3734	false	-7595468178481801895	202	282	1070	1463	1551	300	الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان------------------------------------------------ امراة سعد بن الربيع -----------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك بنتين------------------------- وقد اخذ--- عمهما مالهما-------------- فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله------------------- يقضي الله------- في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 الاية فقال رسول الله ادعوا ال----------------ي المراة وصاحبها فقال للعم-- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	3734	106469469212523732	335	510.5	263	610	54.918033599853516	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3883	true	5882455489133765270	14	93	63	453	1447	300	الثوري عن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موس--------ي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة بن واخت لاب وام فقالا للابنة النصف و-------للاخت من الاب والام ما بقي وقالا له انطلق الي عبد الله فسله فانه سيتابعنا قال فاتي عبد الله فذكر ذلك له ---فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها كما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي	3883	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3782	false	533949364743503670	98	162	512	849	1555	300	الاعمش عن ابن قيس عن هذ--يل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن -بنت وبنت ابن واخت لاب وام فقالا لل-بنت النصف والباقي للاخت فات ابن مسعود---------------------------------------- فانه سيوافقنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء-- رسو---------ل الله -----------للبنت النصف ولبنت -الابن السدس تكملة الثلثين و------ما بقي	3782	106469469212523732	249	355.0	194	410	60.73170852661133	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	46	126	208	588	1401	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رض--ي الله عن-ه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله------- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه	3891	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3784	false	6032227569634090374	233	300	1277	1594	1594	300	عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغيرة فانفذه-	3784	106469469212523732	291	491.0	229	401	72.5685806274414	58	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3891	true	6351594103900603939	126	180	588	842	1401	300	لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عن-ه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3891	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3785	false	-6576324679618625896	0	48	0	229	1450	300	لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوا--------ن الله عليه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3785	106469469212523732	222	408.5	174	255	87.05882263183594	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3903	true	978547092282001916	61	136	281	613	1425	300	بن سوار عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال -ما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر ل--ك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال -ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	3903	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8684	false	-1840265838366436618	153	216	804	1083	1563	300	بن سوار عن الحسن ان النبي -----------------------------------راي رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي--- النبي------------------- فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال فما تري في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر عليك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله	8684	106469469212523732	274	494.0	211	336	81.54762268066406	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3917	true	3089073699947132558	79	127	382	602	1428	300	الناس فقال هل منكم من احد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فاعطاه الثلث فقال من كان معه من الورثة -قال لا ادري قال لا دريت ثم	3917	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3803	false	7958824902805625680	262	300	1351	1523	1523	300	الناس فقال هل فيكم من احد سمع رسول الله يقول في الجد شيءا-------------------- فقام رجل فقال سمعت رسول الله يسءل عن فريضة ال----------------------------جد فاعطاه السدس فقال من كان معه من الورثة فقال لا ادري قال لا دريت ثم-	3803	106469469212523732	134	230.0	102	221	60.63348388671875	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	186	300	878	1391	1391	300	فقال -ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص- في مال----- نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف-------------- فاين موضع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثلث فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض ق-ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال شيءا احسن من ان اقسمه عليكم بالحصص ثم قال بن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة---- فقال له زفر وايهم قدم وايهم ---------------------------اخر فقال كل فريضة لا تزول--------- الا الي فريضة فتلك التي قدم-- الله-	3928	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3812	false	-2235291996259874761	113	276	558	1326	1438	300	يقول اترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحصي في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا فبهذان النصفان قد ذهبنا بالمال فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسم ميراثنا علي ما قاله اليوم من خلاف رايك قال فقال ان شاءا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا وروي الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال اتيت ابن عباس انا وزفر بن اوس وما كنت القي رجلا من العرب يحيك في صدري احب الي من ذلك الرجل قال فقال له زفر يا ابا عباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لو قدم من قدم الله----------------- ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا العباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزول عن فريضة الا الي فريضة --هي التي قدمها الله	3812	106469469212523732	252	389.0	193	991	25.42885971069336	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms3942	true	3826555917748394499	57	112	276	570	1495	300	الشافعي قال وقلنا------ اذا اسلم المجوسي وابنة الرجل امراته او اخته امه نظرنا الي اعظم النسبين فورثناها به والقينا الاخري واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك -ان الام قد ثبتت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المنازل وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا	3942	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3857	false	-4485119663082865208	212	266	1089	1379	1549	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا مات- المجوسي وبنته------ امراته او اخته امه نظرنا الي اعظم السببين فورثناها به والقينا الاخر- واعظمهما اثبتهما بكل حال فاذا كانت ام اختا ورثناها بانها ام وذلك لان الام تثب---ت في كل حال والاخت قد تزول وهكذا جميع فراءضهم علي هذه المسالة وقال بعض الناس اورثها من الوجهين معا	3857	106469469212523732	260	465.5	208	301	86.37873840332031	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	146	0	740	1488	300	المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	4008	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	111	178	562	904	1476	300	المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة-------------------- دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر-------------------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر ---------------------------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	4105	106469469212523732	328	503.0	263	749	43.79172134399414	61	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	144	0	728	1488	300	المسلمون------ بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان--- تعملا فيه----ا بمثل ما وليها به رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4008	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	15	138	73	703	1525	300	المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------- رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان لا تعملا فيها الا بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر الصديق رضي الله ع------نه ثم وليتماها ثم -------------------جءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت بين---كما او لا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير هذا فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها	4110	106469469212523732	577	993.5	463	763	75.62254333496094	101	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	79	0	387	1488	300	المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------وابو بكر الصديق رضي الله	4008	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	76	136	356	649	1489	300	المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------------- دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله------------------- فوليها ابو بكر ---------------------مثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر فموضع الدلالة من هذا الخبر ان ابا بكر --وعمر رضي الله	4156	106469469212523732	240	355.0	190	434	55.299537658691406	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	111	165	517	798	1445	300	ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر	4030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4113	false	-3585906890387472023	245	297	1327	1594	1605	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر	4113	106469469212523732	249	461.5	199	286	87.06293487548828	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	174	293	836	1408	1445	300	الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	0	98	0	466	1464	300	الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال----------------------------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4114	106469469212523732	410	721.5	322	601	68.21963500976562	81	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	91	204	435	971	1445	300	قرا علي- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست	4030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4115	false	318391340689227636	197	293	957	1416	1445	300	-رواه عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قتادة ----------------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست	4115	106469469212523732	440	781.5	347	547	80.43875885009766	86	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	193	293	923	1408	1445	300	عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي ال-------له عليه وسلم------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها ا----------------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4116	false	-338654900170395720	0	97	0	457	1464	300	عليه بينة فله سلبه فقمت وقلت من يشهد لي --فجلست ثم -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -----------------------فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4116	106469469212523732	363	634.0	285	555	65.40540313720703	69	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4038	true	4012563438264709746	184	300	867	1458	1458	300	عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله-	4038	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	193	252	937	1232	1464	300	عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني رجل -من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل روميا فاخذ سلب--ه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكم- عند رسول الله	4114	106469469212523732	273	464.5	217	593	46.0370979309082	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4048	true	6214495236679006098	204	255	988	1216	1423	300	العلم اذا بعث الامام سرية وجيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي بعض ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط---------------------------------- لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول	4048	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4125	false	-173328069764994921	165	271	834	1362	1496	300	النفل ان يقول الامام او امير الجيش ------قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له تحريضا للمسلمين لما يخاف من كثرة العدو وقوة شوكتهم فالذي نص عليه الشافعي وهو المشهور من مذهبه والمعول عليه من قوله ان هذا القول لا يوجب اختصاص كل انسان بما اخذه والواجب رد جميعه الي المغنم واخراج خمسه وقسمة اربعة اخماسه في جميع من شهد الوقعة وقال ابو حنيفة وهذا الشرط لازم ومن اخذ شيءا فهو له ولا يخمس لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وقال الشافعي ولو قاله قاءل كان مذهبا فمن اصحابنا من خرجه قولا له ثانيا استدلالا بان النبي قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له ودليل القول --	4125	106469469212523732	115	139.0	88	536	21.455223083496094	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4055	true	-8689297953898084506	117	208	574	999	1412	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه ب---سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد	4055	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4133	false	6205477290488755316	228	296	1206	1510	1526	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي------------- هريرة ان النبي--------- بعث----------------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال----------------------- فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و-------------------قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه----------------------------- حتي اذا كان من الغد	4133	106469469212523732	285	483.0	220	428	66.58878326416016	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4060	true	3619832235021511342	5	126	22	600	1441	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا ثم قام فدخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب --رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وان مثلك--------- يا عمر ---------------------------------------------------------------مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	4060	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7010	false	8169594924249189457	27	133	149	671	1483	300	فسكت رسول الله و---------------------------------------------دخل فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر------------------------------------- ثم خرج عليه-----------------------------م فقال ان الله ليلين قلوب الرجال---- حتي تكون الين من اللين و--------ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر -مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ----مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	7010	106469469212523732	419	721.0	332	654	64.06727600097656	77	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4090	true	2546825441643036198	75	294	404	1482	1510	300	فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقا-------------ل المهاجرون فما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا قالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزارة -------------------------------------------فلا فق-----------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم من امسك منكم بحقه فله بكل انسان ستة فراءض من اول ----فء----- نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم------------------------- ثم---------------------------- ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته- عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير واخذ من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فقال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله------------------ يوم القيامة	4090	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	61	267	308	1348	1525	300	فقالوا ما -----كنا نعدل بال----------احساب شيءا فقال رسول الله -------------------اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال الناس فقال المهاجرون و---------------------------------------------------الانصار -ما كان لنا فهو لرسول الله وقا-------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله للناس ان هءلاء القوم قد جاءوا مسلمين وقد كنت استانيت سبيهم وقد خيرتهم فلم يعدلوا بالابناء والنساء شيءا فمن كان عنده من منهم شء فطابت نفسه بان يرده فسبيل ذلك ومن ابي فليرد عليهم وله ست قلاءص عن كل راس فرضا علينا ------------من اول ما يفء الله علينا فردوا الا عيينة بن حصن ابي ان يرد عجوزا معه طلبا لفداءها ثم ردها فلما فرغ من رد السبايا ركب فاتبعو----------------------------ه الناس يقولون يا رسول الله اقسم علينا فيءنا حتي الجءوه الي شجرة اختطفت -----رداءه فقال------------------------------------------- ردوا علي رداءي ايها الناس والله لو كان لي- عدد شجر تهامة نعما لقسمتها عليكم وما لق---يتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ-------------------------------------------------------- وبرة وقال----------------------------------- ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون ----------علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة	7057	106469469212523732	535	671.0	416	1448	36.947513580322266	90	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	219	300	1045	1448	1448	300	قال الشافعي وقد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي---- السهمان التي- ذكرها الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب-	4094	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4167	false	-1719533809827715024	170	264	885	1345	1538	300	قال الشافعي فقد مضي رسول الله------------------- بابي هو وامي------------------------------ فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي اهل السهمان الذين ذكرهم الله تعالي معه لاني رايت المسلمين قالوا فيمن سمي له سهم من الصدقات فلم يوجد رد علي من سمي معه وهذا مذهب يحسن ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب	4167	106469469212523732	348	622.5	277	509	68.36935424804688	66	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	0	47	0	243	1503	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزير الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة -نري	4095	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4167	false	-1719533809827715024	264	300	1345	1538	1538	300	وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله فانه-------------------------------------------------- اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام حنين نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل حاجة ونري-	4167	106469469212523732	181	325.0	146	244	74.18032836914062	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	194	254	952	1239	1462	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فذكر الحديث بمعني حديث بن اسحاق الا انه لم يذكر قوله لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4099	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	80	149	439	789	1576	300	ان جبير بن مطعم-------- قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه ف-----------------------------------------------------------------------------------قلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	4154	106469469212523732	166	167.5	130	470	35.319149017333984	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	179	222	883	1081	1462	300	الشافعي انبا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن -بن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان	4099	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	246	283	1235	1405	1489	300	الشافعي عن-- مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير ع--------ن ابيه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان	4156	106469469212523732	167	304.0	130	199	83.91960144042969	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4105	true	-2816754877516870620	195	285	930	1353	1431	300	حتي كان- اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني- وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس رضي الله عنه بعد ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان ر-جلا داهيا قال ابو عبد الله	4105	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	0	50	0	243	1475	300	حتي كانت اخر سنة من سني عمر فا--------نه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي----------------------------------------- فقلت ل-----------------نا عنه العام غناء وبالمسلمين الان حاجة فاردده عليهم فرده عليهم---------------------------------------------------------------------- فلقيت العباس -------------بعد ما خرجت من عند عمر ف-------------قال يا علي---- حرمتن------------ا لا ترد علينا ابدا---------------- وكان راجلا داهيا فلم --يدعني اليه	4159	106469469212523732	211	277.0	163	439	48.06378173828125	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	40	180	196	870	1420	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي- الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رضي الله عنه فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او ---------------------------------------------------------------قال -------الاهواز او قا----ل فارس قال الشافعي انا اشك فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه لا تطمعه ف-ي حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	4106	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	83	207	396	1012	1475	300	الحكم بن عيينة بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا عليه السلام-- عند احجار الركب فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر ف---------------ي حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر------------- فلم يزل يعطينا- حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطينا حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال مال فارس---- الشافعي ي----شك فقال عمر ان بالمسل--------------------------مين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فقا----ل العباس------------- لعلي------------- لا تطعمهم في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه	4159	106469469212523732	503	875.0	397	750	67.06666564941406	90	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	47	222	228	1062	1420	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رضي الله عنه فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال---- في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي فيما	4106	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4168	false	-8171879223059471522	18	169	82	798	1470	300	ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه فقلت---------------- له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر ف---------------ي حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف-------------لم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال ما-----------ل فارس---- الشافعي---- يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس------------------------------- لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ عملي اذ- كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال الشافعي رحمه	4168	106469469212523732	686	1250.5	538	844	81.27961730957031	133	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4107	true	4264842313070929407	8	68	36	317	1410	300	بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة -بن الزبير ارسل الي -بن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال -بن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4107	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	242	290	1200	1428	1475	300	بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله ف------------------قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر عوض------------------- من ذلك عوضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4159	106469469212523732	220	385.0	172	284	77.46479034423828	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	137	279	652	1342	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ام------------------------------------------------------وال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان 12747 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر	4108	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	82	163	420	815	1476	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما في اموال النبي كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة دون المسلمين -------فكان----------------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله------------------- فوليها ابو بكر-------------------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر	4105	106469469212523732	306	469.0	240	749	40.85447311401367	60	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	145	283	687	1362	1449	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة -------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان 12747 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه	4108	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	4	75	20	370	1525	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين فكان رسول الله------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله------------------- فوليها ابو بكر------- رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليتها---- بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر الصديق رضي الله عنه	4110	106469469212523732	320	475.0	253	700	45.71428680419922	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	130	282	619	1358	1449	300	مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان- اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان 12747 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------وابو بكر الصديق رضي الله	4108	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	51	136	241	649	1489	300	مالك بن اوس بن الحدثان عن ع-------مر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله دون المسلمين وكان----------------------------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله------------------- فوليها ابو بكر ---------------------مثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم وليها عمر بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- وابو بكر فموضع الدلالة من هذا الخبر ان ابا بكر --وعمر رضي الله	4156	106469469212523732	331	510.0	258	783	42.27330780029297	62	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4111	true	1504236141031518521	211	245	1007	1156	1415	300	الشافعي انا-- سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس----------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم	4111	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4180	false	-2162704161370772671	39	76	201	368	1481	300	الشافعي حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق --------------الا ما ملكت ايمانكم	4180	106469469212523732	132	221.0	101	181	72.92817687988281	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4121	true	-2838034760049646014	222	299	1141	1501	1506	300	الا وله في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم فان اعش ان شاء الله لم يبق احد من المسلمين الا سياتيه حقه حتي الراعي بسرو حمير ياتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه قال الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث يحتمل معاني منها ان يقول ليس احد يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او م-عني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في هذا المال الفء او الصدقة وهذا كانه-- اولي معاني---ه فقد قال	4121	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4180	false	-2162704161370772671	66	117	324	562	1481	300	الا وله في هذا المال حق الا ما -ملكت ايمانكم اعطيه او منع-------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشافعي وهذ------------ا الحديث يحتمل معاني منها ان نقول ليس احد بم-----عني حاجة من الص----دقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله في ---------مال الفء او الصدقة حق وكان هذا اولي معانيه به فان قيل	4180	106469469212523732	188	297.0	144	366	51.366119384765625	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4122	true	7309666725315951468	4	37	19	168	1409	300	في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال الشيخ قد مضي هذا في حديث بريدة عن النبي صلي الله	4122	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4180	false	-2162704161370772671	125	154	594	725	1481	300	في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن اهل العلم ان الاعراب لا يعطون من الفء قال وقد روينا عن ابن عباس رض------------------ي الله	4180	106469469212523732	109	202.0	83	149	73.15436553955078	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4128	true	-6799299930903916912	161	202	794	992	1464	300	الاوزاعي عن الحارث بن يزيد ع--------------ن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال	4128	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8141	false	-489476106946998174	240	279	1251	1440	1555	300	الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جب--------ير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي------------------- يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فمن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا فدل	8141	106469469212523732	168	302.5	133	216	77.77777862548828	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4132	true	-6850642601085395286	230	300	1092	1427	1427	300	الشافعي ا-------------نا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما- اصيب من العراق ق-ال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف اخذ- بيد احدهما او-	4132	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4188	false	-8386141003073695928	4	75	20	370	1498	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا غير واحد من اهل العلم انه لما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه مال اصيب ب--العراق فقال له صاحب بيت المال الا ندخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا ياوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن بن عوف اخذا بيد احدهما او	4188	106469469212523732	327	614.5	259	352	92.8977279663086	61	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4133	true	-7501521979178103117	0	237	0	1177	1484	300	احدهما اخذ -يده فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكن------ه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال ق-ل الحمد لله الذي سلبهما من كسري -بن هرمز----- والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقا--ل ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقة قال الشافعي وانما البسهما سراقة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين قال الشافعي اخبرنا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي اهل الرمادة---------- حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر رضي الله عنه راكبا------ فرسا فنظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن ام-ة فقال له عمر رضي الله	4133	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4188	false	-8386141003073695928	75	300	370	1498	1498	300	احدهما اخذ بيده فلما راوه كشفوا الانطاع عن الاموال فراي منظرا لم ير مثله---- الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء -لكنه والله يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكن- والله ما كثر هذا في قوم قط الا وقد باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمعك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن جعشم فاتي به اشعر-الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري وقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال فقل الحمد لله الذي سلبهما--- كسري ابن هرمز ونظر والبسهما سراقة بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وانما البسه اياهما لان النبي قال لسراقة ونظر الي ذراعه كاني بك وقد لبست سواري كسري ولم يجعل له الا سواريه وجعل يقلب بعض ذلك بعضا ثم قال ان الذي ادي هذا لامين فقال قاء--ل انا اخبرك انك امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال صدقت ثم فرقه قال الشافعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر---------- رضي الله عنه علي اهل الرمادة في مقامهم حتي وقع مطر فترحلوا فخرج------ عمر رضي الله عنه راكبا اليهم فرسا ينظر اليهم كيف يترحلون--------- فدمعت عيناه فقال رجل من---- محارب--- خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امية فقال--- عمر رضي الله-	4188	106469469212523732	972	1776.5	775	1317	73.8041000366211	179	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	0	183	0	904	1452	300	للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- المسن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا -بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها -تلو- عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم ثم استوت	4147	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4193	false	8895868163812168204	142	300	764	1551	1551	300	للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض---------- ان عمر رضي الله عنه لما دون الديوا-ن قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله------------------- يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت ال-سن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في قدم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي------------------- لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا ببني نوفل ي-لونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد بن عبد العزي اصهار النبي وف-------------------يهم انهم من المطيبين وقال بعضهم هم حلف من الفضول وفيهم- كان النبي وقيل ذكر سا--------------------------بقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار ي-لونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلوا عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال ف----ي تيم انهم من حلف الفضول والمطيبين وفيهما كان----- ال------------------نبي وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يلونهم ثم استوت-	4193	106469469212523732	748	1350.5	596	913	81.9277114868164	138	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	183	300	904	1452	1452	300	له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان -عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسو----له ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري------------- لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال-	4147	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4194	false	-4382478822036917379	0	118	0	557	1526	300	له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل--- ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بين جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوانه عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله ثم دعا---- عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله--- الجراح الفهري رضي الله عنه لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء يدعي امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال	4194	106469469212523732	533	1018.0	421	567	94.00352478027344	108	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	11	69	49	344	1452	300	عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان الم--------سن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان -علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس	4147	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4195	false	-5835962802016179913	161	213	789	1056	1478	300	عمر رضي الله عنه اذكرتني بان--------- ابدا ببني هاشم فان--- حضرت رسول الله------------------- يعطيهم وبني المطلب ف----كان اذا كانت السن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع --ديوانه علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له عبد شمس ونوفل في قدم النسب -لان عبد شمس	4195	106469469212523732	237	404.5	188	305	77.70491790771484	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	185	299	911	1449	1452	300	وجمح وعدي بن كعب ف--------قيل له ابدا بعدي فق-------------ال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا---- بني جمح و----سهم فقيل---- قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسو----له ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله بن الجراح الفهري -----------------------لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال------- يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا	4147	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4198	false	3467981669217075047	10	133	45	613	1396	300	وجميعهم بنو- كعب بن عامر فقيل له ابدا ببني عدي وهم قومه فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بين بني جمح وبني سهم فقيل انه قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما بلغت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسول الله ثم دعا بني عامر بن لءي بن غالب وك-------------ان ابو عبيدة------------ بن الجراح حاضرا وهو من بني فهر بن مالك فلما راي من تقدم عليه قال اكل هذا يدعي-- امامي فقال له عمر يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ---------علي انفسنا	4198	106469469212523732	463	816.5	362	605	76.52892303466797	88	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4148	true	6631662785048058529	0	37	0	180	1400	300	فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهر -فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة فيهم	4148	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4194	false	-4382478822036917379	118	155	557	736	1526	300	فقدم مع-وية بعد بني الحارث بن فهر ففصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح -لسابقة فيهم	4194	106469469212523732	178	341.0	141	181	98.34254455566406	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	60	136	308	685	1479	300	عن جبير بن مطعم قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوان----ك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	4149	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	80	145	439	768	1576	300	ان جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذ-ي القربي-------- بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله--------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	4154	106469469212523732	275	453.5	215	396	69.44444274902344	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4157	true	4698727076232356872	90	135	427	653	1449	300	عباس من اول من امن------ فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني------ المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	4157	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6993	false	-7410676358183761932	157	199	755	971	1468	300	عباس عن اول الناس اسلاما فقال--------------------- اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حلا--------- الثاني اثنين المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	6993	106469469212523732	185	323.5	147	246	75.20325469970703	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4157	true	4698727076232356872	89	135	424	653	1449	300	-بن عباس من اول من امن------ فقال ابو بكر رضي الله عنه اما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اوفاها واعدلها بعد النبي واولاها بما حملا والتالي الثاني -------المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	4157	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8385	false	-2933735158757793635	92	137	474	704	1530	300	ابن عباس عن اول الناس اسلاما فقال ابو بكر ان-------------ا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا-------- الثاني اثنين والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	8385	106469469212523732	194	331.5	153	251	77.29084014892578	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	110	158	551	772	1482	300	الشافعي انب------------------ا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	4169	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1195	false	3819866529931138843	258	300	1306	1507	1507	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا-----بن المسيب بن عتاب بن اسيد------------- ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	167	285.0	131	239	69.87447357177734	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	114	144	537	688	1430	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4184	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4186	true	-3860243222453159230	54	94	259	438	1429	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عمير------ة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غ--ل ياتي به يوم القيامة	4186	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8137	false	1620840188353296043	145	181	710	883	1436	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عمير الكندي قال سمعت رسول ا---------لله علي المنبر وهو يقول ومن استعملناه ------علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غلول ياتي به يوم القيامة	8137	106469469212523732	133	220.0	103	188	70.74468231201172	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4188	true	5030319786413002689	114	167	547	813	1438	300	شجرة -------رداءه فقال ردوا علي رداءي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي نعما مثل تمر تهامة----- لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فقال ما-لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه------- الا الخمس وهو--- مردود عليكم ر-دوا الخي-ط والمخيط فان الغلول	4188	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	212	259	1059	1304	1525	300	شجرة اختطفت رداءه فقال ردوا علي رداءي ايها الناس والله لو كان لي عدد شج------------ر تهامة نعما لقسمتها عليكم وما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ وبرة و-------------------قال ما لي من فيء-----------كم ولا---- هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فان الغلول	7057	106469469212523732	173	237.5	136	291	59.450172424316406	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	24	59	121	295	1504	300	وللمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم والذي احفظ فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر	4194	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4234	false	-6892825528836645601	270	300	1323	1472	1472	300	وللمءلفة------- في قسم الصدقات سهم والذي احفظ فيه من متقدم الخبر ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر الصديق------------- احسبه---- بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر-	4234	106469469212523732	149	267.5	120	174	85.63218688964844	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4194	true	-375980394610871430	62	151	308	744	1504	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاء- بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا وليس في الخبر من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم فاما زاده ليرغبه فيما صنع واما اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق ب-ه بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم---- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين------ ولن تنزل ان شاء الله	4194	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4235	false	-8500842900370900814	0	76	0	376	1554	300	منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء حسنا و---------------------------------------الذي يكاد--- يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة------- فاما زاده ترغيبا فيما صنع واما------ ليتالف به غيره من قومه ممن لم يثق منه بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم قال فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت------ بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	4235	106469469212523732	357	633.5	283	448	79.6875	68	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	52	125	259	611	1453	300	قبيصة بن المخارق قال --------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال ان المسا--------------------------------------------------لة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي ي------تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -------لقد ---------حلت له المسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	4196	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	84	180	433	889	1525	300	قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول----- الله------------------------- فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديه--------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4245	106469469212523732	206	296.5	159	578	35.64013671875	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	205	297	989	1437	1453	300	هارون بن رءاب ثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا-- الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته ------فاقة حتي يقول ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه ان قد	4196	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	116	189	576	937	1470	300	هارون بن رباب عن- كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق انه-------- تحمل بحمالة فاتي- النبي ف-------------------ساله----- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قب-------------------------------------------------يصة ان المسالة حرمت-- الا --في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قوا--------------------ما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد	4247	106469469212523732	287	433.0	224	476	60.29411697387695	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	40	125	206	611	1453	300	سفيان بن عيينة ثنا هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال اتيت------------ النبي صلي الله عليه وسلم اساله في حمالة فقال------------------------------------------ ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة -حلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله -حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة او فاقة حتي يتكلم --ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ل--قد حلت له المسالة ف------------------------------ما سوي ذلك من المساءل فهو سحت	4196	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4247	false	9117670549860474147	114	206	567	1013	1470	300	سفيان عن---------- هارون بن رباب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي ف-------------------ساله--------- فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة و--فاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4247	106469469212523732	329	527.5	258	502	65.53784942626953	56	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	214	296	1031	1434	1453	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان	4196	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4260	false	6319956684973826796	205	265	1047	1347	1515	300	قبيصة بن المخارق انه-------- تحمل بحمالة فاتي- النبي ي-------------------ساله----- فقال نءدها عنك من نعم------- الصدقة يا قب-------------------------------------------------يصة ان المسالة حرمت-- الا في ثل--اثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي ي-ءدها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قوا--------------------ما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان	4260	106469469212523732	248	394.5	195	414	59.90338134765625	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	71	102	324	480	1412	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4198	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	219	249	1100	1252	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	152	297.5	122	156	97.43589782714844	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4215	true	981311385387048435	126	199	618	976	1456	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم صدقة التطوع -روي---------------- عن ابي جعفر محمد بن علي انه ق-------------------------------------------------------------ال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة قال الشافعي رضي الله عنه وتصدق علي وفاطمة رضي الله عنهم علي بني هاشم وبني المطلب باموالهما وذلك ان هذا تطوع قال الشيخ وقد مضي هذا قال الشافعي رضي الله عنه وقبل النبي صلي الله عليه وسلم الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة	4215	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4282	false	-1548530187988246154	51	99	272	513	1510	300	ال-مطلب ولا تحرم عليه----م صدقة التطوع وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه---------------- انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل النبي------------------- الهدية من صدقة تصدق بها علي بريرة وذلك انها من بريرة تطوع لا صدقة	4282	106469469212523732	152	227.5	120	436	34.86238479614258	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	146	300	697	1419	1419	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ندفعها الي اهل البيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال -فقلت من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحرت قال وكان- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا -جعل في تلك الصحاف منها فبع---------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنهن من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-	4219	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4293	false	3715498731686666308	122	242	619	1185	1466	300	عن عم-----ال عمر رضي الله عنه انهم كانوا يسمون وقال اسلم---------------- لعمر---------- ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر---------- رضي الله عنه ندفعها الي اهل --بيت ينتفعون بها----------------------- يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر----------------------- امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة قلت لا بل من نعم الجزية---- فقال عمر----------------------- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر----------------------- فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي	4293	106469469212523732	496	780.0	388	746	66.4879379272461	93	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	141	234	677	1117	1419	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ندفعها الي اهل البيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قال قلت -كيف تاكل من الارض فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امن نعم الجزية هي ام من نعم-- الصدقة قال فقلت--------- من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية---- فامر بها	4219	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4294	false	4807619544217802364	135	194	681	960	1500	300	زيد بن اسلم عن ابيه -----------------------------------------------------------------انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ا-----------------------دفعها الي اهل --بيت ينتفعون بها----------------------- يقطرونها بالاب----ل قلت فكيف تاكل من الارض -قال عمر ------------------------من نعم الجزية--- ام من نعم 1 الصدقة---- فقلت الابل هي من نعم الجزية---- فقال عمر----------------------- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية قال فامر بها	4294	106469469212523732	262	388.0	207	456	57.456138610839844	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	162	225	787	1091	1449	300	شهاب عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4237	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	58	118	268	568	1480	300	شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2851	106469469212523732	243	415.0	192	344	70.63953399658203	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	36	90	177	449	1483	300	قال الشافعي رضي الله تعالي عنه وقا------ل الله عز وجل وامرهم شوري بينهم 13083 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي رضي الله عنه قال قال الحسن البصري ان كان النبي صلي الله عليه وسلم لغنيا عن المشاورة ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده	4240	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7916	false	-5067307322234150400	19	57	90	284	1528	300	قال الشافعي رضي الله ------عنه ويشاور قال الله عز وجل وامرهم شوري بينهم الشوري 38 وقال لنبيه وشاورهم في الامر ال عمران 159 قا----------------------------------------------------ل الحسن------- ان كان النبي عن مشاورته-------م لغنيا------------ ولكنه اراد ان يستن بذلك الحكام بعده	7916	106469469212523732	127	178.5	99	278	45.68345260620117	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4247	true	-3519832152589522708	130	160	613	752	1414	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	4247	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0060	false	7505913943098152774	153	180	789	913	1551	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله امر------------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	60	106469469212523732	117	221.5	91	143	81.81818389892578	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	124	194	559	904	1395	300	شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4254	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2851	false	-1181978802729197400	58	118	268	568	1480	300	شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك ---------قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	2851	106469469212523732	297	548.0	237	345	86.08695983886719	58	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	203	245	1008	1215	1464	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4263	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4105	false	-928922950817943833	100	140	509	709	1476	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة دون المسلمين فكان-- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4105	106469469212523732	177	320.0	139	207	85.50724792480469	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	201	245	1000	1215	1464	300	---وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة---------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4263	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4110	false	7293241378568519458	2	47	11	237	1525	300	عمر كانت-- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خالصا دون المسلمين فكان رسول الله ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4110	106469469212523732	180	305.0	142	252	71.42857360839844	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	202	245	1005	1215	1464	300	-ان- اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4263	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4156	false	-4885193654564318182	64	104	298	498	1489	300	كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله دون المسلمين وكان------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم	4156	106469469212523732	180	326.5	141	212	84.9056625366211	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	47	71	213	329	1372	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه	4295	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2180	false	1268716020602529136	251	278	1296	1426	1543	300	قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه	2180	106469469212523732	116	219.5	92	130	89.23076629638672	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	183	215	916	1064	1491	300	المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما -نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال -	4296	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7988	false	-6304065338514423346	247	275	1278	1407	1544	300	المطلب بن حنطب ان رسول الله -------------------قال ما تركت شيءا مما امركم----- به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما انهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه فدلت	7988	106469469212523732	116	187.5	91	158	73.417724609375	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4385	true	-3301137460859298751	167	275	774	1267	1389	300	ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر هو القاسم بن عبد الواحد 13497 13509 اخبرنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عقبة بن مكرم ثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل 13498 13510 اخبرن------ا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان يري------------------------------------------------------------------------------ ان نكاح العبد بغير اذن سيده	4385	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4378	false	3789171839796889406	102	219	537	1138	1564	300	ايما عبد -نكح بغير اذن مواليه فهو عاهر----------------------------------------------- والعاهر الزاني فشبه بالزاني لتحريم عقده وان لم يكن زانيا في الحكم ولان السيد مالك لمنافعه واكسابه فلم يكن له تفويتها بتزويجه فان تزوج باذن سيده كان النكاح جاءزا لان مستحق الحجر قد رفعه باذنه فعاد الي جواز تصرفه وان تزوج بغير اذن سيده كان نكاحه باطلا وقال ابو حنيفة يكون موقوفا علي اجازة السيد وقال مالك نكاحه جاءز وللسيد فسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه والدليل عليها رواية نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي قال اذا نكح العبد بغير اذن سيد-ه فنكاحه باطل وقد روي هذا الخبر موقوفا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ولان الحجر المانع من جواز المناكح يمنع من صحتها كالجنون فصل فاذا تقرر ان نكاح العبد بغير اذن سيده	4378	106469469212523732	129	-110.5	99	902	14.301551818847656	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4395	true	8686529380737209346	18	131	82	640	1460	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة علي نفسها -تسعة اواق في كل سنة اوقية فاتت عا-----ءشة تستعينها فقالت لا ال-ا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك اهلها-------------- فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة رضي الله عنها او جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لاها الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيه---------ا واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم ----قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	4395	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2273	false	-7315461671039919099	131	228	655	1157	1518	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة علي نفسها بتسع- اواق في كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة تستعينها فقالت لا ولكن ان شءت عددت لهم ما-لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة--------- الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة فسالت------------------------------------------------------------ها ما قال-ت لهم فقال- ل-ها النبي وما ذاك اخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها--------------- ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء--------- فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها فصعد رسول الله المنبر وخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله	2273	106469469212523732	352	514.0	275	600	58.66666793823242	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4395	true	8686529380737209346	18	176	82	854	1460	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة علي نفسها تسعة اواق في كل سنة اوقية ف-----اتت عاءشة تس--------------تعينها فقالت------ لا ال-ا ان يشاءوا ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك اهلها-------------- فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة رضي الله عنها او جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لا-----ها الله-------- اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتاعيه---------ا واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام ف----------------------------خطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله احق وشرط الله اوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قالت وخيرها-- رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------ن زوجها وكان عبدا و-----------------اختارت نفسها قال عروة ولو كان حرا -ما خيرها	4395	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8854	false	-2226027976902291986	98	286	518	1459	1533	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كوتبت بريرة علي تسع------- اواق في كل سنة اوقية فجاءت الي عاءشة رضي الله عنها تستعينها فقالت عاءشة لا ولكن ان -شءت عددت لهم مالهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة--------- الي اهلها فذكرت لهم ذلك فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عاءشة و----------------جاء رسول الله فسارتها بما قيل------------------------------ لها فقالت عاءشة رضي الله عنها لا اذن الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله وما ذاك فقالت اتتني بريرة تستعينني في كتابتها فقلت لا الا ان يشاء اهلك ان اعد لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت اليهم فقالوا لا الا ان يكون الولاء لنا فقال رسول الله ابتاعيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء--------- فان الولاء لمن اعتق فاشترتها فاعتقتها ثم قال رسول الله وخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا----------------------------------------------------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقولون اعتق فلانا والولاء لي انما الولاء لمن اعتق وكان زوجها----- عبدا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها--------- ولو كان حرا لم يخيرها	8854	106469469212523732	502	701.5	391	1094	45.886653900146484	85	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4396	true	2259642106761375738	104	147	517	725	1469	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء و--عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم فهذا	4396	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4750	false	-3065538426308921611	178	216	894	1071	1488	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله------------------- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوج-- الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم وهذا	4750	106469469212523732	168	292.5	132	213	78.87323760986328	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4397	true	7164514852210477820	195	246	971	1206	1472	300	قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رض--ي الله عن-ه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس----- فقال لا الا ما في----------------- كتابي و-------------اذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	4397	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6098	false	3932738378613736027	38	90	178	425	1468	300	قتادة عن الحسن عن قيس-------- قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في هذا الكتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	6098	106469469212523732	201	332.0	156	274	73.357666015625	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	75	208	400	1020	1460	300	القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4416	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	125	221	617	1067	1441	300	الشافعي عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------------------------ امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال------------------------تمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال رسول الله------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	4754	106469469212523732	383	592.0	297	646	59.287925720214844	75	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4462	true	-6270350510139345416	111	161	551	798	1483	300	الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما اينكح امها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	4462	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4550	false	-8643211242806498231	260	293	1352	1523	1553	300	الزهري -------------------عن عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله------------------- عن الرجل ينكح المراة حراما اينكح ابنتها او ينكح ال-بنت حراما اينكح امها ف----قال رسول الله------------------- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال	4550	106469469212523732	162	264.0	129	247	65.58704376220703	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	44	112	211	530	1427	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي عند ----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	4475	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	293	528.0	230	375	78.13333129882812	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	211	250	985	1179	1414	300	اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	4481	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4591	false	2724851335776860976	226	256	1159	1309	1526	300	اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--------------- خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	4591	106469469212523732	148	270.0	118	194	76.28865814208984	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	0	63	0	299	1417	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الله عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	4505	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4667	false	874649668591788566	66	102	324	493	1479	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	4667	106469469212523732	169	316.0	133	299	56.5217399597168	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4519	true	5979770546782924204	260	298	1266	1458	1467	300	انا و-بن عم لي معي برد ومعه ب---------رد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي -قالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها ------ليلة فاصبحت فخرجت فاذا رسول الله صلي	4519	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4679	false	6616399756551955723	0	39	0	196	1501	300	انا وابن عم لي علي--------ه برد وعلي برد وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي فقالت برد كبرد فكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدو-----ت فاذا رسول الله بين	4679	106469469212523732	168	289.0	133	209	80.38277435302734	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4528	true	-497736257706126991	167	210	830	1037	1470	300	لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة -قال وانما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت	4528	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4679	false	6616399756551955723	81	117	406	581	1501	300	لهيعة عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب -------------قال نهي رسول الله -------------------عن المتعة وقال -انما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت	4679	106469469212523732	174	315.0	138	208	83.65384674072266	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4532	true	624081274391691758	110	228	537	1131	1492	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال اخبرت عن بن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد ب---باب المسجد------------ فجاءته امراة فقالت--- هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها ف---قال---------------------- نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك---------- فارقها فلا تفعل ذلك فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر رضي الله عنه فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت---- كلموه فانتم جء-تم---------- به فكلموه فابي فا-----نطلق الي عمر رضي الله عنه فقال الزم امراتك فان رابوك بريبة فا-تني وارسل ---الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان------- يغدو علي عمر ويروح-------- في حلة فيقول------- الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال	4532	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4684	false	-615670122869674906	19	141	102	711	1530	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ا---------بن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان------------- يقعد علي باب المسجد اعربي مسكين فجاءته امراة فقالت له هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة فاذا اصبحت فارقتها قال نعم ومضي فتزوجها وبات مع---ها ليلة فقالت له--------------------------- سيقولون لك اذا اصبحت فارقها -لا تفعل---- فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر------------- فلما اصبح- اتوه واتوها فقالت لهم كلموه فانتم اتيتم به فقالوا له فارقها فقال لا افعل امض الي عمر فاخبره فقال له--- الزم زوج-تك فان رابوك بريبة فاءتني وبعث عمر الي المراة التي شءت لذلك فنكل بها وكان الاعرابي يغدو-------- ويروح الي عمر في حله فيقول له عمر الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح فقد	4684	106469469212523732	431	632.5	338	694	62.10374450683594	67	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4539	true	-8681121337719861665	78	115	358	533	1417	300	الشافعي انب------------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4539	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4687	false	-6777114942468730061	219	260	1139	1337	1565	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4687	106469469212523732	171	325.5	134	198	86.36363983154297	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	28	61	124	277	1450	300	مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح- امراة وبها جنون او جذام او برص ومسها فله- صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4549	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4687	false	-6777114942468730061	224	260	1170	1337	1565	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4687	106469469212523732	149	269.0	116	167	89.2215576171875	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	242	290	1179	1410	1450	300	عليها وهي التي غرته لا غيرها كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان للمراة لم يجز ان تكون هي الاخذة له ويغرمه وليها قال وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر قال	4549	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4695	false	-1728160360148679206	0	40	0	189	1494	300	عليها وهي التي غرته فهو ف---------ي النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراة واذا كان لها--- لم يجز ان -------------------يغرمه وليها---- وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها ان -------لها المهر قال	4695	106469469212523732	182	319.5	143	231	78.78787994384766	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4553	true	-7187838023188357662	221	258	1098	1270	1478	300	الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه---- ابو ولدك ق-الت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	4553	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4708	false	7863982576914762182	1	34	5	158	1541	300	الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------------- لو راجعت-ه فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك- قال--- انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	4708	106469469212523732	141	238.5	109	177	79.66101837158203	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	155	282	744	1328	1410	300	عن مالك بن انس عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها علي ما معك من القران	4578	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4754	false	-5767934888839731018	126	221	625	1067	1441	300	عن مالك------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------- امراة جاءت الي النبي فقالت يا رسول الله قد- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله------------------- هل عندك--- شء تصدقها ف----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-------------------تمس شيءا-------------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله------------------- قد زوجتكها ب---ما معك من القران	4754	106469469212523732	374	583.5	288	611	61.21112823486328	76	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	5	115	25	513	1405	300	بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال---- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع لا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر -لها	4593	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4834	false	-7169601472787109496	127	178	684	913	1542	300	بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع وان لم يثبت -------------فلا مهر ولها	4834	106469469212523732	209	332.5	163	497	42.05231475830078	42	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4694	true	3928123948467250752	172	290	826	1398	1452	300	وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقسم فيعدل ثم يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم -بما لا املك يعني والله اعلم------------- قلبه 14510 14522 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك ولا تلمني فيما تملك ولا املك قال القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نساءه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	4694	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4924	false	2406454610641425646	45	81	248	423	1566	300	وبلغنا ان النبي ك-----------------------ان يقسم ف--------يقول اللهم هذا قسمي فيما املك وانت اعلم فيما لا املك يعني والله اعلم فيما لا املك قلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------ وبلغنا انه كان يطاف به محمولا في مرضه علي نساءه حتي حللنه	4924	106469469212523732	153	249.0	121	586	26.109214782714844	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4706	true	-8707383741063626041	106	162	514	811	1448	300	يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم	4706	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4951	false	3807563914893965752	227	269	1168	1398	1577	300	يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فقال رسول الله--------------- فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي---------------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن و-------لا تجدون اولءك خياركم	4951	106469469212523732	208	342.5	169	298	69.79866027832031	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	241	279	1137	1341	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر النساء علي ازواجهن فاذن لهم--------------------------------- فضربوا فاطاف برسول الله صلي الله عليه وسلم ن-ساء كثير فقال------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	4708	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4951	false	3807563914893965752	228	269	1171	1398	1577	300	رسول الله------------------------ ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فقال رسول الله فاضربوهن قال فضرب النا------س نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	4951	106469469212523732	143	219.5	116	257	55.642024993896484	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	81	242	396	1167	1437	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به 14560 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ايوب فذكره باسناده ومعناه الا انه قال قال علي رضي الله عنه كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به 14549 14561 وباسناده نا سعيد نا هشيم انا منصور وهشام عن بن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المراة رضيت وسلمت فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله	4709	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4952	false	-7153942144006181871	192	264	1018	1381	1566	300	حكما من اهله وحكما من اهلها -------------------------------------------------------------------------------------------------مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر----------قا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4952	106469469212523732	221	298.0	175	906	24.39293670654297	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	87	158	424	767	1437	300	قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما علي-------------كما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت------ المراة رض--------------------------------يت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه------------------------------------------ كذبت والله --------حتي تقر- بمثل	4709	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4955	false	-8240403727951330343	70	153	370	772	1527	300	قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه -مع كل واحد منهما قيام من الناس يعني جمعا فتلي الاية وبعث الي ا------------------------------------لحكمين وقال رويدكما حتي اعلمكما ماذا عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتكم-ا وان رايتما ان تفرقا فرقتكما ثم اقبل علي المراة وقال اقد رضيت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله---- علي ثم اقبل علي- الرجل فقال قد رضيت بما حكما فقال لا ولكن ارضي ان تجمعا ولا ارضي ان تفرقا فقال له علي كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل	4955	106469469212523732	189	256.0	145	445	42.47190856933594	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4710	true	-3708073544542051382	3	53	12	238	1450	300	ثم اقبل علي المراة -قال ا---رضيت بما حكما قالت نعم قد رضيت بكتاب الله علي ولي ثم اقبل علي الرجل فقال قد رضيت بما حكما ق-ال لا ولكن ارضي ان يجمعا ولا ارضي ان يفرقا فقال له علي رضي الله عنه كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت	4710	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4955	false	-8240403727951330343	109	155	571	782	1527	300	ثم اقبل علي المراة وقال اقد رضيت بما حكما قالت نعم رض---يت بكتاب الله ع----لي ثم اقبل علي الرجل فقال قد رضيت بما حكما فقال لا ولكن ارضي ان تجمعا ولا ارضي ان تفرقا فقال له علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي ترضي بمثل الذي رضيت	4955	106469469212523732	201	368.5	156	231	87.01298522949219	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	162	298	879	1514	1523	300	كتاب الخلع والطلاق 14601 1 1 باب الوجه الذي تحل به الفدي----------------------------------------------------------------------ة قال الله عز وجل ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به 14613 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له	4723	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	56	118	300	603	1523	300	كتاب الخلع------------------ باب الوجه الذي تحل به الفدية من الجامع من الكتاب والسنة وغير ذلك مسالة قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله -------ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الاية وخرج رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------- لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له	4961	106469469212523732	208	327.0	163	710	29.295774459838867	42	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	219	300	1151	1523	1523	300	القعنبي عن مالك عن- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4962	false	1036368250522875094	110	168	520	785	1452	300	الشافعي عن مالك عنه يحيي بن سعيد عن عمرة ا---------------------------ن حبيبة بنت سهل اخ-----برتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس------------- وان رسول الله------------------- خرج لصلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه ب--الغلس فقال----------------------------- من هذه فق-لت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك ق--لت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله	4962	106469469212523732	246	384.0	190	376	65.42552947998047	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	4	41	19	188	1436	300	هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4724	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4961	false	1900031050057096082	118	146	603	739	1523	300	هذه حبيبة تذكر----------- ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال------------------- عليه الصلاة والسلام--- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4961	106469469212523732	118	198.0	91	169	69.8224868774414	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4734	true	5366058913717706492	6	60	32	268	1408	300	مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق الا فيما يملك هذا لفظ حديث هشام وفي رواية بن ابي عروبة قال ليس علي الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك	4734	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4986	false	7277278364197326464	3	33	14	143	1388	300	مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس علي الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك	4986	106469469212523732	127	246.0	97	236	53.813560485839844	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4811	true	5512911126464306682	33	106	153	486	1387	300	عن حميد بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه م----ن العت------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله الاستثناء -ولا طلاق عليه	4811	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5242	false	3459317589564924939	212	272	1105	1382	1518	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ --------------------قال قال لي رسول الله------------------- يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض احب الي الله من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله ف-كذا استثناءه ولا طلاق عليه	5242	106469469212523732	233	410.5	183	369	63.14363098144531	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4824	true	8840278308064892014	160	193	773	938	1454	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وكانت عنده حرة فطلقها تطليقتين فسال عثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	4824	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4526	false	8748302757232154021	103	132	533	676	1541	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال حدثني نفيع انه كان مملوكا وتحت-----ه حرة فطلقها طل--قتين وسال عثمان وزيد بن ثابت--------------- فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة	4526	106469469212523732	137	245.0	108	165	83.03030395507812	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4848	true	-5171711781362452410	99	202	474	985	1453	300	الكفارة قا---ل الله تبارك وتعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الاية 15032 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال الذي حفظت مما سمعت في يعودون لما قالوا ان المظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه-------- مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجبت عليه --كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال محالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم	4848	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5446	false	5800013712566049254	237	300	1227	1544	1544	300	الله تعالي قال الله تبارك وتعالي------------------------- ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة المجادلة 3 الاية قال والذي عقل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت مما سمعت في يعودون لما قالوا الاية انه ا---------------------ذا اتت علي المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به--------------------------------------- وجبت عليه الكفارة------- كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه ---------فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم ----ولا اعلم-	5446	106469469212523732	255	413.0	202	524	48.66412353515625	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4864	true	828441177554284336	0	174	0	875	1485	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا --رجلا علي امراته ا-----يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزل جبر------اءيل عليه السلام ونزلت الاية والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل---------- اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال -بن عباس فتلكا------ت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان	4864	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5537	false	7766687419166241039	49	190	227	948	1499	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل- علي امراته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي يقو-------------------ل البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه و-------------------الذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------------------------------ فارسل رسول الله اليهما فجاءا فقام هلال من امية فشهد والنبي يقول ا----------------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ف--قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة قال النبي اوقفوها فا----------------------------نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت ففرق بينهما قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال رسول الله--------------- لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان	5537	106469469212523732	619	1016.5	493	933	66.34512329101562	104	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4877	true	-682574801473575435	38	93	198	470	1489	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا وقد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا وقد كذب عليها قال فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	4877	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5536	false	7229076190213481113	256	300	1360	1578	1578	300	ف--قال رسول الله انظ-------------------روا فان جاءت به----- ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمر- الا -قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمر- الا -قد كذب عليها---- فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله------------------- من تصديق عويمر-	5536	106469469212523732	214	360.5	171	272	78.67646789550781	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4886	true	5382748972150419800	182	224	924	1128	1500	300	قال وانما امرت بوقفهما وتذكيرهما ان سفيان انا عن عاصم بن كليب عن ابيه عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا---- لاعن بين المتلاعنين ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة	4886	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5610	false	-7979803546805787913	257	288	1344	1502	1561	300	قال وانما امرت بوقفهما وتذكيرهما الله لان ا------------------------------بن عباس رضي الله عنهما حكي ان النبي------------------- امر رجلا حين لاعن بين المتلاعنين ان يضع يده علي فيه في- الخامسة وقال انها موجبة	5610	106469469212523732	135	213.5	108	208	64.90384674072266	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4900	true	8525213638018103372	126	211	599	1001	1423	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث بن شهاب عن سالم 15139 15152 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	4900	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5702	false	-1474566619355894675	158	197	832	1019	1551	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يرسلونه----ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	5702	106469469212523732	178	325.5	140	403	44.16873550415039	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	240	300	1145	1433	1433	300	ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة-	4910	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5735	false	8292515284304966904	113	165	573	832	1507	300	ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة	5735	106469469212523732	253	462.0	202	289	87.54325103759766	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	243	297	1160	1418	1433	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل	4910	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5736	false	2648650656597358646	0	45	0	225	1591	300	نري انها ترثه------- ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي---- حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله واخذ -بنته فلما فصلت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل	5736	106469469212523732	217	386.5	172	258	84.10852813720703	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	125	228	616	1103	1419	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي رحمه الله في القديم ثم رجع عنه في الجديد الي قول بن مسعود رضي الله عنه وحمل كلام عمر رضي الله عنه علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر رضي الله عنه ان يكون في المراة قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول -بن مسعود رضي الله عنه وذلك وجه عندنا والله------- اعلم	4911	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5735	false	8292515284304966904	186	237	943	1193	1507	300	قول عمر---------- رضي الله عنه في التي-------------------------------- رفعتها حيضت----ها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل قوله---------------------------------- قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن---------- فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود رضي الله عنه وذلك وجه عندنا قال الماوردي اعلم	5735	106469469212523732	230	363.5	181	495	46.46464538574219	43	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	15	83	74	400	1441	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما-لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي ف---------------------------اعتدي عند ----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	4933	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	299	538.0	236	375	79.73332977294922	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	226	299	1083	1441	1445	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ا------بنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقل------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها --------------------فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله ع------نها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة	4934	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5798	false	6685843925226684399	198	249	1037	1293	1534	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها ابوها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة --------------الي مروان-------------------------------- اتق الله و---------اردد المراة الي بيتها تعني ان سكناها واجب فقال مروان------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها لا عليك ا--لا تذكر------- فاطمة	5798	106469469212523732	215	313.5	171	396	54.292930603027344	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4935	true	9181577482364559559	124	243	594	1177	1438	300	فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت بن ام مكتوم قال تلك المراة التي فتنت الناس ----------انها است-------طالت علي احماءها بلسانها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر قال الشافعي رحمه الله------ فعاءشة ومروان و-بن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بان تعتد في بيت -بن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويزيد بن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها -بن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في---- غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	4935	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5796	false	-8501132509716409024	109	192	519	932	1511	300	فاطمة بنت قيس فقال قد--------------------------------------- فتنت الناس كانت في لسانها ذرابة فاستطالت علي احماء--------ها فامر---ها ال------------------نبي ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ----------------------قال الشافعي رحمه الله تعالي فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفو---ن حديث فاطمة--- ان النبي------------------- امرها -ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ---ذلك انما كان للشر و---------------------------------------------كره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت---------- السبب الذي به امرها----- ال------------------نبي ان تعتد في بيت غير---- زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	5796	106469469212523732	365	525.5	288	614	59.44625473022461	62	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	228	300	1101	1444	1444	300	زينب بنت كعب ان ----------فريعة بنت مالك بن سنان-------------------- اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي-------- لم يتركني في مسكن يملكه قالت---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5809	false	6928367194186848808	217	281	1135	1441	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت -----رسول الله فاخبرته ان--------------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان-------------------- ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله------------------- نعم فخرج--ت حتي اذا كنت في	5809	106469469212523732	227	340.0	176	391	58.05626678466797	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	165	219	817	1096	1481	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام- نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبدرنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها	4941	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5827	false	-5623172570535819455	54	102	260	509	1527	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فجاء نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن ا------لي النبي--------- فقلن يا رسول الله انا نستوحش -الليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال رسول الله--------------- تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتات كل امراة منكن الي بيتها	5827	106469469212523732	232	420.0	185	280	82.85713958740234	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	0	125	0	592	1430	300	توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال بن بكير علي المنبر ثم اتفقا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	4943	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5828	false	6089199489860758242	204	300	1048	1506	1506	300	توفي ابوها ابو سفيان فدعت بط-----------------------يب فيه صفرة خلوق ف--------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول-------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله ع------نها حين توفي ا----------------------خوها فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله وهو ي---------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	431	758.5	339	605	71.23966979980469	84	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	125	257	592	1230	1430	300	اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي فتفتض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4943	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5829	false	-5692532396725346127	0	116	0	558	1536	300	اشهر وعشرا قالت زينب فسمعت امي ام سلمة-------------- تقول جاءت امراة الي النبي فق-------------------الت يا رسول الله ان -بنتي توفي زو-----جها وقد اشتكت عينها -فنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب ---------------ما ترمي بالبعرة-------------- فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	506	872.5	397	662	76.43504333496094	92	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	64	112	324	548	1468	300	ام سلمة رضي الله عنها---------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	4950	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5834	false	2296234638424024924	172	219	913	1131	1556	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله وانا حادة علي ابي س--------------لمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو --صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	5834	106469469212523732	189	347.5	147	235	80.42552947998047	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	177	267	863	1305	1468	300	مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول--------- وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	4950	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5846	false	1401559879358172516	51	129	278	674	1533	300	مالك عن الزهري- عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر----------------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم الاخر وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما --واعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	5846	106469469212523732	378	707.0	302	451	83.8137435913086	73	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	89	222	408	1030	1394	300	داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق -حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين 15317 15331 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا علي بن محمد بن عبيد ثنا بن ابي خيثمة ثنا بن ابي رزمة ح قال ونا علي نا محمد بن مخلد نا الحسين بن شداد بن داود المخرمي نا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة نا ابي نا المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا----- امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل	4954	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5755	false	1727738521906890172	206	287	1090	1480	1537	300	داود بن رشيد عن------ الوليد بن مسلم قا-ل قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبارك بن مجاهد قال مشهور عندنا كانت امراة محمد بن عجلان تحول وتضع في اربع سنين فكانت تسمي حاملة الفيل	5755	106469469212523732	374	681.5	294	628	59.554141998291016	71	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4955	true	-3450391423110882297	53	167	248	802	1442	300	هاشم بن يحيي الفراء المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط -بن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت اسراره	4955	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5756	false	-1301304085290920561	20	130	88	624	1487	300	هشام بن يحيي------- المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ قام- رجل فقال ي----ا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف و--قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجها عنها الساعة وان كان في بطنها جارية فابدلها بها غلاما فانك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك ام الكتاب ثم رفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي ------غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت اسراره	5756	106469469212523732	528	1009.5	418	556	94.96402740478516	105	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	228	279	1081	1311	1403	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري حدثني ابي عن ابي-------ه قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها ام ما نذر قال اء-----ت حرثك اني شءت غير ان لا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا -طعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض	4996	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4951	false	3807563914893965752	16	63	91	301	1577	300	بهز بن حكيم---------------------------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءها ما ناتي منهن و--ما نذر قال حرثك فات حرثك اني شءت غير ان--- تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت واطعم اذا اطعمت واكس اذا اكتسيت كيف وقد افضي بعضكم الي بعض	4951	106469469212523732	192	335.5	148	243	79.01234436035156	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	41	137	193	637	1403	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم وفي حديث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك الي من تكلني انفق علي او بعني	4996	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	171	241	847	1180	1514	300	رجل الي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي ----------------------------اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم -----------------------------------------------------------قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خا-------------دمك انفق علي او بعني	5979	106469469212523732	307	559.5	239	456	67.3245620727539	60	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	21	121	104	561	1403	300	الشافعي انا سفيان--------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم و---------------------------------------------في حدي---ث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان ----------------------------------------------------------------قال سعيد ثم يقول----- ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث ي----قول ولدك انفق علي الي من	4996	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	187	300	973	1493	1493	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي---------------------------------------- فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي ----------------------------اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن الشافعي عن وكيع بن الجراح عن محمد بن ابي حميد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال بعد دينار الخادم معي اخر لم يبق غيره قال انفقه في سبيل الله وهو ادناها اجرا قال سعيد المقبري فكان ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث قال يقول ولدك انفق علي الي من-	5981	106469469212523732	298	454.0	226	595	50.08403396606445	56	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	66	206	331	1008	1450	300	والله اعلم 15470 1 5 باب الرجل لا يجد نفقة امراته 15484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 15471 15485 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت -سنة قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد ------سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي	5001	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6021	false	-2483593528473595615	66	177	322	867	1488	300	والله اعلم---------- باب الرجل لا يجد نفقة--------------------------------------------------------------------------- من كتابين مسالة قال-------------- الشافعي --رحمه------------------ الله تعالي لما دل الكتاب والسنة علي ان حق المراة علي الزوج ان يعولها احتمل ان لا يكون له ان يستمتع بها ويمنعها حقها ولا يخليها تتزوج من يغنيها وان تخير بين مقامها معه وفراقه وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا يشبه ما وصفت وسءل ابن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قيل ------------له فسنة قال سنة----------------- والذي يشبه قول ابن المسيب سنة ان يكون سنة--- رسول الله قال	6021	106469469212523732	302	482.5	235	830	36.38554382324219	53	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	85	156	391	720	1399	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء----------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحاب----------------------------ي اعتدي في بيت -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5003	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5797	false	-4653939539893058620	114	188	627	981	1592	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علي-- من شء وانما نتطوع عليك فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي قيل لانها كانت تداوي الجرحي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5797	106469469212523732	300	535.0	235	382	78.5340347290039	59	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5009	true	-5302216360350616197	43	91	203	434	1440	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يقو---------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 15493 15507 وقال انا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	5009	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6033	false	-5424284528490909078	154	190	806	973	1572	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن------------------------------------------------------------------------ عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	6033	106469469212523732	145	257.0	111	240	60.41666793823242	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	157	192	776	939	1495	300	فجاء رجل---------- فقال ع-------------ندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	5011	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	170	210	842	1029	1514	300	وجاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	5979	106469469212523732	157	277.0	122	188	83.51063537597656	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	138	192	689	939	1495	300	عاصم عن----- بن عجلان عن----------------- المقبري عن ابي هريرة ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	5011	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	192	245	999	1236	1493	300	-----عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله مع------------------------------------------------ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي -اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت	5981	106469469212523732	179	280.0	136	295	60.6779670715332	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5019	true	-2598903319976854196	202	267	992	1334	1493	300	عبد الحميد بن جعفر حدث-----ني ابي حدثني رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	5019	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6057	false	4580706986353773424	169	216	879	1130	1564	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن ر---افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي و---------قال رافع ابنتي فقال------------------------- لرافع اقعد ناحية ولها --------اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما وق--ال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	234	369.5	189	347	67.4351577758789	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5027	true	-6390573860051404758	218	244	1063	1201	1459	300	عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلس----ه فان ابي فليروغ له لقمة فليناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا معناها	5027	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6084	false	8214184653543385285	168	191	956	1080	1601	300	عليه السلام-- اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه معه فان ابي فليروغ له لقمة ف-يناوله اياها--------------- او كلمة هذا معناها	6084	106469469212523732	114	206.5	92	142	80.28169250488281	19	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5048	true	-6027029933068501249	128	237	615	1139	1423	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ---------------------------قال كنا مع عثم--------ان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان رضي الله عنه ثم خرج متغير اللون قيل يا امير المءمنين ما شانك قال انهم ليتواعدوني بالقتل انفا ولم استيقن ذلك منهم حتي كان اليوم فقلنا له يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط و-----------------------لا احببت------ بديني بدلا منذ هداني الله	5048	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	96	186	510	940	1515	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال كنا مع عثمان بن عفان رضي الله عنه--------- وهو محصور في الدار فسمع الناس ف------------------------------------------------------تغير --لونه و---------------------------قال انهم ليتواعدوني بالقتل--------------------------------------- فقلنا--- يكفي-هم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلو-ني وقد سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس ووالله ما زنيت في جاهلية ولا ا---سلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله	6878	106469469212523732	342	553.5	272	588	58.163265228271484	60	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	205	300	973	1426	1426	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج----- جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال لا تاتيك حتي متي تستامي امي قال-------------------- فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة-	5084	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6108	false	-6816656386976236046	155	234	767	1147	1466	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب --------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا------ من بني مدلج اولد جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام ------------قال ال-----------------------------ي متي تستامي امي اي تستخدمها خدمة الاماء فغضب فحذفه بسيف ا--صاب رجله فقطعها و-----مات فانطلق في رهط --------الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشر----------ين وماءة	6108	106469469212523732	334	567.0	263	479	69.72859954833984	62	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	117	152	553	722	1459	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------- الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	5094	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6122	false	-7874353477134415326	149	194	699	922	1456	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان النبي----------------------- قال علي درج الكعبة يوم الفتح الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6122	106469469212523732	141	251.5	111	246	57.317073822021484	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	106	152	505	722	1459	300	الشافعي انبا -------------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	5094	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6307	false	1377324199662162500	2	125	10	629	1495	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلقة في بطونها اولادها قال الشافعي رحمه الله فهذا خطا في القتل وان كان عمدا في الضرب قال الماوردي والاصل في وجوب الدية الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله النساء 92 فنص علي دية اجمل بيانها حتي اخذ من السنة الذي قدمه الشافعي باسناده عن ابن عمر ان النبي قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط --والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6307	106469469212523732	149	15.0	119	682	21.84750747680664	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	106	152	505	722	1459	300	الشافعي انبا ----بن عيينة عن علي بن زيد -بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	5094	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6308	false	27897573088651719	98	138	526	719	1503	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد ابن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	6308	106469469212523732	182	323.5	144	222	81.98197937011719	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	3	30	20	154	1449	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	5110	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6184	false	4138184310099740570	114	142	583	722	1528	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6184	106469469212523732	129	232.5	103	144	89.58333587646484	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	3	30	20	154	1449	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	5110	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6185	false	-224926178738076171	45	72	255	390	1586	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6185	106469469212523732	129	239.0	103	140	92.14286041259766	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5138	true	-1506163380124019456	217	268	1109	1358	1513	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	5138	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6310	false	-2600906196121999077	199	244	1084	1304	1594	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله-------------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	207	382.5	164	249	83.13253021240234	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	135	0	662	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هانت -رخص----- نقص من قيمتها وبلغت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحم------------------------------------------------------------------------ن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا ف----قال---- ان الابل قد غلت	5152	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	201	299	1002	1488	1492	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع في قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر رضي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيان بن ال--------حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار------------------------------------------------------------------ وكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلت	6324	106469469212523732	296	379.5	231	766	38.642295837402344	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5199	true	3909383051513357329	189	277	960	1391	1503	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم قال حمل بن----- النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اصحاب الكهان من اجل -سجعه	5199	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	174	247	890	1249	1528	300	سلمة عن ابي-------------- هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله ان--------------------- هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه	6450	106469469212523732	336	591.0	266	442	76.01809692382812	60	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5201	true	6908863230356942810	138	188	680	924	1478	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5201	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	131	172	681	881	1528	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة---- قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6450	106469469212523732	198	354.0	157	244	81.14753723144531	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5202	true	5025262120933776628	3	103	15	526	1502	300	ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت لفظ حديث القطان 16151 اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا معلي بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة المراة القاتلة	5202	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	239	273	1213	1389	1528	300	ان هذا من اخوان الكهان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل مسجعه الذي سجعه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعبي عن جابر------------ ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقل-------ة القاتلة	6450	106469469212523732	157	254.0	125	511	30.724069595336914	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	81	128	381	610	1448	300	بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5213	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	132	172	686	881	1528	300	بن المسيب عن ابي هريرة---- قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6450	106469469212523732	186	328.0	148	238	78.15126037597656	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	38	115	174	550	1427	300	سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري----- فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بديتها----- علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن -------نابغة الهذلي------------- كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل س-جعه الذي سجع اخرجه	5214	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6450	false	-6026402431581960757	174	250	890	1264	1528	300	سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا--------- الي رسول الله--------------- فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معه ف-قال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله--------------- ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي	6450	106469469212523732	306	515.5	241	414	73.91304016113281	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	158	223	761	1077	1427	300	الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وبن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة ف-----------قال عمر --رضي الله	5214	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6494	false	-6122953001664513468	42	101	213	495	1486	300	الشافعي عن-- سفيان عن عمرو بن دينار--------- عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من رسول الله--------------- في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة عبد او امة فقال عمر كدنا والله	6494	106469469212523732	245	402.5	193	339	72.2713851928711	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	163	293	811	1437	1473	300	مالك حدثني ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا---- خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان	5220	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6524	false	-5988195401168432176	210	300	1060	1499	1499	300	مالك عن ابي--- ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق---------------------------------------------------ومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما ف-----------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في قفير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يتكلم فقال عليه السلام -------------------------------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يد-وا صاحبكم واما ان-	6524	106469469212523732	381	586.0	301	650	58.61538314819336	69	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	1	64	5	336	1478	300	عليه وسل--------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي رحمه الله	5221	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6525	false	-2073473973721923014	3	50	17	273	1567	300	عليه السلام اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال----- الشافعي رحمه الله	6525	106469469212523732	241	397.5	195	340	70.88235473632812	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5341	true	8084729799479253580	47	129	249	667	1518	300	الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري فاطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال- ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر وهذا فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي فذكر هذه الابيات قال الشافعي قالوا لابي بكر رضي الله عنه بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكن- شححنا علي اموالنا	5341	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6632	false	-2071029329938251212	127	187	668	974	1535	300	الا -اصبحينا قبل ثاءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري -اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بالك ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لابي بكر رضي الله عنه بعد الاسار ما كفرنا بعد ايماننا ولكنا شححنا علي اموالنا	6632	106469469212523732	300	561.0	240	420	71.42857360839844	54	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5341	true	8084729799479253580	47	91	249	471	1518	300	الا فاصبحينا قبل ناءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري فاطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر	5341	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6635	false	5645380413425365121	110	154	588	808	1596	300	الا -اصبحينا قبل ثاءرة الفجر لعل منايانا قريب وما ندري -اطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال ملك ابي بكر فان الذي سالوكم فمنعتم لكالتمر او احلي اليهم من التمر سنمنعهم ما كان فينا بقية كرام علي العزاء في ساعة العسر	6635	106469469212523732	216	418.0	172	222	97.29729461669922	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5353	true	-66771848797753289	66	131	313	619	1402	300	يظهرون راي الخوارج-------------------------- لم يحل به-- قتالهم قال الشافعي رحمه الله بلغنا ان عليا رضي الله عنه بينما هو يخطب اذ سمع تحكيما من------------------ ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم	5353	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6641	false	8410205828949256403	246	300	1273	1543	1543	300	اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات واكفروهم لم يحل بذلك قتالهم---------------------- بلغنا ان عليا رضي الله عنه----------------- سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------- فقال------------ علي رضي الله عن---------------ه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم-	6641	106469469212523732	207	325.5	164	352	58.806819915771484	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5374	true	667688130048428650	131	256	631	1240	1441	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثم--------ان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا اذا دخلنا ندخل مكانا نسمع كلام من بالبلاط فخرج عثمان رضي الله عنه يوما متغيرا لونه قلنا ما لك يا امير المءمنين قال انهم لي-واعدوني بالقتل فقلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير حق ف-والله ما زنيت ب--جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا تمنيت------ بديني بدلا م-ذ هداني الله عز وجل للاسلام فبم يقتلوني 16579 16595 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن	5374	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	96	195	510	982	1515	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال- كنا مع عثمان بن عفان رضي الله عنه--------- وهو محصور في الدار فسمع الناس فتغير--------------------------------------------------------- لونه و---------------------------قال انهم ليتواعدوني بالقتل فقلنا يكفي-هم الله يا امير المءمنين قال وبم يقتلوني وقد سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث رجل كفر بعد اسلامه او زنا بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس ووالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله له------------ فبم يقتلونني وروي مسروق ع------------------------------ن عبد الله بن	6878	106469469212523732	404	653.5	314	628	64.33120727539062	73	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5375	true	3713188741571868234	155	217	768	1065	1458	300	الشافعي انبا بن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ -بن عباس رضي الله عنه ان عليا رضي- الله عنه حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	5375	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6952	false	6803538590811998709	137	177	677	876	1493	300	الشافعي عن سفيان----- عن ايوب------------- عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس------------- ان عليا عليه السلام ا-حرق المرتدين ق------------ال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول النبي----------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولقول النبي--------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله	6952	106469469212523732	167	244.0	130	299	55.85284423828125	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	3	111	14	534	1441	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان مقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته -------التي قال رواه ------------------------	5377	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6673	false	-1656724717882248176	19	78	91	382	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان ال----مقداد بن عمرو ال---------------------------------------------------------------------------------كندي قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعه-ا ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان ق-----------------------------الها قال- لا تقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانك بم--------------------------نزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت الاية والخبران	6673	106469469212523732	235	400.0	183	551	42.64972686767578	42	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	36	94	173	435	1421	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا	5378	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6672	false	-8111379613881954088	255	300	1318	1519	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله------------------- فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله------------------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا-	6672	106469469212523732	198	340.0	154	262	75.57251739501953	42	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5393	true	-8439135454911338922	220	250	1051	1200	1436	300	الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امرا---------------ة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	5393	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6675	false	836574978873533820	192	221	971	1116	1490	300	الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر ان امراة من اهل المدينة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي------------------- ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	6675	106469469212523732	130	239.0	104	164	79.26829528808594	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5399	true	-2437566433700525402	50	124	234	571	1408	300	عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي- الله عنه و-اتي باخي بني عجل المستورد بن قبيصة -----------تنصر بعد اسلامه فقال له علي رضي الله عنه ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك انك تنصرت -قال--------- انا علي دين المسيح فقال له علي وان-----ا علي دين المسيح --فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي طءو---------------ه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال الم---سيح ربه	5399	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6670	false	8654063218338512994	230	298	1159	1483	1490	300	عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا عليه السلام وقد اتي بالمست------------ورد بن قبيصة العجلي وقد تنصر بعد اسلامه فقال له علي حدثت ---------------------------------------------عنك انك تنصرت فقال المستورد انا علي دين المسيح فقال له علي وانا ايضا علي دين المسيح ثم قال له---- ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي رضوان الله عليه طءه فوطء حتي مات فقلت للذي يليني ما قال قال ان المسيح ربه	6670	106469469212523732	252	410.5	196	385	65.45454406738281	47	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	87	176	442	855	1434	300	انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض- اذ بلغني قال الشافعي في الكتاب من قال لا يتاني به زعم ان ا-------لحديث الذي روي عن عمر رضي الله	5400	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6677	false	-2297612944590001402	133	203	676	1008	1531	300	ان رجلا قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ----من قبل ابي موسي الاشعري فقال له عمر بن الخطاب هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقتل--------------------ناه ف-----------قال عمر --------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب اللهم---------------------- لم احضر ولم امر ولم ارضي اذ بلغني اللهم اني ابرا اليك من دمه وروي------------- ان ابن مسعود كتب ال-----ي ع-ثمان رضي الله	6677	106469469212523732	244	349.0	188	425	57.411766052246094	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5407	true	8256409787434372030	48	90	230	436	1475	300	كان اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه فا---نزل الله عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب وال----------------بكر بالبكر الثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد ماءة و--نفي	5407	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6701	false	1531490805416668615	173	207	906	1074	1552	300	كان اذا نزل عليه الوحي كرب له-- وتربد--- وجهه قال فنزل عليه الرجم---------------- فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم والبكر بال--------------------------------------بكر جلد ماءة والنفي	6701	106469469212523732	136	219.5	106	227	59.911895751953125	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5413	true	-2490850869151135039	44	178	194	855	1432	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في -كتاب الله فقال الاخر وهو افقه منه----- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذ---------ن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة ووليدة و---سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم--------- رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------------------- فغدا ع-------------ليها فاعترفت فامر بها	5413	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	82	215	431	1095	1532	300	عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني---- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------الغنم والوليدة رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وكان انيس رجلا من اسلم فغدا ومعه رجل اخر اليها فاعترفت ف--رجمها	6702	106469469212523732	530	864.5	420	753	70.38512420654297	88	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5424	true	-8204414564296692285	18	72	78	341	1433	300	اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	5424	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6707	false	3923951656551855828	0	42	0	206	1488	300	اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف-------------------رجم بالمعلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات	6707	106469469212523732	204	367.0	162	263	77.56654357910156	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5426	true	4121379706313078168	190	299	911	1448	1454	300	الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ---زيد بن خالد الجهني وابي هريرة وشبل قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رجل فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن فلاقل قال قل ق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني------------- بامراته ف----اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت -منه بماءة شاة -وخادم ثم -سالت رجالا من اهل العلم فاخبر-ني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	5426	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6702	false	-8441235472381598918	81	184	424	934	1532	300	الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله ف------------------------------------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال نعم------------- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا الرجل يعني اجيرا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة ووليدة ثم فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله--------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله	6702	106469469212523732	383	628.0	300	581	65.92082977294922	66	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	79	166	375	827	1472	300	ابو اسامة قال مجالد انبا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا ---------------قال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموه-ا قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا ار-بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم	5448	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8251	false	7736426761031533034	69	151	363	793	1562	300	ابو اسامة عن- مجالد----- عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا الي رسول الله فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشهدما كيف تجدون امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما -منعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر -----رسول الله ----------	8251	106469469212523732	399	715.5	320	471	84.71337890625	70	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5459	true	2685981964199719748	38	83	176	400	1416	300	عن البراء بن عازب قال بين-ما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	5459	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6733	false	3003937943785475688	232	274	1144	1354	1482	300	عن البراء بن عازب قال بينهما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من رسول----- الله ----------اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه	6733	106469469212523732	205	385.0	163	225	91.11111450195312	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	88	116	410	545	1449	300	ابيه عن------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ف-ي عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	5501	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6786	false	691181402153609526	77	103	387	514	1536	300	الله عنهم روت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة علي عهد عثمان رضي الله عنه--------------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	6786	106469469212523732	117	209.5	92	142	82.39436340332031	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	178	213	860	1025	1420	300	ابيه عن------ عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه اترجة فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	5504	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6786	false	691181402153609526	77	103	387	514	1536	300	الله عنهم روت عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق----------------------------------- اترجة علي عهد عث-مان رضي الله عنه-------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار	6786	106469469212523732	109	191.0	86	171	63.74269104003906	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	229	297	1086	1407	1420	300	الشافعي انبا مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	5508	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6781	false	-3434656466788713443	42	101	221	495	1472	300	الشافعي عن-- مالك عن الزهري- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذه----- من تحت راسه فاخذ صفوان السارق وجاء--------------------------------- به رسول الله فامر ان----------- تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	6781	106469469212523732	245	422.5	190	333	73.57357025146484	48	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	229	295	1086	1397	1420	300	الشافعي انبا مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به---- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان------------- اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال	5508	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6815	false	6593939795916838107	74	132	387	658	1446	300	الشافعي عن-- مالك عن الزهري- عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي------------------- فامر به ان-------------------------- تقطع يده فقال صفوان يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال	6815	106469469212523732	240	397.0	187	332	72.28915405273438	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5511	true	3828548928366593230	112	149	527	705	1424	300	قال الشافعي وجملة الحرز ان ينظر الي المسروق فان كان الموضع الذي سرق فيه تنسبه العامة الي انه حرز في مثل ذلك الموضع قطع اذا اخرجه- من الحرز وان لم تنسبه العامة الي انه حرز لم يقطع	5511	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6791	false	-974269974866625272	23	60	142	321	1560	300	قال الشافعي وجملة الحرز ان ينظر الي المسروق فان كان الموضع الذي سرق منه ينسبه العامة الي انه حرز في مثل ذلك الموضع قطع اذا اخرجها من الحرز وان لم ينسبه العامة الي انه حرز لم يقطع	6791	106469469212523732	174	339.0	137	179	97.20670318603516	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5518	true	-1497990496619922523	145	221	722	1070	1463	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل قال تبت الي ا---------------------لله قال تاب الله عليك	5518	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6837	false	1311928473957064362	215	269	1132	1383	1532	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- اتي بسارق سرق شمل----------------------------------ة فقال رسول الله------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول----- فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع واتي به فقا-----------------------ل تبت الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	6837	106469469212523732	227	379.0	178	370	61.35135269165039	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	48	102	237	488	1416	300	الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي---- جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	5535	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6858	false	-7630765611112743670	121	164	597	806	1454	300	الساءب بن يزيد عن عبد الله بن عمرو--- الحضرمي انه جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال--- اقطع--- هذا فانه سرق فقال ما الذي سرق فقال-------------------- مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال----------------- ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	6858	106469469212523732	189	329.5	149	255	74.11764526367188	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5537	true	2385204500402064628	212	257	1073	1277	1509	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل قتل امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا في احدي ثلاث----- زان بعد احصان و-رجل قتل ي--------قتل به ورجل خرج محاربا ل-----------له ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	5537	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6878	false	-2474043494036820473	5	40	25	191	1515	300	قالت قال رسول الله------------------- لا يحل قتل امرء مسلم ---------------------------------------الا ف-----ي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل قتل متعمدا فيقتل به ورجل خرج علي الامام فحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	6878	106469469212523732	121	189.5	93	229	52.83842849731445	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	58	112	290	537	1480	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسق-------ي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا---- من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	5544	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	69	127	334	608	1473	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي عمومتي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا لهم من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	6907	106469469212523732	237	423.5	185	281	84.34163665771484	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5555	true	6324842114047118527	154	237	731	1126	1422	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نت-قوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جءته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال---------- هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وكذلك رواه عبد الحميد---------- بن جعفر عن	5555	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6907	false	-9156172035399762172	229	292	1127	1438	1473	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله انا بارض بار-ة نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا الفضيخ فنقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ف--قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم وروي ا----------لحميدي في كتابه عن جابر بن	6907	106469469212523732	273	472.5	216	416	65.625	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5555	true	6324842114047118527	3	37	15	176	1422	300	كل مسكر حرام وان الله------ عهد ---------لمن يشرب المسكر- ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه مسلم في الصحي-ح عن	5555	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6908	false	1310534537452910007	40	78	201	376	1460	300	كل مسكر حرام وان الله تعالي عهد الي ان كل من -شرب --مسكرا ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار روي ابو سعيد السحيتي عن	6908	106469469212523732	145	240.0	113	178	81.4606704711914	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	16	66	68	323	1451	300	قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها -قال زببوها ق-لنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان----------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	5571	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6902	false	6548824767708649136	31	80	155	412	1511	300	قال اتينا رسول ال-----------له فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها فقال زببوها فقلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه في الشنان يريد الجلد ولا تنبذوا في القلل فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا	6902	106469469212523732	222	393.5	177	269	82.52787780761719	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5601	true	2203119489280505736	36	157	189	777	1474	300	حضين بن المنذر الرقاشي وهو ابو ساسان --------قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان رضي الله عنه انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن رضي الله عنهما اقم عليه الحد فقال ول------- حارها من تولي ---------------------------قارها فقال علي رضي الله عنه لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده---------------- وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	5601	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6925	false	4279078499652018917	92	186	441	904	1502	300	حصين بن المنذر ------------ابو ساسان الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد ----------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر ش-هد احدهما ان----ه شرب------- الخمر وشهد الاخر انه تقي-----اها فقال عثمان ما تقي------------------اها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن--------------- اقم عليه----- فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها اي ولي صعبها من تولي سهلها فقال علي------------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد--------------- فجلده عبد الله بالسوط وعلي------------- يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد -----رسول الله---------- اربعين وج----------لد ابو------------- بكر اربعين وجلد عمر--------- ثمانين وكل سنة----- احب الي	6925	106469469212523732	369	558.0	287	646	57.12074279785156	64	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5607	true	512570724811749111	63	166	322	836	1513	300	الشافعي قال اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجء-ت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا و---اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	5607	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6923	false	-8750418862836288735	202	283	990	1399	1474	300	الشافعي باسناده--------------------- عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت -----رسول الله --------------------سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه وقد خرج فاتي النبي------------------- بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال -----رسول الله نكبوه فنكب----------وه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر -------------سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر -في ال------------خمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه ثم- تتابع الناس في الخمر فاستشار فضرب- ثمانين	6923	106469469212523732	368	608.0	290	519	70.90558624267578	65	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5612	true	5197699781197415239	9	37	41	185	1433	300	ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا رضي الله عنهما فقال---- عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	5612	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6928	false	4135195652331726060	37	60	189	309	1488	300	ارسل الي امراة ففزعت فاجهضت ذا بطنها فاستشار عليا------------- فاشار عليه ان يديه فامر عمر علي---------------ا فقال عمر عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	6928	106469469212523732	116	202.5	94	148	78.37837982177734	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	0	31	0	145	1414	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم-------- عليه ----------كتاب الله عز وجل- قال	5619	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6946	false	5664335943069373197	261	296	1376	1535	1553	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اتي------ من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم حد الله عليه روي عن عمر رضي الله عنه انه قال	6946	106469469212523732	127	209.5	98	165	76.96969604492188	24	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5623	true	-7660419422205470759	164	264	768	1239	1424	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن الزهري -عن ابي ادريس--------- عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن ا-صاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه لفظ حديث الشافعي واخرجاه في الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة قال الشافعي في رواية ابي سعيد لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا وقد روي ع--------------ن النبي	5623	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6848	false	-6210456067757339905	13	94	64	447	1552	300	الشافعي عن-- سفيان ع---------ن الزهرية عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله------------------- في مجلس فقال تبايعون ع-لي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا علينا الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اختان من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه --------------------------------------------------------------قال الشافعي------------------ لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا و---روي خزيمة بن ثابت ان النبي	6848	106469469212523732	347	597.5	272	497	69.81891632080078	68	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5630	true	4099877703882084868	236	283	1142	1359	1445	300	عطاء بن الساءب عن ميسرة قال جاء رجل وامه الي علي رضي- الله عنه فقالت----- ان ابني هذا قتل زوجي فقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي رضي الله عنه خبتما وخسرتما ان تكوني صادقة نقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام علي	5630	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6846	false	1185442839663300441	257	299	1323	1517	1521	300	عطاء بن الساءب عن ميسرة قال جاء رجل وامه الي علي عليه السلام --فقالت الام ان ابني هذا قتل زوجي فقال الابن ان عبدي وقع علي امي فقال علي--------------------------- ان تكوني صادقة يقتل ابنك وان يكن ابنك صادقا نرجمك ثم قام علي	6846	106469469212523732	180	322.5	140	223	80.71749114990234	37	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	49	131	229	600	1474	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما فاشكل علي معاوية القضاء فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري ---------يسال له علي بن ابي طالب رضي- ا--لله عنه عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال علي ان هذا لشء لم يكن بارضي عزم-ت عليك لتخبرني---- فقال ابو موسي كتب ----الي معاوية بن ابي سفيان في ذلك فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن-- ان لم يات	5642	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6171	false	1354811245115247467	240	300	1223	1524	1524	300	سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله--- وقتله-ا فاشكل علي معاوية القضاء فكتب -------الي ابي موسي الاشعري يساله ان يسال--- علي بن ابي طالب عليه السلام عنها------------------------------------- فساله فقال ليست هذه------------- بارضنا حلفت عليك لتخبرني بها فقال--------- كتب بها الي معاوية-------------------- فقال علي يرضون بحكمنا وينقمون علينا ان لم يات-	6171	106469469212523732	234	317.0	183	395	59.24050521850586	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	167	211	807	1025	1479	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	5650	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6976	false	-756578601774477316	99	134	560	745	1668	300	الشافعي اخبرنا مالك عن الزهري-------- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	6976	106469469212523732	163	279.0	130	225	72.44444274902344	29	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	167	240	807	1170	1479	300	الشافعي انبا مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 17438 17454 اخبرنا ابو عبد الله اسحا--ق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري	5650	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6978	false	6232889056015251973	173	268	868	1332	1500	300	الشافعي عن-- مالك عن ا--------لزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها -----------------------فقد رواه الشافعي عن مالك عن الزهري مرسلا ورواه الشافعي عن ايوب عن--------------------------------------- الاوزاعي عن الزهري	6978	106469469212523732	214	336.0	165	552	38.76811599731445	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5684	true	1348514104077183673	108	171	514	828	1503	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-----------ه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال ف-ايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام ف-----------------ان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم -------ثم ادعهم الي	5684	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	80	141	403	705	1572	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي	7138	106469469212523732	246	416.5	197	350	70.28571319580078	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5730	true	2091001979310467427	198	275	984	1372	1494	300	خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاتيته انا ورجل---- قبل ان نسلم فقلنا ---انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده ق-ال اسلمتما قلنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي----- المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة ف--------تزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا اعجل اباك الي النار	5730	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7116	false	-4412142643650508610	0	67	0	334	1552	300	حبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله في غزوة------------------------- فاتيته---- ورجل اخر قبل ان نسلم فقلنا له انا نستحي ان يشهد قومنا مشهدا -لا نشهده فقال اسلمتما قلنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين علي قتال المشركين فاسلمنا وخرجنا معه فشهدت فلقيني -----------------------------------رجل ضربني فقتلته وتزوجت -بنته فقالت --لي لا عدمت من-- وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت من الحق-- اباك ب---النار	7116	106469469212523732	271	409.0	213	410	66.09756469726562	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5768	true	-582501174824129051	145	233	730	1141	1460	300	فاما ما احتج به ابو يوسف من ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقسم غناءم بدر حتي ورد-- المدينة وما ثبت من الحديث بان قال والدليل علي ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه يزعم انه ليس للامام ان يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يكن- مددا------------------- وليس كما قال قسم رسول الله صلي ا-لله عليه -وسل-م غناءم بدر---- بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر	5768	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7150	false	8779469775407408449	33	100	170	490	1514	300	واما ما احتج به ابو يوسف --بان النبي -----------------------قسم غناءم بدر بعد قدومه المدينة وقوله ---------------------الدليل علي ذلك انه------------------------ اسهم لعثمان وطلحة ولم يشهدا بدرا فان كان كما قال فقد -خالف سنة رسول الله لا-------------------------------------------- يعطي احدا لم يشهد الوقعة ولم يقدم مددا عليهم في دار الحرب وليس كما قال ق-----ال الشافعي ما قسم عليه السلام غناءم بدر الا بسير شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر	7150	106469469212523732	259	364.0	200	440	58.8636360168457	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5771	true	1414252558575430551	155	277	761	1353	1461	300	وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد غنيمة بدر 17767 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في اهل بدر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن سليمان عن هشام قال الشافعي واما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وب-ن الحضرمي فذلك قبل بدر وقبل نزول الاية وكانت وقعتهم في اخر يوم من الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وليس مما خالف فيه الاوزاعي بسبيل قال	5771	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7150	false	8779469775407408449	135	211	693	1075	1514	300	وانما نزلت واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول بعد------ بدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم نعلمه اسهم لاحد لم يشهد الوقعة بعد نزول الاية ومن اعطي من المءلفة وغيرهم فمن ماله اعطاهم لا من الاربعة الاخماس--------------------------------------------------------------------------------- واما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وابن الحضرمي فذلك قبل بدر ولذلك -----------كانت وقعتهم في اخر------- الشهر الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتي نزلت يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه----------------- وليس مما خالف فيه الاوزاعي في شء قال	7150	106469469212523732	263	312.0	209	698	37.67908477783203	49	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5772	true	898757842378745544	164	282	787	1407	1504	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضي القوم حتي نزلوا نخلة فمر بهم عمر-----------و بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة قدموا بها من الطاءف ادم------------ وزبيب فلما راهم القوم اشرف لهم واقد بن عبد الله------ وكان قد حلق راسه فلما راوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم باس واءتمر القوم بهم يعني اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من رجب فقالوا لءن قتلتموهم انكم لتقتلونهم في الشهر الحرام ولءن تركتموهم ليدخلن في هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فاجمع القوم علي قتلهم------------- فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان بن عبد الله----------- والحكم بن كيسان	5772	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7006	false	5012690926317949584	226	297	1144	1487	1505	300	سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما فعدلا في طلبه------------------------------- حتي بلغا بني سليم ومرت عير لقريش فيها ابن الحضرمي عاءدة------------------------------------------------------------- من الطاءف تحمل خمرا وادما وزبيبا ومعه فيها عدد من قريش فوقع في نفوسهم اخذ العير وكان اول ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجب و-------------------------------هم فيه------------------------------------------------------------------------------- علي شك ثم اقدموا عليها فرمي واقد بن عبد الله-------- عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله و---اسر عثمان بن عبد الله بن المغيرة والحكم بن كيسان	7006	106469469212523732	200	187.5	155	673	29.717681884765625	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5787	true	6015070162047870269	67	155	330	741	1423	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا نحو ارض نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه ب---سارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد----- المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد	5787	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4133	false	6205477290488755316	228	296	1206	1510	1526	300	سعيد بن ابي سعيد عن ابي------------- هريرة ان النبي--------- بعث----------------------------- خيلا قبل---- نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال----------------------- فربطوه الي سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله و-------------------قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه----------------------------- حتي اذا كان من الغد	4133	106469469212523732	258	406.0	198	432	59.72222137451172	50	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5805	true	159932179302263013	237	292	1164	1468	1503	300	علينا من الله --عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك -اللاتي كن --------يكفلنك وذكر كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------ما وابياتا قال فقال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا--------ءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا يا رسول الله خيرتنا بين احسابنا وبين اموال----------------------نا ابناءنا ونساءنا احب---- الينا فقال	5805	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5917	false	-6239300902520647136	171	286	936	1551	1615	300	علي رسول الله مسلمين فقام في--هم زهير بن صرد فقال يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك و----خالا-------تك وحواضنك واللاءي كن يرضعنك ويكفلنك ولو انا ملحنا اي ارضعنا الحارث بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم نزلنا بمثل منزلنا منك رجونا عطفهما وفاءدتهما وا--نت خير الكافلين ثم انشا يقول امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر ان لم تدراكها نعماء نسترها يا ارجح الناس حلما حين يختبر انا لنشكر للنعمي وان كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فقال النبي ابناءكم ونساءكم احب اليكم ام اموالكم فقالوا ا------------خيرتنا ب-------------ين اموالنا واحسابنا بل ترد علينا ابناءنا ونساءنا فهو احب الينا فقال	5917	106469469212523732	196	259.0	158	655	29.923664093017578	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5806	true	-5970772493552184864	50	145	267	720	1460	300	فقالوا ما امرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقا-------------ل المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار وما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا فقال العباس بن مرداس السلمي اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عيينة بن بدر اما انا وبنو فزار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلا فقال رسول الله	5806	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7057	false	7697212633873587696	61	132	308	665	1525	300	فقالوا ما -----كنا نعدل بال----------احساب شيءا فقال رسول الله -------------------اما ما-----لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال الناس فقال المهاجرون و---------------------------------------------------الانصار -ما كان لنا فهو لرسول الله وقا-------------------ل الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة بن حصن اما انا وبنو فزارة فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال العباس بن مرداس وهنتموني فقال رسول الله	7057	106469469212523732	200	282.5	155	580	34.482757568359375	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5830	true	-3984342882975114285	0	49	0	245	1501	300	شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته قال فقال ا------------------------------------------------------------------------بو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان من بعد ذلك فلو شءت نجتني كميت رحيلة ولم احمل النعماء لابن شعوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زال مهري مزجر الكلب منهم لدا غدوة حتي د-نت لغروب-- اقاتلهم طرا وادعوا يال غالب وادفعهم عني بركن صليب	5830	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7179	false	-2675808016773236039	45	169	236	874	1544	300	شعوب فرجع اليه-------------- فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته -----قال الماوردي وهذا كما ذكر اذا قاتلونا علي خيلهم جاز لنا ان نعقرها عليهم لنصل بعقرها الي قتلهم والظفر بهم لانهم ممتنعون بها في الطلب والهرب اكثر من امتناعهم بحصونهم وسلاحهم فصارت اذي لنا فجاز استهلاكها لاجل الاذي كما جاز استهلاك ما صال من البهاءم وان لم يجز استهلاك ما لم يصل وقد عقر حنظلة بن الراهب فرس ابي سفيان بن حرب يوم احد واستعلي عليه ليقتله فراه --------------ابن شعوب فبدر الي حنظلة وهو يقول لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس ثم طعن حنظلة فقتله واستنقذ ابا سفيان منه فخلص ابو سفيان وهو يقول فما زال مهري مزجر الكلب منهم لدي غدوة حتي دانت لغروب 9 اقاتلهم---- وادعي- يال غالب وادفعهم عني بركن صليب	7179	106469469212523732	169	255.0	131	676	25.0	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5895	true	-1174417292295405581	93	126	432	595	1413	300	الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من--------- دماءنا دم ربيعة بن الحارث يعني بن عبد المطلب وكان مرت-ضعا في بني سعد فقتلته هذيل	5895	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1670	false	7901446899909181137	108	136	520	653	1540	300	الا -ان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي وان -------------------اول دم اضعه في الجاهلية دماءنا دم ربيعة بن الحارث --------------------كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل	1670	106469469212523732	117	183.5	91	173	67.63005828857422	21	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5896	true	8273397631449014542	88	112	422	526	1434	300	ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولم اذكر ما تاخر فقال لي------- يا عمرو بايع فان الاسلام يجب ما كان قبله	5896	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7041	false	5814089562711847384	132	156	669	775	1518	300	ابايعك علي ان يغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا اذكر ما تاخر فقال رسول الله يا عمر- بايع فان الاسلام يجب ما---- قبله	7041	106469469212523732	96	172.5	73	111	86.48648834228516	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5917	true	1742575669383097463	82	130	394	651	1457	300	قال الشافعي رحمه الله ولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولو---ن السواد صلح ويقولون الس---واد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة	5917	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	14	64	77	339	1554	300	قال الشافعي رحمه الله ولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا بظن مقرون- الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون ان السواد صلح ويقولون ان السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة	7213	106469469212523732	251	486.0	203	263	95.43726348876953	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	28	148	155	747	1499	300	ويقولون ان جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه 18141 18157 اخبرناه الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا- يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي فكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين------- وكان في حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه	5920	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	64	176	339	893	1554	300	ويقولون ان جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه قال الشافعي اخبرنا- الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث- او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها -قال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه	7213	106469469212523732	518	934.0	410	606	85.47854614257812	97	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	30	194	166	989	1499	300	جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه 18141 18157 اخبرناه ا---------------لثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله -------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا- يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي فكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين ---وكان في --حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه ورواه سفيان بن عيينة عن اسماعيل فذكر قصة جرير ورواه هشيم عن اسماعيل فذكرها وذكر قصة المراة وذكر انها ام كرز وذكر انها قالت واني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا م------ن ثمانين دينارا	5920	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7216	false	3588078672097244950	70	205	363	1041	1512	300	جرير بن عبد الله البجلي قال الشافعي------------------------- اخبرنا- الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عم جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا--- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها فقال عمر----------------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعافني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وفي الحديث- فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم ح-تي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه وروي غير الشافعي فقالت------------------------------------------------------------------------------ ام كرز لا انزل عن حقي ح--------------تي تحملني علي ناقة ذلول -عليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك بها فكان ما اعطاه-ا من العين ثمانين دينارا	7216	106469469212523732	557	918.5	442	860	64.76744079589844	98	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5921	true	8551765791190703787	239	269	1137	1302	1470	300	قال الشافعي و----------في هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها---- انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين	5921	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	176	208	893	1065	1554	300	قال الشافعي رحمه الله ففي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا------- عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها علي انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين	7213	106469469212523732	157	289.5	128	179	87.7094955444336	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5922	true	-3030363667423610188	12	112	66	596	1485	300	وقد سبي النبي صلي الله عليه وسلم هوازن وقسم --اربعة الاخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم بان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم بين------ الاموال والسبي فقالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له حقوقهم و--بقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين فامر فعرف علي كل عشرة واحد- ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره---- فجاءوا بطيب انفسهم الا الاقرع بن حابس	5922	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7213	false	8034488922791152483	208	300	1065	1554	1554	300	وقد سبي النبي هو-------------------ازن وقسم الاربعة الاخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم وان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم النبي بين الاموال والسبي فقالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك النبي--------------------------- حقه وحق اهل بيته فسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له حقوقهم ثم بقي قوم من المهاج--------رين والانصار- فامر فعرف علي كل عشرة واحدا ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره قال فجاءوه بطيب انفسهم الا الاقرع بن حابس-	7213	106469469212523732	456	834.0	368	545	83.66972351074219	77	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5922	true	-3030363667423610188	112	171	596	880	1485	300	وعيينة بن بدر فانهما ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا بعد ان خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طاب نفسه عن حقه وقال الشافعي وهذا اولي الامور- بعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	5922	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7214	false	-2048491115143306535	0	47	0	225	1531	300	وعيينة بن بدر فانهما اتيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما---------- صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا بعد ان خدع عيينة عن حقه وسلم لهم عليه السلا-----------------م حق من طاب نفسا عن حقه -قال-------- وهذا اولي الامرين بعمر----------------------- عندنا في السواد وفتوحه ان كان- عنوة	7214	106469469212523732	213	368.0	166	285	74.7368392944336	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms5961	true	-3290643774805685510	0	39	0	180	1455	300	ما لي اراك تكرهين الجنة قد طالما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه قال بن اسحاق وقال ايضا----------------------------------------- يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت	5961	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7042	false	2243060475252910724	216	262	1120	1340	1538	300	ما-لي اراك تكرهين الجنة قد طالما قد كنت مطمءنة هل انت الا نطفة في شنه ثم نزل عن فرسه لان زيدا وجعفر قاتلا رجاله وسار بالراية وهو يقول يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت	7042	106469469212523732	158	287.5	123	221	71.49320983886719	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	196	296	959	1452	1470	300	قال الشافعي رحمه الله------------------------------------- فاغزي ابو بكر رضي الله عنه الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر رضي الله عنه وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي بين في التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعي ر-ضي الله عنه-- فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر	6011	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	22	93	107	467	1534	300	قال الشافعي رحمه الله ووعد رسول الله الناس فتح فارس والشام فاغزي ابو بكر ال-------------شام علي ثقة من فتحها لقول النبي----------------------- ففتح بعضها وتم فتحها في زمن عمر------------- وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفار------------------------------------------------------------------------------------س قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الل------------------------------------ه دين نبيه علي----- ساءر الاديان بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر	7233	106469469212523732	293	481.0	230	534	54.86891555786133	51	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6012	true	-3005149560694664318	2	53	10	275	1537	300	الاميين حتي واتوه بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم -الاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله قال الشافعي رحمه الله وقد يقال ليظهرن الله دينه علي----- الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	6012	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	94	139	473	706	1534	300	الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال ف---------------هذا ظهوره علي الدين كله قال و---------------------يقال ويظهر------ دينه علي ساءر الاديان حتي لا يدان -لله الا به وذلك متي شاء الله	7233	106469469212523732	213	362.0	170	276	77.17391204833984	35	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6018	true	1498349569449640960	0	141	0	716	1498	300	الله ----وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام--- خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم-------------------- علي---- ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالامر بعده عن الشام وقال النبي صلي الله عليه وسلم في كسري مزق ملكه فلم يبق للاكاسرة ملك وقال في قيصر -ثبت ملكه فثبت له ملك- ببلاد الروم الي اليوم وتنحي ملكه عن الشام وكل هذا موتفق يصدق بعضه بعضا	6018	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7233	false	533793327910507835	138	253	701	1298	1534	300	الله قال وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي------------------- خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال اذا -------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم عليه الصلاة والسلام علي نحو ما قالوا وك---ان كما قال عليه السلا-----------م وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام------- بعده --بالشام و--------------------------------------------------------------------قال في قيصر يثبت ملكه فثبت له ملكه ببلاد الر----------وم وتنحي ملكه عن الشام وكل هذا م-تفق يصدق بعضه بعضا	7233	106469469212523732	547	993.5	440	749	73.03070831298828	94	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	25	158	119	813	1493	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا -قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال ف-ايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو----------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	6023	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7138	false	-3422149073568020954	80	155	403	784	1572	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- خصال ثلاث فالي ايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي شهادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------- الا الله فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم وهذا	7138	106469469212523732	322	539.0	257	706	45.609066009521484	58	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	242	300	1185	1476	1476	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام-- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية-	6030	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7250	false	-3747074764026357433	145	197	731	991	1510	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن ابي---- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر--------------- وعلي امير المءمنين يعني عليا------------- وقد اخذوا منهم الجزية	7250	106469469212523732	252	457.0	202	294	85.71428680419922	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	31	119	155	593	1451	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه-------------- وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله------ عنهما منهم الجزية	6031	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4561	false	-8283162883861499842	214	299	1096	1524	1528	300	وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا ا-ل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم فقد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه---- فبايعوه وخالفوا الدين وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما منهم الجزية	4561	106469469212523732	401	738.5	320	462	86.79653930664062	73	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	0	114	0	566	1451	300	فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنه عليهما----- وقال البدا فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر	6031	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7250	false	-3747074764026357433	197	300	991	1510	1510	300	فذهب به الي القصر فخر-------------ج علي عليه السلام فقال اتءدا فجلسنا في ظل القصر فقال----------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما نزعت بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر-	7250	106469469212523732	501	937.5	400	573	87.43455505371094	94	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	75	134	384	673	1466	300	وهكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم عل----ي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	6082	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7303	false	-3294135132056249295	88	140	461	717	1564	300	وهكذا حفظ اهل المغازي قا---------------------------لوا رامهم عمر علي الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم ع-----------لي ان يضعف عليهم الصدقة	7303	106469469212523732	240	461.0	190	294	81.63265228271484	46	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6099	true	6778076256649868585	67	102	298	479	1434	300	ان يعطيهم المسلمون شيءا علي ان يكفوا عنهم قال الشافعي رحمه الله لان القتل للمسلمين شهادة وان الاسلام اعز من ان يعطي مشرك علي ان يكف عن اهله لان اهله قاتلين ومقتولين ظاهرون علي الحق	6099	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7312	false	-7974768339282549496	204	232	1048	1194	1555	300	ان يعطيهم المسلمون شيءا بحال لا-----------------------------------ن القتل للمسلمين شهادة وان الاسلام اعز من ان يعطي مشرك علي ان يكف عن اهله لان اهله قاتلين ومقتولين ظاهرون علي الحق	7312	106469469212523732	139	268.0	112	181	76.79557800292969	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6109	true	-8207900681694430167	249	299	1219	1460	1466	300	الليث------- عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر------ انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه مسلم في ---	6109	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms2027	false	6506202606367525621	153	195	769	976	1499	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر------------- قال جاء عبد فبايع رسول الله--------------- علي الهجرة ولا يشعر النبي انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه الشافعي في	2027	106469469212523732	176	286.0	139	257	68.48249053955078	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6116	true	8281033024838891640	205	296	1011	1481	1496	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشده اياها الل------------------هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الات-------لدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا -عتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك-----------------------دا وزعموا ان لست ادعو- احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	6116	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	39	135	200	689	1455	300	علي رسول الله---- ووقف عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كن------ا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع-- عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عد------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم	7045	106469469212523732	390	688.0	313	545	71.55963134765625	64	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6124	true	7234667941153950392	243	298	1132	1375	1384	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا----------- يقال له ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن علي-----------------ك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7361	false	-8912997757748651662	37	90	171	409	1404	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله يقال له ابو ثعلبة ف------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت ال--------------------كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	7361	106469469212523732	191	329.0	147	272	70.22058868408203	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6143	true	6382092105742311228	249	277	1185	1311	1428	300	عن الصيد -----------قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فك----ل وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	6143	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7358	false	2732016825226191661	102	133	484	624	1526	300	عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده- قد وقع في --ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7358	106469469212523732	119	204.5	92	143	83.21678161621094	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6143	true	6382092105742311228	255	277	1212	1311	1428	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فك----ل وان وجدته قد وقع في الماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	6143	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7406	false	-3307910920178998550	0	23	0	101	1509	300	فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده- قد وقع في --ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	7406	106469469212523732	92	161.0	71	104	88.46154022216797	17	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6149	true	-9008844031996825248	59	244	298	1216	1487	300	المديني ثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل وقال سفيان مرة اخري فاتينا الساحل فاقمنا به نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فالقي لنا البحر------------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر------------- وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة اخري واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فلم يذكر الساحل وقال واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فن---------------------------صبه ثم نظر---- اطول رجل--------- واعظم جمل في الجيش فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته ف-اتينا النبي صلي	6149	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7424	false	6860113795280088413	135	225	694	1145	1515	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة ع-------ن عمرو بن دينار عن ج------ابر بن عبد الله قا--------------ل بعثنا رسول الله------------------- في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش------------------------------------------------------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط---- فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم --القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا ب--ودكه حتي باتت------ اجسامنا---- فاخذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واعظم جمل--------- فامره ان يركب الجمل ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فدل هذا الخبر علي	7424	106469469212523732	342	302.5	269	988	34.61538314819336	54	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6154	true	6808390152886269619	203	272	961	1308	1442	300	سفيان ثنا-------- عمرو سمع-------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح يطلب عير --قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلنا ال-------------------------خبط ثم ان البحر القي لنا------------------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلح--------------------------ت اجسامنا واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه و--نظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله -------------------	6154	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7424	false	6860113795280088413	137	212	705	1087	1515	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قا--------------ل بعثنا رسول الله--------------- في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نريد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلن------------ا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط ثم--------- القي لنا البحر ونحن بالساحل دابة تسمي---- العنبر فاكلنا منه نصف شهر واستدمنا منه وادهنا بودكه حتي باتت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي ا--------------------طول رجل في الجيش واعظم جمل فامره	7424	106469469212523732	212	313.0	166	456	46.49122619628906	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	124	234	596	1123	1443	300	ابا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- امره ان يعود لضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبح ذكر الشافعي رحمه الله هذين الحديثين عن مالك رحمه الله 18790 18806 ثم قال ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي	6170	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7425	false	-677870106536133742	112	162	600	841	1580	300	ابو بردة بن نيار----------------------- قبل ان يذبح النبي----------------------- يوم الاضحي فزع--------------------------------م ان النبي امره ان يعود لضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال النبي ------------------------ان لم تجد الا جذعا فاذبحه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله فاحتمل امره بالاعادة انها----------------------- واجبة واحتمل علي معني انه -------------ان اراد ان يضحي	7425	106469469212523732	190	281.5	148	536	35.44776153564453	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	29	89	139	410	1388	300	مالك عن عبد الله-- بن ابي بكر -عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي -قال الشافعي رحمه الله	6176	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	194	241	949	1159	1476	300	مالك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم قلدها رسول الل------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي فكان ----هدي رسول الله	7431	106469469212523732	193	311.5	148	276	69.92753601074219	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	146	181	691	877	1440	300	بعض المفسرين ان قول الله عز --وجل ذلك ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله وسءل رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم اي------------------- الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها	6186	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7436	false	-3443612969103425346	147	252	781	1377	1615	300	بعض المفسرين ان قول الله جل ثناءه ذلك ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه قال الماوردي اختلف المفسرون في قول الله تعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب الحج 32 علي ثلاثة اقاويل احدها ان شعاءر الله دين الله كله وتعظيمها التزامها وهذا قول الحسن والثاني انها مناسك الحج وتعظيمها استيفاءها وهو قول جماعة والثالث انها البدن المشعرة وتعظيمها استسمانها واستحسانها وهذا قول مجاهد واختيار الشافعي وفي قوله انها من تقوي القلوب ثلاث تاويلات احدها انه اخلاص القلوب والثاني انه قصد الثواب والثالث انه ما ارضي الله تعالي وروي ان النبي سءل عن افضل الرقاب----- فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها	7436	106469469212523732	138	210.0	111	601	22.96173095703125	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6190	true	2438509781034520144	0	37	0	204	1433	300	سءل--- ماذا يتق-ي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	6190	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7437	false	-6727869035137680829	128	162	663	850	1579	300	سءل عن ماذا ينتفي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء يشير بيده ويقول -يدي اقصر من يد رسول الله------------------- العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	7437	106469469212523732	179	324.0	146	208	86.05769348144531	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6211	true	-6320419568677902056	62	113	305	540	1462	300	سنان بن سلمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	6211	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	232	276	1184	1386	1514	300	سنان بن سلمة عن ابن عباس--------------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله--------------- كان يبعث معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1922	106469469212523732	189	329.0	146	236	80.08474731445312	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	54	89	252	416	1429	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 18951 18967 قال	6217	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7454	false	3598782528241396725	36	64	168	296	1498	300	عن النبي------------------- من وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------------ قال	7454	106469469212523732	128	226.5	100	164	78.04878234863281	28	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6217	true	374369818284855640	138	241	657	1164	1429	300	عن عبد الله عن محمد ----بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين اقرنين موجءين فيبدا باحدهما فيقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وامته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ويذبح الاخر ويقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وال محمد لفظ حديث بن بشران وفي رواية بن عبدان كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضحي اشتري كبش-------ين سمينين اقرنين املحين موجءين فذ-بح احدهما عن امته من شهد لله- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والاخر عن محمد وال محمد	6217	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7454	false	3598782528241396725	218	257	1098	1293	1498	300	عن اب-راهيم بن محمد عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن ------------ابي هريرة ------------------ان رسول الله كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتري كبشين عظيمين سمين-------ين املحين موجءين فيذبح احدهما عن امته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والاخر عن محمد وال محمد	7454	106469469212523732	169	264.5	132	520	32.5	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6225	true	8290965337094476049	238	296	1147	1446	1466	300	محارب بن دثار عن بن- بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا	6225	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6917	false	695432202258418003	182	235	903	1180	1508	300	محارب بن دثار عن ابي بريدة عن ابيه ان----- رسو---------ل الله ------قال نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظر-ف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ا--لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلو-ا واستمتعوا	6917	106469469212523732	262	472.5	210	304	86.18421173095703	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	92	202	447	1000	1466	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عب----------------------------------د الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت--- عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل--- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	6228	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7473	false	4206924930419475809	162	254	816	1289	1541	300	لحوم الاضاحي واما الادخار فالاصل ما رواه الشافعي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في ------------------------------زمان رسول الله فقال-------------- ادخروا الثل-ث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون بض--حاياهم يحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله------------------- وما----------- ذاك قيل-- يا رسول الله نهيت عن اقتناء لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	7473	106469469212523732	379	614.5	299	593	63.91231155395508	66	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6236	true	660613133621446370	158	281	739	1349	1444	300	ابي كثير عن ------محمد بن ابراهيم حدثني ابو سلمة وسليمان بن يسار انه بلغهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي اخر الشهر لمن اراد ان يستاني ذلك لفظ حديث الاصبهاني وفي رواية ابي حامد---------------------------------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاني ذلك رواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن ابان 19023 19039 اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم ثنا معلي بن منصور ثنا عباد بن العوام ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يقول ان- كان المسلمون ليشتري احدهم الاضحية فيسمنها فيذبحها بعد الاضح---ي اخر ذي الحجة	6236	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7483	false	5808406380351397061	85	154	455	798	1535	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن --وابراهيم --------النخعي وسليمان بن يسار انه------ا من -يوم النحر ------------------------------الي اخر ذي الحجة ب------------------------------------------رواية ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار انه بلغها ان نبي الله قال ----------------ان الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاني ذلك وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد عن ابي------ امامة بن سهل بن حنيف يقول انه كان المسلمون -يشتري احدهم الاضحية ويسمنها فيذبحها بعد الاضحي في اخر ذي الحجة	7483	106469469212523732	244	283.0	189	660	36.969696044921875	40	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	3	38	15	181	1418	300	فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله--- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع	6262	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7490	false	4045291141140275747	27	62	127	293	1536	300	فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا ----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	151	284.0	118	170	88.82353210449219	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6266	true	602869727265474007	219	277	1110	1438	1538	300	باب ما يحرم من جهة ما لا تاكل العرب 1 قال الله تبارك وتعالي الذين يتبعون الرسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث قال الشافعي رحمه الله وانما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين -سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام	6266	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7490	false	4045291141140275747	119	172	603	871	1536	300	باب ما يحرم من جهة ما لا تاكل العرب من معاني---------------------------- الرسالة ومعان اعرف له وغير ذلك قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وقال في النبي------------------------------------------------------------------------------------- ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث---------------------- وانما خوطب بذلك ال--------------------------------------عرب الذين يسالون عن هذا ونزلت فيهم الاحكام	7490	106469469212523732	135	187.0	107	441	30.612245559692383	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	21	134	109	648	1442	300	الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما قال الشافعي اشك قال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد او عن بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ف-------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله	6283	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7496	false	-3240062580814375157	125	199	611	967	1469	300	الشافعي عن-- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حني---ف عن عب-----د الله بن ع------------------------------------------------------------------باس وخالد بن الوليد-------------- انهما دخلا مع -----رسول الله---------- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي----- رسول الله------------------- بيده فقال بعض النسوة لميم-------------ونة اخبر-ي رسول الله --------------------ما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاج-ررته واكلت- ورسول الله	7496	106469469212523732	324	494.0	254	553	58.58951187133789	57	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6312	true	4905337326123482628	179	214	882	1042	1451	300	وقد روي ان رجلا ذا قرابة لعثمان رضي الله عنه قدم عليه فساله عن معاشه فذكر له غلة حمام وكسب حجام او حجامين فقال ان كسبكم لوسخ او قال لدنس او لدنء او كلمة تشبهها	6312	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7509	false	-4951097438702903254	64	94	310	447	1557	300	وقد روي ان رجلا ذا قرابة لعثمان------------- قدم عليه فساله عن معاشه فذكر له غلة ----------حجام او حجامين فقال ان كسبكم لوسخ او قال لدنس او لدنء او كلمة تشبهها	7509	106469469212523732	137	254.0	107	160	85.625	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6351	true	4270308102645801748	50	90	236	421	1400	300	عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم ورواه بن	6351	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3222	false	-8526859796170196077	69	102	342	493	1477	300	عبد الله-- بن سعيد عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم وهذا خبر	3222	106469469212523732	144	254.5	112	185	77.83783721923828	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	250	300	1166	1402	1402	300	عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها م-------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان سابق بها-	6389	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7537	false	-7946659411483104552	15	55	69	256	1525	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسو-------------------ل الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر منه---------- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر فيم--------------ن سابق لها	7537	106469469212523732	159	257.0	123	245	64.89795684814453	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6408	true	4985867694767065034	117	172	572	833	1449	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري في الصحيح عن	6408	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7620	false	5006594756536175512	165	203	841	1022	1512	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله------------------- ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وحل----ف بابيه فقال--------------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وروي الشافعي عن سفيان عن -	7620	106469469212523732	159	257.5	123	261	60.91954040527344	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6418	true	-2777184546831003299	128	208	617	999	1446	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك فتوي عمر بن الخطاب رضي الله	6418	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	182	568	901	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ا-ن عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك في معصية---- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما ل-يس لك وروي بكر بن------- عبد الله	7824	106469469212523732	289	478.5	221	382	75.65444946289062	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6419	true	-9141151391176348283	0	23	0	92	1392	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له	6419	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms4986	false	7277278364197326464	48	71	207	295	1388	300	طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عت--ق له ومن نذر --ما لا يملك فلا نذر له	4986	106469469212523732	86	159.0	63	92	93.47826385498047	20	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6432	true	1925034423355342428	1	108	3	524	1429	300	عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره 19661 19677 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا-------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية وراشد بن سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدت لها امراة طبقا فيه تمر فاكلت منه عاءشة رضي الله عنها وابقت منه تمرات فقالت---- المراة اقسمت عليك الا اكلتيه كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابريها فان الاثم علي المحنث	6432	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7638	false	-4587623241700207058	169	253	909	1329	1583	300	عكرمة عن ابي هريرة -------------عن النبي انه--------------- قال من حلف علي احد بيمين وهو يري انه سيبره فلم يفعل فانما اثمه علي الذي لم يبره------------ ودليلنا قول الله تعالي ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم الماءدة 89 فجعل الكفارة------- علي الحالف دون المحنث وقد جاءت السنة بما يوافق هذا روي -------------------------------------------------------------راشد بن سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدت لنا امراة طبقا فيه تمر فاكلت منه عاءشة-------------- وابقت تمي---رات فقالت لها المراة اقسمت عليك الا اكلتي----ه فقال رسول الله --------------------بريها فان الاثم علي المحنث	7638	106469469212523732	302	443.5	235	569	53.0755729675293	52	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	174	214	874	1052	1458	300	حجية بن عدي عن علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 19736 19752 اخبرنا ابو	6455	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms1133	false	7195412917929826111	4	31	19	136	1511	300	حجية بن عدي عن علي بن ابي طالب عليه السلام-- ان العباس--------------------------- سال رسول الله عن------------------- تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك وروي-------------- ابو	1133	106469469212523732	104	155.5	77	179	58.10055923461914	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6455	true	8088807230037651914	61	129	315	649	1458	300	وان كفر قبل الحنث باطعام رجوت ان يجزء عنه وذلك ------انا نزعم ان لله تعالي حقا علي العباد في انفسهم واموالهم فالحق الذي في اموالهم اذا قدموه قبل محله اجزا واصل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا ق---------ال الشيخ قد مضي	6455	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7649	false	4449151982910613385	60	109	334	581	1614	300	فان كفر قبل الحنث بغير الصيام اجزاه وان صام لم يجزه لانا نزعم ان لله ----------علي العباد حقا --------------------------في اموالهم وتسلف------------------------------ النبي------------------------ من العباس صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين ---قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق -----في الاموال قياسا علي هذا فاما الاعمال التي علي ----	7649	106469469212523732	192	272.0	151	349	55.01432800292969	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6460	true	7916354134548824459	50	79	241	369	1454	300	والله اعلم 19750 1 28 باب ما يجزء من الكسوة في الكفارة وهو----------------------------------------------- كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة وغير ذلك	6460	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7679	false	6389733469511582981	136	171	699	863	1513	300	والله اعلم----------- باب ما يجزء من الكسوة في الكفارة مسالة قال الشافعي رحمه الله واقل ما يجزء من الكسوة كل ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة او سراويل او ازار او مقنعة وغير ذلك	7679	106469469212523732	114	202.0	88	175	65.14286041259766	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6473	true	4617772352327992331	244	300	1162	1432	1432	300	ابو امامة بن------------------- سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ------------------------------------ثم ذكر قصته قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة-	6473	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6731	false	-3659109379711516651	151	236	776	1187	1488	300	ابي امامة ان مقعدا اسود في جوار سعد بن معاذ زنا فاحبل -----فامر رسول الله ان يجلد باثكال النخل وروي ان رجلا من الانصار---- اشتكي--------- حتي -ضني وعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم وقال استفتوا لي رسول الله فذكروا ذلك له وقالوا يا رسول الله ما راينا احدا من الناس به من الضر مثل ما به ما هو الا جلد وعظم فامر رسول الله -------------------ان ياخذوا--- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6731	106469469212523732	178	233.5	138	452	39.380531311035156	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6476	true	744601001339209804	216	286	1041	1377	1449	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لء--ن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	6476	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	111	175	568	873	1505	300	عمر- بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فقال احدهما للاخر --قسمه فقال له ان عدت بذكر الق--سمة لا اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت النبي----------------------- يقول لا يمين عليك-------- في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما	7824	106469469212523732	271	467.5	211	348	77.87356567382812	51	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6478	true	9179383947181153687	19	141	91	708	1478	300	بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال لها في رتاج الكعبة و-هي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية ان لم تفرق بينك وبين امراتك قال فانطلقت الي ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنها فقلت ان مولاتي تريد ان تفرق بيني وبين امراتي فقالت انطلق الي مولاتك فقل لها ان هذا لا يحل لك فرجعت اليها قال ثم اتيت -بن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال ه-هنا هاروت وماروت فقال----------------------------------------------------------------------------------ت اني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تاكلين قالت وقلت وانا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال ان تهودت قتلت وان تنصرت قتلت وان تمجست قتلت فقالت فما تامرني قال تكفري- يمينك وتجمعي -بين فتاك وفتاتك	6478	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7824	false	6373873077154162071	178	265	885	1335	1505	300	بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال قالت مولاتي لافرقن بينك وبين امراتك وكل مال---ي في رتاج الكعبة وانا يوم- يهودية ويوم- نصرانية ويوم- مجوسية ان لم افرق بينك وبين امراتك قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن عمر فاخبرته فجاء حتي انتهي الي الباب فقال هاهنا هاروت وماروت فقالت يا طيب بن الطيب ادخل اعوذ بالله من غضبك قال اتريدين ان تفرقي بين المرء وزوجه قالت اني جعلت كل ما--لي في رتاج الكعبة-------------------- وقلت انها يوم- يهودية ويوم- نصرانية ويوم- مجوسية ------------------------------------------------------------------قال تكفرين يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك	7824	106469469212523732	355	569.0	286	704	50.4261360168457	56	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	64	110	312	541	1454	300	عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مرة- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	6495	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7831	false	-7698674009384001950	52	89	251	436	1475	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- قال بينما رسول الله--------------- يخطب اذ- هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ---------------فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	7831	106469469212523732	173	292.5	137	231	74.89177703857422	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6573	true	-7905385178878208961	105	199	564	989	1466	300	ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد برايي -لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	6573	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	159	227	791	1098	1470	300	ابن عون الثقفي عن------ الحارث بن عمرو -----عن اصحاب م--------------------------------عاذ ان رسول الله قال لمعاذ حين بعثه-------------- الي اليمن------- كيف تقضي ان- عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن- في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب-------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	280	437.5	213	426	65.72769927978516	55	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6584	true	-12977838892202880	41	80	193	381	1455	300	لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال------------------------------------------------------------------- فتخوف ناس فو-ت الوقت- فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف---------- واحدا من الفريقين	6584	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms7025	false	-7191491439634504815	79	121	415	631	1587	300	لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة وكان يوم الاربعاء الثالث والعشرين من ذي القعدة الذي انهزمت فيه الاحزاب فتخوف قوم فوات الصلاة فصلوا-------------- وقال قوم-- لا نصلي الا حيث امرنا----------------------------- وان فات-- الوقت---- فما عنف رسول الله واحدا من الفريقين	7025	106469469212523732	125	152.5	96	267	46.81647872924805	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6589	true	-2791252042840421209	47	131	222	647	1476	300	صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشر--ك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الاية----- فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به 20171 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن يحيي المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتي توجب له------- النار	6589	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8174	false	5763718296274134788	1	51	5	259	1487	300	صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا قول الله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج 30 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محارب بن دثار عن ا------بن عمر عن النبي انه قال ان--------------------------------- شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار	8174	106469469212523732	193	293.5	152	439	43.96355438232422	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	241	300	1134	1435	1435	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك -اءت-- بمن يعرفك فقال--- رجل من القوم انا اعرفه قا-----------------ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال-	6595	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8042	false	6606699777344290175	3	63	11	319	1581	300	لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فاءتني بمن يعرفك فقال له رجل--------- انا اعرفه يا امير المءمنين قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال -هو جارك الادن-----ي تعرف- ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	8042	106469469212523732	273	464.5	219	331	82.47734069824219	45	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	42	89	197	414	1442	300	هند ام معاوية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	6624	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	131	170	664	842	1514	300	هند---------- الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	5979	106469469212523732	153	247.0	119	236	64.83050537109375	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	26	89	127	414	1442	300	بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت هند ام معاوية----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه---- وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	6624	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms6046	false	-8121997494358564962	209	259	1104	1328	1525	300	بن عياض عن هشام بن عروة-------- عن عاءشة-------------- انها حدثته ان- هند ام معاوية جاءت الي رسول الله -------------------فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعط----------يني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال رسول الله------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	6046	106469469212523732	193	305.5	147	296	65.20270538330078	38	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	42	17	210	1457	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك قال	6643	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8217	false	6956475065171830280	90	128	498	686	1565	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	8217	106469469212523732	160	277.5	126	212	75.47169494628906	30	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6667	true	7199807708938897269	2	60	11	313	1486	300	قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بذا- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوص- بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت هذه -------	6667	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8254	false	-4466254307625693069	201	281	1087	1495	1594	300	قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف-----نزلت فيهم هاتان	8254	106469469212523732	266	442.5	215	434	61.290321350097656	44	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6670	true	-2486813172010953537	100	131	483	624	1458	300	بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال	6670	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8256	false	-1433189393159633817	0	24	0	108	1525	300	بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال	8256	106469469212523732	107	185.0	83	142	75.35211181640625	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6681	true	1085910941769928955	59	140	293	685	1462	300	جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي رضي الله عنه بين اظهركم 20447 20463 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يعقوب انبا محمد بن الحسن اللبان ان عباد بن يعقوب حدثهم قال ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد يعني	6681	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8258	false	3205185039726924671	36	105	165	492	1461	300	جعفر بن محمد ولقي---ت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدا------ر ليقوم اقضي النبي------------------- باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي------------- بين اظهركم بالعراق وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي قال اتاني جبريل فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وروي مطرف بن مازن عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- قضي باليمين مع الشاهد وروي	8258	106469469212523732	176	260.5	136	519	33.91136932373047	34	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	255	299	1249	1466	1468	300	قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن بن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي---- عظيم	6685	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8296	false	3913846756570825031	270	299	1370	1514	1519	300	قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه---------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف------------- راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي امر عظيم	8296	106469469212523732	139	243.5	111	222	62.612613677978516	26	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	46	115	212	549	1468	300	قال من حلف ---------------علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 20465 20481 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال اخبرنا عن الضحاك بن عثمان عن نوفل بن مساحق العامري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي- بقيس بن --مكشوح في وثاق--------- فاحلفه------------------ خمسين يمينا----- عند م-نبر ال-نبي صلي الله	6685	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8298	false	3691409701116994640	5	76	21	372	1483	300	قال من حلف عند منبري وروي علي منبري---- بيمين اثمة تبوا مقعده من النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو قضيب من اراك فدل علي ان تغليظ اليمين بالمنبر مشروع والحالف عنده مزجور ولان عمل الصحابة به شاءع واجماعهم عليه منعقد روي المهاجر بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر الصديق------------- ان ابعث اليه بقيس بن المكشوح في وثاق فبعثت به فاحلفه في قتل علي المنبر خمسين يمينا وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله	8298	106469469212523732	167	111.5	130	511	32.6810188293457	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	2	28	14	145	1501	300	لا قال لقد خشيت ان يبهي-- الناس بهذا المقام قال الشافعي رحمه الله فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	6686	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8297	false	240284289063090664	0	23	0	115	1622	300	لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال------------------ فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	8297	106469469212523732	111	203.0	88	133	83.45864868164062	22	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6688	true	-1631985979304004439	86	126	424	637	1494	300	ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	6688	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8297	false	240284289063090664	24	52	119	273	1622	300	ابي مليكة---- كتب- الي ابن عباس------------------------- في جاريتين ضربت احداهما الاخر-------------------------ي ان احبسهما بعد----- العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	8297	106469469212523732	153	261.5	125	214	71.49533081054688	25	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6701	true	5731771617155979770	78	124	356	608	1464	300	من تجوز شهادته ومن لا تجوز -من الاحرار البالغين العاقلين المسلمين--------------------------------------- قال الشافعي رحمه الل----ه ليس احد من الناس---- نعلمه ان لا- يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطه-ا بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطها بشء م--ن الطاعة والمروءة	6701	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8335	false	-4185623861154850660	184	238	917	1200	1560	300	من تجوز شهادته ومن لا تجوز ومن يشهد بعد رد شهادته من الجامع ومن اختلاف الحكام وادب القاضي وغير ذلك مسالة قال الشافعي رضي- الله عنه ليس م----ن الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ----------------ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا يخلطهما شيءا من الطاعة والمروءة	8335	106469469212523732	185	291.0	149	304	60.855262756347656	27	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6703	true	5622214848125178612	136	161	618	762	1466	300	كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته 20523 20539 قال	6703	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8335	false	-4185623861154850660	239	262	1205	1337	1560	300	كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته------------ قال	8335	106469469212523732	132	253.5	109	144	91.66666412353516	23	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	10	91	40	428	1395	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي -ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته------------------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد- فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان- له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms0725	false	2004226208946144300	81	142	396	696	1453	300	بن محيريز ان المخ-----------------------دجي سمع رجلا بالشام يدعي بابي محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فوجدت عب---ادة بن الصامت فقلت ان ابا محمد الانصاري يزعم ان الوتر واجب فقال------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس------ كتبهن الله علي --عباده فمن اتي بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا ب--هن كانت له علي ال---------------------------------------------------له عز وجل عهد ان----------------- يدخله الجنة	725	106469469212523732	234	364.0	182	429	54.54545593261719	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	84	131	408	629	1440	300	الشافعي انبا سفيان ع---------ن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت---------------------------- ماءة بيت	6785	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8376	false	-1874997547577136697	197	244	1033	1254	1538	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله ثم قال ا-------------------معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت ن--------عم قال فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت	8376	106469469212523732	166	282.0	130	258	64.3410873413086	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6819	true	4979587873525807315	85	134	431	692	1515	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين اذ ظعنوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانها منهل بالكاس معلول وذكر القصيدة بطولها وهي ثمانية واربعون بيتا فيها انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	6819	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8383	false	-8777397628661300867	259	284	1304	1430	1497	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول الي ان انتهي الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	8383	106469469212523732	100	164.0	79	261	38.31417465209961	17	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6866	true	-5940532839554157514	0	51	0	256	1459	300	متاع البيت يختلف فيه الزوجان--------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اقام البينة علي شء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع في ايديهما معا فيحلف كل واحد منهما لصاحبه علي دعواه فان حلفا جميعا فهو بينهما نصفان	6866	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8589	false	7678584655122681890	47	122	258	640	1644	300	متاع البيت يختلف فيه الزوجان من كتاب اختلاف ابي حنيفة وابن ابي ليلي مسالة قال الشافعي رضي- الله عنه واذا اختلف الزوجان في متاع البيت يسكنانه قبل ان يتفرقا او بعد ما تفرقا كان البيت لهما او لاحدهما او يموتان او احدهما فيختلف في ذلك ورثتهما فمن اقام ب--ينة علي شء -------فهو له وان لم يقم بينة فالقياس الذي لا يعذر احد عندي بالغفلة عنه علي الاجماع ان هذا المتاع ب--ايديهم--------------------------------------------------ا جميعا فهو بينهما نصفين	8589	106469469212523732	188	304.5	150	444	42.342342376708984	31	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6867	true	-2914160529001475748	206	279	974	1307	1399	300	نمير- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت جاءت هند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا علي ولدي ما يكفيني وبني افاخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية انس بن عياض وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي	6867	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms5982	false	6215663128670588122	68	110	329	516	1438	300	-عياض عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت هند الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لا يعطي----------ني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي	5982	106469469212523732	174	299.5	133	340	51.17647171020508	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6918	true	5122535277638362552	92	155	460	778	1480	300	الزهري سمع سنين ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب يقول وجدت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده فلما راني مقبلا قال هذا عسي الغوير اب-ءسا-- قال العريف يا امير المءمنين انه ليس بمتهم قال -----------علي ما اخذت هذا قال وجدت نفسا مضيعة فاحببت ان ياجرني الله------- فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعة	6918	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms3687	false	-7589983343101580141	204	261	1032	1306	1478	300	الزهري عن ابي------ جميلة انه قال اخذ-----------------ت منبوذا علي عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي -عمر فارسل الي فدعاني والعريف عنده قال-------------------- عسي الغوير ابو ساء فقال --عريفي ----------------انه لا يفهم فقال عمر ما حملك علي ما صنعت فقلت و---جدت نفسا مضيعة فاحببت ان ياجرني الله عز وجل فيها قال هو حر وولاءه لك وعلينا رضاعه	3687	106469469212523732	206	323.5	164	339	60.76696014404297	33	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6926	true	-1165987489112334990	146	215	693	1047	1463	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذ-ين لام فترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي- الله	6926	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8692	false	-1808844099857823331	148	207	739	1049	1513	300	ثلاثة بنين اثنان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي بولاء الموالي وقضي بذلك--- عثمان بن عفان رحمة الله	8692	106469469212523732	252	390.0	199	361	69.80609130859375	41	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6933	true	1436579959748551494	112	190	559	964	1532	300	ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قدم خيبر فراي فتية لعسا ظر-فا فاعجبه ظرفهم فسال عنهم فقيل--- هم موالي لرافع بن خديج امهم حرة مولاة لرافع بن خديج وابوهم مملوك لاشجع لبعض الحرقة فارسل الزبير رضي الله عنه فاشتري اباهم فاعتقه ثم قال لفتيته انتسبوا الي فانما انتم موالي فقال رافع بل هم موالي ولدوا وامهم حرة وابوهم مملوك فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي بولاءهم للزبير هذا هو المشهور عن عثمان رضي الله	6933	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8696	false	-8340680284288593059	90	142	480	756	1545	300	ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قدم خيبر فراي فتية لعسا ظرافا فاعجبه ظرفهم فسال عنهم فقيل له هم موال- لرافع بن خديج امهم حرة-------------------- وابوهم مملوك لال------- الحرقة-------------------------- فاشتري اباهم واعتقه و--قال لهم--- انتسبوا الي ف-----انتم مو----------------------الي ونازعه رافع فيهم------------ فاختصما الي عثمان--------------------- فقضي بولاءهم للزبير --------------وعلي حاضر رضي الله	8696	106469469212523732	245	363.0	196	409	59.902198791503906	39	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6936	true	8229933038713407054	251	300	1249	1482	1482	300	الشافعي انبا ---------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام -قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في-	6936	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8699	false	1321746617912392171	91	140	496	730	1578	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام فقال عمرو -سمعت جابرا يقول عبد- قبطي- مات عام اول في	8699	106469469212523732	203	345.5	161	259	78.37837982177734	36	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	180	263	859	1248	1442	300	ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال------------ له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم ف--دفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فضل ف-علي ذي قرابته او ذي رحمه فان كان فضل- فه-هنا وه-هنا	6938	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8700	false	3448723624544867851	62	133	322	659	1464	300	ايوب عن---- الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار من بني عذرة يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله ف-------------------قال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله--- النحام بثمان ماءة درهم ثم دفعها اليه ف----------------------------قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فضلا ف----علي عياله فان كان فضلا فعلي ذو------------ي رحمه فان كان فضلا فهاهنا وهاهنا	8700	106469469212523732	298	500.5	235	414	71.98067474365234	53	JK000484-ara1	JK009139-ara1
JK000484-ara1.ms6981	true	-2741314114732722685	166	218	800	1051	1464	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة ف----ربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته----- فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث و--كتب الي انس ان اقبلها	6981	-8010491191291883810	JK009139-ara1.ms8837	false	5458465729051989628	238	280	1189	1395	1494	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك-------------------------------------- فاشتريت وبعت حتي ربحت مالا فجء-ت انسا------- بكتابتي كلها فابي ان يقبلها---- الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث ثم كتب الي------ه فقبلها	8837	106469469212523732	180	275.5	142	262	68.7022933959961	32	JK000484-ara1	JK009139-ara1