id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms1315	false	-1793918034662086318	228	269	1094	1290	1445	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	1315	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	39	35	193	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقا-------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	2	-8966965822640395822	155	292.0	122	196	79.08163452148438	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0014	false	4747495354626858260	208	299	985	1415	1419	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كانت لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن ابراهيم بن نافع عن بن ابي نجيح عن مجاهد 40 واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع تحيض ف-----يه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها وهذا في ----	14	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	87	137	420	659	1464	300	عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها ما كان- لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض---- فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ع------------------نها----- قد كان يكون لاحدانا الدرع تحيض فيه وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها وهذا ورد في	3	-8966965822640395822	219	374.5	173	443	49.435665130615234	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0015	false	1925228843123032323	52	160	254	766	1406	300	شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال اذا حك احدكم جلده فلا يمسحه بريقه فانه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء وانما اراد سلمان رضي الله عنه والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك واما حديث عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له وانما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن بن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	15	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	164	257	795	1240	1464	300	شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال اذا حك احدكم جلده فلا يمس-ه بريقه فانه ليس بطاهر قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال امسحه بماء وانما اراد سلمان------------- والله اعلم ان الريق لا يطهر الدم الخارج منه بالحك واما حديث عما--------ر ان النبي -------------------قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء ف----باطل لا اصل له ا-نما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد ع-------------ن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت-------- متهم بالوضع	3	-8966965822640395822	444	830.5	351	512	86.71875	85	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0009	false	-6793697526587680851	44	162	218	766	1386	300	عن ابي فزارة العبسي نا ---ابو زيد مولي عمرو بن الحريث عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم يعني من الجن رجلان قال الرمادي احسب عبد الرزاق قال فقالا نشهد الصلاة معك يا رسول الله قال فلما حضرت الصلاة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل معك وضوء قلت لا --------------معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضا 27 28 واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا احمد بن حازم بن ابي غرزة انا ابو غسان انا قيس هو بن الربيع انا ابو فزارة العبس-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي ---------زيد------- عن عبد الله بن مسعود	9	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	115	217	601	1086	1460	300	عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن --حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم------------- رجلان ---------------------------------قالا نشهد معك الفجر- يا رسول الله قال ف----------------قال--- النبي معك ما-----------------------ء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا هكذا رواه اسراءيل بن يونس وليث ابن ابي سليم وقيس اب------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع وعمرو بن ابي قيس والجراح بن مليح وشريك بن عبد الله النخعي عن ابي فزارة ورواه سليمان بن ابي سليمان المءذن عن ابي فزارة عن عبد الله بن يزيد الازرق عن عبد الله بن مسعود	4	-8966965822640395822	258	342.0	197	691	37.33719253540039	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0275	false	1045992886746274638	49	130	245	634	1471	300	وقال في حديث ابي ذر فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك ولم يامره بالترتيب 834 واخبرنا ابو الحسن المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت ابا ذر فذكر الحديث في بدو جنابته الي ان قال عن النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشر-ه الماء فان ذلك هو خير	275	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	5	30	29	147	1460	300	وقال في حديث ابي ذر رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه------ الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو---- عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته الماء فان ذلك هو خير	4	-8966965822640395822	113	191.5	88	390	28.9743595123291	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0010	false	608071794869725117	147	192	703	910	1404	300	الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن بن مسعود وا بو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وا بو زيد مولي عمرو بن حريث مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو خلاف القران قال	10	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	1	33	5	160	1415	300	الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمر- بن حريث وا-------------بو فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان وا-بو زيد------------------ مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي------------------- وهو خلاف القران قال	5	-8966965822640395822	153	260.5	121	207	73.91304016113281	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0012	false	-8497265102568279288	141	278	665	1313	1425	300	عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء 33 قال وانبا ابو احمد ثنا محمد بن تمام نا المسيب بن واضح نا مبشر فذكره باسناده مثله موقوفا فهذا حديث مختلف فيه علي المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر بن عباس وفي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ انه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد والوليد بن مسلم عن الاوزاعي------------------------- وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي -بن ابي كثير------------------------------------------------------- عن عكرمة وكان المسيب رحمنا الله تعالي واياه كثير الوهم ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس من قول بن عباس وعبد الله -----------------------بن محرر متروك------- وروي باسناد ضعيف عن ابان ب---------ن ابي -عياش عن	12	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	57	181	290	865	1436	300	عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير --------------------قال قال عكرمة النبيذ و-------------------------ضوء لمن لم يجد غيره ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا رواه ---------------الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي عن عكرمة من قوله وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي ابن ابي كثير وروي من وجه اخر اوهي من هذا عن ابي عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال علي بن عمر ابان هو ابن ابي عياش متروك ومجاعة ضعيف والمحفوظ انه راي عكرمة غير مرفوع وروي عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج---------- بن ارطاة عن ابي اسحاق عن	8	-8966965822640395822	249	300.0	191	882	28.231292724609375	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0013	false	5623084828979968033	0	50	0	239	1449	300	عكرمة غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم ولا الي ------------بن عباس قال الشيخ رحمه الله تعالي وقد روي------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ا---------نه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ ورو--اه ابو اسحاق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي واسمه عبد الله بن ميس----------------------------------------------------رة ويقال له ابو	13	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	141	242	685	1158	1436	300	عكرمة غير مرفوع وروي عن-- عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء من لم يجد الماء قال علي بن عمر ابن محرز متروك الحديث وروي عن الحجاج بن ارطاة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه كان لا يري باسا بالوضوء من النبيذ وروي عن ابي اسح-ق الكوفي عن مزيدة بن جابر عن علي رضي الله عنه عن ابي ليلي الخراساني مزيدة عن علي قال لا باس بالوضوء بالنبيذ والحجاج والحارث وابو اسحق عبد الله بن ميسرة وابو ليلي ضعفاء ويقال ابو ليلي هو عبد الله بن ميسرة ويقال له ابو	8	-8966965822640395822	172	249.5	132	476	36.13445281982422	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0021	false	518229021569613014	31	63	148	295	1375	300	عن ابي المليح الهذلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود الس-------------------------------------------باع اخرجه------------- ابو داود في كتاب السنن وا بو المليح هو----------- عامر بن اسامة بن عمير	21	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms009	true	-7841818974333515128	5	46	21	216	1442	300	عن ابي المليح الهذلي عن ابيه ان رسول الله -------------------نهي عن جلود السباع وفي رواية قال نهي رسول الله عن جلود السباع ان تفرش قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا المليح عامر بن اسامة بن عمير	9	-8966965822640395822	92	137.0	70	214	42.99065399169922	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0024	false	-4538714081233888682	49	126	221	584	1395	300	هشام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق الهذلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دباغ الاديم ذكاته وفي قصة الحديث دلالة علي انه في جلد ما يوكل لحمه وفي طرقه دلالة علي ان المراد بالذكاة طهارته وفي رواية-------------- معاذ بن هشام عن ابيه في هذا الحديث ان---------ه دعا------------- بماء من عند امراة فقالت ما عندي الا في قربة لي ميتة فقال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها	24	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms009	true	-7841818974333515128	149	222	712	1055	1442	300	هشام عن قتادة عن الحسن عن جون--------- عن سلمة بن المحبق الهذلي ان النبي -------------------قال دباغ الاديم ذكاته وهذا ورد-------------------- في جلد الميتة اذا دبغ وقد روي الدارقطني عن محمد بن مخلد عن عبد الله بن الهيثم العبدي عن معاذ عن هشام عن ابيه ب--هذا الاسناد ان نبي الله دعا في غزوة تبوك بماء من عند امراة فقالت ما عندي الا في قربة--- ميتة فقال اليس--- دبغتها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها	9	-8966965822640395822	227	340.5	176	399	56.89223098754883	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0015	false	1925228843123032323	193	284	919	1333	1406	300	بن شميل ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن ابي ليلي يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب 42 43 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن حكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	15	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms010	true	-6469562140985292077	169	203	818	971	1444	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن- شعبة عن الحكم عن ----------ابن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله------------------- بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	10	-8966965822640395822	150	148.5	116	414	36.23188400268555	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0028	false	-2868303062986264502	84	146	395	686	1422	300	يوسف بن السفر نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء قال عل------ي يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره انبا ابو عبد	28	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms011	true	8075061385853626340	187	231	964	1173	1512	300	يوسف بن السفر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن-------------------- ام سلمة مرفوعا------------------------------------------------------------------ لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقر-نها اذا غسل بالماء قال الدارقطني يوسف بن السفر متروك ولم يات به غيره وروي -عن عبد	11	-8966965822640395822	187	311.0	143	297	62.96296310424805	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0027	false	-4344162391641229656	193	297	919	1424	1441	300	من الميتة ما يء--------كل منها وهو اللحم فاما الجلد-------------- والسن------- والعظم والشعر والصوف فهو حلال قال علي ابو بكر الهذلي ضعيف اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد قال قال يحيي بن معين هذا الحديث ليس يرويه الا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه كره من الميتة لحمها فاما السن والشعر والقد- فلا باس به -قال يحيي ابو بكر الهذلي ليس بشء وقال الشيخ رحمه الله تعالي----------------- وقد رو--اه عبد الجبار -----------------بن مسلم عن الزهري باسناده انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة لحمها	27	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	45	130	242	649	1478	300	من الميتة حلال الا ما اكل منها فام----------ا الجلد والقرن والشعر والسن والصوف والعظم فكل---------- هذا حلال لانه لا يذكي قال ي--------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين هذا الحديث ليس يرويه الا ابو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس انه كره من الميتة لحمها فاما السن والشعر والقرن فلا باس به وقال يحيي ابو بكر الهذلي ليس بشء -قال يحيي قال غندر كان ابو بكر الهذلي كذابا وقد روي عن عبد الله بن قيس البصري سمع ابن مسعود يقول------------ انما حر-----------------------------م من الميتة لحمها	12	-8966965822640395822	276	403.0	214	573	48.167537689208984	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0037	false	-5366790945910698258	99	140	449	633	1384	300	عن خصيف عن نافع عن -بن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان -بن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	37	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	43	80	206	373	1444	300	عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله------------------- نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	13	-8966965822640395822	165	308.0	128	186	88.70967864990234	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0058	false	-3988294239871201087	149	206	708	957	1408	300	عبد الله بن المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما لك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	58	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	240	296	1179	1427	1444	300	عبد الله بن المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن ما-لك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	13	-8966965822640395822	248	491.0	192	249	99.59839630126953	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0059	false	-6233071280829741974	147	226	718	1081	1425	300	ابيه ع----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه 183 184 حدثنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه -وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	59	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	180	238	900	1171	1444	300	ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وعنده عن ا------------------------------------------------------بن السرح عن ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير ------------------------حديث النبي لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	13	-8966965822640395822	243	418.0	190	368	66.03260803222656	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0095	false	1491860126702972311	158	244	745	1172	1420	300	عبد الحميد ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمداني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل -يديه ثلاثا ثلاثا----- ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهكذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي وا بو مطيع عن ابي حنيفة في مسح الراس ثلاثا ---فرواه زاءدة---------- بن قدامة وا بو عوانة وغيرهما عن خالد	95	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	119	179	562	849	1441	300	عبد الحميد ---------الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير--------- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فت-----------------------------------------------------------------وضا فذكر وضوءه ثلاثا ثلاثا وفيه ومسح براسه ثلا-----------------------ثا ثم قال هكذا رايت رسول الله------------------- فعل هك-ذا رواه الحسن بن زياد اللءلءي----------- عن ابي حنيفة --ومسح براسه ثلاثا وقد رواه ابو عوانة وزاءد بن ق--------------------دامة عن خالد	14	-8966965822640395822	242	380.5	186	446	54.26008987426758	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0099	false	2026671878285193796	33	104	139	475	1433	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر -------------------------------------------كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه 317 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير قال ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا------------------------------------------------- توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه واما -------------------------------------------------ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاذنان من الراس فروي ذلك باسانيد	99	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms015	true	-6684990969071855390	18	89	92	438	1448	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا توضا ياخذ باصبعيه لاذنيه وفي رواية كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه اسناده صحيح لا يشتبه علي احد وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود وانس بن مالك معني ما قلنا روي حميد عن انس ان رسول الله توضا فمسح باطن ----------اذنيه وظاهرهما وقال وكان ابن مسعود يامر بذلك وربما استدلوا بما روي عن النبي------------------- انه قال الاذنان من الراس--------- باسانيد	15	-8966965822640395822	149	175.5	114	477	31.236896514892578	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0100	false	-3340203112682451164	87	159	401	731	1403	300	خشيش ثنا يوسف بن موسي القطان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	100	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	177	238	854	1131	1437	300	حشيش عن- يوسف بن موسي --------عن سليمان بن حرب عن- حما-------د عن سنان--------- عن شهر-------- عن ابي امامة انه وصف وضوء رسول الله------------------- فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامة الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	20	-8966965822640395822	272	483.0	211	330	82.42424011230469	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0076	false	-6456574446750999960	67	221	321	1039	1420	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده 235 236 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد الطراءفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله---------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني بن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه 236 237 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	76	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms022	true	1334711078096435413	132	252	664	1220	1450	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال كان رسول -----------الله اذا مسح راسه استقبل راسه بيديه حتي ياتي----------------------------------------------- علي اذنيه وسالفته قال ابن المديني ق-----لت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان-------------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي ق-------------------ال علي وسالت عبد الرحمن -----بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة -قال ابو داود قال مسدد فحدثت به ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ليس هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال ابن معين----------------------------------------------------------------------- المحدثون يقولون--- راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	22	-8966965822640395822	336	485.0	257	852	39.43661880493164	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0128	false	-6972103447109696913	123	270	568	1255	1401	300	الله بن الوليد العدني عن سفيان يعني الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان -عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر بن الخطاب مثله وقد----------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر ما دل علي ان امره بالوضوء كان علي طريق الاستحباب وانما الواجب غسل تلك اللمعة فقط 399 400 اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفة نا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعد ما هم به---- فقال له اغسل ما تركت	128	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	184	300	921	1460	1460	300	الله عنه موقوفا------ عن سفيان ع------------ن الاعمش عن ابي سفيان وعن جابر قال راي عمر ر-----------------------جلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر---------- مثله واما وجه قولنا انه يجوز ما روي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي لجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر -----------------------راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني فرق له عمر بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما تركت-	23	-8966965822640395822	356	604.5	278	857	41.54025650024414	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0130	false	-967293103485350459	230	272	1089	1280	1408	300	عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	130	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms024	true	7130537819256047286	248	282	1203	1356	1434	300	عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله ف-------------------قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله------------------- بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	24	-8966965822640395822	152	278.0	118	191	79.5811538696289	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1834	false	7279792535014339673	195	237	948	1139	1429	300	عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	1834	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms024	true	7130537819256047286	248	282	1203	1356	1434	300	عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله ف-------------------قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله------------------- بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	24	-8966965822640395822	152	278.0	118	191	79.5811538696289	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0102	false	5861919606570705690	0	81	0	373	1414	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم بن الحجا---------ج في الصحيح	102	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	164	238	814	1153	1459	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري كذلك--- ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله -----------------------يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وفي حديث عمرو بن عبسة المخرج في --صحيح	25	-8966965822640395822	303	548.5	235	386	78.49740600585938	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0123	false	2217999380201842109	85	143	397	677	1406	300	قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه -قال ما منكم من رجل يقرب وضوء- فيمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرجت خطايا في---------------------ه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا	123	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	239	300	1158	1459	1459	300	قلت يا رسول الله ف--الوضوء حدثني عنه فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	274	507.5	218	304	90.13157653808594	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1398	false	7576498912273509840	210	253	1033	1249	1475	300	قلت يا نبي ا-لله فالوضوء حدثني عنه -قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيت-----ه وخياشيمه مع الماء --------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا	1398	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	239	300	1158	1459	1459	300	قلت يا رسول الله فالوضوء حدثني عنه فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	210	381.0	169	302	69.53642272949219	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0120	false	8196262398211353529	0	72	0	352	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	120	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	43	110	203	529	1441	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	26	-8966965822640395822	326	627.5	259	352	92.61363983154297	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0121	false	-5649095752300707319	246	277	1177	1307	1418	300	عن -بن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة ثم قال هذا وضوء ---------من لا تقبل --له صلا--ة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء	121	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	180	210	866	999	1441	300	عن ابن عمر وانس ان رسول الله توضا -----------مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء	26	-8966965822640395822	92	147.5	68	144	63.88888931274414	18	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0123	false	2217999380201842109	143	168	677	798	1406	300	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	123	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	0	25	0	121	1441	300	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	26	-8966965822640395822	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1398	false	7576498912273509840	253	278	1249	1368	1475	300	خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	1398	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	0	25	0	121	1441	300	خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي	26	-8966965822640395822	119	228.0	94	121	98.34710693359375	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0132	false	1857585615610369739	0	59	0	262	1388	300	قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات ويحتمل ان يكون مراده بما اطلق في هذا ما فسر في رواية حفص بن غياث والله اعلم علي انه منقطع روي-------------------------------------------------- احمد بن حنبل --------عن الانصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند هذا الحديث ثم قال ق-------------------------------------------------ال عوف ولم يسمعه من علي	132	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	42	106	195	485	1403	300	قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات و--------------------------------هذا----------------------------------------------- منقطع روي ابو علي الصواف في كتاب العلل لاحمد عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه عن الانصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند ان عليا رضي الله عنه قال ما ابالي باي اعضاءي بدات اذا اتممت الوضوء قال عوف ولم يسمعه من علي	27	-8966965822640395822	164	279.5	127	369	44.44444274902344	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0133	false	-7933971973523316419	203	246	940	1138	1406	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا	133	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	6	48	33	228	1424	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج يقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا--- نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا	28	-8966965822640395822	194	381.0	152	198	97.97979736328125	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0197	false	1208853247135914466	71	109	340	510	1357	300	عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت -قال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	197	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	52	86	248	404	1424	300	عن اسماعيل بن محمد بن سعد------------ عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم فقال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	28	-8966965822640395822	154	281.0	120	172	89.53488159179688	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0139	false	6136601573149505629	32	64	158	305	1458	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان -------------قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول	139	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	244	275	1222	1363	1488	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	29	-8966965822640395822	127	233.0	99	160	79.375	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0141	false	4824857433666158335	3	299	15	1431	1433	300	قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة -رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم --------------------------من وجه اخر عن يحيي بن سعيد 442 443 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 443 444 اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة انا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا صفوان بن عيسي فذكره بمثله 444 445 اخبرنا ابو عبد الله ا---------------------------------------------------------------------------------لحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن رافع نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له اخبرنا علي بن عمر الحافظ انا يعقوب بن ابراهيم البزار نا محمد بن شوكر انا يعقوب بن ابراهيم بن سعد نا ابي -----------عن بن اسحاق قال حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صل--ي الله عليه وسلم قد نهانا ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا اهرقنا الماء ثم قد رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة وليس في حديث ابي عبد الله بعام والباقي بمعناه وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن بن اسحاق وفيه فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها 445 446 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي--------------------------------------------- بن ابي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته وعنده عراك بن	141	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	25	197	120	949	1476	300	قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة وروا-----------------------------------------------------------ه مسلم ايضا في حديث واسع عن ابن عمر وفيه فقال--------------------------------- عبد الله ولقد رقيت علي ظهر بيت فرايت رسول الله قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته وروي -----------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ------------قال الحاكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله انه حديث صحيح علي شرط البخاري وروي ابو داود عن محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن-- ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله------------------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يقبض بعام يستقبلها -------------------------------قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح رواه غير واحد عن محمد بن اسحاق وروي------------------------------ عن خالد بن ابي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته وعنده عراك بن	30	-8966965822640395822	477	533.5	367	1584	30.113636016845703	87	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0142	false	6548471049265214140	1	42	3	215	1451	300	فقال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غاءط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك امر بمقعدته فاستقبل بها القبلة تابعه	142	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	198	232	954	1132	1476	300	-قال عمر ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غاءط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عاءشة ام المءمنين-------------- ان رسول الله------------------- لما بلغه قول الناس في ذلك امر بمقعدته فاستقبل بها القبلة والله	30	-8966965822640395822	175	326.0	141	212	82.54717254638672	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0145	false	5931105288657328930	17	44	78	208	1383	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا----- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	150	176	750	875	1498	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد وان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	31	-8966965822640395822	113	196.5	88	135	83.70370483398438	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0165	false	2533166741377950709	189	257	944	1290	1502	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة واتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وهذا حديث قد اختلف فيه علي ابي اسحاق	165	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	0	56	0	290	1500	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بها النبي -------------------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قال- البخاري قال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ------------------ابي اسحاق	32	-8966965822640395822	254	450.0	205	347	73.19884490966797	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1328	false	-1384139976105644882	167	223	802	1095	1442	300	اسحاق قال ليس ابو عبيده ذكره ولكن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار---- فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذة ركس رواه البخاري	1328	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms032	true	-2365585760216984977	0	47	0	249	1500	300	اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله--------- يقول اتي النبي------------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده فاخذت روثة فاتيت بها النبي -------------------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا رجس قال- البخاري	32	-8966965822640395822	237	411.5	191	298	79.53020477294922	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0160	false	4418632951542561836	86	123	426	605	1454	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله وقال وكيع لا يتوقي قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا	160	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	0	32	0	152	1452	300	يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه من بوله -------------------قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحد- وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما------- ما لم ييبسا	33	-8966965822640395822	152	282.0	120	179	84.91619873046875	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0181	false	861350086693859389	31	105	144	494	1394	300	سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي------------------------------------------------------------------------------ قلت---- حاك في صدري ف--ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط	181	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	20	100	109	495	1461	300	سفيان عن عاصم بن بهدلة----- عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا -قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من------- غاءط	34	-8966965822640395822	269	429.5	209	445	60.449440002441406	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0411	false	4062454248605629558	157	251	789	1240	1470	300	بن عيينة عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت حك في صدر----------ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من---------ه في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط او بول او نوم	411	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	19	102	106	505	1461	300	عن سفيان عن عاصم بن بهدلة----- عن زر ق--------ال اتيت صفوان بن عسال ف--------قال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا- بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي----------------------- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط --وبول --ونوم	34	-8966965822640395822	346	562.0	270	472	73.30508422851562	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0185	false	8825754946935059685	233	280	1112	1350	1443	300	مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة -----------------------------------------------------و---------------------------------قال ابو داود ---------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر- في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر	185	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	0	66	0	336	1510	300	مضطجعا ح---ديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقد روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي محفوظا وقالت عاءشة قال النبي تنام عيني ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمرو في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون--------- وارضاهم عندي عمر	35	-8966965822640395822	217	383.0	175	348	62.3563232421875	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0190	false	-3974174343949858965	29	207	130	982	1410	300	جبير قال تذاكرنا اللمس فقال اناس من الموالي ليس من الجماع وقال اناس من العرب هي من الجماع فذكرت ذلك لابن عباس فقال مع ايهم كنت قلت مع الموالي قال غلبت الموالي ان اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء وقول من يوافق قوله ظاهر الكتاب اولي 604 605 واحتج بعض اصحابنا بما اخبرني ابو عبد الله الحافظ اخب-----------------رني عبد الله بن محمد بن موسي نا محمد بن ايوب انا ابراهيم بن موسي ويحيي بن المغيرة قالا نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل وقال يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال فانزل الله تعالي- هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال اهي له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل هي للمسلمين عامة وهكذا	190	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	153	293	737	1416	1449	300	جبير قال تذاكرنا اللمس فقال اناس من الموالي ليس من الجماع وقال -ناس من العرب--- من الجماع فذكرت ذلك لابن عباس فقال مع ايهم كنت قلت مع الموالي قال غلبت الموالي ان اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله عز وجل يكني ما شاء بما شاء وقول من يوافق قوله ظاهر الكتاب اولي اخبرنا------------------------------ ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك اخبرني عبد الله فذكر اسنادا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي------------------- فجاءه رجل فقال يا رسول الله------------------- ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال اهي له خاصة ام للمسلمين عامة -قال بل هي للمسلمين عامة وربما	37	-8966965822640395822	631	1168.5	496	870	72.52873229980469	122	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0191	false	942471273352567423	60	236	279	1137	1452	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة تصلي وان قطر الدم------------------------------------------------------ علي الحصير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القبلة قال ي------------------حيي احك عني انهما شبه لا شء واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن بن مغراء نا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن------- عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال--- الشيخ فعاد الحديث الي رواية عروة المزني وهو------- مجهول واما الحديث الذي اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ---------------------------------------------نا عبد الرزاق انا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيم--------------ي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------ يقبل بعد الو----ضوء ثم لا يعيد الوضوء وقالت ثم يصلي فهذا م------------------------------رسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قاله ابو داود السجستاني وغيره وا ---------------------------------------------------------------------------------بو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة عن ابي روق عن ابراهيم عن حفصة-------------- وابراهيم------- لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة	191	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	0	261	0	1272	1455	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا هذا حديث يشتبه فساده علي كثير ممن ليس الحديث من شانه ورواه اسنادا صحيحا وهو فاسد من وجهين احدهما ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير فهو مرسل من هذا الوجه حكي ذلك يحيي بن سعيد قال سمعت سفيان يقول يعني الثوري حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة شيءا وروي ابو داود قال قال يحيي بن سعيد لرجل احك عني ان هذين الحديثين حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شء قال ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء والوجه الاخر فقال ان عروة هذا ليس بابن الزبير انما هو شيخ مجهول -----------------------------------------------------------------------يعرف بعروة المزني وقال ابو داود حدثنا ابراهيم بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الاعمش حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة فقالت---------------------- كان النبي يقبلني وهو علي وضوء------------------------ ثم يصلي وهذا ايضا فاسد من وجهين احدهما انه مرسل ابراهيم التيمي لم يلق عا----ءشة قال- ابو داود ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة والاخر ان ابا روق عطية بن الحارث هذا لا تقوم به الحجة قال ابن معين ابو روق ليس بثقة قال الدارقطني هذا الحديث لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق ولا يعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة ----------------------عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة	38	-8966965822640395822	345	415.0	263	1596	21.616540908813477	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0192	false	-7646481789358613574	199	262	942	1247	1422	300	عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي علي قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم اني اعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة دون قوله وهو ساجد	192	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms043	true	5771238344243204960	199	237	929	1123	1429	300	عن عاءشة قالت فقدت النبي----------------------- ذات ليلة فالتمست- بيدي فوقعت يدي علي قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم اني اعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك من-----------------------------------------ك رواه مسلم---------------------------------------------- دون قوله وهو ساجد	43	-8966965822640395822	189	333.5	151	305	61.96721267700195	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0193	false	513973532203357816	183	265	884	1282	1453	300	الشافعي انا ما لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن -مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا ورواه يحيي بن بكير عن ما لك وزاد فيه فليتوضا وضوءه للصلاة اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر	193	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	8	85	38	408	1439	300	الشافعي عن- ما-لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا ورواه يحيي بن بكير عن ما-لك وزاد---- فليتوضا وضوءه للصلاة وروي عن الزهري عن عبد الله بن ابي بكر -	44	-8966965822640395822	332	606.5	262	399	83.20802307128906	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0194	false	268458609310075018	99	148	458	690	1391	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مر-----وان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ا---------لذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	194	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	12	60	57	286	1439	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علم--------ت ذلك قال مرو-------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	44	-8966965822640395822	131	215.5	103	262	50.0	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0198	false	-589309507322109049	213	262	1019	1249	1429	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مرو-----ان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ا---------لذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	198	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	12	60	57	286	1439	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء قال عروة ما علم--ت------------------------ ذلك -قال مروان---- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله	44	-8966965822640395822	134	209.0	104	260	51.53845977783203	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0201	false	2412484169388234733	165	239	769	1117	1421	300	الشافعي ث---نا عبد الله بن نافع و-بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد -بن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله تعالي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا	201	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	169	234	803	1110	1414	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع----- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي -------------------قال الشافعي ر-ضي الله عنه-- وسمعت غير واحد من الحفاظ يروي-ه لا يذكرون فيه جابرا	48	-8966965822640395822	294	513.5	229	354	83.05084991455078	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0196	false	2789751511742959546	208	294	998	1420	1448	300	الهيثم بن حميد عن--- العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا 617 618 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر نا الهيثم بن حميد فذكره بنحوه وبلغني عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي الترمذي قال سالت ابا زرعة عن حديث ام حبيبة فاستحسنه ورايته كان يعده محفوظا	196	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms049	true	-8721049253345519638	79	168	363	797	1405	300	الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة زوج النبي انها------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول من مس فرجه فليتوضا قال ا------------بو عبد الله الحاكم هذا حديث ح-دث به ا--حمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحي-----------------------------ي بن معين واءمة الحديث ------------------------عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه منه فهو اصح حديث في الباب قال البيهقي رحمه الله قال ابو عيسي الترمذي---- سالت ابا زرعة عن حديث ام حبيبة فاستحسنه ورايته كان يعده محفوظا	49	-8966965822640395822	251	364.5	194	544	46.139705657958984	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0202	false	-7134493256445945069	193	245	913	1144	1403	300	يحيي بن معين قد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه واخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ قال قال بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم --انه ان	202	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	86	129	445	642	1434	300	يحيي بن معين بين يدي احمد بن حنبل وقال ---لا يحتج بحديثه وقال الدارقطني قال ا---------------------------------بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم رواته عن	50	-8966965822640395822	154	258.5	118	233	66.09442138671875	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0203	false	-8786742639427742201	79	127	371	596	1425	300	محمد بن جابر------------------------------------- قال حدثني شيخ لنا من اهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او سمع رجلا يساله ف----قال بينما انا اصلي ف-------ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو منك و-----------الظاهر	203	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms050	true	-3349385507758259537	256	300	1236	1434	1434	300	محمد بن جابر فقد ذكرنا شانه في مسالة اللمس وحديثه قال فيه عن------------------------------ قيس بن طلق عن ابيه انه سال النبي------------------- او ----------ساله رجل فقال بين-ا انا في الصلاة اذ ذهبت احك فخذي فاصابت يدي ذكري فقال------------------------- انما هو منك وهذا ان صح فالظاهر-	50	-8966965822640395822	126	161.0	98	284	44.36619567871094	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0202	false	-7134493256445945069	0	70	0	315	1403	300	الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة او مضغة منك فهذا حديث رواه ملازم بن عمرو هكذا قال ابو------------------------------------------------- بكر احمد بن اسحاق-------- الصبغي ملا---------------------------زم فيه نظر	202	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	55	127	273	588	1411	300	الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال---------------------------------------------------------- قدمنا علي نبي الل------------ه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري من مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال وهل هو الا-------- مضغة منه او بضعة منه عبد الله بن بدر ثقة واما ملازم فانه شيخ يماني لم اسمع ذكره احد بجرح الا ان ابا بكر -----بن اسحاق بن ايوب الصبغي الامام رحمه الله تعالي قال ملازم فيه نظر	51	-8966965822640395822	176	244.5	132	399	44.11027526855469	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0197	false	1208853247135914466	178	241	817	1092	1357	300	عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال ابي بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم -عدت لصلاتي وباسناده قال ثنا ما لك عن هشام بن عروة ------------عن ابيه انه كان	197	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	76	129	379	610	1445	300	عن نافع عن سالم ----------------قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر- فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم اعدت -صلاتي--------------------------------------- عن ابن شهاب عن سالم انه قال	53	-8966965822640395822	211	375.5	161	288	73.26388549804688	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0203	false	-8786742639427742201	141	290	661	1382	1425	300	اعلم 635 اخبرنا -------ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ بمرو نا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي -بن معين يتوضا منه وتقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج----- بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان بن الحكم ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في----- قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما --فقال يحيي عن ما لك عن نافع عن -بن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان -بن مسعود يقول	203	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	158	300	745	1445	1445	300	الله عنه اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ حدث--نا عبد الله يح---يي القاضي حد------ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة وا----------حتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان--------- ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد-------- كلا الامرين علي ما قلتما ما قال يحيي ما----لك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول-	53	-8966965822640395822	658	1209.5	521	743	88.55989074707031	122	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0204	false	-8459675817414043401	0	119	0	555	1420	300	يحيي هذا ع--من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع -بن مسعود و-بن عمر--------------- واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد بن حنبل نعم ولكن ابا قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ث--نا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار -قال لا ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي فذكره باسناده وبعض معناه----------- وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار و-بن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	204	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	9	119	40	550	1454	300	يحيي هذا عن من فقال عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد-------- نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار فقال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة وروي الدارقطني عن---------------------------------------- محمد بن الحسن النقاش عن- عبد الله بن يحيي ------------------------------بعض معني هذه الحكاية وقال في اخره في حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	54	-8966965822640395822	454	789.0	351	589	77.07979583740234	88	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0209	false	-2348798463877220349	41	287	186	1408	1470	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن------------- عقيل بن جابر----------------- عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلانا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فقال فكونا بفم الشعب فلما-------------------------------------------------------- ان خرجا -------الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال بل اكفني اوله---- فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه قد نذرا به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي انفدها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك -ايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها او انفدها واخبرنا--- ابو علي	209	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	15	259	68	1283	1478	300	محمد بن اسحاق عن--- صدقة بن يسار عن ابن جابر وهو عقيل بن جابر سماه سلمة الابرش عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله---------------------- غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله------------------- قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله------------------- فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله ق-ال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله واصحابه قد نزلوا الي الشعب من الوادي فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك ا-وله او اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه نذر---- به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله------------------- بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها او انفذها قال الحاكم ابو عبد	55	-8966965822640395822	1089	2014.5	867	1323	82.31292724609375	207	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0210	false	8913118919069820236	25	49	117	238	1384	300	فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	210	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	206	230	1015	1137	1478	300	فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	55	-8966965822640395822	119	231.0	95	122	97.54098510742188	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5951	false	5238105882946804923	192	286	905	1365	1434	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن------------------ بن جابر----------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب فلم--------------------------------------------------------ا ان خرجا -------الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال بل اكفني اوله---- فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	5951	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	15	148	68	730	1478	300	محمد بن اسحاق عن--- صدقة بن يسار عن ابن جابر وهو عقيل بن جابر سماه سلمة الابرش عن جابر بن عبد الله -------------قال خرجنا مع رسول الله---------------------- غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله فنزل رسول الله------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله واصحابه قد نزلوا الي الشعب من الوادي فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي	55	-8966965822640395822	384	646.0	305	719	53.407508850097656	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0212	false	-7233132368326311919	38	108	198	518	1444	300	عن -بن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم قال ابو الحسن -قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن -بن جريج وهو مرسل واما حديث بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	212	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	128	195	640	948	1464	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم قال علي بن عمر قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ا----------بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	57	-8966965822640395822	280	504.0	218	337	83.08605194091797	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0178	false	5339035162774705906	226	267	1087	1281	1434	300	عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروي ايضا عن علي بن ابي طالب من قوله وروي عن النبي	178	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	251	286	1198	1367	1434	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام--------------- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وهذ-----ا عن ابن عباس ثابت ولا يثبت ------عن النبي	60	-8966965822640395822	144	253.5	113	195	73.84615325927734	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1084	false	1461079279337191404	2	28	8	128	1423	300	الله عنه--- قال من وجد في بطنه رز-ا او كان في بطنه بول فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينفتل وليتوضا ولا يكلم احدا فان تكلم استانف	1084	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	137	163	638	757	1434	300	ابيه عن علي قال من وجد في بطنه رزءا او كان ب-----ه بول فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينفتل وليتوضا ولا يكلم احدا فان تكلم استانف	60	-8966965822640395822	111	200.0	86	124	89.51612854003906	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2635	false	-1733256984231591520	196	227	937	1092	1455	300	عن -بن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروينا عن	2635	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms060	true	-8634497375088703229	251	279	1198	1335	1434	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام--------------- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خ-رج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وهذ--ا عن	60	-8966965822640395822	132	233.5	104	156	84.61538696289062	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0214	false	9081394226702234449	5	116	29	553	1450	300	--------وعن يزيد--- ابي خالد عن--------------- الشعبي مثله----- وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه بن جريج عن يزيد ابي خالد ورواه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن يزيد ابي خالد فرفعه وا بو شيبة ضعيف والصحيح انه موقوف ورواه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر من قوله 658 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن سليمان بن المغيرة ----------------------------------------------------------------عن حميد بن هلال عن ابي موسي الاشعري انه كان يصلي بالناس فراوا شيءا فضحك بعض من كان معه فقال ابو موسي حين انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة	214	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms062	true	8753158583098044615	91	162	420	756	1459	300	وعن شعبة عن يزيد بن ابي خالد وعاصم الاحول سمعا الشعبي مثله سواء وكذلك رواه ا---------------------------------------------------بن جريج عن يزيد ابي خالد وروي باسناد اخر ----------------------------------------------------------صحيح---------------------------- عن عطاء عن جابر قال كان لا يري--------------------------------- علي الذي يضحك في الصلاة وضوءا وروي ع----------------------------------------------ن المسيب بن رافع عن ابن مسعود اذا ضحك احدكم في الصلاة فعليه اعادة الصلاة وعن حميد بن هلال عن ابي موسي الاشعري في حديث من -------------------------------------------------------------------كان ضحك منكم فليعد الصلاة	62	-8966965822640395822	167	195.0	129	619	26.9789981842041	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0215	false	7921683428862844186	172	224	815	1057	1435	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا و-خالفه -غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له وهو------ اول من تكلم في القدر بالبصرة ورواه هشيم عن منصور عن -بن سيرين	215	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms066	true	-7040972401210056229	45	97	241	481	1492	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي-------------- ووهم فيه ابو حنيفة علي منصور وانما رواه--- منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال انه اول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن ابن سيرين	66	-8966965822640395822	181	273.5	138	257	70.42801666259766	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0216	false	1320517969853094531	14	72	71	345	1453	300	الشافعي ا---نا الثقة عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال الشافعي ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال	216	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms068	true	-636522961643736442	136	203	676	1015	1505	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب ان رسول الله------------------- امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل قال الشافعي يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري ارسال الزهري ليس بشء وذلك انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم قال الشافعي--- اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ع---------ن النبي------------------- بهذا الحديث قال	68	-8966965822640395822	223	391.0	176	389	57.32647705078125	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0216	false	1320517969853094531	103	231	502	1114	1453	300	اسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي ------حديث الضحك في الصلاة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يعيد الوضوء والصلاة كله يدور علي ابي العالية قال علي فقلت قد رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن اخبرنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان ---------قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت له قد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن نا--- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقال علي قلت لعبد الرحمن فقد رواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب -بن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن	216	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms069	true	-8396946340056489552	196	277	1007	1403	1523	300	اسنادا الي ----علي بن المديني قا-ل قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------- يدور علي ابي العالية-------- فقلت قد رواه الحسن---------------------------- مرسلا فقال حدثني------------ حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري فقال انا حدثت--- الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت--- قد رواه ابراهيم ----------------------مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال اما حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت قد روا---------------------ه الزهري مرسلا فقال-------------------------------------- قراته---------- في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن	69	-8966965822640395822	338	507.5	263	632	53.481014251708984	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0259	false	8015198611504424004	146	297	711	1435	1449	300	هشام-------- عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----بدا فيغسل يديه ثم--------- يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل كفيه ف--ي الماء فيخلل بها اصول شعره حتي اذا خيل اليه ان قد استبرا البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها علي راسه ثم اغتسل مخرج ف-ي الصحيحين من حديث هشام بن عروة 789 790 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوض----ا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	97	210	474	1015	1465	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------------ان رسول الله كان اذا اغتسل من الجنابة بدا ف-غسل يديه ثم توضا كما يتوضا------ للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث---------------- غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح-- من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- كان رسول الله------------------- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	71	-8966965822640395822	399	601.0	310	754	52.91777038574219	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0260	false	-637679800397808228	255	300	1233	1436	1436	300	ما لك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم-	260	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	95	137	466	658	1465	300	ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله------------------- كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم	71	-8966965822640395822	182	332.5	143	212	85.84906005859375	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0296	false	2152765110391893920	66	114	319	553	1454	300	عباس عن ميمونة-------------- قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده -علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه	296	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	221	267	1065	1293	1465	300	عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت النبي------------------- وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط و--الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه	71	-8966965822640395822	210	389.0	168	249	84.33734893798828	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0266	false	1885138888685418372	218	246	1008	1145	1389	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات ثم تفيضي- عليك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت	266	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	0	28	0	139	1483	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت	72	-8966965822640395822	137	264.0	109	139	98.56114959716797	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0268	false	-6057400527056050262	260	300	1266	1459	1459	300	حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن -بن عباس قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني المضمضة والاستنشاق وكذلك رواه الثور--ي عن عثمان قال علي بن عمر----------------------------------- ليس لعاءشة بنت عجرد الا هذا الحديث قال الشافعي-	268	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	96	140	485	708	1497	300	حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال ان كان من جنابة اعاد--------- المضمضة والاستنشاق واستانف الصلاة وروي عن هشيم عن الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد قال الدارقطني ليس لعاءشة بنت عجرد الا هذا الحديث قال الشافعي	73	-8966965822640395822	133	215.0	105	232	57.32758712768555	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0269	false	-3058619978378423893	4	66	21	333	1479	300	عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن -بن عباس وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو يعيب علينا ان ناخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان وعاءشة غير معروفين ببلدهما وكيف يجوز لاحد ان يثبت ضعيفا مجهولا ويوهن قويا معروفا قال الشيخ ورواه الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد والحجاج بن ارطاة ليس	269	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	98	132	494	665	1497	300	عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس قال ان كان من جنابة اعاد المضمضة والاستنشاق واستانف الصلاة وروي عن هشيم ----------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد قال الدارقطني--- ليس	73	-8966965822640395822	89	117.0	67	313	28.434505462646484	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0333	false	-3310479148535715245	163	245	804	1223	1492	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فستر-ني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك فان ذلك خير 991 -واخبرنا ابو	333	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	205	279	969	1349	1440	300	عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله ف-------------------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي فق-----------------------ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا--- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب- واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك فان ذلك خير لذا روا----ه ابو	74	-8966965822640395822	349	622.5	278	431	80.97447967529297	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1121	false	7036064097722679299	20	131	87	616	1406	300	عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده قال فقال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة -قال---------- لا يقطع الصلاة شء 3316 3321 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال -بن عمر لا يقطع صلاة المسلم شء	1121	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms074	true	-730418842711975128	79	166	381	794	1440	300	عمر بن عبد العزيز -----عن انس بن مالك ان رسول الله -------------------صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله -------------------قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده ق-----ال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال رسول الله لا يقطع الصلاة شء وروي عن--------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاة المسلم شء	74	-8966965822640395822	394	701.0	309	542	72.6937255859375	76	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0314	false	3955418562504051676	145	193	712	933	1444	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت---------- فصليت فاتيت النبي	314	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	247	298	1180	1414	1422	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر---------- اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي	75	-8966965822640395822	208	386.5	162	244	85.24590301513672	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0326	false	5301987247628837900	75	118	363	574	1436	300	عمران بن الحصين الخزاعي----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك ----رواه البخاري في ---------	326	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	149	193	714	921	1422	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رسول الله------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه كافيك فاخبر ان التراب هو الكافي في	75	-8966965822640395822	171	293.5	134	229	74.6724853515625	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0335	false	-5469651892010721341	221	266	1042	1271	1439	300	ابي امامة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي -------طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	335	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms076	true	8827547972268150928	161	199	823	1024	1518	300	ابي امامة قال قال رسول الله----------------- ان الله---------- فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها--- ولامتي مسجدا وطهورا و-------اينما ادرك- الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره	76	-8966965822640395822	174	292.0	141	239	72.8033447265625	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0340	false	-3354277083051286649	111	300	510	1430	1430	300	جبير عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران فخالفه في الاسناد والمتن جميعا 1012 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ورجل اخر اظنه بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاصي ان عمرو بن العاصي كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم ير م-ثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله------	340	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	147	0	717	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي ف-------------------قال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه---- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي----------------------- ولم يقل شيءا هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص- ان عمرو بن العاص -كان علي سرية وانه اصابهم برد شديد لم يرد مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله سال رسول الله	77	-8966965822640395822	575	889.5	457	1037	55.44841003417969	110	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0341	false	441967388680216062	0	58	0	289	1447	300	عليه وسلم---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد وقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله صلي	341	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	141	192	689	944	1463	300	علي رسول الله سال رسول الله------------------- كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله -------------------الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله الي	77	-8966965822640395822	244	449.5	195	293	83.27645111083984	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0338	false	2444330850136181141	191	229	923	1102	1440	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رفعه في قوله تعالي- وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القر-ح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم لفظ	338	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	37	76	181	362	1474	300	اسنادا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كان- بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم وفي	78	-8966965822640395822	167	303.0	129	182	91.75823974609375	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0342	false	-7290521002514268771	218	300	1069	1461	1461	300	ابو داود ث--نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ث--نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او-	342	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	137	215	675	1055	1474	300	ابو داود حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او	78	-8966965822640395822	370	705.0	293	399	92.73182678222656	72	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0343	false	999837118764378317	207	296	1023	1455	1475	300	موسي بن عبد الرحمن الحلبي بانطاكية -ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ---------ويعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	343	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	140	227	690	1113	1474	300	موسي بن عبد الرحمن ال------انطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	392	727.0	310	453	86.53421783447266	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0342	false	-7290521002514268771	16	60	72	281	1461	300	الوليد بن عب-د الله بن ابي رباح ان عطاء حدثه عن بن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله---------- الصعيد او التيمم طهورا	342	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms080	true	-8735786571469741643	50	87	251	427	1485	300	الوليد بن عبيد ا----بن ابي رباح عن عطاء عن اب----ن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر------- فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي------------------- فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله التيمم او الصعيد---------- طهورا	80	-8966965822640395822	159	266.0	125	220	72.2727279663086	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0338	false	2444330850136181141	0	28	0	148	1440	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة	338	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms082	true	5064969760140753287	71	99	323	472	1496	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة	82	-8966965822640395822	145	288.0	117	149	97.31543731689453	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0363	false	-6859390111933032695	105	143	495	685	1426	300	عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد-------------- وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب	363	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	147	182	712	881	1471	300	عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله------------------- امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها ف----رخص في كل------------ب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	145	249.5	115	204	71.07843017578125	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0375	false	-1573253950775819061	101	145	472	684	1397	300	بن عبد الله عن بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم ولها فرخص في كلب الصيد وكل---ب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة------ بالتراب -رواه مسلم في الصحيح عن	375	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	147	186	712	896	1471	300	عن عبد الله--- بن مغفل ان----- رسول الله امر--------------- بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب ورو------ي في ذل---ك عن	85	-8966965822640395822	162	255.0	125	222	72.97297668457031	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0382	false	-371786894357465174	149	245	680	1128	1385	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات مخرج في الصحيحين من حديث مالك كما مضي وقال بن عيينة عن ابي الزناد ولغ مكان شرب 1138 1140 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه وا بو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	382	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	56	104	274	500	1471	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي رواية عند مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله طهور اناء احدك---م اذا ولغ الكلب فيه ان يغسل سبع مرات وفي اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	85	-8966965822640395822	149	246.5	117	492	30.28455352783203	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0374	false	2602810884147018241	14	89	59	409	1407	300	محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا--------- ما لك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا 1113 1115 اخبرنا ابو ال-حسن بن	374	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	96	173	478	841	1453	300	محمد بن ابراهيم بن ابي يحيي الاسلمي وروي ما-لك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وروي ---------عن عبد الرحمن بن	88	-8966965822640395822	312	548.0	242	383	81.46214294433594	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0386	false	-2440587182769806264	7	84	28	387	1432	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مولي عمر بن الخطاب عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحياض التي بين مكة والمدين-----ة وقالوا تردها السباع والكلاب والحم-ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن و-----------------------------روي عن بن وهب عن عب-د الرحمن عن ابيه عن عطاء عن ابي	386	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms088	true	2425828065404962902	170	230	827	1109	1453	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم مولي عمر---------- عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- ان رسول الله------------------- سءل عن الحياض التي بين -----المدينة ومكة وقالوا تردها السباع والكلاب والحمير فقال رسول الله------------------- ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا ---------------------------------طهور عبد الرحمن بن زيد ضعيف وربما استدلوا بما رو----------ي عن عبيد ال----------له عن نافع عن ابن	88	-8966965822640395822	234	359.0	181	395	59.24050521850586	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0377	false	5686562002042148652	5	89	20	418	1424	300	نفس له---- ساءلة اذا مات في الماء القليل 1123 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن-------------------------------------------------------------------- ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثني عتبة بن مسلم ان عبيد بن حنين اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لين-زعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح	377	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	73	131	344	643	1464	300	ليس له نفس ساءلة اذا مات في الماء القليل نجسه في احد القولين كالذباب والعقرب وقال ابو حنيفة لا ينجسه وبناء المسالة لنا علي الكتاب ونوع من النظر واستدلوا بحديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله -------------------اذا سقط الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينتزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء رواه البخاري في الصحيح	89	-8966965822640395822	178	276.5	137	471	37.79193115234375	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0378	false	4448539201565963087	4	74	19	368	1461	300	يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت---- فهو الحلال اكله وشربه ووضوءه اخبرناه ابو سعد انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي داود ثنا يحيي بن عثمان ثنا بقية فذكره بنحوه قال ابو احمد الاحاديث التي يرويها سعيد الزبيدي عامتها ليست بمحفوظة واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ قال لم يروه غير بقية ع------------ن سعيد الزبيدي وهو ضعيف	378	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	172	204	830	983	1464	300	يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو --حلال اكله وشربه ووضء--------------------------------------------------------------------------------------------------وه قال الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	89	-8966965822640395822	127	213.5	99	365	34.79452133178711	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0390	false	8388554043460757808	0	67	0	323	1445	300	ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء فذكره بمثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبة عن ابي اسامة كما رواه ال---------------------------عامري وفي-------- الاخري كما رواه الحميدي وفي احدي الروايتين عن احمد بن عبد الحميد الحارث-------------------------------------------ي عن ابي اسامة كما رواه العامري وفي الاخري كما رواه	390	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	79	193	386	937	1452	300	ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول ا-------------------لله عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال الحاكم قد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق هذا الحديث عن الوليد عنهما جميعا فان شعيب بن ايوب الصريفيني ثقة مامون وكذلك الطريق اليه قال البيهقي وقد روي في احدي الروايتين عن عثمان بن ابي شيبة عن ابي اسامة كما رواه الحسن بن علي بن عفان عن ابي اسام-ة وفي الرواية الاخري كما رواه الحميد-------------------------------------------------ي عن ابي اسامة فصح ان عثمان بن ابي شيبة رواه عن ابي اسامة -----علي الوجهين جميعا----- كما رواه	91	-8966965822640395822	217	335.5	166	630	34.44444274902344	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0391	false	-5892444395154720065	4	76	19	362	1417	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن -بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من --------السباع والدواب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث لفظ حديث ابي عبد الله الحافظ وكذلك رواه ابراهيم بن سعد الزهري وزاءدة بن قدامة وجماعة عن محمد بن	391	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	224	280	1086	1356	1452	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت النبي يسا-------------------ل عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع-------- فقال رسول الله------------------- اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث قال------------------ الحاكم وهكذا رواه سفيان الثو---------ري وزاءدة بن قدامة وحما---------د بن	91	-8966965822640395822	239	393.0	185	352	67.8977279663086	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0393	false	8416520428321024663	111	224	530	1083	1444	300	الحارث الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني الحافظ قال ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطا اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا الثوري ومعمر------------- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذلك رواه روح بن القاسم عن بن المنكدر ورواه ايوب السختياني عن -بن المنكدر من قوله لم يجاوز--------------------------------------------------------------------------------------------------- به وروي بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخا-----------------------لفه غير	393	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	200	300	952	1430	1430	300	القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر----------- ووهم في اسناده- وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا------------------------------------------------------------------------------------ ورواه ايوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد---------------- الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال علي بن عمر كذا قال وخالفه غير-	93	-8966965822640395822	242	333.0	187	689	35.12336730957031	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0394	false	-3592850810246722839	198	254	938	1202	1422	300	النيسابوري ان--ا ابو حميد المصيصي انا حجاج قال ---بن جريج اخبرني --------------محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ الفرقين زاد	394	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	26	78	128	376	1430	300	النيسابوري حدثنا ابو حميد حدث------نا حجاج حدثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن -عمر اخبره ان النبي -------------------قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر و----اظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال -	93	-8966965822640395822	205	353.0	159	283	72.43816375732422	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0396	false	-7101215495647385539	107	215	501	1034	1438	300	الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي---- يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي----------- الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها اذ كان مجيبا عليها 1180 1182 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني قال قال قتيبة بن سعيد سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	396	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	132	217	614	1032	1403	300	الله ا---------تتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله الماء طهور----------- لا ينجس---------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء قال ابو داود ق--------------ال قتيبة بن سعيد سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان ع-ليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	356	637.5	281	552	64.49275207519531	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0387	false	-6837622786891694257	153	263	736	1254	1430	300	رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد -عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعم----------------------------------------------------------------------ه او ريحه 1156 1158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا ابو الازهر فذكره باسناده مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء الا ما غلبه ريحه او طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب 1157 1159 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة	387	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	18	75	85	330	1387	300	رشدين بن سعد عن- معاوية بن صالح عن راشد بن سعد دون ذكر اللون ال---------------------------------------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي رواية عبيد بن عدي لا ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي وهذا اسنده رشدين ويرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة	95	-8966965822640395822	140	94.0	103	589	23.769100189208984	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0420	false	2712789153960249630	47	143	229	707	1468	300	سفيان وزاد فيه حصين ع-------------ن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه ---قال قلت يا رسول الله صلي الله عليك اتمسح علي --خفيك قال اني---- ادخلتهما وهما طاهرتان 1248 1250 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي ثنا المهاجر عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	420	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	77	126	389	643	1488	300	سفيان عن------ حصين وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة قال قلت يا رسو---------ل الله----- ايمسح علي الخفين قال نعم اذا ادخلتهما وهما طاهرتان وروي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة ع--------ن النبي------------------- انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	96	-8966965822640395822	209	344.0	165	500	41.79999923706055	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0432	false	-2855125971154427034	128	162	599	740	1398	300	ما لك عن -بن شهاب انه كان يقول يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال ما لك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين	432	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	204	236	1042	1182	1488	300	ما-لك عن ابن شهاب انه كان يقول يضع الذي يمسح علي الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت الخف ثم يمسح قال ما-لك وذلك احب ما سمعت الي في مسح الخفين	96	-8966965822640395822	139	263.0	107	142	97.88732147216797	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0496	false	-4325623260362962620	150	242	680	1132	1421	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول	496	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	300	1058	1460	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله------------------- استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال رسول-	98	-8966965822640395822	402	747.5	321	452	88.93804931640625	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0510	false	-8636703305685588682	262	300	1289	1468	1468	300	الزبير عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال فكانت تغتسل-	510	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	18	50	91	243	1460	300	الصحيح عن عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله------------------- الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي---- فكانت تغتسل	98	-8966965822640395822	148	262.5	117	180	82.22222137451172	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0476	false	8710132490870043017	15	98	72	475	1419	300	شريك قال عندنا امراة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا قال علي وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا ابو هشام ثنا يحيي بن ادم عن شريك وحسن بن صالح قالا اكثر الحيض خمس عشرة 1436 واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس --------قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا تسعا عشرا ---------------------------------لا تجاوز	476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	231	284	1185	1453	1527	300	شريك قال عندنا امراة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا وعنه وعن ال--------------------------------------------------------------حسن بن صالح قالا اكثر الحيض خمس عشرة وربما استدل اصحابهم بما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلد بن ايوب عن معاوية بن مرة عن انس بن مالك قال المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سب-----عا عشرا وفي رواية بنحوه وزاد تسعا وعشرا ولا تجاوز	99	-8966965822640395822	190	285.5	151	444	42.79279327392578	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0496	false	-4325623260362962620	247	300	1156	1421	1421	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان-	496	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	55	5	274	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان	99	-8966965822640395822	260	504.0	208	269	96.6542739868164	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0497	false	8721598612817684343	0	36	0	214	1477	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	497	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	55	87	274	468	1527	300	تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	193	368.0	161	214	90.1869125366211	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0476	false	8710132490870043017	178	281	860	1324	1419	300	قال- قال الشافعي ف----------ي حديث الجلد بن ايوب -------------قد اخبرنيه -بن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن ما لك انه قال قرء المراة او قال---- حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة وقال لي -بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امراة من ال انس فسءل -بن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي نحن وانت لا نثبت حديث مثل ال-----جلد ونستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms100	true	-4702196546160636383	46	143	223	672	1412	300	مالك قال الشافعي فقلت له اليس حديث الجلد بن ايوب قال بلي فقلت قد اخبرنيه ابن علية عن الجلد-------- عن معاوية بن قرة عن انس بن ما-لك---- قال قرء المراة او قال قرء حيض المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشرة وقال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث وقال ---قد استحيضت امراة من ال انس فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما-لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره و-----------------------------نحن وانت لا نثبت----- مثل حديث الجلد ويستدل علي غلط من هو احفظ منه باقل من هذا	100	-8966965822640395822	407	709.0	317	500	81.4000015258789	77	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0477	false	-1279808830926496545	41	75	194	363	1459	300	حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا ب------حديث معاوية بن قرة عن انس في الحاءض------------------------------ فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحاءض والمستحاضة 1440 واخبرنا ابو	477	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms100	true	-4702196546160636383	220	254	1035	1210	1412	300	حماد بن زيد قال ذهبت انا وجرير بن حازم الي الجلد بن ايوب فحدثنا بهذا الحديث--------------------- في المستحاضة تنتظر ثلاثا خمسا سبعا عشرا فذهبنا نوقفه فاذا هو لا يفصل بين الحي-ض والاستحاضة وروي-------- ابو	100	-8966965822640395822	129	206.0	101	205	62.92683029174805	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0499	false	5414424467575091398	97	150	468	736	1445	300	ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	499	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	152	195	742	964	1482	300	ابي سه----ل حدثتني مسة الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة الحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبي----------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس	104	-8966965822640395822	216	392.5	173	268	80.59701538085938	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0501	false	3842609922452220547	151	213	716	1004	1446	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن ما لك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل ع-ن حميد عن انس ورواه العزرمي م------------------------------------------------------حمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله باسانيد له عن مسة عن ام سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء	501	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms106	true	7246594721141273528	127	210	606	997	1427	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس قال ---------قال رسو-------------------ل الله وقت النفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك ------------زيد العمي ضعيف وروي عن انس من قوله وقت النفساء اربعون يوما اخبرنا ابو عبد الله قال قال ابو بكر احمد بن ايوب الفقيه رحمه الله ان صح الحديث عن النبي في ذلك فليس لاحد مع النبي حجة الا ان زيدا العمي وعبد الاعلي وعلي بن عب-د الاعلي وابا سهل ومسة فيهم نظر وخبر----------------------- مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء	106	-8966965822640395822	159	207.5	120	455	34.94505310058594	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0515	false	67678723281843220	218	300	1047	1445	1445	300	عثمان بن سعد القرشي --ثنا -بن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة فقال--------------ت اني اخاف ان اقع في النار اني ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض-	515	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms107	true	5142952969914709820	203	278	981	1351	1453	300	عثمان بن سعد القرشي حدثنا ابن ابي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت ابي حبيش الي عاءشة رضي الله عنها فقالت اني اخاف ان اقع في النار---- ادع الصلاة السنة والسنتين لا اصلي فقالت انتظري حتي يجء النبي------------------- فجاء فقالت عاءشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال---- النبي------------------- قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشي فانما هو داء عرض	107	-8966965822640395822	348	636.0	277	416	83.65384674072266	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0492	false	7034106077139529047	138	242	662	1186	1465	300	الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها 1482 1484 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن ابي بكير وا بو النضر قالا ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال بن ابي بكير في حديثه انهم سمعوا الشعبي يحدث عن قمير امراة مسروق عن عاءشة قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيضتها ثم تغتسل ثم تتوضا عند كل صلاة وضوءا 1483 1485 اخبرنا علي بن محمد بن	492	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms108	true	-4399864586881678255	49	82	247	406	1446	300	الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنها انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت المستحاضة تدع الصلاة ايام حيض-ها ثم تغتسل ثم تتوضا عند كل صلاة وض-ءا وروي ابو داود عن عدي بن ثابت عن	108	-8966965822640395822	129	138.5	99	524	24.61832046508789	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0534	false	-8186597296239854702	130	178	623	855	1412	300	محمد بن اسماعيل البخاري --ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود -------------قال نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي	534	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms108	true	-4399864586881678255	254	299	1226	1442	1446	300	محمد بن اسماعيل البخاري حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود رضي الله عنه قال نزل جبريل------------ علي النبي------------------- بالصلاة فامره فصلي	108	-8966965822640395822	201	372.5	159	247	81.37651824951172	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0534	false	-8186597296239854702	182	284	876	1338	1412	300	ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وا بو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر	534	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	2	65	12	293	1466	300	ثم صلي العصر حتي كان ظل كل شء بقدره مرة وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخر العصر الي قدر ظله مرتين وفي اخره--------------------------------------------------- ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وا-بو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر	109	-8966965822640395822	266	485.5	204	462	57.57575607299805	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0535	false	-6110762797070781673	16	59	74	268	1375	300	عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن بن---------- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	535	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	136	172	647	815	1466	300	عن سفيان عن- عبد الرحمن-------- بن الحارث المخزومي عن حكيم -بن حكيم بن عباد -------بن حنيف عن نافع بن جبير ابن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين	109	-8966965822640395822	131	224.5	102	204	64.21568298339844	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0547	false	-7640939209186742048	4	52	17	239	1406	300	وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير -بن مطعم عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث	547	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	135	174	642	827	1466	300	وروي عن- سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------------- عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير ابن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث	109	-8966965822640395822	169	299.5	130	224	75.44642639160156	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0664	false	3302701902565550748	0	42	0	192	1451	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن-------- عباد بن حنيف عن نافع بن جبير -بن مطعم عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث	664	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	138	174	656	827	1466	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------ عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير ابن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث	109	-8966965822640395822	151	262.5	117	202	74.75247192382812	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3672	false	4533744863073496949	93	175	473	872	1481	300	نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل-- استاجر- اجيرا فقال من يعمل لي ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا	3672	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	226	300	1094	1466	1466	300	نافع عنه ------قال قال رسول الله انكم------------------- مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما ---بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما-لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	352	647.0	280	403	87.34490966796875	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3673	false	1930812369518829945	0	232	0	1210	1553	300	الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل التوراة والانجيل ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا فقال----- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال---- فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري في ال-----------------------------------------------صحيح عن ابي اليمان وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو موسي الا--------------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو من رواية سالم عن ابيه وابين منه 11426 واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو كريب ح قال وثنا ابو بكر ثنا القاسم ثنا يوسف وابراهيم الجوهري والمسروقي قالوا جميعا ثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين من بعدهم فقال---- اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يومهم حتي اذا غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين والاجر	3673	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	69	300	338	1539	1539	300	الانجيل فعملوا ---حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم ---حتي غربت واعط------يتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب--------------- هءلاء اقل عملا واكثر اجرا -قال الله هل ظلمتكم من حقكم- من شء قالوا لا -قال فهو فضلي اوتيه من اشاء رواه البخاري في الصحيح ولا حجة لهم فيه لانه يحتمل ان يكون عمل النصاري من اول النهار الي صلاة العصر فلذلك قالوا ما لنا اكثر عملا وقوله واوتي اهل الانجيل الانجيل يرجع الي بعثه عيسي عليه السلام ونزول الانجيل عليه لا الي وقت الظهر ومن اول النهار الي وقت العصر يكون زمان اليهود فلذلك قالوا في المثل ما بالنا اكثر عملا واقل اجرا ثم قد خالفه ابو موسي الاشعري في لفظ الحديث فرواه عن النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون عملا -----الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم --وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين--------- فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يومهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين والاجر-	110	-8966965822640395822	832	1490.5	668	1538	54.096229553222656	140	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0541	false	2027568532907914450	2	79	7	378	1434	300	انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1599 1602 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد عن محمد انه سمع ابا هريرة يخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل عليه السلام اتاه فصلي به الصلوات في وقتين الا المغرب	541	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms111	true	1894706964845929039	172	244	879	1224	1498	300	انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي------- حين غربت الشمس في وقت واحد وقد روي الحسن بن عمارة عن ابن عقيل عن جابر حديث المواقيت وقال فيه وصلي المغرب يعني في اليوم الثاني بعد ما غاب الشفق وقد اجمع المسلمون علي خلاف هذا والحسن بن عمارة متروك الحديث وروي عن نافع بن جبير عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل اتي- النبي------ فصلي به الصلوات في وقتين الا المغرب	111	-8966965822640395822	137	62.0	106	572	23.9510498046875	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0537	false	4465092655094091909	154	227	732	1073	1411	300	عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ---ثنا شعبة عن قتادة عن ابي- ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس روا-----ه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري ورواه الحجاج بن الحجا-ج عن قتادة وقال	537	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	219	283	1104	1406	1488	300	عبيد الله بن معاذ عن- ابيه حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي انه--------------- قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت----- الفجر ما لم تطلع الشمس كذا اخرجه مسلم ولم يخرجه البخا---------------------ري ورواه ا------بن المبارك عن شعب-ة وقال	112	-8966965822640395822	259	429.0	199	351	73.78917694091797	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0542	false	148365496718256095	116	190	558	909	1444	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي--- تشتبك النجوم	542	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	95	148	498	749	1488	300	عن مرثد بن عبد الله -------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال ام---------------------------------------------------------------------------------ا سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	112	-8966965822640395822	242	438.5	191	358	67.59776306152344	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0544	false	7057104749495489396	245	298	1207	1459	1468	300	شعبة عن قتادة عن ابي- ايوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس---- اخرجه مسلم	544	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	226	274	1136	1357	1488	300	شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي ان-------------------------------ه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووق-ت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي ن----صف الليل ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس كذا اخرجه مسلم	112	-8966965822640395822	184	322.5	141	257	71.59532928466797	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0553	false	-1522900551795558098	0	161	0	776	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا و--------------------------------------------اخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس ب------------------------------------------------------------------------ن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال في موضع اخر من التاريخ حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد	553	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms114	true	-9009110006408936850	15	148	69	709	1462	300	قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا فذكر الحديث في مواقيت الصلاة وقال في المغرب وان اول وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق قال علي بن عمر هذا لا يصح مسندا وهم في اسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا وقال الحاكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله يقال ا-----------------------------------------------ن محمد بن فضيل بن غزوان واهم فيه وانما هو عن الاعمش عن مجاهد انه كان يقال وقال الدوري----- سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واحسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال الدوري سمعت يحيي يقول ح-ديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد	114	-8966965822640395822	357	470.0	280	1023	34.897361755371094	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0550	false	8405976880120106865	249	294	1238	1468	1497	300	انه سءل هل اصطنع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة الي شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة فكاني انظر الي وبيص خاتمه	550	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	139	180	671	879	1464	300	انه سءل هل اصطنع رسول الله -------------------خاتما -قال نعم اخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة الي شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وانتم لن تزالوا في ص--لاة منذ انتظرتم الصلاة وكاني انظر الي وبيض خاتمه	116	-8966965822640395822	204	384.5	163	230	88.6956558227539	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0552	false	-6082739244588775721	7	53	33	254	1460	300	بن عاصم ا---نا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي فق----ال انكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف -----احسبه	552	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	256	300	1253	1464	1464	300	بن عاصم اخبرنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال اخر رسول الله ص-------------------لاة العشاء الاخرة الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم وقال انكم لن تزالوا في ص--لاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال واحسبه-	116	-8966965822640395822	196	362.0	155	233	84.12017059326172	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0663	false	-7218690870683953801	0	78	0	365	1460	300	ما لك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة من حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع وكتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل كل شء مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	663	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	58	88	291	435	1464	300	ما-لك عن نافع--------------------- ان عمر----------------------- كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة وذكر في الكتاب ومنه في المواقيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت	116	-8966965822640395822	114	173.0	88	365	31.23287582397461	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0671	false	9102737459531501240	0	24	0	120	1458	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم وقال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال واحسبه	671	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	276	300	1345	1464	1464	300	الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي بهم وقال انكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف قال واحسبه-	116	-8966965822640395822	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0552	false	-6082739244588775721	53	178	254	872	1460	300	قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن ابي ---------------------------------------------------------------هند وخالفهم ابو معاوية الضرير عن داود فقال عن جابر بن عبد الله 1631 1634 اخبرناه ابو محمد بن يوسف الاصفهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال------ صلوا ورقدوا وانتم تنتظرونها اما انكم في الصلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وفي رواية ام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة في هذه القصة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد وفي حديث ابي موسي الاشعري	552	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms117	true	-1715207324826568610	0	93	0	464	1508	300	قال وذو الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل------ عن داود ورواته كلهم ثقات فقد احتج مسلم بابي نضرة المنذر بن مالك وداود ابن ابي هند ورو-----------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------ه ابو معاوية عن داو-----------د عن ابي نضرة عن جابر------------ قال خرج رسول ال---------له---------- علي اصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال الناس صلوا ورقدوا وانتم تنتظرونها اما انكم في ص--لاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل وروي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي -----------------------------ابي موسي الاشعري	117	-8966965822640395822	321	532.5	255	687	46.724891662597656	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0662	false	-2888829423824103555	252	295	1158	1356	1382	300	ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا	662	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms117	true	-1715207324826568610	74	119	380	589	1508	300	ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاث- فراسخ وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل هذا	117	-8966965822640395822	194	365.0	152	211	91.94313049316406	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0565	false	-7363590027660610692	154	230	722	1069	1410	300	حماد-------- عن ايوب عن بن ---------عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا زاد موسي بن اسماعيل في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام------------- هذا --حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن ايوب وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب الا ان سعيدا ضعيف ورواية حماد من-فردة و------حديث عبيد الله بن ------------------------عمر عن نافع عن -بن عمر	565	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	111	252	538	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام----------------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ا--------------------------------------------------يو---------------------ب الا حماد بن سلمة وقال اسحاق بن ابراهيم بن جبلة سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر	118	-8966965822640395822	185	239.0	141	411	45.01216506958008	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0566	false	-6325045266889435521	16	128	77	580	1377	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الن-----------------------------------------------------------------------------------اس عن بن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن ايوب قال اذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح 1670 1674 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذورة عن عب--د ال--عزيز بن ابي- رواد عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي	566	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	47	118	252	570	1448	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر ------------------------------فامر----ه النبي ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال اسحاق بن------------------------------------------------ ابراهي----------------------------م بن جبلة سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي	118	-8966965822640395822	157	96.0	115	593	26.475547790527344	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2561	false	5488337925870449667	13	71	58	338	1482	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه 7800 7810 قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الرياحي في روايته وزاد فيه وكان المءذنون يءذنون اذا بزغ الفجر	2561	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	1	34	4	175	1448	300	عن ابي هريرة ان النبي ق-----------------------ال اذا سمع احدكم الاذان والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه والاستدلال بهذا واضح الا انه في بعض الروايات-------------------------------------------------------------------------------------- وكان المءذنون يءذنون اذا بزغ الفجر	118	-8966965822640395822	125	209.5	97	280	44.64285659790039	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0566	false	-6325045266889435521	132	300	599	1377	1377	300	ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فاذنت فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينة ثلاثا ان العبد رقد ثم --اقعده الي جنبه حتي طلع الفجر ثم قال قم الان ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه ا-------------------------------------------------------------يضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر -ذكر -نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمة قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر م-------------ءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذاك يعني حديث-	566	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	1	115	6	534	1390	300	ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فا------مره النبي------------------- ان ينادي ب--المدينة ثلاثا ان العبد -قد نام واقعده الي جنبه حتي طلع الفجر هكذا -----------------------------------------------------------رواه ابراهيم عن عبد العزيز وخالفه شعيب بن حرب فقال عن عبد العزيز عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر وذكر بنحوه قال ابو د---------------------------اود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا----- يقال له مسر-ح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر رضي الله عنه مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذلك يعني حديث	119	-8966965822640395822	428	629.5	334	858	49.88344955444336	80	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0567	false	-1003132057817117006	44	104	217	496	1444	300	عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تءذن حتي تري الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تءذن حتي تري الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال ابو داود السجستاني شداد مولي عياض لم يدرك بلالا	567	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms120	true	-6507367199861633073	67	95	326	456	1432	300	عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي------------------- وهو يتسحر فقال لا تءذن حتي تري الفجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا مرسل قال ابو ----------داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا	120	-8966965822640395822	127	215.0	99	279	45.51971435546875	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0631	false	-613033974454471507	31	81	141	366	1358	300	ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب الا في ال--فجر وهذا ايضا مرسل فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يلق بلالا----------------------------------------------------------- ورواه الحجاج بن ارطاة عن طلحة بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفلة ان بلالا كان لا يثوب الا --في الفجر	631	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms120	true	-6507367199861633073	106	161	503	754	1432	300	غفلة عن بلال قال امرني رسول الله------------------- ان لا اءذن حتي يطلع الفجر وعن الحكم ع------ن عبد الرحمن بن ابي ليلي ----عن بلال مثله لم يروه هكذا غير الحسن بن عمارة وهو متروك وقد سبق ذكره ورواه الحجاج بن ارطاة عن طلحة-------- وزبيد عن سويد بن غفلة ان بلالا لم يكن يءذن حتي ينشق الفجر	120	-8966965822640395822	148	194.5	109	288	51.38888931274414	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0572	false	2853365879898801623	86	132	426	650	1449	300	عن الحكم ب-------------ن عبد الله------- الايلي ع-------------------ن القاسم انه سال--- عاءشة ع-----------------------------ن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين واكثر من ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في صلاته--- فيفيق وهو في وقتها فيصليها	572	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms122	true	-288298744664620490	228	281	1110	1353	1438	300	عن الحكم بن عبيد الله بن عبد الله بن سعد الايلي وهو ضعيف جدا ورواه عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فذكر عنه ان------------------------------------------------------- ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	122	-8966965822640395822	145	221.0	112	298	48.657718658447266	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0582	false	-2866290488140855761	235	300	1139	1431	1431	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد-	582	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	41	104	191	473	1410	300	ابو داود عن---------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد	124	-8966965822640395822	279	536.5	217	293	95.22183990478516	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0583	false	9843376498345097	0	66	0	306	1430	300	ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	583	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	104	169	473	774	1410	300	ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	301	595.0	236	306	98.36601257324219	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0628	false	8001951455650334106	149	205	755	1015	1471	300	الحارث بن عبيد ابو قدامة عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حي علي الف----------------------------لاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قل- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	628	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	44	169	203	774	1410	300	الحارث بن عبيد---------- عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	230	413.0	179	599	38.3973274230957	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0603	false	-9214825764088601397	247	300	1160	1400	1400	300	وهب اخبرني ما لك بن انس و-بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا قال -بن ابي ذءب في الحديث لم يناد-- في كل واحدة منهما الا باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة-	603	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms125	true	6588869583194359977	184	229	915	1128	1471	300	وهب اخبرني ما-لك بن انس وابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صل-------------------ي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا قال ابن ابي ذءب---------- لم ينادني في كل واحدة منهما الا باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة	125	-8966965822640395822	207	365.0	163	246	84.1463394165039	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3020	false	5446233373154954800	175	240	845	1144	1450	300	وهب اخبرني مالك بن انس و-بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا قال -بن ابي ذءب في الحديث لم يناد-- في كل واحدة منهما الا باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما روا-ه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي- اياس عن بن ابي ذءب	3020	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms125	true	6588869583194359977	184	237	915	1168	1471	300	وهب اخبرني مالك بن انس وابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صل-------------------ي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا قال ابن ابي ذءب---------- لم ينادني في كل واحدة منهما الا باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما اخرجه الب-----------------خاري من حديث ا-------بن ابي ذءب	125	-8966965822640395822	237	414.0	184	306	77.45098114013672	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0596	false	6904058827890583743	42	133	206	663	1453	300	ثنا بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال-----ا فاقام الصلاة فصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصلي---------ها ثم امره فاقام فصلي العصر------- كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء كذلك وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	596	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	80	154	377	751	1474	300	عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله------------------- بلال فامره فاقام------------ الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام----------- العصر فصلاها كذلك ايضا قال وذ-----------------------------------------------------لك قبل ان ينزل-------------- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	126	-8966965822640395822	315	521.5	251	489	64.41717529296875	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0599	false	-72719215993759375	24	122	114	596	1441	300	ارتحلوا فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء------ ونادي بالصلاة فصلي بالناس رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن عوف 1753 1757 اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فنام عن الصلاة حتي---- طلعت الشمس قال فامر بلالا فاذن وصلي ركعتين ثم انتظر حتي استعلت الشمس ثم امره فاقام فصلي بهم	599	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	237	286	1156	1406	1474	300	ارتحلوا فارتحل النبي وص-----------------------ار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء فتوضا ونادي بالصلاة فصلي بالناس وذكر باقي الحديث وروي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن عمران بن حصين ان النبي------------------- كان في سفر فنام عن الص-بح حتي اذا طلعت الشمس---- فامر------ فاذن فصلي ركعتين ثم انتظر حتي استعلت الشمس ثم امره فاقام----- بهم	126	-8966965822640395822	208	322.5	164	492	42.276424407958984	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0598	false	3202802397060834069	119	151	566	725	1447	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي	598	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms127	true	5994566520572114811	2	29	7	145	1460	300	فقال رسول الله------------------- ان الله تعالي قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم-------- ثم قال يا بلال قم فاذن للناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي	127	-8966965822640395822	131	233.0	105	165	79.39393615722656	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0592	false	2640805518983441308	0	80	0	410	1436	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفه ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان----- واقامتين ولم يسبح بينهما -قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة قال ابو داود قال لي احمد يعني -بن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل	592	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms128	true	-8548531573482466060	223	300	1083	1480	1480	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صل-------------------ي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما وقال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة قال ابو داود قال لي احمد يعني ابن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل-	128	-8966965822640395822	389	752.0	314	417	93.28536987304688	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0575	false	-5116296588339307903	21	87	94	436	1482	300	عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر---------- رضي الله عنه افلا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن	575	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	170	226	842	1147	1503	300	عمر -------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ا-لا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله قم--------------------------- فناد بالصلاة مخرج----- في الصحيحين وفي حديث- عبد الله بن	129	-8966965822640395822	266	448.5	215	356	74.71910095214844	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0606	false	-4589722953241813228	241	298	1187	1491	1497	300	عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر او ---------------------لا تبعثون رج-لا يناد-ي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة مخرج في الصحيحين	606	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms129	true	-3632589633947752805	170	221	842	1126	1503	300	عمر -------------كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الا تبعثون رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله--------------------------- قم فناد بالصلاة مخرج في الصحيحين	129	-8966965822640395822	257	463.5	210	327	78.59326934814453	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0601	false	-5804603448962490523	167	210	796	1004	1445	300	عن عقبة ----بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن -للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي	601	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms130	true	-5018352658848489039	32	69	148	329	1464	300	عن عقبة عن ابن عامر رض-------------------ي الله عنه -------قول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------- انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي	130	-8966965822640395822	167	283.0	132	214	78.03738403320312	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0580	false	-9123205965949962431	1	30	5	144	1405	300	عن الحسن بن---- محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري------------- فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل فصلي بنا وكان اعرج اصيب رجله في سبيل الله تعالي وروينا عن	580	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms131	true	5295555666103295557	83	115	435	583	1517	300	عن الحسن بن ابي محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري رضي الله عنه فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل وصلي بنا وكان اعرج اصيب رجله في سبيل الله------ وروي-- عن	131	-8966965822640395822	130	228.5	102	156	83.33333587646484	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0576	false	-4701857835687703353	227	300	1096	1421	1421	300	عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للص----لاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال--- وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك قلت بلي قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	43	107	217	504	1388	300	عن محمد بن عبد الله بن -------عبد ربه---- حدثني ابي ق----------------ال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع بين الصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال لي وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اف---ادلك علي ما هو خير لك من ذلك قلت بلي قال تقول الله	134	-8966965822640395822	271	470.0	211	337	80.4154281616211	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0577	false	4354617159395158166	0	177	0	828	1422	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا----لله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وي---قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد ا--------لله بن	577	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	107	274	504	1275	1388	300	اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم --تاخر غير بعيد قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد قال م---------------------------حمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن	134	-8966965822640395822	726	1375.0	567	844	86.01895904541016	146	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0578	false	4116395618302909031	0	24	0	107	1435	300	قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان	578	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	276	300	1282	1388	1388	300	قصة الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان-	134	-8966965822640395822	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0628	false	8001951455650334106	0	31	0	136	1471	300	الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابتة	628	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	268	296	1232	1356	1373	300	الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا م------------ن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابتة	135	-8966965822640395822	124	242.0	96	136	91.17646789550781	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0590	false	-4945053693934546058	253	300	1188	1401	1401	300	عبد السلام بن حرب عن ابي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته كيف رايت الاذان فقال القه- علي بلال فانه اندي منك صوتا ف-ما اذن بلال ن-دم عبد الله فامره-	590	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms136	true	-4814732277889966039	175	215	843	1030	1432	300	عبد السلام عن------- ابي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده قال اتيت النبي------------------- فاخبرته كيف رايت الاذان فقال القهن علي بلال فانه اندي---- صوتا فلما اذن بلال تقدم عبد الله فامره	136	-8966965822640395822	181	316.5	142	217	83.41014099121094	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0617	false	-4527509164454798787	176	285	873	1377	1438	300	الزهري قال --اخبرني سعيد ب------------ن المسيب عن النداء ان اول من اريه في النوم رجل من الانصار من بني الحارث بن الخزرج يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا انا ناءم اذ اري رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال -ما تريد اليه فقلت اريد ان اتخذه للنداء بالصلاة فقال الا اخبرك بخير من ذلك ق-ل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر	617	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms137	true	6150555264722413619	193	300	960	1458	1458	300	الذهلي بصحته اخبرنا وذكر اسنادا الي ابن المسيب------------- اول من اريه في النوم رجل من الانصار من بني الحارث بن --خزرج يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا انا ناءم اذ اري رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تريد ب--ه فقلت اريد ان اتخذه للنداء بالصلاة فقال الا اخبرك بخير من ذلك قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر-	137	-8966965822640395822	469	871.5	366	520	90.19230651855469	93	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0624	false	7197270742549856392	196	287	1013	1461	1530	300	الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي -بن جريج قال الشافعي وسمع---------ته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وسمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	624	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	118	203	586	1004	1498	300	الشافعي---- ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعت------------------ه يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي------------------- معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي رحمه الله سمعته يقيم -يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وسمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان	139	-8966965822640395822	398	748.0	315	460	86.52173614501953	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0628	false	8001951455650334106	216	265	1069	1304	1471	300	ابو داود ث--نا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح	628	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	238	278	1177	1383	1498	300	ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق اخب-----------رني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي بحديث الاذان والترجيع-- وفيه الصلاة خير من ال--------------------نوم في الاولي من الصبح	139	-8966965822640395822	176	320.5	138	239	73.64016723632812	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0583	false	9843376498345097	143	260	692	1230	1430	300	-------حفص------- بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الل-----------------------------------------ه اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة	583	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms141	true	-8768938625803159755	82	126	414	635	1441	300	عبد الرحمن بن سعد ب--------------ن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان----- اذان بلال الذي امره به رسول الله------------------- واقامته وهو الله اكبر الله اكبر وذكر الاذان بالترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة	141	-8966965822640395822	164	106.5	130	593	27.655986785888672	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0620	false	5622840270279814735	37	149	176	688	1451	300	-------حفص------- بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان اذان بلال الذي امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الل-----------------------------------------ه اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة	620	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms141	true	-8768938625803159755	82	126	414	635	1441	300	عبد الرحمن بن سعد ب--------------ن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان اذان بلال الذي امره به رسول الله------------------- واقامته وهو الله اكبر الله اكبر وذكر الاذان بالترجيع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة	141	-8966965822640395822	163	116.5	129	568	28.69718360900879	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0582	false	-2866290488140855761	240	299	1161	1427	1431	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	582	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	155	523	749	1468	300	الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره------------- وقال ان كان في الصبح قلت الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي داود عنه القي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله	144	-8966965822640395822	119	97.0	91	368	32.33695602416992	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0628	false	8001951455650334106	149	205	755	1015	1471	300	الحارث بن عبيد ابو قدامة عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وذكر الحديث وقال فيه حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قل- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	628	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	147	523	712	1468	300	الح-رث بن عبيد---------- عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره------ وقال ---------------------------------ان كان في-- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	144	-8966965822640395822	184	307.5	142	261	70.49808502197266	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0629	false	-3967957674358285125	77	178	373	860	1448	300	يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر 1830 1834 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب فذكر قصة عبد ال-له بن زيد ورءياه الي ان قال ثم زاد بلال------------------------------------------------ في ال--تاذين الصلاة خير من النوم وذلك	629	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	63	140	315	681	1468	300	يونس الز---هري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله ق-------------------ال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله------------------- ليءذن- بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر وحديث الحرث بن عبيد ع-------------------------------------------------ن محمد بن---------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ان كان في الصبح قلت الصلاة خير من النوم الله	144	-8966965822640395822	251	378.0	193	538	46.654273986816406	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0630	false	990120966063451396	120	163	581	787	1417	300	عن -بن عمر ---------------قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ورواه عبد الله بن الوليد العدن---------------------------ي عن الثوري باسناده عن بن عمر انه كا---------------ن يقو----------------------ل حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	630	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	217	275	1062	1334	1468	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم وما روي عنه من كراهية التثويب انما هو في الظهر والعصر وروي عن ابن عون عن ابن سيرين قال سمعت انس بن مالك مرتين يقول في صلاة الصبح اذا قا--------------ل حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم	144	-8966965822640395822	139	199.0	106	286	48.60139846801758	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0645	false	-4978411578311567363	182	267	928	1314	1468	300	ا-------بو عبد الله الحافظ عودا علي بدا ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن سماك ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمرو -ثنا ما لك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين وهكذا رواه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر	645	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	42	117	218	573	1516	300	الحاكم ابو عبد الله حدث------------------نا ابو عمر وعثمان بن احمد الثقة المامون حدث----نا الحسن بن مكرم حد-----ثنا عثمان بن عمر حدثنا ما-لك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله------------------- اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين تابع-----ه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر	145	-8966965822640395822	304	527.5	237	407	74.69287109375	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0647	false	8377900645283327617	233	300	1119	1456	1456	300	ابراهيم بن زكريا من اهل عبدس --ثنا ابراهيم بن ابي محذورة مءذن مكة حدثني ابي عن جدي يعني ابا محذورة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله------------ ابراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكني ابا اسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا ابو سعد الماليني عن ابي احمد بن عدي الحافظ وابراهيم بن-	647	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms147	true	-6442148472147752564	70	130	344	652	1496	300	ابراهيم بن زكريا من اهل عبدس حدثنا ابراهيم بن ابي محذور---------ة حدثني ابي عن جدي يعني ابا محذورة قال قال رسول الله------------------- اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله قال البيهقي ابراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكني ابا اسح-ق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا-------- الماليني عن ابي احمد بن عدي------- وابراهيم بن	147	-8966965822640395822	293	522.5	236	352	83.23863983154297	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0648	false	-8014641285795574130	0	104	0	472	1416	300	ابي محذورة هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة مشهور وروي هذا الحديث علي اللفظ الاول عن ب-ن عباس وجرير بن عبد الله وانس بن ما لك------------- مرفوعا وليس بشء وله اصل في قول ابي جعفر محمد بن علي الباقر 1893 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن ابي اويس ثنا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله هكذا رواه ابو اويس عن جعفر وروي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله	648	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms147	true	-6442148472147752564	130	191	652	928	1496	300	ابي محذورة هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة مشهور وروي هذا----------- اللفظ الاول عن ابن عباس وجرير بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم مرفوعا وليس بشء وله اصل من قول م---------حمد بن علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باقر رض--ي الله عنه كذلك---------------- رواه ابو اويس عن جعفر------------- بن محمد عن ابيه عن جده -------عن عل--ي رضي الله	147	-8966965822640395822	237	399.0	180	486	48.76543045043945	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0531	false	-2327073295721841861	263	284	1303	1394	1474	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	531	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	163	185	815	909	1460	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري واسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	148	-8966965822640395822	90	173.0	69	94	95.74468231201172	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0646	false	-2803974499584369930	194	216	981	1075	1468	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	646	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	163	185	815	909	1460	300	الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري واسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	148	-8966965822640395822	93	185.0	71	94	98.93617248535156	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0677	false	7569613308354849410	134	186	644	894	1408	300	عن قتادة عن انس بن ما لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية رواه---- البخاري	677	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	12	56	68	281	1460	300	عن قتادة عن انس بن ما-لك ان -نبي الله------------------- وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام -نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة -قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية وفي صحيح البخاري	148	-8966965822640395822	197	329.5	154	255	77.2549057006836	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0678	false	5410732767260949428	90	170	424	814	1452	300	الاوزاعي يقول ثنا نهيك بن يريم---- حدثني مغيث بن سمي قال صليت مع -بن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي قال هذه صلاتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما قتل عمر اسفر بها عثمان وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال قال محمد بن اسماعيل البخاري حديث الاوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن	678	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms148	true	-9033476880523452514	187	257	917	1256	1460	300	الاوزاعي ------عن نهيك بن يريم قال حدثني مغيث بن سمي قال صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر فصلي بغلس وكان يسفر بها فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر ما هذه الصلاة وهو الي جانبي قال هذه صلاتنا مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر ف---------------لما قتل عمر اسفر بها عثمان قال ابو------------ عيسي الترمذي ----قال محمد بن اسماعيل البخاري حديث الاوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن	148	-8966965822640395822	325	593.5	256	395	82.27848052978516	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0658	false	-4843146179731188670	0	25	0	123	1441	300	تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه---- مسلم في	658	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	140	166	708	835	1511	300	تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي صحيح مسلم عن	150	-8966965822640395822	117	221.5	92	127	92.12598419189453	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0659	false	-6020054416491791792	161	300	780	1430	1430	300	ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن ما لك قال فوجدناه يصلي العصر قال فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله ورواه مسلم عن منصور بن ابي مزاحم 1923 1927 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن بشر المرثدي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن ما لك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد-	659	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	194	257	981	1279	1511	300	ابي امامة قا-ل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك----- فوجدناه يصلي العصر---- فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهي- صلاة رسول الله ا-------------------لتي كنا نصلي معه وعند----------------------------------------------------- مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن ما-لك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد	150	-8966965822640395822	286	501.0	224	651	43.932411193847656	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0542	false	148365496718256095	211	263	1009	1261	1444	300	ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان تدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيه- سورتين طويلتين من المفصل	542	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	13	63	68	319	1473	300	مالك- عن عمه ابي سهيل بن مالك- عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرا فيها سورتين طويلتين من المفصل	151	-8966965822640395822	244	479.0	194	253	96.44268798828125	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0668	false	3573855042590333022	169	229	829	1128	1467	300	عباس يقول اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة -العشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة قال عطاء قال بن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك	668	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	240	272	1223	1395	1526	300	عباس----- اعتم رسول الله--------------- ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب ف-------------قال الصلاة--------------------- فخرج نبي الله ف--------------------------------------------------------------------------قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك	152	-8966965822640395822	161	266.5	130	300	53.66666793823242	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0701	false	-3812568686877591078	86	242	414	1158	1424	300	والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع مخرج في الصحيحين من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك 2054 2058 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسين العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ب-ن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 2055 2059 واخبرنا يحيي بن ابراهيم ------بن محمد بن يحيي	701	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	9	156	46	729	1414	300	والليلة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح ان صدق وعند ابي داود عن القعنبي عن مالك وفي موط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك عن يحيي بن سعيد ----------------عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة -------------سمعت محمد بن ابراهيم يقول ابو محمد الذي في	154	-8966965822640395822	475	791.0	368	907	52.370452880859375	90	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1420	false	-4239367341916875064	0	66	0	299	1435	300	خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع و-----------------صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1420	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	5	53	27	242	1414	300	خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان ت---------------------------------------------------------------------------------طوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله------------------- افلح ان صدق	154	-8966965822640395822	197	358.0	153	316	62.341773986816406	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1420	false	-4239367341916875064	177	281	849	1344	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	62	147	284	686	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	154	-8966965822640395822	400	738.0	315	497	80.48289489746094	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1421	false	8577147018002902746	6	101	28	452	1388	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني ---مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب قال الكناني فلقيت عب---ادة بن الصامت رضي الله عنه فذكرت له ذلك فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع----- شيءا من----------هن كان له عهد علي الله----- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	1421	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	63	145	289	674	1414	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة -----يدعي المخدجي سمع رجلا ------------بالشام ابا محمد يقول ا-ن الوتر--------- واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة------------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند---- الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	154	-8966965822640395822	301	458.0	226	452	66.5929183959961	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1422	false	-7327538014351516964	6	125	25	579	1394	300	عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوتروا يا اهل القران فان الله تعالي وتر يحب الوتر 4239 4244 انبا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا عثمان ثنا عمر بن عبد الرحمن ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو حفص الابار وهو عمر بن عبد الرحمن عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران	1422	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	218	249	1026	1166	1414	300	عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم----------------- ولكنه سنة حسنة من رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران	154	-8966965822640395822	133	232.0	103	557	23.877918243408203	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6767	false	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	64	147	292	686	1414	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------------ خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	154	-8966965822640395822	390	744.0	307	430	90.69767761230469	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1421	false	8577147018002902746	145	178	657	816	1388	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة البخاري انه سال عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب	1421	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms155	true	-7419666007353071310	24	53	122	258	1457	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمرة-------- انه سال عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن الوتر فقال امر حسن جميل عمل به رسول الله--------------- والمسلمون من بعده وليس بواجب	155	-8966965822640395822	128	237.5	100	159	80.50314331054688	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1522	false	5273612591705842108	105	148	513	730	1461	300	محمد بن يحيي يقول-- هذا الحديث برواية يونس والزبيدي و-بن عيينة وشعيب وبن ابي اسحاق وعبد الرزاق عن معمر اشبه ان يكون غير مرفوع وانه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر والله اعلم و-----قد روينا عن جماعة من --	1522	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	97	139	480	704	1501	300	محمد بن يحيي الذهلي هذا الحديث برواية يونس والزبيدي وابن عيينه وشعيب وابن--- اسحاق وعبد الرزاق عن معمر اشبه ان يكون غير مرفوع وانه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر والله اعلم وروي الدارقطني عن اسماعيل بن	156	-8966965822640395822	192	352.5	153	227	84.58149719238281	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1422	false	-7327538014351516964	94	139	439	646	1394	300	بن عبد الرحمن عن الا--عمش عن عمرو بن م-------------------------------رة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران وزاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في روايته فق-------------------------------------------ال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك	1422	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms158	true	-4351257925167498402	111	228	530	1112	1460	300	بن عبد ال-----له الانصاري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هري-------------------------رة عن النبي----------------------- ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قال ابو اسماعيل ذاكرت به لبندار فلم يكن عنده فكتبه عني هذا الحديث انما يرويه الناس من حديث علي وعبد الله رضي الله عنهما واما بهذا الاسناد فانه تفرد به ابو اسماعيل الترمذي واخبرنا الحاكم ابو عبد الله قال سالت ابا الحسن الدارقطني عن ابي اسماعيل الترمذي فقال ثقة صدوق قال الحاكم تكلم فيه ابو حاتم يعني الرازي اما حديث علي فقد سبق ذكره واما حديث عبد الله فرواه ابو داود بسنده الي ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي بمعناه وزاد فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك	158	-8966965822640395822	126	166.0	95	635	19.842519760131836	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0702	false	562682780168640082	175	279	870	1362	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة ثم قال هذة القبلة رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن اسحاق بن نصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرزاق دون قصة الدخول عن عطاء ودون ذكر اسامة والصحيح ما رويناه واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن جريج بطوله وذكر اسامة 1 146 باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة 2062 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن -بن عمر	702	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms159	true	-2640315611826962502	0	116	0	539	1448	300	ان النبي------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة و--قال هذه القبلة وروي باسناد ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا ما بين المشرق والمغرب قبلة وروي عن ابي جعفر الرازي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا وزاد في اخره لاهل العراق وكذلك روي عن ابي معشر عن محمد بن عمرو وهذا اشبه وابو معشر هذا ضعيف وروي يعقوب بن يوسف عن شعيب بن ايوب حدثنا ابن نمير عن عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ما بين المشرق والمغرب قبله انفرد به يعقوب بن يوسف وروي عن محمد ------بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر	159	-8966965822640395822	184	253.0	137	736	25.0	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0703	false	-2223379464728140017	8	233	41	1109	1417	300	يعقوب بن يوسف الواسطي ثنا شعيب بن ايوب --ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ ما بين المشرق والمغرب قبلة------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد بالاول بن مجبر وتفرد بالثاني يعقوب بن يوسف الخلال والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة وزاءده بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن عمر من -------------قوله 2060 2064 اخبرنا الفقيه ابو بكر محمد بن بكر الطوسي ثنا ابو بشر محمد بن احمد الحاضري ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن بن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروي عن ابي هريرة مرفوعا وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن علي وابن عباس من --------------قولهما والمراد به والله اعلم اهل المدينة ومن كان ق-بلته علي سمت اهل المدينة فيما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها 2061 2065 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا نافع بن ابي نعيم عن نافع عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بين المشرق والمغرب قبلة اذا توجهت قبل البيت	703	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms159	true	-2640315611826962502	74	220	349	1047	1448	300	يعقوب بن يوسف عن--------- شعيب بن ايوب حدثنا ا--------بن نمير عن عبيد ا-------------------------------------------لله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ما بين المشرق والمغرب قبله انفرد به يعقوب بن يوسف وروي عن محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ايضا تفرد به ابن الم-جبر -----------------------------------والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة وزاءدة بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه من قوله وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن النبي------------------- مرسلا وروي عن علي وابن عباس رضي الله عنهم من قولهما والمراد به والله اعلم اهل المدينة ومن كانت قبلته علي سبت اهل المدينة -مما بين المشرق والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها---------- فقد اخبرنا ابو عبد الله وذكر اسنادا--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن عمر مرفوعا---------------- قال ما بين المشرق والمغرب قبله اذا توجهت قبل البيت	159	-8966965822640395822	508	846.5	398	1203	42.22776412963867	89	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0704	false	-2404897300782439442	90	163	440	794	1463	300	عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير او سرية فاصابنا غيم فتحرينا واختلفنا في القبلة فصلي كل رجل -منا علي حدة فجعل احد------نا يخط بين يديه لنعلم امكنتن----------------ا فلما اصبحنا نظرناه فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-قال قد اجزات صلاتكم تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء	704	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	74	146	371	722	1489	300	عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله------------------- في مسير او سير- فاصابنا غيم فتحرينا فاختلفنا في القبلة وصلي كل واحد منا علي حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا التي صلينا فيها فلما اصبحنا مطرنا- فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم ----وعن محمد-------------- بن عب-د الله العرزمي عن عطاء	160	-8966965822640395822	280	466.0	219	391	71.61125183105469	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0707	false	2467998463262152699	27	132	144	673	1485	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي --ثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منها القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضهم القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم	707	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	205	293	1006	1455	1489	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقال- طاءفة من-ا القبلة ها-هنا----------- فصلو----------ا وقال بعضنا القبلة ها-هنا----------- وخطوا خطا فلما --------طلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي------------------- فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم	160	-8966965822640395822	445	802.0	357	531	83.80414581298828	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0709	false	7161415270414855941	192	231	958	1141	1472	300	بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون من صلي علي غير طهر او علي غير- قبلة اعاد الصلاة كان في الوقت او غير الوقت الا ان يكون خطء-ه القبلة تحرفا او شيءا يسيرا	709	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	33	70	174	349	1489	300	عن ابي الزناد --------عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون من صلي علي غير طهر او الي غيره قبلة اعاد الصلاة كان في الوقت او غير و--قت الا ان يكون خطاوه القبلة تحرفا او شيءا يسيرا	160	-8966965822640395822	169	318.5	132	185	91.35134887695312	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0694	false	6272643357980696783	206	298	1005	1443	1457	300	فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم ثم قال في هذا انزلت هذه الاية 2030 2034 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن ال---------حسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر--------------------------------------------------- القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن -بن عمر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله -رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله	694	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms161	true	1771749359009137801	76	154	351	716	1451	300	فاينما تولوا فثم وجه الله اشعث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن السمان لا يحتج به ------وعاصم بن عبيد الله ضعيف في الحديث تكلم فيهما ابن معين وغيره وفي صحيح مسلم عن القواريري عن- يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن س-عيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله ورو------ي عن ا--حمد بن عبيد الله	161	-8966965822640395822	258	338.5	199	515	50.09708786010742	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0841	false	9072556332865511275	257	300	1257	1447	1447	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --ثنا-------- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم-	841	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	133	174	677	858	1466	300	همام عن- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم	162	-8966965822640395822	169	301.0	131	201	84.07960510253906	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1228	false	1353857207148863307	167	300	824	1435	1435	300	همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة --ثنا --------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما مرتين او اما ثلاثا فقال الرجل ما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ-	1228	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	133	273	677	1319	1466	300	همام عن- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل وذكر ذلك اما مرتين و--اما ثلاثة فقال الرجل ما ادري ما عبت---- من صلاتي فقال له رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ	162	-8966965822640395822	262	114.5	204	988	26.518218994140625	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1229	false	116334945634347786	0	26	0	141	1452	300	الوضوء كما امره الله -------تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله	1229	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	273	300	1319	1466	1466	300	الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله-	162	-8966965822640395822	140	267.0	115	148	94.59459686279297	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0714	false	-2260344568694554924	3	82	12	415	1498	300	قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير وانقضاءها التسليم 2092 1 156 باب كيفية التكبير 2096 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	714	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	144	181	718	915	1497	300	قال مفتاح الصلاة الطهور واحرامها التكبير وتحليلها- التسليم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	163	-8966965822640395822	186	329.0	149	403	46.153846740722656	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1229	false	116334945634347786	26	90	141	457	1452	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله فيستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1229	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	312	620.0	248	316	98.73417663574219	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0736	false	-483534328092898048	252	284	1186	1340	1409	300	عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا-------------- اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته عنه فقال فوق السرة يعني به سعيد بن جبير وكذلك قاله -	736	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	1	35	4	169	1495	300	عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا يعني ابن جبير اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالت----ه فقال فوق السرة وروي ايضا عن ابي مخلد كذلك والله	165	-8966965822640395822	128	220.0	101	169	75.7396469116211	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0740	false	2669575737657560013	240	300	1210	1510	1510	300	طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني هذا الحديث ليس-	740	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	206	251	1039	1260	1495	300	طلق بن غنام عن- عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك --------------------------------------------------قال ابو داود---------- هذا الحديث ليس	165	-8966965822640395822	219	394.0	175	301	72.75747680664062	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0741	false	-4773578454751771339	1	98	9	468	1430	300	عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا قال الشيخ رحمه الله وروي من وجه اخر ضعيف عن عاءشة 2178 اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضاءري قالا ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك	741	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms165	true	6652899296639982358	252	300	1267	1495	1495	300	عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا عن هذا-------------------- وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن محمد عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- اذا افت-تح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك-	165	-8966965822640395822	224	390.0	177	459	48.80174255371094	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0741	false	-4773578454751771339	93	276	436	1323	1430	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهذا لم نكتبه الا من حديث حارثة بن ابي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه 2175 2179 اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من اصل كتابه انبا ابو علي حامد بن محمد الرفاء ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا وهو بن ----عدي عن جعفر بن سليمان عن علي بن عل--------ي عن ابي المتوكل------- عن ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ثم هلل ثلاثا لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ثم كبر ثل-----------------------اثا الله اكبر الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه قال جعفر همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر قال الشيخ رحمه الله وروي ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك حديث	741	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	66	204	310	993	1466	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك تفرد به سهل هذا عن ابن مقول وليس بمشهور----------------------------------------------------- عنه ولا عن عطاء وروي ابو داود ع----ن عبد السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام من الليل كبر ثم يقو-------ل سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك---- ثم -----يقول لا اله الا ا--------------------------------لله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا------------------------------ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقرا ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن الوهم من جعفر قال البيهقي علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وان استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه وليس في الاستفتاح -سبحانك اللهم وبحمدك حديث	166	-8966965822640395822	425	621.0	333	1025	41.46341323852539	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0756	false	7452070462349743561	181	223	870	1086	1457	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	756	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	188	229	906	1117	1468	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	168	-8966965822640395822	197	370.5	159	230	85.65217590332031	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0759	false	7238293632672678048	65	117	314	572	1460	300	عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	759	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms168	true	6633391315310955283	240	289	1175	1419	1468	300	عن نعيم المجمر قال كنت وراء ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين قال امين قا-ل الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله	168	-8966965822640395822	242	472.0	193	258	93.79844665527344	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6471	false	1645370137921217970	59	138	277	659	1424	300	الكريم ابي امية عن بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي فتبعته حتي انتهي الي باب المسجد قال فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي نسي قال فاقبل علي بوجهه قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	6471	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	57	129	283	634	1443	300	الرحيم وعن ا-------بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او سورة لم تنزل علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد---- فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي بشء قال فاقبل علي بوجهه قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قال قلت -بسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	170	-8966965822640395822	342	643.5	270	382	89.52879333496094	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0757	false	934362779790776905	0	122	0	590	1461	300	هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعه قال سعيد بن جبير لابي وقراها علي -بن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال -بن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2216 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك -----------------------عن علي رضي الله عنه	757	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	200	292	998	1459	1492	300	هي ام القران قال ابي وقرا علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني---- فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث مشهور ورواته ثقات وروي عن علي رضي الله عنه	171	-8966965822640395822	421	786.0	334	616	68.34415435791016	79	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0762	false	2375038084359324309	178	300	877	1473	1473	300	قال صليت خلف بن الزبير فقرا فجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم وروينا عن ابي هريرة باسناد صحيح عنه 2233 2237 اخبرنا ابو محمد بن يوسف في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم -ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال -------------صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها------------------ للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا-	762	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	21	120	110	605	1492	300	قال صليت خلف--- النبي------ فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم وربما استدل اصحابنا من طريق الاثار بما روي------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن عبد المجيد عن ا-------------بن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خيثمة ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي الصل------------------------------------------اة فلما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا	171	-8966965822640395822	375	629.0	295	653	57.4272575378418	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0765	false	-4427721312311294380	148	232	751	1189	1537	300	شعبة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر------- رضي الله عنهما كانوا يستفتحون القراءه بالحمد لله رب العالمين رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر حفص بن عمر وهذا اللفظ اولي ان يكون محفوظا فقد رواه عامة اصحاب قتادة عن قتادة بهذا اللفظ منهم حميد الطويل وايوب السختياني وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة و-----------------------------------------------------غيرهم قال ابو الحسن الدارقطني------------------- وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس قال الشي--خ رحمه الله	765	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms174	true	-4986232050450114202	80	158	394	810	1517	300	شعبة عن قتادة عن انس فقالوا ان النبي ----------------وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفت--------تحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ---وكذلك روي عن الاعمش عن شعبة عن قتادة وثابت عن انس وكذلك ر---------------------واه عامة اصحاب قتادة ------------------------------------------------------هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وايوب السختياني والاوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس قال البيهقي ر-ضي الله	174	-8966965822640395822	242	330.0	191	519	46.62813186645508	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0774	false	2742728551613624070	159	260	767	1255	1459	300	قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين يمد بها صوته وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن سفيان يمد بها صوته وقال الفريابي عن سفيان في هذا الحديث رفع صوته بامين وطول بها وبمعناه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل وخالفهم شعبة في اسناده ومتنه 2272 2276 اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت علقمة بن واءل يحدث عن واءل وقد سمعته من واءل انه صلي مع رسول الله صلي	774	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms177	true	-3528887537476362982	2	48	8	232	1462	300	قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع صوته بامين وطول بها -------------------------------------------------------------------خالفه ش-عبة في اسناده ومتنه وذكر انه خفض بها صوته وقال في اسناده ا-------------------------------------------------------------------خبرني سلمة-------- قال سمعت حجرا ابا العنبس قال سمعت علقمة بن و-------------اءل وقد سمع-ه من واءل انه صلي مع رسول الله قال	177	-8966965822640395822	185	293.0	146	488	37.90983581542969	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0776	false	1758399885292932573	265	300	1286	1450	1450	300	عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة------------- كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف فكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد-	776	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	46	84	232	410	1457	300	عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد	179	-8966965822640395822	163	309.0	129	178	91.57303619384766	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0777	false	3521201994160217544	35	143	175	697	1482	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ب-ن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة --وروينا عن بن عمر------------------------------------ رضي الله عنه انه كان يرفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها صوته -----------------------------------------------------------اماما كان او ماموما 2282 2286 واخبرنا ابو يعلي حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن منصور المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا ابو حمزة عن مطرف عن خالد بن ابي ايوب عن عطاء قال ادركت م-ءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	777	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	15	121	76	597	1457	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة ثم روي البيهقي اسناده عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة رضي الله ع----نه كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان اذا قال مروان ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي------------------- في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	179	-8966965822640395822	280	346.5	220	747	37.4832649230957	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0892	false	-6481094569176051705	88	125	427	591	1436	300	عن نافع ان -بن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	892	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	261	298	1279	1446	1457	300	عن نافع عن ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	162	307.0	125	167	97.00598907470703	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0730	false	-3735772861927478094	222	269	1035	1249	1402	300	يعني الحذاء------- عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع ----رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ه-ذا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	730	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	65	107	328	520	1509	300	وعند البخاري ومسلم عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع ما يرفع و-----اذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل هكذا وعند مسلم---------- عن واءل بن	180	-8966965822640395822	166	274.5	126	226	73.45132446289062	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0798	false	7402972852252695735	4	92	22	455	1494	300	فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وبمعناه رواه هشيم بن بشير وابو اسامة----------------------------------------------------------------------------------- وعبد ال-------------ملك بن الصباح المسمعي وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر وروي من وجه اخر عن ابي حميد و------------------اصحابه 2348 اخبرناه ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن رافع قالا ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد	798	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	180	264	907	1324	1509	300	فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله وروي الرفع عند الافتتاح والركوع ورفع الراس منه عن ابي بكر وعمر وعلي وانس وجابر بن عبد الله وابي موسي الاشعري وابي هريرة قال وقد روينا رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله ابن عمر ومالك بن الحويرث وواءل بن حجر و-----------------------------------------ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله منهم ابو قتادة وابو هريرة-------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------سلمة واب----------و اسيد وسهل بن سعد	180	-8966965822640395822	124	115.0	94	629	19.713830947875977	19	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0807	false	-7824864569388163173	82	117	394	582	1490	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي---------- ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	807	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms180	true	491775524036993664	118	150	573	750	1509	300	الربيع-------------- قلت للشافعي رحمه الله ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة نرجو فيها ثواب الله------- ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	180	-8966965822640395822	164	296.5	134	198	82.82828521728516	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0800	false	1510088411105401958	167	296	800	1470	1488	300	محمد بن اسماعيل البخاري---------- قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي الانصاري رضي الله تعالي عنهم قال الشيخ وقد روينا عن هءلاء وعن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب-------------------------------------------------------- وجابر بن عبد الله --------الانصاري وعقبة بن---- عامر ال----------جهني وعبد الله بن جابر البياضي	800	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms181	true	3185519187889962052	179	272	903	1374	1518	300	محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله قال -قد روينا عن سبعة عشر نفرا من اصحاب رسول الله--------------- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع -منهم ابو قتادة وا---------بو اسيد--------------- ومحمد بن -سلمة------- وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو--------- وعبد الله بن الزبير----------------- وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسي و--------ابو حميد وروي ذلك عن جماعة لم يذكرهم البخاري---------------------------------------------------------------- وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد ذكرناه ايضا وطلحة بن عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري وقد ذكرناهما وابو الدرداء الانصاري وعبد الله بن جابر البياضي	181	-8966965822640395822	322	458.0	253	758	42.48020935058594	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0801	false	5326929806708697852	80	183	398	913	1512	300	بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب ر-----سول الله -صلي الله عليه وسلم يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم 2352 2356 اخبرنا محمد -------------------------------------------بن ع-----بد الله ثن-ا محمد بن احمد بن موسي البخاري ثنا محمود بن اسحاق البخاري ثنا محمد بن اسماعيل------------------ قال -ويروي-- عن عدة---------- من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم ----------------سعي-----د بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن -----عبد الله بن عمر -----------بن الخطاب وعمر بن عبد -	801	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms181	true	3185519187889962052	137	224	697	1124	1518	300	عن طاوس انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة ------------------------------------فقال راينا عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون ايديهم -اذا افتتحوا واذا ركعوا واذا رفعوا ------------------------فعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم وروي عن محمد ب----------------------------------------------------ن اسماعيل البخاري رحمه الله قال قد روينا عن سبعة عشر نفرا من اصحاب رسول الله------------------------------------------ انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع--------------- منهم ابو قتادة وابو اسيد ومحم-----------------------------------------د بن سلمة وسهل- بن سعد وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير وواءل بن حجر	181	-8966965822640395822	212	231.5	158	639	33.17683792114258	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0801	false	5326929806708697852	140	211	695	1059	1512	300	من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع و----رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاءس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة	801	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms182	true	-913741454255607559	0	67	0	341	1435	300	من اهل مكة واهل الحجاز و----العراق و----الشام-------- واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع وعند رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر---------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعب-د الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة	182	-8966965822640395822	336	634.0	270	368	91.3043441772461	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0802	false	-5567583945670290149	136	218	691	1086	1489	300	الشافعي انب------------ا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كا--نه لقن هذا	802	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms184	true	-1770057799710769360	170	250	827	1211	1457	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله------------------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن ------هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا	184	-8966965822640395822	319	577.0	251	409	77.99510955810547	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0803	false	-1425041283138986256	20	97	102	474	1438	300	عثمان بن سعيد الدارمي قال سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال ابو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره قال الشيخ والذي يءكد ما ذهب اليه هءلاء 2361 ما اخبرنا ابو عبد الله	803	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms184	true	-1770057799710769360	234	297	1137	1445	1457	300	عثمان بن سعيد الدارمي---- سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن معين يضعف يزيد بن ابي زياد قال الدا---------رمي ومما يحقق قول سفيان--------- انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخره وذكر الحاكم ------------------------------------------ابو عبد الله	184	-8966965822640395822	293	552.0	232	372	78.76344299316406	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0807	false	-7824864569388163173	263	300	1294	1490	1490	300	سليمان بن داود الشاذكوني قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري --ثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي -لك عن-	807	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms185	true	-951411213864405724	23	60	119	318	1498	300	سليمان بن داود الشاذكوني قال سمعت سفيان بن ع-ينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي ذلك عن	185	-8966965822640395822	195	369.5	159	200	97.5	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0808	false	4034458821150055912	0	55	0	285	1527	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمر وجه سفيان الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قا-ل الثوري نعم قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	808	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms185	true	-951411213864405724	60	110	318	578	1498	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي------------------- وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمر وجه سفيان------- فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلنا قال الثوري نعم قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	185	-8966965822640395822	255	490.0	206	286	89.16084289550781	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0958	false	7006559011800079480	95	133	486	684	1487	300	قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هءلاء الذين يرمون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه و---شماله	958	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms186	true	6731581365046986233	0	32	0	166	1517	300	قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فقال رسول الله ما----------------------- هءلاء الذين يرمون بايديهم كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وعن شماله	186	-8966965822640395822	158	291.5	128	202	78.21781921386719	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0805	false	-7938911357548319301	135	175	660	844	1449	300	بن ابي سليمان ع--ن ابراهيم عن--------- بن مسعود مرسلا موقوفا وروي ابو --------------------بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها	805	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms187	true	1572672790801682264	249	300	1179	1393	1393	300	عن ابي بكر بن عياش انما هو عن عبد الله بن مسعود لا عن عبد الله بن عمر ذكر خبر ثامن عن ابي بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها-	187	-8966965822640395822	152	250.0	114	215	70.69767761230469	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0805	false	-7938911357548319301	203	276	987	1330	1449	300	الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي------------- وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته او تثبت به سن-ه لم يات بها غيره	805	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms188	true	-5622432764685463160	1	61	4	290	1414	300	الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي رضي الله عنه وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عنه ---انه راي النبي -------------------يرفعهما عند الر----------------------------كوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي------------------- ولكن ليس ابو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته وي--ثبت به سنده لم يات بها غيره	188	-8966965822640395822	268	473.5	212	357	75.07003021240234	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0877	false	3519542099618625716	69	143	331	678	1412	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس روا-ه البخاري في------ الصحيح	877	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	83	133	402	640	1419	300	كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	190	-8966965822640395822	226	416.0	177	354	63.8418083190918	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0874	false	-573157421776106582	0	66	0	327	1486	300	كان مالك بن الحويرث ياتينا في مس-جدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابه كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض	874	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms191	true	-9025506030556572611	96	157	495	801	1516	300	كان مالك بن الحويرث ياتينا في مساجدن----ا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول----- الله---------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس و--اعتمد علي الارض	191	-8966965822640395822	298	551.0	237	328	90.8536605834961	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0811	false	-1596500272883545394	16	74	70	345	1436	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره	811	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	251	1013	1237	1488	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي--------------------------- فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره	192	-8966965822640395822	203	345.0	159	289	70.24221801757812	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0861	false	-6909729554011561951	100	162	492	804	1468	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه و-------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة رواه البخاري في	861	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	276	1013	1364	1488	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرو-------------------ا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكب--يه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في ----	192	-8966965822640395822	223	377.5	176	397	56.17128372192383	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1092	false	-2487831679984015297	142	231	679	1119	1440	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن ابي غطفان المر-ي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنسوان ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي -------قال لنا -بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول -بن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي ورواه -بن عمر وعاءشة رضي الله عنهم	1092	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	108	179	519	875	1488	300	اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ---------------------ابي غطفان المزني عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء- ومن اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها قال علي بن عمر قال لنا ابن ابي داود ابن غطفان هذا---- مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسح-ق والصحيح عن النبي------------------- انه كان يشير في الصلاة رواه انس وجابر وغيرهما عن النبي قال -------------------علي ورواه ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم	192	-8966965822640395822	331	561.5	262	451	73.39246368408203	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0783	false	6179113122890375042	204	260	981	1278	1472	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين ---------علي النصف من ذلك	783	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	262	474.5	211	326	80.36809539794922	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0788	false	-3990482781963003267	154	206	756	1030	1478	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين--------- قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------في--------- الاخريين علي --نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر عل-------------ي قدر----- الاخريين من الظهر و---الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	788	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسو-------------------ل الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قر---------------------اءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	218	351.5	175	347	62.8242073059082	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0880	false	5510067882870022233	18	300	92	1479	1479	300	في التشهد الاخير نصا وليس في هذة الروايه كيفية الجلوس في التشهد الاول وقد حفظهما جميعا بن حلحلة عن محمد بن عمرو علي ما مضي وبالله التوفيق واما حديث ابي الجوزاء عن------------------------------------------------------------- عاءشة في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحيه وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وحديث واءل بن حجر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسري فاحدهما وارد في التشهد الاخر والثاني وارد في التشهد الاول ب-الاستدلال بحديث ابي حميد الساعدي واصحابه 2601 2605 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا محمد يعنيان بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد ال-رحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك 2602 2606 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ان -من السنة في الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب ا----------------------------------------------------------------------------------ليمني 2607 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جلس-	880	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	11	192	60	947	1509	300	في التشهد الاخير وفي خبرنا زيادة بيان وحكاية سنة لم يحكها ورواه عبد الحميد بن جعفر -------------عن محمد بن عمرو بن عط----------------------------------------اء عن ابي حميد في عشرة من اصحاب النبي كما كتبناه قبل هذا واما حديث ع------------------اءشة رضي الله عنها في صلاة النبي انه ك-----------------ان يفرش رجله اليسري فانه ورد في التشهد الاخير واما ح-------------ديث واءل بن حجر في صلاة النبي------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري فا---نه و-رد في التشهد ال-----------------------------اول بيان ذلك في خبر-- ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد وعند البخاري في الصحيح عن عب-د الله بن عبد الل-----------------ه انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انها سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ان كان المراد بقوله تثني------ رجلك اليسري ان تثنيها وتقعد عليها فيكون واردا في التشهد الاول وان كان المراد ان يثنيها ويجعلها فرشا لليمني ----------------ويضع علي الارض فيكون واردا في التشهد الاخير والذي يدل علي هذا الاحتمال الثاني ما روي---------------- مالك عن- يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جلس	193	-8966965822640395822	491	646.5	374	1534	32.0078239440918	82	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0881	false	-8952789417062205919	0	32	0	152	1470	300	في التشهد نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني ان اباه كان يفعل ذلك	881	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	192	224	947	1099	1509	300	في التشهد نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه اليسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اتاني عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	193	-8966965822640395822	149	295.0	118	152	98.02631378173828	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1292	false	8807931062026615141	54	113	249	566	1420	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1292	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	244	300	1203	1509	1509	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	280	532.0	226	326	85.88957214355469	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0784	false	-2209929949859145338	159	225	760	1091	1447	300	الصنابحي انه--- قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	784	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	44	109	212	540	1502	300	الصنابحي انه قد قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي--------- تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	194	-8966965822640395822	301	562.5	242	354	85.02825164794922	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0785	false	2533169555575903024	3	38	12	201	1447	300	عمر ك----ان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعه بام القران وسورة-------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفر------------------------------------------------يضة ويقرا في الركعت---------ين من المغرب كذل--ك ب---ام القران وسورة	785	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	117	166	576	838	1502	300	عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع من------ كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ووجه القول الاخر حديث ابي قتادة ان رسول الله كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر- والعصر بفاتحة الكتاب وسورة	194	-8966965822640395822	158	239.0	126	274	57.66423416137695	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1266	false	9090490496855219941	232	295	1132	1435	1459	300	ابي الساءب جميعا وكانا جليسي ابي هريرة رضي الله عنه قالا قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة -لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خ---------داج غير تمام قال قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله----- صلي الله	1266	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	218	268	1108	1346	1502	300	ابي الساءب ايضا عن---------- ابي هريرة ---------------------------------------------قال رسول الله------------------- من صلي صلاة ولم يقرا فيها ب---ام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام ف---قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله	194	-8966965822640395822	207	332.0	161	318	65.0943374633789	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1293	false	-1719992351020011830	245	300	1223	1503	1503	300	الصنابحي انه--- قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغ-------------رب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	44	96	212	479	1502	300	الصنابحي انه قد قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي-------- تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا	194	-8966965822640395822	242	454.0	196	297	81.48148345947266	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0935	false	6768123325631185069	193	297	923	1467	1483	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة--------------------------------------- فصلي ابو نعيم بالناس فاق---------بل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة------------------------------------------------------------- سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	935	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	132	253	648	1265	1479	300	نافع بن محمود--- الربيع الانصاري قال----- ابطا عبادة عن صلاة الصبح واقام ابو نعيم المءذن الصلاة وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس فصلي--------- بالناس ابو نعيم واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي انازغ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	195	-8966965822640395822	500	917.0	405	654	76.45259857177734	84	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0936	false	-9190173044422208169	263	300	1265	1452	1452	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك----------------------------------------- صنعت في صلاتك شيءا --------------------------------قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها-	936	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	170	216	840	1064	1479	300	وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة قد صنعت--------- شيءا فلا ادري اسنة هي ام سهو كان منك قال وما ذاك قال سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل ---------صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر فيها	195	-8966965822640395822	136	210.5	109	261	52.10728073120117	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0940	false	-8593410597269588674	76	105	372	504	1450	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر------------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms196	true	-4014092900524245135	130	162	629	774	1494	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر رضي الله عنه عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	196	-8966965822640395822	132	258.0	103	145	91.03448486328125	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0928	false	3143736219698240205	141	236	681	1151	1484	300	من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة هكذا رواه جماعة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي حنيفة موصولا ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ 2723 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم الصاءغ الثقة بمرو من اصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك انبا ابو الموجه انبا عبدان بن عثمان انبا عبد الله بن المبارك انبا سفيان وشعبة وابو حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة	928	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms197	true	8791891736495908355	225	285	1074	1351	1417	300	من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة قال الدارقطني هذا منكر وسهل بن العباس متروك وروي من وجه رابع عن محمد بن اشرس وهو متروك الحديث وروي من وجه خامس عن ابي حن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جابر بن عبد الله مرفوعا------ من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة	197	-8966965822640395822	142	208.5	109	565	25.13274383544922	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0931	false	-4469458079539485708	185	284	898	1373	1450	300	بن موسي --ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن القراءه خلف الامام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن صاعد قوله فنهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج--------- وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابي عروبة ومعمر واسماعيل بن مسلم وحج--------اج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشر فلم يقل احد منهم ما تفرد به --حجاج ------قال شعبة سالت قتادة----- كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه	931	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms206	true	8469376234854052057	80	183	403	904	1479	300	بن حميد حدثنا سلمة بن الفضل عن- الحجاج عن قت---------ادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------- كان ينهي عن القراءة خلف الامام قال ابو زرعة ومحمد بن مسلم ابن واره صح عندنا ان محمد بن حميد يكذب وقال ابن معين مجالد والحجاج بن ارطاة لا يحتج بحديثهما قال ابن صاعدة ال---نهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج عن قتادة وقد رواه ش---------عبة وسعيد--------- ومعمر واسماعيل بن مسلم وحجاج بن حجاج وايوب بن---- مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشير كلهم لم يذكروا- ما تفرد به الحجاج بل قد قال شعبة سالت قتادة فقلت كانه كرهه قال لو كرهه لنهي عنه	206	-8966965822640395822	304	484.0	238	631	48.17749786376953	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0925	false	8336923925974556945	53	100	269	490	1450	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله	925	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	268	300	1339	1494	1494	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة وذكر قراءتهم مع رسول الله في ال------صلاة وان رسول ا------------------------------------------------------------لله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله-	209	-8966965822640395822	117	193.5	91	222	52.702701568603516	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0945	false	5100392293534049802	210	240	1018	1196	1491	300	ابي هريرة وعاءشة انهما كانا يامران بالقراءة خلف الامام في الظهر والعصر وفي الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وشء من القران وكانت عاءشة رضي الله عنها تقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب	945	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	225	252	1101	1260	1494	300	ابي هريرة وعاءشة انهما كانا يامران بالقراءة خلف الامام في الظهر والعصر في---------- الاوليين بفاتحة الكتاب وشء من القران وكانت عاءشة تقول ي---------قرا في الاخريين بفاتحة الكتاب	209	-8966965822640395822	151	280.0	125	178	84.83145904541016	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1010	false	-2136267546392523440	102	190	490	894	1420	300	محمد بن يعلي ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في صلاة الصبح 2975 2979 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني----------------------- محمد بن يعلي وعنبسة وعبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سما-----------------------ع من ام سلمة ---------------------------------------------------------------------------قال وقال هياج عن عنبسة عن -بن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وصفية بنت ابي عبيد لم تدرك النبي صلي	1010	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms212	true	-3630379912902058532	149	243	711	1134	1395	300	محمد بن يعلي عن- عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة مرفوعا--------------------- نهي عن القنوت في صلاة الصبح ----------------------------------------------قال ابو عبد الله هذا حديث باطل من اوجه منها ان محمد بن يعلي وعنبسة و--------ابن نافع غير محتج بحديث واحد منهم ومنها ان نافعا لم يسمع من ام سلمه وقد صحت الرواية ان رسول الله قنت في صلاة الصبح وقال علي ابن عمر في بمعناه وقال وقال هياج عن عنبسة عن ابن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد عن النبي بهذا-------------- وصفيه------------- لم تدرك النبي قال	212	-8966965822640395822	248	323.5	186	526	47.14828872680664	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0919	false	-5276690426690731742	133	200	660	1009	1490	300	قال فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة- والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء رواه ----------مسلم في الصحيح	919	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	131	195	687	1028	1573	300	قال فسمعنا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	213	-8966965822640395822	323	617.0	261	360	89.72222137451172	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1022	false	200199540582254867	69	194	335	950	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم و--اقضوا ما فاتكم روا-ه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن----------------------- سفيان 3006 3010 اخبرنا ابو عبد ال----------------------------------------------------------------------------له الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا اسماعيل بن بسام ا---------------------------------------بو ابراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	1022	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	134	252	665	1266	1499	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله -------------------قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم ثم اقضوا ما فاتكم اخرجه مسلم في الصحيح وهذا وان ورد في صلاة المسبوق فهذا اللفظ ان كان قد حفظه سفيان فهو عام يتناول صلاة المسبوق والذي ادركته صلاة الفريضة وعليه فاءتة وربما استدلوا بحديث يرد عن ابن عمر قاله الحاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو عبد الله قال موسي بن هارون وحدثناه ابو ابراهيم الترجماني رفعه الي النبي ووهم في رفعه فان كان قد رج-ع عن رفعه فقد وفق للصواب ولفظة هذا الاثر ق------------------ال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	215	-8966965822640395822	326	472.0	256	758	43.00791549682617	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1023	false	-2656298637367502310	15	134	62	637	1467	300	قال من نسي صلاة من صلواته فلم يذكرها الا وهو وراء الامام فاذا سلم الامام ----------------------------------فليصل الصلاة التي نسيها ثم ليصل بعد الصلاة الاخري قال بن وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيي بن عبد الله بن سالم مثله قال الشيخ رحمه الله واعادة الصلاة التي صلاها مع الامام عند الشافعي رحمه الله استحباب لا ايجاب والله اعلم 3009 3013 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا عمر بن ابي عمر عن مكحول عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ صل-----ي التي نسي	1023	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	224	282	1129	1415	1499	300	قال من نسي صلاة---------- فلم يذكرها الا وهو --مع الام----------------ام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي-- ثم لي----عد الصلاة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي صلاها مع الامام قال ثم يعارضه ما------------------------------------------- اخبرنا وذكره اسنادا عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس مرفوعا----------------------------- اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	215	-8966965822640395822	205	278.0	160	614	33.38762283325195	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1017	false	-4225361477612636969	131	184	622	886	1452	300	ابي هريرة قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة -رواه مسلم في الصحيح عن محم-----د بن	1017	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	148	194	720	951	1501	300	ابي هريرة قال عرسنا مع النبي------------------- فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله------------------- لياخذ كل رجل -راس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة ورواه مسلم في الصحيح وروي عن سعيد بن	216	-8966965822640395822	218	397.0	174	270	80.74073791503906	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1020	false	3832282879710711947	37	77	164	358	1446	300	قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ان تغيب الشمس قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1020	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	0	35	0	170	1501	300	قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ان تغيب ف-----قال النبي------------------- وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان وتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	216	-8966965822640395822	168	315.0	133	194	86.59793853759766	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1034	false	4622841770871353419	140	193	657	911	1424	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم عبده او امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته من العورة وقد قيل عن	1034	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	158	198	808	986	1483	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----- رسول الله وذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم عبده او امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته ل---لعورة وما روي عن	217	-8966965822640395822	151	251.5	114	254	59.44881820678711	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1033	false	-1396571022286789851	12	205	52	990	1411	300	عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة 3043 3047 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن اخبرني ابو كثير مولي محمد بن عبد الله بن جحش عن مولاه محمد انه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي معمر وهو جالس عند دارة بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة وكذلك رواه اسماعيل بن جعفر ------------------------عن العلاء 3044 3048 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس وهو يسكن الرملة ثنا محمد بن سابق الكوفي ثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث -بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش بلا اسناد قال الشيخ وهذه اسانيد صحيحة يحتج بها	1033	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms218	true	1998677819590443238	182	280	885	1351	1441	300	عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي------------------- مر عليه وهو كاشف--- فخذه فقال غطها فانها من العورة وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عبد الله بن جحش-------------- انه قال كنا مع رسول الله------------------- فمر علي معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي------------------- يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة وعن عبد الله------ بن جعفر سمعت رسول الله يقول ما بين السرة الي الركبة عورة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--------------------بن عباس ---------------قال قال رسول الله ا-------------------لفخذ عورة وقد ذكر البخاري في الترجمة حديث ابن عباس وجرهد وابن ----جحش بلا اسناد---------- وهذه اسانيد صحيحه يحتج بها	218	-8966965822640395822	396	616.0	309	963	41.12149429321289	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1088	false	-3218370463958160756	33	58	156	269	1431	300	عن -بن عمر انه سلم علي رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده	1088	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms218	true	1998677819590443238	13	38	61	175	1441	300	عن ابن عمر انه سلم علي رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال اذا سلم علي احدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده	218	-8966965822640395822	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1029	false	8311076108077925172	144	204	696	977	1435	300	دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا يا اسماء ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه لفظ حديث الماليني قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة قال	1029	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	213	263	1050	1279	1465	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله فقال-------------------------------------------------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ------------------قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي	219	-8966965822640395822	190	319.0	146	309	61.48867416381836	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4313	false	-618264202895254010	196	253	944	1216	1436	300	دريك عن عاءشة ام المءمنين --ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الارض ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	4313	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms219	true	-4600229455084025522	213	250	1050	1220	1465	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي---------------------------------------------------------- رسول الله فقال----------------------------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	219	-8966965822640395822	150	247.0	116	274	54.74452590942383	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1072	false	-6474549011880522728	161	300	798	1492	1492	300	حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدق----ني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبلة ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من-	1072	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	202	283	992	1405	1497	300	حديث- معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله فذكر الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا انا مع رسول الله------------------- في الصلاة اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله قال فحذفني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما-لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكي اسكت فلما انصرف رسول الله------------------- دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من	220	-8966965822640395822	382	680.0	307	699	54.649497985839844	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1245	false	-829095204721759473	1	68	6	317	1416	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1245	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms220	true	-2097964157609752852	15	69	75	326	1497	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	220	-8966965822640395822	251	454.0	197	311	80.7073974609375	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1069	false	7033070928496346514	222	263	1084	1283	1450	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا	1069	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	70	105	373	543	1533	300	عبد الله قال كنا نسلم علي النبي -في الصل------------------اة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا	221	-8966965822640395822	167	322.0	132	199	83.91960144042969	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1085	false	-806975318293118340	247	297	1206	1458	1469	300	زهير حدثني ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا واوما زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ	1085	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	259	300	1325	1533	1533	300	زهير عن ابي--- الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله -------------------وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال ب---يده هكذا واوما زهير بيده ثم كلمته------------- واوما زهير ب-----يده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء براسه فلما فرغ-	221	-8966965822640395822	200	360.0	161	252	79.36508178710938	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1255	false	8069020869137325157	3	51	13	259	1460	300	الله بن بحر الخشاب ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته--------- ساهيا او جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استانف الصلاة وقد اشار الشافعي رحمه الله الي ---	1255	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	11	54	58	277	1533	300	الله باعادة الصلاة وروي --------------عن الاوزاعي قال كان اسلام معاوية بن الحكم في اخر الامر فلم ي---------------امره رسول الله باعادة الصلاة فمن تكلم في صلاته جاهلا او ساهي---------ا مضت صلاته ومن تكلم عا-مدا استانف الصلاة وروي عن ابن عباس ان رسول الله قال	221	-8966965822640395822	155	255.0	122	258	60.077518463134766	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1077	false	8637833600466176030	103	130	496	632	1419	300	اف ل----------ا يكون كلاما حتي يشدد الفاء فتكون ثلاثة احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخ-ه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من مخرجها	1077	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms222	true	8846388861570627687	244	273	1164	1311	1447	300	اف فما دونه فلا يكون كلاما حتي يشدد الفاء فيكون ثلاثة احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نغمته مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها	222	-8966965822640395822	131	246.0	104	147	89.11564636230469	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1078	false	282871789489490152	27	56	134	278	1441	300	بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نتاذي بريش الحمام في --مسجد الحرام اذا سجدنا فقال انفخوا	1078	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms222	true	8846388861570627687	131	156	631	758	1447	300	بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله------------------- انا نتاذي بريش الحمام في المسجد الحرام اذا سجدنا فقال انفخوا	222	-8966965822640395822	125	232.5	100	146	85.61643981933594	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1086	false	-557539912369081401	0	37	0	185	1431	300	في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي قال زهير وابو الزبير جالس-- معه مستقبل الكعبة فقال بيده ابو الزبير الي بني المصطلق فقال بيده الي غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح	1086	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms222	true	8846388861570627687	3	40	12	199	1447	300	في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي قال زهير وابن الزبير جالسين معه مستقبل الكعبة فقال بيده ابو الزبير الي بني المصطلق فقال بيده الي غير الكعبة رواه مسلم في الصحيح	222	-8966965822640395822	184	361.5	147	187	98.39572143554688	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1155	false	4755999890665802594	84	181	423	900	1468	300	عن ابي هريرة يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وانتم تمشون -عليكم السكينة ف-----ما ادركت---م فصلوا وما فاتكم فاقضوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة مدرجا فيما قبله علي لفظ حديث يونس بن يزيد 3437 3442 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا --ابو نصر بن عمر قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير -بن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا -بن عيينة في هذه اللفظة	1155	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	39	108	218	559	1511	300	عن ابي هريرة عن رسول الله ---------------------قال اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها------ تسعون واتوها------ تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم ثم اقضوا -ما فاتكم -------رواه مسلم -----وروي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الحافظ اخبرنا ابو نصر بن عمر قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة	224	-8966965822640395822	306	504.0	243	490	62.448978424072266	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1159	false	-3961121506009899456	7	216	29	1021	1417	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في اهلي -قال ف------------اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 3450 3455 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك فذكره بمثله 3451 3456 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرء بن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم الفجر بمني فجاء رجلان حتي وقفا علي رواحلهما----- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلي يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال لهما اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه فانهما لكما نافلة	1159	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	2	135	11	637	1437	300	عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الدءل يقال له بشر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله------------------- فاذن بالصلاة فقام رسول الله -------------------فصلي------- ومحجن في مجلسه------- فقال له رسول الله ما -------------------منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد ص-----------------ليت في اهلي فقال له رسول الله اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وفي كتاب السنن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صلينا مع النبي------------------- الفجر بمني فجاء رجلان حتي وقفا علي رواحلهما فقال فامر بهما النبي------------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا مع الناس الستما مسلمين قالا بلي يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا فقال -----اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الامام فصليا معه فانه-ا لكما نافلة	225	-8966965822640395822	578	985.0	453	1012	57.1146240234375	110	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1162	false	-5010119810439120367	76	161	361	759	1439	300	بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا بوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت فلتكن -لك نافلة وهذه مكتوبة	1162	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	137	174	648	830	1437	300	بن صعصعة عن -زيد بن عامر قال جءت والنبي -في الصل------------------اة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فذكر الحديث فق--------------------------------------------------------ال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم فان كنت قد صليت فليكن ذلك نافلة وهذه مكتوبة	225	-8966965822640395822	158	248.0	123	399	39.5989990234375	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1163	false	-7109455790718697323	149	207	711	978	1468	300	في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في الرجل الذي دخل المسجد وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه وعن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام ابو بكر رضي الله عنه فصلي معه وقد كان صلي مع النبي	1163	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	201	244	972	1168	1437	300	عن----- ابي سعيد الخدري عن------------- الرجل الذي دخل المسجد وقد صلي رسول الله------------------------ الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه وعن الحسن عن النبي------------------------- في هذا الخبر فقام ابو بكر رضي الله عنه فصلي ----وقد كان صلي مع النبي	225	-8966965822640395822	192	332.0	149	267	71.91011047363281	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1163	false	-7109455790718697323	0	95	0	455	1468	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء وباسناده ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد وانت تجعلها انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	1163	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	22	58	110	272	1464	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه ف---------------------------------------------------------------قال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجعل ايتهما شاء	226	-8966965822640395822	162	291.0	126	455	35.60439682006836	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1174	false	4760010529078293884	0	69	0	328	1425	300	في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سءل واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح	1174	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	196	264	955	1281	1464	300	في ركعة ف--مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه رواه مسلم في الصحيح	226	-8966965822640395822	322	634.5	254	328	98.17073059082031	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1174	false	4760010529078293884	195	236	915	1127	1425	300	مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ان رجالا يقرا احدهم القران في الليلة مرتين او ثلاثا فقالت اولءك قرءوا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل التام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء	1174	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	265	300	1286	1464	1464	300	مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ان رجالا يقرا احدهم القران في الليلة مرتين او ثلاثا فقالت اولءك قراوا ولم يقراوا كنت اقوم مع رسول الله في ا-------------------لليل التام ب--------------ال عمران والنساء-	226	-8966965822640395822	171	318.5	138	212	80.6603775024414	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1174	false	4760010529078293884	236	300	1127	1425	1425	300	فاذا مر باية فيها استبشار دعا و-رغب واذا مر باية فيها تخويف دعا واستعاذ 3499 3504 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة-	1174	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	0	31	0	148	1450	300	فاذا مر باية فيها-------- دعا وترغب واذا مر باية فيها تخويف دعا واستعاذ قال وروينا في السنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله------------------- ليلة فقام فقرا سورة	227	-8966965822640395822	126	199.5	100	300	42.0	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1175	false	-5000938997202789148	147	300	694	1432	1432	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث رواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا 3502 3507 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال س----بحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 3503 3508 اخبرنا ابو علي انبا محمد ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية قال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا-	1175	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	48	114	229	551	1450	300	عن ابن عباس ان ا-------------------لنبي كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابي هريرة يقول قال رسول الله------------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا	227	-8966965822640395822	306	546.5	242	744	41.129032135009766	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1176	false	-7353424911473671830	0	32	0	166	1476	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1176	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	114	146	551	718	1450	300	علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	227	-8966965822640395822	165	324.0	133	167	98.80239868164062	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1193	false	2662933901717469735	1	74	4	361	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي------------- والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم باعادته واما حديث-------------- زيد فهو والله اعلم-------------------------------------------------------------------------------------- ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن فرضا فيامره النبي صلي الله عليه وسلم به واحتج بما مضي من حديث رسول الله صلي	1193	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	77	158	364	755	1439	300	ان النبي------------------- سجد في النجم وسجد الناس معه الا رجلين ارادا ان يشهرا قال الشافعي رضي الله عنه والرجلان لا يدعان ان شاء الله الفرض ولو تركاه امرهما رسول الله------------------- باعادته وروي عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت انه قرا علي رسول الله والنجم اذا هوي فلم يسجد اخرجاه في الصحيح قال الشافعي رضي الله عنه يقال ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي------------------- ولم يكن فرضا فيامره النبي------------------- به وقيل لعم--ران بن حصين ر-ضي الله عنه	228	-8966965822640395822	240	350.5	187	470	51.0638313293457	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1193	false	2662933901717469735	144	300	689	1430	1430	300	الجمعة سورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة الثانية قرا------------------ بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه الا انه قال قال بن جريج وزاد نافع عن -بن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء 3569 3574 وشاهده المرسل الذي اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا للسجود فقال-	1193	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	213	298	1030	1433	1439	300	المنبر سورة ا------------------------لنحل فسجد وانه ----------------------------------قرا بها في الجمعة القابلة حتي اذا جاء- السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان الله لم ي-------فرض السجود الا ان نشاء---------- وشاهده ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيءوا------- فقال	228	-8966965822640395822	342	553.5	265	763	44.82306671142578	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1194	false	5661401588746264615	3	70	14	338	1450	300	رضي الله عنه علي رسلكم ان الله عز وجل -----------------------لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا قال البخاري وقيل لعمران بن حصين------------- الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وفي رواية سفيان الثوري---------- عن عاصم عن ابي سيرين قال سءلت عاءشة رضي الله عنها عن سجود القران فقالت حق الله تءديه او تطوع تطوعه	1194	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	132	199	633	952	1439	300	رضي الله عنه يقال ان زيدا لم يسجد وهو القارء فلم يسجد النبي ولم يكن فرضا فيامره النبي به--------------------------------------------- وقيل لعمران بن حصين رضي الله عنه الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لم يوجبه عليه وفي رواية------ الثوري في الجامع عن عاصم عن ابن سيرين قال سءلت عاءشة رضي الله عنها عن سجود القران فقالت حق الله يءديه او تطوع تطوعه	228	-8966965822640395822	229	368.5	178	370	61.89189147949219	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1186	false	-4913227914121596032	101	207	465	963	1412	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث- في المفصل وفي سورة الحج سجدتين 3545 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني بن لهيعة ح واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك بن لهيعة عن مشرح بن هاعان ابي المصعب حدثه عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	1186	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms229	true	2905903370613968615	228	270	1129	1330	1481	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي------------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاثة في المفصل وفي سورة الحج سجدتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر ق-----ال قلت يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن--- يسجدهما فلا يقراهما	229	-8966965822640395822	198	352.0	156	499	39.679359436035156	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1198	false	-2422439287308047382	66	142	296	657	1407	300	عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرا باية من القران فيها سجدة عند النبي صلي الله عليه وسلم فسجد الرجل وسجد النبي صلي الله عليه وسلم معه ثم قرا اخر اية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلم فانتظر الرجل ان يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرات السجدة فلم تسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت معك وقد	1198	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms229	true	2905903370613968615	53	108	268	530	1481	300	عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رجلا قرا باية من القران فيها سجدة عند النبي------------------- فسجد الرجل وسجد النبي------------------- معه ثم قرا---- اية فيها سجدة وهو عند النبي------------------- فانتظر الرجل ان يسجد النبي -------------------فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرات السجدة فلم تسجد فقال رسول الله------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت معك وقد	229	-8966965822640395822	262	447.5	207	361	72.57617950439453	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1189	false	-1417734556010267486	6	215	24	1028	1433	300	ليس-- من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها روا-ه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب 3553 3558 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بحر بن نصر الخولاني بمصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا هذا حديث حسن الاسناد صحيح اخرجه ابو داود في السنن وفيما روي الشافعي في القديم عن سفيان بن عيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة و----نسجدها نحن شكرا يعني ص 3559 اخبرناه الامام الشريف ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو محمد بن المقرء ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي من اوجه عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس	1189	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	86	235	426	1113	1427	300	ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله يسج-------------------د فيها اخرجه البخاري في الصحيح وعند ابي داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي سعيد الخدري انه ق-------------ال قرا رسول الله--------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله------------------- انما هي توبة نبي ولكن رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد رواته ثقات وروي الشافعي عن ا------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عبده عن ذر عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان لا يسجد في ص ويقول انما هو توبة نبي وروي عنه انه قال لا تسجدوا في ص انما هي توبة نبي وروي الشافعي رضي الله عنه عن سفيان عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله------------------- سجدها داود عليه السلام لتوبة ونحن نسجدها---- شكرا يعني ص هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحفوظ و------قد روي من اوجه عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	230	-8966965822640395822	449	742.5	348	1182	37.98646545410156	83	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1195	false	890411110970654618	102	186	496	884	1407	300	عن ابيه عن رجل يقال له امية فذكره بمثله 1 452 باب السجدة اذا كان -في اخر السورة وكان في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------ 3580 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال اخبرني الاعرج عن ابي هريرة قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم استفتح بسورة اخري	1195	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms230	true	3956903412816290315	230	288	1093	1370	1427	300	بن جبير عن ابن عباس من طرق معناه مسالة 106------- السجدة اذا كانت في اخر السورة وكان في الصلاة فالاولي ان يسجد ثم يقوم فيقرا سورة اخري وقال بعض العراقيين يركع ولا يسجد للتلاوة لنا ما روي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجد في النجم في صلاة الفجر ثم استفتح بسورة اخري	230	-8966965822640395822	149	118.5	115	485	30.721649169921875	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1400	false	-3462450176825221790	169	300	845	1467	1467	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه اقم الصلاة لذكري رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمة موسي بن اسماعيل ورواه------------------------------ مسلم عن هدبة بن خالد عن همام 4177 4182 انبا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثني القصير ثنا قتادة ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري-	1400	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms231	true	375333468456431357	174	237	830	1131	1435	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غي---------------------------------------ر ذلك اخرجاه-------- في الصحيح والنسيان يعبر به عن الترك قال الله عز وجل نسوا الله فنسيهم وعند مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال قال--- رسول الله -----------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة و--غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري	231	-8966965822640395822	205	271.5	158	667	30.73463249206543	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1210	false	268782534184374856	132	171	597	815	1427	300	اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة -يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم وبمعناه رواه	1210	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	244	283	1166	1382	1452	300	اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم ----قال رواة	232	-8966965822640395822	211	402.5	172	220	95.90908813476562	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1218	false	2225798969959403490	202	257	987	1273	1473	300	عن ابي عبد الله وفيه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعله-ا اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم	1218	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms232	true	-9014473685924719902	235	281	1126	1373	1452	300	عن ابن عباس--------- عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا-------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ويسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم	232	-8966965822640395822	236	435.0	190	288	81.94444274902344	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1212	false	-7419972167612945138	211	247	983	1139	1386	300	عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس	1212	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	158	189	729	866	1438	300	عن عمر بن محمد ب-------ن سالم------------ ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس	233	-8966965822640395822	137	262.0	106	156	87.82051086425781	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1213	false	6192477197492543642	76	132	381	647	1435	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم روا-ه البخاري------ في الصحيح عن	1213	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	245	289	1167	1386	1438	300	مالك عن الزهري ع-------------------ن الاعرج عن ا----------------بن بحينه قال صلي بنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قال فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من	233	-8966965822640395822	197	329.5	154	273	72.16117095947266	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1225	false	8124993555372650333	185	237	891	1139	1442	300	مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم رواه ----------مسلم في الصحيح عن	1225	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	245	289	1167	1386	1438	300	مالك عن الزهري ع------------ن الاعرج عن ا--------بن بحينه قال صلي بنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قال فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من	233	-8966965822640395822	192	332.5	151	258	74.4186019897461	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1229	false	116334945634347786	141	176	686	845	1452	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة عن -بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال--------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم علي شك من صلاته في النقصان فليصل حتي يكون علي الشك من الزيادة	1229	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms233	true	-6227580480050317631	31	118	143	536	1438	300	عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وحسين بن عبد الله هذا ليس بثقة والاعتماد علي حديث ابي سعيد وروي غير ابن اسحق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن ببعض معناه وله شاهد من حديث ابن عباس من وجه اخر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن------- قال اشهد بشهادة الله اني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا كان احدكم علي شك من صلاته في النقصان------ حتي يكون علي الشك من الزيادة	233	-8966965822640395822	127	86.0	99	425	29.882352828979492	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1209	false	2892743992436509867	19	57	82	285	1424	300	قال اذا شك احدكم في الصلاة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1209	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms234	true	6215382229329360398	0	38	0	204	1520	300	قال اذا شك احدكم في الصلاة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	234	-8966965822640395822	201	390.5	163	205	98.04878234863281	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1232	false	-6530630557060092609	0	141	0	683	1440	300	من المغرب بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب 3676 3681 واخبرنا ابو سعيد----------------------------- بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري عن اشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال سمعت عبد الله- يقرا في الظهر والعص-------------------------------------------------------------ر قال الشافعي رحمه الله وهذا عندنا لا يوجب سهوا 3677 3682 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهر او العصر شك داود فسبح الناس فمضي فلما قضي الصلاة قال ان في كل صلاة قراءة وما حملني علي ذلك خلاف السنة ولكني قرات ناسيا فكرهت ان اقطع	1232	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms235	true	5661585303825170581	143	241	720	1195	1511	300	من المغرب بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب روينا اسناده في السنن وقال ابو عثمان النهدي سمعت من عمر بن الخطاب رضي------------------------------------------------------------ الله عنه نغمة من قاف في الظهر وعبد ا-------------------------------لله بن زياد---- سمعت ابن مسعود يقرا في الظهر والعصر وعن قتادة ان انسا جهر بالقراءة في الظهر او العصر فلم يسجد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن العاص انه جهر بالقراءة في الظهر --والعصر-------- فسبح الناس فمضي فلما قضي الصلاة قال--- في كل صلاة قراءة وما د-لني علي ذلك خلاف السنة ولكن- قرات ناسيا مكرها ان اقطع	235	-8966965822640395822	312	376.5	243	774	40.31007766723633	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1258	false	57531671975581488	194	234	919	1105	1458	300	فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع---------------- يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول	1258	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	152	197	751	956	1463	300	فبين-ا انا جالس علي الحال الذي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلا صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان- قد جاء --فرج وذكر باقي	236	-8966965822640395822	174	307.5	134	209	83.25358581542969	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1258	false	57531671975581488	22	91	108	453	1458	300	صلي الله عليه و-------سلم فاسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامهم فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همدان السلام علي همدان------------------ اخرج البخاري صدر هذا الحديث عن احمد بن عثمان عن شريح بن مسلمة عن ابراهيم بن يوسف فلم يسقه بتمامه وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح علي شرطه	1258	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	83	133	397	654	1463	300	رضي الله ع-نه واقبال خالد واسلام همذان قال-- فكتب علي رضي الله عنه الي رسول الله------------------- باسلامهم فلما قرا رسول الله------------------- الكتاب خر ساجدا ثم رفع راسه فقال السلام علي همذان السلام علي همذان وهذا حديث صحيح قد اخرج البخاري صدر---- الحديث و-----------------------------------------------------لم يسقه بتمامه وسجود الشكر ثابت ---------------علي شرطه	236	-8966965822640395822	213	306.5	169	370	57.56756591796875	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1260	false	-5683503246473449799	40	144	182	700	1433	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله تعالي توفاه فاقبلت امشي ------حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت جبراءيل عليه السلام فقال ابشرك ان الله تعالي- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه 3753 واخبرنا ابو عبد الله	1260	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	199	296	969	1445	1463	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد -----ورسول الله------------------- خارج- من المسجد ف-تبعته امشي وراءه وهو لا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد--- توفاه فاقبلت امشي وراءه حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون-------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخل-------ت النخل لقيت جبر--يل عليه السلام فقال ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال الحاكم-- ابو عبد الله	236	-8966965822640395822	445	787.0	352	528	84.28030395507812	81	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1408	false	2575256635575363787	117	162	534	740	1420	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج واذن رسول	1408	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	152	197	751	956	1463	300	فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلا صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان- قد جاء فرج وذكر باقي	236	-8966965822640395822	196	378.0	151	206	95.1456298828125	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5726	false	-1998821411439476348	37	76	173	354	1456	300	فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله------- منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع---------------- يا كعب بن مالك ابشر---- فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج واذن رسول	5726	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	152	197	751	956	1463	300	فبينا انا جالس علي الحال الذي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يقول باعلا صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان- قد جاء --فرج وذكر باقي	236	-8966965822640395822	170	298.0	131	208	81.73076629638672	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6214	false	4735717466014155567	79	186	368	880	1410	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله عز وجل قد توفاه فاقبلت امشي ------حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجل قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	6214	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms236	true	65796513735488433	199	291	969	1421	1463	300	عن عبد الرحمن بن عوف------------- قال دخلت المسجد -----ورسول الله------------------- خارج- من المسجد ف-تبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد------- توفاه فاقبلت امشي وراءه حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما-لك يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود يا رسول الله خشيت ان يكون--------------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال---- ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	236	-8966965822640395822	440	795.0	350	521	84.45297241210938	80	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1259	false	-4706524076287113637	170	254	778	1185	1409	300	بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزور نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي عز وجل	1259	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	16	91	74	444	1426	300	عن سعد --------قال خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا--- عزور نزل --فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره----- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي عز وجل	237	-8966965822640395822	368	695.0	293	407	90.41769409179688	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1261	false	6733396109786250127	54	182	255	837	1393	300	محمد بن عبيد الله------- عن عرفجة ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا به زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وان ابا بكر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد وان عمر رضي الله عنه اتاه فتح او ابصر رجلا به زمانة فسجد ويقال هذا عرفجة السلمي ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم وقيل عن مسعر عن ابي عون محمد بن عبيد الله عن يحيي بن الجزار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم ------عنه عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما 3751 3756 اخبرنا ابو زكريا بن المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ابي عون عن رجل ان ابا بكر رضي الله عنه لما اتاه فتح اليمامة سجد	1261	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	103	140	497	666	1426	300	محمد بن عبيد الله الثقفي عن عرفجة ان النبي------------------- ابصر رجلا له زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وان ابا بكر رضي الله عنه اتاه فت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فسجد وعنه ان ابا بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاه فتح اليمامة سجد	237	-8966965822640395822	152	256.5	117	595	25.546218872070312	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1741	false	1814544824786556248	0	65	0	324	1416	300	في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا 5275 5281 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس انه كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة	1741	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms238	true	3793922546937795874	155	187	779	944	1492	300	في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا لخرجنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النضر بن انس عن انس قال كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسه صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة	238	-8966965822640395822	160	300.0	128	324	49.38271713256836	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0747	false	4298087257747973992	243	299	1203	1474	1478	300	فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل-- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لع--------------------------بدي ولعبدي ما سءل قال--- رسول الله صلي	747	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	0	51	0	244	1500	300	فهي خداج فهي خداج غير تمام ف----قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله جل ثناءه قسمت الصلاة بيني وبين ع-----------------------------بدي وذكر الحديث وذكر حديث ابي --ابن كعب قال قال لي رسول الله الا	239	-8966965822640395822	190	301.0	147	307	61.889251708984375	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0750	false	-8866450225184941943	9	43	39	204	1425	300	ابو هريرة رضي الله عنه في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي- منا اخفيناه منكم------------------ فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل روا-ه مسلم في الصحيح -عن	750	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	84	115	418	572	1500	300	ابي هريرة------------- في كل صلاة قراءة فما اسمعنا النبي اس-------------------معناكم وما اخفاه منا اخفيناه منكم من قرا بام القران فقد اجزات عنه ومن زاد فهو افضل اخرجه مسلم في الصحيح وعن	239	-8966965822640395822	126	201.0	99	186	67.74193572998047	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0750	false	-8866450225184941943	85	162	399	764	1425	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف -بن عباس بالبصرة فقرا في اول الركعة بالحمد لله واول اية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله ي------قول فاقرءوا ما تيسر منه قال علي بن عمر رحمه الله هذا اسناد حسن وفيه حجة لمن يقول ان معني قوله فاقرءوا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله اعلم	750	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	226	299	1148	1497	1500	300	قيس بن ابي حازم قال صليت خلف ابن عباس بالبصرة فقرا لي اول --ركعة بالحمد---- واول اية من البقرة------- ثم قام في الثانية فقرا الحمد لله والاية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف اقبل علينا فقال ان الله تعالي يقول فاقرءوا ما تيسر منه قال علي بن عمر---------- هذا اسناد حسن وفيه حجة لمن يقول ان معني قوله فاقرءوا ما تيسر منه ان ذلك انما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله اعلم	239	-8966965822640395822	340	639.0	268	372	91.3978500366211	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0864	false	5196813380070725599	30	90	150	410	1394	300	بن اسحاق ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة انه مر علي رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له م-ذ كم تصلي هذه الصلاة فقال منذ اربعين سنة او قال منذ كذا وكذا ق-ال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال م----هدي واحسبه قال له لو مت لمت علي غير سنة محمد	864	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms241	true	2848059241788266350	29	88	154	407	1439	300	عن الصلت عن م-هدي بن ميمون عن واصل------- عن ابي واءل عن حذيفة انه مر علي رجل يصلي لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال له منذ كم تصلي هذه الصلاة -قال منذ اربعين سنة او قال منذ كذا وكذا فقال ما صليت لله صلاة منذ كذا وكذا قال ابن مهدي واحسبه قال ان مت ----مت علي غير سنة محمد	241	-8966965822640395822	233	424.5	176	266	87.59398651123047	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0846	false	-7975507930522393799	113	139	547	675	1432	300	عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يسجد علي كور --عمامته فاوما بيده ارفع عمامتك واوما الي جبهته	846	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms242	true	9115815680768725204	27	49	142	252	1443	300	عن عياض بن عبد الله القرشي قال راي رسول الله------------------- رجلا يسجد علي كور العمامة- فاوما بيده ارفع عمامتك واوما الي جبهته	242	-8966965822640395822	107	190.5	85	130	82.30769348144531	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0929	false	4592883252259926198	104	127	493	596	1443	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	929	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms244	true	5715443712058911027	137	160	716	819	1542	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	244	-8966965822640395822	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1457	false	-1459064833545848644	194	241	888	1111	1370	300	عن ربيعة بن الحارث----- عن الفضل بن العباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج خالفه شعبة في اسناده	1457	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms245	true	3805516258578465878	84	130	451	669	1498	300	عن الليث بن سعد باسناده عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الصلاة مثني مثني يشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وت-سكن ويرفع ي-----قول تستقبل بهما وجهك ويقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج خالفه شعبة في اسناده	245	-8966965822640395822	184	317.0	142	243	75.72016143798828	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1458	false	8200666527125741417	11	146	46	682	1402	300	الل-ه بن -----الحارث عن المطلب قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباس وتم-------سكن واقنع يديك وقل اللهم اللهم------------------- فمن لم يفعل ذلك فهي خداج فهي خداج لفظ حديث ابي داود وفي حديثهم وتقنع بيديك وتقول اللهم فان لم تفعل ذلك فهي خداج وفيما قرات في كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي ان-س وانما هو عمران بن ابي ان-س وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعه بن الحارث وربيعة بن الحارث هو -----بن المطلب فقال هو وعن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن --عباس	1458	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms245	true	3805516258578465878	85	199	454	996	1498	300	الليث بن سعد باسناده عن الفضل بن العباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- الصلاة مثني مثني ي-شهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتسكن ويرفع يقول تستقبل بهما وجهك ويقول يا رب يا رب فمن لم يفعل---- فهي خداج خالفه شعبة في اسناده وبعض متنه قال ابو------------------------------------------------------------------------------ عيسي الترمذي---- سمعت---------------- البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث-------------------------- اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي اويس وانما هو عمران بن ابي اويس وقال--- عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال هو -عن المطلب ولم يذكر فيه--- الفضل بن العباس	245	-8966965822640395822	393	589.0	303	696	56.465518951416016	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0907	false	7838391769082408675	190	275	910	1313	1432	300	عن ابي مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	907	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	128	197	656	990	1481	300	عن ابي مسعود الانصاري انه راي يعني النبي---------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا نبي ا-لله فكيف نصلي عليك---- فسكت النبي----------------------- حتي تمنينا---- لم يساله ف--قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	246	-8966965822640395822	296	522.0	232	403	73.44913482666016	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0910	false	6399743277574089438	0	63	0	305	1467	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي ولم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا ب--------------------تحميد ربه عز وجل والثناء عليه وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء	910	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	198	247	995	1236	1481	300	عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله------------------- راي رجلا -----لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي -----رسول الله ف----------انصرف فقال رسول الله------------------- عجل هذا فدعاه وقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه وفي رواية تحميد ربه------- والثناء عليه وليصل علي النبي------------------- ثم يدعو بما شاء	246	-8966965822640395822	215	338.5	170	325	66.15384674072266	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1272	false	-17592088441443485	124	256	593	1216	1424	300	وروي عبد المهيمن بن عباس بن سهل------- الساعدي قال سمعت ابي -عن جدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا ابي قال حدثني عبد المهيمن فذكره وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج برواياته وروي فيه عن عاءشة مرفوعا واسناده ضعيف 3777 3782 واخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسراءيل عن جابر عن محمد بن علي عن ابي مسعود -------قال لو صليت صلاة لا اصلي فيها	1272	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms246	true	-1647343564596272556	255	300	1274	1481	1481	300	وروي عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ------عن ابيه عن جده ان النبي------------------- كان يقول لا صلاة ل--------------------------------------------------------من لم يصل علي---------------------------------------------------------- النبي عبد المهيمن ليس بالقوي والاعتماد--------------------- علي ما سبق----------------------------------------------------------------------------- وروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود البدري قال لو صليت صلاة لا اصلي فيها-	246	-8966965822640395822	153	210.0	118	638	23.981191635131836	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0947	false	8824886101772692681	220	282	1094	1407	1492	300	القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرم-ون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وعن شماله	947	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	159	206	770	1007	1460	300	الخبر حديث جابر بن سمرة---- كنا اذا صلينا خلف النبي------------------- قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم --------------قال لنا----- النبي------------------- ما بال اقوام يومءون بايديهم في الصلاة ك-----اذناب --خيل الشمس الا يكفي--------- احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وعن شماله	247	-8966965822640395822	228	378.0	182	314	72.61146545410156	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0955	false	9040328721155282290	67	146	322	714	1442	300	القبطيه عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرم-ون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس اما يكفي احدهم او احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم------------ عن يمينه وعن شماله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام الا ا-ن----------------------------------------ه قال ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و---شماله	955	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	159	231	770	1125	1460	300	الخبر حديث جابر بن سمرة---- كنا اذا صلينا خلف النبي------------------- قلنا يعني الاشارة باصبعه السبابة السلام عليكم --------------قال لنا----- النبي------------------- ما بال اقوام يومءون بايديهم في الصلاة ك-----اذناب --خيل الشمس الا يكفي اح---------دهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وعن شماله اخرجه مسلم في الصحيح وعنده في رواية عنه بمعناه عنه قال انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه---- ثم يسلم ع-------------ن يمينه وعن شماله	247	-8966965822640395822	262	391.0	209	449	58.35189437866211	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1273	false	-6662511244287646505	37	109	171	515	1453	300	علي محمد وعلي ال محمد ما رايت انها تتم تفرد به جابر الجعفي وهو-------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وفيما مضي ها هنا وفي باب صفة الصلاة كفاية---------------- وبال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له التوفيق وروينا عن الشعبي انه قال من لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد------- فليعد صلاته او قال لا تجزء صلاته وروينا معناه عن----------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين 3779 1 506 باب وجوب التحلل م--------------------------ن الصلاة بالتسليم	1273	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	0	133	0	649	1460	300	علي محمد وعلي ال محمد ما رايت انها تتم وقد روي جابر الجعفي في الباب حديثا مرفوعا عن ابي مسعود من صلي صلاة لم يصل علي وعلي اهل بيتي لم يقبل منه وجابر ضعيف وقد اختلف عنه فروي عن عاءشة مرفوعا لا تقبل صلاة بغير طهور وبالصلاة علي وعن بريدة اذا جلست في صلاتك فلا تتركن في التشهد لا اله الا الله واني رسول الله والصلاة علي وعلي جميع انبياء الله ---------روي----- الشعبي ----قال من لم يصل علي النبي------------------- في التشهد الاخير فليعد صلاته او قال لا تجزء صلاته فهذا عن الشعبي يبطل قولهم من العلماء لم يقولوا في هذه المسالة بوجوب الصلاة علي النبي هو مذهبكم وروينا عن الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين يعني ما روينا عن الشعبي والله اعلم مسالة 127 والخروج من الصلاة بال-سلام	247	-8966965822640395822	217	281.0	167	687	31.58660888671875	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0949	false	-6540676783137457783	19	116	86	563	1451	300	عبد الله---- مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها -التسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت وهذا الاثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل علي صحة ما نقول 2791 فيما اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المءذن انبا ابو محمد علي بن حمويه ببخاري انبا محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم -بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله	949	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms248	true	-1513969808486604715	148	213	738	1070	1466	300	عبد الله قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاءها بالتسليم اذا سلم الامام فقم ان شءت واستدلوا بحديث روي عن معلي بن منصور الرازي عن يعقوب يعني ابا يوسف حدث----نا ابو حنيفة حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن الحر عن القاسم ابن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله اخذ------------------- بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله	248	-8966965822640395822	249	422.0	197	483	51.55279541015625	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0950	false	8866047606744550525	110	197	510	915	1409	300	علي الحافظ قال وهم زهير---------- في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس من كلامه وهو قوله اذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وهذا انما هو عن---- عبد الله بن مسعود كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر 2790 2794 اخبرناه ا----------------بو عبد ا------------لله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان----------------- عن الحسن بن الحر	950	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms249	true	-2708699879061900507	208	273	986	1285	1409	300	علي الحافظ---- وهم زهير بن معاوية في روايته عن الحسن بن الحر وادرج في كلام النبي------------------- ما ليس من كلامه وهو قوله اذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ه-ذا انما هو من قول عبد الله بن مسعود والدليل الواضح علي صحة ما ذكر------------------------------------------ه ابو علي الحافظ وابو عبد الله رحمهما ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله ان- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد روي هذا الخبر عن ا-----بن الحر	249	-8966965822640395822	207	300.5	159	464	44.61206817626953	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1274	false	2083224743092621727	126	155	614	749	1437	300	عن عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في اخر صلاته قبل التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	1274	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms251	true	6943427698450869242	252	277	1342	1458	1569	300	من عطاء بن ابي رباح قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في اخر صلاته قدر التشهد اقبل علي الناس بوجهه وذلك قبل ان ينزل التسليم	251	-8966965822640395822	113	211.0	88	135	83.70370483398438	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1274	false	2083224743092621727	206	268	987	1281	1437	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص يعني حديث الرجل الذي صلي وقال فيما علمه النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في اخره وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وانبا ابو عبد --	1274	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	56	99	285	486	1484	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله وقص ال----------------------حديث وفيه--------------------------------------------------------------------- فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال في----ه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وروي عن ابن ابي	252	-8966965822640395822	179	313.5	140	296	60.47297286987305	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1275	false	-1276270422887786689	150	213	742	1034	1458	300	عن -بن ابي اوفي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقام او ذهب او نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني	1275	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	96	148	475	721	1484	300	عن ابن ابي اوفي قال اتي النبي رجل فق--------------------ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ف---------------------------قال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني	252	-8966965822640395822	238	450.0	186	293	81.22866821289062	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1280	false	6762989623598581919	78	199	364	925	1403	300	عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل------------ وهو عند اضاة بني غفار -قال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسءل الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف قال اسءل الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك--- ثم اتاه فقال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعة احرف اي حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	1280	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	175	234	864	1147	1484	300	عن ابي بن كعب ان رسول الله ا-------------------تاه جبريل عليه السلام وهو عند اضاة بني غفار فقال ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرف فقال رسول الله اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله معافاته ومغفرته وذكر الحديث الي ان قال ثم اتاه فقال ان الله------- يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعة احرف اي حرف قراوا عليه فقد اصابوا	252	-8966965822640395822	244	393.5	190	577	42.287696838378906	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1303	false	8372630836146682829	147	300	706	1431	1431	300	الاعلم عن الحسن عن ابي بك-رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3865 3870 انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس--------------------------------------------------- محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء وانبا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن--------------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ---------------------------------------ع----ن ابي هريرة رضي ال-------------------له عنه عن النبي-	1303	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms253	true	-5913260676123758303	91	268	463	1308	1472	300	الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله كبر ورواه ابو بكر ان رسول الله دخل في صلاة الفجر فاوصي بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية عند ابي داود بمعناه وقال -----------------------------------------------في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ---------------------رواته ثقات فقد احتج البخاري بزيادة الاعلم واحتج مسلم بحماد بن سلمة وروي الحسن بن عبد الرحمن باسناده عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة معناه تفرد الحسن برفعه وروي هشا----------------------م عن عبيد الله بن معاذ عن انس دخل النبي في صلاة فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي القوم اي كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله وكذلك عثمان بن سعيد الدارمي عن عبيد الله بن معاذ ورواه عطاء بن يسار مرسلا ان رسول الله ك-------------------بر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيديه-- امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء و-------------------------------هذا المرسل لعطاء---------------------------------------------- بن يسار يقوي بانضمام مرسل محمد بن سيري--------------ن عن النبي وبما يرويه عبد الوهاب بن عطاء عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن بكر بن عبد ال----له عن النبي	253	-8966965822640395822	333	442.0	248	1051	31.684110641479492	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1305	false	-6443455805039529274	171	240	820	1136	1404	300	عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قد اغتسل وراسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعي-----د عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي	1305	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms253	true	-5913260676123758303	176	268	876	1308	1472	300	عبيد الله بن معاذ ---------------------------------------عن انس------------ دخل النبي في صلاة --------------------فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي القوم اي كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله وكذلك عثمان بن سعيد الدارمي عن عبيد الله بن معاذ ورواه عطاء بن يسار مرسلا ان رسول الله كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيديه امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء وهذا المرسل لعطاء بن يسار يقوي بانضمام مرسل محمد بن سيرين عن النبي وبما يروي--------------------------------------------------ه عبد الوهاب بن عطاء عن ا--بن ابي عروبة عن قتادة عن بكر بن عبد الله------- عن النبي	253	-8966965822640395822	167	113.0	128	562	29.715303421020508	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0254	false	6212082502338108981	46	105	212	479	1407	300	ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف فنظر-- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	53	110	256	519	1424	300	ما-لك عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8966965822640395822	244	435.5	191	286	85.31468200683594	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0600	false	3032816120722866926	66	125	312	577	1431	300	بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج--------- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر-- فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	600	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	52	110	253	519	1424	300	عن مالك عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا----- قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	254	-8966965822640395822	227	387.0	174	293	77.47440338134766	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1306	false	-1997388251534351462	177	258	844	1224	1420	300	عبد الرحمن ثنا------- هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله-------- اني لاراني جنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجء به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا المج-مع عليه الجنب يعيدوا ولا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا	1306	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	144	226	690	1070	1424	300	عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثم--------ان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله لا ادري اني ا------جنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجء به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا المجتمع عليه الجنب يعيد --ولا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا	254	-8966965822640395822	360	679.0	283	396	90.90908813476562	73	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1308	false	6645049268909336001	57	139	267	664	1448	300	الثوري سمعته يقول ان حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيءا قط 3879 3884 وانبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك---- ليس في الحديث قوة -لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيد-- القوم هذا لمن اراد الانصاف بالحديث	1308	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms255	true	4639550797291352329	62	108	295	517	1442	300	الثوري----------- ان حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيء----------------ا قط وعن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك قال ليس في الحديث قوله لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيدون القوم هذا ا-ن اراد الانصاف بالحديث	255	-8966965822640395822	206	365.0	163	404	50.9901008605957	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1330	false	-2643766422434370232	110	148	517	704	1425	300	قيس بنت محصن انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم بابن---- صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله	1330	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	189	215	930	1058	1475	300	قيس بنت محصن انها جاءت رسول الله--------------- بابن لها صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله------------------- في حجره فبال عليه فدعا رسول الله------------------------ فنضح-----ه ولم يغسله	256	-8966965822640395822	116	175.5	92	191	60.73298263549805	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1333	false	-5943211257595167989	141	166	686	803	1462	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	1333	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	60	85	297	414	1449	300	عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	257	-8966965822640395822	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1336	false	-1495979660488722666	124	240	579	1142	1416	300	عكرمة بن عمار --ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعود الاذخر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه ثم يحته ف--يصلي فيه تابعه اسماعيل بن سنان عن عكرمة بن عمار 3972 3977 انبا يحيي-------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ب-ن عباس انه قال في ال----------مني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود اذخر فانما هو بمنزلة البصاق	1336	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	204	298	995	1437	1449	300	عكرمة بن عمار حدثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله------------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذفر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله------------------- يبصر المني في ثوبه ثم يحته ثم يصلي فيه وروي عن محارب بن دثار عنها انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله وهو في الصلاة وفيما قبله ما يءكده وروي اسحاق الازرق عن شريك عن محمد بن ابي ليلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ابن عباس---- قال سءل النبي عن المني يصيب الثوب قال -------------------------------انما هو بمنزلة المخاط	257	-8966965822640395822	286	436.5	222	652	43.86503219604492	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1336	false	-1495979660488722666	207	241	979	1150	1416	300	الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن -بن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود -اذخر فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط	1336	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	50	81	252	406	1449	300	الشافعي عن-- سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج -------------عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب---- امطه عنك قال احدهما بعود واذخر فانما هو بمنزلة البزاق والمخاط	258	-8966965822640395822	150	265.0	119	173	86.7052001953125	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1337	false	4169559062939086761	10	218	52	1031	1425	300	يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخر وروا----------------------------ه وكيع عن بن ---------------------------ابي ليلي موقوفا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وهو الصحيح 3974 3979 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو--------------- عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن ابيه انه كان يفرك الجنابة من ثوبه 3975 3980 وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني المصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه 3976 1 546 باب الاختيار في غسل المني تنظفا 3981 انبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار اخبرتني عاءشة رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل روا-ه البخاري في الصحيح	1337	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms258	true	-6538854052350966020	0	196	0	962	1449	300	يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة لم يرفعه غير اسحق وهو ثقة وخالفه وكيع عن محمد ولم يرفعه ولو لم يكن ابن ابي ليلي -وشريك علي الطريق لكنا نحكم لرواية اسحق بالصحة الا انهما لا يصلحان للاحتجاج بروايتهما والاعتماد فيه علي ما صح عن ابن عباس رضي------------------------------ الله عنهما رواه الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب امطه عنك قال احدهما بعود واذخر فانما هو بمنزلة البزاق والمخاط وروي الشافعي باسناده ------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه وربما استدلوا بما عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افركه من ثوب رسول الله فركا فان رايته اغسله وان لم يره فانضحه يعني المني اخرجه مسلم في الصحيح وهو محمول علي الاستحباب ونحن نستحب غسله واول الخبر دليل علي طهارته اذ لو كان نجسا لما كفي في يابسة فركه كساءر النجاسات استدلوا بما عنها ان ا-------------------لنبي كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاة وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل اخرجه البخاري في الصحيح	258	-8966965822640395822	345	418.5	264	1540	22.402597427368164	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1356	false	-1612354388971357108	191	299	914	1445	1447	300	الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيءا رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب حدثني ابي فذكر الحديث المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك وليس في بعض النسخ-------------------------------------- عن ا--بي عبد الله البخاري كلمة البول 4038 4043 انبا ابو عمرو الاديب قال قال ابو بكر الاسماعيلي في معني الخبر ان المسجد لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ول-ا عند الراوي اي موضع هو ومن حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل ذلك علي ان بول	1356	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms259	true	5875369584141354420	224	300	1115	1486	1486	300	الكلاب ------تقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شون شيءا من ذلك كان هذا في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا بحديث ابي هريرة عن النبي في ايجاب الغسل سبعا من ولوغ الكلب وق----------------------------ال ابو بكر الاسماعيل---ي معني الخبر ان المسجد لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه------- وعساها كانت تبول الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي------------------- واصحابه ولها عند الراوي اي موضع هو و---حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل---- علي ان بول-	259	-8966965822640395822	283	436.0	222	572	49.47552490234375	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1377	false	-6224098540184492323	113	299	561	1481	1483	300	الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه 4121 انبا ابو-------------------------------------------------------------------------------------- علي ا------------لحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا افلت بن خليفة حدثتني ج---------------------------------سرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري قال الشيخ زاد فيه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وال محمد اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي فذكره بزيادته -قال البخاري وعند جسره عجاءب قال البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر وهذا اصح قال الشي--خ وهذا	1377	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms260	true	4761989025972559388	122	256	594	1254	1467	300	الجنب---- في المسجد مارا ولا يقيم فيه لقول الله عز وجل ولا جنبا الا عابري سبيل وقد روينا هذا في التفسير عن ابن عباس وانس بن مالك ومحمد بن علي الباقر وهذا المذهب عن جابر بن------------------------------------------------------- عبد الله وابن مسعود رضي الله عنهم وذكر اسانيد ذلك واستدل بما عند ابي داود عن جسرة بنت دجاجة -------عن عاءشة------------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تترك لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب و---------------------------------------زاد فيه بعض الرواة -------------------الا لمحمد ق-------------------ال محمد ---رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بزيادته وقال ---------عند جسرة عجاءب قال وق--------ال عروة وعبادة وعاءشة ع---------------------------ن النبي------------------- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر وهذا اصح قال البيهقي وهذا	260	-8966965822640395822	432	611.5	337	1054	40.986717224121094	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1091	false	-4185571816456510556	74	160	361	793	1486	300	كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن -بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركع-------------------------تين بعد العصر وانهم ردوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ام سلمة فق---------------------------------------------------------الت ام سلمة رضي الله عنها ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين	1091	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	176	300	870	1504	1504	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينها وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنها فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي عنه---------------------ا ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	360	624.5	286	657	54.79452133178711	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1402	false	-7511798196102720635	67	214	314	1054	1498	300	كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن -بن الازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر---- انا اخبرنا انك تصلي-ها وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال بن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة-------------- بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة --------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين	1402	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms261	true	-1472018905883678897	176	300	870	1504	1504	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن ابن --ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينها وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنها-------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقا------------------------لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة رضي الله عنها بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها فقالت سمعت رسول الله نهي ع--------------------نها ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له بقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين-	261	-8966965822640395822	557	973.5	445	796	69.9748764038086	96	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1091	false	-4185571816456510556	160	206	793	1045	1486	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتانا اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان روا-ه البخاري------ في الصحيح	1091	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	0	47	0	259	1519	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	262	-8966965822640395822	248	470.5	202	260	95.38461303710938	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1402	false	-7511798196102720635	214	261	1054	1313	1498	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان روا-ه البخاري------ في الصحيح	1402	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	0	47	0	259	1519	300	واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتانا -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	262	-8966965822640395822	245	459.5	199	267	91.76029968261719	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1450	false	-2134323290652181502	154	204	740	980	1427	300	عن يحيي عن ابيه عن جده انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا 4325 4330 انباه ابو عبد الله	1450	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms262	true	3218019030816519396	142	181	736	923	1519	300	بن سعيد عن ابيه عن جده انه جاء والنبي------------------- يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال--- النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا قال------------ ابو عبد الله	262	-8966965822640395822	180	311.5	141	240	75.0	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1407	false	-2073809687161791128	199	257	958	1249	1462	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام- سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد- صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح -قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1407	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms263	true	-9195583155029833979	202	261	995	1297	1487	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعدة صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح فقال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	263	-8966965822640395822	281	523.0	225	310	90.6451644897461	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2199	false	9113627138996589022	19	69	95	349	1476	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد- صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح -قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	2199	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms263	true	-9195583155029833979	202	261	995	1297	1487	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعدة صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح فقال ابن ابي حرملة فسمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	263	-8966965822640395822	245	433.5	197	310	79.03225708007812	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1404	false	5566178544344231504	91	133	439	644	1458	300	عبد العزيز -بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزب---------------------------------------------------------ير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح------------ عن الحسن بن محمد بن	1404	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	229	277	1076	1317	1419	300	عبد العزيز ابن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين قال ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدث---------------ته ان رسول الله------------------- لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح روي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن	264	-8966965822640395822	159	263.5	124	275	57.818180084228516	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1407	false	-2073809687161791128	75	118	367	570	1462	300	عن نافع انه صلي مع ابي هريرة رضي الله عنه علي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين صلوا الصبح و--------------------------------روي عن ----------------ابي لبابة مروان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان	1407	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	8	51	41	247	1419	300	عن نافع انه صلي مع ابي هريرة -------------علي عاءشة-------------- زوج النبي رضي الله عنها----- حين صلوا الصبح وذكر يحيي بن معين ان يحيي القطان روي عن عنبسة الوزان عن ابي لبابة مروان عن ابي هريرة انه -------------صلي علي جنازة والشمس علي اطراف الحيطان	264	-8966965822640395822	150	242.5	117	251	59.760955810546875	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1411	false	-4567915125674088628	103	260	480	1253	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الش-------------------------------------------------------------------مس من طاف فليصل اي حين طاف قال ابو احمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه 4206 4211 انبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري وعبد الله البغوي قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال احدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز -بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورايت وقال بن صالح رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاها وقال بن صالح الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح	1411	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	201	270	937	1285	1419	300	رسول الله يقول-------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة يقولها ثلاثا وكذلك رواه الشافعي رضي الله عنه وروي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز ابن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين قال---------------------- ------------------ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة-------------- حدثته ان رسول الله------------------- لم يدخل بيتها الا -----------------------صلاهما رواه البخاري في الصحيح	264	-8966965822640395822	274	253.0	218	841	32.58026123046875	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1413	false	6906512464445767033	255	290	1244	1409	1461	300	ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1413	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	123	158	603	767	1485	300	ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبر- انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	265	-8966965822640395822	164	323.0	129	165	99.39393615722656	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1413	false	6906512464445767033	1	106	5	508	1461	300	مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة قال رايت -بن عباس---------------------------------------------------------------- رضي الله عنه----- طاف بعد العصر و-صلي 4211 4216 انبا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس هو الاصم انبا محمد بن اسحاق انبا محمد بن سابق انبا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن ابي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي --ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا ابا الدرداء انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها وهذا القول من ابي	1413	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	0	76	0	379	1485	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال رايت ابن عباس طاف بعد العصر وصلي وروي عن ابن ابي مليكة قال رايت الحسن والحسين رضي الله عنهما يطوفان بعد العصر ويصليان وروي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدرداء انه طاف بعد العصر عند مغارب الشمس فصلي الركعتين قبل غروب الشمس فقيل له يا ابا الدرداء انتم اصحاب رسول الله------------------- تقولون لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال ان هذه البلدة بلدة ليست كغيرها وعن ابن ----------	265	-8966965822640395822	283	471.5	225	578	48.961936950683594	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1414	false	2313865013814175869	115	145	572	711	1451	300	-بن ابي نجيح عن ابيه قال انه قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الان كيف يصنع ايصلي ام لا قال فجلس حتي طلعت الشمس ثم صلي	1414	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	91	120	449	585	1485	300	ابن ابي نجيح عن ابيه قال---- قدم علينا ابو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الان كيف نصنع ايصلي ام لا قال فجلس حتي طلعت الشمس ثم صلي	265	-8966965822640395822	134	255.5	105	140	95.71428680419922	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2966	false	-3416013293386127147	71	127	319	584	1400	300	ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وباسناده قال حدثنا مالك عن ابي الزبير المكي انه قال ---رايت عبد الله بن----- عباس رضي الله عنه	2966	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms265	true	-2498180309677839571	123	168	603	813	1485	300	ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبر -انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر------------- طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح رك------------------------------------------------عتين قال الشافعي رضي الله عنه سمع ع-مر رضي الله عنه	265	-8966965822640395822	187	330.0	144	273	68.4981689453125	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1798	false	-7331034838591158733	57	105	272	503	1483	300	ابي سلمة عن ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط رقاب الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي الج----معة الاخري	1798	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	91	132	435	634	1487	300	ابي سعيد و--ابي هريرة---------- ان رسول الله------------------- قال من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط----- الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفارة الي يوم الجمعة الاخري	266	-8966965822640395822	188	337.5	148	235	80.0	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1892	false	-5746504188918293523	257	300	1231	1444	1444	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وفي رواية الشافعي انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يقللها-	1892	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	210	240	1038	1185	1487	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مس-----------------------------لم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله------------------- بيده يقللها	266	-8966965822640395822	146	256.0	117	214	68.22429656982422	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0558	false	4938826368991972862	126	236	589	1103	1404	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد ما تطلع فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس وثلاثا بعد ما تغرب فقد ادرك العصر وبمعناه رواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن اسلم عن الاعرج وعطاء في صلاة الصبح 1651 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام قال سءل قتادة عن رجل صلي ركعة-------------- ثم طلع قرن الشمس قال فقال حدثني خلاس عن ابي رافع ان ابا هريرة حدثه ان النبي	558	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms267	true	4500200342649550688	193	271	961	1324	1468	300	عن رسول الله------------------- قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد-ما تطلع فقد ادركها---- ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس وثلاثا بعد-ما تغرب فقد ادركها وعنه ان رسول الله قال من صلي من--------------------------------------- صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليها اخري وعن------------------------------------------------------------------------------------------- همام قال سءل قتادة عن رجل صلي ركعة من صلاة الصبح ثم طلع قرن الشمس -----قال حدثني خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ع-----ن النبي	267	-8966965822640395822	273	407.5	211	528	51.70454406738281	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0559	false	-8686176725736580357	0	59	0	272	1446	300	قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليها اخري 1649 1653 اخبرنا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلع---ت الشمس	559	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms267	true	4500200342649550688	236	260	1164	1275	1468	300	قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليها اخري وعن همام قال سءل---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن رجل صلي---------------------------------------------------------------- ركعة من صلاة الصبح ثم طلع قرن الشمس	267	-8966965822640395822	85	127.5	66	275	30.909090042114258	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1403	false	-360491453966930629	205	247	1002	1218	1489	300	ابو سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	1403	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms267	true	4500200342649550688	46	82	240	428	1468	300	ابي سلمة انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنها و---نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبته-ا وكان اذا صلي----- اثبتها	267	-8966965822640395822	180	337.0	145	216	83.33333587646484	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1289	false	-6158305957919974337	254	289	1247	1413	1469	300	الشافعي انبا بن عيينة عن -بن شهاب عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر قربت الشمس-------- ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	1289	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	31	66	158	321	1513	300	الشافعي عن ا-بن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر------- رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال--- عمر -رضي الله عنه كادت ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	268	-8966965822640395822	147	249.5	115	175	84.0	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1456	false	-5904621635905794342	47	126	219	614	1441	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم----- يزيد علي بعض-------------- اخرجه ---------مسلم في الصحيح -عن	1456	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	200	614	987	1513	300	عاءشة زوج النبي------------------- قالت كان رسول الله--------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد -سجدة مقدار------------ خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه---- وبعض الرواة يزيد علي بعض في قصة الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعن	268	-8966965822640395822	326	564.0	259	424	76.88679504394531	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1520	false	4542949107603829870	204	286	955	1362	1426	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه قال وبعضهم----- يزيد علي بعض في قصة الحديث رواه ----------مسلم في الصحيح -عن	1520	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	200	614	987	1513	300	عاءشة زوج النبي------------------- قالت كان رسول الله--------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار------------ خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه---- وبعض الرواة يزيد علي بعض في قصة الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعن	268	-8966965822640395822	336	598.5	267	423	79.43262481689453	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1525	false	-824179731840243361	258	300	1277	1477	1477	300	الشافعي انب--ا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي -بن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر-- بن عباس فقال اصاب اي بني ليس-	1525	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms270	true	8499539623010357136	115	154	571	764	1459	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ا-------------بن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبره ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس	270	-8966965822640395822	183	331.0	146	206	88.83495330810547	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1478	false	3880596887421364918	154	288	759	1409	1463	300	الله عليه وسلم فقلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهورة فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوا ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن النبي صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد ما يسلم يا بني- وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا غلبه قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة	1478	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	96	194	448	937	1453	300	الله عنها---------- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد لرسول الله------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل ي--سوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ها يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي------------------- واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعد ما -سلم باثنتين وكان نبي الله ------------------------------------------------------------------------------------اذا غلبه قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة	271	-8966965822640395822	475	808.0	377	652	72.8527603149414	84	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1531	false	8552020166334290185	248	300	1222	1475	1475	300	الله عليه وسلم قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد --------له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض-	1531	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	96	140	448	664	1453	300	الله عنها--------- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله -ما شاء ان يبعثه من الليل --يسوك و--يتوضا ثم يصلي تسع- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو------ ربه ويصلي علي نبيه ------ثم ينهض	271	-8966965822640395822	182	274.0	143	262	69.46565246582031	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0999	false	-2787698490424884106	127	169	601	800	1441	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله -قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	999	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	263	300	1275	1450	1450	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله فقلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت قبل الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله بعد الر-------------------كوع شهرا-	273	-8966965822640395822	165	295.0	129	202	81.68316650390625	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1476	false	7035594389652962104	56	283	245	1316	1401	300	في النصف الاخير من---- رمضان 4400 4405 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 4401 4406 انبا ابو عبد---------------------------------------------- الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان 4402 4407 وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال امنا علي بن ابي طالب------------- في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم ابو حليمة معاذ القارء فكان يقنت 4403 4408 انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبه الصوفي انبا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي النجار ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان لا يقنت في الوتر الا في النصف------- من رمضان	1476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	65	210	326	999	1450	300	في النصف الاخير من شهر رمضان قال ابو حنيفة في جميع السنة ودليلنا ما روي -------ابو داو--------------------------------------------د عن الحسن ان عمر----------------------- جمع الناس علي ابي وك-------ان يصلي لهم عشرين ركعة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي---------- وروي ابو داود ايضا عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب رضي الله عنه امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان وروي ------------------------------------الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان يقنت في النصف الاخير من رمضان وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن قال امنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمن عثم--------ان رضي الله عنه عشرين ليلة ثم احتبس فقال بعضهم قد تفرغ لنفسه ثم امهم ابو حليمة معاذ القارء فكان يقنت وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان لا يقنت في الوتر الا في النصف الاخير من رمضان	273	-8966965822640395822	479	685.5	370	1142	41.9439582824707	90	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1007	false	1087612348637927729	162	218	788	1044	1442	300	عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروي ---------------------عن علي رضي الله عنه باسناد فيه ضعف وروي عن عبد الله بن	1007	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms275	true	6836620681688983358	239	284	1206	1419	1493	300	عن قتادة عن الحسن عن -----------------------ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع---------- وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك رواته ثقات واستدلوا بما روي ابان بن ابي عياش عن ابراهيم عن علقمة -------------------------------عن عبد الله ان	275	-8966965822640395822	149	243.0	117	277	53.79061508178711	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1546	false	-7647464702113033955	213	299	1008	1406	1408	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيها بسبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول اذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسر بهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته 4640 واخبرنا ابو بكر انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن سليمان ---------------------------بن الاشعث ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فطر عن زبيد عن سعيد	1546	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms276	true	-6574110750191384837	62	142	323	696	1390	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي ----------------------قال كان رسول الله------------------- يوتر -----------------سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وكان يقنت قبل الركوع قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الاعلي الحافظ لم يسنده غير مخلد يعني ابن يزيد ان كان حفظه وروي وكيع وابن المبارك وابو نعيم وغيرهم عن الثوري عن زبيد عن ذر عن سعيد بمعناه ولم يذكروا ابي بن كعب قال البيهقي ولم يذكروا ايضا القنوت قبل الركوع وروي عن فطر عن زبيد عن سعيد	276	-8966965822640395822	170	190.5	130	524	32.4427490234375	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1004	false	-1901414463591687207	266	300	1304	1461	1461	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبراءيل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا-	1004	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	219	249	1077	1214	1481	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبر--يل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا	277	-8966965822640395822	136	249.5	107	158	86.0759506225586	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1005	false	-2483551087627029699	0	53	0	281	1563	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين	1005	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	249	300	1214	1481	1481	300	وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك------------ ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين-	277	-8966965822640395822	267	521.0	217	281	95.01779174804688	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1547	false	6404097379889086396	102	200	487	959	1447	300	يذكر القنوت ولا ذكر ابيا قال وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه-- بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت قال وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه ا-نه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر هذا كله قول ابي داود وضعف ابو داود	1547	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms277	true	1157249507453460874	0	89	0	434	1481	300	يذكر القنوت ولا ذكر ابيا---- وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعهما بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكر-- القنوت ور-------واه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة -لم يذكر- القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حاز-----م عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر--------------------- وضعف ابو داود	277	-8966965822640395822	428	796.5	339	475	90.10526275634766	80	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1457	false	-1459064833545848644	202	241	926	1111	1370	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني ت-شهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج خالفه شعبة------ في اسناده	1457	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms279	true	4230141741085602879	2	38	11	184	1451	300	عن رسول الله------------------- قال الصلاة مثني مثني فيشهد في كل ركعتين ثم تضرع وتخشع وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل فهي خداج ورواه شعبة مخالف في اسناده	279	-8966965822640395822	160	289.5	125	192	83.33333587646484	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1458	false	8200666527125741417	54	155	259	719	1402	300	وتقول اللهم فا------ن لم تفعل ذلك فهي خداج وفيما قرات في كتاب العلل لابي---------------- عيسي الترمذي قال سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من -حديث شعبة وشعبة اخطا في هذا الحديث في مواضع قال ----عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعه بن الحارث وربيعة بن الحارث هو -بن المطلب فقال هو وعن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن --عباس 4350 1 616 باب من اجاز ----------------------ان يصلي اربعا	1458	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms279	true	4230141741085602879	23	114	118	542	1451	300	وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل---- فهي خداج ورواه شعبة مخالف في اسناده وبعض لفظه وذكر ابو عيسي الترمذي ان---------------------- البخاري قال تلك الرو---------اية-------------------------------- اصح من رواية شعبة فانه- اخطا فيه---------- في مواضع قال فيه عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال--- عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب وقال هو -عن المطلب ولم يذكر فيه--- الفضل بن العباس واستدلوا بما روي عن ايوب نزل علي رسول الله وكان يصلي اربعا	279	-8966965822640395822	294	419.0	223	512	57.421875	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1447	false	6082392134049556747	158	259	746	1222	1414	300	عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا روا-ه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر 4317 4322 انبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عامر الخزاز عن بن ابي مليكة عن بن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتصلي الصبح اربعا	1447	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	3	120	21	593	1475	300	عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله------------------- في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله ق-------------------ال له يا فلان باي صلاتيك اعت-دت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا اخرجه مسلم في الصحيح واخرجا جميعا في الصحيح حديث----------------------- عبد الله بن مالك ابن بحينة ان رسول الله مر برجل فكلمه بشء لا يدري ما هو فلما انصرف احطنا به ماذا قال لك رسول الله قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وعند مسلم عنه قال اقيمت الصلاة صلاة الصبح فراي رسول الله رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا وروي عن ا--------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني ا-------------------لنبي فقال اتصلي------ اربعا	280	-8966965822640395822	279	302.5	219	733	38.0627555847168	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1449	false	-100942972999756823	167	260	788	1225	1412	300	التوفيق وقد روي عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة -----الا ركعتي الصبح 4322 4327 انبا ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن ابراهيم بن داود ثنا ابو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن نصير فذكره وهذه الزيادة لا اصل لها----- وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان وقد قيل عن حجاج باسناده عن مجاهد بدل عطاء وليس بشء و-------------روينا عن عمر	1449	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms280	true	8226462693681000223	159	210	783	1030	1475	300	استدلوا بما روي--- حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء-------------------------- ان رسول الله------------------- قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وزاد الا ركعتي الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الزيادة لا اصل لها عباد وحجاج---------------------- ضعيفان وروي ما قالو----------ه عن ابي الدرداء وعبد الله انهما فعلاه وقد روينا عن عمر	280	-8966965822640395822	181	243.0	140	460	39.34782791137695	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1624	false	903793384991469796	104	223	482	1061	1417	300	ينصرف فياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة -رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ومنصور هو بن زاذان 4879 4884 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله ان معاذا------------ كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم هي له تطوع ولهم فريضة 4880 4885 قال وحدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني عمرو بن دينار فذكره بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة	1624	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	0	61	0	286	1483	300	ينصرف فياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن---- جابر------------ ان معاذ رضي الله عنه كان يصلي مع رسول الله--------------- العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي بهم هي له تطوع ولهم فريضة ورواه عن ابن جريج ايضا عبد------------------------------------------------------------ الرزاق---------------------------------------- بمثله الا انه قال فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة	281	-8966965822640395822	236	295.0	184	593	39.797637939453125	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1625	false	-5446230485944134175	150	194	738	972	1493	300	الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب-----------------ا مسلم عن -بن جريج ان عطاء كان تفوته العتمة فياتي والناس في القيام فيصلي معهم ركعتين و--يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون	1625	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms281	true	-3118380598085536878	66	112	316	556	1483	300	الربيع عن------------ الشافعي رضي الله عنهما اخبرنا مسلم عن ابن جريج ان عطاء كان يفوته العتمة فياتي -الناس في القيام فيصلي ب-هم ركعتين ثم يبني عليها ركعتين وانه راه فعل ذلك ويعتد به من العتمة قال الشافعي وكان وهب بن منبه والحسن وابو رجاء العطاردي يقولون	281	-8966965822640395822	213	376.5	171	254	83.85826873779297	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1626	false	5094709203206474987	68	104	334	522	1472	300	مع الناس فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال احدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الاخر جعلتها العصر ثم صليت الظهر وقال الاخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم علي بعض	1626	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms282	true	106391867704859490	0	36	0	188	1507	300	مع النبي فلما فرغوا قال بعضهم لبعض كيف صنعتم قال احدهم جعلتها الظهر ثم صليت العصر وقال الاخر جعلتها للعصر ثم صليت الظهر وقال الاخر جعلتها للمسجد ثم صليت الظهر والعصر فلم يعب بعضهم علي بعض	282	-8966965822640395822	185	367.0	149	188	98.40425872802734	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1666	false	5914287763452623105	45	300	229	1494	1494	300	بصلاة الامام في المسجد وبينهما حاءل 5028 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال ق--------------------------ال الشافعي قد صلي نسوة مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم في حجرتها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافعي رحمه الله تعالي وكما قالت عاءشة-------------- في حجرتها ان كانت قالته قلناه قال الشيخ وروينا -عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا 5024 1 24 باب الماموم يصلي خارج المسجد بصلاة الامام في المسجد وليس بينهما حاءل 5029 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق 5025 5030 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن يونس بن عبيد عن عبد ربه قال رايت انس بن مالك يصلي بصلاة الامام الجمعة في غرفة عند السدة بمسجد البصرة 5026 5031 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يصلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام-	1666	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms282	true	106391867704859490	105	243	535	1211	1507	300	بصلاة الامام في المسجد وبينهما حاءل لم يجز وقال ابو حنيفة يصح ما لم يكن بينه وبين المسجد شارع او نهر لنا حديث علي وعاءشة وانس رضي الله عنهم قال الشافعي قد صلي نسوة مع عاءشة زوج النبي في حجر-------------------تها فقالت لا تصلين بصلاة الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافع----------------ي وكما قالت عاءشة رضي الله عنها في حجرتها ان كانت قاءلة قلنا -----------ورويناه عن علي------------ رضي الله عنه انه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي------------------- مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوعا وروي الشافعي باسناده----------------------------------------------------------- عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق وروي ايضا باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يصلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام	282	-8966965822640395822	530	857.5	416	1307	40.550880432128906	98	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1635	false	8627816265838273706	71	132	354	664	1479	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل المشركين حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا --------اموالهم ودماءهم الا بحقها له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم اخرجه	1635	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms283	true	7302197775809585863	29	82	167	435	1546	300	انس بن مالك------------------ ان رسول الله------------------- قال امرت ان اقاتل الناس--- حتي تشهد-- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماءهم واموال--------هم الا بحقها له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم والله	283	-8966965822640395822	251	444.0	199	318	78.93081665039062	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1741	false	1814544824786556248	96	129	479	633	1416	300	الشافعي انبا------ سفيان ---------عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم	1741	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms284	true	2404265756667617627	201	237	1024	1193	1490	300	الشافعي باسناده عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم	284	-8966965822640395822	150	281.0	117	169	88.75739288330078	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1714	false	-9169320992212745210	32	117	144	544	1390	300	وقد روي اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء -بن ابي رباح عن -بن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ حدثني احمد بن محمد بن زياد ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابراهيم بن العلاء ثنا اسماعيل بن عياش وهذا حديث ضع------يف اسماعيل بن عياش لا يحتج به وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف	1714	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	32	83	174	411	1487	300	وقد روي------------------- عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس فان رسول الله -------------------قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربع- برد من مكة الي عسفان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عن- اسماعيل بن عياش --قال ولا اعتمده بان اسماعيل بن عياش ليس بالقوي وعبد الوهاب--------- ضعيف	285	-8966965822640395822	206	319.0	158	409	50.36674880981445	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1720	false	-3984725509039078721	0	44	0	202	1404	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان يقصروا في السفر بلا خوف ان شاء المسافر وان عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر	1720	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	113	142	556	689	1469	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا وع--------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله------------------- اتم في السفر وقصر	286	-8966965822640395822	131	239.0	102	202	64.85148620605469	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1721	false	-5634159436674340736	139	189	690	932	1487	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	1721	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	251	291	1231	1428	1469	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة وعنه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله------------------- في عمرة--- رمضان فافطر رسول الله وصمت -------------------وقصر فاتممت فقلت يا رسول الله بابي---- وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة	286	-8966965822640395822	178	314.5	141	242	73.55371856689453	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1723	false	-470599171011773274	14	50	72	249	1459	300	عن الزهري عن عمرة -عن عاءشة-------------- قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت--------- تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنه	1723	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	208	249	1015	1216	1469	300	عن الزهري عن عروة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة رضي الله عنها تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنه	286	-8966965822640395822	171	310.5	135	201	85.07462310791016	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1724	false	260899578374991655	171	254	827	1227	1455	300	عن الزهري ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعا 5217 5223 اخبرنا----- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة	1724	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	214	300	1059	1470	1470	300	عن الزهري ان عثمان--------------------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا من قول الزهري يدل علي ان الاول ان صح لم يقله عن رواية صحيحة عنده اذ لو كانت في ذلك رواية صحيحة لم يختلف قوله فيه وكل ذلك من قول الزهري وابراهيم منقطع دون عثمان رضي الله عنه وقد روينا باسناد حسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثما--------ن انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان السنة سنة-	287	-8966965822640395822	216	222.5	173	577	37.43500900268555	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1730	false	-3361009758907203475	70	104	335	499	1460	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخر-ساني انه سمع سعيد بن المسيب يقول من اجمع علي اقامة اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاة قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم -عندنا	1730	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms289	true	-4410914333080720027	19	53	98	264	1507	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني انه سمع سعيد بن المسيب يقول من اجمع علي اقامة اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاة قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	289	-8966965822640395822	162	312.0	128	166	97.59036254882812	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1731	false	-8726247320057609405	47	140	232	683	1461	300	قدم مكة في حجته لاربع خلون من ذي الحجة فاقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذي قدم فيه مكة لانه كان فيه ساءرا ولا يوم التروية لانه خارج فيه الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها الي عرفات ثم دفع منها حين غربت الشمس--------- حتي اتي المزدلفة فبات بها ليلتءذ حتي اصبح ثم دفع منها حتي ---------------------اتي مني فقضي بها نسكه ثم افاض الي مكة فقضي بها طوافه ثم رجع الي مني فاقام بها ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب فاذن في اصحابه بالرحيل	1731	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms289	true	-4410914333080720027	83	157	404	780	1507	300	قدم مكة-------- لاربع مضين من ذي الحجة فلم ---------------------يحسب اليوم الذي قدم فيه ثم اقام بها ثلاثا ثم خرج يو--م التروية ولم يحسب----ه الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها الي عرفات فلما----------- غربت الشمس دفع منها حتي اتي المزدلفة فلما صلي الصبح بغلس اتي المشعر الحرام ودفع قبل طلوع الشمس حتي اتي مني وقضي---- نسكه فلما كان يوم النفر الاخر -------------------------------------------------------نزل بالمحصب فاذن في اصحابه بالرحيل	289	-8966965822640395822	246	367.0	195	481	51.14345169067383	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1731	false	-8726247320057609405	197	300	961	1461	1461	300	يقصر ما لم يجمع مكثا ما ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح 5243 اخبرنا--------------------------------------------- ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله ثنا عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة سبعة عشر يوما يصلي ركعتين زاد ابو الموجه في روايته قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما-	1731	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms290	true	-8388943621408078532	89	207	436	1000	1453	300	يقصر ما لم يجمع مكثا بها لا يجمع مقام اربع ولكنه اقام علي شء يراه بحج في اليوم واليومين فاستاخر به ذلك فلا يزال يقصر ما لم يبلغ مقامه ما اقام رسول الله------------------------ عام الفتح -------بمكة نص عليه الشافعي رضي الله عنه في الاملاء وقال ابو حنيفة لا يصير بنية المقام علي الخوف والحرب مقيما روي باسناد رواته كلهم ثقات عن ابن عباس ان رسول الله اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم كذا قال سبع عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ع------------ند ابي داود وكذا في رواية وفي اخري خمس عشرة وعند البخاري عن ا---------------------------------------------------------------------بن عباس---- اقام رسول الله تس------------------------عة عشر يوما يصلي ركعتين------------------------------------- فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما	290	-8966965822640395822	163	42.0	126	843	19.33570671081543	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1736	false	5071216872440759875	0	112	0	540	1428	300	عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي رجع 5256 5262 اخبرنا ابو عبد ا-----------------------------------------------------لله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحسن القاضي وابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب وابو نصر احمد بن علي القاضي وابو محمد بن حامد المقرء وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن وهو بن عمارة البجلي عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين	1736	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms291	true	-5411733403561425050	4	60	20	291	1465	300	عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع رسول الله--------------- غزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي رجع وروي عن انس قال غزا النبي تبوك فاقام بضع عشرة ليلة يصلي صلاة مسافر وهذا اشبه والله اعلم وروي الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمارة وهو ضعيف مرفوعا عن ا--------بن عباس---- اقا-----------------------------م بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين	291	-8966965822640395822	156	219.5	120	593	26.306913375854492	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1747	false	-8693945201109078791	223	300	1061	1450	1450	300	في السفر فقام فصلي المغرب والعشاء جميعا جمع بينهما ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق بساعة وكان يصلي علي ظهر راحلته اين توجهت به السبحة في السفر ويخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصنع ذلك قال وقال النيسابوري بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصلوات في السفر------------------------------------------------------------------------------------- اتفقت رواية يحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر وايوب السختياني-	1747	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms291	true	-5411733403561425050	167	265	845	1305	1465	300	في السير --جمع بين المغرب والعشاء وعند مسلم عن نافع عن ابن عمر انه----------------------- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ------------------------------------------------------------ويذكر-- ان رسول الله------------------- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي رواية عن نافع ان ابن عمر صلاهما حين نصف الليل او قريبا من نصف الليل وفي رواية قريبا من ربع الليل وفي رواية حتي ذهب هوي من الليل وفي رواية عنه عن ابن عمر قال كان رسول الله اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء الي ربع الليل اتفقت رواية عب--------------------------------------د الله بن عمر وايوب السختياني	291	-8966965822640395822	163	185.5	128	604	26.98675537109375	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1750	false	-4450195465018065561	38	252	184	1188	1415	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي حديث بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان والباقي سواء رواه البخاري ف-----------------------------------ي الصحيح عن حسان بن عبد الله وقتيبة ورواه مسلم في الصحيح عن قتيبة 5304 5310 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي بن وهب اخبرك جابر بن اسماعيل عن عقيل عن بن شهاب عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر وغيره عن بن وهب 5305 5311 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	1750	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	146	250	698	1198	1445	300	عن انس-------- قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ترفع ال---شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ترك فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ورواه محمد بن سهل--------------------------------------------------------- البخاري فزاد واذا زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب وعند--------- مسلم في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس-------- عن رسول الله------------------- انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق -------------------وعنده ايضا عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله اذ-------------------ا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	292	-8966965822640395822	396	637.5	309	1040	38.07692337036133	73	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1752	false	-1876467514783089696	187	241	869	1147	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1752	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	43	91	225	477	1467	300	ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا------- وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	293	-8966965822640395822	252	484.0	204	278	90.6474838256836	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1768	false	-4941771601332225918	239	285	1133	1337	1411	300	عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1768	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	222	258	1073	1231	1435	300	عن طارق بن شهاب عن النبي ق-------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق-------- قد راي النبي------------------- ولم يسمع منه شيءا	294	-8966965822640395822	157	279.5	121	204	76.96078491210938	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1774	false	-7367360565718702773	118	285	575	1376	1450	300	بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس- بجواثا -من البحرين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عامر 5389 5395 حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءة حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجز ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت--------------------------------------------------- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فق-----ال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا في المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات---- قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا	1774	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	48	188	239	905	1435	300	بعد جمعة في مسجد رسول الله م----------------------سجد عبد القيسي بجواثاء من البحرين وفي رواية عند ابي داود بجواثاء قرية من قري البحرين وفي اخري قرية من قري عبد القيسي وكانوا لا يستبدون بامور الشرع فالاشبه انهم لم يقيموها في هذه القرية الا من امر رسول الله وروي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عب-------د الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي ----علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغ-------------------------------------------------------------------------------------------------فر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت-- ارايت استغفارك لابي امام----ة كلما سمعت الاذان -للجمعة ما هو قال اي بني كان----- اول من جمع بنا -------------------------------------------------في هزم من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت -كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا	294	-8966965822640395822	382	553.0	294	1011	37.78437042236328	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1775	false	4325217448753553084	11	117	46	534	1436	300	بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك وكان--- قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة----------------------------------------------------------- فقلت له اذا---------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات---- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد	1775	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	100	198	502	960	1435	300	بن ابي امامة بن سهل عن ا--------بيه عن عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين---- ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فس-------مع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت له يا ابت ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان-- اول من جمع بنا في هزم------- من حرة بني بياض--------- يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا ابن اس----------------------------------------------------------------------------------------------حاق اذا ذكر سماعه وكا-----------ن الراوي ثقة استقام الاسناد	294	-8966965822640395822	253	328.5	192	600	42.16666793823242	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1776	false	-6158845895048882587	131	298	667	1506	1515	300	الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة 5397 5403 وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان---- حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع وروينا عن عطاء انه قال اذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا 5398 5404 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عدي بن عدي الكندي انظر الي اهل كل قرية اهل قرار ليسوا هم باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	1776	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms295	true	6612332109692574391	5	114	22	572	1471	300	الوليد بن مسلم قال سالت الليث بن سعد فقال كل مدينة او قرية فيها جماعة وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثم--------ان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة وعنه قال ا--------------------------خبرني شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب------------- عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز -------------الي عدي بن عدي الكندي انظر ل-------كل قرية اهل خزار ليسوا هم باهل عمود ينتقلون فامر عليهم امير-------- فليجمع بهم	295	-8966965822640395822	534	981.5	427	843	63.34519577026367	97	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1777	false	-9016126344420772792	0	31	0	161	1455	300	والاشبه باقاويل السلف وافعالهم في اقامة الجمعة في القري التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون ان ذلك مراد علي بن ابي طالب رضي الله عنه 5405 بما اخبرنا ابو	1777	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms295	true	6612332109692574391	127	157	648	802	1471	300	والاشبه باقاويل السلف وافعالهم في اقامة الجمعة في القري التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون ان ذلك مراد علي بن ابي طالب رضي الله عنه----- بما رواه-- ابو	295	-8966965822640395822	150	285.0	120	161	93.1677017211914	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1777	false	-9016126344420772792	215	276	1052	1344	1455	300	بن يحيي ثنا معاوية------------------- بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة الحكم بن عبد الله متروك ومعاوية بن يحيي ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري	1777	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	211	246	1033	1200	1465	300	بن محمد ---ومعاوية والحكم بن عبد الله -------------------------بن سعد -سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية يرفعه و-------------------------------الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة------------------------------------------------------------------------------------ ولا يصح هذا عن الزهري	296	-8966965822640395822	132	204.0	102	311	42.443729400634766	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1778	false	5022090654786214875	147	261	721	1284	1479	300	مسعود عن عبد الله قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ورواه ايضا الثوري ومسعر بن كدام عن سماك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية مسعر جمعنا نحوا من اربعين 5404 5410 واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم	1778	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	34	122	181	630	1501	300	مسعود جم----------------عنا رسول الله------------------- وكنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل الرحم -من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا يجتمع اربعون رجلا من المسلمين يدعون الله في امر واحد الا استجاب لهم حتي لو دعوا علي جبل لازالوه وفي الصحيحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله------------------- في قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم	297	-8966965822640395822	297	506.0	238	668	44.46107864379883	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1779	false	5568681278984488479	66	134	312	630	1429	300	مولي بن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات -بن له بقديد ا----و بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس له قد اجتمعوا فاخبرته -قال يقول وهم اربعون قلت نعم قال اخرجوا به فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	1779	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	124	186	642	937	1501	300	مسلم عن كريب عن ابن ع--------باس انه مات ابن له بقديد او ابو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا باناس- قد اجتمعوا فاخبرته فقال تقول -هم اربعون قلت نعم قال اخرجوا به فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	297	-8966965822640395822	273	493.5	212	324	84.25926208496094	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1780	false	6420065218992574459	106	152	510	737	1454	300	عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب- يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1780	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	187	227	945	1145	1501	300	عن جابر ان رسول الله---------------------------- كان قاءما يوم الجمعة يخطب- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	297	-8966965822640395822	186	326.5	146	229	81.22270965576172	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1805	false	9034686965525679124	52	98	251	479	1440	300	عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب- يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لءهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1805	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms297	true	2572740939767432938	187	227	945	1145	1501	300	عن جابر ان رسول الله---------------------------- كان قاءما يوم الجمعة يخطب- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثني عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او ل-هوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	297	-8966965822640395822	185	318.5	145	230	80.43478393554688	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1842	false	-4460117279139854901	129	165	621	781	1469	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة	1842	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms298	true	7132697123087852800	269	300	1299	1436	1436	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة-	298	-8966965822640395822	137	257.0	107	160	85.625	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1798	false	-7331034838591158733	129	288	631	1428	1483	300	مالك عن -بن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر------------- سكتوا فلم يتحدث احد 5470 5476 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بمثله الا انه قال حتي اذا سكت المءذن وزاد عن بن شهاب انه قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5477 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي حدثنا بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السب--حة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1798	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	44	142	241	729	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر ف----------اذا خرج وجلس علي المنبر وا-------ذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر رضي الله عنه سكتوا فلم يتكلم احد وروي عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب -------عن ثعلبة------------ ان قعود الامام يقطع التسبيحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتاهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	299	-8966965822640395822	447	783.0	354	818	54.645477294921875	79	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1804	false	1057355323146273786	267	300	1282	1438	1438	300	عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن--- الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا-	1804	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	217	250	1087	1243	1496	300	عن ابي عبيدة ان كعب بن عجرة---- دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا	299	-8966965822640395822	151	283.5	120	160	94.375	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1805	false	9034686965525679124	132	227	643	1098	1440	300	عن سماك قال انباني جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5492 5498 اخبرنا ابو عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبة عن حصين قال سمعت الشعبي قال اول من احدث القعود علي المنبر معاوية قال الشيخ احمد يحتمل انه انما كان قعد لضعف لكبر او مرض والله اعلم	1805	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	181	290	922	1442	1496	300	عن سماك قال -نباني جابر بن سمرة ان رسول الله------------------- كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب------ فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعنده ايضا عن ابي عبيدة ان كعب بن عجرة دخل المسجد و------عبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وبيان الجمعة اخذ من فعل رسول الله ولم يخطب الا قاءما قال وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي قال اول من احدث القعود علي المنبر معاوية رضي الله عنه و-يحتمل انه انما فعل ذلك لضعف----- او مرض والله اعلم	299	-8966965822640395822	253	269.5	196	655	38.625953674316406	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1842	false	-4460117279139854901	165	206	781	1008	1469	300	فاستمعوا وانصتوا فان---- للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسا---مع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	1842	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	0	41	0	228	1496	300	فاستمعوا وانصتوا فان ذلك للمنصت الذي لا يسمع-------- مثل ما للسامع مع المنصت فاذا ق-مت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه--- قد استوت فيكبر	299	-8966965822640395822	215	390.5	177	240	89.58333587646484	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1824	false	5361617268393568406	236	267	1136	1280	1435	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن عن اخت لعمرة قالت اخذت ق والقران المجيد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	1824	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms300	true	4249201199018543113	236	260	1146	1256	1437	300	عن عمرة--------------- عن اخت لعمرة قالت اخذت ق والقران المجيد من في رسول الله------------------- يوم الجمعة وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعة	300	-8966965822640395822	110	196.0	86	144	76.38888549804688	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1830	false	3636184529991434327	129	209	604	998	1413	300	عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان اذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي -انا ولي المءمنين رواه	1830	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms300	true	4249201199018543113	122	197	582	953	1437	300	عن جابر قال كان رسول الله------------------- يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان اذا ذكر الساعة علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كانه منذر جيش----- صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترد دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين رواه	300	-8966965822640395822	368	710.0	293	395	93.16455841064453	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1825	false	3165976610753573115	37	145	160	657	1398	300	بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا -رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار 5563 5570 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن بن اسحاق ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا يوسف بن حماد المعني الشيخ الصالح ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان	1825	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms301	true	4050935742107386832	0	32	0	146	1428	300	بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله------------------- واحدة ورواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق ---عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله------------------------------ عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان	301	-8966965822640395822	142	238.5	110	498	28.514057159423828	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2049	false	7702343887524778614	33	193	156	969	1496	300	عن انس ان رجلا -دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء -----سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس س--تا قال ف--دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت ف-خرجنا نمشي في الشمس	2049	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	131	268	649	1357	1536	300	عن انس ان رجلا يدخل المسجد يو--------------------------م الجمعة ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبل رسول الله------------------- قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثن------ا قال انس ولا والله ما نري في السماء من السحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الل--------------ه قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانغلقت وخرجنا نمشي في الشمس	302	-8966965822640395822	662	1180.0	533	837	79.09199523925781	113	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1837	false	-8605428501453675953	135	182	675	902	1519	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل ال--ي وترك --خطبته فاتي بكرسي خلت قواءمه من حديد---------- فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها	1837	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	24	68	122	339	1459	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي------------------- وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل النبي وترك الخطبة- فاتي بكرسي---- قواءمه--- حديد فقعد عليه فجعل يعلمني -ما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	303	-8966965822640395822	197	332.0	156	245	80.40816497802734	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1845	false	4086425034202533463	176	271	827	1274	1414	300	عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن وان علي وجهه لمسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني	1845	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms303	true	138054312670487193	182	252	896	1228	1459	300	عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول الله------------------- انخت راحلتي وحللت عين-ي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله ي-------------------خطب فسلم علي رسول الله------------------- فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله------------------- من امري شيءا قال نعم ذكرك باحسن الذكر ----------------------------------قال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن فان---- وجهه لمسحة ملك فحمدت الله علي ما ابلاني	303	-8966965822640395822	329	575.5	259	447	73.60179138183594	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1814	false	8142898500877390546	139	213	657	1020	1433	300	عن عبد الله هو بن مسعود قال اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري فاذا فاتك الركوع فصل اربعا 5525 5531 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو البحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا زكريا بن ابي زاءد------------------ة عن ابي ا-سحاق عن ابي الاحوص وهبيرة قالا --------------------------------------------------------------قال عبد الله بن مسعود من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري ومن فاته الرك----عتان صلي------ اربعا	1814	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms305	true	3820163126697867138	39	148	184	700	1438	300	عن عبد الله انه --------قال اذا ادركت ركعة من الجمعة فاضف اليها اخري واذا فاتك الركوع فصل اربعا استدلوا بما روي نوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي مريم ابو عصمة عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هر--------يرة قال قال رسول الله من ادرك الامام جالسا قبل ان يسلم فقد ادرك الصلاة قال ع-----لي بن عمر لم يروه هكذا غير نوح وهو ضعيف الحديث متروك ابو عصمة اقر علي نفسه بالكذب وصدق في اقراره بذلك فانه ظاهر في روايته ثم يعارضه ما هو اسلم طريقا منه عن ياسين بن معاذ عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة من ادرك من الجمعة ركعة صلي اليها اخري وان----- ادركهم جلوسا صلي الظهر اربعا	305	-8966965822640395822	175	219.0	134	649	26.964561462402344	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1902	false	7514955941640305322	17	76	81	377	1443	300	عن -بن جريج عن--------- بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس--------- قال -بن جريج حدث--ني موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	1902	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms306	true	-2752864790562391176	209	255	1078	1304	1522	300	عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال اذا اختلطوا فانما هو ---------الاشارة بالراس والتكبير قال ابن جريج واخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي --------------------مثل قول مجاهد--------------------------------------------- وزاد عن النبي------------------- فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم	306	-8966965822640395822	200	300.0	157	319	62.695926666259766	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0035	false	-9217484051717557661	152	184	729	885	1410	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	35	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	260	288	1255	1392	1456	300	ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	307	-8966965822640395822	137	262.0	109	156	87.82051086425781	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0702	false	562682780168640082	42	99	224	489	1463	300	الشافعي ثنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن النبي	702	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	23	102	110	475	1456	300	الشافعي عن- مالك عن ن-------افع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله هذا حديث مسند فقد اسنده عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي	307	-8966965822640395822	242	437.5	188	373	64.87935638427734	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1902	false	7514955941640305322	169	243	838	1184	1443	300	انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5813 5820 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن	1902	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	22	89	105	422	1456	300	وروي الشافعي عن-- مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله هذا حديث مسند فقد اسنده عبد الملك --------------بن عبد العزيز عن	307	-8966965822640395822	280	493.5	216	347	80.69164276123047	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1911	false	-7446380509496409791	47	129	223	596	1468	300	ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة 5831 5838 واخبرنا ابو الحسن انبا سليمان ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم عن سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح 5839 عن ابي بكر بن ابي شيبة وزاد فيه قال وقال -بن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك يصلي راكبا او قاءما يومء ايماء اخبرنا ا----بو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن	1911	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	1	32	5	149	1456	300	ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء --وروي الشافعي عن مالك عن نافع ان-- عبد الله بن	307	-8966965822640395822	123	189.5	95	378	32.5396842956543	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1921	false	3280341078922173457	211	243	1011	1167	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1921	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	260	288	1255	1392	1456	300	ان رسول الله------------------- نهانا ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	307	-8966965822640395822	137	262.0	109	156	87.82051086425781	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5732	false	3689298438328655060	142	225	686	1085	1430	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومي ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برك	5732	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	112	184	530	881	1456	300	عن عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ----------------ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	307	-8966965822640395822	345	647.0	274	401	86.034912109375	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1940	false	7639588233800928823	238	295	1154	1442	1468	300	قال الله جل ثناءه في شهر رمضان ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم 5922 قال الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول فتكملوا عدة صوم شهر رمضان و-تكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكما---له مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان اخبرنا بذلك ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس	1940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms308	true	668714602662747483	12	63	61	314	1496	300	قال الله عز وجل ---------------ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم----- قال الشافعي سمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول لتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند اكماله علي ما هداكم واكماله له مغيب الشمس من اخر يوم من ايام شهر رمضان وعن------------ سعيد بن جبير عن ابن -------عباس	308	-8966965822640395822	230	401.5	184	292	78.76712036132812	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1942	false	-8450768688218251249	101	126	496	632	1474	300	وروي الشافعي باسناده عن جماعة من التابعين انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون به وعن جماعة منهم جهرهم به عند الغدو الي المصلي	1942	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms308	true	668714602662747483	229	253	1127	1260	1496	300	وروي الشافعي باسناده عن جماعة من التابعين انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون--- وعن جماعة منهم جهرهم به عند الغدو الي المصلي	308	-8966965822640395822	133	260.0	109	136	97.79412078857422	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1971	false	8245688181378863747	214	254	1064	1266	1485	300	سليمان التيمي قال رايت انس بن مالك والحسن بن ابي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن ابي الحسن يصلون قبل الامام في العيد قال وحدثنا سليمان التيمي عن عبد الله الداناج قال رايت ابا بردة يصلي يوم العيد قبل الامام	1971	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms309	true	149142310570559037	1	38	3	185	1514	300	سليمان التيمي قال رايت انس بن مالك والحسن بن ابي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن ابي الحسن يصلون قبل الامام في العيد وعنه-------------------- عن عبد الله الداناج قال رايت ابا بردة يصلي يوم العيد قبل الامام	309	-8966965822640395822	178	337.5	141	202	88.11881256103516	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1953	false	-8475697000826817395	57	88	273	406	1409	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح	1953	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	1	32	4	137	1459	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح	310	-8966965822640395822	133	266.0	102	133	100.0	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1955	false	4877380257218201674	219	260	1056	1267	1458	300	خولف راوي هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه والاخر في جواب ابي موسي والمشهور في هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي -بن مسعود فافتاه -بن مسعود ب--ذلك ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي	1955	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	158	195	759	949	1459	300	خولف رواته---------- في موضعين احدهما في رفعه والاخر في جواب ابي موسي والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود في ذلك ولم يرفعه الي رسول----- الله---------- كذلك رواه ابو اسحاق السبيعي	310	-8966965822640395822	172	290.5	136	215	80.0	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1984	false	2900500749320953288	43	95	215	454	1412	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه ----------مسلم في الصحيح----- عن يحيي بن يحيي	1984	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	247	1001	1222	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله --------------------قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي عن عبيد بن عمير	312	-8966965822640395822	179	274.0	136	256	69.921875	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1985	false	430253559763671302	272	299	1296	1421	1426	300	شقيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر	1985	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	270	296	1328	1448	1464	300	شقيق---- كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي العصر- من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر	312	-8966965822640395822	117	219.5	91	125	93.5999984741211	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1987	false	-4531029519071925979	166	298	764	1364	1372	300	علي الصفا حتي بدا له البيت وكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشي حتي اذا اتي بطن المسيل سعي حتي اصعد قدميه في المسيل ثم مشي حتي اتي المروة فصعد حتي بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا كما فعل يعني علي الصفا ثم نزل وروينا في حديث عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا وعن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف ثلاث تكبيرات فالابتداء بثلاث تكبيرات نسقا اشبه بساءر سنن النبي	1987	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms313	true	-2538982523874337508	156	231	767	1113	1444	300	علي الصفا----------------- وكبر ثلاثا وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ومثل------- ذلك علي------------------------------------------------------------------------------- المروة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي-- عن -ابن عمر ان رسول الله كان ا-------------------ذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا وعن ابن عمر ان رسول الله كان -------------------اذا قفل من غزو او حج او عمرة -كبر علي كل شرف ثلاث تكبيرات فالابتداء بثلاث تكبيرات نسقا اشبه ب-----سنن النبي	313	-8966965822640395822	328	562.5	253	601	54.575706481933594	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1988	false	6930808312170091944	2	140	10	684	1497	300	من الابتداء بها مرتين وان كان الكل واسعا وبالله التوفيق 6067 6074 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيي ثنا بندار ثنا يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ب-ن عباس يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا كذا اخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن البصري 6075 اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب يعني بن جرير ثنا شعبة عن يونس عن الحسن في التكبير ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال يكبر الله ثلاث	1988	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms313	true	-2538982523874337508	231	300	1113	1444	1444	300	من الابتداء بها مرتين وان كان الكل واسعا وبالله التوفيق وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من غداة عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدان--------------------------------ا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال يكبر الله ثلاث-	313	-8966965822640395822	325	595.5	257	675	48.14814758300781	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1988	false	6930808312170091944	166	300	814	1497	1497	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول ------كبروا الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلي واجل من ان تكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين 6070 1 67 باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين والذي يصلي سنة --------منفردا و-------في جماعة ويصلي نافل------------------------------------------ة لقول الله جل ثناءه واذكروا الله في ايام معدودات فعم ولم يخص وقال-------------- فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله وانه صلي الله عليه وسلم كبر علي الصفا وكان مسافرا وروينا عن بن--	1988	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms314	true	3937670043922571421	2	135	9	701	1546	300	ابي عثمان النهدي قال كان سلمان رضي الله عنه يعلمنا التكبير يقول الله اكبر-- الله اكبر الله اكبر كبيرا او قال تكبيرا اللهم انت اعلا واجل من ان يكون لك صاحبة او يكون لك ولد او يكون لك شريك في الملك او يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا الل---------------هم ارحمنا ثم قال والله لتكتبن هذه لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين والله اعلم مسالة 178 التكبير مسنون ل-------لمقيم --والمسافر-- واهل القري والامصار والمنفرد- والمصلي في جماعة وقال ابو حنيفة انما تسن للحاضر اذا صلي فريضة في جماعة لقول الله تعالي--- واذكروا الله في ايام معدودات فعم ولم يخص وقال سبحانه وتعالي فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا وروينا عن النبي------------------- انه قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله وانه------------------- كبر علي الصفا وكان مسافرا وروينا عن ابن	314	-8966965822640395822	549	951.5	440	762	72.0472412109375	98	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1989	false	6482691944042668336	0	72	0	370	1467	300	عمر وانس بن مالك في تكبيرهم يوم عرفة عند الغدو من مني الي عرفة وكانوا مسافرين وعن ام عطية ف--------------ي الحيض يخرجن يوم العيد فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس وكانت ميمونة رضي الله عنها تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وكان الشعبي وابراهيم النخعي يقولان هذا القول وكان ابو جعفر محمد بن علي يكبر بمني ايام التشريق	1989	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms314	true	3937670043922571421	135	208	701	1076	1546	300	عمر وانس-------- في تكبيرهم يوم عرفة عند الغدو من مني الي عرفة وكانوا مسافرين وعن ام عطية رضي الله عنها في الحيض يخرجن يوم العيد فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس وكانت ميمونة رضي الله عنها تكبر يوم النحر وكان الن-اس يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد وكان الشعبي وابراهيم النخعي يقولان هذا القول وكان ابو جعفر محمد بن علي يكبر بمني ايام التشريق	314	-8966965822640395822	359	696.5	289	384	93.48958587646484	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2006	false	-8997800883833489249	251	300	1155	1386	1386	300	الشافعي قال--------------------------- فقال يعني بعض من كان يناظره روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة قلت له هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا قال وهل يروي عن -بن عباس------------- صلاة ثلاث ركعات قلنا-	2006	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms315	true	2296111975724459104	43	90	214	442	1450	300	الشافعي رحمه الله تعالي يحكي عن مناظره فقال----------------------- روي بعضكم ان النبي -------------------صلي ثلاث ركعات في كل ركعة قلت--- هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا قال وهل يروي عن ابن عباس رضي الله عنه صلاة ثلاث ركعات قلنا	315	-8966965822640395822	183	306.5	145	273	67.03296661376953	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2007	false	-3015271693025202869	0	213	0	1012	1421	300	نعم اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طا-وسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا -بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات فقال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قلت الدلالة عن -بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت -بن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين و-بن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن -بن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاث- اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن -بن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن -بن عباس اشبه ان يكون -بن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وانه سوي بينهما فاحاديثها اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر -الاثبت قال الشيخ-- وانما اراد الشافعي بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عاءشة رضي الله عنها بالتوهم واراد بالغلط حديث عبد الملك بن ابي سليمان فان	2007	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms315	true	2296111975724459104	90	300	442	1450	1450	300	نعم اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاووسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات ق-ال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قلت الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي عن عبد الله بن ابي بكر عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة رسول الله--------------- ان شاء الله واذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق م-ن خسوف الشمس والقمر والزلزلة وان- سوي بينهما فاحاديثها اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر والاثبت قال البيهقي وانما اراد الشافعي بالمنقطع حديث عبيد بن عمير حيث قاله عن عاءشة رضي الله عنها بالتوهم واراد بالفاظ حديث عبد الملك بن ابي سليمان فان-	315	-8966965822640395822	978	1849.0	770	1027	95.22882080078125	189	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2007	false	-3015271693025202869	214	267	1015	1274	1421	300	جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال احمد بن حنبل اقضي لابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء وفيما حكي ابو عيسي الترمذي رحمه الله في كتاب العلل عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمه ا--لله انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال	2007	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	1	52	4	255	1578	300	جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير وقال احمد بن حنبل اقضي بابن جريج علي عبد الملك في حديث عطاء وفيما حكي ابو عيسي الترمذي---------- في كتاب العلل عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمهما الله انه قال اصح الروايات عندي في صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال	316	-8966965822640395822	247	480.0	197	261	94.63601684570312	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2010	false	-8409341516429463266	28	217	143	1070	1483	300	قال الشيخ --ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة اربع ركوعات في كل ركعة فادي كل منهم ما حفظ وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي اشار اليه الشافعي---------- من الترجيح اصح---------------------------------- والله اعلم 6117 1 78 باب من صلي في------------- الخسوف ركعتين 6124 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابي بكرة قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن سعيد بن عامر وهذا خبر عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم توفي ابنه ابراهيم عليه السلام	2010	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms316	true	-1990715424785511378	51	155	251	798	1578	300	قال البيهقي ومن اصحابنا من ذهب الي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وان النبي------------------- فعلها مرات وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجميع جاءز وكانه------------------- كان يريد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي اختار---ه الشافعي رحمه الله من الترجيح اصح وهو اختيار البخاري رحمه الله ايضا والله اعلم وذلك انه ظاهر بين في طرق احاديث صلاة الخسوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها ترجع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة واحدة وهي------------------- يوم توفي ابنه ابراهيم عليه السلام	316	-8966965822640395822	440	754.5	352	986	44.62474822998047	77	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2035	false	5447075823263686353	251	289	1240	1435	1488	300	عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	2035	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	74	105	401	561	1577	300	عن ابي هريرة قال خرج النبي------------------------ يستسقي فصلي ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا---------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن -من الايسر والايسر علي الايمن	318	-8966965822640395822	158	287.5	127	195	81.02564239501953	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2037	false	7189179033344287620	112	163	543	812	1481	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي بسبع تكبيرات وقرا ب سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	2037	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	46	0	247	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي -سبع تكبيرات وقرا-- سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	318	-8966965822640395822	247	471.5	201	269	91.82156372070312	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0692	false	-6654873495886456065	111	144	519	680	1430	300	عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول الي الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	692	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms319	true	-5822781836170221801	132	164	628	785	1429	300	عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل ان تحول القبل----ة ورجال قتلوا قبل بدر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	319	-8966965822640395822	150	287.0	118	161	93.1677017211914	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2112	false	881778658381339431	248	298	1193	1436	1448	300	عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال اقصع-ته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	2112	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	133	175	653	861	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع -----رسول الله بعرفة---- علي ناق---------ة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	320	-8966965822640395822	194	332.5	152	245	79.18367004394531	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2132	false	2594007868354860319	208	255	1036	1271	1498	300	عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرف---------ة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين و----------------لا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه------------ يلبي	2132	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	133	175	653	861	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله------------------- بعرفة علي ناقة------------------------ فوقصته او قال--- فاقعصته فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	320	-8966965822640395822	163	263.5	130	273	59.70695877075195	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2925	false	-3682339697709336658	194	245	917	1165	1421	300	عن -بن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة له بعرفة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	2925	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	133	175	653	861	1438	300	عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله بعرفة------------- علي ناق---------ة فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	320	-8966965822640395822	202	360.0	160	249	81.12449645996094	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2125	false	-3812091981958404251	195	266	927	1277	1438	300	عن ابيه ع----------ن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبس-نها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	2125	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms322	true	-6090359873295411671	66	141	322	695	1444	300	بن ابي زياد ومنها ان عاءشة رضي الله عنها اعلم بذلك فانها زوج النبي وقد مات في بيتها وبين سحرها ونحرها واجابت عن قول من زعم انه كفن----------------------------- في ثلاثة اثواب فيها حلة بقولها في الصحيح عند مسلم-------- فاما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت------ فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحتسبنها لنفسي حتي اكفن فيها ثم قال لو رضيها الله------- لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	322	-8966965822640395822	242	393.0	192	442	54.75113296508789	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2167	false	-1590696995797377064	30	87	148	402	1431	300	ابو داود قال قال لي شعبة اءت----- جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه كذاب قال محمود فقلت لابي داود وكيف ذاك قال فقال قلت لشعبة ما علامة كذبه قال روي عن الحكم اشياء فلم ا--------جد لها اصلا ق--------------------لت للحكم صلي النبي صلي الله ------عليه وسلم علي قتلي احد	2167	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms324	true	-6461700904960525283	20	70	95	308	1454	300	ابو داود قال قال لي شعبة اذهب الي جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب----------------------------------------------------------------------- روي--------- اشياء عن الحكم له يجد لها اصلا قلت لشعبة اي شء قال قلت للحكم صلي النبي علي قتلي احد فقال لم يصل علي قتلي احد	324	-8966965822640395822	152	239.0	114	293	51.877132415771484	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2170	false	-5596786881950105315	230	279	1104	1340	1440	300	عليه شهيد ----قال عطاء وزعموا انه لم يصل علي اهل احد قال الشيخ بن جريج يذكره عن عطاء ويحتمل ان يكون هذا الرجل بقي حيا حتي انقطعت الحرب ثم مات فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لم يصل عليهم باحد ماتوا قبل انقضاء الحرب والله اعلم	2170	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms325	true	-5029837531930273938	40	84	188	399	1443	300	عليه وفي اخره قال عطاء وزعموا انه لم يصل علي اهل احد فا--------بن جريج -ذكره عن عطاء ويحتمل ان يكون هذا الرجل بقي حيا حتي انقطعت الحرب ثم مات فصلي عليه رسول الله------------------- والذي- لم يصل عليهم باحد ماتوا قبل انقضاء الحرب والله اعلم	325	-8966965822640395822	202	365.0	160	240	84.16666412353516	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2176	false	5976038085443470610	139	276	692	1370	1486	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف--------- قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله لفظ حديث الشافعي وحديث العسقلاني بمعنا 6620 6627 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن---------------------------------------------------------------------------- يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت- عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 6621 6628 وباسناده قال انبا الشافعي ثنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي -بن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير 6622 6629 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل	2176	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms325	true	-5029837531930273938	198	300	952	1443	1443	300	ابراهيم عن ا-------بيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما بين العمودين قد حمل الس--------رير علي كاهليه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن صالح توفي اسيد بن الحضير حمله عمر رضي الله عنهما بين العمودين حتي وضعه بالبقيع وصلي عليه بالبقيع وروي----- الشافعي باسناده عن------------------------------------------- عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه و--------------------------------------------------------------عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع قاءما بين قاءمتي السرير و----------------------------------------------------عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل-	325	-8966965822640395822	348	554.5	272	765	45.490196228027344	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2173	false	9118582079381832509	57	83	283	418	1476	300	عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة------------- صلي علي رءوس قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	2173	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	118	146	561	701	1462	300	عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة رضي الله عنه صلي علي رءوس قال-------- وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	326	-8966965822640395822	127	234.5	102	148	85.8108139038086	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2183	false	653804250734114096	95	121	454	573	1450	300	عن ب-ن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش رضي -	2183	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms326	true	5720352089507518143	254	280	1240	1361	1462	300	عن ابن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش وروي	326	-8966965822640395822	113	222.0	88	121	93.388427734375	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2191	false	-8432454233941020362	217	274	1048	1331	1449	300	عن ابي اسيد الساعدي قال جاء رجل -من بني ساعدة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	2191	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms328	true	3394468481215945199	76	121	393	608	1516	300	عن ابي اسيد الساعدي -----ان رجلا من بني ساعدة ------------------------------قال يا رسول الله ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء افعل----ه بعد موتهما قال نعم اربعة اشياء الصلاة علي------------------------------هما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما	328	-8966965822640395822	209	379.5	165	284	73.591552734375	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2227	false	7087218424995995785	126	166	604	804	1463	300	ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقالوا مات فقال افلا اذنتموني به دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه روا-ه البخاري------ في الصحيح	2227	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms330	true	-8137070502058537212	1	35	5	177	1494	300	ابي داود عن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي------------------- فسال عنه فقيل-- مات فقال ا-لا اذنتموني له دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	330	-8966965822640395822	157	260.0	124	207	75.84541320800781	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2233	false	-8515652238690366023	118	175	560	827	1419	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن اسماعيل ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة فزاد فيه قال فص-فنا خلفه كما يصف علي الميت وصلينا عليه كما يصلي علي الميت	2233	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms330	true	-8137070502058537212	136	181	686	906	1494	300	عن عمران بن حصين قال قال-------- رسول الله ان اخا لكم م------------------------ات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي وروي عنه باسناد رواته ثقات ان النبي قال ان اخا لكم النجاشي مات فصلوا عل----------------يه قال فصففنا خلفه كما يصف علي الميت وصلينا عليه كما يصلي علي الميت	330	-8966965822640395822	141	206.5	107	268	52.6119384765625	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2240	false	-9174450197066216338	201	256	941	1192	1397	300	ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة هذا اسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند وقد روينا هذا القول عن --------بن عمر وانس	2240	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	124	182	636	891	1476	300	ابو داود عن- عبيد الله بن معاذ عن- ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن -زيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة عبد الله بن زيد هذا قد ادرك النبي وحكي ابن المنذر سل الميت من قبل رجل القبر عن ابن عمر وانس	332	-8966965822640395822	176	296.0	133	259	67.95366668701172	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2241	false	1297464997084275461	16	83	89	405	1445	300	الثقة -----------عن عمر -بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6840 6847 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما	2241	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms332	true	1127625526399291428	77	123	415	631	1476	300	الثقة من اصحابنا عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله------------------- من قبل راسه وقال ------اخبرن------------------------------------------------------------------ا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر--- اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما	332	-8966965822640395822	198	323.5	155	329	60.182369232177734	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2320	false	2876776157136756087	203	286	983	1376	1446	300	سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام-- في خمس وعشرين من الابل خمس يعني شياه 7046 7053 واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال وحدثنا بن عثمان انبا عبد الله هو بن المبارك انبا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله وزاد فاذا زادت علي عشرين وماءة قال ترد الفراءض الي اولها فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وهذا احب الي سفيان من قول اهل الحجاز	2320	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms333	true	-470860660197508578	140	186	673	888	1438	300	سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي- الله عنه في خمس وعشرين من الابل خمس يعني شياها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة قال ترد الفراءض الي اهلها فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وهذا احب الي سفيان من قول اهل الحجاز	333	-8966965822640395822	203	378.5	159	395	51.39240646362305	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2321	false	-3757579488940930163	267	300	1271	1417	1417	300	المفضل بن غسان الغلابي قال ذكر يحيي بن معين ان يحيي بن سعيد القطان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه اذا-----	2321	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms333	true	-470860660197508578	188	220	895	1037	1438	300	المفضل بن غسان الغلابي قال ذكر يحيي بن معين ان يحيي بن سعيد القطان حدث--------- بحديث تفرد به عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال اذا	333	-8966965822640395822	134	253.5	104	151	88.7417221069336	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2322	false	-7519507610855696469	0	77	0	390	1472	300	زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول فقال هذا غلط قال وذكرت ليحيي حديث وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول فقال هذا صحيح قال الشيخ------------ قول يحيي في هذه الرواية يحتمل ان يكون انما عاب علي يحيي القطان- روايته عن سفيان حديثا تفرد به سفيان وهو عند اهل العلم بالحديث غلط وهو يتقي امثال ذلك فلا يروي الا ما هو صحيح	2322	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms333	true	-470860660197508578	220	300	1037	1438	1438	300	زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول فقال هذا غلط قال وذكر- ليحيي حديث وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم قال اذا زادت الابل علي عشرين وماءة تستانف الفريضة علي الحساب الاول فقال هذا صحيح قال البيهقي رحمه الله قول يحيي في هذه الرواية يحتمل ان يكون انما غاب علي يحيي بن سعيد روايته عن سفيان حديثا تفرد به سفيان وهو عند اهل العلم بالحديث غلط وهو ينفي امثال ذلك فلا يروي الا ما هو صحيح-	333	-8966965822640395822	377	717.5	301	403	93.54838562011719	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2322	false	-7519507610855696469	77	291	390	1424	1472	300	عنده والله اعلم واما ابو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي وغيره من الاءمة فانهم احالوا بالغلط علي عاصم بن ضمرة واستدلوا علي خط-ءه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات واما الشافعي رحمه الله فانه قال في كتاب- القديم روي هذا مجهول عن علي------------- واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية من روي عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك 7050 7057 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال شريك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام-- اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي------------- مثله قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت عن علي رضي الله عنه عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط به ع-ن علي رضي الله عنه	2322	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms334	true	-6695715732738783345	0	185	0	888	1438	300	عنده والله اعلم واما ابو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي وغيره من الاءمة فانهم احالوا بالغلط علي عاصم بن ضمرة واستدلوا علي خطاءه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة عن -----رسول الله ---------------وابي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات واما الشافعي رحمه الله فانه قال في كتابه القديم روي هذا مجهول عن علي رضي الله عنه واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا---- غلط عليه وان هذا ليس من حديثه نريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية من روي عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------قال ------------قال شريك عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي رضي- الله عنه اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم------------------- لا ياخذون بهذا ويخالفون ما روي عن النبي------------------- وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت عن علي رضي الله عنه------ الي قول ابراهيم وشء يغلط به علي علي رضي الله عنه	334	-8966965822640395822	841	1533.0	663	1065	78.96713256835938	161	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2324	false	5053004574765249259	25	58	136	288	1406	300	واما الاثر الذي ذكره ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من	2324	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms334	true	-6695715732738783345	267	300	1287	1438	1438	300	واما الاثر الذي ذكره ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل قال قال حماد قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من-	334	-8966965822640395822	151	297.0	119	152	99.34210205078125	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2324	false	5053004574765249259	58	293	288	1380	1406	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر ولا هرمة ولا ذات عوار من الغنم فهذا فيما اخبرنا ابو بكر السليماني انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وهو منقطع بين ابي بكر بن حزم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة----- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو -بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما يتفرد به عن قيس بن سعد خاصة وامثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله التوفيق 7054 7061 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله البغوي ثنا صالح بن احمد ثنا علي بن المد-يني قال قال يحيي بن سعيد هو القطان حماد بن سلمة عن زياد الاعلم وقيس بن سعد --------ليس بذاك ثم قال يحيي ان ------------كان ما حدث به حماد بن سلمة	2324	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	151	0	701	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقه وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو منقطع بين ابي بكر ال-------ي النبي------------------- وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن س--------------------------------------------------لمة وهما وان كانا من الحفاظ فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو ابن حزم وغيره وحماد-------- ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به عن قيس بن سعد خاصة وامثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله التوفيق عن عبد ا---------------------------------------------لله -----------------------------------------------------------بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ضاع كتاب حماد بن سلمة عن -------------قيس بن سعد فكان يحدثهم عن حفظة وعن احمد بن حنبل حدثنا عفان قا--ل قال حماد بن سلمة	335	-8966965822640395822	606	1030.0	468	1119	54.155494689941406	113	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2325	false	8967531489731184430	33	97	150	445	1476	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته 7063 اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المءمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل --ثنا عفان قال قال حماد بن سلمة استعار مني حجاج--- الاحول كتاب قيس-------- فذهب--- الي مكة فقال ضاع	2325	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	117	166	553	769	1424	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن حفظة وعن احمد بن حنبل حدثنا عفان قال قال حماد بن سلمة استعاد مني حجاج بن الاحول كتاب قيس ابن سعد فذهب به الي مكة فقال ضاع	335	-8966965822640395822	192	350.0	147	311	61.73633575439453	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2328	false	3693956513672313252	59	166	285	796	1458	300	يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال بن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	2328	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	165	209	774	987	1443	300	يقال له سعر بن ديسم عن رجلين جاءاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله فقالا انا ------------------------------------------------------رسولا رسول الله ا-------------------ليك لتءدي صدقة غنمك فذكر الحديث وفيه فقال --------------------------------------------------------------------------هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	336	-8966965822640395822	174	262.0	136	511	34.050880432128906	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2333	false	1333005694529438722	101	160	486	758	1431	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	2333	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	66	117	312	547	1443	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	336	-8966965822640395822	231	432.0	181	273	84.61538696289062	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2335	false	-8877170611794612591	33	87	145	389	1417	300	عبد الله قاله البخاري 7080 7088 وقد مضي في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن قال فيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة	2335	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	18	63	87	292	1443	300	عبد ال-----له الحاكم هذا حديث صحيح و----في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه كتب الي اهل اليمن قال فيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع------- جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة	336	-8966965822640395822	185	321.0	144	244	75.81967163085938	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2338	false	-7738133592739792960	0	59	0	305	1446	300	عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر بن الخطاب--- نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2338	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	223	282	1052	1352	1443	300	عنه بعث- مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا------- ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخله يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	281	522.5	225	311	90.35369873046875	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2337	false	7872811399724602786	156	255	749	1259	1472	300	الشافعي انبا سفيان بن عيينة ثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل اباه سفيان بن عبد الل---------------------------------ه علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2337	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms337	true	8217821079432320822	181	214	855	1017	1444	300	الشافعي عن-- سفيان عن---------- بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا- سفيان بن عبد الله فذكر الحديث وفيه من قول عمر ومد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	337	-8966965822640395822	126	19.0	100	544	23.16176414489746	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2348	false	-9150729433342066281	129	296	623	1429	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة قال الشافعي رحمه الله فدل قوله صلي الله عليه وسلم علي ان خمس ذود وخمس اواق وخمسة اوسق اذا كان واحد منه-ا لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك لان المالك لو اعوز منها لم تكن عليه صدقة 7130 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في اموال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلك----------ها الصدقة وهذا -------------------مرسل الا ان الشافعي رحمه الله اكده بالاستدلال بالخبر الاول وبما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك وقد روي عن عمرو بن شعيب عن	2348	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	64	148	316	722	1460	300	رسول الله -------------------قال ليس فيما دون خمسة------------------------------------ اوسق--------- صدقة ول-ا فيما دون خمس ذود--------- صدقة ولا فيما دون خمس اواق صدقة------------------------------------------------------------- فدل------------------------ علي انه---------------------------- اذا كان واحد منهما لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الحميد عن ابن جرير عن ا----بن ماهك ان رسول الله ق-------------------ال ابتغوا في مال اليتيم او في مال --اليتامي لا تذهبها و--لا تستهلكها الزكاة او الصدقة فاكد رضي الله عنه هذا المرس-----------------------------------------ل بالخبر الاول وباقاويل ---الصحابة قال البيهقي ورواه-------------- عمرو بن شعيب عن	338	-8966965822640395822	305	386.5	234	837	36.439666748046875	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2350	false	2029082847551851115	203	273	980	1319	1446	300	الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة 7130 7138 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن نافع عن -بن عمر انه كان يزكي مال اليتيم وروي ذلك ع----------------------ن الحسن ب---------ن علي وجابر بن عبد الله رضي الله	2350	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	206	299	1009	1457	1460	300	الشافعي عن-- مالك عن ابن اسحق عن------------ ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة وعنه ------اخبر-----------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين وكلا الاسنادين صحيحا وروي ايضا عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم وعن سفيان ايضا عن ابن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة ان علي------ بن ابي طالب رضي الله	338	-8966965822640395822	207	337.0	159	551	37.568058013916016	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3473	false	-4084402641274947781	18	81	96	400	1408	300	سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين 10758 10769 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان	3473	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	233	278	1143	1364	1460	300	سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم--------------- كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين وكلا الاسنادين صحيحا وروي ايضا عن سفيان عن ايوب--------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان	338	-8966965822640395822	175	306.5	138	305	57.37704849243164	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3989	false	-2293360962290922312	68	100	328	489	1437	300	سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين	3989	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	233	262	1143	1289	1460	300	سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم--------------- كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين	338	-8966965822640395822	145	277.0	116	161	90.0621109008789	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2351	false	-4665175466796257041	10	96	38	443	1387	300	عن مجاهد عن -بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي -وان شاء ترك وكذلك رواه بن علية وغيره عن ليث وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال ق------------------------------------------ال الشافعي في مناظرة جرت بينه وبين من خالفه وجوابه عن هذا الاثر مع انك تزعم ان هذا ليس بثابت عن -بن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ قال	2351	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms339	true	-1161952493324130479	62	122	290	559	1387	300	عن مجاهد عن ابن مسعود قال اعلمه اذا بلغ ما حل------------------------------------------- فيه من الزكاة فان شاء زكاه وان شاء لم يزكه وفي رواية بمعناه---- عن ليث بن ابي--------------------------------------------------------------------- سليم عن مجاهد مرسل مجاهد لا يصح له عن ابن مسعود سماع قال الشافعي----------------------------------------------------------------- ان هذا ليس بثابت عن ابن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ قال	339	-8966965822640395822	169	256.0	130	450	37.55555725097656	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2360	false	8762909439061765531	7	265	35	1329	1495	300	عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل ----باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال ابراهيم بن ميسرة 7157 7165 وخالفه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال ابو بكر الاسماعيلي فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه -وقد قال فيه بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال الشيخ --هذا هو الاليق بمعاذ------------- والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسلم به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم -لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة و---------------------------------------------------------------------------------الله اعلم واما الذي رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالد عن قيس بن ابي حازم عن الصنابحي الاحمسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر ناقة مسنة في ابل الصدقة فغضب وقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله اني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الصدقة قال فنعم اذا وهذا فيما انباني ابو عبد الله الحافظ ان ابا الوليد اخبرهم انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد فذكره فقد قال ابو عيس--------ي سالت عنه البخاري فقال روي هذا الحديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في ابل الصدقة مر------سلا وضعف مجالدا	2360	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms340	true	-4568522768795693753	36	242	177	1194	1464	300	عن طاوس قال قال معاذ----- بن جبل لاهل اليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذ- منكم --في الصدقة فهو- اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة وفي رواية اءتو---------------------------------------------------------------------------ني بعرض ثياب قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الاسماعيلي الحافظ------------------------- حديث طاوس عن معاذ لم يك-ن مرسلا فلا حجة فيه فلقد قال---- بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال البيهقي هذا هو الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي------------------- به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ف------------ي الجزية فان -رد الصدقات علي فقراءهم الا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة ثم يعارضه ما روي عن ابي سعيد قال جاء رجال من اهل البادية الي النبي فقالوا يا رسول الله انا اهل اموال فهل تجوز عنا من زكاة الفطر قال لا فادوها صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط استدلوا بما روي مجالد عن ا---بن ابي حازم عن الصنابح- الاحمسي---- ان رسول الله------------------- ابصر ناقة مسنة في ابل الصدقة فقا-----ل قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله اني ارتجعتها ببعيرين من مواشي الصدقة قال فنعم اذن قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عيسي الترمذي سالت عنه البخاري فقال روي هذا الحديث اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ا------------ن النبي------------------- راي في ابل الصدقة فذكره مرسلا وضعف مجالدا	340	-8966965822640395822	719	1178.5	572	1520	47.30263137817383	118	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2468	false	6471617045892499510	114	171	542	812	1436	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجال من اهل البادية الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اولو اموال فهل يجوز عنا من زكاة الفطر قال لا فادوها عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	2468	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms340	true	-4568522768795693753	134	176	676	860	1464	300	عن ابي سعيد --------------------قال جاء رجال من اهل البادية الي النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اهل- اموال فهل تجوز عنا من زكاة الفطر قال لا فادوها صاعا---------------------------------------------- من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط	340	-8966965822640395822	179	324.0	137	270	66.29629516601562	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2353	false	-9050110882936258722	250	299	1194	1415	1418	300	الشافعي انبا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	2353	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	176	225	868	1087	1452	300	الشافعي عن-- مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال فان قلت لا دفع الي عطاءي	341	-8966965822640395822	217	426.5	168	221	98.19004821777344	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2365	false	-6465094601386918592	194	251	941	1210	1444	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 7174 7183 واخبرنا ابو سعد	2365	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	82	132	421	644	1452	300	بهز بن حكيم عن ابيه---------- عن جده قال سمعت رسول الله------------------- يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء قال-------------- ابو عبد	341	-8966965822640395822	210	365.0	160	269	78.0669174194336	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2371	false	220435458578165265	182	300	948	1515	1515	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك------------- اي ارددها علي فقراءهم 7196 7205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن موسي الصيدلاني ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر---------- رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا -نحب ان يكون لنا-	2371	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	60	146	294	709	1436	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك ارددها عليهم اي ارددها علي فقراءهم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا فنحب ان يكون لنا	343	-8966965822640395822	381	692.0	300	593	64.24958038330078	76	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2372	false	94504761257340315	0	45	0	211	1390	300	فيه- زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله----- فاستشار عمر رضي الله عنه عليا رضي الله عنه في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فقال علي رضي الله عنه هو حسن ان لم يكن جزية يءخذون بها راتبة	2372	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms343	true	-6215933437303683849	146	182	709	880	1436	300	فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبله فافعله بعدي فاستشار عمر------------- عليا رضي الله عنه في جماعة من اصحاب رسول الله--------------------------------- فقال علي رضي الله عنه هو حسن ان لم يكن جزية يءخذون بها راتبة	343	-8966965822640395822	164	299.0	129	217	75.57603454589844	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2376	false	2098683392762557978	214	262	1047	1280	1450	300	الشافعي انبا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن --------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم لفظ حديث ابراهيم وفي رواية الشافعي كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم	2376	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	94	148	490	747	1485	300	الشافعي عن-- عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله كان يبعث من يخرص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس كرومهم وتمارهم	344	-8966965822640395822	113	84.5	87	372	30.376344680786133	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2378	false	-4781716844435570248	9	123	42	627	1489	300	في غزوة تبوك--------- فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث -قال ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت بلغ- عشرة اوسق رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجه البخاري من حديث سليمان ووهيب عن عمرو بن يحيي 7218 7228 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ان--با مالك عن --------------------------------بن شهاب عن سعيد بن المسيب---------------- ان رسول الله	2378	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	43	119	224	600	1485	300	في غزوة تبوك وقال فيه فاتينا وادي القري علي حديقة لامراة فقال رسول الله------------------- اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله عشر او--------------------سق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وقص------------------------- الحديث وقال ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله------------------- المراة عن حديقتها كم بلغ ------فقالت بلغت عشرة اوسق وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله	344	-8966965822640395822	299	444.0	237	646	46.284828186035156	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2378	false	-4781716844435570248	110	169	567	849	1489	300	الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2378	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	228	277	1145	1379	1485	300	الشافعي عن-- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله------------------- يبعث عبد الله بن رواحة------------- فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	344	-8966965822640395822	227	396.0	179	287	79.09407806396484	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2379	false	7487467754323125471	122	163	597	802	1453	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود -ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	2379	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	191	227	959	1140	1485	300	كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	344	-8966965822640395822	180	335.5	144	206	87.3786392211914	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4169	false	8439865698464667861	110	159	551	777	1482	300	الشافعي انبا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	4169	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	94	136	490	683	1485	300	الشافعي عن-- عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد------------- ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	344	-8966965822640395822	190	344.5	148	227	83.700439453125	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2389	false	1975398718024347009	67	150	326	745	1453	300	سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب -معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر 7266 ورواه---- عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موس------------------------------------------------------------ي بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امره ان ياخذ----------- من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	2389	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	48	160	248	791	1501	300	سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب لمعاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي ا-------------------نه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث قد احتج به الشيخان بجميع رواته وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له ان يدرك ايام معاذ بن جبل رضي الله عنه ورواه الثوري في الجامع بهذا الاسناد وزاد ف---قال بعث الحجاج -موسي بن المغيرة علي الخضر والسواد ف--------------------------------------قال موسي بن طلحة فذكر وشاهده ما روي عن وكيع عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة ان-------- معاذ بن جبل رض------ي الله عنه لما اتي اليمن لم- ياخذ الصدقة الا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	345	-8966965822640395822	283	454.0	222	619	45.718902587890625	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2390	false	-2925648965600386482	0	61	0	315	1495	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 7259 7269 ورواه يحيي بن المغيرة عن -بن نافع -فقال القضب والخضر فعفو عفا عنه------------- رسول الله صلي	2390	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	180	233	873	1150	1501	300	معاذ------- ان رسول الله------------------- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله وله شاهد اخر باسناد صحيح عن ابي برد--------------ة عن ابي موسي ومعاذ --رضي الل-----------ه عنهما حين بعثهما رسول الله الي	345	-8966965822640395822	216	338.5	170	330	65.45454406738281	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5920	false	3305804008536224999	43	98	235	493	1499	300	الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه- ثلاثا او اربع سنين انا شككت---------- ثم قدمت- علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان- امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر	5920	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms346	true	2689588881963319641	255	299	1267	1479	1483	300	الثقة عن ابن----------- خالد عن قيس------------ عن جرير------------ قال كانت بجليه ربع الناس فقسم لهم ربع السواد واستعملوا ثلاث- او اربع سنين الشك من بعض الرواة ثم قدمنا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهم--- سما--------------------ها فقال عمر	346	-8966965822640395822	181	290.5	140	271	66.78966522216797	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2396	false	-5197864077398905685	0	35	0	180	1433	300	يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله -رواه يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة فاوصله الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ويحيي بن عنبسة مكشوف الامر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات	2396	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms347	true	794354674687123654	56	79	270	397	1504	300	يرويه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فرواه يحيي---------------------- فاوصله الي النبي----------------------- ويحيي--------- مكشوف الامر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات	347	-8966965822640395822	126	212.0	103	181	69.6132583618164	19	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2408	false	2741251298794361689	156	217	737	1036	1425	300	عن نافع قال كان بن عمر---- يحلي بناته باربع ماءة دينار فلا يخرج زكاته 7320 7330 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا------------------------------------------- الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	2408	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	94	155	461	759	1436	300	عن نافع عن ا----بن عمر انه يحلي بناته وجواريه الذهب ثم -لا يخرج منه الزكاة وروي عن--------------------------------ه قال زكاة الحلي عاريته وروي نحوه عن ابن المسيب والشعبي في احدي الروايتين عنه وروي الشافعي عن-- سفيان عن عمرو ---------قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	349	-8966965822640395822	180	264.5	138	346	52.02312088012695	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2410	false	3492743669606341626	75	117	353	539	1397	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	2410	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	283	1190	1357	1436	300	دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	167	320.0	129	186	89.78494262695312	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2410	false	3492743669606341626	212	300	984	1397	1397	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 7331 7341 وقد مضي حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة ق--------------الت كنت البس اوضاحا من-	2410	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	62	125	303	609	1429	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فق-------------------الت هما لله------- ولرسوله وعنده ايضا ----------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من	350	-8966965822640395822	277	486.0	219	428	64.7196273803711	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2423	false	1186341083833976802	94	259	443	1237	1437	300	الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن -بن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة انم---------------------------------ا هو شء دسره البحر 7375 7385 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وبن قعنب وسعيد قالوا ثنا سفيان فذكره الا انه قال سمعت بن عباس يقول ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر ورواه بن جريج عن عمرو بن دينار 7376 7386 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان ح واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنه انه سءل عن العنبر افيه زكاة فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس لفظ حديث الشافعي وفي رواية بن شيبان قال سءل بن عباس عن العنبر افيه زكاة ثم ذكر الباقي فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة فيه في الرواية الاولي فالقطع اولي والله اعلم	2423	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	166	223	799	1059	1427	300	الشافعي عن-- سفيان عن عمرو ---------عن اذنيه عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر فان قيل ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------عن ابن عباس -------------انه سءل عن العنبر افيه زكاة فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس قلنا------------------------------------------------------------------------------------------- علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة ف----ي الرواية الا------------ولي والله اعلم	351	-8966965822640395822	217	133.0	168	829	26.176115036010742	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2425	false	5512768388158496219	162	226	792	1090	1461	300	الشافعي انبا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسب-ها فوجدت قد	2425	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	241	300	1155	1427	1427	300	الشافعي عن-- سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبتها فوجد- قد-	351	-8966965822640395822	267	475.5	209	299	89.29766082763672	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2426	false	-8838444815903702132	236	287	1110	1362	1428	300	الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة رواه البخاري في -	2426	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	9	41	47	209	1478	300	الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان------------- خطيبا علي منبر رسول الله------------------- يقول هذا شهر زكاتكم----------------------------------------------------- فمن كان ع-----ليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة -قال الشافعي رضي	353	-8966965822640395822	151	249.0	120	253	59.68379592895508	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2427	false	-5460623608834418617	35	75	152	331	1395	300	عن جابر بن زيد عن -بن عباس و-بن عمر في الرجل يستقرض فينفق علي ثمرته وعلي اهله قال بن -----عمر يبدا بما استقرض فيقضيه ويزكي ما بقي قال وقال -بن عباس يقضي ما انفق علي الثمرة- ثم يزكي ما بقي	2427	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	104	144	513	695	1478	300	عن جابر بن زيد عن ابن عباس وابن عمر في الرجل يستقرض فينفق علي ثمرته وعلي اهله قال قال ابن عمر يبدا بما استقرض فيقضيه فيزكي ما بقي---- وقال ابن عباس يقضي ما انفق علي --ثمرته ثم يزكي ما بقي	353	-8966965822640395822	168	301.0	130	188	89.36170196533203	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2428	false	8647916258984407761	121	168	607	839	1439	300	قول الشافعي -في الجديد وكان يقول حديث عثمان يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	2428	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	38	84	193	419	1478	300	قال الشافعي رضي الله عنه و-------حديث عثمان يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	353	-8966965822640395822	215	410.0	171	233	92.2746810913086	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2429	false	6923559523568248981	147	168	692	787	1399	300	قال ابو عبيد في حديث علي------------- في الرجل يكون له الدين ال-ظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان صادقا	2429	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms353	true	7999664242213407963	274	298	1362	1471	1478	300	قال ابو عبيد في حديث علي رضي الله عنه في الرجل يكون له الدين المظنون قال يزكيه لما مضي اذا قبضه ان كان صادقا	353	-8966965822640395822	95	179.0	74	109	87.15596008300781	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2429	false	6923559523568248981	187	271	871	1260	1399	300	عبيد قوله الظنون هو الذي -لا يدري صاحبه ايقضيه الذي عليه الدين ام لا كانه الذي لا يرجوه 7403 7413 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله العدني ثنا سفيان عن موسي بن عبيدة----------------- عن ع----بد الله بن دينار عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال زكوا ما كان في ايديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في ايديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتي يقبضه	2429	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	0	93	0	418	1418	300	عبيد المظ----نون هو الدين لا يدري صاحبه ايقضيه الذي عليه الدين ام لا كانه الذي لا يرجوه وروي عن سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن ----ابن عون وهشام عن ابن سيرين عن علي رضي الله عنه انه سءل عن الرجل يكون له الدين فقال ما يمنعه ان يزكيه قالوا لا يقدر عليه قال فان كان صادقا فاذا ادي اليه فليزكه لما غاب عنه وبه ياخذ سفيان وروي عن ابن عمر قال زكوا ما كان في ايديكم وما كان من دين في ثقة فهو بمنزلة ما في ايديكم وما كان من دين ظنون فلا زكاة فيه حتي يقبضه	354	-8966965822640395822	225	376.5	171	551	40.83484649658203	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2430	false	-2500507034984487959	103	159	495	754	1407	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا ثم قال ابو عبيد يعني-- الغاءب الذي لا يرجي	2430	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	101	151	454	693	1418	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب---- ذلك بكتاب ا--لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا--- قال ابو عبيد الضمار الغاءب الذي لا يرجي	354	-8966965822640395822	232	424.5	182	261	88.88888549804688	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2437	false	3862469212439955714	156	261	768	1255	1439	300	قال-------- وقد روي -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد قال الشيخ وهذا الحديث قد 7433 اخبرناه موصولا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا بن ابي حاتم ثنا ابو زرعة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن نافع ال------مديني ثنا بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمسة اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه	2437	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms355	true	7519782391163403493	123	181	631	896	1435	300	قال الشافعي وقد روي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي------------------- اتاه رجل بخمس ا-واق من معدن فلم ياخذ منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا رواه البيهقي موصلا عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمس ا-واق الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال لا شء فيه	355	-8966965822640395822	231	398.0	178	502	46.01593780517578	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2436	false	3886461991628839905	122	180	616	882	1433	300	فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام غير واحدة فيه واحتج منه بشء واحد انما هو توهم في الحديث فان كان حجة في شء فليقل به فيما تركه فيه قال الشيخ قول-----ه انما هو توهم في الحديث اشارة الي ما ذكرنا من انه ليس بوارد في المعدن انما هو في ما هو في معني الركاز ------من اموال الجاهلية	2436	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	12	62	54	291	1455	300	فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام-------------- واحتج منه بشء واحد انما هو توهم في الحديث فان كان حجة في شء فليقل--- فيما تركه فيه---------- قوله رحمه الله هو توهم يشتبهه ان يكون اراد ب-------------ه ليس بمنصوص عليه في موضع النزاع وقد يكون المراد به ما يءخذ من اموال الجاهلية	357	-8966965822640395822	159	233.5	121	277	57.40072250366211	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2437	false	3862469212439955714	0	85	0	402	1439	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2437	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	222	297	1091	1446	1455	300	من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او -عقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكفي الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	357	-8966965822640395822	337	626.5	265	413	81.59806060791016	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2441	false	3079397517116049753	27	99	133	481	1437	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة --ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمس ماءة درهم في خربة في السواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء- بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	2441	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms357	true	-3317402112793581874	78	148	379	729	1455	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماي-ة درهم في خربة ب--السواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاءا بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك	357	-8966965822640395822	340	654.5	270	353	96.3172836303711	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2439	false	-2096118285671835383	178	268	857	1297	1454	300	بنت المقدا-د عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره---- وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 1 96 باب ما يوجد منه	2439	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	64	141	345	719	1443	300	عند ابي داود عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم------------- قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبجبة واذا جرذ يخرج من حجر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي------------------- فاخبره بها وقال له خذ صدقتها فقال له النبي------------------- هل هويت الي الحجر قال لا فقال له رسول الله------------------- بارك الله لك فيها انما لم ياخذ---- منه	358	-8966965822640395822	344	598.5	271	448	76.78571319580078	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2453	false	1159456191492317280	3	100	15	439	1418	300	فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير- او كبير- صاعا من تمر او صاعا من شعير لفظ حديثهما سواء الا ان في حديث ابي عتبة عن كل نفس من المسلمين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع 7469 7479 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر عن----------- رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم انه قال -------------------------------------------------------------ان زكاة الفطر علي كل حر او عبد	2453	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	188	281	932	1344	1443	300	فرض زكاة الفطر في رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغيرا او كبيرا صاعا من تمر او صاعا من شعير اخرج--------------------------------------------------------------ه مسلم في الصحيح وعند ابي داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا من بر او قمح علي كل صغير او كبير حر او عبد ذكر وانثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي وروي معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة قال كان زكاة الفطر علي كل حر --وعبد	358	-8966965822640395822	183	270.5	136	603	30.34825897216797	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2459	false	-5950598875509462836	149	195	698	901	1382	300	راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطي	2459	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms358	true	902024839073604374	220	261	1075	1255	1443	300	داود عن ا---------------بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صاعا------------------ من بر او قمح علي كل----- صغير او كبير حر او عبد ذكر و--انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	358	-8966965822640395822	151	251.5	115	220	68.63636016845703	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2451	false	8301692826168630982	262	289	1221	1345	1395	300	عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه وعن كل انسان يعوله من صغير- او كبير -وعن رقيق امراته وكان له مكاتب بالمدينة فكان لا يءدي عنه	2451	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms359	true	3129003484437171583	236	262	1121	1243	1434	300	عن كل مملوك له في ارضه وغير ارضه عن- كل انسان يعوله--- صغيرا او كبيرا وعن رقيق امراته وكان له مكاتب بالمدينة وكان لا يءدي عنه	359	-8966965822640395822	116	216.0	91	126	92.06349182128906	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2457	false	1354148567696407759	27	123	132	561	1378	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن- كل صغير وكبير حر او مملوك- صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	2457	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	152	239	696	1084	1334	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد -------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله------------------- زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا و-مملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا يكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخ--------------رجه ابدا ما عشت	360	-8966965822640395822	378	695.5	293	434	87.09677124023438	77	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2461	false	3916269669924989077	161	192	767	912	1415	300	عن محمد بن سيرين عن -بن عباس------- قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان --عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	2461	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	250	280	1191	1327	1423	300	عن ا----بن سيرين عن ابن عباس بخلافه قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان فذكر الحديث وقال فيه-------------- صاعا من طعام -من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	363	-8966965822640395822	113	176.0	85	155	72.90322875976562	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2462	false	8243911876043363562	227	267	1062	1258	1408	300	----------------------------------------عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها حدثته انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	2462	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms364	true	8009793502735349606	217	253	1006	1180	1399	300	عن اسماء بغير هذا اللفظ عن هشام عن ابيه عن ام-------------------------------------------ه انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله------------------- بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي تقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	364	-8966965822640395822	133	222.5	106	236	56.35593032836914	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2465	false	5840953932886327968	45	78	224	392	1501	300	ابي هريرة قال قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صاعنا اصغر الصيعان ومدنا اصغر الامداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	2465	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	249	274	1211	1341	1469	300	ابي هريرة قال قالوا لرسول الله------------------- يا رسول الله ان صاعنا اصغر الصيعان ومدنا اصغر الامداد فقال رسول الله -------------------اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	365	-8966965822640395822	130	232.0	105	168	77.38095092773438	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2464	false	-7141639501043967314	29	169	142	826	1468	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعايرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو -قال	2464	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	174	300	824	1441	1441	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء فع-----يرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- فقلت كم رطل- هو فقال-	366	-8966965822640395822	613	1154.0	488	685	89.48905181884766	118	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0290	false	-7521588718569513968	127	158	608	754	1412	300	ابو داود قال سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا قال وسمعته يقول صاع -بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قيل فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	290	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	80	109	369	508	1448	300	ابو داود---- سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا---- وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بمحفوظ	367	-8966965822640395822	136	252.0	107	147	92.51700592041016	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2462	false	8243911876043363562	229	267	1069	1258	1408	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها حدثته انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	2462	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	229	261	1100	1259	1448	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم----------- انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله------------------- بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم	367	-8966965822640395822	158	293.0	126	189	83.59788513183594	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2463	false	12809129409367210	110	205	514	974	1457	300	واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع -------او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال بن ابي نجيح او اذبح شاة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر واخرجه البخاري من حديث بن ابي نجيح وايوب وسيف بن سليمان وغيرهم عن مجاهد 7498 7508 واخبرنا ابو علي الروذباري فيما قرء عليه من كتاب معارض باصله انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني قال سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع -بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ	2463	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	65	109	293	508	1448	300	واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع ومعهود ان الفرق ستة عشر رطلا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود-------------- سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذاك بمحفوظ	367	-8966965822640395822	184	330.5	145	468	39.31623840332031	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2464	false	-7141639501043967314	169	196	826	943	1468	300	ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	2464	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	0	27	0	117	1448	300	ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	367	-8966965822640395822	117	234.0	90	117	100.0	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2465	false	5840953932886327968	120	278	617	1393	1501	300	رضي الله عنها--- جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال فان صالحا يتفرد به وهو ض---------------------عيف الحديث -قاله يحيي بن معين وغيره من اهل العلم بالحديث وكذلك ما روي عن جرير بن يزيد عن انس بن مالك وما روي عن بن ابي ليلي--------- عن عبد الكريم عن انس -بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية ارطال اسنادهما ضعيف ----------------والصحيح عن انس بن- مال--------------ك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد ثم------------------------------------------------------------------------------------- قد اخبرت اسماء بنت ابي بكر-------------- انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصا-------------------------------------------------ع الذي يقتاتون به-------------------------- فدل ذلك علي مخالفة صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء----- قدر الفرق وقد دللنا علي ان الفرق ثلاثة اصع فاذا كان الصاع خمسة ارطال وثلث	2465	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	125	300	584	1448	1448	300	روي صالح بن موسي جرت السنة من رسول الله ف-------------------ي الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال قال الدارقطني لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث وقال البخاري صالح بن موسي منكر الحديث وروي ا---------------------------------------------------------بن ابي ليلي وهو ضعيف عن عبد الكريم عن انس قال كان رسول الله يتو------------------------------------ضا برطلين ويغتسل ب--صاع ثمانية ارطال وروي بمعناه من وجه اخر عن انس والصحيح عنه ما عند مسلم في الصحيح عنه كان رسول الله يتو-------------------ضا بالمد ويغتسل بالصاع قال ابو داود حدثنا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشرة رطلا ثم قد اخبرت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم انهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله بالمد الذي يقتات به اهل البيت او الصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك اهل المدينة كلهم فدل ذلك علي مخالفة صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي ورسول الله في------------------- اناء واحد قدر الفرق وقد دللنا---- ان الفرق ثلاثة اصع فاذا كان الصاع خمسة ارطال وثلث-	367	-8966965822640395822	497	729.0	393	1021	48.67776870727539	83	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2465	false	5840953932886327968	278	300	1393	1501	1501	300	كان قدر ما يغتسل به كل واحد منهما ثمانية ارطال وهو صاع ونصف وقدر ما يغتسل به كان يختلف باختلاف الاستعمال فلا-	2465	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms368	true	-8123607427843937140	0	22	0	109	1473	300	كان قدر ما يغتسل به كل واحد منهما ثمانية ارطال وهو صاع ونصف وقدر ما يغتسل به كان يختلف باختلاف الاستعمال فلا	368	-8966965822640395822	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2528	false	3593743346634172184	40	74	189	343	1457	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر 7690 7700 قال وحدثنا مالك عن بن شهاب عن عاءشة وحفصة رضي الله عنهما بمثل ذلك	2528	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms368	true	-8123607427843937140	210	240	1049	1186	1473	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر وعن ا------------------------بن شهاب عن عاءشة وحفصة رضي الله عنهما بمثل ذلك	368	-8966965822640395822	115	196.0	89	169	68.0473403930664	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2530	false	-4450509224515362427	139	192	660	910	1441	300	ان حذيفة رضي الله ع----نه بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام 7700 7710 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله هو بن مسعود ق-ال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب	2530	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	214	259	1059	1267	1464	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام قال------------------------------------------- الربيع وقا---ل الشافعي حكاية عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن -زيد عن عبد الله رضي الله عنه قال احدكم بالخيار ما لم ياكل او يشرب	369	-8966965822640395822	183	327.5	142	255	71.76470947265625	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2565	false	-7577438639205662947	170	210	783	976	1406	300	عن سلمة بن الاكوع------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه	2565	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	22	61	122	309	1464	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم فقال يا رسول الله ما اراني اتيهم حتي يطعموا قال من طعم منهم فليصم بقية يومه	369	-8966965822640395822	174	323.0	138	206	84.46601867675781	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2682	false	1037476565734379482	1	38	6	191	1465	300	يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	2682	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	67	96	340	486	1464	300	يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول--------------- اين علماءكم سمعت رسول الله يق-------------------ول ان هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	369	-8966965822640395822	144	261.0	115	185	77.83783721923828	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2539	false	-1611921138520557950	43	166	210	793	1436	300	فاكملوا العدة ثلاثين 7731 7741 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخرج-------------------------------------------- البخاري متنه في ترجمة الباب 7732 7742 اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز الطوسي ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري عن ابي عباد عن-------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن ابي هريرة	2539	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	67	171	334	839	1439	300	فاكملوا العدة ثلاثين قال --------------------------الح------------------------------------افظ ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد------------------------------------------------------------------- عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح قال البيهقي رحمه الله تعالي وقد ذكره البخاري في ال---ترجمة من كتابه الصحيح وروي ابو داود عن قتيبة حدثنا عبد العزيز---------------------------------- بن محمد قال قدم --------------------------------------------------------------عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذه بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة	370	-8966965822640395822	237	307.5	181	733	32.33287811279297	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2541	false	-7127138937441636150	234	298	1102	1412	1420	300	------ب------------------------ن قتيبة الطوسي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت عبد العزيز بن محمد يقول قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء يعني فاخذ- بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة -------------عن النبي	2541	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	134	197	661	962	1439	300	من كتابه الصحيح وروي ابو داود عن قتيبة حدثنا----------------------------------- عبد العزيز بن محمد قا-ل قدم------ عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء----- فاخذه بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	370	-8966965822640395822	236	393.0	185	367	64.30517578125	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2546	false	-6686985380898726011	20	65	92	298	1436	300	عن -بن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	2546	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	221	265	1036	1237	1412	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	371	-8966965822640395822	185	346.0	144	220	84.09091186523438	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2548	false	1938063010067096026	72	107	349	511	1471	300	فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	2548	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	30	65	158	320	1449	300	فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	372	-8966965822640395822	162	324.0	127	162	100.0	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2614	false	1294968052619731764	1	90	4	421	1446	300	مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل ن-سكنا بشهادتهما فسالت --حسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واومي بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا	2614	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	219	300	1069	1449	1449	300	مالك الاشجعي عن- حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير بكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله------------------- ان نمسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل تمسكنا بشهادتهما فساله الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان منكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله واما-------------------- بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا-	372	-8966965822640395822	363	654.5	283	422	86.01895904541016	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2548	false	1938063010067096026	145	197	693	965	1471	300	عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر------------- ونحن بخانقين-------------- ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية هكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه جماعة عن سفي-ان الثوري 7772----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مءمل بن اسماعيل عن -سفيان فزاد فيه فاذا رايتم الهلال اول النهار	2548	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	106	230	532	1163	1510	300	عن شقيق ----قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين وقال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي------------- يشهد شاهد------ان انهما راياه بالامس وهذا اصح اسنادا عن عمر رضي الله عنه من حديث عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابن ابي ليلي عنه والله اعلم مسالة 6 واذا رءي الهلال يوم الثلاثين من شهر رمضان نهارا فهو لليلة المستقبلية وقال ابو يوسف اذا رءي قبل الزوال فهو لليلة الماضية لنا حديث عمر المذكور انفا رواه -شعبة عن سليمان عن ابي واءل بمعناه الا انه قال واذا رايتم الهلال من اول النهار وكذلك بمعناه رواه حماد بن سلمة عن الاعمش ايضا وقال اول النهار ورواه مءمل بن اسماعيل عن الثوري وقال -----اذا رايتم الهلال اول النهار	373	-8966965822640395822	204	270.5	159	660	30.909090042114258	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2549	false	1821232042748264108	37	144	169	721	1445	300	عن ابي واءل قال اتانا كتاب عمر------------------ بخانقين-------------- ان الاهلة بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار- فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس ورواه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الاعمش -كما رواه ------شعبة ورواه ابراهيم النخعي مرسلا بخلاف ذلك 7764 7774 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن مغيرة عن شباك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا هكذا	2549	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	106	295	532	1482	1510	300	عن شقي----ق قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين وقال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال ---------نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس وهذا اصح اسنادا عن عمر رضي الله عنه من حديث عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابن ابي ليلي عنه والله اعلم مسالة 6 واذا رءي الهلال يوم الثلاثين من شهر رمضان نهارا فهو لليلة المستقبلية وقال ابو يوسف اذا رءي قبل الزوال فهو لليلة الماضية لنا حديث عمر المذكور انفا رواه شعبة عن سليمان عن ابي واءل بمعناه الا انه قال واذا رايتم الهلال من اول النهار وكذلك بمعناه رواه حماد بن سلمة عن الاعمش ايضا وقال اول النهار ورواه مءمل بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن-------------------------------------------------- الثوري وقال اذا رايتم الهلال اول النهار وذكر الحديث وروي عن سالم قال كان عمر رضي الله عنه يقول ان ناسا يفطرون اذا راوا الهلال نهارا وانه لا يصلح لكم ان تفطروا حتي تروه ليلا من حيث يري استدلوا بما روي عن ابراهيم قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد اذا رايتم الهلال نهارا قبل ان تزول الشمس لتمام ثلاثين فافطروا واذا رايتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتي تصوموا ه-ذا	373	-8966965822640395822	338	519.0	267	1114	30.341114044189453	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2614	false	1294968052619731764	90	229	421	1085	1446	300	الذي اومي اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر--------------- وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 7975 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ قال قال لنا ابو بكر النيسابوري سالت ابراهيم الحربي عن هذا الحديث فقال حدثنا به سعيد بن سليمان ثم قال ابراهيم ه-و الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كان من مهاجرة الحبشة قال علي بن عمر هذا اسناد متصل صحيح 7966 7976 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرء علي عبد الله بن وهب اخبرك سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن بعض اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبح الناس صياما ل-----ثلاثين	2614	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	0	94	0	461	1510	300	الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله وروي من وجه اخر بمعناه قال الدارقطني ----------------------------------------------قال لنا ابو بكر النيسابوري سالت ابراهيم الحربي عن هذا الحديث فقال حدثنا به سعيد بن سليمان ثم قال ابراهيم هذا الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كان من مهاجري الحبشة قال الدارقطني ه-ذا اسناد----- صحيح وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصو-----------ر عن ربعي بن حراش عن -------ابن مسعود رضي الله عنه ق------ال اصبح الناس صياما لتمام ثلاثين	373	-8966965822640395822	376	635.5	295	686	54.81049728393555	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2615	false	-8811608859928797387	92	200	448	998	1484	300	الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة- عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود ق-------------ال اصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا انهما رايا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فافطروا وكذلك رواه ابراهيم بن بشار عن سفيان بن عيينة 7970 7980 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي واءل قال اهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ومنا من افطر قال فجاءنا كتاب عمر رضي الله عنه --------------------------------------------------------اذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان مسلمان انهما راياه بالامس	2615	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms373	true	2690603967010011356	71	138	346	697	1510	300	الدارقطني هذا اسناد صحيح وروي عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اصبح الناس صياما لتمام ثلاثين فجاء رجلان فشهدا انهما رايا الهلال بالامس فامر رسول الله ال-------------------ناس فافطروا عن شقيق قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين وقال في كتابه ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهد-------ان انهما راياه بالامس	373	-8966965822640395822	249	409.0	200	620	40.16128921508789	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2573	false	-1050837191201586958	252	300	1231	1450	1450	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا -قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال-	2573	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms376	true	-467894895956574623	25	68	124	321	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله------------------- بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي رسول الله------------------- بعرق تمر فقال	376	-8966965822640395822	181	308.0	142	235	77.02127838134766	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2583	false	2879918508585852833	139	206	719	1035	1489	300	الشافعي انبا مالك------------ عن نافع ان -بن عمر--------------- سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في حديثه قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مال--ك عليها القضاء لان الله -------تعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر قال الشيخ وقد روي انس بن	2583	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	55	123	287	607	1501	300	الشافعي عن-- مالك رحمهما الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال---------------------- الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك ك عليها القضاء فان الله تبارك وتعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر ثم --------قد روي عن ابن	379	-8966965822640395822	272	470.5	213	353	77.05382537841797	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2627	false	-1892818085143396270	30	53	130	238	1397	300	فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال ا-كنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم	2627	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	1	24	6	109	1465	300	فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر -قال ا كنت قاضية----- دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها وعند مسلم	381	-8966965822640395822	98	175.0	76	109	89.90825653076172	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2628	false	1143912224736862391	113	172	544	824	1416	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2628	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	24	79	109	369	1465	300	عن عبد الله بن يزيد- عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي------------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	258	497.0	203	280	92.14286041259766	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2634	false	-5976437672213637978	113	250	534	1167	1420	300	عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت---------------------- العيد مع عمر---------- رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطب--------------------ة ثم قال------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي ف----------------------------------------تاكلون---- من نسككم و-------------------------------------------------------اما----- يوم الفطر ففطركم من صيامكم 8029 8039 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبة حدثني حكيم بن ابي حرة انه----- سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر--------------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال -بن عمر--------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	2634	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	62	241	296	1134	1430	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي-------- قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله -------------------نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الث------------------------------------------------------وب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر وعند مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله لا نذر في معصية ولا فيما لا يملكه ابن ادم وعند البخاري عن----------------------------------------------------------------- حكيم بن ابي حمزة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ل---ا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله------------------- يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	382	-8966965822640395822	379	447.5	290	1006	37.67395782470703	76	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2694	false	5869032348162521551	273	300	1339	1457	1457	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا-	2694	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	62	89	296	415	1430	300	عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا	382	-8966965822640395822	118	231.0	92	119	99.15966033935547	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2695	false	2290958397338192353	148	183	705	886	1461	300	ابي سعيد الخدري------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	2695	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	120	154	565	740	1430	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله------------------- عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	382	-8966965822640395822	162	301.0	131	194	83.50515747070312	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2695	false	2290958397338192353	0	33	0	164	1461	300	اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف-يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم	2695	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	89	119	415	561	1430	300	اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله------------------- نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم	382	-8966965822640395822	145	273.0	116	165	87.8787841796875	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6511	false	-102555768361163789	167	233	825	1123	1446	300	حكيم بن ابي حر-ة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال -بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	6511	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	180	241	856	1134	1430	300	حكيم بن ابي حمزة الاسلمي سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر--- لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صاءم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن رسول الله------------------- يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما	382	-8966965822640395822	275	519.0	214	300	91.66666412353516	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2649	false	-8230567189918540405	0	50	0	239	1475	300	قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	2649	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	178	223	860	1077	1448	300	قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله------------------- رفع القلم عن ثلاث--- الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حني يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها	383	-8966965822640395822	216	413.0	171	239	90.37657165527344	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5507	false	-8375465282138819666	208	285	1021	1381	1460	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس ---------------قال مر علي علي--------- بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنه-- يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها ور------------------------------------------------------------------------------------------------واه عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان	5507	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	153	249	747	1207	1448	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله------------------- رفع القلم عن ثلاث---- الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حني يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها رواته ثقات الا ان جريرا انفرد برفعه عن سليمان ورواه جماعة عن الاعمش موقوفا علي علي رضي الله عنه ورواه عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان	383	-8966965822640395822	332	608.0	260	483	68.737060546875	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5508	false	5345205944549741615	147	198	700	945	1420	300	عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يعقل وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يكشف عنه 16975 16991 قال وحدثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا خالد الحذاء عن ابي الضحي عن علي رضي الله عنه	5508	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms383	true	191972919944962139	265	296	1282	1432	1448	300	عن الحسن عن علي رضي الله عنه عن------ النبي واسناده حسن والمحدثون يقولون ادرك الحسن البصري عليا رضي الله عنه وعند ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الضحي عن علي رضي الله عنه	383	-8966965822640395822	79	100.0	59	248	31.854839324951172	15	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2656	false	-7961864254907806468	22	137	95	636	1427	300	عن ابي هريرة وابي سعيد قالا --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل--------------- الصوم----- لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان اذا افطر فرح واذا لقي ربه فجزاه فرح ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن عمر بن سليط 8118 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمع-----------------------------------ت الع---باس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ثنا علي بن ثابت عن كيسان ابي عمر عن يزيد بن بلال مولاه وكان قد شهد مع علي صفين عن علي رضي الله عنه قال لا يستاك الصاءم بالعشي ولكن بالليل فان يبوس شفتي الصاءم نور بين عينيه يوم القيامة	2656	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms384	true	-8273296850606568166	40	143	201	709	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله كل حسنة يعمل ابن ادم تكتب عشرا الي سبعماءة ضعف الا الصوم فانه لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة---- ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك والسواك يقطع هذا الخلوف وبمثله احتج------------------------------------------------ ابو هريرة رضي الله عنه روي عنه انه قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني------ سمعت رسول الله يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وروي----------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال لا يستاك الصاءم بالعشي ولكن بالليل فان يبوس شفتي الصاءم نور بين عينيه يوم القيامة	384	-8966965822640395822	247	318.5	190	601	41.09817123413086	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2657	false	3279810462368881304	177	273	839	1276	1415	300	عن عاءشة ام المءمنين قا--لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قالت قلت لا والله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال ابو عبد الله لفظ العقدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري	2657	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	35	115	164	524	1426	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله------------------- ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قا----لت لا والله ما عندنا شء قال -اني صاءم قالت فخرج رسول الله------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله -------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما هكذا اخرج----------------------ه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري	385	-8966965822640395822	331	577.5	256	444	74.54955291748047	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2658	false	1289903415990867828	214	244	1052	1208	1485	300	ساصوم يوما مكانه قال المزني سمعت الشافعي يقول س-----معت سفيان عامة مجالسه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه	2658	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	219	248	1024	1173	1426	300	ساصوم يوما مكانه قال------------ الشافعي رحمه الله سمعت سفيان عامة مجالسه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه	385	-8966965822640395822	139	263.0	111	161	86.33540344238281	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2659	false	-49425113076426912	119	285	551	1337	1408	300	بن ابي جحيفة عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فاذا ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك ابا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شء من الدنيا حاجة فجاء- ابو الدرداء فرحب به و-قرب اليه طعاما فقال له سلمان---- اطعم قال اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرنه قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان وقال له يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وصل وات اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي امره سلمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان	2659	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	30	172	164	842	1439	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اخي بين سلمان و----ابي الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فاذا ام الدرداء مبتذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك ي------------قوم الليل ويصوم ال-----------------------------نهار فجاءه ابو الدرداء فرح--به و قرب اليه طعاما وقال له سلمان قال اطعم---- اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرن- قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم فمنعه سلمان وقال--- يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حقا ولاهلك عليك حقا صم وافطر---- وات اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه الصبح قال قم الان ان شءت قال فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فدنا ابو الدرداء ليخبر رسول الله------------------- بالذي امره سلمان فقال له رسول الله------------------- يا ابا الدرداء ان لجسدك عليك حقا مثل ما قال--- سلمان	386	-8966965822640395822	652	1177.0	514	797	81.80677795410156	122	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2661	false	2850488923469431846	242	300	1131	1407	1407	300	ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا-	2661	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	173	226	847	1098	1439	300	ابي داود عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه---- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب ثم ناول- ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا	386	-8966965822640395822	247	450.5	195	277	89.169677734375	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2662	false	-8117587975591435298	85	219	410	1043	1437	300	الشافعي انبا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان بن عباس رضي الله عنه-- كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 8127 8137 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان -بن عباس رضي الله عنه-- لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 8128 8138 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	2662	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms387	true	-8659991693875448382	70	173	341	825	1455	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج -------------------------عن عطاء ان ا-----------بن عباس رضي الله عنهما كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب----- قال واخبرن-------------------------------------------------------ا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا وعنه حدثن--------------------------------------------------------------ا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	387	-8966965822640395822	442	764.5	341	642	68.84735107421875	82	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2665	false	6827677371000263795	103	173	508	855	1501	300	جريج عن بن شهاب قلت له احدثك عروة عن عاءشة-------------- انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت ابنة ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	2665	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	29	91	139	447	1468	300	جريج----------- قلت له احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة----- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله------------------- فبدرتني حفصة----------------- فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	388	-8966965822640395822	294	529.5	235	361	81.44044494628906	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2666	false	1259208243721160321	210	246	1006	1181	1438	300	ابا بكر الاثرم يقول قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل تحفظه عن يحيي عن عمرة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره وقال من رواه قلت جرير بن حازم فقال جرير كان يحدث بالتوهم	2666	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	239	274	1177	1345	1468	300	ابو بكر الاثرم -----قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل يحفظ- عن يحيي عن عروة عن عاءشة اصبحت انا وحفصة صاءمتين فانكره فقال من رواه قلت جرير بن حازم -قال جرير كان يحدث بالتوهم	388	-8966965822640395822	163	304.0	128	175	93.14286041259766	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2666	false	1259208243721160321	266	300	1283	1438	1438	300	احمد بن منصور الرمادي قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من روي هذا قلت -بن وهب-	2666	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms389	true	-3032283096406857535	6	42	31	198	1399	300	احمد بن منصور الرمادي قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من---- هذا قلت ابن وهب	389	-8966965822640395822	149	268.0	117	171	87.13450622558594	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2667	false	-1159709666585177214	0	38	0	171	1425	300	عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد قال فضحك فقال----- مثلك يقول مثل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة--------------- اصبحتا صاءمتين وروي من وجه اخر -----------------------------------عن عروة عن عاءشة	2667	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms389	true	-3032283096406857535	42	91	198	420	1399	300	عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد قال فضحك ثم قال لي مثلك يقو----ل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة رضي الله عنهما اصبحتا صاءمتين وروي عن الفرج بن فضالة وهو ضعيف الحديث جدا عن يحيي عن عروة عن عاءشة	389	-8966965822640395822	154	262.0	119	226	68.14159393310547	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2696	false	8838683844707166495	0	47	0	231	1432	300	مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص--------------- فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك---------- وهن ايام التشريق	2696	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	36	84	175	409	1427	300	مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله------------------- يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك رحمه الله وهن ايام التشريق	392	-8966965822640395822	208	371.5	165	256	81.25	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2841	false	-4175918350349204202	148	290	700	1344	1390	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني ---قال وحدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه مثل ذلك رواه البخاري بالاسنادين جميعا عن عبد الله بن يوسف عن مالك قال وتابعه ابراهيم بن سعد عن بن شهاب وقد مضي ذلك في كتاب الصيام 8681 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسين بن علي ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن سالم عن -بن عمر-------------- انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان تصام الا من لم يجد الهدي	2841	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms392	true	-3347446272266694800	141	204	683	966	1427	300	عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- انها قالت --صيام ال--تمتع--------------------------------- ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان فاته-- صام ايام مني وعن الزهري----------- عن سالم عن ا--------بن عمر -------------------------------------------------رضي الله عنهما مثله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة -------------وعن سالم عن ابن عمر رصي الله عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا من لم يجد الهدي	392	-8966965822640395822	234	334.0	176	662	35.34743118286133	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2731	false	3700845261700702881	1	130	7	621	1407	300	قالا ثنا علي بن عمر الحافظ قال تفرد به -بن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث قال علي سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم بن جريج وبن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وبن بديل ضعيف الحديث 8361 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني سعيد يعني بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الشرك وليصومن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد اسلامه فامره ان يفي بنذره ذكر نذر الصوم مع الاعتكاف غريب تفرد به	2731	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	85	159	417	767	1455	300	قال -----علي بن عمر----------- تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث-------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه وابن ب--------------------------------------------------------ديل ضعيف الحديث ورواه سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد -------------------------بن بشير عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر---------- رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الشرك و-يصوم- فسال النبي----------------------- بعد اسلامه فقال اوف---- بنذرك --وقوله ويصوم ليس بمحفوظ وسعيد تفرد به	393	-8966965822640395822	285	382.5	219	631	45.16640090942383	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2733	false	-8419803525505124944	171	300	812	1404	1404	300	عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفس-------------------------------------------------------------ه تفرد ب---ه عبد الله بن محمد بن نصر الرملي هذا وقد رواه ابو بكر الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك قال اجتمعت انا ومحمد بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراتي اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فقال بن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهما عن ذلك فقال طاوس كان -بن عباس ---------------لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وق------------ال عطاء ذلك-	2733	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	166	240	806	1154	1455	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ق-------------------ال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد قال البيهقي رحمه الله تفرد برفعه عبد الله الموصلي و---------------------رواه عمرو بن زرارة-- عن عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل بن مالك عن طاووس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه قال ابو سهيل قال عطاء ذلك	393	-8966965822640395822	205	259.0	156	701	29.24393653869629	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2729	false	2464003086345124402	160	221	753	1050	1438	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده والسن--------ة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	2729	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	142	440	705	1456	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------- ثم اعتكف ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	394	-8966965822640395822	242	427.0	191	307	78.82736206054688	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2731	false	3700845261700702881	174	243	827	1143	1407	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا اعتكاف الا بصوم كذا رواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ورو-----------------------------------------------------------------------------اه الزهري عن عروة عن عاءشة في حديث ذكره وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسنة فيمن اعتكف ان يصوم قد مضي ذكر------------------------------------------------------------------------------------ه في هذا الجزء كذا رواه غير واحد عن الزهري 8353 8363 وروي عن سفيان بن حسي---------------------ن عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	2731	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	64	188	320	914	1456	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا اعتكاف الا بصوم وفي بعض الروايات زيادة في الحديث الصحيح عندهما عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم وبعضهم يقول انه من قول عاءشة قال علي بن عمر يقال ليس من قول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم---------------------- وروي ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	394	-8966965822640395822	170	204.0	126	616	27.597402572631836	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2736	false	5539290302158691150	58	200	280	955	1428	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده والسن--------ة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد له منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم 8377 واخبرنا ابو--------------------- علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا --------------------------------------------------------------ابو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن يعني بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال الشيخ قد ذهب ------كثير من الحفاظ الي ان هذا -الكلام من قول- من دون عاءشة	2736	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	240	440	1161	1456	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان النبي------------------- كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته التي لا بد--- منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم -----وبعضهم يقول انه من قول عاءشة قال علي بن عمر يقال ليس من قول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم وروي ابو داود عن- وهب عن--------- خالد عن عبد الرحمن-------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله من قول عاءشة	394	-8966965822640395822	515	834.0	399	792	65.02525329589844	92	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2732	false	2535728972803857882	159	215	769	1032	1431	300	بصوم فقال سفيان اخطا هشيم هو كما قلت لك 8367 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد-ان رجلا قال لعمرو بن دينار يا ابا محمد كيف قول -بن عباس علي المجاور الصوم فقال عمر وليس كذا قال -بن عباس انما قال المجاور يصوم	2732	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	0	41	0	187	1418	300	بصوم فقال سفيان اخطا هشام هو كما قلت لك وروي عن------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ان رجلا قال لعمرو بن دينار يا ابا محمد كيف قول ابن عباس علي المجاور الصوم فقال عمرو ليس كذا قال ابن عباس انما قال المجاور يصوم	395	-8966965822640395822	175	317.0	136	266	65.78947448730469	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2745	false	-6082630620222392006	0	30	0	141	1452	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف-تطوع	2745	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	149	179	707	850	1418	300	فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع	395	-8966965822640395822	139	266.0	109	143	97.20279693603516	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2752	false	-3553917112298884930	167	224	793	1055	1413	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن قال سءل عن------------ قول الله عز وجل------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال من وجد زادا ور----------------------------------------------احلة هذا هو المحفوظ عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن	2752	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	226	291	1079	1382	1418	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي في قول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد وال----راحلة وروي عن حماد بن سلمة عن قتادة هكذا ورواه جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن النبي------------------- مرسلا وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن	395	-8966965822640395822	192	315.0	147	326	58.89570617675781	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2747	false	-5793332014559800403	161	228	775	1104	1450	300	عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2747	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	68	51	339	1401	300	عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله------------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	287	534.5	229	330	86.96969604492188	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2749	false	-5272278950650110102	208	257	1021	1239	1452	300	عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها -فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم	2749	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	179	228	867	1084	1401	300	عن زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عب-د الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها افيجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	396	-8966965822640395822	203	387.0	157	219	92.69406127929688	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2433	false	6238086264044501551	54	112	261	541	1467	300	عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابي-------------ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت امي وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت فانها ماتت وعليها صوم شهر -قال صومي عن امك قالت وانها ماتت ولم تحج قال فحجي عن امك	2433	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	10	65	49	312	1395	300	عبد الله بن بريدة الاسلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت عند النبي------------------- فاتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت بوليدة علي امي فماتت---- وبقيت الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت -انها ماتت وعليها صوم شهر فقال صومي عن امك قالت -انها ------لم تحج قال فحجي عن امك	397	-8966965822640395822	249	448.0	197	294	84.69387817382812	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2765	false	-7403408485919990593	58	94	281	446	1412	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال ايها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك	2765	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms398	true	-5287640140627417231	48	75	229	355	1461	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاووس عن ابن عباس------------- قال سمع النبي------------------- رجلا يلبي عن نبيشة فقال ايها الملبي--------- هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك	398	-8966965822640395822	124	206.0	97	167	74.25149536132812	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2768	false	-470632720680450315	226	298	1054	1387	1393	300	امراة سالت -بن عمر--------------- قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام فقالت اني فقيرة مسكينة فادع الله لي فدعا الله ان ييسر لها 8465 8475 واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ انبا ابي ثنا شعبة عن سليمان او ابي سليمان انه سمع انس بن مالك يقول فيمن نذر ان يحج ولم يحج قط قال ليبدا بالفريضة	2768	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms398	true	-5287640140627417231	11	44	53	207	1461	300	امراة سالت ابن عمر رضي الله عنهما قالت اني نذرت ان احج فلم احج فقال ابدءي بحجة الاسلام وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه فيمن نذر ان بحج فلم يحج قط قال ليبدا بالفريضة	398	-8966965822640395822	123	207.0	95	349	35.243553161621094	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3219	false	-6212964739056636896	18	56	83	268	1454	300	عن عدي بن حاتم -------------قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير	3219	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms398	true	-5287640140627417231	227	264	1108	1287	1461	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله------------------- فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير	398	-8966965822640395822	166	309.0	132	198	83.83838653564453	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3201	false	903331078322790151	14	77	60	357	1426	300	كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه والقمل يسقط علي وجهه فقال له ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول مكة فانزل الله------- الفدية وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او -صوم ثلاثة ايام او -نسك شاة رواه	3201	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms400	true	2904852352204181417	39	93	194	451	1423	300	كعب بن عجرة ان رسول الله------------------- راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايو---ذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق ----وهم بالحديبية لم يتبين---- انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول مكة فانزل الله عز وجل الفدية فامره رسول الله -------------------ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يصوم ثلاثة ايام او ينسك شاة وفيه	400	-8966965822640395822	241	416.0	189	306	78.75817108154297	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2775	false	-7648520488481630037	104	145	483	663	1377	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة --ثنا ---------------ابو كريب --ثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس--------------- قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	2775	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms401	true	-6228619292444498390	82	127	389	594	1451	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن شعبة ----------عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فان من سنة الحج ان يحرم بالحج في اشهر الحج	401	-8966965822640395822	170	290.5	131	215	79.06977081298828	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2776	false	-6627422861632922229	0	50	0	245	1454	300	عن عطاء قال انما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات لءلا يفرض الحج في غيرهن 8495 8505 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن سفيان عن بن جريج عن عطاء قال من احرم بالحج في غير اشهر الحج جعلها عمرة	2776	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms402	true	-7369814751649993777	99	124	462	581	1451	300	عن عطاء قال انما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات لءلا نفرض الحج في غيرهم وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من احرم في------ غير اشهر الحج جعلها عمرة	402	-8966965822640395822	111	197.5	86	245	45.306121826171875	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2781	false	-1177846635794697615	15	94	72	459	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت حلت العمرة في السنة كلها الا في اربعة ايام يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك وهذا موقوف وهو------ محمول عندنا علي من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتي يكمل عمل الحج كله فقد امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فات كل واحد منهما الحج بان يتحلل بعمل عمرة -قال الشافعي---------- واعظم الايام حرمة -اولا-ها ان ينسك فيها لله عز وجل	2781	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms402	true	-7369814751649993777	202	282	960	1355	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت حلت العمرة في السنة كلها الا في اربعة ايام يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك ف----موقوف وهو عندنا محمول------ علي من كان مشتغلا بالحج فلا تدخل العمرة عليه ولا يعتمر حتي يكمل عمل الحج كله فقد امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا ايوب الانصاري وهبار بن الاسود حين فات كل واحد منهما الحج -ان يتحلل بعمل عمرة وقال الشافعي رحمه الله واعظم الايام حرمة لاولادها ان ينسك فيها لله عز وجل	402	-8966965822640395822	374	695.5	297	406	92.11822509765625	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2788	false	-237608818713903112	212	238	1021	1150	1449	300	وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك	2788	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms403	true	-8220795674853053879	41	67	205	335	1468	300	وفي حديث الصبي بن معبد انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي واني اهللت بهما فقال هديت لسنة نبيك	403	-8966965822640395822	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2789	false	-7652976840423914335	26	72	120	331	1459	300	عمر ان عبد الله بن عمر كان يقول-------------------- ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع قال بن جريج واخبرت عن بن عباس رضي الله عنه-- انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج	2789	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms403	true	-8220795674853053879	177	213	860	1040	1468	300	عمر--- رضي الله عنهما قال الحج والعمرة فريضتان وعنه ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا وعن ا--------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج	403	-8966965822640395822	138	227.5	107	233	59.22746658325195	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2785	false	-5986425272611712688	155	235	751	1135	1449	300	عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي----------------------------------------------------------- في الكتاب فقلت له يعني بعض المشرقيين اتثبت مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع قال الشيخ وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا والطريق فيه الي شعبة طريق ضعيف ورواه محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الافطس عن بن جبير عن بن عباس مرفوعا ومحمد هذا متروك	2785	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms404	true	9079080751474802441	122	185	607	917	1491	300	عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله قا-------------------ل الحج جهاد والعمرة تطوع ولا تقوم به الحجة لان ابا صالح ماهان وقيل عبد الرحمن بن قيس ليس له ذكر في الصحيح وهو مرسل ونحن لا نحتج بالمراسيل اذا لم تخالف المسانيد فكيف اذا خالفتها---------------------- وقد وهم بعضهم فرفعه والصحيح انه مرسل------------------------------------------------------------------ ورواه محمد بن الفضل بن عطية من حديث ا--------------------بن عباس مرفوعا وهو------ متروك	404	-8966965822640395822	133	129.5	97	443	30.022573471069336	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2767	false	246815665088262634	199	224	943	1065	1449	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	2767	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	0	26	0	129	1473	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	405	-8966965822640395822	122	236.0	97	129	94.57364654541016	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2779	false	6629965031833343203	172	231	812	1089	1402	300	رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر رواه مسلم	2779	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	122	166	591	798	1473	300	رضي الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله------------------- بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع بين الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعند مسلم	405	-8966965822640395822	200	331.0	156	277	72.20216369628906	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2797	false	6171611647400934094	124	181	598	873	1471	300	ثنا ابو شهاب موسي بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله--------------- انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد اهلوا بالحج مفردا	2797	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	245	300	1207	1473	1473	300	-عن ابي شهاب موسي بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة ايام فقال--- اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع رسول الله------------------- يوم ساق البدن وقد اهلوا بالحج مفردا-	405	-8966965822640395822	248	459.5	197	290	85.51724243164062	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2801	false	3870053956893390364	196	247	992	1234	1495	300	الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	123	164	595	788	1473	300	الله عنها--------------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بالحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	184	327.0	144	246	74.79674530029297	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2803	false	-6624784833643187423	225	269	1125	1329	1478	300	رضي الله عنه-----ا قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه	2803	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	82	119	402	573	1473	300	رضي الله عنها ايضا قالت خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله ب-------------------حج واهل به ناس معه	405	-8966965822640395822	165	297.0	129	209	78.9473648071289	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2809	false	-8640475800427779343	33	93	168	458	1470	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هدي-ي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك---------------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله	2809	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	0	61	0	296	1473	300	يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت الهدي فليس لي محل دون محل هديي وذكر باقي الحديث وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان---- رسول الله	405	-8966965822640395822	248	442.0	193	307	80.7817611694336	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2999	false	976599967321098666	13	69	58	319	1396	300	رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	122	164	591	788	1473	300	رضي الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	189	329.5	148	265	71.32075500488281	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2797	false	6171611647400934094	181	242	873	1200	1471	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم حلال ف----اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة -قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا رواه	2797	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	57	0	299	1487	300	فقال---- رسول الله------------------- احلوا من احرامكم ب--طواف -البيت وبين الصفا والمروة ثم اقيموا---- حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله و------رواه	406	-8966965822640395822	279	493.0	226	335	83.28358459472656	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2806	false	-2244280076609724011	226	254	1104	1228	1445	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد	2806	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	103	131	529	653	1487	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال حججت مع ابي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد	406	-8966965822640395822	124	248.0	96	124	100.0	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2824	false	-1042274782116851337	223	300	1086	1431	1431	300	سلمة عن مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان--------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما ق-لت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي عن--ها فقال سعد قد صنعها-	2824	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	92	167	439	777	1404	300	الله عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ---------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر---------- رضي الله عنه قد --نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها	407	-8966965822640395822	290	488.0	224	383	75.718017578125	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2825	false	-3894827456934958846	177	297	873	1449	1462	300	التمتع بالعمرة الي الحج فقال------------------------------------------------------- فعلت---------------------------------------------------------------------------------------------ها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يومءذ كافر في العرش يعني مكة ويعني به معاوية 8629 8639 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	2825	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	130	215	612	1020	1404	300	التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر رضي الله عنه قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله وصنعناها معه وعندها عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله	407	-8966965822640395822	230	333.0	185	739	31.123138427734375	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2826	false	-4075260199854419265	88	119	426	558	1429	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	2826	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	253	277	1203	1301	1404	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف---------------------------------- بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	98	184.0	74	132	74.24242401123047	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2828	false	2306986323835245442	122	197	572	939	1430	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكانه اراد والله اعلم اصحابه الذين حلوا واستمتعوا وثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا بالعمرة الي الحج لم يتلهف عليها والله	2828	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	7	58	28	277	1404	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما عن النبي--- هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة كان النبي---------------------------------------------------- اراد----------- اصحابه الذين حلوا واستمتعوا اذ ثبت ---------------------------انه تلهف حيث ساق الهدي فلم يحل ولو كان متمتعا -----------------لم يتلهف عليها وعنده	407	-8966965822640395822	214	336.5	168	368	58.15217208862305	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3068	false	6272095657632944696	251	275	1221	1319	1437	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	3068	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	253	277	1203	1301	1404	300	ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	98	196.0	74	98	100.0	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2832	false	-2694655365550152267	90	191	442	934	1451	300	عن ابراهيم بن ابي موس--------ي عن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه بعد فساله فقال له عمر رضي الله عنه قد علمت- ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن تحت الاراك ثم يرجعون تقطر رءوسهم 8645 8655 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا محمد بن جعفر فذكره بمثله الا انه قال ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم	2832	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	35	91	173	450	1483	300	عن ابراهيم بن ابي موسي الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيه---- فساله فقال--- عمر رضي الله عنه قد علمنا ان النبي------------------- فعل--------ه ولكن- كرهت ان يظلوا معرضين ب-------الاراك ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروحوا بالحج تقطر رءوسهم	408	-8966965822640395822	266	470.0	211	501	53.09381103515625	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2835	false	5238618955344799660	0	75	0	367	1453	300	يدي دار الحديث----- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر---------- رضي الله عنه خطب الناس فقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه عليه السلام ما يشاء وان القران قد نزل منازله فافصلوا حجكم من عمرتك-----------م وابتوا نكاح هذه النساء لا- اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة ورواه همام عن قتادة وزاد في الحديث فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	2835	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	236	300	1166	1483	1483	300	يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع----- رسول الله------------------- فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------قال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما شاء بما -----شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية افصلوا حجكم من عمرتكم------------------------------------ فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم-	408	-8966965822640395822	217	322.5	170	394	55.076141357421875	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2830	false	3474812985604090054	164	208	775	981	1419	300	-----------بن القاسم الخرساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2830	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	127	163	609	772	1466	300	اعلم وعند ابي داود----------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي----------------------- اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -شهد عنده انه سمع رسول الله------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	409	-8966965822640395822	142	234.0	108	217	65.43778991699219	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2778	false	-2604882431137828239	258	300	1225	1441	1441	300	عن -بن عباس--------------- قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة مهلين-	2778	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	15	55	68	273	1431	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا -قدم النبي--------------------------- لصبح رابعة مهلين	410	-8966965822640395822	188	340.0	152	233	80.68669891357422	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2814	false	-4242802273703470180	215	257	1037	1234	1438	300	بن بشير عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد انهم سمعوا انس بن مالك قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا----- لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي	2814	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	96	132	475	648	1431	300	عن هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد عن-------- انس رضي الله عنه سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة--------- جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا وفي رواية يحيي------------- بن يحيي	410	-8966965822640395822	124	196.0	94	203	61.083744049072266	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2827	false	4853167582592759292	84	178	399	829	1420	300	عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن مسلم القري سمع ب-ن عباس رضي الله عنه-- يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل ا-صحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فيمن ساق الهدي فلم يحل رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ واخرجه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة الا ان غندرا خالف معاذا في طلحة فقال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الل-------------ه ورجل اخر	2827	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	224	300	1085	1431	1431	300	حديث معاذ بن معاذ عن ش---------عبة عن مسلم القري سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول اهل النبي------------------- بعمرة واهل الصحابة بحج فلم يحج النبي------------------- ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وكان طلحة بن عبيد الله --------------ممن ساق الهدي فلم يحل رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وعن بند-------------ار عن غندر عن شعبة الا ان فيه و--------------------------كان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ورجل اخر-	410	-8966965822640395822	304	500.0	235	447	68.00894927978516	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2815	false	7068913143528659848	2	181	10	860	1430	300	يلبي ب------العمرة والحج جميعا قال ف-------------حدثت بذلك -بن عمر فقال بن عمر انما اهل بال---حج وحده قال فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال ما ي----عدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة وحجة رواه -----مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس عن هشيم واخرجه البخاري من حديث بشر بن المفضل عن حميد 8602 8612 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي -بن عمر رضي الله عنه-- فقال بم اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن عمر اهل بالحج فانصرف ثم اتاه من العام المقبل فقال بما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تاتني عام --اول قال بلي ولكن انس بن مالك ي------------زعم انه قرن قال -بن عمر رضي الله عنه ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	2815	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	77	182	384	894	1473	300	يلبي بالحج والعمرة------ جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده---- فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وروي الثقات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم وغيره ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال بم اهل رسول الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الم تات العام الاول قال بلي ولكن انس بن مالك رضي الله عنه زعم انه قرن قال ابن عمر------------- ان انس بن مالك كان يدخل علي النساء وهن مكشفات الرءوس واني كنت تحت ناقة رسول الله------------------- يمسني لعابها اسمعه يلبي بالحج	411	-8966965822640395822	401	623.0	315	906	44.2604866027832	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2872	false	4422191574220301672	2	45	10	226	1426	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك -بن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة وحجا اخرجه ---------مسلم في الصحيح	2872	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	77	120	384	607	1473	300	يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة----- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	411	-8966965822640395822	191	327.0	153	247	77.32793426513672	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2819	false	684217571024124949	95	178	464	851	1433	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال حج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة قرن معها عمرة وكيف يكون هذا صحيحا وقد روي من اوجه عن جابر في احرام النبي صلي الله عليه وسلم خلاف هذا وقد قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا وانما روي هذا عن الثوري مرسلا ق-ال البخاري وكان زيد بن الحباب اذا روي حفظا ربما غلط في الشء	2819	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	23	79	106	379	1418	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر--- رضي الله عنهما الحديث الطويل المشهو-----------------------------------------------------------------------------------------------ر في اخباره عن حجة رسول الله وانه كان مفردا -وقد قال ابو عيسي الترمذي سالت البخ----------------اري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا وانما روي هذا عن الثوري مرسلا وقال البخاري وكان زيد بن الخطاب اذا روي حفظا ربما غلط في الشء	412	-8966965822640395822	205	335.0	159	388	52.835052490234375	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2822	false	-8105444911387764835	158	300	764	1436	1436	300	ثنا ابو داود ثنا شعبة اخبرني حميد بن هلال العدوي سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن --حصين قال قال لي الا احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه-------- ولم ينزل---- قران يحرمه وانه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت ------عاد الي يعني الملاءكة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وبهذا المعني رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مطرف ورواه همام عن قتادة في المتعة وكذلك محمد بن واسع عن مطرف في المتعة وكذلك ابو رجاء العطاردي عن عمران -في المتعة وفي رواية ابي-------------------------------------- العلاء عن مطرف عن عمران -------------قال اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمر طاءفة من اهله في العشرة----------------------------------------------------------- وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في اشهر الحج وقوله جمع-	2822	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	157	275	745	1297	1418	300	عند ابي داود وعند مسلم عن--- حميد بن هلال ---------عن مطرف قال قال عم----------------------ران بن الحصين رضي الله عنه-- احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله -------------------جمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه و----قد كان بسلم علي حتي- اكتويت فترك ثم------- تركت الكي فعاد---- وعند البخاري عن قت-----------------------------------------------------------------------ادة عن مطرف------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا مع رسول الله ونزل فيه القران ورواه ابو العلاء عن مطرف عن عمران رضي الله عنه قال اعلم ان رسول الله اعت------------------مر طاءفة من اهله في العشر ورواه ابو رجاء العطاردي عن عمران في المتعة هكذا اختلفوا عنه وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة في اشهر الحج وقوله جمع	412	-8966965822640395822	335	444.0	255	804	41.66666793823242	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2791	false	4753635451617578861	106	172	491	809	1452	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	2791	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	150	424	723	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله------------------- لقول احد من الناس	413	-8966965822640395822	299	586.0	237	318	94.02515411376953	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2823	false	1493830942045133741	43	121	203	560	1428	300	ابي اسحاق عن البراء بن عازب -----قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فذكر الحديث في قدوم علي رضي الله عنه قال عل----------------ي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني قد سقت الهدي وقرنت كذا في هذه-------------- الرواية وقرنت وليس ذلك في حديث- جابر --بن عبد الله حين وصف- قدوم علي رضي الله عنه	2823	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	151	218	728	1051	1433	300	ابي داود- عن البراء رضي الله عنه قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله -------------------علي اليمن فذكر الحديث في قدومه و---------------قال عنه قال فاتيت النبي فقال لي رسول الله------------------- كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي -------------------قال اني قد سقت الهدي وقرنت قوله وقرنت ليس بمذكور في الروايات الواردة في الصحيحين عن جابر وانس رضي الله عنهما في قدوم علي رضي الله عنه	413	-8966965822640395822	225	310.0	174	396	56.818180084228516	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2823	false	1493830942045133741	187	280	879	1327	1428	300	الله عليه وسلم من اليمن ف----------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت ف---------------قال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت رواه البخاري في الصحيح-- عن الحسن بن علي الخلال ورواه مسلم عن الحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد وفيه وفي حديث جابر -------------------------------------------------------جعل العلة في امتناعه من التحلل كون الهدي معه والقارن لا يحل من احرامه حتي يحل منهما جميعا سواء كان معه هدي او لم يكن ودل ذلك علي خطا تلك اللفظة والله اعلم	2823	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	168	252	802	1212	1433	300	الله علي ال---------يمن فذكر الحديث في قدومه وقال عنه قال فاتيت النبي فقال لي -----رسول الله كيف صنعت قال قلت اهللت باهلال النبي قال اني قد سقت الهدي وقرنت قوله وقرنت ليس بمذكور في الروايات الواردة ف-----------------------------------------------------ي الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------- جابر وانس رضي الله عنهما في قدوم علي رضي الله عنه من اليمن وجعل العلة في امتناعه من التحلل كون الهدي معه والقارن لا يحل من احرامه حتي يحل منهما جميعا سواء كان معه هدي او لم يكن فدل ----علي خطا تلك اللفظة والله اعلم	413	-8966965822640395822	203	293.0	158	566	35.86572265625	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2835	false	5238618955344799660	217	276	1046	1330	1453	300	عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي- رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما جميعا ق-ال لبيك -عمرة وحجة معا قال فقال عثمان------------- تراني انهي الناس عن شء و----تفعله انت قال فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس	2835	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	150	424	723	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا ف----قال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله-------- فقال ما كنت لادع سنة رسول الله------------------- لقول احد من الناس	413	-8966965822640395822	243	405.5	191	330	73.63636016845703	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3011	false	-6188611534912476548	254	300	1239	1450	1450	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام------------- انه حج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فادرك الناس وهم بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتعبت نفسي-	3011	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	47	88	243	429	1451	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه انه حج علي عهد رسول الله------------------- فادرك الناس وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله --------------------قال يا رسول الله اتعبت نفسي	415	-8966965822640395822	171	298.5	134	225	76.0	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3012	false	1603403526691137411	0	35	0	161	1408	300	وانصبت راحلتي فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتي نفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	3012	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	88	119	429	571	1451	300	وانضبت راحلتي فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من صلي معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتي يفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	415	-8966965822640395822	140	266.0	109	161	86.9565200805664	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2883	false	-5854226932351768048	222	291	1081	1446	1484	300	الله بن عمر--- قال قام رجل ف--------------قال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب للمحر----م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون ا--حد ليس- له نعلان ف-يلبس الخفين وليقطعهما ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين روا-ه البخاري في الصحيح	2883	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	52	120	251	618	1493	300	الله عنهما انه قال قام رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله------------------- لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون انسان ليست له نعلان فليلبس الخفين فليقطعه---ما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه البخاري في الصحيح	416	-8966965822640395822	324	572.0	261	391	82.86444854736328	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2893	false	-7179314297838701896	223	294	1024	1359	1391	300	اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر-------------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل- او قميصا او خفا قال ابو داود وروي هذا عن بن اسحاق عن نافع--- عبدة ومحمد بن سلمة الي قوله	2893	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	132	190	684	967	1493	300	اسحاق يع------------------------------------ني عن نافع في النقاب والقفازين وعن ابي داود عنه انه سمع رسول الله------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او حزا او حليا او سراويلا او قميصا او خفا------------- وروي -----------مالك عن نافع ان عبد-- الله بن -عمر رضي الله	416	-8966965822640395822	221	337.5	172	365	60.54794692993164	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2897	false	6359150193598131220	104	176	498	847	1428	300	عن يحيي هو بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اخبرني الفرافصة بن عمير-------- انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه مغطيا وجهه وهو محرم 8860 8870 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم------------- كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم	2897	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms417	true	-156549470196787375	215	263	1039	1270	1442	300	عن -----------يحيي عن القاسم عن---------------- الفرافصة بن عمير الحميري انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه يغطي- وجهه وهو محرم وروي------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن-- سفيان عن -------------------ابن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما وذكر رجلا اخر كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم	417	-8966965822640395822	184	283.0	142	370	49.72972869873047	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2915	false	8442417204339276585	61	130	307	621	1420	300	مالك عن نافع مولي بن ---------عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب روا-ه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	2915	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	204	268	994	1284	1439	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان س-------------معت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول-------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخرجه مسلم في الصحيح ون--بيه بن	419	-8966965822640395822	224	384.5	173	338	66.27218627929688	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4533	false	8276545001803329355	0	68	0	306	1392	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب روا-ه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	4533	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	205	268	999	1284	1439	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهو امير الح-ج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخرجه مسلم في الصحيح ون--بيه بن	419	-8966965822640395822	273	507.5	210	308	88.63636016845703	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2918	false	-4641394059416860895	11	118	54	564	1441	300	يحيي-------- القطان عن ميمون المراءي عن الحسن عن علي --------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته 8936 8946 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي عن سليمان هو بن بلال ----------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه 8937 8947 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال ق------ال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه	2918	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms420	true	4257072168487808260	201	300	919	1370	1370	300	يحيي بن سعيد القطان عن حديث مطر -----عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه قال حدثنا ميمون المراني حدث-------------------------------نا الحسن-- بن علي رضي الله عنهما فقلت اريد حديث مطر فما حدثني به الا بعد شدة وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه واما حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري رحمه الله قال لنا عبد الله بن -سلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي -زيد بن ثابت انه-	420	-8966965822640395822	268	375.5	204	584	45.890411376953125	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4537	false	-4720560582466595368	181	284	880	1363	1443	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه ت----زوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطا----------ب رضي الله عنه نكاحه 13981 13993 وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 13982 13994 واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن------------ مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه	4537	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms420	true	4257072168487808260	170	226	779	1033	1370	300	عن داود بن الحصين عن ابي غطفان المزني----------------- ان ابا طريف تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه واما حديث علي رضي الله عنه فروي ع----------------------------------------------------------ن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------بن علي قال سالت------------------------------------------------------------------- يحيي بن--------------------- سعيد القطان عن حديث مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يجز نكاحه	420	-8966965822640395822	192	252.5	146	509	37.72101974487305	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4262	false	-7699841080595075696	0	69	0	327	1455	300	محرم قال عمرو فحدثت -بن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد -بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو غير محرم رواه البخاري في الص---------------------حيح عن ابي غسا-ن عن سفيان دون حديث بن شهاب ورواه مسلم عن بن نمير عن سفيان وذكر الحديث اي حديث بن شهاب ويزيد بن الاصم قد رواه عن ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ----	4262	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	104	151	500	732	1449	300	محرم قال عمرو فحدثت ابن شهاب حديث ابي الشعثاء فقال حدثني يزيد ابن الاصم ان النبي------------------- نكح وهو غير محرم --اخرجه مسلم في الصحيح واخرج ايضا في الصحيح عن ابي فزارة عن يزيد بن ال-----------------------------------------------------------------------------------اصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله------------------- تزوجها وهو حلال قال	421	-8966965822640395822	174	263.0	136	355	49.01408386230469	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4536	false	-5479128534813435591	172	235	833	1135	1456	300	ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم فهكذا رواه جماعة عن ابي عاصم وانما يروي عن بن ابي مليكة مرسلا وذكر عاءشة فيه وهم قال ابو عيسي الترمذي---------- سالت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله عن هذا الحديث فقال يروون هذا الحديث عن -بن ابي مليكة	4536	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	215	259	1041	1251	1449	300	ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله--------------- تزوج وهو محر---------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عيسي الترمذي رحمه الله سالت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله عن هذا الحديث فقال ير-ون هذا------- عن ابن ابي مليكة	421	-8966965822640395822	190	326.0	149	314	60.50955581665039	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4537	false	-4720560582466595368	50	127	246	612	1443	300	ابو عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه وهو محرم واحتجم وهو محرم وروي عن مسدد عن ابي عوانة عن مغيرة ع---------------------------------------------ن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال ابو عبد الله قال ابو علي الحافظ كلاهما خطا والمحفوظ عن --مغيرة عن شباك عن ابي الضحي عن مسروق عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا هكذا رواه جرير عن مغيرة مرسلا	4537	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms422	true	4755230904176982016	7	47	32	225	1465	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عوانة عن مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة وقيل عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة----------------------------------------------- والمحفوظ عن المغيرة عن سماك عن ابي الضحي عن مسروق عن رسول الله مر-------------------سلا هكذا رواه جرير عن مغيرة مرسلا	422	-8966965822640395822	142	139.0	112	413	34.382568359375	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2956	false	218600246952619269	123	223	604	1087	1461	300	واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضي 9073 9083 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت وبين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	2956	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms423	true	-2102430663887844582	2	85	9	406	1506	299	واخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة ان- توضا ثم طاف بالبيت يعني رسول الله روي ابو داود عن جابر رضي الله عنه _ رايت رسول الله يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لنا خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه اخرجه ---------مسلم في الصحيح بنحوه وعند البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها----- قدمت---- وانا حاءض--------------------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله------------------- فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	423	-8966965822640395822	228	342.5	177	627	36.3636360168457	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2982	false	-5468080332349628508	72	169	351	804	1430	300	ورواه يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف بالبيت علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ يعني من طوافه اناخ وصلي ركعتين اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو عمران ثنا عباس النرسي وعبد الاعلي قالا ثنا خالد عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة فذكره رواه ابو داود عن مسدد عن خالد بن عبد الله كذا قال يزيد بن ابي زياد وهذه --زيادة تفرد بها والله اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------وقد بين جابر بن عبد الله	2982	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	76	131	370	630	1484	300	ورو-ي يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قدم مكة وهو يشتكي فطاف -------علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الزيادة لم يتابع عليها وقد اخرج البخاري في الصحيح من حديث خالد الحذاء عن عكرمة دون هذه الزيادة ويزيد بن ابي زياد غير محتج به وقد بين جابر بن عبد الله	424	-8966965822640395822	125	165.5	95	568	22.007041931152344	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2984	false	-8124701829020713157	97	123	482	610	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير- يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	2984	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms424	true	4931309944126120842	158	181	783	897	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف رسول الله--------------- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس	424	-8966965822640395822	105	192.5	83	129	81.39534759521484	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2978	false	-665315514751366700	235	300	1158	1467	1467	300	الشافعي انبا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي-	2978	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	113	170	568	837	1502	300	الشافعي عن-- عبد الله بن المءمل --------عن عمر عن عبد الرحم---------ن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي	425	-8966965822640395822	266	484.0	210	310	85.80644989013672	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3118	false	7015595164872728944	252	300	1183	1419	1419	300	سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سالنا -بن عمر--------------- عن رجل---- اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال بن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة قال الله عز وجل لقد كان-	3118	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	39	82	191	411	1502	300	سفيان عن- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي فطاف في بال---------------------------بيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقا------ل لقد كان	425	-8966965822640395822	161	255.0	129	257	62.64591598510742	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2794	false	2428286816661714955	207	262	1027	1282	1460	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء كان حرم منه حتي اذا كان يوم النحر ن-حر وحلق ثم راي ان- قد قضي طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا------------------------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه------------- في الصحيح	2794	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	59	114	281	544	1417	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء---- حرم منه حتي ----كان يوم النحر فنحر وحلق و--راي انه قد قضي طواف ا-لحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله------------------- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	426	-8966965822640395822	212	341.5	166	295	71.86441040039062	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2998	false	-6870419635749556367	11	186	51	888	1447	300	علي رضي الله عنه ما 9210 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث او منصور عن مالك بن الحارث عن ابي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه وقد اهللت بالحج واهل هو بالحج والعمرة فقلت هل استطيع ان افعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدات بالعمرة قلت كيف افعل اذا اردت ذلك قال تاخذ اداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعي لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد قال ما كنا نفتي الا بطواف واحد فاما الان فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وب-ن عيينة وابو نصر هذا مجهول فان صح فيحتمل ان يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة واراد سعيا واحدا علي ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روي باسانيد ضعاف------------------------------------ عن علي------------ رضي الله عنه	2998	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	139	248	653	1162	1407	300	علي رضي الله عنه ان رسول الله فعل ذلك ومثل ذلك لا يصح وروي علي ---بن عمر عن ا----------------بن صاعد عن ا-----بن زنبور عن- فضيل-------- عن منصور----------- عن مالك بن الح---------------------------ارث عن ابي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه فذكر حديثا فيه ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوف لهما طوافين ويسعي لهما سعيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وابن عيينة وابو نصر هذا مجهول فان صح فيحتمل ان يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة واراد سعيا واحدا علي ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون------------ مخالفا لما رواه الشافعي عن ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه	427	-8966965822640395822	377	573.0	295	886	42.55078887939453	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3008	false	-1563481184345516503	4	63	22	316	1451	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	3008	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	218	269	1057	1315	1474	299	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي------------------- الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	255	475.5	204	296	86.14865112304688	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3023	false	1060507449068753890	87	148	402	706	1450	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	3023	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	14	69	81	358	1473	300	عن اسامة رضي الله عن--------- دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	265	497.5	212	305	86.88524627685547	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3045	false	-7285929729604768661	139	171	663	822	1443	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله	3045	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms430	true	8875426459137482023	0	28	0	140	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذي يكون عندها رسول الله	430	-8966965822640395822	140	266.0	112	159	88.0503158569336	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3062	false	-1222152874588159213	73	152	332	704	1398	300	قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ---- عن شء------------ الا قال افعل ولا حرج اخرجه ---------مسلم في الصحيح هكذا من حديث عبد الله بن المبارك 9395 9406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن بن طاوس عن ابيه عن بن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج رواه البخاري	3062	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	3	51	14	245	1411	300	قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج---- فما------ سءل رسول الله عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعندهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن اب-------ن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير -قال لا حرج وعند البخاري	431	-8966965822640395822	176	246.0	136	412	42.71844482421875	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3182	false	-2684073835414967751	92	191	422	866	1380	300	بن وهب اخبرني مالك بن انس وغير واحد ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب لا يمس احد نساءا ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال قال عمر ----------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه من------------------ رمي الجمرة ثم حلق او قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما--- حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت	3182	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms431	true	6453822686162777022	165	266	785	1248	1411	300	لا يحل ما روي مالك ع-----------------ن نافع------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم امر الحج وكان فيما قال لهم اذا جءتم مني فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم عليه الا الطيب والنساء لا يمس احد نساء- ولا طيبا حتي يطوف بالبيت قال مالك وحدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر رضي الله عنهما فذكر معناه وروي مالك عن ابن الزبير رضي الله عنهما ذكر الحج وقال فاذا رمي الجمرة الكبري-------------------------------- حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور -البيت	431	-8966965822640395822	348	578.5	265	521	66.79462432861328	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3057	false	-6127554193883250957	174	233	805	1073	1389	300	عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه- ان النبي صلي الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج	3057	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	46	95	225	447	1429	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي------------------- بينا هو يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قال اخر فقال كنت احسب يا رسول الله ان كذا و-------------كذا لهءلاء الثلاث فقال رسول الله--------------- افعل ولا حرج	432	-8966965822640395822	200	350.5	153	269	74.34944152832031	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3078	false	-4966838774868137793	258	300	1230	1426	1426	300	ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة-	3078	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms432	true	7788425369504633839	152	189	724	899	1429	300	ابو داود---- محمد بن العلاء عن ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله------------------- يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة	432	-8966965822640395822	170	308.5	135	198	85.85858917236328	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3110	false	5830200804790123407	245	300	1185	1452	1452	300	محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك---------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	221	275	1082	1341	1461	300	محمد من جده عبد الله بن عمرو وقال----- مالك رحمه الله انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله------ عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما و--عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا	434	-8966965822640395822	223	393.0	176	278	80.21582794189453	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3112	false	8890524041023854916	24	154	121	703	1385	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو--------------- يساله عن محرم وقع بامراة- فاشار الي عبد الله بن عمر--------------- فقال اذهب الي ذلك ف--سله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال-- اذهب الي -بن عباس -----------------فسله قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فساله فقال له كما قال -بن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال -بن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا هذا اسناد صحيح وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو	3112	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	95	228	504	1111	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع---- اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ط اذهب الي ابن عباس رضي الله عنهما فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا--------------- وفيه دليل علي صحة سماع شعيب بن محمد------------ من جده عبد الله بن عمرو	434	-8966965822640395822	546	976.0	423	639	85.44600677490234	111	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3123	false	-508316892668395674	125	185	578	852	1403	300	الشافعي ث-------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر--------------- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان ----	3123	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	234	300	1097	1403	1403	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجب-ل عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء الله وان	435	-8966965822640395822	268	499.5	209	307	87.29641723632812	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3124	false	-5236093856293583917	0	168	0	791	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 9592 9603 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- رضي الله تعالي عنه ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر هديا ان كان معك ثم احلقوا او -قصروا وارجعوا فاذا كان حج قا-بل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وكذلك رواه -جويرية بن اسماء عن	3124	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	80	199	365	927	1403	300	مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك--- فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابل ح---ج واهد ما استيسر من الهدي وروي الشافعي وابن بكير واللفظ له عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ع--------------------------------ن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله ع------نه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر---------- رضي الله ------عنه اذهب الي مكة فطف------------------------------- انت ومن معك و--انحر واهد ان كان معك ثم احلقوا او اقصر--------وا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع و--------------رواه ابراهيم بن طهمان عن	435	-8966965822640395822	479	763.5	369	815	58.773006439208984	86	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3123	false	-508316892668395674	185	230	852	1062	1403	300	كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3123	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	0	42	0	198	1408	300	كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	436	-8966965822640395822	198	372.0	156	210	94.28571319580078	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3124	false	-5236093856293583917	193	281	915	1340	1439	300	ابراهيم عن الاسود قال سال-------------ت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت------------- فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه ابو معاوية وكذلك روي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عنه وروي عن ادريس الاودي عنه فقال ويهريق دما ورواه سفيان الثوري عن الاعمش باسناده وقال يهل بعمرة ويحج من قابل-------------------- وليس عليه هدي -قال فلقيت زيد بن ثابت------------- بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله	3124	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	44	112	206	523	1408	300	ابراهيم عن الاسود قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من عام ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وزاد فيه بعض الرواة وليس عليه هدي وقال فلقيت زيد بن ثابت رضي الله عنه بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضي الله	436	-8966965822640395822	250	451.5	196	485	51.546390533447266	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3131	false	-2290390543529123814	13	64	66	299	1434	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير احرام 9615 9626 قال وحدثنا مالك عن بن شهاب انه سءل عن الرجل يدخل مكة بغير احرام فقال لا اري بذلك باسا 9616 9627 اخبرنا ابو عب-----د الله	3131	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms436	true	-3073601695868423406	235	284	1111	1331	1408	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اقبل من مكة حتي اذا كان بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير احرام وعن ا------------------------بن شهاب انه سءل عن الرجل يدخل مكة بغير احرام فقال لا اري بذلك باسا وروي ---------عن ابن عباس رضي الله	436	-8966965822640395822	187	324.5	143	253	73.91304016113281	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3129	false	677672405695987661	214	264	1023	1256	1439	300	انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن -بن عباس--------------- فوالله ما دخلها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حاجا او معتمرا 9610 1 262 باب الرخصة لمن دخلها خاءفا لحرب في ان يدخ------------------لها بغير احرام	3129	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms437	true	-6165128643972221951	11	87	54	411	1457	300	انه قال ما يدخل مكة احد من اهلها ولا من غير اهلها الا باحرام وروي خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال لا تجوز المواقيت الا باحرام خصيف ليس بالقوي وروي اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما فوالله ما دخلها رسول الله -------------------الا حاجا او معتمرا واسماعيل بن مسلم هذا ليس بالقوي كيف وقد صح عن جابر رضي الله عنه انه دخلها بغير احرام	437	-8966965822640395822	163	254.5	125	376	43.3510627746582	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3135	false	-7595812287221745399	79	161	387	776	1458	300	عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 9628 9639 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس	3135	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	117	175	548	815	1423	300	عن عبد الملك بن قرير------- عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف-----------------------------قال اني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا ------الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري ف-------قال عمر----------------------- لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز والرجل عب------------------د الرحمن بن عوف وروي عن علي ---------------------------بن ابي طلحة عن- ابن --عباس	438	-8966965822640395822	241	396.0	187	389	61.95372772216797	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3138	false	-7912437958334258206	114	189	569	923	1443	300	الشافعي انبا بن عيينة انب-----------ا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر رضي الله عنه احكم يا اربد فق----ال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك	3138	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	40	112	179	525	1423	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر---------- احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك	438	-8966965822640395822	308	581.5	241	369	83.46883392333984	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3144	false	1742494133243722582	149	188	723	904	1438	300	الشافعي انب------------ا سفيان عن---- مخارق عن طارق ان اربد -----------------اوطا--------------------- ضبا ففزر ظهره فات------ي عمر رضي الله عنه فسال--------------------------------------------------------------------------ه فقال عمر رضي الله عنه ما تر----------------------ي فقال------------- جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه	3144	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	40	113	179	529	1423	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه	438	-8966965822640395822	149	198.0	114	350	42.57143020629883	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3184	false	-6828014035202982917	65	101	309	465	1380	300	عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل -بن له حمامة فجاء -بن عباس ف---------------قال ذلك له فقال -بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال -بن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	3184	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	0	39	0	174	1423	300	عن عطاء ان عثمان بن عب-د الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	438	-8966965822640395822	154	273.0	118	175	88.0	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3155	false	4249023691489712681	65	154	310	741	1452	300	عبد الله بن-------------------- ابي قتادة عن ابيه ا-نه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال علي قال لنا ابو بكر----------- قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث عن- معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	3155	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	147	223	672	1054	1413	300	عبد الله هذا حديث صحيح وفي حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت-------------------------------- زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي ا-------------------صحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال------------ ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	439	-8966965822640395822	335	589.0	266	464	72.19827270507812	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3156	false	-1079214764448834944	204	258	973	1224	1430	300	الشافعي انب------------ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3156	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	227	281	1071	1325	1413	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر ---------قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	439	-8966965822640395822	239	457.5	187	263	90.87452697753906	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3165	false	3697181361195261343	190	243	950	1191	1478	300	عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يخطب الناس بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكني حملني علي ذلك بعير لي نضو قال فحمله علي بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيءا	3165	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms440	true	2000226442986622165	90	139	456	677	1452	300	عبيد بن عمير ان عمر بن الخطاب------------- كان يخطب------ بمني فراي رجلا علي جبل يعضد شجرا فدعاه فقال اما علمت ان مكة لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها قال بلي ولكن- حملني علي ذلك بعير لي نضو قال فحمله علي بعير وقال له لا تعد ولم يجعل عليه شيءا	440	-8966965822640395822	221	418.5	172	241	91.70124816894531	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3177	false	-6988694422173099539	77	126	361	590	1403	300	ابي حسان عن علي في قصة حرم المدين-------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي	3177	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	236	282	1223	1437	1513	300	ابي داود عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي و----------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشار بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره وفي	441	-8966965822640395822	184	336.5	143	236	77.96610260009766	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6270	false	-1068839351924841584	166	216	858	1115	1513	300	ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا- هشيم انب--ا يزيد بن ابي زياد --ثنا عبد الرحمن بن ابي نع-م البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	6270	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms441	true	5117407042531898521	131	176	680	919	1513	300	ابو داود عن ا-----بن حنبل اخبر هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعيم البجلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	441	-8966965822640395822	226	406.5	182	263	85.93155670166016	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3170	false	1466979131686242013	100	296	494	1447	1467	300	وقد حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم حولاني ان شءت اقراتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي 9733 9744 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد------ بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري ان عبد الرحمن حدثه عن ابيه ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني--- حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة قال وكان ابو سعيد الخدري يجد في يدي احدنا------- الطير في-اخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن ابي اسامة 9734 9745 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي ببغداد ثنا محمد بن عمرو ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن ملاعب بن حيان المخرمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني حدثني ابو عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول واومي بيده الي المدينة فقال انها حرم امن	3170	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms442	true	2450506985185295560	167	242	831	1182	1457	300	وقد حرم رسول الله------------------- ما بين لابتيها وذلك عندنا في اديم حو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاني وعنده ايضا عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن------------------- ابيه رضي الله عنه--- انه سمع -----رسول الله ي----------قول اني قد حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم ثم ------كان ابو سعيد------- يجد------- احدنا في يده الطير قد اخذه فيفكه من يده ف--يرسله وعنده ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ---------------حنيف رضي الله عنه قال اهوي رسول الل---ه الي المدينة فقال انها حرم امن	442	-8966965822640395822	271	381.0	208	970	27.93814468383789	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3171	false	-6306115379924457253	29	112	135	526	1430	300	عن سهل بن حنيف ق-------------ال اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة فقال انها حرم امن رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 9736 9747 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا ينفر صيدها	3171	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms442	true	2450506985185295560	225	269	1105	1314	1457	300	عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال اهوي رسول الل------------------------ه الي المدينة فقال انها حرم امن وعنده ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان ابراهي------------م حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها	442	-8966965822640395822	169	257.0	132	417	40.5275764465332	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3173	false	5348503963607235643	34	78	166	378	1438	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبدهم -قال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا	3173	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	69	134	328	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبدهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- فلم يرد اليهم شيءا	443	-8966965822640395822	192	366.0	152	213	90.1408462524414	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3180	false	-555245276810330177	219	276	1068	1328	1454	300	عن انس بن مالك----- قال كان -بن لام سليم-------------- يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم ربما -مازحه اذا دخل علي ام سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لابي ع------مير حزين --قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به -جعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابا عمير ما فعل النغير	3180	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	71	123	341	580	1410	300	عن انس رضي الله عنه قال كان ابن لام سليم رضي الله عنها يقال له ابو عمير كان النبي------------------- ربما يمازحه اذا جاء------------ فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لي اري ابا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا ع--------------------مير ما فعل النغير	443	-8966965822640395822	183	284.5	142	290	63.10344696044922	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6826	false	-4156466060371789140	199	251	976	1216	1446	300	عن انس------------- قال كان -بن لام سليم-------------- يقال له ابو عمير كان النبي صلي الله عليه وسلم ربما يمازحه اذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما لي في اري ابا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا عمير ما فعل النغير	6826	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	71	123	341	580	1410	300	عن انس رضي الله عنه قال كان ابن لام سليم رضي الله عنها يقال له ابو عمير كان النبي------------------- ربما يمازحه اذا جاء فدخل يوما------- فوجده حزينا فقال ما ل---ي اري ابا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا ابا عمير ما فعل النغير	443	-8966965822640395822	211	373.5	165	268	78.7313461303711	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3253	false	-2758546207198941921	3	51	16	235	1429	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامراة فيها قال مضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها فلا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	3253	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	234	277	1123	1314	1422	300	بعث رسول الله------------------- ست عشرة بدنة مع رجل وامره ------قال مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها- في دمها ثم اجعلها ف-ي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	444	-8966965822640395822	185	336.5	143	219	84.47488403320312	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3254	false	-4844840693262334506	89	127	429	600	1423	300	داود -------ثنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3254	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms444	true	-3507878042120626817	185	220	899	1061	1422	300	داود يقول حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله------------------- بعث معه بهدي فقال ان عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	444	-8966965822640395822	152	278.0	118	181	83.97789764404297	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3206	false	-3513334622365794285	269	299	1309	1461	1468	300	وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم قال	3206	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	11	41	54	206	1446	300	وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل لان الله تعالي يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله والحرم كله محله عند اهل العلم قال	445	-8966965822640395822	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3209	false	-4763016874877765068	130	179	624	852	1449	300	ايوب السختياني--- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس- وعبد الله بن عمر-------------- والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	3209	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	236	289	1149	1389	1446	300	ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة---------- انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنا ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	445	-8966965822640395822	205	362.0	158	250	82.0	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3210	false	5361598041670352113	9	55	43	259	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر ومروان وبن الزبير---------------------- افتوا -بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد--- منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	3210	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	162	212	800	1037	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر وا------بن الزبير رضي الله عنهما ومروان افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	445	-8966965822640395822	209	381.5	164	243	86.00823211669922	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3211	false	-7531260388545765181	199	248	925	1182	1436	300	عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار فاذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال ابو عبيد ق-----------------------------------------------------------------ال الكساءي الامار- العلامة التي يعرف بها الشء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه لكيلا تختلفوا	3211	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms445	true	-9168201411618415508	45	107	223	543	1446	300	عبد الله--- بن مسعود رضي الله عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فاحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم امار فاذا ذبح الهدي بمكة حل حدثناه عباد بن العوام عن ابان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال الكساءي الامارة العلامة التي يعرف بها الشء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه لكيلا تختلفوا	445	-8966965822640395822	237	449.0	192	323	73.3746109008789	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3212	false	-3544217945208682787	188	228	897	1100	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد رواه ----------مسلم في الصحيح عن ابي كريب ورواه	3212	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	34	0	182	1451	300	رسول ا---------لله---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح------------ ورواه	446	-8966965822640395822	167	306.0	135	213	78.40375518798828	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1851	false	-838649058944256606	144	196	695	976	1486	300	ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة	1851	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	197	238	1002	1225	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي------------------- قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالم----------------------------------------------------هدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة	447	-8966965822640395822	210	394.0	172	294	71.42857360839844	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3217	false	5646768728376446046	221	284	1093	1391	1469	300	الازرقي ثنا حسان بن ابراهيم في امراة لها مال تستاذن زوجها في الحج فلا ياذن لها قال قال ابراهيم الصاءغ قال نافع قال عبد الله بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه ايضا محمد بن ابي يعقوب عن حسان	3217	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	3	61	12	279	1543	300	ذلك روي عن ح-سان بن ابراهيم في امراة لها مال تستاذن زوجها في الحج فلا ياذن لها ----قال ابراهيم الصاءغ قال نافع قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله 0 -----------------قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم علي------------------------ه وروي عن حسان	447	-8966965822640395822	238	443.0	187	313	76.03833770751953	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3226	false	8304986268973757296	39	95	180	473	1426	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون------ الاول فالاول-------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر---------------- فمثل المهجر كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة روا--ه مسلم	3226	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	197	263	1002	1355	1543	300	ابي هريرة رض-------------------ي الله عنه يبلغ به النبي قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف و------اجتمعوا للخطبة وعندها عنه فيه فمثل المهجر يه------دي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة -والله اعلم	447	-8966965822640395822	239	381.5	190	385	62.07792282104492	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3234	false	-8012277501513688443	252	279	1199	1334	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم	3234	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	277	300	1428	1543	1543	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي رسول الله------------------- بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم-	447	-8966965822640395822	113	207.0	91	135	83.70370483398438	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6511	false	-102555768361163789	13	97	63	495	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طوي -الصحف واجتمعوا للخطبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن سفيان واخرجاه من وجه اخر عن الزهري عن الاغر عن ابي هريرة ثم كالذي يهد--------------------ي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	6511	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	197	261	1002	1344	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي------------------- قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاة كالم----------------------------------------------------هدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة -------------------وعندها عنه فيه فمثل المهجر يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بق---------------------رة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	447	-8966965822640395822	272	483.5	221	453	60.044151306152344	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3230	false	6467590648388914892	210	242	990	1147	1425	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها	3230	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	17	45	83	221	1470	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- خرج عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها	448	-8966965822640395822	138	264.0	110	157	87.89808654785156	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3231	false	-2833271037430981051	207	254	992	1217	1431	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان ---------------يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده	3231	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	80	130	389	628	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينها -اشعر من الشق الايمن واذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده	448	-8966965822640395822	217	428.5	171	240	90.41666412353516	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3251	false	3966281512844408136	29	82	136	401	1439	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بدنة او قال بدنة الشك مني قال لا انحرها اياها	3251	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms448	true	1084352858569623188	246	286	1181	1385	1470	300	عن سالم------------ عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنة ---------------------------------قال لا انحرها اياها	448	-8966965822640395822	192	330.0	154	268	71.64179229736328	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3301	false	-1638529723050111777	261	291	1265	1399	1437	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	3301	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms449	true	-1335082620476898575	166	232	772	1089	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا--- من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه وهذا باطل لا يصح لم يروه غيره قال الدارقطني عمر بن ابراهيم يقال له الكردي كان يضع الحديث وانما يروي عن ابن سيرين من قوله ورواه اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم عن مكحول يرفع الحديث الي النبي قال الدارقطني هذا مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	449	-8966965822640395822	93	137.0	69	320	29.0625	18	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3304	false	2034598251585496233	42	86	203	425	1450	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	27	67	148	350	1485	300	عنه عن رسول الله------------------- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	450	-8966965822640395822	193	360.0	153	222	86.93693542480469	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3312	false	-3290291879265601462	77	148	357	689	1413	300	عن -بن عمر--------------- قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشء فيجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرني في بيعي	3312	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms451	true	-8974087267431318712	100	160	478	760	1453	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل رسول الله------------------- له الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله------------------- بع وقل لا خلابة وكنت اسمعه يقول لا خذابة ف---------كان يشتري الشء ويجء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله------------------- خيرني في بيعي	451	-8966965822640395822	263	461.5	206	348	75.57471466064453	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3317	false	-8347851058881011868	203	280	961	1328	1426	300	عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا ها وها والورق بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها- وها- والشعير بالشعير ربا الا ها -	3317	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	74	0	365	1526	300	عبيد الل-------------ه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر---------- رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله ال-------------------ذهب----------------------------- بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	452	-8966965822640395822	294	508.0	233	436	67.43119049072266	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3320	false	-5808675356506519448	100	205	522	1061	1522	300	عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت -------------قال نعم غزونا غزوة وعلي الناس معاوية------------- فغنمنا غناءم كثيرة وكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس ف-سارع الناس في ذلك فبلغ---- عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	3320	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	115	218	555	1082	1526	300	عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الا-----------شعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية رضي الله عنه فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ ذلك عبادة بن الصامت------------- فقام فقال اني سمعت رسول الله------------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا	452	-8966965822640395822	494	926.5	398	570	86.66666412353516	90	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3330	false	-3444548153736643861	0	32	0	173	1556	300	هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه	3330	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	0	31	0	167	1472	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه قوله	453	-8966965822640395822	152	279.0	124	186	81.72042846679688	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3335	false	-1922533648861137502	83	213	389	1035	1436	300	سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد--------------- حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم--------- في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد المجيد واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة عن سعيد بن ----ابي سعيد	3335	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	131	221	660	1113	1472	300	سليمان بن بلال عن عبد المجيد عن سعيد ----------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله------------------- بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال--- رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم والبخاري في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه- من حديث مالك-------------- دون قوله وكذلك الميزان والاشبه ان يكون ذلك من قول ابي سعيد	453	-8966965822640395822	400	664.0	319	674	59.3471794128418	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3336	false	6760458138488561519	48	106	229	522	1447	300	بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان فاتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فالقي التمرة من يده وقال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي و--كل ما يكال او يوزن فقال -------------بن عباس	3336	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms454	true	-3756180452396470618	77	129	368	630	1446	300	بعثت بصاعين من تمر عتيق-------------- فاتيت- بدلهما بصاع عجوة وان رسول الله ----------------قال ردوه ردو---------------ه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي في كل ما يكال او يوزن وقصة ابي سعيد مع ابن عباس	454	-8966965822640395822	217	360.0	174	308	70.45454406738281	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3337	false	17036547906841773	12	52	57	256	1440	300	تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من ابي سعيد للفضة علي التمر الذي روي فيه قصة- الا ان بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله اعلم	3337	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms454	true	-3756180452396470618	0	39	0	195	1446	300	تمر شءت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا او الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من ابي سعيد للفضة علي التمر الذي روي فيه قصته الا ان بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم----- مجملا موصولا والله اعلم	454	-8966965822640395822	192	370.0	153	200	96.0	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3339	false	-8765680485922005492	101	244	493	1189	1471	300	انا الشافعي انا مالك--------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد -بن علي عن علي بن ابي طالب -------------انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 10300 10311 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن -بن عمر ---------------انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10301 1 24 باب ما جاء-------------------------------------------- في ال--------------------نه-------------------------------------------------ي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 10312 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة الا ان اكثر الحفاظ لا يثبتون------- سماع الحسن البصري من سمرة	3339	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms456	true	-5448062675926010238	5	118	26	576	1444	300	روي الشافعي رحمه الله عن مالك عن صالح عن ال---------حسن بن محمد ابن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وعنه------------------------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اشتري راحلة باربعة ابعر- مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وروي عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ليس في الحيوان ربا والمحفوظ انه عن ابن المسيب من قوله والله اعلم واستدلوا بما روي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي -------------------انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة هذا حديث رواته ثقات------------- الا ان اهل العلم بالحديث اختلفوا في سماع الحسن------- من سمرة	456	-8966965822640395822	307	451.5	236	868	35.3686637878418	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5079	false	6261517561838462049	197	259	931	1220	1431	300	يحيي بن معين يقول قال ابو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة قال وسمعت يحيي بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة شيءا هو كتاب قال يحيي في حديث الحسن عن سمرة من قتل عبده قتلناه ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة واما علي بن المديني فكان يثبت سماع----------- الحسن------- من سمرة	5079	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms456	true	-5448062675926010238	119	155	580	744	1444	300	يحيي بن معين -----قال ابو النضر--------------- عن شعبة قال لم يسمع الحسن من سمرة قال------ يحيي------------- لم يسمع الحسن من سمرة شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما علي بن المديني فكان يثبت سماعه منه ويقول الحسن قد سمع من سمرة	456	-8966965822640395822	146	224.5	114	307	47.557003021240234	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6239	false	-1092628982512854831	13	36	58	165	1458	300	حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين س-ل الحسن ممن سمع حديث العقيقة---- فسالته فقال من سمرة بن جندب-------------------------- رضي الله	6239	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms456	true	-5448062675926010238	199	229	952	1090	1444	300	حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سءل الحسن ممن سمع حديث العقيقة قال فسالته فقال من سمرة بن جندب وروي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله	456	-8966965822640395822	107	190.5	84	138	77.5362319946289	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3346	false	4455968709866161307	57	110	285	549	1453	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما روا-ه مسلم في الصحيح	3346	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	47	92	227	453	1483	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله------------------- عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او -تسعة فقال ا-------------------لنبي لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما اخرجه مسلم في الصحيح	458	-8966965822640395822	218	407.0	173	265	82.26415252685547	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3347	false	5385597809480369987	260	295	1281	1443	1465	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص------------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله	3347	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	258	296	1292	1466	1483	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل -قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله	458	-8966965822640395822	159	291.0	124	176	90.34091186523438	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3321	false	1864702224840239229	83	132	423	680	1544	300	عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين	3321	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	233	266	1130	1307	1480	300	عبادة بن الصامت -قال ------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين	459	-8966965822640395822	177	319.0	144	257	68.87159729003906	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3349	false	5930533590007750922	7	171	35	837	1465	300	اينقص------ اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه ورويناه عن سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية بنحو من رواية الثوري 10329 10340 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير انا عبد الله-------- ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص -------------يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 10330 10341 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب عن يحيي ثنا عبد الله بن يزيد فذكره بنحوه 10331 10342 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد -رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	3349	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	4	94	22	457	1480	300	اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن------------------------------------------------------------ ذلك قال ------------------ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح ورواه ي---------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير عن- عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني----------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج-ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ م----الك بن انس	459	-8966965822640395822	364	594.0	287	830	43.85542297363281	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3350	false	839065766381140828	23	52	108	238	1410	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	3350	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	104	127	506	610	1480	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله------------------- سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب ف-------قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	459	-8966965822640395822	103	185.0	80	130	79.23076629638672	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3333	false	-4573043531400448252	252	300	1280	1525	1525	300	ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذه-ا بسعر يومها ما لم تف-رقا وبينكما-	3333	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	0	44	0	229	1544	300	ذلك فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة او قال حين خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذهما بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما	460	-8966965822640395822	226	423.0	183	248	91.12903594970703	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3334	false	-8967244865335062869	44	79	205	404	1455	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فابيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس	3334	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	98	129	515	695	1544	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فابيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها الغد فاتيت رسول الله------------------- فسالته عن ذلك فقال اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس	460	-8966965822640395822	179	345.0	148	199	89.94974517822266	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3352	false	-6736030125911671059	3	93	14	447	1447	300	الشافعي انا--------- مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 10353 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس عن ا---------------بي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم	3352	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	24	104	119	497	1485	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزيت اربعة اجزاء كل جزء منها يضاف- فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله------------------- نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا وعن ابن -------------------------------------------------------------ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم	461	-8966965822640395822	332	611.0	260	459	72.3311538696289	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3357	false	6479212716618419530	69	119	327	560	1424	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله	3357	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	224	266	1115	1310	1485	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند البخاري عن جابر رضي الله -----	461	-8966965822640395822	166	284.0	128	238	69.7479019165039	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3359	false	4684629003121829301	80	173	371	822	1423	300	جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي 10370 10381 واخبرنا ابو الحسن العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن اسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر- حتي تشقح	3359	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	263	299	1296	1479	1485	300	جابر--- رضي الله -عنه نهي رسول الله------------------- ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها وعند م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عنه نهي رسول الله عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمرة حتي تشقح	461	-8966965822640395822	153	250.0	121	470	32.553192138671875	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3366	false	1248141357893292333	100	143	478	676	1451	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	3366	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	224	260	1115	1280	1485	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	461	-8966965822640395822	153	264.0	119	203	75.36946105957031	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3362	false	2719340600822745286	101	196	464	910	1402	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصي- اخرجه مسلم في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث عبيد الله بن عمر كما مضي 10380 10391 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي---------- ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو- فغرر لانه محول دونه -لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام	3362	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms462	true	5351801787692275299	190	281	908	1337	1439	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي ------نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة اخرجه مسلم في الصحيح وروي الثقات عن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي ان تباع الثمرة حتي يتبين صلاحها تصفر او تحمر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع قلت--------------- للشافعي رحمه الله ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي------------------- انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هذا فغرر لانه يحول دونه فلا يري فان ثبت الخبر عن النبي ق-------------------لنا به وكان---- خاصا مستخرجا من عام	462	-8966965822640395822	254	282.5	197	601	42.26289367675781	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3508	false	-4914243486182058697	266	299	1283	1436	1439	300	شعبة قال عمرو اخبرني عن ابي البختري قال سالت -بن عمر ---------------عن السلم في النخل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يبدو صلاحه -قال فسالت -بن عباس	3508	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms462	true	5351801787692275299	3	33	18	160	1439	300	شعبة قال عمرو اخبرني عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي----------------------------- عن بيع النخل حتي يبدو صلاحها قال فسالت ابن عباس	462	-8966965822640395822	123	212.5	97	171	71.92982482910156	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3362	false	2719340600822745286	194	299	903	1397	1402	300	من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا 10381 10392 اخبرنا بالحديث الذي ورد في---------------------------------------------------------------------- ذلك ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن علية عن ايوب عن نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن اسماعيل بن علية قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به ايوب السختياني عن نافع من بين اصحاب نافع	3362	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms463	true	-1746252300251972280	0	97	0	462	1443	300	من عام لان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر واجاز هذا وكذلك اجاز بيع الشقص من الدار وجعل لصاحبها الشفعة وان كان الاساس فيها مغيبا وخشبا في الحاءط لا يري فلما اجاز ذلك اجزناه كما اجازه وان كان فيه غرر وكان خاصا مستخرجا من عام روي ايوب السختياني عن ن-------------------افع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن الس----نبل حتي يبيض ويامن العاهة اخرج-------------------ه مسلم في الصحيح عن علي بن------------- حجر عن ا-------بن علية عنه -------ذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به ايوب فقد رواه كافة----------- اصحاب نافع	463	-8966965822640395822	243	308.5	183	580	41.89655303955078	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3367	false	-5193257635354239015	0	68	0	314	1432	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له	3367	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	228	278	1113	1347	1447	300	في زمان رسول الله------------------- فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ا--لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله------------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله فقال يا رسول الله------ هو له	464	-8966965822640395822	208	320.5	162	319	65.2037582397461	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3368	false	-9035939337682456426	139	295	661	1411	1434	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح- اخرجه مسلم --مقطعا فروي حديث ال-نهي عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان وروي حديث الجو-اءح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري 10398 10409 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح زادني ابو سعيد بن ابي عمرو عن ابي العباس عن الربيع عن -----------	3368	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms464	true	293535261100718612	3	116	13	561	1447	300	سفيان عن حميد -------عن سليمان-------- عن جابر رضي الله عنه ان رسو-------------------ل الله نهي عن بيع السنين وامر بوضع الج-اءحة اخرج- مسلم نهيه عن ------بيع السنين عن ابن -------ابي شيبة وغيره عن سفيان وامره بوضع الجواءح عن بشر بن الحكم------ عن سفيان قال الشافعي رحمه الله -------------------------------------------------------------------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا------------------ ما لا احصي-------------- من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح---------------------------------------------------------- ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد -مع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن---- وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح قال الشافعي اخبرنا سفيان عن --ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن	464	-8966965822640395822	433	687.0	338	767	56.45371627807617	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3367	false	-5193257635354239015	165	293	775	1396	1432	300	عنها الا ان حارثة ضعيف لا يحتج به واسنده يحيي بن سعيد عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه ذكر الثمر 10395 10406 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاءا ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا ا--------------------سماعيل بن ابي اويس ثنا اخي- عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول--------------------------------------------------------------------------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	3367	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	0	100	0	500	1489	300	عنها و------حارثة ضعيف الحديث---- واسنده يحيي بن سعيد عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه ذكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثمر اخرجه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس عن- اخيه عن سليمان بن بلال عن يحيي-------- عن ابي الرجال عن----------------------- عمرة عن---------------------- عاءشة رضي الله عنها واخرجه مسلم ايضا فقال حدثني غير واحد من اصحابنا قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس بالاسناد عنها سمع النبي------------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي -------------------عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله---- فله اي ذلك احب	465	-8966965822640395822	364	580.0	286	733	49.658935546875	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3374	false	1115976208791737581	51	125	233	581	1429	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح واخبرنا ابو الحسن انا احمد انا بن ملحان ثنا يحيي حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم انه قال واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري ف------ي الصحيح	3374	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	171	218	851	1073	1489	300	عن رسول الله انه -------------------قال لا تبيعوا الثمر حتي تبدو صلاحه ولا تبيعوا التمر بالتمر وعنه عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن رسول الله -------------------انه رخص بعد ذلك في---- العرية بالرطب او التمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجه- البخاري ومسلم في الصحيح	465	-8966965822640395822	181	289.0	140	367	49.31880187988281	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3376	false	825847721194130715	97	225	461	1087	1456	300	سهل بن ابي -حثمة يقول ------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان 10438 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه -رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	3376	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms465	true	5818513527111700676	234	297	1156	1474	1489	300	سهل بن ابي خيثمة رضي الله عنه في الصحيح ايضا عندهما نهي رسول الله------------------- عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في---- العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا وفي رواية عن----------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله -----------------0 نهي ان يباع التمر بالتمر -قال ذلك الربا ذلك المزابنة الا انه ارخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	465	-8966965822640395822	261	413.5	207	659	39.60546112060547	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3383	false	498453877416286021	0	36	0	154	1381	300	بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيي بن صالح	3383	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms466	true	4961238640874728549	237	272	1108	1259	1388	300	بن اسيد اني--- بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيي بن صالح	466	-8966965822640395822	151	296.0	116	154	98.05194854736328	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3385	false	5066894948625851890	28	112	126	524	1435	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام- فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 10460 10471 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد ال--------------------له عن نافع عن بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي	3385	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	71	133	360	673	1502	300	قال كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع --طعاما فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وعندهما انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه في مكانه حتي يحولوه وعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-------- قال قال رسول الله من ابتاع طعا-----------------------ما فلا يبيعه حتي	467	-8966965822640395822	161	135.5	126	523	30.783939361572266	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3447	false	5164377389616944300	195	246	903	1162	1419	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري	3447	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	241	291	1206	1457	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يب-ع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر اخرج البخاري	467	-8966965822640395822	233	431.0	186	272	85.6617660522461	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3399	false	2652920579437310149	130	300	629	1451	1451	300	ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قضي ان الخراج بالضمان وبهذا المعني رواه الشافعي عمن لا يتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب 10512 10523 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي اخبر----------ني من لا اتهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي- برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم-	3399	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms468	true	-7772443884899965722	126	252	610	1217	1434	300	ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة------------- رضي الله عنها ان النبي قضي ان الخراج بالضما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال الشافعي رحمه الله اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستعملته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علتي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله -------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله ف-------------------قال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم	468	-8966965822640395822	569	1024.5	448	839	67.81883239746094	111	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3400	false	-2509082233181917666	0	47	0	218	1417	300	ارد فيه الا -الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له وبهذا المعني رواه مسلم بن خالد الزنجي عن	3400	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms468	true	-7772443884899965722	252	289	1217	1384	1434	300	ارد فيه الا بالحق فبلغ-ني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر -انفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له و------------رواه يحيي بن سعيد القطان عن	468	-8966965822640395822	155	245.5	118	219	70.77625274658203	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3401	false	-6053008685854868886	0	138	0	626	1387	300	لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها وكذلك رواه سفيا-ن الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد وهو مرسل---- علي بن الحسين لم يدرك جده عليا------------------------ وقد روي عن مسلم بن خالد------- عن جعفر عن ا--بيه عن جده عن حسين بن علي عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ---------------------------------------------------------------بمحفوظ 10516 10527 انباني ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا جعفر الواسطي ثنا موسي بن اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك عن جابر عن عامر عن عمر ق------------------------------------------------------------ال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر قال علي -------هذا مرسل عامر لم يدرك عمر قال الشافعي رضي الله عنه لا نعلمه -----------يثبت عن عمر	3401	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms470	true	388653858511833849	20	175	89	805	1432	300	لزمته ويرد الباءع ما بين الصحة والداء وان لم يكن وطءها ردها كذا-- رواه سليمان الثوري وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد وهو مرسل فان علي بن ح--سين لم يدرك جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد وصله-- مسلم بن خالد الزنجي عن -علي بن الحسين عن الح-----سين بن علي عن ابيه رضي الله عنهما وان كنا نروي حديثه علي طريق الاستشهاد فهو بين قبول ورد قبله بعض المحدثين ورده بعضهم والله اعلم ورواه جويبر وهو ضعيف عن الضحاك عن علي رضي الله عنه وهو مرسل وليس في واحد منهما ذكر الثيب والبكارة وانما هو مطلق فافهمه وروي عن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن جابر عن عامر عن عمر رضي الله عنه في رجل اشتري جارية فيطءها ثم يظهر منها علي عيب قال ان كانت ثيبا رد معها نصف العشر وان كانت بكرا رد العشر قال علي بن عمر هذا مرسل عامر لم يدرك عمر------------ رضي الله عنه هذا لا-- يثبت فان الشعبي عن عمر	470	-8966965822640395822	335	375.0	252	976	34.323768615722656	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3413	false	6115038181049027099	0	110	0	525	1412	300	فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر--------------- بالغلام داء لم يسمه فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-------------ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان------------- علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم قال مالك---------------- الامر المجتمع عليه عندنا في-من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه	3413	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms471	true	-265642819334616182	150	273	691	1270	1382	300	فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما بالغلام داء لم تسمه فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان رضي الله عنه علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم قال مالك رحمه الله تعالي الامر المجتمع عليه عندنا ان من باع عبدا او وليدة او حيوانا بالبراءة فقد برء من كل عيب الا ان يكون علم في ذلك عيبا------ فان كان علم عيبا فكتمه لم ينفعه تبرءته وكان ما باع مردودا عليه	471	-8966965822640395822	512	963.5	403	585	87.52136993408203	105	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3418	false	2474616514874526515	156	232	785	1158	1479	300	عن ابي العميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث -------رقيقا من --رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث فانت بيني وبين نفسك قال عبد الله -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول	3418	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	300	1117	1475	1475	300	عن ابي العميس عن عب----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث -انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول-	473	-8966965822640395822	333	613.0	265	392	84.94898223876953	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3419	false	2484961021295515731	216	293	1048	1409	1436	300	الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك	3419	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	19	91	96	433	1444	300	الشافعي عن- سعيد بن سالم عن ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير---- قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت رسو---------ل الله-------------- في مثل هذا فامر للباءع ان يستخلف ثم -يخير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك	474	-8966965822640395822	318	572.0	248	368	86.41304016113281	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3421	false	8235601591012584318	3	96	14	474	1465	300	عبد الله انما بعتك بعشرين الفا- قال ف--------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ا------------جعل بيني وبينك رجلا فقال اما اني ساختار انت بيني وبين نفسك فقال اما اني ساقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس--- بينهما بينة فهو -ما يقول رب السلعة او يتتاركان فقال الاشعث فاني اتاركك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن اخو الق-------------اسم وابان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع-------------------------------- وقد رواه--------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد --------	3421	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	170	260	783	1226	1444	300	عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال بايع عبد الله بن الاشعث برقيق من رقيق الامارة فذكر الحديث بمعني حديث ابي العميس فقال عبد الله اما والله لاقضين بيني وب--------------------------------------------------------------------------ينك بقضاء سمعته من رسول الله------------------------ اذا اختلف البيعان ولم يكن بينهما بينة فهو بما يقول رب السلعة او يتتاركان------------------------------------- وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن المسعودي عن اخيه القاسم----------------------------------------------------------- وهو مرسل القاسم بن عبد الرحمن لم يدرك جده وقد رواه اسماعيل بن عياش عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم عن ابيه عن عبد	474	-8966965822640395822	228	317.5	178	637	35.79277801513672	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3421	false	8235601591012584318	152	234	746	1157	1465	300	هشيم ثنا بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتكه بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشر------------ة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع---- قال	3421	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	8	61	37	299	1479	300	هشيم عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه فذكر قص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاشعث وعبد الله فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال وهب -------------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع كذا قال	475	-8966965822640395822	226	398.5	179	427	52.927398681640625	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3460	false	6005815743007681205	199	242	935	1153	1419	300	-عن ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعير من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3460	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	242	279	1217	1401	1502	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي سن--------------------- من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه------- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	168	281.0	134	232	72.4137954711914	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3461	false	2142954924276954002	63	128	300	618	1409	300	عن ابي رافع------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطي الرجل بكره وابتغيت في الابل فلم اجد فيها الا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء اخرجه مسلم في الصحيح	3461	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	191	241	971	1212	1502	300	عن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله------------------- استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي------------------- ابل قال ابو رافع فامرني النبي----------------------- ان اقضي الرجل بكرة فاب-غيت في الابل فلم اجد فيها الا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال اعطه اياه فان خي-ر عباد الله احسنهم قضاء مخرج------ في --صحيح	476	-8966965822640395822	218	338.0	171	331	65.86103057861328	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3505	false	5162043398472643487	248	291	1202	1417	1463	300	-عن ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3505	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	242	279	1217	1401	1502	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي------------------- سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه------- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله------------------- ان خياركم احسنكم قضاء	476	-8966965822640395822	170	292.0	136	229	74.23580932617188	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3661	false	-899922348237424672	87	168	434	849	1490	300	الحي يتحدثون عن عروة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شا-------ة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدي-----------------------نار فجاءه بدينار وشاة فدعا ------له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة	3661	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	25	100	109	503	1502	300	الذي يروي--- عن عروة البارقي ان النبي------------------- اعطاه دينارا ليشتري ب---ه شاة لاضحية فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي بشاة ودينار------------------ فدعا النبي له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب -ربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت -----رسول الله ي----------قول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة	476	-8966965822640395822	340	590.5	272	459	74.0740737915039	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3662	false	2939005009956007781	110	164	564	835	1481	300	ابو --حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحيه فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	3662	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms476	true	1135472733073827474	104	144	523	727	1502	300	ابي الحصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدي------------نار الي النبي------------------- فتصدق به النبي------------------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	476	-8966965822640395822	200	349.5	160	273	73.26007080078125	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3530	false	6781674489370386630	87	120	404	559	1418	300	عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت بيوت مكة------------------------------------------- تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر من احتاج سكن ومن استغني اسكن	3530	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	214	240	1049	1176	1468	300	عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت دور- مكة علي عهد النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما تدعي السوايب---------------------------------------------------------------------- من احتاج سكن ومن استغني اسكن	477	-8966965822640395822	80	127.0	63	198	40.4040412902832	15	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3858	false	4690775168669494621	172	241	811	1124	1399	300	عن -بن شهاب قال حدثني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن -زيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	3858	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	59	129	321	638	1468	300	عن ابن شهاب عن -------علي بن حسين عن عمرو بن عثمان------ عن اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل ذلك بقول لا يرث المءمن الكافر	477	-8966965822640395822	295	550.5	229	330	89.39393615722656	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5887	false	2185502750789812601	178	236	888	1153	1452	300	عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان -بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	5887	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	135	189	667	915	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان ابن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	477	-8966965822640395822	245	468.0	191	267	91.76029968261719	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5893	false	-8119953071914491477	251	298	1226	1431	1440	300	عن -بن شهاب اخبرني علي بن حسين ان عمرو بن عثمان اخبره عن اسامة بن -زيد رضي الله عنهما قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي- ولا	5893	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	59	103	321	508	1468	300	عن ابن شهاب عن ----علي بن حسين عن عمرو بن عثمان------ عن اسامة بن يزيد انه -----------قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا	477	-8966965822640395822	174	306.5	131	208	83.65384674072266	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3478	false	5362001125637542996	83	279	397	1355	1454	300	عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي واشتري غلام---ا حجاما فعمد الي المحاجم- فكسرها وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثم----------------------ن الدم و-عن ثمن الكلب ومهر البغي ولعن اكل الربا ومءكله والواشمة والمستوشمة ولع------------------ن المصور اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن شعبة 10779 10790 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث روا-ه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق 10780 10791 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا ابراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	3478	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	145	228	699	1118	1461	300	عون بن ابي جحيفة قال ----------اشتري ابي عبدا حجاما فامر ب-----محاجمه فكسرت وق-ال ان رسول الله -------------------نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن --------------------------------------------الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور اخرجه البخاري في الصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال رسول الله------------------- كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح وعند ابي داود عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله------------------- عن ثمن الكلب وان--------------------------- جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا	478	-8966965822640395822	306	391.5	240	1028	29.766536712646484	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6308	false	-8089869611323253393	153	271	752	1351	1500	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا ومءكله ولعن المصور روا-ه البخاري في الصحيح عن ادم 19272 19288 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابراهيم بن قارظ حدثني الساءب بن يزيد حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح	6308	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms478	true	-626977864992206001	145	204	699	1007	1461	300	عون بن ابي جحيفة قال اشتري ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت وقال ان رسول الله------------------- نهي عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور اخرجه البخاري في الصحيح وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج رضي الله عنه قال رسول الله----------------------- كسب الحجام خبيث وكسب البغي خبيث وثمن الكلب خبيث اخرجه مسلم في الصحيح	478	-8966965822640395822	295	512.0	236	601	49.08485794067383	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3480	false	7513074588186874033	2	154	7	739	1416	300	في حديث النهي عن ثمنه من هءلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين والله اعلم 10795 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان رضي الله عنه اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قال الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال الشيخ هذا الذي ----------روي عن عثمان رضي الله عنه في تضمين الكلب منقطع وقد روي من اوجه اخر عن يحيي بن سعيد الانصاري انه ذكره عن عثمان	3480	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	231	300	1131	1454	1454	300	في حديث النهي عن ثمنه----------------------------------------------- والله اعلم واستدلوا بما روي عن ابن ابي اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان رضي الله عنه اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا وهذا ان -------------------------------------------------------------------------ثبت عن ابن اسحاق فهو لم يقل ا----------------------------------------------خبرنا عمران ولك------------ن قال --عن عمران----------------------------------------------------------------------------------- وهو مشهور بالتدليس ثم عمران لم يدرك عثمان رضي الله عنه فهو----------- منقطع و---روي ------------عن يحيي بن سعيد الانصاري انه ذكره عن عثمان-	479	-8966965822640395822	231	289.5	173	742	31.132076263427734	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3480	false	7513074588186874033	111	290	535	1364	1416	300	يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي---------- فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال الشيخ هذا الذي روي عن عثمان رضي الله عنه في تضمين الكلب منقطع وقد روي من اوجه اخر عن يحيي بن سعيد الانصاري انه ذكره عن عثمان في قضية ذكرها منقطعة وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص 10796 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب اخبرني بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش -هذا----- موقوف و-بن جريج لا يرون له سماعا من عمرو قا------------ل البخاري رحمه الله لم يسمعه 10786 10797 قال الشيخ ورواه اسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قضي في كلب الصيد اربعون درهما وفي كلب الغنم شاة من الغنم وفي كلب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب -حق علي الذي قتله ان يعطيه وحق علي صاحب الكلب ان يقبل مع--- نقص من الاجر	3480	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms480	true	-2248717739426360033	16	117	82	541	1457	300	-خطب---- فامر بقتل الكلاب قال الشافعي رحمه الله فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ---------انه قضي في كلب صيد قتله رجل باربعين درهما وقضي في كلب ماشية بكبش وهذا مرسل موقوف وابن جريج لم يسمع--------- من عمرو بن شعيب كذا قال البخاري رحمه الله تعالي------------------------- ورواه اسماعيل بن جس-اس-------------- عن عبد الله بن عمرو وزاد في كل------------------------------------------------------------------ب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الحرث فرق من تراب وحق علي الذي قتله ان يعطي- وحق علي صاحب الكلب ان ياخذ مع ما نقص من الاجر	480	-8966965822640395822	395	613.0	303	862	45.823665618896484	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3502	false	-1153462932582755049	38	213	166	1015	1447	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم لفظ حديث ابي نعيم وحديث الفريابي مثله الا انه قال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم قال وقال عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن ابي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم واخرجه مسلم من حديث وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري 10874 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح قال وحدثنا بن كثير ثنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن ابي مجالد قال اختلف ----------عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعث-وني الي -بن ابي اوفي ف--------------سالته فقال ان كنا لنسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا فسالت بن ابزي فقال مثل ذلك -رواه البخاري في الصحيح	3502	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms480	true	-2248717739426360033	219	297	1042	1439	1457	300	قدم رسول الله------------------- المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله اسلم-------------------وا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم اخرج---------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في الصحيح وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ا------------بي مجالد قال اختلف ابو برزة وعبد الله بن شداد ف----------ي السلم فارسلوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنهم فسالته فقال--- كنا -نسلم علي عهد رسول الله -في البر---------------------------------- والشعير------- والزبيب والتم-----ر الي قوم ما هو عندهم قال وسالنا اب---ن ابزي فقال مثل ذلك اخرجه البخاري في الصحيح	480	-8966965822640395822	327	481.5	256	876	37.328765869140625	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3508	false	-4914243486182058697	157	192	749	925	1439	300	عن -بن عباس--------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر -------السنتين والثلاث فقال من سلف في تمر---- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اخرجه البخاري في الصحيح	3508	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms480	true	-2248717739426360033	184	245	862	1184	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم ا-------------------لنبي المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم اتفقا علي صحته وعنه قدم رسول الله المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله اسلموا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم اخرجه البخاري في الصحيح	480	-8966965822640395822	141	237.5	112	341	41.34897232055664	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3509	false	-6376485109644419828	210	254	987	1188	1405	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن -بن عمر--------------- ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم يخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه قال- ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	3509	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms481	true	7682306700117907512	19	60	86	276	1499	300	عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا اسلف----- في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما ا--------------لي النبي--------- فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	481	-8966965822640395822	168	293.5	130	218	77.06421661376953	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4337	false	-4838960210982219755	162	206	766	980	1429	300	مسعود رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد -اجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهانا اذا كنا ثلاثا ان ينت-جي اثنان دون واحد من اجل ان يحزنه حتي يختلط بالناس رواه	4337	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms485	true	6202175924338767291	252	291	1294	1486	1529	300	مسعود رضي الله عنه قال نهي رسول الله -------------------ان تباشر المراة المراة في ثوب واحد لاجل ان تصفها لزوجها حتي كانه ينظر اليها ونهي-- اذا كنا ثلاثة ان يتناجي اثنان دون واحد--- اجل ان يحزنه حتي يختلط بالناس وفيه	485	-8966965822640395822	183	328.5	144	216	84.72222137451172	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3507	false	-4685404858574960460	34	80	159	384	1454	300	كرهنا السلم في الح---------------------يوان لان بن مسعود كرهه قال الشافعي وهو منقطع عنه ويزعم الشعبي الذي هو اكبر---- من الذي روي عنه كراهيته------------------ انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح او المضامين او هما قال	3507	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms486	true	-4466198329844424011	134	184	646	897	1498	300	كره-- السلف في الحيوان وسعيد وابراهيم لم يدركا ابن مسعود -----قال الشافعي رحمه الل----ه ويزعم الشعبي الذي هو اكبر سنا من الذي روي عنه يعني عن ابن مسعود الكراهة انه انما اسلف له في لقاح---- ابل بعينه وهذا مكروة عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح و--المضامين او هما قال	486	-8966965822640395822	182	294.5	143	268	67.91044616699219	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3534	false	-3812036023110482213	78	300	393	1445	1445	300	عن اسلم مولي عمر بن الخطاب--- ان عمر بن الخطاب اتي بالطلاء وهو بالجابية وهو يومءذ يطبخ وهو كعقيد الرب فقال ان في هذا لشرابا ما انتهي-- اليه فلا يشرب خل خمر افسدت حتي يبدي الله فسادها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس علي امرء ان يبتاع خلا وجده مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما عادت خمرا قوله افسدت يعني عولجت 10973 1 3 باب ذكر الخبر الذي ورد في خل الخمر 10984 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن بكار ثنا --------فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن ام سلمة قال------------------------------------------------------------------------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدباغ يحل من الميتة------------------- كما يحل الخل من الخمر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرج يعني ان الخمر اذا تغيرت فصارت خلا حلت تفرد به فرج بن فضالة عن يحيي وهو ضعيف يروي عن يحيي بن سعيد احاديث عددا لا يتابع عليها قاله ابو الحسن الدارقطني اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عنه وعلي هذا التفسير-------------------------- يرتفع الخلاف الا ان الحديث ضعيف 10985 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين علي ب-ن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انبا الحسن بن قتيبة ثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة هو بن زياد عن ابي الزبير عن جابر -------------قال قال رسول الله-	3534	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms487	true	-94825971554402473	39	265	187	1283	1441	299	عن اسلم مولي عمر رضي الله عنه ان عمر---------- اتي بالطلاء وهو بالجابية وهو يومءذ يطبخ وهو كعقيد الرب فقال ان في هذا لشرابا ما انتهينا اليه ولا تشرب خل خمر افسدت حتي يبدي الله فسادها فعند ذلك يطيب الخل ولا باس علي امرء ان ابتاع خلا وحده مع اهل الكتاب ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ما عادت خمرا قوله افسدت يعني عولجت ----------------------------------------------------------------------------------ولا نعلم احدا من الصحابة رضوان الله عليهم خالفه استدلوا بما روي الفرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن ام سلمة رضي الله عنها _ انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي فقال ما فعلت شاتكم فقلت ماتت قال افلا انتفعتم باهابها قلت انها ------------------ميتة قال فان دباغها يحل كما يحل الخل ال---خمر قال ابو عبد الله الحاكم تفرد به الفرج بن فضالة عن يحيي والفرج ممن لا يحتج بحديثه ولم يصح تحليل خل الخمر من وجه وفي رواية محمد بن بكار عن الفرج بهذا الحديث قال فرج يعني ان الخمر اذا تغيرت فصارت خلا حلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا التفسير الذي فسره وهو راوي الحديث يرتفع الخلاف ونقول به قال عمرو ب----------------------------------------------ن علي كان عبد الرحم--------------------------------------------------------ن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيي بن سعيد الانصاري احاديث منكرة مقلوبة فقال البخاري الفرج بن فضالة ابو فضالة منكر الحديث وروي عن المغيرة--- بن زياد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله	487	-8966965822640395822	529	824.0	412	1492	35.45576477050781	97	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3535	false	-2606779296260360305	205	275	1009	1375	1501	300	يركب بنفقته اذا كان مرهونا ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب --نفقته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وكذلك رواه ب-ن المبارك ويحيي القطان عن زكريا بن ابي زاءدة-------------- ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية----- يعقوب----------- الدورقي----- عن هشيم قال اذا-------- كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	3535	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms488	true	8160890703743625027	231	300	1137	1501	1501	300	يحلب بنفقته اذا كان مرهونا و---الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة -------------------------------------كذلك رواه ابن المبارك ويحيي القطان عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عنه ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزاد- في متنه المرتهن وليس بمحفوظ لوجوه احدها ان يعقوب بن ابراهيم الدورقي رواه عن هشيم ولفظ الحديث اذا كانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشر------ب نفقته-	488	-8966965822640395822	287	462.5	230	412	69.66019439697266	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3535	false	-2606779296260360305	74	153	365	731	1501	300	عن ام خداش انها را-ت عليا رضي الله عنه يصطبغ --بخل خمر------------------------------------------------------------------ وروي عن مسربل العبدي عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا باس بخل الخمر واسناده مجهول 10976 1 4 باب ما جاء في ---زيادات الرهن 10987 اخبرنا----------------------------------- ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------	3535	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms488	true	8160890703743625027	101	186	507	918	1501	300	عن ام حراش قالت اتيت عليا رضي الله عنه يصطبغ في خل خمر هذا وان ثبت فهم يسمون الخل المتخذ من العنب خل خمر وذلك شاءع بينهم وروي عن مسربل العبدي عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا باس بخل الخمر واسناده مجهول مظلم والله اعلم مسالة 116 وزيادات الرهن المنفصلة الحادثة بعد عقد الرهن تخلص للراهن وقال ابو حنيفة رحمه الله انها داخلة في عقد الرهن -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -لا يغلق الرهن له غنمه	488	-8966965822640395822	198	256.5	150	495	40.0	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3537	false	-7082464587368399650	99	300	492	1455	1455	300	زكريا عن الشعبي انه قال في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة ا-رضاع اللبن 10985 10996 وعن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع من الرهن بشء 10986 10997 وعن سفيان عن جابر عن رجل يقال له ابراهيم قال سءل شريح عن رجل ارتهن بقرة فشرب من لبنها قال ذلك شرب الربا 10987 10998 وبهذا الاسناد عن سفيان حدثني بن جريج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار قال كان معاذ بن جبل------------- يقول في النخل اذا رهنه فيخرج فيه ثمرة فهو من الرهن -هذا منقطع وكذلك حديث بن سيرين 10988 10999 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال انبا مطرف بن مازن عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل------------- قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليح-سب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم 10989 1 5 باب الرهن غير----- مضمون 11000---------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن بن--	3537	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms489	true	7516392402501363984	51	224	275	1099	1464	299	زكريا عنه ------انه قال في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة الرضاع -للبن وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الن---------------بي قال------------ الرهن مركوب ومحلوب قال ابو عبد الله _ ------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا --اسناد صحيح كذا رواه ابو معاوية وابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه وكيع عنه فوقفه علي ابي هريرة رضي الله عنه احتجوا بما روي عن عمرو بن دينار قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في النخل اذا رهنه فتخرج فيه ثمرة فهو من الرهن وهذا منقطع بين عمرو ومعاذ ثم قد روي عن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحتسب المرتهن ثمرتها من راس المال ----ورواه--------------------------- الشافعي عن--- مطرف بن مازن عن معمر و-------------الله اعلم مسالة 117 والرهن امانة في يد المرتهن اذا تلف لم يكن عليه ضمان وقال ابو حنيفة رحمه الله انه مضمون بالدين بقدر قيمته قال الشافعي رحمه الله اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن	489	-8966965822640395822	398	529.5	305	1207	32.97431564331055	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3539	false	-5954161036402527316	185	284	880	1360	1438	300	اسماعيل بن ابي امية الذارع وقيل عنه عن سعيد بن راشد عن حميد- عن انس مرفوعا قال ابو الحسن الدارقطني اسماعيل ------------هذا يض-ع الحديث وهذا لا يصح اخبرنا بذلك عنه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث والاصل في هذا الباب حديث مرسل وفيه من الوهن ما فيه 11007 اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللءلءي ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن المبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث ان رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقه	3539	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms490	true	836901536999768819	126	193	595	901	1402	300	اسماعيل بن ابي امية---------------- عن حماد بن سلمة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال علي ابن عمر-- اسماعيل بن ابي امية هذا يصنع الحديث وهذا باطل عن قتادة عن حماد والله اعلم واصل هذه المسالة لهم------------------------------ حديث مرسل وفيه من الوهن ما فيه روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث ان رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله------------------- للمرتهن ذهب حقك	490	-8966965822640395822	204	285.5	152	494	41.29554748535156	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3539	false	-5954161036402527316	91	164	425	779	1438	300	عن عمرو بن دينار قال قال ابو هريرة -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن بما فيه قال ابو حازم------- تفرد به حسان بن ابراهيم الكرماني قال الشيخ------------ وهو منقطع بين عمرو بن دينار وابي هريرة 10995 11006 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن عدي الحافظ ثنا زكريا الساجي قال سمعت------------------------------------ اسماعيل بن ابي عباد الذارع يقول ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله	3539	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms490	true	836901536999768819	39	142	183	664	1402	300	عن عمرو بن دينار قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله------------------- الرهن بما فيه قال ابو حازم الحافظ تفرد به حسان بن ابراهيم الكرماني قال البيهقي رحمه الله وهو منقطع بين عمرو بن دينار وابي هريرة واستدلوا بما روي عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا بمثله قال الدارقطني رحمه الله تعالي لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء وهم احمد بن محمد بن غالب عن عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد وروي باسناد اخر واه عن اسماعيل بن ابي امية عن------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن انس ----رضي الله عنه قال -	490	-8966965822640395822	225	294.0	171	518	43.43629455566406	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3541	false	2521300001110963285	97	194	464	915	1423	300	قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان كان اقل مما فيه يرد عليه تمام حقه وان كان اكثر فهو امين هذا ليس بمشه----------------------------------------------------------------------------------------------------ور عن عمر واختلفت الروايات فيه عن علي بن ابي طالب فروي عنه 11000 11011 كما اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا علي بن محمد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن خل-اس عن علي رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------- اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه فان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	3541	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	0	84	0	391	1423	300	قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال ان كان اقل مما فيه -رد عليه تمام حقه وان كان اكثر فهو امين وابو العوام هو عمران بن داود وهو منفرد به واكثر اصحاب الحديث لا يحتجون به لسوء حفظه وروي عن الثوري عن ليث او منصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الحكم عن علي ا---------نه قال في الرهن يترادان الفضل وهذا مرسل موقوف وروي ذلك عنه من وجوه اخر وروي عنه اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	491	-8966965822640395822	199	344.0	153	625	31.84000015258789	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3549	false	-9193463660797515617	0	98	0	483	1478	300	الله عليه وسلم -------قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء زاد الروذباري في روايته وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء 11028 11039 واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو اسحاق ثنا جعفر بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخباءري ثنا اسماعيل بن عياش عن موس------------------------------------------ي بن عقبة عن الزهري فذكره بنحوه دون قصة الهلاك 11040 ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري	3549	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms492	true	-8629512515415179561	23	89	105	421	1445	300	الله عنه عن رسول الله قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء تفرد بوصله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش قال علي بن عمر اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت -هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل------------- ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري	492	-8966965822640395822	221	351.5	171	532	41.54135513305664	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3550	false	-1492910839572272388	42	109	189	500	1410	300	قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق م-اله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	3550	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	10	65	46	301	1520	300	قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي و-------------------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع لهم رسول الله------------------- يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	493	-8966965822640395822	251	460.0	197	312	80.44871520996094	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3551	false	-7290015952887654968	159	234	790	1157	1482	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3551	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	98	176	461	837	1520	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغال- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد -دان معرضا فاصبح -قد دين به فمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	361	689.0	286	380	95.0	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6624	false	-3327455737370941858	126	197	598	940	1442	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	6624	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	98	169	461	801	1520	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغال- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد -دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه	493	-8966965822640395822	338	664.0	267	342	98.83040618896484	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3561	false	2632690588646381812	84	145	414	712	1462	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس--------------- يساله متي ينقضي يتم اليتيم فكتب اليه بن عباس وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه---- اليت-م وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن	3561	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	0	58	0	281	1463	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خلال فذكر الحديث قال--------------- وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اسم اليتيم وعن المغيرة قال قال النبي ان ------	494	-8966965822640395822	206	330.0	161	320	64.375	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3574	false	8688198890621648693	87	193	432	938	1453	300	ابو يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقا---ل اني اشتريت---- كذا وكذا وان عليا------------- يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير رضي الله عنه انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له ف--------------------------------------------------------------------------------قال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله فعلي رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير رضي الله عنه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان------------------------------------------------------------- بل كلهم يعرف الحجر في حديث صاحبك	3574	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	130	268	641	1301	1463	300	ابو يوسف القاضي عن هش------------------ام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير رضي الله عنه فقال اني اشتريت بيع كذا وكذا وان عليا رضي الله عنه يريد ان ياتي امير المءمنين----------- فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير------------- انا شريكك في البيع واتي علي عثمان رضي الله عنه فقال ان ابن جعفر اشتري بيع كذا وكذا فاحجر عليه فقال الزبير وانا شريكه في البيع فقال عثمان رضي الله عنه كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير قيل تفرد به ابو يوسف القاضي وقد تابعه ابو الزبير المديني قاضيهم عن هشام ببعض معناه قال الشافعي رحمه الله فعلي رضي الله ع------------------------------------------------نه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان رضي الله عنه لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير رضي الله عنه بل كلهم يعرف الحجر في حديث صاحبك	494	-8966965822640395822	386	667.5	303	750	51.46666717529297	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5699	false	-4153424898317133632	220	247	1099	1239	1488	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم -----	5699	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	24	52	107	252	1463	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اسم اليتيم	494	-8966965822640395822	132	259.5	106	145	91.03448486328125	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4122	false	7309666725315951468	153	229	729	1083	1409	300	نافع قال حدثني -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد للقتال قال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني قال ثم عرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثت- هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله بان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	4122	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms495	true	-3260656584599645836	8	83	40	394	1439	300	نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- عرضه يوم احد للقتال قال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم قال عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله -ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	495	-8966965822640395822	328	596.5	257	374	87.70053100585938	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5847	false	8049937075083713519	64	119	316	582	1473	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة---- نزلوا علي حكم سعد فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فقال------------------- قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم روا--------------------------------------------ه البخاري في الصحيح عن-- ابي	5847	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms496	true	2698649802283008921	117	173	590	867	1482	299	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد -ارسل اليه النبي _--------------------- فجاء علي حمار فقال رسول الله قوموا الي سيدكم او قال خيركم قا---------------------------------------ل ان هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال -اني احكم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك اخرجه البخاري في الصحيح وعند ابي	496	-8966965822640395822	184	288.0	142	339	54.277286529541016	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6815	false	1596837643883605822	254	290	1255	1425	1468	300	عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي ------نفسه واهله كتبت له صدقة وما وقي	6815	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms496	true	2698649802283008921	267	299	1333	1482	1482	299	عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- كل معروف صدقة وما انفق الرجل علي اهله ونفس------ه كتب- له صدقة وما وقي-	496	-8966965822640395822	143	249.0	113	176	81.25	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3585	false	-1443910049571751325	174	214	813	994	1412	300	قوما اختصموا في خص لهم الي علي------------- فقضي بينهم ان ينظر ايهم كان اقرب من القماط فهو احق به وهذا منقطع وقد رواه الوليد بن ابي ثور عن -سماك عن حنش-- عن علي رضي الله عنه وليس بالقوي والله اعلم	3585	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	0	43	0	197	1423	300	قوما اختصموا في خص لهم الي علي رضي الله عنه فقضي بينهم ان ينظر ايهم كان اقرب من القماط فهو احق به وهذا منقطع وقد رواه الوليد بن ابي ثور عن منهال عن الحسن عن علي رضي الله عنه وليس بالقوي والله اعلم	498	-8966965822640395822	175	327.5	135	197	88.83248901367188	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3590	false	126911963577454878	204	300	973	1420	1420	300	خليد بن جعفر قال سمعت ابا اياس عن عثمان بن عفان -----قال ليس علي مال امرء مسلم توي يعني حوالة ورواه غيره عن شعبة مطلقا ليس فيه يعني حوالة قال الشافعي في رواية المزني في الجامع الكبير احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو في اصل قوله يبطل من وجهين------------------ ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او-	3590	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	103	205	485	970	1423	300	خليد بن جعفر---- سمعت ابا اياس عن عثمان رضي الله عنه قال ليس علي مال الم---سلم توي يعني حوالة وروي-------------- مطلقا ليس فيه يعني حوالة وذكره-------------------------------------------- محمد بن الحسن -----------------وقال في --حوالة و----كفالة وخليد بن جعفر بصري ليس بال--------------------------------------------------------معروف جدا ولهذا لم يحتج به البخاري ولا مسلم ولكن قرنه مسلم مع غيره في موضع واستشهد به ايضا واياس هو ابو معاوية وابو اياس هو معاوية بن قرة المزني من الطبقة الثالثة من تابعي اهل البصرة فهو لم يدرك عثمان رضي الله عنه ولا كان في زمانه ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال---- في الحوالة او	498	-8966965822640395822	224	261.0	172	633	35.387046813964844	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3592	false	-4690716304381691230	89	157	427	749	1401	300	سلمة بن الاكوع ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين فقالوا لا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	3592	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	248	299	1182	1421	1423	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول الله بجن-------------------ازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين -قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	498	-8966965822640395822	125	90.0	99	432	28.935184478759766	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3597	false	8820055227850349012	88	188	412	849	1401	300	سلمة هو بن الاكوع ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة--------------------------- فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من شء قالوا لا قال هل ترك من دين قالوا لا قال--------------------- فصلي عليه ثم اتي بجنازة فقالوا يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم او قالوا لا قال فهل ترك من شء قالوا ثلاثة دنانير قال ثلاث كيات قال هكذا بيده ثم اتي بجنازة اخري فقيل يا نبي الله صل عليها قال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	3597	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	248	299	1182	1421	1423	300	سلمة--- بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي رسول الله------------------- بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال ه--------------ل عليه----------------------------------------- دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه --واتي بجنازة--------------------------- فقال هل --عليه دين قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال هل ترك -شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	498	-8966965822640395822	164	229.5	128	498	32.93172836303711	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3552	false	-6169652424261507015	109	176	525	848	1409	300	سمرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فلما انصرف قال اههنا من ال فلان احد فقال ذاك مرارا قال فقام رجل يجر ازاره من مءخر الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما اني لم انوه باسمك الا لخير ان فلانا لرجل منهم ماسور بدينه فلو رايت اهله ومن يتحرون -امره قاموا فقضوا عنه لفظ حديث البغدادي وروي في حلول الدي----ن علي الميت	3552	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms499	true	-3851021873374419277	9	71	47	350	1475	300	سمرة رضي الله عنه ان النبي -------------------صلي علي جنازة فلما انصرف قال اههنا من ال فلان احد فقال ذاك مرارا---- فقام رجل يجر ازاره من مءخر الناس فقال له رسول الله--------------- اما اني لم انوه باسمك الا لخير ان فلانا لرجل منهم ماسور بدينه فلو رايت اهله ومن يتحرون بامره قاموا فقضوا عنه وفي هذين الحديثين بيان جواز انشاء الضمان علي الميت	499	-8966965822640395822	251	423.5	195	341	73.60704040527344	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3601	false	1676357640653459503	118	172	560	857	1513	300	عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود فذكر قصة------------ بن النواحة واصحابه وشهادتهم لمسيلمة الكذاب بالرسالة وان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه امر بقتل بن النواحة---------- ثم انه--------- استشار الناس في اولءك النفر ف-----------------------------قام جرير والاشعث فقالا-- استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم	3601	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	19	76	109	407	1487	300	عن ابي اسحاق عن حارثة بن مصرف------------------------------------- فذكر قصة في عبد الله بن النواحة واصحابه اصحاب ----مسيلمة الكذاب--------- وان ابن مس--------عود رضي الله عنه امر ب---ابن النواحة فضرب راسه ثم ان ابن مسعود استشار الناس في اولءك النفر فقام عدي بن حاتم فقال قولا ثم قام جرير والاشعث فقلا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشاءرهم	500	-8966965822640395822	220	353.0	179	359	61.28133773803711	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3609	false	420209066241955456	3	150	14	720	1436	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا- عمه محيصة وحويصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر قال يحيي ليلي الكلام الكبر فتكلما في امر صاحبهما وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن القواريري عن حماد 11208 11219 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن بالويه يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول حدثنا ابو كريب ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن جهم بن ابي الجهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكره الخصومة فكان اذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب	3609	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	209	300	1054	1487	1487	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر في حاجة فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابناء عمه محيصة وحويصة الي رسول الله------------------- فذكرا امر صاحبهما فبدا عبد الرحمن فتكلم وكان اقرب فقال رسول الله ال----------------------------------------------كبر فتكلما في امر صاحبهما وذكر الحديث اتفقا علي صحته ورو--------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق عن جهم بن ابي --جهم عن عبد الله بن جعفر قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكره الخصومة وكان اذا كانت -الخصومة وكل فيها عقيل بن ابي طالب-	500	-8966965822640395822	410	731.5	323	707	57.991512298583984	80	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3966	false	4789401168040251567	95	155	476	756	1437	300	عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال---- فان لم استطع قال تعين ضعيفا او تصنع لاخرق قال---- فان لم افعل قال تدع الناس من شرك- فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3966	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	107	163	570	831	1487	300	عن ابي ذر رض----------------------ي الله عنه قال سالت----- رسول الله اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل ق-ال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	222	388.5	171	290	76.55172729492188	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6186	false	8425959916041315869	221	280	1068	1343	1440	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6186	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	107	163	570	831	1487	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله ا-------------------ي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	254	488.5	199	280	90.71428680419922	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6873	false	-1408866434626013953	213	270	1018	1283	1425	300	عن ابي ذر -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عن- اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	6873	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	107	163	570	831	1487	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله ا-------------------ي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	500	-8966965822640395822	244	459.0	191	280	87.14286041259766	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3618	false	-2220742439980000211	88	232	443	1125	1443	300	اختصم- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة لفظ حديث الحميدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وغيره كلهم عن بن عيينة واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا ثنا سفيان فذكر الحديث----------------------------- بمعناه -زاد مسدد بن مسرهد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد وهذه -------------زيادة محفوظة وقد رواها ايضا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري	3618	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	187	280	940	1376	1461	300	اختصما الي رسول الله في ابن امة زم--------------------------------عة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اتفقا علي صحته ور-واه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن مسدد عن------------------------------- سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها بمعناه وزاد فقال----------------------- هو اخوك يا عبد ومسدد حافظ ثقة والزيادة من مثله مقبولة ورواه- ---------------يونس عن الزهري	501	-8966965822640395822	297	406.0	228	734	40.46321487426758	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4899	false	-4850802018863883999	21	89	104	414	1391	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد---------------ا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة--- انظر الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4899	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms501	true	-7940468913185753048	175	243	884	1196	1461	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا رضي الله عنهما اختصما الي رسول الله -في ا-----------------بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	501	-8966965822640395822	291	538.0	227	330	88.18181610107422	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2750	false	-4612661214524707694	114	224	537	1048	1398	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير------------ عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله --ان ابي ادرك الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته اكان ذلك يجزء قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا علي منصور فرواه----------------------------------- جرير -بن عبد الحميد هكذا ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد -عن مولي لابن الزبير يقال له---------- يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف ---عن بن الزبير --عن سودة بن-ت زمعة رضي الله	2750	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	24	121	120	586	1451	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولي الزبير عن عبد الله بن الزبير رضي ا-----------------------------------لله عنهما قال كانت لزمعة جارية يطءها وكانت تظن برجل اخر انه يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما يسبه الرجل الذي كانت تظن به فذكرته سودة لرسول الله فقال اما الميراث فله واما------------------------------------------------------------- انت فاحتجبي منه---------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث في رواته من نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وهو جرير ابن عبد ال-----------------------------------------------------حميد وفيهم من لا يعرف بما يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف مولي لال الزبير وعبد الله بن الزبير رضي الله	502	-8966965822640395822	185	169.5	137	703	26.3157901763916	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3619	false	1823856182231971268	93	299	413	1447	1451	300	راي من شبه عتبة بن ابي وقاص اخرجه البخاري في الصحيح -قال وقال الليث اخبرني يونس فذكره بمعناه وذكر هذه اللفظة 11246 واما الذي اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا ابو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الز------------بير عن عبد الله بن الزبير ---------------قال كانت لزمعة جارية يتطءها وكان رجل يتبعها يظن ب---------ها فمات زمعة والجارية حبلي فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان- يظن بها فسالت سودة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الميراث فهو له واما انت فاحتجبي منه فانه ليس لك باخ فاسناد هذا الحديث لا يقاوم اسناد الحديث الاول لان الحديث الاول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والامانة وعاءشة رضي الله عنها تخبر عن تلك القصة كانها شهدتها والحديث الاخر في رواته من نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وهو جرير -بن عبد الحميد وفيهم من لا يعرف بسبب يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير وقد قيل في غير هذا الحديث عن مجاهد عن يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف مولي لال الزبير وعبد الله بن الزبير -------------كانه لم يشهد القصة لصغره------------ فرواية من شهدها وجميع من في اسناد حديثها حفاظ ثقات- مشهورون ب-------الفقه والعدالة	3619	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	0	134	0	665	1451	300	راي من شبه عتبة بن ابي وقاص اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال --ليث حدث-ني يونس فذكر --معناه فذكر هذه اللفظة استدلوا بما روي جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولي الزبير عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال كانت لزمعة جارية ي-طءها وكانت تظن برجل اخر انه يقع عليها فمات زمعة وهي----- حبلي فولدت غلاما يسبه الرجل الذي كانت تظن به فذكرته سودة ل-------------رسول الله فق--------------------------ال اما الميراث ف---له واما انت فاحتجبي منه هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواته من نسب في اخر عمره الي سوء الحفظ وهو جرير ابن عبد الحميد وفيهم من لا يعرف بما- يثبت به حديثه وهو يوسف بن الز-----------------------------------------------------بير او الزبير بن يوسف مولي لال الزبير وعبد الله بن الزبير رضي الله عنه كانه لم يشهد القصة لصغره واما حديثنا--------------------------------------------- فرواته مشهورون بالحفظ والفقه والامانة	502	-8966965822640395822	523	827.5	413	1106	47.28752136230469	88	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3620	false	431361377839165734	5	40	29	200	1483	300	ان يكون المراد بقوله ان كان قاله فانه ليس لك باخ شبها وان كان لك بحكم الفراش اخا فلا يكون لقوله هو اخوك يا عبد-------- مخالفا فقد الحقه بالفراش حتي حكم له بالميراث وبالله التوفيق	3620	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	147	180	729	891	1451	300	ان يكون المراد بقول-----------------ه ليس لك باخ شبها وان كان لك بحكم الفراش اخا فلا يكون لقوله هو اخوك يا عبد بن زمعة مخالفا فقد الحقه بالفراش حتي حكم له بالميراث وبالله التوفيق	502	-8966965822640395822	154	287.5	123	179	86.03351593017578	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3622	false	-6321873025942563646	218	263	1054	1259	1434	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة و----رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن بن ا-------بي مليكة عن امية بن صفوان عن ابيه	3622	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	238	276	1167	1338	1451	300	عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه رضي الله عنه ان النبي------------------- استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة وكذا -------------------------------------رواه جعفر بن م-حمد عن ابيه ان صفوان بن امية	502	-8966965822640395822	135	210.5	103	229	58.95196533203125	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3624	false	-4530380701654997863	10	286	44	1373	1429	300	-بن ابي مليكة قال كان -بن عباس--------------- يضمن العارية وكتب الي ان -ضمنها 11253 11264 واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن ابي مليكة عن بن عباس في العارية قال يغرم 11254 11265 اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس انبا ابو جعفر محمد بن ابراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان ح واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي انبا شافع بن محمد انبا ابو جعفر الطحاوي قال سمعت المزني يقول قرانا علي الشافعي---------- عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن قال ابو جعفر هو بن الساءب ان رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب فاتي به مروان بن الحكم فارسل مروان الي ابي هريرة---------------------------------- فسال-ه فقال يغرم 1 4 باب من قال لا يغرم 11266 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن ايوب وقتادة وحبيب ويونس عن بن سيرين ان شريحا قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان هذا هو المحفوظ عن شريح القاضي من قوله 11256 11267 ورواه عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي --------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار فذكره قال علي ع-------مرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي---- عن شريح القاضي غير مرفوع	3624	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	179	290	856	1397	1455	299	ابن ابي مليكة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يضمن العارية وكتب الي ان اضمنها وقرء عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي رحمه الله عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن قال الطحاوي هو ابن الساءب ان رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب فاتي به مروان بن الحكم فارسل مروان الي ابي هريرة رضي الله عنه فاوقفوه بين السماطين فسالوه فقال يغرم استدلوا بما روي ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ليس علي المستعبر غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن عمر عمرو وعبيدة ضعيفان وانما يروي ذلك عن شريح القاضي غير مرفوع	503	-8966965822640395822	364	490.0	285	1471	24.745071411132812	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4191	false	-5628223807934453841	232	300	1157	1477	1477	300	ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قال-- بل عارية قال فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم----- المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا-	4191	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	0	56	0	266	1455	299	ابي داود عن ا--------بن ابي شيبة عن- جرير عن ا----------بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك سلاح قال عارية ام غصبا قل لا بل عارية---- فاعاره--- بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله _----------------- حنينا فلما هزم الله المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا	503	-8966965822640395822	248	408.5	195	328	75.60975646972656	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4192	false	5635049875036454964	0	29	0	133	1456	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	4192	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms503	true	-856158087799480868	56	81	266	379	1455	299	فقال النبي------------------- لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يك- يومءذ	503	-8966965822640395822	113	209.0	88	133	84.96240234375	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5508	false	5345205944549741615	229	297	1086	1407	1420	300	الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية------------- قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	5508	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	148	210	748	1040	1468	300	الشافعي عن-- مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد فتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي------------------- فامر--ه رسول الله ب-------------------قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	504	-8966965822640395822	275	489.0	216	335	82.08955383300781	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5529	false	-8009982549798592871	239	292	1147	1412	1447	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر ذلك له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل من مزينة واعترفوا بها فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	5529	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	250	288	1231	1409	1468	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا------ لحاطب سرقوا ن----------------اقة لرجل من مزينة وانتحروها فرفع ذلك الي----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------ فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	504	-8966965822640395822	132	198.0	101	265	49.81132125854492	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5528	false	-7740835646865403490	54	263	266	1248	1422	300	المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن ابراهيم حدثني اخي المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الرحمن بن يحيي الخلال ثنا المفضل بن فضالة قاضي مصر ثنا يونس بن يزيد الايلي عن سع-د بن ابراهيم عن الم-----سور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عن-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يغرم---- السارق اذا اقيم عليه الحد وفي رواية ابي عبد الله لا يغرم صاحب السرقة فهذا حديث مختلف فيه عن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل فروي عنه هكذا وروي عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروي عنه عن يونس عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور فان كان سعد هذا بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف--------- بالتواريخ له---------- اخا معروفا بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب اليه سعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رءية فهو منقطع وابراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانما يقال انه راه ومات ابوه في زمن-- عثمان رضي الله عنه فانما ادرك اولاده بعد موت ابيه	5528	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms505	true	8033072595580146817	44	201	214	968	1469	300	المفضل بن فضالة عن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن يزيد------- عن سعيد بن ابراهيم عن اخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله قا---------------------------------------ل لا -غرم علي السارق اذا اقيم عليه الحد قال ----------------------------------------هذا حديث تفرد به المفضل وهو مرسل المسور اخو سعيد بن ابراهيم لم يدرك جده عبد الرحمن بن عوف قال ابو صالح عبد الغفار بن داود قلت للمفضل يا ابا معاوية انما هو سعد بن ابراهيم فقال هكذا في كتابي او هكذا الشك مع ابي صالح قال البيهقي رحمه الله تعالي وان كان هذا سعيد بن ابراهيم كما في كتاب المفضل فهو مجهول واخوه المسور مجهول وان ---------------------------------------------------------------------كان سعد---- بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقد قال اهل العلم بالتواريخ لا نعرف لسعد اخا معروفا بالرواية يقال له المسور وقد رايت حديثا لسعيد-------------- بن محمد بن المسور بن ابراهيم ---------بن عبد الرحمن كان في خلافة-------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب صبيا صغيرا--------------------- ومات ابوه في خلافة عثمان فكان ادرا-------------ك اولاده بعد موت ابيه	505	-8966965822640395822	342	446.0	261	1286	26.59408950805664	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3638	false	2754716795926609399	228	300	1082	1411	1411	300	عروة عن ابيه-- ان اروي بنت اوس ادعت علي سعيد بن زيد------------- انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض يعني ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له-	3638	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms506	true	798337187262100047	29	86	133	393	1402	300	عروة بن الزبير ان اروي-------- ادعت علي سع-د بن زيد رضي الله عنه انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان فق---------ال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله ف-------------------قال وماذا سمعت من رسول الله------------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اخذ شبرا من الارض---------- طوقه الي سبع ارضين فقال له	506	-8966965822640395822	237	388.5	184	345	68.6956558227539	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3639	false	8681358709580673083	0	32	0	152	1410	300	مروان لا اسالك بينة بعد هذا -قال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها فبين-ا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت	3639	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms506	true	798337187262100047	86	117	393	543	1402	300	مروان لا اسالك بينة بعد هذا فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتلها في ارضها---- فما ماتت حتي ذهب بصرها فبينما هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت	506	-8966965822640395822	148	279.5	117	154	96.10389709472656	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3641	false	2860153574706018685	166	199	797	948	1431	300	عن ابي حميد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم	3641	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms506	true	798337187262100047	216	248	1022	1167	1402	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم	506	-8966965822640395822	132	243.0	103	164	80.48780822753906	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6063	false	3232895232906835554	143	222	679	1094	1484	300	عمن سمع -بن عباس رضي الله عنهما يقول دخلت علي عمر رضي الله عنه وهو يقلب يده هكذا فقلت له ما لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في فء المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها واكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذوا في جزي-تهم الخمر و---الخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها فاذا باعوها فخذوا اثمانها في جزيتهم	6063	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms508	true	-2339048269025016780	148	220	709	1087	1496	300	عمن سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول دخلت علي عمر رضي الله عنه وهو يقلب يده----- فقلت له ما لك يا امير المءمنين قال عويمل لنا بالعراق خلط في--- المسلمين اثمان الخمر واثمان الخنازير الم يعلم ان رسول الله -------------------قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ان ياكلوها فجملوها فباعوها فاكلوا اثمانها قال سفيان يقول لا تاخذ-- في ضريبتهم الخمر ولا الخن-زير ولكن خلوا بينهم وبين بيع------------ها فخذوا اثمانها في جزيتهم	508	-8966965822640395822	369	679.5	298	420	87.85713958740234	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3635	false	5887289917741562371	200	240	982	1168	1458	300	عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فذكر الحديث وفيه -لا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس ولا تظ-لموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3635	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	6	45	31	216	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- خطب الناس في حجة الوداع وذكر الحديث وفيه ولا يحل لامرء من مال اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس ولا تظالموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	509	-8966965822640395822	165	289.0	129	204	80.88235473632812	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3636	false	-4900382578440957225	221	300	1049	1415	1415	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في-	3636	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	202	277	980	1326	1445	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي----------------- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا -قال ابو بكر رضي الله عنه -ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيت- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شء في	509	-8966965822640395822	344	650.0	270	367	93.73297119140625	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3637	false	-5820619595921957121	50	147	264	732	1498	300	عن رجل من مزينة قال صنعت امراة من المسلمين من قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فدعته واصحابه قال فذهب بي ابي معه قال فجلسنا بين يدي اباءنا مجالس الابناء من اباءهم قال فلم ياكلوا حتي راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل فلما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمة رمي بها ثم قال اني لاجد طعم لحم شاة ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري	3637	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms509	true	-8642901670463458063	81	153	379	719	1445	300	عن رجل من مزينة قال صنعت امراة-------------------- لرسول الله------------------- طعاما فدعته واصحابه قال فذهب بي ابي معه------------------------------------------------------ فلم ياكلوا حتي راوا رسول الله------------------- اكل فلما اخذ رسول الله 0 لقمته---------------- رمي بها ثم قال اني لاجد طعم لحم شاة ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري	509	-8966965822640395822	333	608.0	262	468	71.15384674072266	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3650	false	379515416928003119	0	35	0	155	1420	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يستامر شريكه وفي رواية بعضهم حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	3650	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	183	212	951	1074	1499	300	بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع ح---------------------------------تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق	510	-8966965822640395822	122	236.0	93	156	78.20513153076172	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3651	false	-5245365922797628312	74	128	342	605	1450	300	الله بن ابي بكر بن حزم الشك من ابي عبيد عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه قال لا شفعة في بءر ولا فحل والارف يقطع كل شفعة قال -بن ادريس الارف المعالم وقال الاصمعي هي المعالم والحدود قال وهذا كلام اهل الحجاز يقال منه ارفت الدار والارض تاريفا اذا قسمتها وحددتها	3651	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms512	true	7427385881257533648	0	53	0	259	1469	300	الله بن ابي بكر بن حزم الشك من ابي عبيد عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه قال لا شفعة في بءر ولا فحل والارف تقطع كل شفعة قال ابن ادريس الارف المعالم وقال الاصمعي هي المعالم والحدود -----هذا كلام اهل الحجاز يقال منه ارفت الدار والارض تاريفا اذا قسمتها وحددتها	512	-8966965822640395822	257	501.0	204	264	97.3484878540039	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3664	false	3876562533542577420	164	237	816	1171	1463	300	عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة------------- عمر فكانت الثمرة تقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صل---ي الله	3664	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms512	true	7427385881257533648	123	185	607	911	1469	300	عنه قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله -------------------ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما -خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله ن-------------------قركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر رضي الله عنه وكان- التمر ي-قسم علي السهمان بالنصف----- وياخذ رسول الله الخمس والله	512	-8966965822640395822	272	455.5	215	371	73.31536102294922	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4097	false	4828407009595059393	130	182	614	864	1427	300	عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك--------------------------------------------------------------------------- وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صل---ي الله	4097	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms512	true	7427385881257533648	123	185	607	911	1469	300	عنه قال لما ف--تحت خيبر سالت يهود رسول الله -------------------ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله ن-------------------قركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا فيها كذلك علي عهد رسول الله وابي بكر رضي الله عنه وطاءفة من امارة عمر رضي الله عنه وكان التمر يقسم علي السهمان بالنصف----- وياخذ رسول الله الخمس والله	512	-8966965822640395822	186	282.0	146	349	53.295127868652344	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3681	false	-3463632587790321334	61	117	302	564	1416	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال ايما رجل اكري كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراءه ولا ضمان عليه يريد والله اعلم قبض المكتري ما اكتري وجاوز ذا الحليفة فقد وجب عليه جميع الكراء اذا لم يكن شرط في الاجرة اجلا ولا ضمان عليه اذا لم	3681	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms513	true	-3056804418122944598	124	174	598	836	1427	300	عن سالم------------ عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنهم قال ايما رجل اكري كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة -قد وجب كراءه ولا ضمان عليه يعني والله اعلم قبض المكتري ما اكتري وجاوز ذا الحليفة فقد وجب عليه جميع الكراء اذا لم يشت--رط في الاجرة اجلا ولا ضمان عليه اذا لم	513	-8966965822640395822	232	425.0	182	263	88.21292877197266	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3717	false	-6155863055210325787	97	248	445	1131	1376	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري------------------------------------------------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث 11552 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 11542 11553 واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبدة ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك انبا نافع بن عمر عن بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله و---العباد عباد الله	3717	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms513	true	-3056804418122944598	196	300	954	1427	1427	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله------------------- انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروة قضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري والله اعلم مسالة 147 ومن احيا ارضا ميتة فهي له اذن له الامام في احياءها او لم ياذن وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يملكها الا باذن الامام دليلنا من طريق الخبر ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي قال------------------- من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق وعن عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة قال اشهد ان رسول الله -------------------قضي ان الارض ارض الله وان العباد عباد الله-	513	-8966965822640395822	304	411.5	235	846	35.933807373046875	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3726	false	270554356428093631	118	173	562	834	1490	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه -استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضم----------------م جناح-ك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي --ونعم -بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	3726	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms514	true	-5627393186205729421	243	298	1163	1432	1443	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه واستعمل مولي له---------- علي الحمي يقال له ---هني او هني فقال ياهني ضم جناحيك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة -ادخل رب الصريمة والغنيمة ودعني من نعم ابن عفان وا---بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان	514	-8966965822640395822	229	368.5	180	299	76.58863067626953	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3750	false	631330327965913313	1	72	5	355	1429	300	عمر رضي الله عنه--------------- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامر-ني قا---ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه------------ لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف و-بن السبيل ولا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه روا-ه البخاري ف------ي الصحيح -عن	3750	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	141	223	722	1118	1478	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في ا------لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعن	515	-8966965822640395822	302	490.0	238	423	71.3947982788086	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3751	false	-3451241818283633325	120	296	578	1395	1414	300	يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط احب الي منه فقال له------------ ان شءت ------------تصدقت به وان شءت امسكت اصله قال فتصدق به- عمر رضي الله عنه علي الضعف----------------------------------اء والمساكين و----------------------------بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل-------------- او يطعم صديقا غير متمول فيه مالا او متاثل منه مالا وكذلك روي عن يونس بن محمد عن حماد عن ايوب وعن يزيد بن زريع عن ايوب وارسله جماعة عن حماد واخرج البخاري اخره عن قتيبة عن حماد موصولا 11660 11671 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني هارون ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث--------- ولكن ينفق ثمره	3751	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	154	280	785	1386	1478	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس ---منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---------------------- فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم في الصحيح وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عمر رضي الله عنهما استشار رسول الله في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال النبي تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث وفي رواية ان عمر رضي الله عنه تصدق بمال له علي عهد رسول الله فذكر الحديث وقال فيه عن النبي تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق باصله لا يباع ولا يو---------رث ولا يوهب ولكن ينفق ثمره	515	-8966965822640395822	280	381.0	214	1054	26.56546401977539	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3752	false	-380167750975510441	157	300	768	1441	1441	300	الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب--- قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ------------------------------------------------------------طاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها ولا يش-ري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وب-ن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوادي بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سننه التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي-	3752	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	70	218	355	1053	1441	300	الليث------- عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحمي------------د بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فانه الي ذي الراي من اهلها -لا يشتري اصله ابدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج عليه في ثمره ان اكل او اكل صديقا غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم والضيف وذوي القربي وابن السبيل وفي سبيل الله تنفقه حيث اراها الله من ذلك فان توفيت فالي ذي الراي من ولدي والماءة الوسق الذي اطعمني محمد رسول الله------------------- بالواد- بيدي لم اهلكها فانه مع ثمغ علي سنته التي امرت بها وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله -كتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي	516	-8966965822640395822	620	1176.0	488	739	83.89715576171875	122	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3753	false	75342351834818707	0	72	0	350	1488	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان -حدث به حدث ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع والعبد الذي فيه و-الماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم تليه حفصة ما عاشت---------- ثم يليه ذ-و الراي من اهلها ولا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه	3753	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	218	288	1053	1389	1441	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان احدث به حدث ان ثمغ- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه و الماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة----- الوسق الذي اطعمه محمد رسول الله------------------- تليه----- ما عاشت يعني حفصة ثم يليه ذوو الراي من اهلها -لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري به رقيقا منه	516	-8966965822640395822	318	563.5	252	367	86.64849853515625	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3757	false	-5715401687772734266	24	80	102	382	1420	300	مالا لم اصب قط مثله تخلصت الماءة سهم التي بخيبر واني قد اردت ان اتقرب بها الي الله تعالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حبس الاصل وسبل الثمرة----------------------------------- قال ابو يحيي الساجي وروي ان الحسن والحسين و----------------------قف احدهما اشقاصا من دوره فاجاز ذلك العلماء وتصدق -بن عمر--------------- بالسهم بالغابة الذي وهبت له حفصة	3757	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms516	true	-2013910049372967024	0	63	0	317	1441	300	مالا لم اصب قط مثله تخلصت الماءة ا----لتي بخيبر واني قد اردت ان اتقرب بها الي الله------ فقال له رسول الله------------------- حبس الاصل وسبل الثمرة وفي هذا الخبر دلالة علي وقف المشاع قال ابو يحيي الساجي وروي ان -------الحسين والحسن رضي الله عنهما وقف احدهما اشقاصا من دوره فاجاز ذلك العلماء وتصدق ابن عمر رضي الله عنهما بالسهم بالغابة التي وهبت له حفصة	516	-8966965822640395822	242	421.5	193	353	68.55524444580078	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3754	false	5093057607684668011	53	166	242	802	1432	300	تصدق بها عل----------ي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله و-بن السبيل القريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله تعالي بها وجهي عن النار ويصرف النار عن وجهي وروينا من وجه اخر عن ابي جعفر ان عمر وعليا رضي الله عنهما وقفا ارضا لهما بتابتلا 11667 11678 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخب----------رني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله	3754	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms517	true	7967198614623245553	212	300	1049	1489	1489	300	تصدق بارض له بينبع علي الفقراء والمساكين وفي سبيل الله وابن السبيل للقريب والبعيد وفي السلم وفي الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله ------بها وجهي عن النار ويصرف النار عن وجهي وروي عنه--------------------- ان عمر وعليا رضي الله عنهما وقفا ارضا لهما بتابتلا قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله اخبرني محمد------- بن شافع اخبرني عبد الله بن -------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها----- تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله-	517	-8966965822640395822	399	717.0	318	581	68.67469787597656	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3755	false	-1189772161749530216	1	175	7	877	1472	300	رضي الله عنه بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية علي ولده فهي الي اليوم وتصدق علي بن ابي طالب رضي الله عنه بارضه بينبع فهي الي اليوم وتصدق الزبير بن العوام رضي الله عنه بداره بمكة في الحرامية وداره بمصر و-امواله بالمدينة علي ولده فذلك الي اليوم وتصدق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثمان بن عفان رضي الله عنه برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص رضي الله عنه بالوهط من الطاءف وداره بمكة علي ولده فذلك الي اليوم وحكيم بن حزام رضي الله عنه بداره بمكة والمدينة علي ولده فذلك الي اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجزء منه اقل مما ذكرت قال وفيما ذكرت من صدقات من تصدق بداره بمكة -حجة لاهل مكة في ملك بيوتها وكراء منازلها لانه لا يعمد ابو بكر وعمر والزبير وعثمان وعمرو بن العاص وحكيم بن حزام رضي الله عنهم الي شء الناس فيه شرع سواء فيتصدقون به علي اولادهم دون مالكيه معهم	3755	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms517	true	7967198614623245553	49	199	246	996	1489	300	رضي الله عنه بداره بمكة علي ولده فهي الي اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية علي ولده فهي الي اليوم وتصدق علي بن ابي طالب رضي الله عنه ب-------------------------------------------------------------------------------ارضه وداره بمصر وبامواله بالمدينة علي ولده فذلك الي اليوم وتصدق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر علي ولده فذلك الي اليوم وعثم--------ان رضي الله عنه برومة فهي الي اليوم وعمرو بن العاص رضي الله عنه بالوهط من الطاءف وداره بمكة علي ولده فذلك الي اليوم وحكيم بن حزام------------- بداره بمكة والمدينة علي ولده فذلك الي اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجري منه اقل مما ذ---------------كرت من صدقات من تصدق بداره بمكة وحجة لاهل مكة في ملك بيوتها وكذلك منازلها لانه لا يعمد ابو بكر وعمر والزب-------ير وعمرو بن العاص وحكيم بن حزام رضي الله عنهم الي شء الناس فيه شرع سواء فيتصدقون به علي اولادهم دون مالكيه معهم	517	-8966965822640395822	738	1433.5	588	872	84.63302612304688	141	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3798	false	-1916763673840011811	171	216	797	1006	1429	300	الشافعي اخب----------رني محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله	3798	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms517	true	7967198614623245553	258	300	1290	1489	1489	300	الشافعي رحمه الله اخبرني محمد------- بن شافع اخبرني عبد الله بن -------حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها----- تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا رضي الله-	517	-8966965822640395822	181	334.0	142	219	82.64839935302734	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3758	false	-8290695475298002822	180	220	862	1048	1466	300	قال مالك الحبس الذي جاء محمد صلي الله عليه وسلم باطلاقه هو الذي في كتاب الله------- ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال محمد بن عبد الله- كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين	3758	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms518	true	2546099404081055168	216	252	985	1150	1370	299	قال مالك ا------لذي جاء محمد------------------- باطلاقه هو الذي في كتاب الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال ا----بن عبد الحكم كلم به مالك ابا يوسف عند امير المءمنين	518	-8966965822640395822	154	265.5	120	194	79.3814468383789	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3786	false	7267119411500786371	72	132	343	630	1426	300	عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت -بن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا	3786	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms519	true	-4470223474747805927	248	300	1236	1483	1483	300	عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول وهو علي المنبر اعطاني ابي عطية فقالت له عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله -----------------------------------------------------فقال اني اعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية وامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	519	-8966965822640395822	233	421.0	185	301	77.40863800048828	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3785	false	-1102094386872492721	187	239	889	1130	1428	300	حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله	3785	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	13	50	72	242	1398	300	حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير عنه------------------------------- ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	520	-8966965822640395822	163	286.5	126	242	67.3553695678711	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3791	false	-7638231813633356210	118	168	569	799	1436	300	عن عمرو بن شعيب عن طا-وس عن -بن عباس و-بن عمر-------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي----------------- لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	3791	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	165	218	786	1030	1398	300	عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم قالا قال رسول الله -------------------لا ينبغي وفي رواية لا يحل لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه	520	-8966965822640395822	210	365.0	164	264	79.54545593261719	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3792	false	-7767965337159607816	125	151	600	711	1411	300	عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبض الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلك -او يقع فيه دين	3792	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	219	245	1035	1147	1398	300	عن ابي قلابة قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقبض الرجل من ولده ما اعطاه ما لم يمت او يستهلكه او يقع فيه دين	520	-8966965822640395822	109	214.0	84	112	97.32142639160156	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3152	false	-142051899950251210	79	167	379	791	1431	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وهو يريد مكة حتي ---------اذا كان في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش- عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه ف--------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتي اذا	3152	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	225	300	1062	1416	1416	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج---- يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان ب-----------الروحاء اذا------ حمار وحشي عقير- فذكر------ لرسول الله فقال دعوه فانه يوشك ان---------- ياتي صاحبه فجاء البهزي و-هو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين ال---------------رفاق ثم -مضي حتي اذا-	521	-8966965822640395822	266	392.0	204	448	59.375	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3775	false	-8998481542587940935	25	183	109	872	1429	300	بعت بعيرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فوزن فارجح لي فما زال بعض تلك الدراهم معي حتي اصيبت يوم الحرة اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة 11727 11738 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء واذا حمار وحش- عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا	3775	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	200	300	946	1416	1416	300	بعت بعيرا من رسول الله فامر بلالا ان يزيد له فوزن فارجح--- فما زال بعض تلك الدراهم معي حتي اص-بت يوم الحرة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن------------ محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر- عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله ف-------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا-	521	-8966965822640395822	443	736.0	347	767	57.75749588012695	81	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6280	false	-4474520450324855252	253	300	1201	1419	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-	6280	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	223	258	1054	1212	1416	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------------ محمد بن ابراهيم -----------------عن عيسي بن طلحة -------------عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا	521	-8966965822640395822	156	263.5	122	219	71.23287963867188	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6281	false	1240900290289298665	0	50	0	247	1440	300	حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	6281	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms521	true	8059873809263813853	258	296	1212	1402	1416	300	حمار وحشي عقير فذكر لرسول الله ف-------------------قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله------------------- ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	521	-8966965822640395822	188	338.0	150	247	76.11335754394531	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3775	false	-8998481542587940935	183	300	872	1429	1429	300	كان بالاثاية بين الرويبة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه وروي مسلم البطين ان الحسين بن علي--------------- ورث مواريث فتصدق بها قبل ان تقسم فاجيزت 11728 11739 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره قال فقال ابو بردة ان سرك يجوز لك فاقبضه فان عمر بن الخطاب------------- قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض ----فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك-	3775	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	0	91	0	422	1471	300	كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه وروي مسلم البطين ان --حسين بن علي رضي الله عنهما ورث مواريث فتصدق بها قبل ان يقسم فاجيزت وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن النضر بن انس قال نحلني انس نصف داره---- فقال ابو بردة ان سرك يجوز لك فاقبضه فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الانحال ان ما قبض منه فهو جاءز وما لم يقبض منه فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك	522	-8966965822640395822	383	689.5	300	590	64.91525268554688	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3804	false	3525074059276003843	55	125	271	618	1442	300	ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت اليه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم عدت اليه فقال عرفها حولا اخر فعرفتها ثم عدت اليه قال في الرابعة-------------- احفظ عدتها ووعاءه-------ا ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3804	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	178	215	867	1056	1471	300	ابي بن كعب------------------------- وجدت صرة علي عهد رسول الله------------------- فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول الله فقال------------------- لي عرفها وذكر الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخره في رواية البخاري احفظ -------وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	522	-8966965822640395822	147	218.5	115	368	39.94565200805664	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3814	false	5314513045295694677	214	271	1064	1353	1499	300	ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد احدا يعرفها فعدت ال--يه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال-- احفظ عدتها ووعاءه-------ا ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاس---------------تمتعت بها	3814	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms522	true	678464807159438501	178	221	867	1088	1471	300	ابي بن كعب---------------------- وجدت صرة علي عهد رسول الله------------------- فيها ماءة دينار فاتيت بها رسول- الله فقال لي--------------------------------------------- عرفها وذكر الحديث وقال في اخره في رواية البخاري احفظ -------وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وفي رواية مسلم زاد فاستمتعت بها	522	-8966965822640395822	148	200.0	114	315	46.984127044677734	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3806	false	-1544037315516684149	57	84	283	410	1472	300	قال سمعت الشافعي---------- حكاية عن رجل عن شعبة عن ابي قيس قال قال سمعت هزيلا يقول رايت عبد الله يعني -بن مسعود------------- اتاه رجل بصرة مختومة فقال	3806	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms523	true	-5119374668636401586	270	300	1320	1461	1461	300	قال----- الشافعي رحمه الله حكاية عن رجل عن شعبة عن ابي قيس قال س----معت هزيلا يقول رايت عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه اتاه رجل بصرة مختومة فقال-	523	-8966965822640395822	116	196.0	92	151	76.8211898803711	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3815	false	-2375412286159821637	150	203	725	983	1432	300	الشافعي انبا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3815	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms523	true	-5119374668636401586	214	270	1050	1320	1461	300	الشافعي عن-- مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن تقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	523	-8966965822640395822	254	484.5	201	272	93.38235473632812	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3806	false	-1544037315516684149	84	177	410	877	1472	300	قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها قال الشافعي وه----------كذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الل-------------ه انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا يفعل باللقطة---------------------- فخالفوا السنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه قا--ل الشي----خ وقد روي عن علي بن ابي -طالب رضي الله عنه من قوله	3806	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	0	97	0	496	1474	300	قد عرفتها ولم اجد من يعرفها قال استمتع بها قال الشافعي رحمه الله وهكذا السنة الثابتة عن -----رسول الله فان عارضوا بروايتهم --عن عامر عن ابيه عن عبد الله رضي الله عنه انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال -هكذا نفعل باللقطة قال الشافعي رحمه الله فخالفوا السنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث عبد الله--------- الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه لانهم لا يقولون كما رو------وا عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله	524	-8966965822640395822	402	685.5	318	519	77.45664978027344	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3807	false	4495838567424548917	22	64	106	288	1426	300	الشافعي انبا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله ------بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له -بن عمر--------------- عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت	3807	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms524	true	-4591697130170801319	255	300	1276	1474	1474	300	الشافعي عن-- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله رضي الله عنه فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له ابن عمر رضي الله عنهما عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت-	524	-8966965822640395822	171	296.0	131	204	83.82353210449219	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3808	false	8646747256203465615	235	271	1168	1348	1486	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب رواه البخاري------------------- في الصحيح	3808	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	87	127	427	624	1479	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجء-- ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب اتفقا علي صحته وفي رواية عندهما في الصحيح	525	-8966965822640395822	165	308.5	130	199	82.9145736694336	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2099	false	-7595265119742427079	93	137	446	668	1425	300	ان غلاما من اليهود كان ------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد---------- عند راسه فعرض عليه الاسلام فقال ابوه----------------------------------- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح	2099	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	181	226	879	1106	1465	300	ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد رسول الله عند ر----------------اس--ه فقال اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله ---------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح	526	-8966965822640395822	155	237.5	122	279	55.55555725097656	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3827	false	8406138385117459641	181	285	882	1400	1485	300	كان يقول اذا خرج من المصر فجعله ارب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون الحجاج بن ارطاة لا يحتج به 11894 11905 واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رباح عن --------------ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس وهذا امثل ما روي في هذا الباب ويحتمل ان يكون عبد الله عرف شرط مالكهم لمن ردهم عن كل راس اربعين درهما فاخبره بذلك والله اعلم	3827	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	2	119	8	578	1465	300	كان يقول اذا خرج من المصر فجعله اربعون درهما وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قضي رسول الله في العبد الابق يءخذ في الحرم بعشرة دراهم ولا حجة لهم فيما روينا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ------------وابن عمر رضي الله عنهم لان مذهبهم بخلاف ذلك ولا نقول به لضعف بعض رواة الحديثين واما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فانه منقطع من هذا الوجه وامثل ما روي فيه عن ابن مسعود ما روينا فيه عن ابي عمر- الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين فاتيت ابن مس--------عود فذكرت ذلك له فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس ولعل ابن مسعود رضي الله عن--------------------------ه عرف شرط مالكهم لمن ردهم----------------------- فاخبره بذلك والله اعلم	526	-8966965822640395822	253	289.0	197	772	32.77202224731445	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3838	false	-8197208931066733978	130	283	639	1382	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وروينا- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 11926 1 19 باب من قال يحكم بصحة اسلامه 11937 استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل انبا ابو خليفة ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفة ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس------------- ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عند راسه---------- فنظر الغلام الي ابيه فق---------ال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح	3838	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	140	226	682	1106	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي -------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحتلم وعن المعتوه حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ ورويناه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي---------------------------------------------------------------- استدلوا بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد رسول الله------------------- عند راسه فقال اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري في الصحيح	526	-8966965822640395822	381	620.0	303	776	49.097938537597656	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3841	false	-5761858328614138177	177	298	854	1446	1455	300	عن -بن عباس ق---------------ال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا وفي رواية حجاج بن منهال سبعا يري الضوء ويسمع الصوت وثمانيا يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم قال الامام احمد والي مثل هذا ذهب الحسن في قدر ما كان يوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فعلي هذا التفصيل يكون اسلام علي بع-------------د السنين السبع وهو بعد ما اوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي رضي الله عنه علي قول من قال قتل وهو -بن ثلاث وستين سنة علي راس اربعين من مهاجر	3841	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms527	true	-5846539352260167017	218	293	1029	1391	1424	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول الله ب-------------------مكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا التفصيل يكون اسلام علي رضي الله عنه بعد السنين السبع وهو بعد ما اوحي الي النبي في-------------------كون مقامه بمكة بعد الوحي ثمان سنين فيكون علي رضي الله عنه ف-ي قول من قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة علي راس اربعين من مهاجر	527	-8966965822640395822	325	533.0	256	622	52.25080490112305	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3839	false	-1369268159104920511	107	148	509	702	1426	300	علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي ليس في رواية بن عبدان قدما وهذا شاءع فيما بين الناس من قول علي رضي الله عنه الا انه لم يقع الينا باسناد------------------ يحتج بمثله	3839	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms529	true	-1932270392288545688	0	33	0	159	1474	300	عنه رضي الله عنه من قول-----ه سبقتهم الي الاسلام قدما غلاما ما بلغت اوان حلمي فهذا وان كان------------------- شاءع----ا بين الناس------------------------ الا انه لم يقع الينا باسناد اليه رضي الله عنه يحتج بمثله	529	-8966965822640395822	122	187.0	95	211	57.81990432739258	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3843	false	8679495433589516587	20	125	96	597	1445	300	واما الزبير بن العوام رضي الله عنه فقد اختلفت الرواي--------ة في مبلغ سنه يوم اسلم عن عروة 11940 11951 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني ابو الاسود عن عروة قال اسلم الزبير وهو -بن ثمان سنين واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا يوسف الصفار ثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي ان الزبير ا-------------سلم يوم اسلم وهو -بن ست عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم قط وقتل وهو -بن بضع وستين سنة	3843	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms529	true	-1932270392288545688	63	124	302	584	1474	300	واما الزبير بن العوام رضي الله عنه فقد اختلفت الرواية عن عروة في مبلغ سنه يوم اسلم فروي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسود عنه---- قال اسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين وروي-------------------------------------------------------------------- عن هشام ابنه عنه-- ان الزبير رضي الله عنه اسلم يوم اسلم وهو ابن ست عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله------------------- قط وقتل وهو ابن بضع وستين سنة	529	-8966965822640395822	236	366.0	182	525	44.9523811340332	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3850	false	8194733336127804672	90	136	437	656	1404	300	عن جابر------------- قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	3850	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms529	true	-1932270392288545688	230	271	1134	1331	1474	300	عن جابر رضي الله عنه قال عادني رسول الله------------------- وابو بكر------------- في بني سلمة فوجدني لا اعقل فدعا بماء فتوضا فرش علي منه فافقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت--- يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	529	-8966965822640395822	184	328.0	146	232	79.31034851074219	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6587	false	5248371514359413678	53	165	257	810	1461	300	-----------شريح بن الحارث و-بن ابنتها الي شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح انه ليس له ميراث في كتاب الله انما هو بن بنتها فقضي شريح بميراثها لابن بنتها وقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فركب ميسرة بن يزيد الي بن الزبير فاخبره الذي كان من شريح فكتب بن الزبير الي شريح ان ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وانك قلت عند ذلك واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ا-نما كانت تلك الاية في شان العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك فلما نزلت ترك ذلك قال فجاء ميسرة بن يزيد بالكتاب الي شريح فلما قراه ابي ان يرد قضاءه وقال ا-----نما اعتقها حيتان بطنها	6587	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms530	true	1307809338803307219	109	185	529	910	1516	300	ام ولد اخي شريح بن الحارث لابن ابنتها ----------دون شريح بن الحارث و----------------------------------------------------------------------------------------قال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله--------------------------------- فاخبر ابن الزبير بذلك-- فكتب اليه-------------- ان ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وانك قلت عند ذلك واءلوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وانما كانت تلك الاية في شان العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول ترثني وارثك فلما نزلت ترك ذاك فابي شريح-------------------------------------------- ان يرد قضاءه وقال فانه انما اعتقها حس-ان بطنها	530	-8966965822640395822	323	520.5	255	573	56.3699836730957	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3852	false	5343902700370554267	150	258	716	1214	1414	300	عن عبد الرحمن ب-------ن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال ------------كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله في حجر خال له لا يعلم له اصل قال فكتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يساله الي من يدفع عقله قال فكتب اليه عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له	3852	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms531	true	2455958881300432247	139	192	667	895	1398	300	عن عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف فذكر حديثا فيه فكتب عمر---------- رضي الله ع-------------------------------------نه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له	531	-8966965822640395822	205	360.5	157	517	39.65183639526367	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3854	false	7437580942666626811	127	228	591	1074	1416	300	جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة-------------- قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له هذا هو المحفوظ من قول عاءشة موقوفا عليها وكذلك رواه عبد الرزاق عن -بن جريج موقوفا وقد كان ابو عاصم يرفعه في بعض الروايات عنه ثم شك فيه فالرفع غير محفوظ والله اعلم 11985 11996 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين الاهوازي ثنا عمرو بن علي ثنا ابو عاصم فذكره مرفوعا وكان احمد بن حنبل ويحيي بن معين يقولان عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي وروي عن -بن طاوس--------- مرسلا	3854	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms531	true	2455958881300432247	204	264	955	1236	1398	300	وروي عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عاءشة رضي الله عنها قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له رفعه وهم والصواب موقوف كذا-------------------- رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان احمد بن حنبل ويحيي بن معين يقولان عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي وروي عن ابن طاوس عن النبي مرسلا	531	-8966965822640395822	228	399.5	177	508	44.88188934326172	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3855	false	5587474143066299020	53	272	259	1294	1439	300	وروي عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال عاصم بن عدي الانصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال-- لا وانما هو اتي فينا قال فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بميراثه لابن اخته اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه وهذا ايضا منقطع وقد اجاب عنه الشافع----------------ي في القديم فقال ثابت بن الدحداحة قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض قال الشيخ------------------ قتله في يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب 11998 وذلك فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد اليزني ثنا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب في قصة ذكرها قال فلم يلبث بن الدحداح الا يسيرا حتي جاء كفار قريش يوم احد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلهم فقتل شهيدا قال الشافعي وا----------نما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر و---قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد	3855	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms532	true	-767630344307531143	177	300	829	1410	1410	300	وروي عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عقبة عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان رضي الله عنه عن النبي------------------- انه سال عاصم بن عدي--------- عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقالوا لا ا-نما هو اني ق-----ال فقضي رسول الله------------------- بميراثه لابن اخته هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منقطع وقد اجاب---- الشافعي رحمه الله تعالي في القديم فقال ثابت بن الدحداح- قتل يوم احد قبل ان تنزل الفراءض قال البيهقي رحمه الله تعالي قتله--- يوم احد في رواية الزهري عن سعيد بن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيب في قصة ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال الشافعي رحمه الله وانما نزلت اية الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد-	532	-8966965822640395822	507	872.0	397	1097	46.216957092285156	92	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3909	false	7288909720594320820	1	78	5	346	1346	300	عن الشعبي عن خارجة بن زيد قال رايت ابي يجعل فضول المال في بيت المال ولا يرد علي وارث شيءا 12176 12187 قال واخبرني محمد بن سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشعبي قال كان علي رضي الله عنه يرد علي كل وارث الفضل بحصة ما -ورث غير المراة والزوج وكان------------- عبد الله لا يرد علي امراة ولا زوج ولا ابنة بن مع ابنة الصلب ولا علي اخت لاب مع اخت لاب وام ولا علي اخوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام مع ام ولا علي	3909	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms533	true	3461916636783157789	193	295	954	1419	1440	300	عن الشعبي عن خارجة بن زيد قال رايت ابي يجعل فضول المال في بيت المال ولا يرد علي وارث شيءا وعن سوي--------------------د بن غفلة عن علي رضي الله عنه انه سءل عن امراة تركت زوجها وامها فجعل لزوجها النصف ولامها الثلث ثم رد ما بقي علي امها وعن الشعبي قال كان علي رضي الله عنه يرد علي كل وارث الفضل بحصة ما يورث غير المراة والزوج وعن مسروق قال اتي عبد الله ف---------------------------------------------------------------------------------------ي اخوة لام وام فاعطي الاخوة من الام الثلث واعطي الام ساءر المال وقال الام عصبة من لا عصبة له وكان لا يرد علي الاخوة لام مع ام ولا علي	533	-8966965822640395822	219	366.5	168	572	38.286712646484375	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3856	false	1456182436085326702	206	274	981	1343	1468	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل توفي وترك عمته وخالته فقال هل تدرون كيف قضي عمر رضي الله عنه فيها قالوا لا فقال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر ف-------------يها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث و-----رواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني وغيرهم ان عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وجميع ذلك مراسيل و-------------------------رواية المدنيين	3856	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	41	115	177	554	1460	300	الشعبي قال اتي زياد في رجل ------ترك عمته وخالته -قال هل تدرون كيف قضي عمر ف-------------يها قالوا لا -قال والله اني لاعلم الناس بقضاء عمر رضي الله عنه فيها جعل العمة بمنزلة الاخ والخالة بمنزلة الاخت فاعطي العمة الثلثين والخالة الثلث وكذلك رواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزني------- ان عمر رضي الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث وقد روينا عن عمر رضي الله عنه بخلاف هذا في رواية المدنيين	534	-8966965822640395822	317	557.0	255	405	78.2716064453125	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3857	false	-3183558101092891397	13	55	57	266	1492	300	عن مسروق عن عبد الل-------------ه قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة وروينا ع--------------------------ن ابي اسحاق السبيعي عن الشعبي عن مسر--وق قال قال -----عبد الله	3857	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	126	176	608	856	1460	300	عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وابنة الاخ بمنزلة الاخ وكل ذي رحم بمنزلة الرحم الذي يليه اذا لم يكن وارث ذو قرابة وقال الشافعي رحمه الله فيما بلغه عن ابي معاوية -------عن الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله	534	-8966965822640395822	178	292.5	139	255	69.80392456054688	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3905	false	1402317327211138957	129	161	628	782	1432	300	عن سفيان------- عن حيان الجعفي قال كنت جالسا مع سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي رضي الله عنه يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي	3905	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms534	true	-358456731500373095	211	243	1039	1195	1460	300	عن سفيان الثوري عن حيان الجعفي قال كنت عند----- سويد بن غفلة فاتي في ابنة وامراة ومولي فقال كان علي رضي الله عنه يعطي الابنة النصف والمراة الثمن ويرد ما بقي علي	534	-8966965822640395822	146	274.0	115	161	90.6832275390625	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3891	false	6351594103900603939	41	180	189	842	1401	300	مالك عن -بن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ش------يءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3891	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	114	246	606	1226	1478	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق-------- عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	535	-8966965822640395822	580	1062.5	455	687	84.42503356933594	113	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3892	false	7468942598795143308	101	151	484	716	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق ال-------------سدس بينهما	3892	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	247	299	1231	1473	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد---- قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما	535	-8966965822640395822	226	433.5	177	246	91.86991882324219	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3892	false	7468942598795143308	179	240	855	1137	1414	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان جدتين اتتا ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو-------------------------------------- بني حارثة----------- يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني	3892	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms536	true	7146147768295135823	0	44	0	197	1446	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد وقال فيه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا خليفة رسول الله---------------------- اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله-------- بينهما فمن -	536	-8966965822640395822	131	201.5	102	331	39.5770378112793	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3893	false	-3433095957217511661	46	216	224	1029	1424	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا للجدتين 12115 12126 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن عيسي انبا بن المبارك انبا بن ابي ذءب عن الزهري قال لا نعلمه ورث في الاسلام الا جدتين وهذا قول ربيعة ايضا وروي عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود--------------- انتم الذين تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك وفي رواية اخري ورث حواء من بنيها واسناده ليس بذاك 12116 12127 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب قال قال محمد بن نصر------------------------ جاءت الاخبا---------ر عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من التابعين-------------- انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خلاف ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص------------- مما لا يثبت---- اهل المعرفة بالحديث اسناده	3893	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms536	true	7146147768295135823	68	194	312	921	1446	300	مالك عن عبد الله ان عب------------------د الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا -لجدتين وروي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري قال لا نعلمه ورث في الاسلام الا جدتين وهذا قول ربيعة ايضا وروي عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود رضي الله عنهما انتم الذين تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك وفي رواية اخري ورث حواء من بينها واسناده ليس بذلك ----------------------------------------------------------------------قال محمد بن نصر المروزي رحمه الله تعالي جاءت الاخبار عن جماعة من اصحاب النبي------------------- وجماعة من التابعين رضي الله عنهم انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي -روي عن النبي -------------------انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد من اصحاب النبي------------------- خلاف ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه مما لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث اسناده	536	-8966965822640395822	510	859.0	403	884	57.69230651855469	95	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3896	false	-3355529307683237576	127	223	621	1076	1442	300	رضي الله عنهما بمعناه 12132 1 31 باب توريث القربي منهن اذا كانت من قبل الام والاشراك بينهن اذا كانت القربي من قبل الاب وهو---------------------------------------------- الصحيح من --مذهب ---------------------زيد-------- رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------12143 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا اسحاق بن ابراهيم من كتابه انا عبدة بن سليمان ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت------------- قال اذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس واذا كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها واذا كانت التي من قبل الاب اقرب فهو	3896	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms537	true	5947785009452501290	46	137	234	668	1479	300	رضي الله عنهم-- مسالة 161----------------- القربي-------------- من قبل الام------------------- تحجب البعدي من قبل الاب والقربي من قبل الاب لا تحجب البعدي من جهة الام في الصحيح من المذهب وهو اصح الروايتين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه وقال العراقيون القربي من الجدات تحجب البعدي سواء كان من قبل الاب او من قبل الام روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس واذا كانت التي من قبل الام اقرب من الاخري فالسدس لها واذا كانت التي من قبل الاب اقرب فهو	537	-8966965822640395822	246	280.5	191	628	39.171974182128906	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3897	false	-8554675170859812875	39	101	190	476	1367	300	عن ابي الزناد عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد بن ثابت انه كان يقول اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب فهي احق بالسدس واذا كانت الجدة من قبل الاب اقعد اشركت بينه-ا وبين جدة الام قيل وكيف صارت الجدة من قبل الام بهذه المنزلة قال لان الجدات انما اطعمن السدس من قبل سدس الام	3897	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms537	true	5947785009452501290	144	201	702	968	1479	300	عن ابيه و-----عن عمرو بن وهيب عن ابيه عن زيد-------- انه كان يقول اذا كانت الجدة من قبل الام اقعد من الجدة من قبل الاب فهي احق بالسدس فاذا كانت الجدة من ا----لاب اقعد اشركت بينهما وبين جدة الام قيل وكيف صارت الجدة مع ا----لام بهذه المنزلة قال لان الجدات انما اطعمن السدس من قبل سدس الام	537	-8966965822640395822	258	481.5	202	287	89.89546966552734	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3915	false	-5177778610297785550	0	119	0	548	1421	300	الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد------------- لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتي نزيد فيه وننقص منه انما هو شء نراه فان رايته وافقني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج مغضبا قال قد جءتك وانا اظنك ستفرغ من حاجتي ثم اتاه مرة اخري في الساعة التي اتاه المرة الاولي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه فكتبه في قطعة قتب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق يسقي الغصن فان قطع- الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت	3915	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms538	true	-3920457005279042001	197	300	994	1458	1458	300	الي جءتك فقال عمر رضي الله عنه انما الحاجة لي اني جءتك لتنظر في امر الجد فقال زيد رضي الله عنه لا والله ما تقول فيه فقال عمر------------- ليس هو بوحي حتي تزيد فيه وتنقص منه انما هو شء تراه فان رايته واقفني تبعته والا لم يكن عليك فيه شء فابي زيد فخرج مغضبا------------------------------------- ثم اتاه مرة اخر---------------------------------ي فلم يزل به حتي قال فساكتب لك فيه فكتبه في قطعة قتب وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة تنبت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر والساق يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان قطعت-	538	-8966965822640395822	440	804.0	341	562	78.29181671142578	86	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3918	false	333344654047030048	107	219	535	1086	1487	300	عن الزهري قال حدثني ----------------سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فان كثرت الاخوة اعطي الجد الثلث وكان للاخوة ما بقي -للذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والا---م اولي بذلك من بني الاب ذكورهم واناثهم غير ان بني الاب يقاسمون ا-لجد لبني الاب والام --فيردون عليهم ولا يكون لبني الاب--- مع بني الاب والام شء الا ان يكون بنو الاب يردون علي بنات الاب والام فان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب -للذكر مثل حظ الانثيين	3918	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms538	true	-3920457005279042001	61	166	333	856	1458	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وسعيد بن المسيب------------------------------- وقبيصة قالوا قضي- عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- ان الجد يقاسم الاخوة للاب والام والاخوة للاب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال وان كثرت الاخوة اعطاه---- الثلث وكان للاخوة ما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين وقضي ان بني الاب والام هم اولي بذلك من بني الاب ذك-رهم ونساءهم غير ان بني الاب يقاسمون بالجد لبني الاب والام ثم يردون عليهم ولا يكون لبني الاب شء مع بني الاب والام و--------------بنو الاب يردون علي بنات الاب والام وان بقي شء بعد فراءض بنات الاب والام فهو للاخوة للاب فللذكر مثل حظ الانثيين	538	-8966965822640395822	467	825.5	372	578	80.79584503173828	81	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3914	false	-4731494949422645298	156	207	732	959	1386	300	الشعبي ان- اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات -بن فلان بن عمر فاراد عمر -------------ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر------------- لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هذا مرسل	3914	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	178	235	835	1090	1410	300	الشعبي قال اول جد ورث في الاسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان بن عمر فاراد عمر رضي الله عنه ان ياخذ المال دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر رضي الله عنه لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هذا مرسل	539	-8966965822640395822	225	423.0	174	255	88.23529052734375	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3915	false	-5177778610297785550	119	171	548	782	1421	300	الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر -------------ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال -بن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه	3915	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	0	55	0	248	1410	300	الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر رضي الله عنه ثم قرا قطعة القتب عليهم ثم قال ان زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد امضيته قال وكان اول جد كان فاراد ان ياخذ المال كله مال ابن ابنه دون اخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه	539	-8966965822640395822	234	454.0	182	248	94.3548355102539	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3915	false	-5177778610297785550	153	269	701	1271	1421	300	ان ياخذ المال كله مال بن ابنه دون اخوته فقسمه بعد----------------------------- ذلك -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------12198 12209 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو طاهر احمد بن عمرو بن السرح انا بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها ولقد كنت كلمت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان الجد والاخوة من الاب كلاما شديدا وانا يومءذ احسب ان الاخوة اقرب حقا	3915	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	201	300	938	1410	1410	300	ان ياخذ المال---------------- دون اخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر---------- رضي الله عنه لولا ان رايكما اجتمع لم ار ان يكون ابني ولا اكون اباه هذا مرسل جيد وعن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبير- ال زيد-------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله------- امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها -لقد كنت كلمت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان الجد والاخوة من الاب كلاما شديدا وانا يومءذ احسب ان الاخوة اقرب حقا-	539	-8966965822640395822	356	521.0	283	677	52.58493423461914	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3916	false	-4378955742172151282	251	294	1220	1413	1435	300	الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر------------- يكره الكلام فيه فلما صار عمر------------- جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال	3916	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	56	102	252	460	1410	300	الشعبي قال كا---ن راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعلا الجد اولي من الاخ وكان عمر رضي الله عنه يكره الكلام فيه فلما صار عمر رضي الله عنه جدا قال هذا امر قد وقع لا بد للناس من معرفته فارسل الي زيد-------- فساله فقال	539	-8966965822640395822	182	331.5	142	219	83.10502624511719	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3917	false	3089073699947132558	8	80	35	388	1428	300	فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي رضي الله عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعل س--يلا سال فانشعبت منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر رضي الله عنه فخطب الناس	3917	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	101	172	455	806	1410	300	فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي علي رضي الله عنه فساله فقال--- كما قال زيد الا انه جعله سبيلا سال فانشعب- منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي رجع اليس الي الشعبتين جميعا فقام عمر رضي الله عنه فخطب الناس	539	-8966965822640395822	347	677.0	277	355	97.74647521972656	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3918	false	333344654047030048	244	300	1212	1487	1487	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء ال زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها اني رايت من نحو قسم امير المءمنين يعني عمر---------- رضي الله عنه بي---ن الجد والاخوة من-	3918	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms539	true	-6698890714656177521	237	290	1098	1359	1410	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد قال اخذ ابو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبير- ال زيد-------- بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله------- امير المءمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها لقد -------كنت كلمت امير المءمنين----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شان الجد والاخوة من	539	-8966965822640395822	234	398.0	186	289	80.96885681152344	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3912	false	-5441526646623619725	105	137	501	654	1415	300	عباس ---------------قال جعله الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا يعني ابا بكر رضي الله عنه جعل الجد ابا روا-ه البخاري في الصحيح عن -----	3912	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	61	92	317	466	1499	300	عباس رضي الله عنهما قال جعله الذي قال له رسول الله------------------- لو كنت متخذا خليلا لاتخذته------ يعني ابا بكر رضي الله عنه جعل الجد ابا اخرجه البخاري في الصحيح وروي عن	540	-8966965822640395822	122	203.5	96	174	70.11494445800781	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3929	false	-7905619657599552498	236	300	1102	1414	1414	300	ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله لفظ حديث الروذباري ---------------------------------------وقد حمل هذا بعض اصحابنا علي انه نكحها معتقدا -لاباحته فصار به مرتدا -وجب قتله واخذ ماله -----------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية------------- كتب الي-	3929	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	180	259	895	1291	1499	300	داود عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله الي -------------------رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله والمراد بهذا النكاح الوطء وقد روي الي رجل عرس بامراة ابيه وقد حمل---- بعض اصحابنا علي انه نكحها معتقدا الاباحة- فصار به مرتدا اوجب قتله واخذ ماله فبالاجماع لا يءخذ ماله بمجرد الزنا دون اعتقاد اباحته قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية رضي الله عنه كتب الي	540	-8966965822640395822	264	420.5	209	420	62.85714340209961	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4448	false	-3088292228217066207	124	157	576	731	1437	300	ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه---------- اضرب عنقه واخذ ماله	4448	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	180	210	895	1036	1499	300	داود عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله------------------- الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله	540	-8966965822640395822	125	215.5	97	165	75.75757598876953	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5402	false	-7183036827454287807	85	235	405	1146	1448	300	ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ ماله 16655 16671 اخبرنا القاضي ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد البستي قدم علينا حاجا سنة اربعماءة ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا بن ابي خيثمة ثنا يوسف بن منازل ثنا عبد الله بن ادريس ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه وخمس ماله قال اصحابنا ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون الا --------------------------------------------------------------------------------------------------علي المرتد فكانه استحله مع علمه بتحريمه والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية------------- كتب الي -بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافع----------------ي يعنيان انه فء	5402	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms540	true	-2814261762004870686	180	282	895	1411	1499	300	داود عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت- عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله الي -------------------رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد بهذا النكاح الوطء وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رجل عرس بامراة ابيه وقد حمل بعض------------------ اصحابن------------------------------------ا علي انه نكحها معتقدا الاباحة فصار به مرتدا اوجب قتله واخذ ماله فبالاجماع لا يءخذ ماله بمجرد الزنا دون اعتقاد------ اباحته--------------------------- قال الشافعي رحمه الله وقد روي ان معاوية رضي الله عنه كتب الي ابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما يسالهما عن ميراث المرتد فقالا لبيت المال قال الشافعي رحمه الله تعالي يعنيان انه فء	540	-8966965822640395822	324	493.5	252	876	36.98630142211914	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3930	false	7959185757908887113	173	273	874	1358	1492	300	فعرض عليه الاسلام فابي قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من المسلمين قال الشافعي رحمه الله قد يزعم بعض اهل الحديث منكم انه غلط قال الشافعي في موضع اخر فقلت له يعني للذي يناظره هل سمعت من اهل الحديث منكم من يزعم ان الحافظ لم يحفظوا عن علي رضي الله عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ونخاف ان يكون الذي ز-اد هذا غلط قال الامام احمد رحمه الله وقرات في رواية ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر احمد بن محمد بن هانء عن احمد بن حنبل رحمه الله انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين	3930	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms541	true	-1143967917401272965	0	97	0	470	1496	300	فعرض عليه الاسلام فابي قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته--- المسلمين قال الشافعي رحمه الله ي---زعم بعض اهل الحديث منكم انه غلط و-----------------------------------------------------------------------------------ان الحفاظ لم يحفظوا عن علي رضي الله عنه فقسم ماله بين ورثته المسلمين ويخاف ان يكون الذي اراد هذا غلط قال ال----بيهقي رحمه الله قد رواه الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه في ما رواه عنه ابو بكر احمد بن محمد بن هانء --------------------------انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين	541	-8966965822640395822	337	579.0	266	589	57.21561813354492	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3931	false	2780585747144723817	131	181	620	875	1433	300	ايضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قد جعله الشافعي---------- لخصمه ثابتا واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كما تركوا به قول معاذ ومعاوية--------------- وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي	3931	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms541	true	-1143967917401272965	49	131	251	648	1496	300	-----الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه في ما رواه عنه ابو بكر احمد بن محمد بن هانء انه ضعف الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه ان ميراث المرتد لورثته من المسلمين ثم قد جعله الشافعي رحمه الله لخصمه ثابتا واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي------------------- لا يرث المسلم الكافر------------------ كما تركوا به قول معاذ ومعاوية رضي الله عنهما وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي	541	-8966965822640395822	213	369.0	171	439	48.51936340332031	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3933	false	6299602630041446980	64	269	290	1291	1431	300	زوجها وابنتها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للام والاب جعل الثلث بينهم سواء فقال رجل يا امير المءمنين انك لم تشرك بينهم عام---- كذا وكذا فقال عمر تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم لفظ حديث عبد الرزاق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو الحكم بن مسعود وبمعناه قال البخاري 12239 12250 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم انا محمد بن عمرو بن علقمة ان مسعود بن الحكم زرقي والذي روي عنه وهب بن منبه انما هو الحكم بن مسعود الثقفي 12240 12251 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن معاذ ثنا حسين المعلم عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان عمر------------- اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث 12241 12252 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ---------------------------------------------------------------ابي مجلز ان عثمان بن عفان رضي الله عنه شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم	3933	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms542	true	2882879994233427264	0	152	0	732	1450	300	زوجها وا--مها واخوتها لامها واخوتها لابيها وامها فشرك بين الاخوة للام وبين الاخوة للام والاب ---بالثلث فقال له-------- رجل----------------- انك لم تشرك بينهم عام اول كذا وكذا فقال---- تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا اليوم قال عب-----د الرزاق قال الثوري لو لم استفد في سفرتي هذه غير هذا الحديث لظننت اني قد استفدت فيه خيرا وكذلك قاله ابن عيينة عن معمر وقال يعقوب بن سفيان هذا خطا انما هو الحكم بن مسعود وبمعناه قال البخاري وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن ابن---- المسيب ان عمر رضي الله عنه اشرك بين الاخوة من الاب والام وبين الاخوة من الام في الثلث وروي عن وهب عن -------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث و عن ابي مجلز ان عثم--------ان رضي الله عنه شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم	542	-8966965822640395822	484	824.0	382	1191	40.638118743896484	89	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3934	false	-1120680190321963521	1	110	5	541	1458	300	عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 12243 12254 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب انا يزيد انا سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا 12244 12255 اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انا يزيد بن هارون انا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال عمر وعبد الله	3934	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms542	true	2882879994233427264	104	196	511	955	1450	300	عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث و ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابي مجلز ان عثمان رضي الله عنه شرك بين الاخوة من الام والاخوة من الاب والام في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم وعن الثوري عن منصور ع--------ن ابراهيم عن عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا للزوج النصف وللام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام والاخوة من الام في الثلث وقالوا ما زادهم الاب الا قربا وع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي قال قال عمر وعبد الله	542	-8966965822640395822	325	540.0	256	633	51.342811584472656	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3940	false	4083271887808326819	187	299	922	1469	1472	300	مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث بن- الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 12269 12280 قال وحدثنا مو-سي بن عامر ثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد ع-----------------------------------------------------ن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشيخ حديث مكحول منقطع وعيسي هو بن موسي ابو محمد القرشي فيه نظر 12270 12281 اخبرنا احمد بن علي الاصبهاني انا ابراهيم بن عبد الله انا اسماعيل بن ابراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسي انا بن المبارك انا سفيان عن داود يعني بن ابي هند---- حدثني عبد الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني زريق لمن قضي رسول الله	3940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms543	true	8749290722141401065	180	248	899	1214	1476	300	مكحول قال جعل رسول الله------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وهذا مرسل ورواه من حديث عي-----------------------سي بن موسي ابي محمد القرشي وفيه نظر ولم يثبت من عدالته ما يوجب قبول خبره عن العلاء---------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن داود بن -----ابي هند قال حدثني عبد الله بن عبيد الانصاري قال كتبت الي اخ لي من بني رزيق لمن قضي رسول الله	543	-8966965822640395822	213	315.5	163	606	35.14851379394531	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3941	false	3609769265327227661	3	90	15	444	1412	300	بولد الملاعنة فقال قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لامه قال هي بمنزلة ابيه ومنزلة امه 12271 12282 ورواه ابو داود في المراسيل عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة امه اخبرناه محمد بن محمد انا ابو الحسين ثنا اللءلءي ثنا ابو داود فذكره وهذا ايضا منقطع وقد حمل---------------------- الاستاذ ابو الوليد -رحمه الله هذه الاخبار علي ما لو كانت امه مولاة العتاقة	3941	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms543	true	8749290722141401065	248	292	1214	1429	1476	300	بولد الملاعنة -قال قضي به رسول الله------------------- لامه قال هي بمنزلة ابيه و------امه وقيل--------------------------------------------------------------------- عن داود عن عبد الله عن رجل من اهل الشام وكلاهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منقطع لا تقوم الحجة بمثلهما ثم حمله الاستاذ ابو الوليد يرحمه الله------------ علي ما لو كانت امه مولاة -بعتاقه	543	-8966965822640395822	174	247.5	135	452	38.495574951171875	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3939	false	-6580995556961220407	206	300	1009	1459	1459	300	عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما نحوه و-----------------الرواية فيه عن علي رضي الله عنه مختلفة وقوله مع زيد-------- اشبه بما ذكرنا من السنة الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما مضي 12276 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه بلغه عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار انهما سءلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا ترثه امه حقها واخوته من امه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته من-	3939	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	38	156	195	768	1455	300	عن علي وزيد-------- رضي الله عنهما قال البيهقي رحمه الله فالرواية فيه عن علي رضي الله عنه مختلفة وقوله مع زيد بن ثابت اشبه بما ذكرنا من السنة ونحن انما ناخذ بقول زيد بن ثابت لما رويناه من حديث سهل بن سعد الساعدي في ابن المتلاعنين ان السنة جرت انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها والله تعالي انما فرض لها الثلث او السدس فلا تجوز الزيادة علي ذلك وبالله التوفيق وروي------------------------------------------------------------------------------ مالك انه بلغه عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار انهما سءلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا ترثه امه حقها واخوته من امه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي امه ان كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورث اخوته من	544	-8966965822640395822	326	577.0	257	659	49.46889114379883	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3980	false	5631211690574702977	259	300	1242	1434	1434	300	ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه- وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله-	3980	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	216	256	1070	1258	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله------------------- حين انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله	544	-8966965822640395822	167	296.0	131	207	80.67633056640625	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3980	false	5631211690574702977	0	62	0	283	1434	300	بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد--- مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان- وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	3980	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms545	true	7326649769835736107	49	110	234	513	1496	300	بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد بن مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتي-----ك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك الن---جار فعمرو يجمع حسانا وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء	545	-8966965822640395822	270	520.0	210	287	94.07665252685547	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3972	false	509065996097658233	0	55	0	278	1475	300	من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا قال اسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في هذين الاسنادين ضعف وانما يعرف من حديث بن شهاب الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف اربعين دارا قال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه اورده ابو-------- داود	3972	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	1	40	6	199	1460	300	من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا------------------------------------------------------------------ وانما يعرف من حديث-------- الزهري عن النبي------------------- مرسلا اربعين دارا جار قيل لابن شهاب وكيف اربعين دارا قال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه وهو في مراسيل ابي داود	546	-8966965822640395822	176	285.5	140	286	61.53845977783203	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3983	false	-919559174718649607	181	300	877	1439	1439	300	ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غ-سان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك--- المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته------ وتدبيره ب---ثبوت الخبر فيها عن عمر---------- رضي الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر-	3983	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	66	169	330	810	1460	300	روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بيرج--م قال عمرو بن سليم فبعث ذلك من المال -ثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم فعلق ------------------------------------------------------------------------------الشافعي رحمه الله---- جواز وصية الغلام وتدبيره علي ثبوت الخبر فيها عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والخبر منقطع -عمرو بن سليم -------لم يدرك عمر	546	-8966965822640395822	439	745.5	343	586	74.9146728515625	85	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6952	false	-226877289149114954	88	167	425	781	1416	300	ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غ-سان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك--- المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	6952	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	66	142	330	674	1460	300	روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بيرج--م قال عمرو بن سليم فبعث ذلك من المال -ثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	546	-8966965822640395822	331	620.5	256	360	91.94444274902344	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4035	false	7597408329918114483	0	47	0	226	1446	300	رضي الله عنه عمرو بن عبد ود ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبت- درعه فانه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت -بن عمي ان استلبه	4035	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms548	true	5213923862504155910	98	140	471	676	1457	300	رضي الله عنه عمرو بن---- ود ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله------------------- ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبته درعه فانه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت ابن عمي ان استلبه	548	-8966965822640395822	203	377.5	161	228	89.03508758544922	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4041	false	-5798678441065766520	172	232	853	1135	1460	300	عن -بن عباس قال ال-------------سلب من النفل والنفل من الخمس كذ-------------------------------ا قال بن عباس والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في السلب تدل علي انه يخرج من راس الغنيمة قال الشافعي ف---------اذا ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي شء لم يجز تركه قال ولم يستثن النبي صلي الله عليه وسلم قليل السلب ولا كثيره	4041	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	11	55	51	258	1524	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال السلب من النفل والنفل من الخمس وهذا مذهب لابن عباس رضي الله عنهما قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله اذا ثبت عن رسول الله------------------- بابي هو وامي شء لم يجز تركه قال ولم يستثن النبي------------------- قليل السلب ولا كثيره	549	-8966965822640395822	147	231.0	114	336	43.75	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4050	false	-2172772008162076025	206	249	1005	1205	1442	300	عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لهم حراثة	4050	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	128	167	651	832	1524	300	عن اسلم انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله------------------- خيبر ولكن اتركها لهم خزانة	549	-8966965822640395822	175	332.0	136	200	87.5	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4051	false	-7215994861515601218	245	300	1203	1472	1472	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر فحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثله ف---كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل-	4051	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	206	245	1034	1230	1524	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري وغيره-------------------------------------- قالوا بقيت بقية من اهل خيبر يحص-وا فسالوا رسول الله ان ي-------------------حقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك وكانت لرسول الله------------------- خالصة لانه لم يوجف عليها بخيل	549	-8966965822640395822	180	304.0	145	273	65.93406677246094	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4002	false	6010941926953292281	140	189	732	968	1535	300	عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال سالت عبادة بن الصامت عن الانفال قال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	4002	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms550	true	8254767037370015298	87	122	413	576	1384	300	عن ابن اسحاق عن------- عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان-------- الاشدق عن مكحول عن ابي امامة عن-------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنهم-------------------------- ان رسول الله------------------- حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب	550	-8966965822640395822	145	228.0	112	237	61.181434631347656	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4049	false	9077019795550693785	10	135	49	641	1426	300	داود بن ابي هند يحدث عن عكرمة عن -بن عباس قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا واتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع اليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الاشياخ لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فانزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم 12587 12598 واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انا داود بن ابي هند عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا	4049	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms550	true	8254767037370015298	140	190	672	892	1384	300	داود بن ابي هند----- عن عكرمة عن ابن عباس-------- رضي الله عنهما في شرط النبي ما يخالف حديث عبادة بن الصامت فقيل عنه قال النبي يعني يوم بدر من فعل كذا او ك-----------------ذا فله كذا وكذا وقيل عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا	550	-8966965822640395822	141	168.5	105	642	21.962615966796875	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4049	false	9077019795550693785	231	289	1114	1374	1426	300	عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص قال--------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه قال وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش الاسدي قال وكان اول امير امر في الاسلام وفي هذ-----ا دلالة علي ان	4049	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms550	true	8254767037370015298	244	300	1137	1384	1384	300	عن زياد بن علاقة عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما قدم رسول الله------------------- المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه قال وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش------- قال وكان اول امير امر في الاسلام وفي هذا ايضا دلالة علي ان-	550	-8966965822640395822	230	417.5	178	274	83.94160461425781	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4053	false	5480888253639273183	191	249	952	1235	1476	300	خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال في متنه ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقالوا في متنه فسهمكم فيها فيحتمل ان يكون المراد به فسهمكم اي--------------------- سهم المصالح من مال الفء ثم ذكر بعده ما فتح عنوة	4053	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms550	true	8254767037370015298	0	40	0	189	1384	300	خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقال سهمك في------------ها فيحتمل ان يكون المراد به ما يكون فيءا فيكون فيه حقهم من سهم المصالح------------ ثم ذكر----- ما فتح عنوة	550	-8966965822640395822	153	258.0	120	304	50.328948974609375	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5787	false	6015070162047870269	74	143	363	686	1423	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا نحو ارض نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان تر-----د المال فسل تعط منه ما شءت	5787	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	147	206	781	1050	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- بعث رسول الله------------------- خيلا قبل---- نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال----------------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	551	-8966965822640395822	242	405.5	188	341	70.96774291992188	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5790	false	-7464406743788876100	146	270	724	1316	1458	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ف--كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق 17797 17813 اخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه المروزي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب البخاري ثنا ابو علي الحسن بن سلام ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جب-ل التنعيم عند صلاة الفجر--------- فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعفا عنهم قال ونزل القران------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	5790	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	222	292	1136	1478	1514	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي -------------------قال لاس-ري بدر لو كان مطعم------- حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لخليتهم له وفي --------------صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم -------------------------عن انس رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي----------------------- واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله فاعتقهم فا------------------------نزل الله جل ثناءه وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	551	-8966965822640395822	284	440.0	223	616	46.10389709472656	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6014	false	-1494937722164049915	236	277	1221	1430	1542	300	مجاهد في قوله عز وجل حتي تضع الحرب اوزارها يعني حتي ينزل عيسي بن مريم------------- فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	6014	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	107	144	564	765	1514	300	مجاهد قا-----------ل حتي تضع الحرب اوزارها يعني نزو----ل عيسي عليه السلام وعنه قال فيسلم كل يهودي و---نصراني و---صاحب ملة وتامن الشاة الذءب ولا تقرض فارة جرابا وتذهب العداوة من الاشياء كلها وذلك ظهور الاسلام علي الدين كله	551	-8966965822640395822	176	305.0	142	222	79.27928161621094	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4057	false	4269524993516523183	72	120	347	586	1434	300	-بن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عزة---------------- الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي	4057	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms552	true	2315273263178858344	129	173	645	861	1499	300	ابن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله------------------- من اساري بدر بعد- فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله------------------- وابو عزة عمر بن عبد الله الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وص-في بن عابد المخزومي	552	-8966965822640395822	197	337.0	157	256	76.953125	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4068	false	4871982205239410607	129	207	628	1015	1501	300	قال الشافعي في القديم------ كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللر-جل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12637 12648 واما ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب الانصاري قال سمعت ابي يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية	4068	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms554	true	2489433818863889568	4	112	19	553	1488	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهم- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمه عبيد الله ع-------لي اخيه في الحفظ وروي عن يونس بن بكير عن عبد الرحمن بن امين عن نافع عنه وقال للفارس سهمين وللراجل سهما وعبد الرحمن ليس بشء غير محتج به ويونس بن بكير ربما يهم في الشء قالوا ان خيبر قسمت علي ثمانية عشر سهما علي اهل الحديبية وكان الجيش الفا وخمس ماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وذكروه فيما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجمع بن يعقوب عن ابيه عن -------------------عمه عبد الرحمن بن يزيد عن ---------عمه مجمع بن جارية	554	-8966965822640395822	204	158.5	161	692	29.479768753051758	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4069	false	-2271518067183164698	3	154	14	797	1511	300	وسلم علي ثمانية عشر سهما----------------- وكان الجيش الفا وخمسم-اءة منهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشا----فعي في القديم مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال الشيخ والرواية في قسم خيبر متعارضة فانها قسمت علي اهل الحديبية واهل الحديبية كانوا في اكثر الروايات الفا واربعماءة 12649 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر--------- بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو سمع جابر بن عبد الله يقو------------------------------------------------ل كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير من علي الارض فقال جابر لولا بصري لاريتكم موضع الشجرة اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن اربع عشرة ماءة وعلي ذلك اهل المغازي وانه قسم يوم خيبر لماءتي ف-رس	4069	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms554	true	2489433818863889568	71	182	348	890	1488	300	قسمت علي ثمانية عشر سهما علي اهل الحديبية وكان الجيش الفا وخمس ماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهم---------ا وذكروه فيما روي- مجمع بن يعقوب عن ابيه عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية قيل هذه ال-----------------------------------------------رواية لا ----------تعارض بها ال-----------------------------------------------------روايات الثابتة الصحيحة بما قدمنا ذكره عن عبد الله بن عمر---------- بن الخطاب وذلك لان مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد غير محتج به ولا بابيه ثم فيه نظر من وجه اخر وهو ما صح عند البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربع عشرة ماءة وعلي ذلك اهل المغازي وانه قسم يوم خيبر لماءتي فارس	554	-8966965822640395822	262	303.0	206	864	30.324073791503906	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4098	false	7635777889183818492	110	190	538	927	1448	300	عن جبير بن مطعم انه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم---------------- شء واحد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وبن يوسف قال البخاري وقال الليث حدثني يونس وزاد قال ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل	4098	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	37	86	209	445	1483	300	عن جبير بن مطعم ----قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي رسول الله -------------------قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقسم النبي لبني -------------------عبد شمس ولا لبني عبد نوفل	555	-8966965822640395822	207	326.5	164	413	50.12106704711914	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4102	false	2672949685332732713	105	230	501	1105	1466	300	جبير بن مطعم انه جاء هو وعث--مان بن عفان رضي الله عنهما يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ------------واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو الم----طلب شء واحد قال جبير ولم يقسم------ لبني عبد شمس ولا لبني---- نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم منه قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده	4102	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	38	117	212	593	1483	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي------------------ رسول الله قال فقلنا--------------------------------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني عبد الم----طلب وترك----------------تنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله--------------- انما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شء واحد ---------ولم يقسم النبي لبني عبد شمس ولا لبني عبد نوفل وروي هذا الحديث بعضهم فادرج فيه -----------------ان ابا بكر--------------------------------------------------------------------- لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- ما كان النبي يعطيهم و---------------------------كان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثمان رضي الله عنه بعده	555	-8966965822640395822	253	325.0	193	632	40.031646728515625	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4105	false	-2816754877516870620	0	123	0	583	1431	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كبر سني ورق عظمي وركبتني مءنة فان رايت ان تامر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل قال ففعل ذلك ثم قالت فاطمة رضي الله عنها يا رسول الله انا منك بالمنزل الذي قد علمت فان رايت ان تامر لي كما امرت لعمك فافعل قال ففعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت اعطيتني ارضا اعيش فيها ثم قبضتها مني فان رايت ان تردها علي فافعل قال ففعل ذلك قلت انا يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي--لا ينازعنيه احد بعدك فافعل قال ففعل ذاك	4105	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	266	300	1314	1483	1483	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند ----------------------------------------------------------------النبي فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رايت--- توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك حتي لا ينازعني- احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك-	555	-8966965822640395822	153	264.5	122	589	25.97623062133789	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4107	false	4264842313070929407	7	68	31	317	1410	300	يزيد بن هرمز ----------------------ان نجدة الحروري حين حج في فتنة -بن الزبير ارسل الي -بن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال -بن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4107	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms555	true	-8649122876783881673	197	253	990	1255	1483	300	يزيد بن معاوية واهله وعند ابي داود ان نجدة-------- حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله------------------- قسمه لهم رسول الله------------------- وقد كان عمر رضي الله عنه عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	555	-8966965822640395822	235	408.5	184	311	75.56269836425781	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4101	false	3997718098747207682	225	299	1111	1454	1458	300	عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه -قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي الله عنه ليقبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر قال خالد لبريدة الا تري ما يصنع هذا قال وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	4101	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	118	177	560	836	1411	300	عن عبد الله ابن بريدة عن بريدة قال بعث رسول الله------------------- عليا رضي الله عنه الي خالد بن الوليد ل--------------قبض الخمس فاخذ منه جارية فاصبح وراسه يقطر قال خالد لبريدة---- تري ما يصنع هذا قال وكنت ابغض عليا------------- فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال يا بريدة اتبغض عليا قال قلت نعم قال فاحبه فان له في الخمس اكثر من ذلك	556	-8966965822640395822	269	469.0	211	345	77.97101593017578	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4105	false	-2816754877516870620	176	275	841	1304	1431	300	فقسمته حياة ابي بكر رضي الله عنه ثم ولاني----ه عمر رضي الله عنه فقسمته حياة عمر رضي الله عنه حتي كان- اخر سنة من سني عمر رضي الله ع-----نه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس رضي الله عنه بعد ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	4105	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms556	true	483983209128567051	1	73	4	346	1411	300	فقسمته حياة رسول الل-----------ه ثم ولانية ابو بكر رضي الله عنه -----------------------------حتي كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي----------------------------------------- فقلت----------------- بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم---------- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر رضي الله عنه------------------ فلقيت العباس بعد--------------ما خرجت من عند عمر رضي الله عنه فقال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا	556	-8966965822640395822	304	497.5	237	486	62.55144119262695	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4024	false	-5443811548801932298	0	74	0	349	1447	300	جاءت فاطمة-------------- الي ابي بكر رضي الله عنهما فقالت يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم ثم رجعت	4024	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms557	true	-3002760811849782180	207	268	1023	1308	1466	300	جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه --فقالت يا خليفة رسول الله ان-------------------ت ورثت رسول الله------------------- ام اهله قال لا بل اهله قالت فما بال الخمس فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اطعم الله نبيا طعمه ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رايت ان ارده علي المسلمين قالت انت ورسول الله------------------- اعلم ثم رجعت	557	-8966965822640395822	267	466.0	210	363	73.55371856689453	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4089	false	1406916958607175204	164	204	792	976	1445	300	عبادة بن الصامت عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ يوم حنين او قال يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	4089	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms557	true	-3002760811849782180	165	199	826	985	1466	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اخذ النبي -------------------------------------------يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	557	-8966965822640395822	139	252.0	109	202	68.81188201904297	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4163	false	4148774743008272757	166	197	810	971	1453	300	فاذا صلوا فاخبرهم ان الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم روا-ه البخاري ------في الصحيح	4163	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms558	true	-7570461902825426614	167	198	823	990	1520	300	فاذا صلوا فاخبرهم ان الله تعالي- قد افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح	558	-8966965822640395822	152	278.5	122	168	90.47618865966797	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4167	false	-876039323542965161	133	220	672	1100	1494	300	قال الله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم 12900 اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق من اصل سماعه اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عبد الله بن محمد القزاز بالبصرة ثنا ابو هشام الرفاعي ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سالم بن ابي الجعد عن بن عباس رضي الله عنه --قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال وعليك قال اني رجل من اخوالك من	4167	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms558	true	-7570461902825426614	256	300	1308	1520	1520	300	قال الله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم روي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقا-------------------ل السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال وعليك قال اني رجل من اخوالك من-	558	-8966965822640395822	198	367.0	158	430	46.046512603759766	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4183	false	-5012395116910164291	42	160	210	785	1461	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم نعم الصدقة فسالناه فصعد فينا النظر وصوب فقال ما شءتما فلا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب وفي رواية الصفار فصعد البصر وصوب 12931 1 13 باب من طلب الصدقة بالمسكنة او الفقر وليس عند الوالي يقين ما قال 12942 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا الي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما	4183	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms558	true	-7570461902825426614	71	120	343	587	1520	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله وهو ي-------------------قسم نعم الصدقة فسالناه فصعد فينا البصر وصوب فقال ما شءتما فلا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب وفي رواية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني رجلان انهما اتيا---- النبي------------------- في حجة الوداع وقال--------------------------------------------- فرانا جلدين فقال ان شءتما	558	-8966965822640395822	234	417.0	185	575	40.69565200805664	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4167	false	-876039323542965161	220	293	1100	1466	1494	300	ولد---- سعد بن بكر واني رسول قومي اليك ووافدهم فذكر الحديث الي ان قال فانا قد وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان ناخذ من حواشي اموالنا ونضعه في فقراءنا فانشدك بالله اهو امرك بذلك -قال نعم قال الشيخ هذه------------------ اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه وحديث انس رضي الله عنه في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها -في فقراءنا اسناده اصح	4167	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	0	77	0	389	1477	300	ولد بني سعد بن بكر واني رسول قومي اليك ووافدهم فذكر الحديث الي ان قال فانا قد وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان ناخذ من حواشي اموالنا فنضعه في فقراءنا وانشدك ال-له اهو امرك بذلك فقال نعم قال البيهقي رحمه الله تعالي هذه اللفظة ان كانت محفوظة دلت علي جواز تفريق رب المال زكاة ماله بنفسه وحديث انس رضي الله عنه في هذه القصة الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا اسناده اصح	559	-8966965822640395822	354	680.0	282	390	90.76923370361328	66	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4196	false	8496054600243438485	213	300	1028	1453	1453	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت فلانا --فاقة-	4196	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms559	true	-8077842397189593867	201	276	993	1363	1477	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي -------------------------------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-----------------------------يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه--- قد اصابت فلانا الفاقة	559	-8966965822640395822	357	671.5	285	433	82.44803619384766	69	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4170	false	3359653167847101280	36	107	171	517	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر الحديث قال ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم----- هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء قال فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	4170	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	34	81	184	418	1477	300	زياد بن الحارث الصداءي ق----------------------------------------------------ال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا ف-------------اتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله عز وجل لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو----- فجزاها ثمانية اجزاء---- فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	560	-8966965822640395822	210	335.5	166	351	59.82905960083008	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4171	false	-5005041724417160555	247	300	1205	1449	1449	300	الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان وحكيم بن جبير عن شقيق بن سلمة قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بصدقة زكاة فاعطاها اهل بيت كما هي 12900 12911 وبهذا الاسناد ثنا الحسن عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس وعن ال-----------منهال عن زر بن حبيش عن حذيفة انهما لم يكونا-	4171	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	192	232	987	1168	1477	300	الحسن بن عمارة عن واصل-------- وحكيم عن سفيان--------------- قال اتي عمر---------- رضي الله عنه بصدقة زكاة فاعطاها اهل بيت كما هي وع-----------------------------------ن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه وعن منهال عن زر-------- عن حذيفة انهما لم يكونا	560	-8966965822640395822	158	238.5	122	257	61.478599548339844	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4172	false	2891104314034222107	0	99	0	476	1423	300	يريان بهذا باسا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو منقطع والحسن بن عمارة متروك 12901 12912 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا اسماعيل بن محمد المزني ثنا ابو نعيم ثنا حسن بن صالح عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير انما الصدقات للفقراء قال يجزيك ان تجعلها في صنف واحد من هذه الاصناف وكذلك رواه الثوري وحماد بن سلمة ويحيي بن عثمان عن عطاء عن سعيد من قوله ورواه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن -------------بن عباس رضي الله عنهما	4172	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	232	291	1168	1434	1477	300	يريان بهذا باسا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عمر---------- رضي الله عنه---------- والحسن بن عمارة متروك -------------------------------------------------------------------وليث بن ابي سليم ليس بقوي وعطاء----------------- عن عمر رضي الله عنه مرسل وحديث ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------- ر------------------------------------------------------------------واه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما	560	-8966965822640395822	185	272.0	142	489	37.83230972290039	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4172	false	2891104314034222107	187	297	912	1414	1423	300	محمد بن عبد الله المخرمي ثنا ابو داود الطيالسي قال قال شعبة الا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون اتاني هو وحماد بن زيد فكلماني ان اكف عن ذكر الحسن بن عمارة انا اكف عن ذكره لا والله لا اكف عن ذكره انا والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد مما سمي الله فقال لا باس به قلت ممن سمعت قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي رضي الله عنه وعن الحكم عن مجاهد عن ب-ن عباس رضي الله عنهما وعن الحكم عن حذيفة رضي الله عنه قال لا باس ان يبعث الرجل الصدق-ة في صنف واحد	4172	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	28	130	137	602	1523	300	احمد بن عدي بسنده عن ابي-------- داود الطيالسي قال قال شعبة الا تعجبون من جرير بن حازم هذا المجنون اتاني هو وحماد بن زيد فكلماني ان اكف عن---- الحسن بن عمارة اما اكف عن ذكره لا والله لا اكف عن ذكره اما والله سالت الحكم عن الصدقة تجعل في صنف واحد مما سمي الله فقال لا باس--- قلت ممن سمعت قال كان ابراهيم يقوله وهذا الحسن--------- يحدث عن الحكم عن يحيي بن الجرار عن علي رضي الله عنه وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن الحكم عن حذيفة------------- قال لا باس ان يجعل الرجل --صدقته في صنف واحد	561	-8966965822640395822	442	817.0	342	504	87.69841003417969	87	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4178	false	8935375047427519248	0	39	0	210	1502	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا لفظ حديث المغيرة وفي رواية مالك ولا يقوم فيسال الناس	4178	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	252	290	1259	1464	1523	300	يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا لفظ حديث مسلم وعند البخاري و-----لا يقوم فيسال الناس	561	-8966965822640395822	188	358.0	152	210	89.52381134033203	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4178	false	8935375047427519248	234	300	1166	1502	1502	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني عن بن ابي مريم ومن يتعفف وليس له بعض الكفاية كان قاتل نفسه-------------- دل علي ان المسكين هو-	4178	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms562	true	-5397420085025903446	119	164	564	801	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسءلون الناس الحافا-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتعفف وليس له بعض --كفاية كان قاتل نفسه كما ذكرنا قيل دل علي ان المسكين هو	562	-8966965822640395822	218	384.0	177	351	62.10826110839844	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2360	false	8762909439061765531	2	57	9	301	1495	300	عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعني بن جبل باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال ابراهيم بن ميسرة 7157 7165 وخالف---------------ه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو	2360	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms564	true	8481371924125342322	241	292	1185	1449	1492	300	عيينة عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ------------ باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال--------------------------- وخالفه من هو اوثق منه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال---- ابو	564	-8966965822640395822	246	451.0	199	307	80.13029479980469	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2360	false	8762909439061765531	93	157	474	799	1495	300	معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية بدل ا-لصدقة قال الشيخ هذا هو---------------- الاليق بمعاذ------------- والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسلم به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم	2360	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms565	true	-4232450158061775542	0	65	0	334	1505	300	معاذ ان- كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية مكان الصدقة قال البيهقي رحمه الله تعالي وهذا الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي------------------- به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب -اليمن في الجزية وان يرد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم	565	-8966965822640395822	288	522.5	231	355	81.12676239013672	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4175	false	1893043315861989039	46	72	233	360	1455	300	طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	4175	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms566	true	-8042981960343481719	0	26	0	127	1506	300	طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	566	-8966965822640395822	127	254.0	101	127	100.0	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4201	false	-1684880469454706589	33	72	150	327	1397	300	عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	4201	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	138	173	689	847	1433	300	عن عبد الله قال قال رسول الله------------------- من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	567	-8966965822640395822	158	302.0	123	177	89.26553344726562	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4203	false	9090962926981371088	124	184	600	886	1439	300	يا رسول الله وما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وليس شء من هذه الاحاديث بمختلف فكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لان الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه -----------------------------------------اقل منها ومنهم من له	4203	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	161	300	789	1433	1433	300	يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب وهذا الحديث ان ثبت دل علي ان الاعتبار في قدر ما يعطي بما يقوم بكفايته ويكون فيه عادة سواء من نقص عن قدر النصاب او زاد عليه وفي هذا المعني ما روينا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ان النبي قال من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا وروينا عن سهل بن حنظلية عن النبي انه قيل ما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة قال البيهقي- وليس شء من هذه الاحاديث ي-ختلف وكان النبي------------------- علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لان الناس يختلفون في قدر كفاي-تهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه اقل ومنهم من يغنيه اربعون درهما لا يغنيه اقل منها ومنهم من له-	567	-8966965822640395822	251	440.5	198	667	37.63118362426758	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4183	false	-5012395116910164291	42	78	210	384	1461	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم نعم الصدقة فسالناه فصعد فينا النظر وصوب فقال ما شءتما فلا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب	4183	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	112	144	540	695	1445	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن رجلين قالا اتينا رسول الله------------------- وهو يقسم نعم الصدقة فسالناه فصعد فينا البصر وصوب وقال ما شءتما ولا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب	568	-8966965822640395822	151	286.0	119	174	86.78160858154297	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4218	false	2684484787348674302	12	107	62	510	1451	300	كان ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت رواه البخاري في الصحيح --عن محمد بن يوسف عن اسراءيل وهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون و-رد- في صدقة التطوع فاما الفرض فقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وروينا عن علي رضي الله عنه انه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة	4218	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms568	true	-612137770573911955	208	300	1007	1445	1445	300	كان ابي----- خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته ف----قال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله فق-------------------ال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت رواه البخاري في الصحيح ومعن كان مستغنيا بابيه و كان حين اعطي من صدقة ابيه بجهالة ثم بان ذلك وقعت موقعها ومن قال بالاول اجاب عن هذا فقال هذه حكاية حال فيحتمل ان تكون واردة في صدقة التطوع دون- الفرض وقد روينا------------------------------------------------------------------------------ عن علي رضي الله عنه انه قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة-	568	-8966965822640395822	304	526.0	238	546	55.67765426635742	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4220	false	-8859627596625043289	214	281	1005	1320	1412	300	ان ناعما ابا عبد الله مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثه انه سمع -بن عباس رضي الله عنه-- يقول راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موس-م الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمها الا -اقصي شء من الوجه فامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي في الجاعرتين رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي وليس فيه من القاءل	4220	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	68	116	330	558	1495	300	عن ناعم- ابي عبد الله مولي ام سلمة---------------------------------- انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول راي رسول الله------------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه- الا باقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كو---ي الجاعرتين------------------------------------ وليس فيه من القاءل	569	-8966965822640395822	219	360.5	172	322	68.01242065429688	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4346	false	-2871108826714380086	257	300	1258	1475	1475	300	الحسن حدثني معقل بن يسار رضي الله عنه---------------- قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتاني -بن عم لي فخطبها فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني فخطبها-	4346	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	181	227	887	1121	1495	300	الخبر حديث- معقل بن يسار رضي الله عنه في صحيح البخاري قال كانت لي اخت فخطبت الي فكنت امنعها الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني فخطبها	569	-8966965822640395822	211	390.0	169	235	89.7872314453125	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4347	false	3366525161637581881	0	44	0	239	1470	300	مع الخطاب فقلت منعتها الناس واثرتك بها ثم طلقتها طلاقا له ----رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني مع الخطاب لا ازوجك ابدا فانزل الله تعالي- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	4347	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms569	true	4165265124634130082	227	271	1121	1361	1495	300	مع الخطاب فقلت منعتها الناس واثرتك---- ثم طلقتها طلاقا تملك الرجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني مع الخطاب لا ازوجك ابدا فانزل الله عز وجل واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	569	-8966965822640395822	226	426.5	184	244	92.6229476928711	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4347	false	3366525161637581881	201	229	998	1137	1470	300	لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	4347	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms571	true	-8669610552993250682	157	185	774	913	1439	300	لا تنكح امراة بغير امر وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهر مثلها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له	571	-8966965822640395822	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4348	false	-8369428450109128836	0	94	0	478	1494	300	ان -بن شهاب اخبره ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن --وليها فنكاحها باطل --------------نكاحها باطل ولها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له لفظ حديث---------------------------------------------------------------------------------- حجاج وفي رواية عبد الرزاق بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما اصابها ثم الباقي مثله ورواه احمد------ بن صالح عن عبد الرزاق------------- ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وكذلك رواه الشافعي عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن	4348	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms571	true	-8669610552993250682	36	124	164	607	1439	300	ان ابن شهاب اخبره ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت سمعت رسول الله يقو-------ل ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما اصاب---ها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له تابعه ابو عاصم الضحاك بن مخلد علي ذكر سماع ابن جريج من سليمان وسماع سليمان من الزهري ورواه حجاج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد ويحيي بن ايوب عن ابن جريج الا انهما قالا ايما امراة نكحت بغير اذن وليها وكذا قاله عب--------------------------د المجيد بن عبد العزيز بن	571	-8966965822640395822	265	424.0	206	596	44.46308898925781	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4349	false	-4353471111027212386	14	145	74	675	1424	300	ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان -بن علية يذكر حديث -بن جريج لا نكاح الا بولي قال -بن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل ان بن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية -بن علية عن -بن جريج 13382 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه -بن جريج -قلت له ----بن علية يقول قال -بن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا -بن علية وانما عرض -بن علية كتب -بن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن	4349	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms571	true	-8669610552993250682	187	300	920	1439	1439	300	ابي حاتم-------------- الرازي قال سمعت احمد بن حنب-----ل وذكر عنده ان ابن عليه يذكر حديث ابن جريج لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي فقال احمد ان -------ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا من كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج وروي عن الع----------------------------------------------------------------باس بن محمد س-----معت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه -قال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن-	571	-8966965822640395822	486	839.0	377	616	78.89610290527344	87	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4357	false	-781471577971945368	2	84	11	396	1443	300	الجرمي --ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها ان البغية التي تزوج نفسها قال الحسن وسالت يحيي بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا---- يرفعه عن مخلد قال الشيخ تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام	4357	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms572	true	8669889593278282691	100	170	474	808	1432	300	الحرمي حدثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي----------------------- لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها ان البغية التي تزوج نفسها قال الحسن وسالت يحيي بن معين عن رواية مخلد-------- عن هشام-------- فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان---- عندنا شيخ يرفعه عن مخلد---------- تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام	572	-8966965822640395822	326	586.5	257	391	83.37596130371094	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4360	false	-9089221818415604008	110	161	551	778	1438	300	عن الشعبي قال قال علي وعبد الله وشريح--------- لا نكاح الا بولي 13411 13422 وروي من وجه اخر عن مجالد عن الشعبي انه قال ما كان احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتي كان يضرب فيه	4360	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	71	107	338	496	1437	300	عن الشعبي قال قال علي وعبد الله رضي الله عنهما لا نكاح الا بولي------------------------------------------------------- ما كان احد من اصحاب النبي------------------- اشد في النكاح بغير ولي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----كان يضرب فيه	573	-8966965822640395822	144	249.5	110	236	61.01694869995117	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4362	false	8377881198220328618	2	134	10	641	1478	300	بن خالد عن -بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنه --قال لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل 13418 13429 اخبر---------------------------------------نا----------------------------------------------------------------------------- علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا شجاع ثنا عباد هو بن العوام عن هشام وهو بن حسان عن محمد ------------بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانوا يقولون ان المراة التي تزوج نفسها هي الزانية 13419 13430 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله انبا الثقة عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح	4362	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms573	true	530298962385329838	111	223	519	1049	1437	300	عن مسلم عن ابن خيثم عن ا----بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بولي مرشد وشاهدي عدل وروي عن شيبان عن قتادة عن عكرمة انه قال قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم قال الذي فرض عليهم ان لا نكاح الا بولي وشاهدين ومهر قال ابو علي الحافظ لم يحدث به عن شيبان غير سورة------------------------------------------------------------------------------ بن حكيم وسورة صدوق وروي عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كانوا يقولون ان المراة التي تزوج نفسها هي الزانية وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم عن ابيه---- كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها------ فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح	573	-8966965822640395822	327	530.0	254	763	42.85714340209961	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0214	false	9081394226702234449	228	267	1094	1280	1450	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	214	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	34	0	169	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وا-بو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	574	-8966965822640395822	169	316.0	135	186	90.86021423339844	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2402	false	-8787627283402492049	66	104	320	505	1458	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2402	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	34	0	169	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	574	-8966965822640395822	169	321.0	135	185	91.35134887695312	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4362	false	8377881198220328618	166	226	793	1091	1478	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا	4362	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	240	300	1194	1491	1491	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مثلي يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا-	574	-8966965822640395822	297	589.0	238	298	99.6644287109375	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4367	false	-7102377341608546045	185	236	952	1209	1532	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم قال وربما اختلفوا في الشء فاخذت بقول اكثرهم قال كانوا يقولون	4367	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	41	0	206	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفض-----------------------------------ل كانوا يقولون	574	-8966965822640395822	197	356.0	157	257	76.65369415283203	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4474	false	3091632989706814892	235	269	1149	1320	1500	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار قال و--------------------------------------كانوا يقولون لا	4474	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	42	0	209	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل كانوا يقولون لا	574	-8966965822640395822	166	315.0	133	209	79.42583465576172	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5087	false	-4055574319665222138	59	102	294	503	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	5087	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	39	0	193	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم اهل فقه وفضل	574	-8966965822640395822	193	369.0	154	209	92.34449768066406	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5145	false	5401069359658212611	197	237	962	1158	1471	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	5145	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms574	true	5289217876107437293	0	36	0	180	1491	300	الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	574	-8966965822640395822	180	343.0	144	196	91.83673095703125	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4368	false	6517854278365783325	193	298	943	1477	1487	300	عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري --ثنا سفيان الثوري عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحهما 13439 13450 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر بن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي قال الشيخ رحمه الله هو في جامع الثوري عن الثوري كما ذكره ابو الحسن الدارقطني رحمه الله ------مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه	4368	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	126	198	598	969	1487	300	عبد الملك-------------- الذماري حدثنا سفيان------- عن هشام عن ي----------حيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان قال الدارقطني رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي متصل و--------------هو في جامع الث----------وري كما ذ----------كره الدارقطني رحمه الله تعالي مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه	576	-8966965822640395822	328	549.5	259	543	60.405155181884766	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4368	false	6517854278365783325	44	124	225	607	1487	300	جرير عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنه-- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة قال فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث--------------------------------------------------------------------------------- اخطا فيه جرير بن حازم علي ايوب السختياني والمحفوظ عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 13437 13448 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد------ عن حماد بن زيد عن ايوب	4368	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	42	115	203	543	1487	300	جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت النبي------------------- فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة---- فخيرها -----رسول الله يقال ان هذا الخبر في الاصل مرسل وكل من ذكر في الاسناد ابن عباس رضي الله عنهما فقد وهم قالوا وهذا مما اخطا فيه جرير ع--------لي ايوب---------- والمحفوظ عن ايوب عن عكرمة ----------------------------مرسلا ورو--------------اه -------------------------------------------ابو داود عن- محمد بن عبد الرحمن عن حماد بن زيد عن ايوب	576	-8966965822640395822	221	316.5	169	472	46.8220329284668	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4369	false	8950689064430061638	40	168	194	845	1472	300	عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما --------هذا وهم والصواب عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل كذلك رواه بن المبارك------- وعيسي بن يونس وغيرهما عن الاوزاعي 13441 13452 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ النيسابوري وسءل عن حديث شعيب بن اسحاق هذا فقال ابو علي الحافظ لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لعطاء وانما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا 13442 13453 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال الصحيح مرسل وقول شعيب وهم	4369	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms576	true	5791149646944373269	208	294	1023	1457	1487	300	عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي------------------- ففرق بينهما يقال ان هذا وهم والصواب عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي مرسلا كذا رواه عبد الل----------ه بن المبارك الامام وعيسي بن يونس وغيرهما عن الاوزاعي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو علي الحافظ لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لعطاء وانما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي مرسلا قال------------------------------------------------------------------------ الدارقطني----------- الصحيح مرسل وقول شعيب وهم	576	-8966965822640395822	383	629.5	305	666	57.50750732421875	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4369	false	8950689064430061638	245	298	1210	1463	1472	300	عن عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بها خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل	4369	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	96	137	461	661	1476	300	عن ا--------بن بريدة---- جاءت فتاة الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع---- خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عاءشة رضي الله عنها اقعدي حتي ياتي رسول الله------------------- فاذكري ذلك له فجاء نبي الله------------------- فذكرت ذلك له فارسل	578	-8966965822640395822	198	344.0	157	254	77.9527587890625	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4370	false	-5716070605350811417	3	47	15	213	1436	300	الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي -انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء ام لا وهذا مرسل -بن بريدة لم يسمع من عاءشة رضي الله عنها	4370	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	137	181	661	860	1476	300	الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي وانما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شء ام لا فهو- مرسل ابن بريدة لم يسمع من عاءشة رضي الله عنها	578	-8966965822640395822	195	373.0	151	200	97.5	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4408	false	2371946183496200000	189	228	943	1134	1463	300	عن عروة عن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف----- وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة	4408	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms578	true	1465557812045409681	32	66	154	322	1476	300	عن عروة عن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات ب----الحبشة فزوجها النجاشي النبي------------------- وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها الي رسول الله------------------- مع شرحبيل بن حسنة	578	-8966965822640395822	149	249.0	119	210	70.95237731933594	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4382	false	-6727049738021961754	191	284	916	1359	1429	300	خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالوا فيه وشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي عدل 13486 13497 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي ---------------------------------------------------------------------عدل قال الشافعي رحمه الله	4382	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms579	true	8354048749176675861	0	120	0	563	1413	300	خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالوا فيه وشاهدي عدل وكذلك رواه ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها وروي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فمن تزوج بغير اذن ولي فقد بطل نكاحه والصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا وقد اخرجناه في موضعه في المسالة بعدها وروي عن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--مر رضي الله عنهما قال -قال رسول الله------------------- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وروي عن الحسن ان رسول الله قال لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله	579	-8966965822640395822	209	162.0	163	794	26.322418212890625	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4383	false	-2015881437852509466	44	142	214	686	1449	300	عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزن----------------------------------------------ي ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ انما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن ح--صين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدي عدل	4383	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms579	true	8354048749176675861	102	175	477	828	1413	300	عن الحسن ان رسول الله قال -------------------لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله -هذا وان كان منقطعا دون النبي------------------- فان اكثر اهل العلم يقول به ونقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود وهو ثابت عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من اصحاب النبي ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين رضي الله---------------------- عنه ا--ن النبي قال لا----- نكاح الا بولي وشاهدي عدل	579	-8966965822640395822	278	472.0	216	520	53.46154022216797	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4384	false	1058337320244717234	117	153	584	744	1459	300	الشافعي انبا-------- مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن -بن عباس--------------- قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد	4384	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms580	true	-5287849953268040370	173	211	846	1016	1478	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ا------بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد --------عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد	580	-8966965822640395822	138	231.0	106	184	75.0	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4363	false	-4252510411875988540	129	280	618	1342	1435	300	بن حسين بن عبد الله مولي ال حاطب عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال توفي عثمان بن مظعون رضي الله عنه وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص قال واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله فهما خالاي قال خطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال قدامة بن مظعون ا----بنة اخي ا-وصي بها الي فزوجتها من عبد الله بن عمر فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعد ما ملكتها وزوجوها المغيرة	4363	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	0	98	0	500	1534	300	بن حسين م------------ولي ال حاطب عن نافع ------عن ا----بن عمر ----------------------------------قال توفي عثمان بن مظعون------------- وترك ابنة له من خو-لة بنت حكيم بن امية وا-----------------------وصي الي اخيه قدامة بن مظعون و-------------هما خالاي ف---خطبت الي قدامة ا---------بنة عثما---------ن فزوجنيها فدخل المغيرة ا---------------------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله ف-----------------------قال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها -----------ابن عمر ولم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله بعد-----ما ملكتها فزوجوها المغيرة	581	-8966965822640395822	463	712.5	369	733	63.16507339477539	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4374	false	-5926134838322700041	243	299	1164	1438	1443	300	بن حسين مولي ال حاطب عن نافع عن -بن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها حتي ارتفع امرهما الي	4374	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	0	56	0	274	1534	300	بن حسين مولي ال حاطب عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها حتي ارتفع امرهم- الي	581	-8966965822640395822	273	536.0	217	275	99.2727279663086	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4375	false	-1765134873427241503	224	300	1078	1475	1475	300	عن علي رضي الله عنه انه قال اذا بلغ النساء نص الحقاءق فالعصبة اولي ومن شهد فليشفع بخير 13463 13474 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال ق---ال ابو عبيد رحمه الله بعضهم يقول الحقاق وهو من المحاقة يعني المخاصمة ان تحاق الام العصبة فيهن ف---نص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما وبتزو-جها ايضا ان-	4375	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	169	237	862	1215	1534	300	عن علي رضي الله عنه-------- اذا بلغ النساء نص الحقاءق فالعصبة اولي فجعل رضي الله عنه العصبة اولي بالتزويج عند بلوغها فدل---------------------------------- علي انه ليس لهم ذلك قبله قال ابو عبيد---------- بعضهم يقول الحقاق وهو من المحاقة يعني المخاصمة ان تحاق الام العصبة فيهن فهي نص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبة اولي بالمراة من امها اذا كانوا محرما وبتزويجها ايضا ان	581	-8966965822640395822	277	467.0	223	405	68.39506530761719	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4375	false	-1765134873427241503	4	97	19	472	1475	300	فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها -بن عمر ولم اقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعد ان ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة 13471 اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن عمر بن حسين	4375	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	58	106	284	533	1534	300	فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر ولم اقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله------------------- هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعدما- ملكتها فزوجوها المغيرة تابعه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن عمر بن حسين	581	-8966965822640395822	237	438.0	191	454	52.20264434814453	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4376	false	716050323823146701	0	35	0	175	1459	300	ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبة والاولياء غير الاباء ليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذاك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانه اراد جمع حقيقة	4376	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	237	271	1215	1386	1534	300	ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبة والاولياء غير الاباء ليس لهم ان يزوجوا اليتيمة حتي تدرك ولو كان لهم ذلك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقاءق فانما---- جمع حقيقة	581	-8966965822640395822	168	326.5	134	175	96.0	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4376	false	716050323823146701	71	161	355	789	1459	300	عن ب-ن عباس--------------- ان عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب كانت بمكة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في عمرة القضية خرج بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال للنبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمة بن ابي سلمة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول هل جزيت سلمة----- هذا اسناد ضعيف وليس فيه انها كانت صغيرة وللنبي صلي الله عليه وسلم في باب النكاح ما ليس لغيره وكان اولي بالمءمنين من انفسهم	4376	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms582	true	-6470971257181894708	37	110	187	538	1455	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب كانت بمكة فلما قدم رسول الله------------------- يعني في عمرة القضية خرج بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال النبي------------------- تزوجها فقال ابنة اخي من الرضاعة فزوجها رسول الله س-------------------لمة بن ابي سلمة فكان النبي------------------- يقول هل جزيت سلمة قلنا هذا اسناد---------- فيه ضعف ثم ان صح فانما زوجها بماله من عموم الولاية فانه ك------------------ان اولي بالمءمنين من انفسهم	582	-8966965822640395822	279	430.0	220	455	61.31867980957031	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4393	false	-4686133412725080531	60	150	306	744	1442	300	عن ثابت البناني حدثني بن عمر -بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها فلما مات ابو سلمة قلتها فجعلت كلما طلبت ابدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله	4393	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	65	138	329	681	1424	300	عن ثابت البناني عن ا--بن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله -------------------من اصابته مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا من-------------------------------------------------------------ها قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله عمر -------------------بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله	583	-8966965822640395822	330	612.0	261	453	72.8476791381836	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4394	false	1649511554731449497	134	192	639	891	1412	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس -------------ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الهك- الذي تعبد خشبة تنبت من الارض -نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري قال فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا	4394	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	249	300	1198	1424	1424	300	رضي الله عنه وروي--- عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الرجل الذي تعبد خشبة تنبت من الارض ينجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره -------------------------------------فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-	583	-8966965822640395822	199	350.0	153	267	74.5318374633789	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4394	false	1649511554731449497	192	242	891	1118	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا انس زوج ابا طلحة قال الشيخ رحمه الله وانس بن مالك ابنها وعصبتها فانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام من بني عدي بن النجار وام سليم هي ابنة ملحان بن خالد بن يزيد-------- والله تعالي اعلم	4394	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms584	true	-6898652514195295350	0	36	0	160	1488	300	رسول الله------------------- قالت يا انس زوج ابا طلحة-------------------- وانس-------- ابنها وعصبتها فانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام--------------------- وام سليم هي ابنة ملحان بن خالد بن -زيد بن حرام والله------ اعلم	584	-8966965822640395822	152	239.0	118	235	64.68085479736328	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4463	false	-4243764852193377859	54	207	253	1008	1496	300	عن -بن مسعود انه قال----- ما اجتمع الحرام والحلال الا غلب الحرام علي الحلال فانما رواه جابر الجعفي عن الشعبي عن بن مسعود وجابر الجعفي ضعيف والشعبي عن بن مسعود منقطع وانما رواه غيره بمعناه عن الشعبي من قوله غير مرفوع الي عبد الله بن مسعود وروي ليث بن ابي سليم عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال لا ينظر الله الي رجل نظر الي فرج امراة وابنتها وهذا ايضا ضعيف اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو- الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا موقوف وليث وحماد ضعيفان واما الذي يروي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها فانه انما رواه الحجاج بن ارطاة عن ابي ه-------------------انء او -----ام هانء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا منقطع ومجهول وضعيف الحجاج بن ارطاة لا يحتج به فيما يسنده فكيف ب--------ما يرسله عمن لا يعرف والله اعلم	4463	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms586	true	3325301364641903087	37	128	177	613	1447	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ما اجتمع الحرام والحلال الا غلب الحرام---- الحلال--------------------------------------------- وجابر------- ضعيف لا يحتج به ثم هو معارض بحديث الزهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عل-----ي رضي الله عنه انه --قال لا يحرم الحرام الحلال وروي عن الحجاج بن ارطاة عن ابن هانء ------------------------------------قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نظر الرجل الي فرج المراة حرمت عليه امها وابنتها وروايته في موضع اخر عن ام هانء وهذا منقطع بين الحجاج وام هانء او بين ابن هاني --والنبي والحجاج لا يقبل منه ما يتفرد به م---------------------------------------ما يسنده فكيف يقبل منه ما يرسله------------ والله اعلم	586	-8966965822640395822	222	185.5	170	794	27.959697723388672	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4470	false	4153587018072729924	61	104	297	498	1438	300	يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المسلمين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم	4470	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms586	true	3325301364641903087	210	252	1029	1226	1447	300	يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين وذلك لمن خشي العنت وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح---- الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا عن نكاح الاماء فهو خير لكم	586	-8966965822640395822	194	378.5	152	201	96.51741027832031	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4490	false	-2680502300774722862	33	179	164	906	1518	300	وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك ال--------------------نكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهر 13842 وبهذا الاسناد عن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما 13831 13843 وبهذا الاسناد عن بن شهاب قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان	4490	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	185	300	935	1524	1524	300	وشهد حنينا والطاءف -مشركا-- وامراته مسلمة---------------------------------------------------------------------- واستقرا علي------------- النكاح يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامر------اته نحوا من شهر وروي مالك رحمه الله عنه ا-------ن ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداءه حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك وعنه ----------------------------قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان-	589	-8966965822640395822	521	901.0	418	766	68.01566314697266	87	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4490	false	-2680502300774722862	179	298	906	1507	1518	300	تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها 13832 13844 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن موسي انبا هشام عن بن جريج قال وقال عطاء عن بن عباس رضي الله عنه --قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي العرب اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا تطهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه اخرجه البخاري في الصحيح هكذا وفي هذا دلالة علي ان الدار لم تك----ن تفرق بينهما	4490	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	0	82	0	415	1453	300	تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري رحمه الله عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركي ------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا -طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وهذا يدل ----------------------------------علي ان الدار لم يمكن ان تفرق بينهما	590	-8966965822640395822	367	651.5	294	607	60.46128463745117	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4491	false	-8652623790618725185	140	281	674	1385	1481	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع علي النكاح الاول بعد ست سنين لفظ حديث احمد بن خالد وفي رواية يونس بالنكاح الاول -لم يحدث شيءا بعد ست س------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ورواه ابو داود من حديث سلمة بن الفضل وغيره عن بن اسحاق وهذا لان باس------------------------------لامها ثم بهجرتها الي المدينة وامتناع ابي العاص من الاسلام لم يتوقف نكاحها علي انقضاء العدة حتي نزلت اية التحريم للمسلمات علي المشركين ----بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها توقف نكاحها علي انقضاء عدتها فلم تلبث ------------------الا يسيرا حتي اخذ -ابو بصير --وغيره ابا العاص اسيرا وبعث به الي المدينة فاجارته زينب رضي الله عنها ثم رجع الي مكة ورد ما كان عنده من الوداءع واظهر اسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها علي انقضاء العدة وبين اسلامه الا اليسير	4491	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	84	196	424	975	1453	300	داود عن ا------------------بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله ز-------------------ينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع------------------------------------------------------------------ بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا بعد ست سنين فدل هذا علي ان اختلاف الدار لا يضر قبل انقضاء العدة ولا معني لقول من انكره واستبعد بقاء العدة ست سنين وذلك------------------------------------------------------- لان ابتداء مدة عدتها لم يكن من وقت اسلامها و---هجرتها ولكن من وقت نزول------------------------------------------------------------------ اية التحريم المسلمات علي المشركين وهو بعد صلح الحديبية ثم لم ي-----------------------------------------لبث ابو العاص بعد ذلك الا يسيرا حتي اخذه ابو بصير او غيره و------------------------------------اجارته زينب-------------- ثم رجع الي مكة ورد ما كان عنده من الوداءع واظهر اسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها علي انقضاء العدة وبين اسلامه الا اليسير	590	-8966965822640395822	362	560.0	288	869	41.65707778930664	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4492	false	6243528107501132559	10	113	52	537	1459	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد 13836 13848 واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ ---هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث -بن عباس رضي الله عنهما وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت عنه البخاري رحمه الله فقال حديث -بن عباس اصح في هذا الباب---- من حديث عمرو بن شعيب------------------------------------------- وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاجا-------------- لم يسمعه من عمرو-------- وانه من حديث محمد بن عبد الله العرزمي عن عمرو فهذا وجه لا يعبا	4492	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms590	true	-5548478368443442347	200	300	992	1453	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد فقد --------------------------------------قال---------- الدارقطني رحمه الله هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس--------------- وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت عنه البخاري---------- فقال حديث ابن عباس---- في هذا الباب اصح من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه وبيان هذا كله مروي في كتاب المعرفة وحكي ابو عبيد عن يحيي بن سعيد القطان ان حجاج يعني ابن ارطاة لم يسمع- من عمرو بن شعيب وانه من حديث محمد بن عبد الله العورني عن عمرو فهذا وجه لا يعبا-	590	-8966965822640395822	372	591.0	291	559	66.54740905761719	72	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4512	false	-3746591034039672079	195	223	911	1057	1433	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي	4512	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms591	true	2700451589544478982	270	297	1302	1441	1453	300	عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية رضي	591	-8966965822640395822	137	264.0	110	146	93.83561706542969	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4539	false	-8681121337719861665	80	115	371	533	1417	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4539	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	68	103	336	498	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح- امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	592	-8966965822640395822	153	286.5	119	167	91.61676788330078	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4540	false	-2667328794028425514	151	255	722	1216	1421	300	عن جابر بن زيد عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء وكذلك رواه مالك بن يحيي عن عبد الوهاب مرفوعا الي -----------------------------------------بن عباس-------------------------- رضي الله عنهما و----------------------روي عن علي ----------------------بن ابي طالب رضي الله عنه 13995 14007 كما اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال علي رضي الله عنه ايما رجل نكح -امراة و------------------بها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق	4540	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	104	200	503	946	1414	300	عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء ------رواته ثقات والشافعي رحمه الله انما ذكره من قول ابي الشعثاء جابر بن زيد وهو صحيح عن ابن عباس ولا يصح عن احد من الصحابة رضي الله عنهم خلاف ذلك فان تعلقوا بما روي عن مسلم بن جنادة عن وكيع عن ابن ابي خالد عن عامر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال علي رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة مجنونة او جذماء او بها برص او بها------------ قرن فهي امراته---------------- ان شاء امسك وان شاء طلق	592	-8966965822640395822	245	342.5	190	625	39.20000076293945	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4541	false	409543591155475404	0	54	0	255	1420	300	ورواه------ الثوري ----------عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال اذا تزوج المراة فوجد بها جنونا او برصا او جذاما او قرنا فدخل بها فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق زاد فيه وكيع عن الثوري اذا لم يدخل بها فرق بينهما فكانه ابطل خياره بالدخول بها والله	4541	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	213	259	1007	1228	1414	300	ورواه سفيان الثوري في الجامع عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال اذا تزوج المراة فوجد بها جنونا او برصا او جذاما او قرنا فدخل بها فهي امراته ان شاء امسك وان شاء طلق-------------------------------------------------- فكانه ابطل خياره بالدخول بعد العلم	592	-8966965822640395822	199	363.0	156	271	73.43173217773438	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4549	false	4464742665733134940	28	61	124	277	1450	300	مالك عن يحيي-------- عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص ومسها فله- صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4549	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	68	103	336	498	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	592	-8966965822640395822	152	289.5	119	162	93.82716369628906	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4557	false	3622485361983350237	10	95	54	465	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنه------ا ان زوج بريرة كان عبدا 14046 14058 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن محمد بن موسي المقرء يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه حر------------------------------ ------------------------------وقال الن---اس انه كان عبدا---- قال الشيخ------------------ وقد روي عن ابي حذيفة عن الثوري عن منصور عن ابراهيم وعن ابي جعفر الرازي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قال احدهما ان زوج بريرة كان عبدا حين اعتقت	4557	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms594	true	-7720140865612439866	173	232	855	1148	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها وبينا ان هذه اللفظة من قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود--------------------------- فقالا فيه قال الاسود وذلك في صحيح البخاري وقال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس --رايته عبدا اصح قال البيهقي رحمه الله تعالي وقد روي عن ابي حذيفة عن الثو---------ري عن ابرا-----------------------------------------هيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنه-----------ا ان زوج بريرة كان عبدا حين اعتقت	594	-8966965822640395822	170	228.0	130	502	33.864540100097656	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4558	false	7200022139921268418	0	33	0	149	1434	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------- ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وقال لها ان قربك فلا خيار لك	4558	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms594	true	-7720140865612439866	26	76	141	366	1486	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان زوج بريرة كان عبدا فخيرها رسول الله ولو كان حرا ما خيرها وعند ابي داود عنها ان بريرة -عتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله ولو كان حرا ما خيرها وقال---- ان قربك فلا خيار لك	594	-8966965822640395822	128	224.5	98	230	55.65217208862305	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4581	false	-756964341418019329	136	295	655	1445	1467	300	رضي الله عنه------------ ان عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------------------------- تزوج امراة من الانصار علي وزن ن----------------------------واة من ذهب قومت خمسة دراهم وهذا اشبه 14133 14145 فقد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية -كما تسمي العشرون نشا قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة 14134 14146 اخبرنا ابو عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن-- ابي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- حتي نهانا عمر------------- في شان عمرو بن حريث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وقد مضت الدلالة عن رسول الله	4581	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	93	289	470	1418	1477	300	رضي الله عنه في الصحيحين ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله اولم ولو بشاة قال ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------بيد قوله نواة يعني خمسة در----------------اهم تسمي نواة ذهب كما تسمي الاربعون اوقية وكما تسمي العشرون نشا قال ابو عبيد حدثنيه يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الاوقية اربعون والنش عشرون والنواة خمسة وفي الصحيحين حديث سهل بن سعد في المراة التي وهبت نفسها لرسول الله وانه زوجها من الرجل الذي خطبها منه فقال قد زوجتكها بما معك من القران بعد ان قال له التمس ولو خاتما من حديد لتصدقها اياه وعند ابي ---------------------------------------------------------------------داود عن جابر------------ رضي الله عنه ان النبي قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل فان اعترض معترض بان هذا ورد في نكاح المتعة وهو منسوخ بدليل حديث جابر في صحيح مسلم كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر رضي الله عنه حتي نهانا عمر رضي الله عنه في شان عمرو بن حريث ف------------------------------------قد مضت الدلالة عن رسول الله	595	-8966965822640395822	428	668.5	337	1188	36.02693557739258	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4396	false	2259642106761375738	103	148	512	730	1469	300	حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث	4396	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	88	121	452	615	1453	300	روي- مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو ب---------ن جابر------------ رضي الله عنه مرفوعا-------------------------------- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم -هذا حديث	596	-8966965822640395822	154	266.0	122	218	70.64220428466797	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4585	false	7485730853499356207	39	152	183	712	1421	300	الشافعي رحمه الله وبلغنا ان------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل في ثلاث قبضات زبيب مهر 14160 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن شريك عن اسماعيل بن مسلم عن------------------------ عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال--- ان رضيت ب--------------سواك اراك فهو لها مهر 14149 14161 واما الحديث الذي رواه مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح النساء الا كفءا ---ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	4585	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	16	119	84	606	1453	300	الشافعي رحمه الله هذا شء خالفتم فيه السنة والعمل والاثار بالمدينة ولم يقله احد قبلكم بالمدينة علمناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في ثلاث قبضات زبيب مهر وسعي------------------------------------------------د بن المسيب يقول لو اصدقها سوطا فما فوقها جاز وربيعة يجيز النكاح علي نصف درهم واقل وذكر باقي الحكاية وروي عمرو بن دينار عن اب-------ن عباس رضي الله عنهما قال لو ان رجلا تزوج امراة علي سواك لكان ذلك مهرا استدلوا بما روي--------------------- مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو ب---------ن جابر------------ رضي الله عنه مرفوعا لا تنكحوا---------------------------- النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	596	-8966965822640395822	265	348.5	201	647	40.95826721191406	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4586	false	-6044971511245977318	111	175	538	837	1442	300	داود بن يزيد -قال سمعت الشعبي يحدث قال قال علي رضي الله عنه لا صداق دون عشرة دراهم 14153 14165 واخبرنا ابو سعيد-------------------------------------------- بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الر------بيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله رووا عن علي رضي الله عنه فيه شيءا لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره انه لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم	4586	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	199	251	983	1220	1453	300	داود بن يزيد الاودي عن الشعبي ----------عن علي رضي الله عنه لا صداق دون عشرة دراهم داود بن يزيد ضعيف في الحديث وهذا مما انكر عليه قال احمد بن حنبل لقن غياث -------------------------------------------بن ابراهيم داود بن يزي----------د ال-اودي --عن ال---شعبي عن علي رضي الله عنه --------------------------------------------لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم	596	-8966965822640395822	134	124.0	99	350	38.28571319580078	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4590	false	-460775098232849150	130	267	656	1337	1494	300	عتبة بن السكن عن الاوزاعي عن محمد بن عبد الله بن ابي طلحة عن زياد بن ابي زياد عن عبد الله بن سخبرة عن -بن مسعود رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ر--في رايك الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني للذي يخطبها فهل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضتها فتزوجها الرجل علي ذلك اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ابو الحسن الدارقطني الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن ثنا الاوزاعي فذكره قال ابو الحسن تفرد به عتبة وهو متروك الحديث -قال الشيخ-- رحمه الله عتبة بن السكن منسوب الي الوضع	4590	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms597	true	-7764713320587994502	223	289	1067	1396	1448	300	عتبة بن السكن عن الاوزاعي عن ابن ----------------ابي طلحة عن زيادة----------------------- بن سخبرة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان امراة اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله را في رايك الحديث فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها فاذا رزقك الله عوض-ها فتزوجها الرجل علي ذلك قال الدرا------------------------------------------------------قطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عتبة وهو متروك الحديث وقال البيهقي رحمه الله عتبة بن السكن منسوب الي --وضع	597	-8966965822640395822	306	505.5	243	687	44.54148483276367	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3684	false	3939814733029719554	123	158	619	797	1496	300	البزاز ثنا------ وكيع ثنا صدقة بن موسي الدقيقي عن الوضين بن عطاء قال ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر	3684	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	184	220	898	1073	1443	300	القران ما روي عن وكيع عن- صدقة بن موسي-------- عن الوضين بن عطاء قال ثلاثة معلمين كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر	598	-8966965822640395822	161	293.0	127	184	87.5	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3685	false	-5166455598935903018	92	217	438	1045	1432	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قا-------------ل علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسءلنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي رجل الي قوسا ممن كنت اعلم- الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق بطوق من نار فاقبلها 11451 11462 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سرك ان تطوق طوقا من نار في الذي علم الكتابة رواه مغيرة بن زياد	3685	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	71	0	354	1443	300	عبادة ع-------ن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي ----الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغيرة بن زياد	598	-8966965822640395822	323	559.0	256	628	51.43312072753906	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0638	false	-7513643124190762655	218	266	1095	1336	1505	300	عن عثمان بن ابي العاص قال قلت------------- يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم فاقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا 1862 1 111 باب رزق المءذن ق---------------------------------------------------------------ال الشافعي قد ارزق ال----------------مءذنين امام هدي عثمان بن عفان------------- واحتج------------------------ في جواز---- الاجتعال علي تعليم الخير	638	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	0	76	0	372	1495	300	عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا وهذا هو الاولي ان لا يتخذ مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا اذا وجد من يتطوع به فان لم يجد فيجوز قال الشافعي رحمه الله قد رزقهم يعني المءذنين امام هدي عثمان بن عفان رضي الله عنه واحتج الشافعي رحمه الله تعالي في جواز اخذ الاجرة --علي تعليم الخير	599	-8966965822640395822	197	305.0	155	374	52.673797607421875	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3684	false	3939814733029719554	208	256	1041	1286	1496	300	قال البخاري---------- في الترجمة وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم قال ولم ير -بن سيرين باجر المعلم باسا قال الشيخ وروينا عن عطاء وابي قلابة انهما كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالاجر باسا وعن الحسن رحمه الله قال اذا قاطع المعلم ولم يعدل كتب من الظلمة	3684	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	115	160	581	810	1495	300	قال البخاري رحمه الله في الترجمة وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم قال ولم ير ابن سيرين باجر المعلم باسا---------- وروينا عن عطاء وابي قلابة انهما كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالاجر باسا وعن الحسن ق----------ال اذا قاطع و-------لم يعدل كتب من الظلمة	599	-8966965822640395822	216	394.5	173	256	84.375	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3685	false	-5166455598935903018	4	53	17	261	1432	300	عن -بن عباس ق---------------ال لم يكن لاناس من اساري بدر فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من الانصار يبكي يوما الي ابيه فقال له ابوه-ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتي-ه ابدا	3685	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	161	210	815	1058	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم يكن لاناس من اساري بدر فداء فجعل رسول الله -------------------فداءهم ان يعملوا اولاد الانصار الكتابة قال فجاء غلام من الانصار يبكي يوما الي ابيه فقال له ابوه ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بدحل بدر والله لا تاتينه ابدا	599	-8966965822640395822	221	402.0	176	262	84.35114288330078	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4596	false	1149497211473632485	195	245	950	1183	1443	300	الشافعي انبا-------- مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعب-د الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال -بن عمر--------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان	4596	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	245	300	1240	1495	1495	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع ان ابنة عب-د الله بن عمر وامها بنت- زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبيد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداق-ا فقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان-	599	-8966965822640395822	222	387.5	173	259	85.71428680419922	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4593	false	4977725006930453070	5	104	25	467	1405	300	بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صل---ي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا--- شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله -هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن	4593	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	216	300	1024	1397	1397	300	بابي--- وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي------------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي ولا في ال------------------------------قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي -------------------لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن-	600	-8966965822640395822	365	654.0	284	449	81.29175567626953	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4594	false	-2073548083980599396	0	58	0	281	1467	300	توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان رضي الله عنه فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله	4594	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	130	181	612	861	1397	300	توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان------------- فشهد ان رسول الله------------------- قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله	600	-8966965822640395822	249	475.0	198	281	88.61209869384766	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4596	false	1149497211473632485	89	167	436	817	1443	300	-----عن خلاس قال الشيخ هذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان جميع-- هذه الروايات اسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم ومثله لا يرد الحديث ولولا --ثقة م-ن رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معني والله اعلم	4596	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms601	true	4941979313939116389	86	139	417	684	1460	300	بن سنان الاشجعي و------هذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي -------------------لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة-------- وفي بعضها---------- ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك ف----بعض-----هم سمي هذ-------ا وبعضهم سمي اخر وكلهم ثقة-------------------------------- ولولا الثقة بمن رواه عن النبي------------------- لما كان----- عبد الله يفرح---- بروايته----- والله اعلم	601	-8966965822640395822	219	297.0	170	391	56.010231018066406	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4604	false	-698788912816867946	70	92	332	428	1423	300	عن شريح قال سالني علي رضي الله عنه عن الذي بيده عقدة النكاح قال قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج	4604	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms601	true	4941979313939116389	274	296	1349	1445	1460	300	عن شريح قال سالني علي رضي الله عنه عن الذي بيده عقدة النكاح قال قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج	601	-8966965822640395822	96	192.0	74	96	100.0	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4604	false	-698788912816867946	232	277	1099	1306	1423	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة------------- ان جبير بن مطعم تزوج امراة من بني نصر فسمي لها صداق-ا ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقرا هذه الاية الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال انا احق بالعفو منها فسلم اليها صداقها	4604	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms602	true	7446704536232413722	19	67	88	309	1478	300	محتج به وروي عن ابي سلمة رضي الله عنه ان جبير بن مطعم تزوج امراة من بني نظر فسمي لها صداقها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها فقرا هذه الاية الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال انا احق بالعفو منها فسلم اليها صداقها	602	-8966965822640395822	199	374.0	154	221	90.04524993896484	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4612	false	7307023095551661823	241	294	1193	1451	1485	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14245 14257 قال واخبرنا مالك عن بن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	4612	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	67	114	324	554	1485	300	مالك عن ا----بن سعيد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وعنه عن الزهري------------------------- ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	603	-8966965822640395822	213	395.0	168	259	82.2393798828125	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4613	false	-4000514758578959209	182	206	874	1001	1469	300	عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة هذا مرسل زرارة-------- لم يدركهم	4613	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	202	228	989	1124	1485	300	عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة هذا مرسل زرارة بن اوفي لم يدركهم	603	-8966965822640395822	127	245.5	103	135	94.0740737915039	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4616	false	2634401625939405026	221	276	1086	1351	1470	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما طلق حفص بن المغيرة امراته فاطمة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لزوجها متعها قال لا اجد ما امتعها قال فانه لا بد من المتاع قال متعها ولو بنصف صاع من تمر---------------------- وقصتها المشهورة في العدة دليل علي انها كانت مدخولا بها والله اعلم	4616	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	32	85	146	396	1443	300	عن جابر------------ رضي الله عنه ق--ال لما طلق حفص بن المغيرة امراته فاطمة -اتت النبي------------------- فقال لزوجها متعها قال لا اجد ما امتعها قال فانه لا بد من المتاع قال متعها ولو -نصف صاع من تمر وفاطمة هذه هي بنت قيس وقصتها --مشهورة في العدة دالة علي انها كانت مدخولا بها والله اعلم	604	-8966965822640395822	223	394.5	176	287	77.70034790039062	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4701	false	-6166473419662161719	249	279	1226	1370	1471	300	عن انس بن مالك -----قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت	4701	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	203	234	996	1145	1443	300	عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت انه رفعه لصدقت	604	-8966965822640395822	138	266.0	110	149	92.61744689941406	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4731	false	5578284082238661001	146	278	694	1332	1429	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سال ابراهيم بن سعد بن عباس عن امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال -بن عباس ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها ورواه ايضا حبيب بن ابي ثابت وليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس--------------- بمعناه مختصرا وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 14629 14641 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------بن الحس-ن قالا نا ابو العباس هو الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشا-------------------فعي ر-ضي الله عنه انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان رضي الله عنه في ذلك	4731	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms605	true	4513348145826014222	156	300	785	1490	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في------------------------------- امراة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال ابن عباس ذكر الله------- الطلاق في اول الاية واخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق ينكحها وروي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن------ طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما بمعناه -------------------وعن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق وروي عن ليث عن طاووس ان ابن عباس رضي الله عنهما جمع بين رجل وامراته بعد طلقتين وخلع واما القول الثاني فروي ابراهيم بن يزيد المكي عن داود عن ابن المسيب قال جعل رسول الله الخلع تطليقة هذا منقطع وابراهيم بن يزيد ليس بقوي وروي الشافعي رحمه الله عن----- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك-	605	-8966965822640395822	434	667.5	337	774	56.072349548339844	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4732	false	5492953726020803144	1	222	4	1077	1477	300	-وبن مسعود رضي الله عنهما قال بن المنذر وضعف احمد يعني بن حنبل حديث عثمان وحديث علي و-بن مسعود رضي الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث -بن عباس--------------- يريد ح----------ديث طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما 14630 14642 اخبرنا ابو الفضل عمر بن ابراهيم بن اسماعيل الهروي قدم علينا حاجا نا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي احمد بن علي بن المثني نا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش نا ابو عصام رواد بن الجراح عن عباد بن كثير عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة باءنة تفرد به عباد بن كثير البصري وقد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين والبخاري وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وكيف يصح ذلك ومذهب --------بن عباس وعكرمة بخلافه علي انه يحتمل ان يكون المراد به اذا نوي به طلاقا او ذكره والمقصود منه قطع الرجعة والله اعلم --1 6 باب المختلعة لا يلحقها الطلاق 14643 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس وبن- الزبير رضي الله عنهم انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك وبمعناه رواه سفيان الثوري عن -بن جريج	4732	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms606	true	2538983461069116396	61	231	287	1159	1492	300	وابن مسعود رضي الله عنهم الخلع تطليقه باءنة------------------------------ وحديث علي وابن مسعود رضي الله عنهما في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما يريد رحمه الله حديث طاووس وروي عباد بن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- جعل الخلع تطليقه باءنة -------وعباد لا يحتج به-------------------------------------------------------------------------- وكيف يصح هذا ومذهب عكرمة وابن عباس --------خلافه وان يثبت فا--------------راد به اذا نوي ---طلاقا او ذكره والقص--د منه قطع الرجعة والله اعلم مسالة 217 المختلعة لا يلحقها الطلاق وقال العراقيون يلحقها صريح الطلاق دون كنايته قال----------------------------------------------- الشافعي رحمه الله لم يقع علي المختلعة طلاق لانها ليست بزوجة ولا في معاني الازواج واحتج بانقطاع الرجعة والايلاء والظهار واللعان والميراث بين الزوجين وفي موضع اخر انه لو مات لم تنتقل الي عدة الوفاة قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم انهما قالا في المختلفة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك كذلك--- رواه سفيان الثوري عن ابن جريج	606	-8966965822640395822	517	752.5	401	1311	39.435546875	85	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4738	false	3198364014195720264	114	168	540	804	1408	300	عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها -بن مسعود رضي الله عنه وان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين -امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	4738	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms607	true	-4492889565171747127	222	269	1052	1283	1431	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قالها ابن مسعود و ------------ان يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق قال الله -------تعالي يا ايها الذين ءامنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتم-----------------وهن ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	607	-8966965822640395822	226	409.0	180	267	84.64419555664062	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4749	false	1527205295266357175	43	75	198	358	1431	300	طلقت امراتي وهي حاءض قال فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ليراجعها فاذا طهرت فليطلقها قال--------------- فقلت له يعني لابن عمر يحتسب بها قال فمه رواه البخاري في	4749	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms608	true	3472620773659925664	123	156	653	812	1514	300	طلقت امراتي وهي حاءض قال فذكر ذلك عمر رض------ي الله عنه للنبي قال فقال ليراجعها فاذا طهرت فليطلقها قال يعني ابن سيرين فقلت له يعني -ابن عمر يحتسب بها قال فمه وهو في ---------	608	-8966965822640395822	127	215.5	100	175	72.57142639160156	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4754	false	-640814031686265358	72	102	354	503	1465	300	عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجها رجل اخر فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	4754	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	277	300	1379	1493	1493	300	عنها ان رجلا طلق امراته------ فتزوجت--------- فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول-	609	-8966965822640395822	113	191.5	91	149	75.83892822265625	19	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4756	false	1388712506323435558	81	271	377	1325	1460	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت لو طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك به من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلاق امراتك يعني والله اعلم لا رجعة في الثلاث وانما الرجعة في المرة والمرتين يعني في التطليقة والتطليقتين وقوله وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك يعني حين طلقتها في حال الحيض فيكون قوله هذا راجعا الي اصل المسالة واما التفصيل فانه لاجل اثبات الرجعة وقطعها لا لتعليق المعصية باحدهما دون الاخر---- والله اعلم واما قوله في- رواية نافع ثم ي-مسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فقد قال الشافعي-------------- يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض وليكون يطلق ---بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما -صنع او يرغب فيمسك للحمل وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان تكف عنه حاملا ثم ساق كلامه الي ان قال مع ان غير نافع انما روي عن -بن عمر حتي	4756	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	17	221	86	1080	1493	300	وكان ابن -عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم ---------------------------------------------------------------------------------ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك وفي اخري عند مسلم ان ابن عمر طلق امراته تطليقتين وهي حاءض فذكره قال وكان ابن عمر اذا سءل عن الرجل يطلق امراته وهي حاءض يقول اما انت طلقتها واحدة او ثنتين فان رسول الله امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك وبانت منك واكثر الروايات عن ابن عمر ان النبي امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك فان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الرواية------------------------------------ الاخري عن سالم ثم عن نافع وابن دينار في امره بان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم ت--------------------------طهر محفوظة -------قال الشافعي رحمه الله هذا يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء ان يكون يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها الحمل هي ام الحيض وليكون تطليقها بعد علمه بحمل وهو غير جاهل -ما يصنع او يرغب فيمسك للحمل وليكون ان كانت سالت الطلاق غير حامل ان يكف عنه حاملا -ورواه عطا-ء ال----------------خراساني عن الحسن عن ابن عمر رضي	609	-8966965822640395822	463	548.5	361	1405	32.9537353515625	79	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4822	false	5949292682329897894	1	34	5	166	1468	300	امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك وبانت منك	4822	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	79	112	382	543	1493	300	امره ان يراجعها ثم يمهلها حتي تحيض حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما انت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك وبانت منك	609	-8966965822640395822	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4833	false	-3337699802072916622	36	65	170	315	1478	300	عنها ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	4833	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms609	true	3853546967153236774	277	300	1379	1493	1493	300	عنها ان رجلا طلق امراته------ فتزوجت----- فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله------------------- اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول-	609	-8966965822640395822	114	200.5	92	145	78.62068939208984	19	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4776	false	6535880380954908821	0	22	0	90	1410	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق	4776	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms610	true	8527771092096278383	278	300	1341	1430	1430	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق-	610	-8966965822640395822	89	173.0	68	90	98.88888549804688	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4776	false	6535880380954908821	22	115	90	552	1410	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه 14764 14776 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير	4776	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	66	0	333	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم وعند ابي------------------------------------------------------ داود عن محمد بن يونس ع--------ن عبد الله بن الزبير	611	-8966965822640395822	317	530.0	252	465	68.17204284667969	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4779	false	-8275460337742707253	85	122	417	594	1454	300	بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا------------------- سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها	4779	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	57	94	295	475	1484	300	عن محمد بن يونس عن---------------- عبد الله بن الزبير عن الشافعي بنحوه وروي سفيان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والباءنة واحدة وهو احق بها	611	-8966965822640395822	146	258.0	113	196	74.48979949951172	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4787	false	-2693194791754537271	150	217	732	1043	1429	300	الشافعي انا--------- مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال--- القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	4787	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	242	300	1214	1484	1484	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد-------- عن خارجة بن زيد ----------انه كان جالسا عند زيد فاتي---------------------- محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له------------ ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها-	611	-8966965822640395822	251	445.0	197	323	77.70897674560547	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6696	false	5324493724187518338	34	73	153	344	1435	300	ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي------ البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	6696	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	4	40	27	207	1484	300	ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله------ اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله -لركا-----------نة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	611	-8966965822640395822	152	261.5	120	198	76.7676773071289	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4785	false	2228098660942854253	161	293	772	1422	1452	300	عن ابي اسحاق قال دخلت انا وابو السفر علي ابي جعفر فسالته عن التخيير عن رجل خير امراته فاختارت نفسها فقال تطليقة وزوجها احق برجعتها قلنا فان اختارت زوجها قال فليس- بشء قلنا فان -ناسا يروون عن علي رضي الله عنه انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة وزوجها احق بها اي برجعتها وان اختارت نفسها فتطليقة باءنة وهي املك بنفسها قال هذا وجدوه في الصحف واما عبد الله بن مسعود فالصحيح عنه ما روينا 14798 14810 وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله ق----ال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة	4785	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	63	140	308	698	1488	300	عن ابي اسحاق قال دخلت انا وابو السفر علي ابي جعفر فسالته عن التخيير عن رجل خير امراته فاختارت نفسها -----------------------------------------------------قال فليست بشء قلنا فان اناسا يروون عن علي رضي الله عنه انه قال ان اختارت زوجها فتطليقة وزوجها احق برجع-------تها وان اختارت نفسها فتطليقة باءنة وهي املك بنفسها قال هذا وجدوه في الصحف وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق عن عبد الله انه قال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة	612	-8966965822640395822	377	713.5	301	656	57.469512939453125	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4786	false	-3063398157407974796	35	100	161	475	1435	300	وثاب عن مسروق ق----------------ال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك ---------------------------------------------------------------------------------------------او اختاري او وهبها لاهلها فهي واحدة باءنة 14812 قال وثنا عبد الرحمن قال---- وسالت سفيان فقال هو عن مسروق يعني انه لم يقل عن عبد الله والصحيح عن عبد الله ما سبق ذكره والله اعلم وقد روي عن شريك عن ابي حصين مرفوعا الي عبد الله في الهبة فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	4786	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	117	190	584	937	1488	300	وروي عن مسروق عن عبد الله انه قال اذا قال الرجل لامراته استفلحي بامرك او امرك لك او وهبها لاهلها فهي تطليقة باءنة وروي عن مسروق اذا قال الرجل لامراته استفلحي امرك او اختاري او وهبها لاهلها فهي واحدة باءنة------ قال عب-----د الرحمن بن مهدي وسالت سفيان فقال هو عن مسروق يعني انه لم يقل عن عبد الله------------------------------------------- وقد روي عن شريك عن ابي حصين-------------------- في الهبة فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	612	-8966965822640395822	231	407.5	181	427	54.09836196899414	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4788	false	-1509704097154091571	46	80	222	382	1459	300	عن نافع ان -بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	4788	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	1	35	5	166	1488	300	عن نافع ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقه واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها	612	-8966965822640395822	157	306.0	123	161	97.5155258178711	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4793	false	-8132328121669361257	0	29	0	151	1426	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله------ ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم	4793	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms612	true	3575401231118232569	274	300	1351	1488	1488	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم امر الله النبي------------------- والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله تعالي ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم-	612	-8966965822640395822	131	237.5	107	157	83.43949127197266	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4794	false	-2589250702266558573	268	300	1294	1446	1446	300	عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال---- رضي الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها-	4794	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms613	true	-5360851085067506426	174	202	878	1012	1507	300	عامر---------- في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا------------- جعلها ثلاثا قال عامر ما قال علي رضي الله عنه هذا انما قال لا احلها ولا احرمها	613	-8966965822640395822	129	226.0	103	157	82.16560363769531	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4796	false	2409499439377607104	263	300	1283	1446	1446	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما-	4796	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms613	true	-5360851085067506426	233	266	1184	1329	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله عز وجل هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما	613	-8966965822640395822	144	269.0	112	164	87.80487823486328	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4798	false	4419485635029026299	66	145	316	685	1432	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم كلاهما عن حجاج قال البخاري وقال ابراهيم بن موسي عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن عطاء في هذا ال----------------حديث ولن اعود له وقد حلفت ولا تخبري بذلك احدا	4798	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	105	156	522	764	1451	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث عند البخاري قال ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا	614	-8966965822640395822	196	337.0	153	399	49.122806549072266	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4799	false	4848216613631063263	190	235	886	1105	1403	300	عن مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا اريده فقال لم قال لاني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا ايها الذين -امنوا لا	4799	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	255	300	1232	1451	1451	300	عن مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه فكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا اريده فقال لم قال لاني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا ايها الذين ءامنوا لا-	614	-8966965822640395822	217	423.0	173	220	98.63636016845703	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4803	false	1582910355743661127	60	162	298	778	1455	300	قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثن--------------اءه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع الله ------عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14871 اخبرنا ابو ذر بن ابي الحسين بن ابي القاسم المذكر وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا بشر بن بكر نا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي --عن امتي	4803	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms615	true	-3224168180649092774	89	171	445	853	1490	300	قال الشافعي رحمه الله قال الله جل ثناءه وتقدست اسماءه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع الله تعالي عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وبسط الكلام في بيان الاكراه ثم قال فاذا خاف هذا سقط عنه حكم ما اكره عليه من قول ما كان القول فذكر البيع والنكاح والطلاق والعتاق والاقرار رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ا-----------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال---------------------------له تجاوز الله عن امتي	615	-8966965822640395822	240	282.5	190	643	37.32503890991211	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4806	false	1869405320565263187	12	56	49	264	1457	300	مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعة واذا قيد-- من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت	4806	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms615	true	-3224168180649092774	257	300	1279	1490	1490	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه فاذا ب--------سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت-	615	-8966965822640395822	205	384.0	164	220	93.18181610107422	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4806	false	1869405320565263187	56	162	264	761	1457	300	بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا---- فخرجت من عنده فادركت--------- بن عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خرب فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق-- انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر بي نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير -------------وهو يومءذ بمكة فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي بن عمر رضي الله عنه فقال لي عبد الله بن الزبير رضي الله ع---------------------------نهما لم تحرم عليك -ارجع الي اهلك---- وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	4806	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms616	true	3579201034948622425	0	105	0	496	1420	300	بك كذا وكذا---- فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر ب---------------طريق مكة------- فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق و انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر--- نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وهو يومءذ بمكة فاخبرته بالذي كان من شاني وا-لذ----------------------------ي قال لي عبد الله بن ---عمر رضي الله عنهما فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يءمءذ فامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي	616	-8966965822640395822	424	755.0	334	557	76.12208557128906	81	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4804	false	4371357464420872132	207	271	947	1265	1409	300	رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه و-------منه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك ------------------------------رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة----- الجمحي عن ابيه -عن عمر رضي الله عنه	4804	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	0	69	0	338	1513	300	رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه وما كان منه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق هذا هو المشهور عن عمر رضي الله عنه ورواه ابو عبيد ع-----------------------ن قدامة بهذه القصة قال فرفع الي عمر رضي الله عنه	617	-8966965822640395822	268	466.5	212	361	74.23822784423828	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4805	false	-4286298005611665938	2	54	8	243	1411	300	عن عمر رضي الله عنه------------------------ بهذه القصة الا انه قال فرفع الي عمر رضي الله عنه فابانها منه ---قال ابو عبيد وقد روي عن عمر رضي الله عنه -خلافه قال و-روي عن علي وب-ن عباس و-بن عمر و-بن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير-------------- انهم كانوا يرون طلاقه غير جاءز	4805	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	50	109	253	526	1513	300	عن عمر رضي الله عنه ورواه ابو عبيد عن قدامة بهذه القصة --------قال فرفع الي عمر رضي الله عنه فابانها منه ثم قال ابو عبيد وقد روي عن عمر رضي الله عنه بخلافه قال ويروي عن علي وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد بن عمير رضي الله عنهم انهم كانوا يرون طلاقه غير جاءز	617	-8966965822640395822	226	389.0	176	281	80.42704772949219	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5415	false	-6056592036511367898	69	100	331	482	1436	300	عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال	5415	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	265	292	1341	1473	1513	300	الله قال فيم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر -قال	617	-8966965822640395822	124	219.0	98	152	81.57894897460938	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5440	false	6690358526325174201	20	55	95	266	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال	5440	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms617	true	4933376643156885779	264	292	1336	1473	1513	300	رسول الله قال في--------------م اطهرك فقال من الزنا فسال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر -قال	617	-8966965822640395822	132	233.0	104	171	77.19298553466797	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5605	false	799039804663442733	246	292	1190	1405	1442	300	في الخمر بالجريد والنعال وضرب-- ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ان ولي عمر رضي الله عنه ----------------------------قال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه نري ان تجعله- كاخف الحدود فجلد---ه ثمانين	5605	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms618	true	-5929752162251358967	214	266	1033	1279	1432	300	في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما كان--- عمر رضي الله عنه ودنا الناس من الريف والقري فقال ان الناس قد دنوا من الريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اري ان تجعلها كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	618	-8966965822640395822	204	360.5	159	249	81.9277114868164	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4813	false	-1507745112204854963	27	120	127	558	1434	300	ان-ا بن جريج عن -بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير------------- عن رجل -طلق امراته في مرضه فب-تها قال اما عثمان رضي الله عنه فور-ثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها 14891 14903 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف -قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن----- بن ع--وف رضي الله عنه	4813	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	64	197	335	979	1476	300	انها ترث روي عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عن رجل يطلق امراته في مرضه فيبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فيورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها ------------وفي رواية عنه اطلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة وعبد الله بن الزبير رضي الله عنه قد عاصر الصحابة المتقدمين وصار من فقهاءهم والرواية عن عثمان رضي الله عنه مختلفة فروي عنه انه ورثها في العدة وروي عنه انه ورثها بعد انقضاء العدة وهم لا يقولون به رواه------------------------------------------------------------------------- مالك عن الزهري- عن طلحة بن عبد الله بن عوف وقال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سل-------------------------مة بن عبد الرحمن وروي عن عثمان رضي الله عنه	619	-8966965822640395822	263	298.5	202	755	34.83443832397461	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4814	false	6521678127976506846	29	196	131	918	1414	300	من عبد الرحمن----- بن ع--وف رضي الله عنه بعد ما حلت ويشهد علي قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعد ما حلت فادعه فسله عن شهادته قال الوليد حين قضي كلامه ما اظن عثمان رضي الله عنه قضي بها قال معاوية ان لم يشهد علي ذلك الساءب فانا مبطل حضره وعاينه قال الشيخ هذا اسناد موتصل وتابعه بن اخي بن شهاب عن عمه 14906 واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثم--------ان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	4814	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	188	272	938	1335	1476	300	بن عبد الرحمن وروي عن عثمان رضي الله عنه ايضا انه ورث------------------------------------------- ام حكيم بنت قارظ------ بن عبد الله بن مكمل بعد ما حلت وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن----- بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن-------------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان رضي الله عنه ----بعد انقضاء عدتها	619	-8966965822640395822	361	594.5	282	802	45.01247024536133	67	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4814	false	6521678127976506846	193	300	901	1414	1414	300	بعد انقضاء عدتها قال الشافعي---------- والذي اختاره ان ورثت بعد انقضاء العدة ان ترث ما لم تتزوج فاذا تزوجت فلا ترثه فترث زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج 14895 14907 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيا---------ن بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيا------------------------------------------------------------------ن عن حبيب بن ابي ثابت حدثني شيخ من قريش عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتي يبرا او تتز---------------------------------------------------------وج وان مكث سنة قال الشافعي---------- وقال غيرهم ت---------------------------------------------رثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه باسناد لا يثبت مثله عند-	4814	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms620	true	8437930502875219189	1	131	8	654	1486	300	بعد انقضاء العدة قال الشافعي رحمه الله والذي اختار- ان ورثت بعد مضي ال---عدة ان ترث ما لم ت-زوج فان -تزوجت فلا ترثه فترث زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج قال الشافعي رحمه الله حيث لا ترث المبتوتة اتبع في ذلك من الصحابة عبد الرحمن بن عوف وعب-------------------د الله بن الزبير وفي القول الاخر اختار ان ورثت منه ان ترث ما لم تتزوج وتبع في اصح الروايتين عن عثمان رضي الله عنه وما روي-------- عن ابي بن كعب رضي الله عنه في توريثها بعد انقضاء العدة ما لم تتز-----------------------وج والعراقيون قد خالفوا الصحابة رضي الله عنهم في القولين جميعا--------- قال الشافعي رحمه الله وقال غيرهم يعني غير الصحابة من اهل الحجاز وهم العراقيون ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه باسناد لا يثبت مثله عند	620	-8966965822640395822	296	392.5	228	711	41.63150405883789	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4441	false	897040504290486626	94	128	479	643	1472	300	الشافعي انبا-------- سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4441	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	160	307.5	126	172	93.02325439453125	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4816	false	-946480027076903346	140	180	683	864	1443	300	عن ابي هريرة -------------قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	4816	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	36	78	179	366	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سالت عمر رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او -ثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي------ الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	621	-8966965822640395822	174	326.0	135	194	89.69071960449219	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4817	false	-298084840524310353	3	122	14	559	1398	300	عنه -قال هي عنده علي ما بقي ---------------من طلاقها قال قال سعيد كان قتادة ياخذ بهذا القول يعني في الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم تزوج ثم يراجعها 14903 14915 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الزعفراني نا ابو عباد نا شعبة نا الحكم عن مزيدة بن جابر عن ابيه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول هي عنده علي ما بقي 14904 14916 اخبرنا ابو------------------ عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا معلي بن منصور نا حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد---------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال	4817	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	71	163	338	767	1462	300	عنده قال هي عنده علي ما بقي رواه الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن الزهري عن حميد وعبيد الله وسليمان---------------------------------------------------------------------------- بن يسار عن- ابي هريرة رضي الله عنه بمعناه وروي-------------- شعبة عن الحكم عن بريدة عن-------- ابيه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول هي----- علي ما بقي هذا هو الصحيح عنه رضي الله عنه والذي روي عبد الاعلي عن ا---------------بن الحنيفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك لا يصح فاهل العلم بالحديث يضعفون رواية عبد الاعلي الثعلبي عن ابن الحنفية وروي عن ------ابي بن كعب رضي الله عنه قال	621	-8966965822640395822	165	166.5	121	667	24.73763084411621	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4823	false	-4023052691786659330	87	121	440	603	1499	300	الشافعي انا--------- سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4823	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	160	308.0	126	172	93.02325439453125	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4921	false	857687656516518623	162	196	792	955	1454	300	الشافعي انا--------- سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4921	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	160	308.0	126	172	93.02325439453125	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4809	false	-575292678091423641	196	258	968	1279	1481	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت------------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4809	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	0	60	0	300	1502	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة رضي الله عنها زوج النبي------------------- او عبد مكاتب تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	622	-8966965822640395822	269	483.5	216	338	79.58580017089844	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4823	false	-4023052691786659330	166	227	824	1133	1499	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة وطلقها اثنتين و--اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيساله عن ذلك فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت------------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	0	60	0	300	1502	300	سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة رضي الله عنها زوج النبي------------------- او عبد مكاتب تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي -------------------ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه -يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت رضي الله عنه فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	622	-8966965822640395822	260	439.5	209	343	75.80175018310547	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4825	false	-2978342989783368356	140	255	669	1218	1443	300	بن نصر نا عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان-------------- تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن -بن عمر--------------- موقوفا علي ما مضي 14932 14944 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ حديث عبد الله بن عيسي عن عطية عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية الوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته والله اعلم	4825	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms622	true	2185584889807069905	197	297	991	1489	1502	300	من هذا عن عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن --------ابن عمر------------------ رضي الله عنهما مرفوعا طلاق الامة -ثنتان وعدتها حيضتان قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب مرف------------وعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ونافع من قوله يعني ايهما رق نقض الطلاق برقه كذا رواه الزهري عن سالم عن ابيه موقوفا ورواه عبد الله والليث وابن جريج وغيرهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما موقوفا وقال الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع ----------اصح رواية و-----الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته والله اعلم	622	-8966965822640395822	307	470.5	239	706	43.48442077636719	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4829	false	7111388629369133412	163	217	794	1055	1455	300	الشافعي انا--------- مالك عن نافع عن -بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا- عن عطاء بن ابي رباح و-عمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	4829	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	102	194	513	961	1472	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكانت طريقه الي المسجد وكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها وروي عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر رضي الله عنهما امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها ورويناه عن عطاء بن ابي رباح و عمرو بن دينار------ قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها	623	-8966965822640395822	251	446.5	198	454	55.28634262084961	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4830	false	6605325032207809589	75	107	357	514	1433	300	عبيد الله عن نافع قال طلق -بن عمر رضي الله عنه-- امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها	4830	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	143	175	720	880	1472	300	عبيد الله عن نافع قال طلق ابن عمر رضي الله عنهما امراته صفية بنت ابي عبيد تطليقة او تطليقتين فكان لا يدخل عليها الا باذن فلما راجعها اشهد علي رجعتها ودخل عليها	623	-8966965822640395822	157	303.5	125	160	98.125	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4836	false	5979260296147722194	198	244	957	1183	1455	300	الشافعي انا ----------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من الصحابة اي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهم يقولون من الانصار	4836	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	221	261	1096	1293	1472	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر --------------من اصحاب النبي----------------------- كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رحمه الله فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول م--ن الانصار	623	-8966965822640395822	175	314.5	139	236	74.15254211425781	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4837	false	7889987676934662388	44	80	203	366	1436	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يءلي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4837	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms623	true	1037066575652008255	262	293	1298	1438	1472	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر من اصحاب رسول ا---------لله ----------عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	623	-8966965822640395822	139	261.5	108	163	85.27607727050781	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4837	false	7889987676934662388	103	280	482	1338	1436	300	مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طا-وس ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يوقف المولي 14975 14988 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد نا منصور بن سلمة نا سليمان بن بلال عن عمر بن حسين عن القاسم-------- ان عثم--------ان رضي الله عنه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت الاربعة --اشهر حتي يوقف 14976 14989 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ------انا بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا اوقف المءلي 14977 14990 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا رضي الله عنه اوقف المءلي 14978 14991 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المءلي	4837	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	0	80	0	373	1427	300	مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاووس ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يوقف المولي روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاسم بن محمد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان لا يري الايلاء شيءا وان مضت الاربعة الاشهر حت--------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوقف روي الشافعي رحمه الله عن سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليا رضي الله عنه اوقف المولي وعن------------------------------------------------------------------------------ مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المولي	624	-8966965822640395822	323	547.0	249	881	36.66288375854492	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4839	false	-8745218777469269509	4	49	21	238	1436	300	الشافعي انا--------- سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل -امساك بمعروف او تسريح باحسان	4839	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	102	149	473	700	1427	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل فامساك بمعروف او تسريح باحسان	624	-8966965822640395822	214	411.0	169	227	94.27312469482422	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4840	false	-5978996025653153528	166	258	810	1275	1463	300	عثمان وزيد رضي الله عنهما كانا يقولان اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وكذلك رواه الاوزاعي عن عطاء الخرساني وليس ذلك بمحفوظ وعطاء الخرساني ليس بالقوي والمشهور عن عثمان رضي الله عنه بخلافه 14990 15003 اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري نا الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل رحمه الله حديث عطاء الخرس-اني عن ابي سلمة عن عثمان فقال لا ادري ما هو روي عن عثمان رضي الله عنه خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طا-وس عن عثمان يوقف	4840	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms624	true	-1072323330436883800	206	276	968	1312	1427	300	عثمان وزيد رضي الله عنهما------------ اذا مضت الاربعة --اشهر فهي تطليقة ------------------------------------------------------------------------باءنة وقد روينا عن عثمان رضي الله عنها خلاف هذا وهو اصح فعطاء الخراساني ربما يهم في الشء وروي الدارقطني عن--------- النيسابوري عن الميموني---- ذكرت لاحمد بن حنبل---------- حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان -قال لا ادري ما هو روي عن عثمان خل-------------افه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاووس عن عثمان يوقف	624	-8966965822640395822	266	414.5	209	467	56.95931625366211	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4846	false	-4958886537058968170	5	81	21	379	1424	300	نا ابو حمزة الثمالي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا قال لامراته في الجاهلية انت علي كظهر امي حرمت عليه في الاسلام قال وكان اول من------------------------------------------------- ظاهر في الاسلام اوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد فظاهر منها فاسقط في يده وقال ما اراك الا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك قال قال فانطلقي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسليه فاتت النبي صلي الله --	4846	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	13	66	72	321	1494	300	عن ابي حمزة الثمالي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما و-------------------------------------------------------------------------------قال وابو حمزة ثابت بن ابي صفية ليس بالقوي في الحديث وفيه انه لما ظ--------------------------------------------------------------------اهر منها قال لها---------- ما اراك الا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك ----قال فانطلقي الي النبي فاساليه الحديث وذكر حديثا عن ابن عباس رضي الله	626	-8966965822640395822	134	210.0	102	410	32.682926177978516	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4853	false	4532021638854191663	52	129	262	632	1471	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر ---بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله فقال فاعتقها	4853	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	139	205	702	1023	1494	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم---- قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال -اعتقها	626	-8966965822640395822	311	565.0	246	374	83.15508270263672	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6461	false	7349328184214816073	123	226	577	1053	1427	300	مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن ---عمر بن الحكم رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله ق-ال اعتقها------------ كذا قاله مالك بن انس ورواه يحي-----------------------------------ي بن ابي كثير عن هلال بن ابي مي--مونة عن عطاء بن------ يسار عن معاوية بن الحكم	6461	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	139	231	702	1156	1494	300	مالك------- عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم ق-----------------ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة كذا اتي ب----------------ه يحيي بن يحيي من هذا الرواية عنه مجودا والناس يروونه عن -------مالك ويقولون فيه عمرو بن الحكم والصواب معاوية بن الحكم	626	-8966965822640395822	348	544.0	271	542	64.2066421508789	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2571	false	8060511119121533493	174	243	842	1162	1440	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	2571	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	132	183	630	862	1434	300	الاوزاعي عن--- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله------------------- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	627	-8966965822640395822	197	340.5	152	333	59.15916061401367	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3146	false	-7130667241638507396	45	117	221	555	1450	300	الاوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشرة صاعا قال خذه فتصدق به	3146	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	132	183	630	862	1434	300	الاوزاعي عن--- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله------------------- بعرق فيه تمر خمسة عشر- صاعا قال خذه فتصدق به	627	-8966965822640395822	210	372.5	162	334	62.87425231933594	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4855	false	7681169387749519657	177	224	840	1061	1407	300	عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقب------ة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	4855	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	14	54	70	257	1434	300	عن الشريد بن سويد -------قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت ----ان اعتق عنها رقبة مءمنة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال----------------------------- ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	627	-8966965822640395822	181	325.0	142	227	79.73567962646484	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4862	false	7117003518283672067	224	295	1088	1418	1438	300	الاوزاعي عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	4862	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	132	183	630	862	1434	300	الاوزاعي عن الزهري عن--- حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان فذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله--------------- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	627	-8966965822640395822	202	363.0	155	330	61.212120056152344	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6456	false	-286931593237966146	56	135	284	651	1465	300	الاوزاعي قال حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من---- رمضان قال فاعتق رقبة قال ما اجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	6456	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms627	true	-8140875332198478215	132	183	630	862	1434	300	الاوزاعي عن------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رج--------------------------------------ل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت علي اهلي في يوم من شهر رمضان فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله--------------- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به	627	-8966965822640395822	190	309.5	145	371	51.21293640136719	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4860	false	8431274533820632912	69	279	310	1303	1404	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة ق--------------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه زوجك وبن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال والعرق ستون صاعا 15062 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد بن سلمة عن بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 15050 15063 واخبرنا ابو علي نا ابو بكر نا ابو داود قال قرات علي بن وزير المصري حدثكم بشر بن بكر نا الاوزاعي نا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا	4860	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms628	true	-2409664426296482238	51	128	238	615	1503	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي الحديث ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاني ساعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا ورواه باسناد اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه الا انه قال والعرق مكيل يسع ثلاثين صاعا وروي ايضا باسناد اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اوس رضي الله عنه------- ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا	628	-8966965822640395822	309	511.5	240	1009	30.624380111694336	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4868	false	-1116385088957288515	38	129	185	668	1498	300	لا يثبت عن عمرو ولا عن عبد الله بن عمرو ولا يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل غلط------ قال---------------- وعمرو بن شعيب قد روي لنا عن النبي صلي الله عليه وسلم احكاما توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات فيسندها الي النبي صلي الله عليه وسلم فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموها الي الغلط فانتم محجوجون ان كان ممن يثبت حديثه باحاديثه التي وافقناها وخالفتموها في نحو من ثلاثين حكما عن النبي صلي الله عليه وسلم فخالفتم اكثرها فانتم غير منصفين ان احتججتم بروايته وهو ممن لا نثبت روايته	4868	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	196	278	1001	1444	1554	300	لا يثبت عن عمرو بن شعيب فاشار الي ضعف كل من رواه عن عمرو كما بينا وسمينا من رواه من الضعفاء ثم قال رحمه الله تعالي وعمرو بن شعيب قد روي لنا عن النبي------------------- احكاما توافق اقاويلنا وتخالف اقاويلكم يرويها عنه الثقات ويسندها الي النبي------------------- فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموه- الي الغلط فانتم محجوجون ان كان مما يثبت حديثه باحاديثه التي وافقناها وخالفتمونا في نحو--- ثلاثين حكما عن النبي خا--------------------لفتم اكثرها فانتم غير منصفين ان احتججتم بروايته وهو ممن لا يثبت روايته	629	-8966965822640395822	351	599.0	285	505	69.50495147705078	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4869	false	177937972762989112	43	249	212	1208	1459	300	عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث 15064 15077 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول الوقاصي اسمه عثمان بن عبد الرحمن وهو ضعيف 15065 15078 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ نا الرهاوي الحسن بن احمد بن سعيد نا محمد بن ابي فروة نا ابي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد فذكر نحوه قال علي رحمه الله حماد بن عمرو وعمار بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء--------------------------- وقد رويناه عن يحيي بن معين والبخاري في حماد بن عمرو وقال الدارقطني وروي عن بن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	4869	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms629	true	-822848299648925416	58	151	312	794	1554	300	عن عثمان بن عبد الرحم---ن الزهري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------------------------------------------------------- اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان قال---------- الدارقطني عثما---------------------ن هو الوقاصي متروك الحديث تابع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عثمان بن عطاء الخراساني ع--------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو و--------------------------------------------------------------------عمار بن مطر عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب هكذا مرفوعا وهءلاء الاربعة كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفاء لا يجوز الاحتجاج برواياتهم وقد رو--اه ا---------------------------------------------------------------بن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	629	-8966965822640395822	393	574.0	310	1023	38.41642379760742	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4870	false	-6525542639607860798	244	300	1193	1474	1474	300	يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل مكة فانههم عن كذا وذكر الحديث وفيه اربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده الحرة والحر عنده الامة-	4870	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms630	true	-2810198442116243333	5	52	24	260	1546	300	يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- يا عتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل مكة ف--------------ذكر الحديث -فيه اربعة ليس بينهم ملاعنة اليهودية----------- والنصرانية تحت المسلم والعبد عند- الحرة والحر عند- الامة	630	-8966965822640395822	234	409.5	188	283	82.68550872802734	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4878	false	-5857677239138758227	211	291	1071	1442	1485	300	ابو داود ---نا احمد بن عمرو بن السرح نا بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر -قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصار ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل وحضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد- في المتلاعنين---- ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	4878	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms630	true	-2810198442116243333	166	212	899	1116	1546	300	ابي داود حدثنا احمد بن عمر حدثنا ا------بن وهب عن عياض بن عبد الله------- وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في المتلاعنين قال فطلقها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل -حضرت هذا عند رسول الله------------------- فمضت السنة بعده في المتلاعنين قال ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	630	-8966965822640395822	189	293.5	147	381	49.606300354003906	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4894	false	-1144950773553224475	88	171	409	803	1428	300	عن -بن ع-مر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين----- حسابكما علي الله------- احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منه اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما مضي وروينا عن محمد بن -زيد عن سعيد بن جبير عن -بن عمر رضي الله عنه --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	4894	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms630	true	-2810198442116243333	214	289	1129	1483	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرق رسول الله بين المت---------------لاعنين فقال حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها -قال يا رسول الله م-----الي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها ورواه ابو معاوية---------------------------- عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ق-------------------ال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	630	-8966965822640395822	300	491.5	234	422	71.09004974365234	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4880	false	8137423653866255826	181	289	844	1384	1436	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امرات------------------ه وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة اخرجاه في الصحيح من حديث مالك قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي النهي فطلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط قال وزاد -بن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم	4880	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms631	true	4948556950042474239	108	200	524	991	1506	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله وانتفي من ولدها ففرق رسول الله------------------- بينهما والحق الولد بالام --------------------------------قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقه فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه------------------- وزاد ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------------------- انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي------------------- غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم	631	-8966965822640395822	424	748.0	341	575	73.73912811279297	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4895	false	2593340196781285682	171	265	833	1301	1468	300	عن علي---------- رضي الله عنه-- قالا مضت السنة في- المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا 15123 15136 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا 15124 15137 قال ونا سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن جهم بن دينار عن ابراهيم قال اذا اكذب نفسه بعد اللعان ضرب----- والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا والله اعلم	4895	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms631	true	4948556950042474239	201	250	995	1247	1506	300	عن علي وعبد الله رضي الله عنهما قالا مضت السنة بين المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر---------- رضي الله عنه---- في المتلاعنين اذا تلاعنا قال يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا وعن ابرا-------------------------------------------------------------هيم قال اذا اكذب نفسه بعد اللعان ضرب الحد والزق به الولد ولا يجتمعان ابدا والله اعلم	631	-8966965822640395822	223	363.5	178	486	45.88477325439453	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4900	false	8525213638018103372	11	61	45	285	1423	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه لما ولد ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم من مارية جاريته كاد يقع في نفس النبي صلي الله عليه وسلم منه حتي اتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك--- ابا ابراهيم وفي هذا ان -ثبت دلالة علي ثبوت النسب لفراش الامة	4900	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	105	146	555	753	1479	300	عن انس-------- رضي الله عنه انه لما ولد ابراهيم ابن النبي------------------- من مارية جاريته كاد يقع في نفس النبي------------------- منه حتي اتاه جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا ابا ابراهيم -في هذا ان يثبت دلالة علي ثبوت النسب بفراش الامة	632	-8966965822640395822	192	325.5	152	245	78.36734771728516	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4900	false	8525213638018103372	79	143	379	676	1423	300	الشافعي ---------انا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها واعزلوا بعد او اتركوا قال وانا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطءن	4900	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	240	300	1200	1479	1479	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا---- وعن- مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يوطان-	632	-8966965822640395822	262	471.0	205	307	85.3420181274414	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6639	false	-9030265619024149653	158	231	774	1105	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة--------------- في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبه- بين- بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم ير سودة قط رواه	6639	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	164	240	851	1200	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي شبهه ---------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي	632	-8966965822640395822	300	510.5	231	367	81.74386596679688	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6860	false	4309118336241744691	8	91	34	409	1401	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة--------------- في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي -من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم ير سودة قط رواه	6860	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	164	240	851	1200	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة رضي الله عنهما في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ----اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي ومن وليدته فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر -احتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وروي	632	-8966965822640395822	321	566.5	249	397	80.8564224243164	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4900	false	8525213638018103372	224	300	1065	1423	1423	300	الربيع قال قلت للشافعي رضي الله عنه فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كانت حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي -بن عباس رضي الله عنهما من ولد جارية--- قلت فما كانت حجتك عليهم يعني جوابك قال اما عمر رضي الله عنه فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه-	4900	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms633	true	7512497725199679894	8	76	36	358	1471	300	الربيع قال قلت للشافعي------------- فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين قلت فما كان- حجتهم قال كان- حجتهم ان قالوا انتفي عمر رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي زيد-------- رضي الله عنه من ولد جارية له وانتفي ابن عباس رضي الله عنهما من ولد جارية له قلت فما كان- حجتك عليهم قال ف----------اما عمر رضي الله عنه فروي---- انه انكر حمل جارية--- اقرت بالمكروه	633	-8966965822640395822	312	554.0	247	363	85.9504165649414	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4901	false	-75043014346165921	0	199	0	951	1447	300	واما زيد بن ثابت و-بن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك-------------------------------- لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه-------------- فيما بينه وبين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل وتكلم عليه بما يطول ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ههنا 15141 1 17 باب المراة تاتي بولد علي فراش رجل من شبهة لا يمكن ان يكون من الاول ويمكن ان يكون من الثاني 15154 اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن بن حمزة الهروي انا احمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم عن الشيباني اخبرني عمران بن كثير النخعي ان عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها اياه ابوه- فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فاطال الغيبة علي امراته ومات ابو الجارية فزوجها اهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي رضي الله عنه فرد عليه المراة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت المراة لعلي رضي الله عنه انا احق بمالي او عبيد الله بن الحر فقال بل انت احق بذلك قالت فاشهدك ان كل ما كان لي علي عكرمة من شء من صداق- فهو له فلما وضعت ما في بطنها	4901	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms633	true	7512497725199679894	76	300	358	1471	1471	300	واما زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهم- فانهما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه من ليس منه وانما قلت هذا فيما بينه وبين الله كما تعلم المراة ان زوجها طلقها ثلاثا فلا ينبغي لها الا الامتناع منه بجهدها وعلي الامام ان يحلفه ثم يردها فالحكم غير ما بين العبد وبين الله عز وج--------------------ل ذكرنا هذه المسالة بتمامها في كتاب الاقرار والله اعلم مسالة 244 واذا غاب الرجل عن امراته فبلغتها وفاته فاعتدت ثم نكحت فولدت اولادا ثم قدم فرق بينها وبين زوجها الاخر والحق الولد بالاخر وقال العراقيون الولد يلحق ب-------------------------------------------------------------------------------الاول ودليلنا ما روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن كثير النخعي ان عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء زوجها اياه ابوها فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فاطال الغيبة عن اهل---ه ومات ابو الجارية فزوجها اهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد الله فقدم فخاصمهم الي علي رضي الله عنه فرد عليه المراة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها علي يدي عدل فقالت المراة لعلي رضي الله عنه انا احق بمالي او عبيد الله بن الحر -قال بل انت احق بذلك قالت فاشهد -ان كل ما كان لي علي عكرمة من شء من صداقي فهو له فلما وضعت ما في بطنها-	633	-8966965822640395822	695	1136.5	550	1346	51.63447189331055	133	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4744	false	8116545736242142860	0	56	0	252	1422	300	فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء وفي	4744	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	42	88	222	429	1483	300	فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله------------------- عن ذلك فقال له رسول الله------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ت-------طلق لها النساء وقد	634	-8966965822640395822	200	363.0	154	252	79.36508178710938	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4903	false	-5211294631292718294	144	194	686	924	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله	4903	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	256	300	1274	1483	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها انتفلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن -قالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس وقالوا ان الله-	634	-8966965822640395822	206	363.0	163	240	85.83333587646484	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms0487	false	-2690846866372779188	176	295	851	1412	1433	300	الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة -بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته-------- انها ات-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء وفي هذا ما دل علي انه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت ابي حبيش فقد بين هشام بن عروة ان اباه انما سمع قصة فاطمة بنت ابي حبيش من عاءشة وروايته في الاسناد والمتن جميعا اصح من رواية المنذر بن المغيرة قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي	487	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	177	242	854	1161	1457	300	الله عن--------هم اجمعي----ن وروي ابو --داود عن فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها انها سالت رسول الله------------------- فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله ا-------------------نما ذلك عرق فانظري اذا اتي قر-ءك فلا تصلي فاذا مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي	635	-8966965822640395822	272	428.5	210	572	47.55244827270508	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4903	false	-5211294631292718294	196	244	937	1173	1470	300	يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وانا مالك عن بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها لفظ حديث بن	4903	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	2	49	7	239	1457	300	يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار----- وعن- مالك رحمه الله ع-نه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة وعن مالك عن- نافع وزيد بن	635	-8966965822640395822	197	336.0	155	245	80.40816497802734	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4904	false	-5278697522481695401	75	132	362	633	1442	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت--------------- يساله عن ذلك فكتب اليه زيد------------- انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	4904	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	44	104	218	504	1457	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت رضي الله عنهما يساله عن ذلك فكتب اليه زيد رضي الله عنه انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	635	-8966965822640395822	251	463.0	198	299	83.94648742675781	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4905	false	1121183854853200349	116	264	554	1272	1460	300	عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15168 قال ونا مالك انه بلغه عن-------------------- القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك رحمه الله وذاك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا والله اعلم 15156 1 3 باب من قال الاقراء الحيض 15169 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي نا اسماعيل هو بن علية عن ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم او سءل لها النبي صلي الله عليه وسلم فامرها------ ان تدع الصلاة ايام اقراءها	4905	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	127	247	611	1188	1457	300	رضي الله عن------ه اذا د------خلت في-------- الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها ونقل مالك نحو مذهب زيد وابن عمر وعثمان رضي الله عنهم عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب وقال و------------ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي ادركت عليه اهل العلم بب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدنا رضي الله عنهم اجمعين وروي ابو داود ع------------------------------------------------------ن فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها انها سالت رسول الله فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت------------------------------------------------------------------- فامرها النبي ان تدع الصلاة ايام اقراءها	635	-8966965822640395822	234	312.5	181	978	23.926380157470703	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4907	false	-5872723637901569924	88	120	423	585	1437	300	الشافعي انا--------- سفيان عن الزهري عن -بن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة وال-ثنتين	4907	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms636	true	-1072902217850255468	192	226	944	1117	1479	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	636	-8966965822640395822	159	296.0	127	173	91.90751647949219	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4910	false	8394652344574462783	63	179	301	853	1433	300	بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال عثمان رضي الله عنه بن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 15174 15187 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا س---------عيد بن سالم عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح	4910	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	194	300	962	1456	1456	300	عن مالك عن محمد بن يحيي بن حيان انه كان----- عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت---- ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال هذا عمل ا----------بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه بنحو منه ابن بكير عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حيان وروي--------- الشافعي رحمه الله عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح-	637	-8966965822640395822	389	644.0	303	563	69.0941390991211	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4911	false	6167995485256694379	109	159	548	782	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	4911	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms637	true	515498585470460798	142	185	719	921	1456	300	مالك عن يحيي بن سعيد و-زيد بن عبد الله عن اب-------ن المسيب عن--------- عمر---------- رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاث ا-شهر ثم حلت	637	-8966965822640395822	196	352.5	154	234	83.76068115234375	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4910	false	8394652344574462783	179	300	853	1433	1433	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان رضي الله عنه فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة-	4910	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	0	117	0	564	1482	300	وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان------------- فحملو-----ه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم- فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تربان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة	638	-8966965822640395822	558	1079.0	442	583	95.71183776855469	110	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4911	false	6167995485256694379	0	85	0	425	1419	300	فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثت----------------------------------------------------------------------------------------------- 15175 15188 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انا ابو نصر احمد بن عمرو نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء الي -بن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	4911	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	117	188	564	927	1482	300	فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته وهذا انما ورد فيمن تاخر حيضها بعارض فهي تنتظر رءية الدم ولا تنتقل الي الاشهر بلا خلاف وروي سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة -و تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية--------- ثم ماتت فجاء الي ابن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	638	-8966965822640395822	267	388.5	215	521	51.24760055541992	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4916	false	7361577716995421174	161	265	802	1303	1471	300	-نا محمد بن اسماعيل البخاري ---نا عمرو بن محمد ---نا ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي ---نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت قاعدة اغزل والنبي صلي الله عليه وسلم يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما --لك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير قالت قلت يقول ومبرا من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت	4916	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms638	true	-1959117758347741652	205	300	1014	1482	1482	300	عن م-حمد بن اسماعيل البخاري حدثنا عمرو بن محمد حدثنا ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت قاعدة اغزل والنبي------------------- يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر الي رسول الله------------------- فقال ما بالك يا عاءشة بهت قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو راك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال وما يقول ابو كبير -----قلت يقول ومبرا من كل غبر حيضة وفساد موضعه وداء مغيل واذا نظرة الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت-	638	-8966965822640395822	449	833.5	356	513	87.52436828613281	81	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4916	false	7361577716995421174	265	299	1303	1465	1471	300	فقام الي النبي صلي الله عليه وسلم وقبل بين عيني وقال جزاك الله يا عاءشة عني خيرا ما سررت مني كسروري منك ففي هذا------ كالدلالة علي ان ابتداء الحمل قد يكون ف-ي حال الحيض	4916	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms639	true	-2487304942521275679	0	29	0	141	1417	300	فقام---- النبي------------------- وقبل بين عيني وقال جزاك الله يا عاءشة---- خيرا ما سررت مني كسروري ب-ك ففي هذا الخبر كالدلالة علي ان ابتداء الحمل قد يكون علي حال الحيض	639	-8966965822640395822	132	220.0	104	169	78.10650634765625	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4917	false	-4075441669856260137	49	272	217	1256	1393	300	بن سعد عن بكير بن عبد الله عن ام علقمة عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سءلت عن الحامل تري الدم اتصلي ق-الت لا -----حتي يذهب عنها الدم 15193 15206 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق قال وروي اسحاق عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمر عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا رات الحامل الدم تكف عن الصلاة 15194 15207 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا ابراهيم الحربي نا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة قال وانا ابراهيم نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عاءشة رضي الله عنها في ان الحامل اذا رات الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر -----------------------------------------------------------------------------------------------15195 15208 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر انا ابراهيم الحربي نا محمد بن اسحاق نا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن ابي عقال عن انس وسءل عن الحامل اتترك ------------------الصلاة اذا رات الدم فقال نعم وكذلك رواه ابراهيم بن المنذر عن عبد الله بن نافع 15196 15209 واما ----------الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا ابو معمر ونا همام نا مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في الحامل	4917	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms639	true	-2487304942521275679	54	195	258	923	1417	300	-------عن بك-ر بن عبد الله عن ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي ا-------------------نها سءلت عن الحامل تري الدم اتصلي فقالت لا تصلي حتي يذهب عنها الدم----------------------------------------------------------------- ------------------------------------------وروي عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا رات الحامل الدم تكف عن الصلاة وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يختلف عندنا عن عاءشة رضي الله عنها في ان الحامل اذا رات الدم انها تمسك عن الصلاة حتي تطهر قوله عندنا اي عند اهل المدينة كذا قال وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها بخلافه احتجوا بانها قالت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحبلي لا تحيض وامرتها بالغسل والصلاة كذا------------------------ رواه مطر---- بن طهمان وسليمان بن موسي عن عطاء عنها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء ذكر ابن عدي عن احمد بن حنبل رحمه الله انه سءل عن حديث--------- همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها------------- الحامل	639	-8966965822640395822	398	433.5	301	1182	33.6717414855957	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4918	false	-5612181250149421254	64	300	311	1438	1438	300	عن عاءشة رضي الله ع--------------------نها قالت--- الحامل لا تحيض اذا رات الدم فلتغتسل وتصلي فهكذا رواه مطر الوراق-- وسليمان بن موسي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء 15212 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق نا محمد بن يحيي المطرز نا محمد بن يحيي نا حجاج عن همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال همام ذكرت هذا الحديث ليحيي بن سعيد فانكره 15199 15213 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا بن ابي عصمة نا ابو طالب احمد بن حميد قال سالت احمد بن حنب------------------ل عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت الحامل لا تحيض اذا رات الدم صلت قال كان يحيي يعني القطان يضعف -بن ابي ليلي ومطر عن عطاء يعني كان يضعف روايتهما عن عطاء 15200 15214 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا سعيد المءذن يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم -قلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال لي احمد اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنها فانه اصح قال اسحاق فرجعت الي قول احمد قال الشيخ------------ واما رواية سليمان بن موسي عن عطاء فان محمد بن راشد يتفرد بها-	4918	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms639	true	-2487304942521275679	135	274	629	1294	1417	300	عن عاءشة رضي الله عنها بخلافه احتجوا بانها قالت ان الحبلي لا تحيض وامرتها بالغسل والصلاة ------كذا رواه مطر بن طهمان وسليمان بن موسي عن عطاء ع------------------نها وقد ضعف اهل العلم بالحديث هاتين الروايتين عن عطاء ذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن---------------------------------------------------- عدي --عن احمد بن حنبل رحمه الله انه سءل عن حديث همام عن مطر عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها----- الحامل لا تحيض -----------------قال كان يحيي يعني القطان يضعف ابن ابي ليلي ومطر عن عطاء وروي عن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنظلي----- قال لي احمد بن حنبل ما تقول في الحامل تري الدم فقلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قال فقال لي----- اين انت عن خبر المدنيين خبر ام علقمة عن عاءشة رضي الله عنها فانه اصح قال------ فرجعت الي قول احمد قال البيهقي رحمه الله واما رواية سليمان بن موسي عن عطاء فان محمد بن راشد ينفرد بها	639	-8966965822640395822	553	892.0	430	1185	46.66666793823242	103	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4441	false	897040504290486626	94	143	479	716	1472	300	الشافعي انب------------ا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهر- ونصف -قال سفيان وكان ثقة	4441	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	127	394	632	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة	640	-8966965822640395822	219	402.0	174	251	87.2509994506836	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4823	false	-4023052691786659330	87	121	440	603	1499	300	الشافعي ا-------------نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	4823	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	112	394	557	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	640	-8966965822640395822	149	270.5	118	176	84.65908813476562	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4921	false	857687656516518623	162	286	792	1382	1454	300	الشافعي ا-------------نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا او نصفا قال سفيان وكان ثقة 15215 15229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو جعفر البغدادي نا اسماعيل بن اسحاق نا علي بن المديني حدثنيه يحيي بن سعيد نا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين وروينا عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	4921	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	145	394	714	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا و--نصفا قال سفيان وكان ثقة وروو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	640	-8966965822640395822	301	556.0	237	603	49.91707992553711	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4936	false	6235564155958974169	188	300	912	1444	1444	300	والله اعلم 1 22 باب س--------كني المتوفي عنها زوجها 15274 اخبرنا ابو زكريا بن---------- ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ثنا م---------الك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان --فريعة بنت مالك بن سنان ------اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	145	233	714	1133	1461	300	والله اعلم مسالة 249 وله في سكني المتوفي عنها زوجها قولان احدهما ان لا سكني لها وهو قول ابي حنيفة رحمه الله والثاني ان لها السكني روي----------------- الشافعي رحمه الله عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخبرتها انها جاءت النبي------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة-------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله ان-------------------- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في	640	-8966965822640395822	301	461.0	234	568	52.992958068847656	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4937	false	-6109102653210824507	0	47	0	235	1433	300	الحجرة او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له-- قال فكيف قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	4937	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	233	278	1133	1358	1461	300	الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت اليه قال فكيف ق-لت فرددت عليه القصة------------------------- فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	640	-8966965822640395822	206	373.5	165	251	82.07171630859375	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4939	false	-5474028318163802389	58	300	285	1455	1455	300	بكير نا مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن م--------ن البيداء يمنعهن من الحج 15268 15282 قال ونا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها والله اعلم 15269 1 23 باب من قال لا سكني للمتوفي عنها زوجها 15283 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي نا الحسن بن مثني العنبري نا موسي بن مسعود نا شبل بن عباد عن بن ابي نجيح قال قال ع----------------------------------------------------------------------------طاء قال -بن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقو----له تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت ----------------------------------------------------------------------------------------15270 15284 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد نا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المداءني نا شبابة ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها---- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان-	4939	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	48	283	249	1404	1482	300	بكير عن مالك عن حميد -------عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفي عنهن ازواجهن من البيداء يمنعهن من الحج وعنه-------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها وفي صحيح البخاري عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال نسخت هذه عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله عز وجل غير اخراج وعنده ايضا عن عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها و--سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما ----------فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني تعتد حيث شاءت ولا سكني لها وروي عن النبي ولا يصح روي عن محبوب بن محرز التميمي عن ابي مالك النخعي عن عط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---ء عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه مرفوعا امر المتوفي عنها زوجها ان تعتد في غير بيتها ان شاءت قال الدارقطني لم يسنده غير ابي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف ايضا وعند البخاري عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها قال فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان	641	-8966965822640395822	745	1216.0	590	1525	48.85245895385742	140	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4940	false	294134905018558797	26	170	121	789	1411	300	شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ثم نسخت هذه الاية عدتها -في اهله-- تعتد حيث شاءت وهو قول الله ---عز و---جل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت -في اهله او سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ---- السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها -رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن روح عن -شبل وعن محمد بن يوسف عن ورقاء 15285 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يرحل-- المتوفي عنها	4940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms641	true	-937897176603084566	117	218	575	1057	1482	300	شاءت --------لقول الله عز وجل غير اخراج وعنده ايضا عن عطاء قال اب------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما--- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها و-سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله -تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني لها ورو---------ي عن النبي ولا يصح----- روي عن محبوب بن محرز التميمي عن ابي مالك النخعي عن عطاء عن ----ابي عبد الرحمن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن علي- رضي الله عنه مرفوعا امر المتوفي عنها	641	-8966965822640395822	354	486.5	271	686	51.60350036621094	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4940	false	294134905018558797	14	59	63	268	1411	300	لها تسعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجب-ة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء عن -بن عباس---------------------------------- رضي الله ----	4940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms642	true	1716476663574385901	2	54	7	249	1474	300	لها سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي- غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن ف--العدة كما هي واجب ة عليها زعم ذلك مجاهد وقال عطاء عن ابن عباس الحديث وروي عن الشعبي قال نقل علي رضي الله عنه	642	-8966965822640395822	195	344.0	152	245	79.59183502197266	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4940	false	294134905018558797	180	276	831	1298	1411	300	عن الشعبي قال نقل علي رضي الله عنه ام كلثوم بعد قتل عمر رضي الله عنه بسبع ليال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة 15272 15286 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن ابي ليلي عن عطاء ان عاءشة رضي الله عنها احجت -اختها في عدتها قال ونا سفيان اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال كانت الفتنة وخوفها يعني حين احجت عاءشة رضي الله عنها اختها في عدتها	4940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms642	true	1716476663574385901	46	103	214	486	1474	300	عن الشعبي قال نقل علي رضي الله عنه ام كلثوم بعد قتل عمر رضي الله عنه لسبع ليال ورواه سفيان------- في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عطاء ان عاءشة رضي الله عنها احجت باختها في عدتها---- وعن سفيان عن ابن الق--------------اسم عن ابيه --قال كانت الفتنة وخوفها يعني حين احجت-------------------- اختها في عدتها	642	-8966965822640395822	252	444.5	197	468	53.846153259277344	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4950	false	-1415224687547478606	177	274	863	1340	1468	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	31	121	166	613	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	643	-8966965822640395822	443	862.5	353	478	92.67782592773438	86	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4951	false	5966484947419884550	0	75	0	355	1415	300	عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر 15304 15318 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انا ابو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن الدرابجردي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن علي رضي الله عنه	4951	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	168	214	836	1046	1470	300	عن عطاء بن الساءب عن زاذان-------- عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر تابعه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن عطاء عن علي رضي الله عنه	643	-8966965822640395822	204	381.5	158	355	57.46479034423828	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4954	false	72666466759350350	117	150	537	697	1394	300	سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول -هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	4954	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	0	33	0	160	1460	300	سنيتن قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول بهذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	644	-8966965822640395822	157	302.0	124	161	97.5155258178711	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4957	false	5235647854945576832	67	146	339	712	1424	300	الشافعي ---------انا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 15325 15339 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير------------- عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	4957	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	110	166	537	794	1460	300	الشافعي رحمه الله عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد ب------------------------------------ه قال------------------------------------------- واخ---------------------------------------------------برنا يحيي-------- عن هشام بن بشير عن ابي عوانة عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك	644	-8966965822640395822	229	401.5	178	395	57.97468185424805	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4964	false	-64075598014693044	89	176	449	860	1467	300	عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال عدة ام الولد عدة الحرة قال ابي هذا حديث منكر 15345 15359 قال وحدثنا الوليد نا الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال عدة ام الولد عدة الحرة 15346 15360 قال الشيخ ورواه ابو معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي باسناده الي عمرو بن العاص قال عدة ام الولد اذا توفي عنها سيد------ها اربعة اشهر وعشرا	4964	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms644	true	3813443025943161779	250	286	1217	1383	1460	300	عن سليمان بن موسي عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا في ام ال------------------------------------------------------------------------------------------------ولد اذا توفي عنها سيدها عدتها اربعة اشهر وعشرا	644	-8966965822640395822	127	232.0	98	417	30.45563507080078	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4965	false	1881505618116293991	168	300	776	1386	1386	300	عن- ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري------------- رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا---- غير ذات حمل حتي تحيض حيضة ورواه الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 15352 15366 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن بن اسحاق ح وانا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال لا يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه-	4965	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	124	197	588	930	1450	300	عند ابي داود-- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا ذات غير---- حمل حتي تحيض حيضة وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن--------------------------------------- رسول الله انه ---------------------------------قال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر او من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره وفي رواية لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه	645	-8966965822640395822	201	309.5	156	732	27.459016799926758	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4965	false	1881505618116293991	29	61	132	280	1386	300	نافع قال سءل -بن عمر رضي الله عنه-- عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضي الله عنه كان يقول -ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا واعلمنا	4965	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	69	101	321	473	1450	300	نافع قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضي الله عنه كان يقول بثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا واعلمنا	645	-8966965822640395822	148	280.5	116	152	97.36842346191406	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4983	false	-8959861631989407330	111	300	514	1438	1438	300	عروة بن الزبير عن عاءش---------ة رضي الله عنها- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ابوه كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة رضي الله عنهما فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما--- علمت فكيف تري فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخيها ا---------------ن يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليه--------------ا خمس رضعات --فيدخل-	4983	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	16	125	82	619	1490	300	عروة---------- عن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة كان قد ت------------------------------------------------------------------------بني سالما وانكحه بنت -اخيه-------------------------------- وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله زيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها---------------- امراة ابي حذيفة ---------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد- ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري في-------------ه فقال لها النبي------------------- ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل	646	-8966965822640395822	446	704.0	354	969	46.026832580566406	79	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4980	false	1435726056839913486	256	299	1248	1459	1460	300	الشافعي انا--------- مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها	4980	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms647	true	9170142677622452186	207	250	1058	1266	1519	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد------------ ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	647	-8966965822640395822	195	371.0	154	220	88.63636016845703	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4981	false	-1079069955473036861	34	93	168	462	1471	300	عن قتادة قال كتبنا الي ابراهيم بن يزيد قال سعيد شككنا هو النخعي او التيمي قال مطر هو النخعي في الرضاع وكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا و-بن مسعود رضي الله عنهما قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره وقال -كان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان	4981	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms647	true	9170142677622452186	19	65	98	332	1519	300	عن قتادة قال كتبنا الي ابراهيم------------------------------------------------------------- في الرضاع فكتب الينا ان شريحا حدث ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره -قال وكان في كتابه ان ابا الشعثاء المحاربي حدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لا تحرم الخطفة ولا الخطفتان	647	-8966965822640395822	231	434.0	185	296	78.04054260253906	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4996	false	-1740697276117211232	33	192	159	897	1403	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ------------------------جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم وفي حديث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن بن عجلان قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك الي من تكلني انفق علي او بعني 15456 15470 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد نا ابراهيم بن عبد الله العبسي انا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	4996	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	55	153	290	760	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل--------------------------------- فقال ع-------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه ---------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال ا---------------------------نت ابصر رواته ثقات والله اعلم مسالة 260 والاعسار بنفقة الزوجة يوجب لها خيار الفسخ للنكاح وقال ابو حنيفة رحمه الله ليس خيار الفسخ بذلك عن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن رسول الله انه قال -----------خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	648	-8966965822640395822	281	463.0	219	894	31.431766510009766	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5001	false	-7314729982559092637	97	141	483	692	1450	300	الشافعي انا--------- مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	5001	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	232	276	1150	1361	1488	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	648	-8966965822640395822	195	357.0	153	221	88.23529052734375	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5002	false	4840390964626027099	105	188	483	879	1415	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني هكذا رواه سعيد بن ابي ايوب عن بن عجلان ورواه بن عيينة وغيره عن بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه وجعل اخره من قول ابي هريرة	5002	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	126	182	637	909	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني واستعملني ولدك يقول الي من تتركني وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------جعل اخره من قول ابي هريرة	648	-8966965822640395822	263	487.0	208	396	66.41413879394531	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5011	false	8310745932550034578	144	193	717	944	1495	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	5011	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	55	103	290	511	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	648	-8966965822640395822	208	393.0	163	240	86.66666412353516	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4934	false	-1915181129007803954	218	300	1039	1445	1445	300	عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة فقال-	4934	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	112	179	548	882	1435	300	عن القاسم وسليمان-------------------------- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة-------------- لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال	649	-8966965822640395822	327	583.5	261	407	80.34397888183594	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4936	false	6235564155958974169	13	46	59	217	1444	300	--------عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله	4936	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	65	97	308	464	1435	300	داود عن عروة-------- قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت ب--مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله	649	-8966965822640395822	147	270.5	117	166	88.55421447753906	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5019	false	-2598903319976854196	207	272	1017	1354	1493	300	ابي --حدثني رافع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رافع بن سنان جد عبد	5019	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	81	136	391	678	1477	300	ابي داود عن رافع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال رسول الله--------------- لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال ابو-------- عبد	652	-8966965822640395822	255	429.0	206	352	72.44318389892578	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5020	false	2882368488470561963	0	54	0	249	1444	300	عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 قال الشافعي ق----------ال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين	5020	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms652	true	-1585429152145339781	217	269	1086	1322	1477	300	عبد الله------- عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------ال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عن-----ه وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	652	-8966965822640395822	223	410.5	173	260	85.76923370361328	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4397	false	7164514852210477820	198	246	986	1206	1472	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس----- فقال لا الا ما في كتابي و----------------اذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	4397	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	59	103	281	489	1454	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ رضي الله عنه فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله عهد-------------------ا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم	653	-8966965822640395822	182	319.0	142	242	75.20661163330078	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5068	false	-7266387334062092487	93	153	453	738	1471	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه وفي رواية بن شيبان قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه --وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	5068	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	59	56	281	1454	300	عن ابي جحيفة ----------------------------------------------قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله--------------- شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	653	-8966965822640395822	214	389.0	168	287	74.56446075439453	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6102	false	-966702902461732112	12	59	52	276	1452	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء ---------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه ال------------------ا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن	6102	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms653	true	-3457434672407475003	11	58	56	275	1454	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه----------------- هل عندكم من رسول الله شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا ان يعطي الله عبدا فهما --في كتابه ----------او ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم	653	-8966965822640395822	167	267.0	131	257	64.98054504394531	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5070	false	-621178065191466513	145	300	708	1448	1448	300	بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرينق بنت الحصين عن اخيها عمران بن الحصين ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح الم تر الي ما صنع صاحبكم هلال بن امية لو قتلت مءمنا بكافر لقتلته فدوه فوديناه وبنو مدلج معنا فجاءوا بغنم عفر لم ار احسن منها الوانا وكانت بنو مدلج حلفاء بني كعب في الجاهلية ورواه ايضا الواقدي عن عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد الا انه قال خراش بن امية بدل هلال بن امية ولم يذكر الدية وما بعدها 15679 15693 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن موهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان فذكر احدهما قال وفي الاخر المءمنون-	5070	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms654	true	3956863364154215937	103	173	507	838	1447	300	بن يسار --وعبد ال-له بن عمر رضي الله عنهم عن النبي فحديث- عمران رضي الله عنه قال قال رسول الله وذكر رجلا--------------------------------------------------------- لو قتلت مءمنا بكافر لقتلته --وحديث عاءشة رضي الله عنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------ن عبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد المجيد عن ابن -وهب عن------ مالك -عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة ---------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان فذكر احدهما قال وفي الاخر المءمنون	654	-8966965822640395822	250	339.0	193	744	33.602149963378906	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5071	false	-7713676672589743328	1	129	6	620	1455	300	دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث اهل ملتين ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تسافر المراة ثلاث ليال الا مع ذي محرم بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو -بن ابي الرجال وابو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الانصاري الذي روي عنه ابنه مالك 15694 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عمرو بن سنان ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا انس بن عياض عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد علي من سواهم -تتكافا دماءهم	5071	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms654	true	3956863364154215937	174	242	845	1174	1447	300	دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده وذكرنا فيه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن -وهب ومالك هو ابن ابي الرجال وابو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الانصاري الذي روي عنه ابنه مالك وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد علي من سواهم وتتكافا دماءهم	654	-8966965822640395822	291	502.5	227	621	46.85990524291992	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5069	false	5457706013962299329	159	202	766	972	1437	300	يقتل مءمن بكافر -قال الشافعي رحمه الله وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمرو بن شعيب وحديث عمران بن حصين	5069	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	0	32	0	150	1474	300	يقتل مءمن بكافر وقال------------------ وهذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم به في خطبته يوم الفتح وقد -روي عن النبي------------------- مسندا من حديث عمرو بن شعيب وحديث عمران بن حصين	655	-8966965822640395822	147	244.5	115	207	71.01449584960938	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5071	false	-7713676672589743328	180	274	869	1334	1455	300	عمار بن مطر حدثهم ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن -بن البيلماني عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته------------------- هذا خطا ---من وجهين احدهما وصله بذكر بن عمر فيه وانما هو عن بن البيلماني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والاخر روايته عن ابراهيم عن ربيعة وا------------------نما يرويه ابراهيم عن ب-ن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر الرهاوي فقد كان يقلب الاسانيد ويسرق الاحاديث حتي كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به	5071	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	35	145	167	709	1474	300	عمار بن مطر -------عن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته اخطا عمار في اسناد هذا الحديث من وجهين احدهما في قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وانما يرويه ابراهيم عن ابن المنكدر عن ابن البيلماني عبد الرحمن والاخر في ذكر ابن عمر رضي الله عنهما فيه وانما رواه ابراهيم بهذا الاسناد مرسلا دون ذكر ابن عمر رضي الله عنه فيه وهو غير مستبدع من عمار بن مطر الرهاوي فقد كان يقلب الاسانيد ويسرق الاحاديث حتي كثر ذلك في رواي-ته وسقط عن حد الاحتجاج به	655	-8966965822640395822	303	499.0	239	666	45.4954948425293	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5075	false	-2542471684560540967	43	132	212	634	1442	300	رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتل------------------------------------------------------------------ه فكتب عمر------------- بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذي تكلم معه فقد رويتم عن عمرو بن دينار ان عمر رضي الله	5075	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms656	true	4020693472349547731	231	299	1158	1484	1489	300	رجلا من اهل الحيرة نصرانيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتله به عمر رضي الله عنه وهذا مع ضعف رواته منقطع ورواه النخعي وزاد فيه فكتب عمر رضي الله عنه بعد ذلك ان كان الرجل ---يقتل فلا تقتلوه فزادا ان عمر رضي الله عنه اراد ان يرضيهم من الدية قال الشافعي رحمه الله الذي رجع اليه اولي به ولعله اراد ان يخيفه بالقتل ولا ------------------------يقتله وهو منقطع ضعيف وروي ابن عمر رضي الله	656	-8966965822640395822	214	361.5	166	501	42.714569091796875	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5076	false	-2017369942892704308	83	286	405	1393	1454	300	ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا ورفع الي عثمان رضي الله عنه فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم 15696 15710 واخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الفقيه انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن احمد ثنا زحمويه ثنا ابراهيم بن سعد ثنا بن شهاب قال كان عثمان رضي الله عنه ومعاوية ل---------------ا يقيدان المشرك من المسلم الاول موصول وهذا منقطع 15697 15711 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا محمد بن الحسن انب--ا محمد بن يزيد انب--ا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير رضي الله عنه وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار -قال الشافعي ر-ضي الله عنه قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	5076	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms657	true	-4878401816674911368	0	172	0	824	1458	300	ان رجلا مسلما قتل رجلا من اهل الذمة عمدا ورفع الي ع--مر رضي الله عنه فلم يقتله وغلظ عليه الدية ---------------------------وروي انه اراد ان يقتص في شجه فقال له زيد رضي الله عنه اتقيد عبدك من اخيك وانه اراد قتله به فقال له ابو عبيدة رضي الله عنه ليس ذلك لك ارايت لو قتل عبدا له اكنت قاتله به وروي عن ا----------------------------بن شهاب قال كان عثمان------------- ومعاوية رضي الله عنهما لا يقيدان المشرك من المسلم قال الشافعي رحمه الله اخبرنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن ساس الخزامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير------------- وناس من اصحاب رسول الله و---------------------------------نهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار وقال الشافعي رحمه الل----ه قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله---------------------------- فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول الله------------------- مجمعو---ن لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	657	-8966965822640395822	593	970.5	463	1101	53.86012649536133	104	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5078	false	8109807076218728541	159	213	746	1000	1392	300	عن الحكم قال قال علي و-بن عباس رضي الله عنهما اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال علي------- لا تقوم به حجة لانه مرسل 15706 15720 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا --------------------------------------------------------ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد	5078	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	64	132	312	627	1473	300	عن الحكم قال قال علي وابن عباس رضي الله عنهم- اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال علي بن عمر لا تقوم به حجة لانه مرسل وما روي عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه مرفوعا من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه فمنسوخ اجماعا وقد روي ابو داود عن- مسلم بن ابراهيم عن- هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد	658	-8966965822640395822	187	309.0	145	318	58.805030822753906	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5086	false	8430223882497029445	0	44	0	214	1482	300	في الترجمة ------يذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح---- وبه قال عمر بن عبد العزيز--------- وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص قال	5086	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	176	219	851	1064	1473	300	في الترجمة فقال ويذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفس- فما دونها من الجراح قال وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي------------------- القصاص قال	658	-8966965822640395822	194	354.0	154	233	83.26180267333984	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5198	false	-3599041228479686494	243	284	1140	1344	1427	300	ابي نضرة عن عمران بن حصين----- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال الشيخ رحمه الله ان كان المراد بالغلام	5198	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	266	300	1303	1473	1473	300	ابو داود عن عمران رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي------------------- فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا ف-------------------ان كان المراد بالغلام-	658	-8966965822640395822	152	253.0	121	209	72.7272720336914	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5089	false	-4640970942299323789	117	172	575	855	1474	300	قال الشافعي---------- عن سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين اتيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية يد الاول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخاري في ترجمة الباب	5089	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	136	192	715	1002	1516	300	قال الشافعي رحمه الله عن سفيان عن مطرف عن الشعبي ان رجلين لقيا عليا رضي الله عنه فشهدا علي رجل انه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر وغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلمكما تعمدتما لقطعتكما اخرجه البخاري في ترجمة الباب	659	-8966965822640395822	273	533.0	219	290	94.13793182373047	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5092	false	1326741719756683810	244	284	1179	1373	1452	300	عن ابي سعيد الخدري قال-- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	5092	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	249	282	1284	1442	1516	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	659	-8966965822640395822	146	253.0	115	196	74.48979949951172	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5102	false	1648938622716452112	189	235	911	1133	1434	300	عن ابي سعيد---- الخدري قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	5102	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	249	282	1284	1442	1516	300	عن ابي سعيد رضي ال--له عنه بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	659	-8966965822640395822	148	234.0	116	227	65.19823455810547	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5199	false	3909383051513357329	0	109	0	571	1503	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي صلي الله عليه وسلم انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله ابو سليمان الخطابي رحمه الله علي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكان- عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال الشي--خ رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت --جنايته عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه -لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	5199	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	16	116	84	615	1516	300	ان الجناية كانت خطا وان النبي------------------- انما لم يجعل عليه شيءا لانه التزم ارش جنايته فاعطاه من عنده متبرعا -----وقد حمله ا-----------لخطابي ع----------لي ان الجاني كان حرا وكانت الجناية خطا وكانت عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيءا اما لفقرهم واما لانهم لا يعقلون الجناية الواقعة علي العبد ان كان المجني عليه مملوكا والله اعلم قال البيهقي رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت الجناية- عمدا فلم يجعل ارشها علي عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه او راه علي عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليهم لكون جنايته في حكم الخطا ولا عليهم لكونهم فقراء والله اعلم	659	-8966965822640395822	520	980.5	421	577	90.1213150024414	92	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5093	false	8793972413119397380	126	178	601	849	1427	300	فقتله ففر فوجدناه عند ابي بكر الصديق فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقادنا منه 15757 15771---------------------------------------------------------------------------- وروينا عن بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن ابي-----ه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	5093	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	0	45	0	229	1480	300	فقتله ففر فوجدناه------------------- فانطلقنا به الي رسول الله فاقاد--------------------- منه وفي رواية عنه قال طردت ابل لاخي فاتبعهم فلحقهم فرموه بحجر فقتلوه فاتيت النبي فاقادهم به وروي ع----------------------------------ن البراء رضي الله عنه ع-------ن النبي -------------------قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	660	-8966965822640395822	124	168.0	97	329	37.68996810913086	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5094	false	1793814601020948975	106	152	505	722	1459	300	الشافعي انبا ---------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	5094	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	80	121	399	601	1480	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----------بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	660	-8966965822640395822	171	282.0	135	241	70.95435333251953	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5109	false	7349928421548069438	2	65	8	323	1474	300	عباس يقول ----------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	5109	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	115	178	581	892	1492	300	عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع--------- واداء----- باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	661	-8966965822640395822	296	566.0	236	325	91.07691955566406	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5123	false	-2499300142004739191	245	300	1189	1438	1438	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جء بالقاتل الذي قتل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعفو قال لا قال اتاخذ الدية قال لا قال اتقتل قال نعم قال فاذهب به فلما ذهب دعاه فقال اما انك ان-	5123	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	221	263	1103	1296	1492	300	عن علقمة بن واءل------- الحضرمي عن ابيه قال جء بالقات---------ل الي رسول الله------------------- جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله------------------- اتعفو قال لا قال اتاخذ الدية قال لا قال اتقتل قال نعم قال فاذهب--- فلما ذهب دعاه فقال اما انك ان	661	-8966965822640395822	192	334.0	151	250	76.80000305175781	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5215	false	-2784721576553207447	0	43	0	217	1444	300	عمر رضي الله عنهما انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة------------- فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل	5215	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	27	61	119	292	1492	300	عمر رضي الله عنهم- انه سال عن قضية النبي------------------- في ذلك فقام حمل-------- بن النابغة رضي الله عنه فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله----------------------------- بغرة وان تقتل	661	-8966965822640395822	160	271.5	129	230	69.56521606445312	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5110	false	6332714249804136906	16	121	82	591	1449	300	من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتل--وا وان احبوا اخذوا العقل 15802 15817 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو و--ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	5110	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	90	159	436	763	1447	300	من قتل----- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اقتادوا وان احبوا اخذوا العقل تابعه يحيي القطان وجماعة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب ورو------ي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فل---ه النار	662	-8966965822640395822	271	448.5	211	526	51.520912170410156	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5130	false	727343958904409777	97	158	482	792	1477	300	العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر------------- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره----------------- رواه	5130	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	0	56	0	283	1447	300	العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا فاتوا النبي------------------- فامر بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي------------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال النبي------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وهذا لا يخالف ما رواه	662	-8966965822640395822	253	441.0	204	340	74.4117660522461	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5134	false	1365572859598722051	17	133	79	635	1403	300	يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الاموي عن بن جريج وعثمان بن الاسود ويعقوب بن عطاء عن ابي الزبير عن جابر------------- ان رجلا جرح----- فاراد ان يستقيد---- فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح تفرد به عنهم---------------------------- هذا الاموي وعنه يعقوب بن حميد 15877 15892 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابو يعلي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة ثنا ابو الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- تقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه وكذلك -----------رواه جماعة من الضعفاء عن ابي الزبير	5134	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms664	true	7809570641961154373	150	237	756	1170	1463	300	يعقوب بن حميد عن--------- عبد الله عن يعقوب بن عطاء وا---بن جريج وعثمان بن ال---------------اسود عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا جرح رجلا فاراد ان يستقيد منه فنهي النبي -----------------------ان يمتثل من الجارح حتي يبرا المجروح تفرد به هكذا عبد الله بن عبد الله الاموي هذا ----و-------يعقوب وروي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لهيعة عن- ابي الزبير عن جابر رض--------------ي الله عنه مرفوعا تقاس الجراحات ثم يستاني بها سنة ثم يقضي فيها بقدر ما انتهت اليه وابن لهيعة ضعيف ورواه -يزيد بن ---عياض عن ابي الزبير	664	-8966965822640395822	290	409.0	222	618	46.925567626953125	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4265	false	2853214563635759292	124	165	587	787	1435	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ---انه حمد	4265	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	262	300	1239	1423	1423	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن اسيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله الغد ---------------من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	665	-8966965822640395822	175	319.5	140	203	86.20689392089844	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5133	false	-4599712995158481832	94	190	472	938	1457	300	الدارقطني الحافظ اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن -بن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا وكذلك قال اصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا 15874 15889 اخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وعن مع-مر عن ايوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعدك الله انت عجلت	5133	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	38	97	182	464	1423	300	الدارقطني------- اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية مرس----------------لا وكذلك قال اصحاب عمرو--------- عنه وهو المحفوظ مرسلا وروي عن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي------------------- مثله وعن معتمر عن ايوب عم عمرو بن شعيب قال قال رسول الله------------------- ابعدك الله انت عجلت	665	-8966965822640395822	265	455.5	208	468	56.623931884765625	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5134	false	1365572859598722051	189	243	893	1137	1403	300	عن مج--اهد عن -بن عباس قال----------- وجا رجل فخذ رجل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقدني منه قال حتي تبرا قال اقدني قال حتي تبرا ثم جاء فقال اقدني يا رسول الله فاقاده فجاء بعد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شلت رجلي قال قد اخذت حقك	5134	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	134	177	630	824	1423	300	من وجه اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما وجا رجل فخذ رجل فجاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اقدني منه قال حتي ت-----------------------برا ثم جاء فقال اقدني يا رسول الله فاقاده فجاء بعد الي النبي ف-------------------قال شلت رجلي قال--- اخذت حقك	665	-8966965822640395822	171	283.0	131	258	66.27906799316406	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6077	false	1545419137095865703	36	77	191	391	1474	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد	6077	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms665	true	8136793207615409495	262	300	1239	1423	1423	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن اسيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله------------------- الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد-	665	-8966965822640395822	178	330.5	142	204	87.2549057006836	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6077	false	1545419137095865703	148	261	740	1276	1474	300	انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 18564 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال -------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ر-ضي الله عنه انما------- معني ذلك والله اعلم انها لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب--------------- بقتل ابي سفيان في دار- بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما يمنع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	6077	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms666	true	3695239723619943965	33	168	157	787	1426	300	انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وروي عن------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديثا فيها فبلغ ذلك النبي فقام خطيبا وهو مسند ظهره الي الكعبة فقال ان اعدي الناس علي الله تعالي من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بدحول الجاهلية اجاب الشافعي رحمه الله عما اوردوا فقال معني ذلك والله اعلم انه- لم يحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قيل ما دل علي ما وصفت قيل امر النبي------------------- عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب رضي الله عنهما بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت---- محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وا-----نما يمنع من ان ينصب عليها الحرب كما ينصب علي غيرها	666	-8966965822640395822	391	643.0	303	726	53.85675048828125	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5148	false	-6562967833478511463	202	298	996	1443	1450	300	ابو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدية في الخطا اخماسا لم يزد علي هذا 15924 15939 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون -بن مخاض ذكر	5148	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms668	true	8053960432984007910	94	139	457	667	1468	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن- مسدد عن- عبد الواحد عن- الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن مخاض ذكر	668	-8966965822640395822	194	225.0	151	452	42.920352935791016	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5149	false	3269766482429488805	36	135	185	684	1504	300	الحديث لا نعلم- رواه الا-خشف بن مالك -------------وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرمل- الجشمي ولا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه قال ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- جماعة من الثقات---------------- عن الحجاج--------- فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم بن سليمان وعبد الواحد بن زياد علي اللفظ الذي ذكرنا------ه عنه ورواه------------------ يحيي بن سعيد ال--------------------اموي عن الحجاج فجعل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحقاق بني اللبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ورو-----------------------------------------اه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث	5149	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms669	true	-7697637398762275301	90	289	454	1466	1522	300	المخاض لا نعلمه رواه الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه الا زيد بن جبير بن حرملة الجشمي واهل العلم بالحديث لا يحتجون بما يتفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه ان يروي عنه رجلان فصاعدا ووجه اخر وهو لا نعلم احدا رواه عن زيد --------الا حجاج بن ارطاة والحجاج ر-جل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه ترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد وعيسي بن يونس بعد ان جالسوه وخبروه ووجه اخر وهو ان جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج------------ علي اللفظ الذي ذكرنا ووافقه عبد الواحد بن زياد وخالفهما يحيي بن سعيد الاموي وهو من الثقات فرواه عن الحجاج قضي رسول الله في الخطا اخماسا عشرون جذاع وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض ذكورا فجعل مكان الحقاق بني --لبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج خمسا جذاع وخمسا حقاق وخمسا بنات لبون وخمسا بنات مخاض وخمسا بني لبون ذكور ورواه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث	669	-8966965822640395822	412	655.0	322	1035	39.8067626953125	72	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5147	false	-9062314354295618529	0	122	0	586	1446	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل خطا فديته ماءة من الابل -ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر --بن---------------------------------------------------------------------------------------------و لبون قال علي محمد بن راشد ضعيف عند اهل الحديث 15921 1 10 باب من قال هي اخماس وجعل احد اخماسها بني المخاض دون بني اللبون 15936 اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عب------د الله بن مسعود انه قال في------------------------------ الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو	5147	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms670	true	-3202427398622553670	161	258	815	1273	1489	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال -------------------من قتل خطا فديته ماءة من الابل وثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشرون بنو لبون ذكور وهذا ايضا فيه مقال من وجهين احدهما ان عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع ابيه من جده والثاني ا----ن محمد بن راشد ضعيف وروي عن عمر رضي الله عنه مثل ما رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسحاق ---------عن عبادة رضي الله عنه وروي عن عثمان وزيد رضي الله عنهما قالا في دية الخطا ------ثلاثون حقة و-----------ثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو	670	-8966965822640395822	260	419.0	202	718	36.211700439453125	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5149	false	3269766482429488805	138	179	701	915	1504	300	بهذا الاسناد قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية الخطا اخماسا لم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه تفسير الاخماس فيشبه ان يكون---------------------------------------- الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من الحديث فيتوهم السامع ان ذلك في الحديث	5149	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms670	true	-3202427398622553670	0	82	0	431	1489	300	بهذا الاسناد قال جعل رسو-------------------ل الله دية الخطا اخماسا لم يزيدوا علي هذا ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن حجاج واختلف عنه فرواه شريح بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد وخالفه ابو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة ابي معاوية ومن تابعه لم يفسرها فيشبه ان يكون الصحيح ان النبي جعل دية الخطا اخماسا ليس فيه تفسير الاخماس لاتفاقهم علي ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه ف---------------------توهم السامع ان ذلك من --حديث	670	-8966965822640395822	144	246.0	113	473	30.4439754486084	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5135	false	1153192315247220394	224	300	1015	1371	1371	300	عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبدة وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية---- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها-	5135	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	116	168	576	827	1470	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الحديث وفيه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية شبه الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	671	-8966965822640395822	218	388.5	172	376	57.978721618652344	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5137	false	5076707563006799509	228	258	1115	1262	1463	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعن قتادة عن سعيد----- بن ال----------مسيب عن زيد	5137	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	203	236	995	1154	1470	300	ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون كذا ق--ال عن -زيد وروي عن الشعبي رحمه الله عن زيد	671	-8966965822640395822	133	228.0	103	162	82.09876251220703	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5150	false	3132751403517044717	97	151	462	720	1437	300	شعبة قال كنت عند ابي اسحاق فقال رجل لابي اسحاق----------------- ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيءا فقال صدق 15928 15943 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه	5150	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms671	true	2254577913273791020	55	85	265	402	1470	300	شعبة---- كنت عند ابي اس--------------------حاق الهمداني فقيل له ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيءا -قال صدق وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ا-----بو اسحاق قد راي علقمة ولم يسمع منه	671	-8966965822640395822	113	180.0	87	275	41.09090805053711	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5084	false	-33942278821806395	30	119	147	556	1426	300	الشافعي انبا-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال -اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	5084	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	143	190	737	964	1468	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن يحيي-------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا-------------------------- حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فبترها------ فمات القصة وفيها ان عمر------------------ رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- اخذ------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال لابن اخ- المقتو------------------ل خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء	672	-8966965822640395822	190	274.0	148	418	45.45454406738281	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5140	false	3245961050487835937	72	152	353	727	1440	300	عن مجاهد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية وروينا---- عن نافع ----بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه انه قال يزاد في دية المقتول في ا-شهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم وروينا في هذا الباب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن يحيي عن---------- عبادة بن الصامت-------------------- في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية بماءة من الابل فذكرها و-------ذكر تقويم عمر	5140	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	191	300	969	1468	1468	300	عن مجاهد ان عمر---------- رضي الله عنه قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او هو محرم بالدية وثلث الدية -روينا فيه عن نافع عن ابن جبير------------------------ انه قال يزاد في دية المقتول في الشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم وروي عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عطاء في دية المحرم والذي يقتل في الحرم دية وثلث وروي عن مجاهد وعطاء وابن جبير في الذي يقتل في الحرم دية وثلث وروي عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان في قضاء رسول الله ف-------------------ي الدية بماءة من الابل فذكر الحديث ثم ذكر تقويم عمر-	672	-8966965822640395822	298	486.0	236	554	53.79061508178711	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5142	false	-4828635146707352893	126	223	634	1077	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال -اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء	5142	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	147	190	758	964	1468	300	مالك عن يحيي-------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا-------------------------- حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فبترها------ -------------------------------------------------------فمات القصة وفيها ان عمر رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------نه اخذ------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال لابن اخ- المقتو--------------------ل خذها فان---------- رسول الله قا--------------------ل ليس لقاتل شء	672	-8966965822640395822	180	264.5	138	444	40.5405387878418	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5151	false	-5633285681513543747	1	121	7	596	1487	300	رضي الله عنه تلك الدية علي القر----ي الف دينار او اثني عشر الف درهم زاد ابو سعيد في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 15930 15945 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان 15946 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم عن بن جريج عن عمرو بن شعيب	5151	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	163	255	839	1285	1494	300	رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم----- لا يكلف الاعرابي الذهب و---الورق وعن الشافعي رحمه الله عن م--------------------------------------------------سل-----------م بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي------------------- يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه محم-----------------------------------------------------د بن راشد عن ------سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب	673	-8966965822640395822	329	536.0	253	593	55.48060607910156	61	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5152	false	-516682072288025884	0	115	0	568	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء فالفا شاة 15935 15950 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	5152	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	220	300	1120	1494	1494	300	عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت---- نقص من -ثمنها ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اهل القري الثمن ما------ كان ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا وروي --------ابو داود عن- يح-ي بن حكيم عن- عبد الرحمن عن---------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمان ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف-	673	-8966965822640395822	282	412.0	217	569	49.560630798339844	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5153	false	-570207300113385329	4	143	20	718	1470	300	ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام قال فتمت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية الحرمين عشرين الفا قال وكان يقال يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب ويءخذ من كل قوم من مالهم قيمة العدل في اموالهم 15937 15952 اخبرنا-------------------- ابو ------محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر رضي الله عنه غلت الابل ورخصت الورق فجعلها عمر رضي الله عنه اوقيتين اوقيتين ف-ذلك ثمانية الاف درهم ثم لم تزل الابل تغلو ويرخص الورق حتي جعلها عمر رضي الله عنه اثني عشر الفا من الورق او الف دينار ومن البقر ماءتي بقرة ومن الشاء الفي شاة	5153	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	12	142	55	736	1494	300	ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وفيه انقطاع بين اسحاق وعبادة ولكنه اذا انضم الي رواية مجاهد عن عمر فيما اتفقا عليه من التغليظ بالشهر الحرام تاكدت احداهما بالاخري وقويتا والله اعلم مسالة 277 والاصل في الدية الابل وحدها-------------------------------------------------------------------- ولا يجوز------------------------------- العدول عنها مع وجودها الي غيرها علي قوله في الجديد وقال ابو حنيفة رحمه---- الله ---------------الابل والدراهم والدنانير اصول فيها ذكر احاديث في الديات ليس ذكر فيها الا الابل ثم روي------- عن الزهري قال كانت الدية علي عهد رسول الله------------------- ماءة بعير لكل بعير اوقية فذلك اربعة الاف فلما كان عمر رضي الله عنه غلت الابل ورخصت الورق فجعل-- عمر اوقي-------------تين اوقيتين فلذلك ثمانية الاف----- ثم لم تزل الابل تغلو وترخص الورق حتي جعلها----------------- اثني عشر الفا من الورق و--الف دينار ومن البقر ماءتي بقرة ومن الشاة الفي شاة	673	-8966965822640395822	362	530.0	283	864	41.89814758300781	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5184	false	4959942380001973184	7	60	28	288	1480	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية ال-----مسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	5184	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	144	192	744	979	1494	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم -----علي عهد رسول الله--------------- ماءة من الابل فقوم عمر---------- رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	673	-8966965822640395822	222	408.0	176	265	83.7735824584961	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5194	false	-5424670928830623638	35	79	175	390	1464	300	ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	5194	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	261	300	1312	1494	1494	300	ابو داود عن- يح-ي بن حكيم عن- عبد الرحمن عن---------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف-	673	-8966965822640395822	174	301.5	137	215	80.93022918701172	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5083	false	682679384045312696	117	175	569	835	1428	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله ------بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله ------بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل---- دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	5083	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	167	225	817	1085	1442	300	انس رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد صلاة الصبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل لان دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا	674	-8966965822640395822	237	438.5	185	287	82.57839965820312	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5152	false	-516682072288025884	115	178	568	869	1462	300	من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5152	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	62	0	297	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	674	-8966965822640395822	295	581.5	233	301	98.00664520263672	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5154	false	1412010272609203594	27	82	143	401	1434	300	ثنا -ابو داود -----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا محمد بن اسحاق عن----- عطاء بن ابي رباح ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح- شيءا لم يحفظه	5154	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	62	119	297	568	1442	300	-قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حدثنا ابو ثقيلة حدثن------------------------------ا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول ال---------ل-----------------------ه علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	674	-8966965822640395822	173	275.0	134	334	51.79640579223633	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5155	false	-4373689950597785435	112	285	527	1353	1427	300	عن انس ويزيد الرقاشي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله -------من صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة-- العصر الي صلاة المغرب احب ا--لي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل---- دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا 15945 15960 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قضي بالدية اثني عشر الفا 15946 15961 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني محمد بن مسلم الطاءفي عن ابراهيم بن ميسرة ان عاءشة رضي الله عنها بينما هي مرة تصلي اذا بحية قريبة منها---- فامرت بها فقتلت فاتيت في منامها اقتلت رجلا مسلما جاء يسمع القران فديه قال فاخرجت ديته اثني عشر الفا وروينا عن ابي ه------------------------ريرة ما دل علي ان الدية اثنا عشر الفا	5155	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	166	275	814	1326	1442	300	عن انس رضي الله عنه قال --------قال رسو-------------------ل الله لان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ولان اجلس مع قوم يذكرون الله تعالي بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من ان اعتق ثمانية من ولد اسماعيل لان دية كل رجل منهم اثنا عشر الفا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها بينما هي مرة تصلي اذا بحية قريبة منها قال فامرت بها فقتلت فاتيت في منامها اقتلت رجلا مسلما جاء يسمع القران فدية قال فاخرجت ديته اثني عشر الف درهم وعن --ابي هريرة رضي الله عنه قال اني لاسبح كل يوم قدر ديتي اثني عشر الفا	674	-8966965822640395822	387	659.0	299	869	44.5339469909668	73	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5194	false	-5424670928830623638	79	111	390	541	1464	300	من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5194	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	0	62	0	297	1442	300	من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان------------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	674	-8966965822640395822	122	207.0	95	314	38.8535041809082	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1788	false	3406086479326588684	202	230	993	1138	1498	300	عبد الرحمن ب---ن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم فذكر الفقهاء السبعة من التابعي--------------------------------ن في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	1788	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	6	39	31	203	1491	300	عشر الفا وروي عن ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم وعد ابن المسيب وعروة والقاسم وابا بكر وخارجة وعبيد الله وسليمان في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	675	-8966965822640395822	99	150.0	78	180	55.0	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5087	false	-4055574319665222138	46	99	233	490	1491	300	عبد الرحمن بن--- ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	5087	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	6	39	31	203	1491	300	عشر الفا وروي عن ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم وعد اب-----ن المسيب وعروة---------- والقاسم وابا-------- بكر-------------- وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان-------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم	675	-8966965822640395822	150	222.5	120	260	57.69230651855469	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5145	false	5401069359658212611	184	249	901	1230	1471	300	عبد الرحمن ب---ن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا قال وكانوا يقولون	5145	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	6	44	31	234	1491	300	عشر الفا وروي عن ابي الزناد --------قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم وعد اب-----ن المسيب وعروة---------- والقاسم وابا-------- بكر-------------- وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان-------- في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم وذكر احكاما منها----------------------------------------- وكانوا يقولون	675	-8966965822640395822	167	237.5	134	332	50.301204681396484	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5156	false	-4994484285328452375	98	300	444	1411	1411	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر درهم 15949 15964 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال و--------------------------------------------------اخبرني عبد الله يعني بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وبن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم 15950 15965 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ----قال-- قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 15951 15966 حدثنا بذلك ابو حنيفة ع----------ن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 15952 15967 قال محمد اخبرنا الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير ماءة وعشرين-	5156	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	58	212	302	1066	1491	300	اهل الابل ماءة بعير وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا شاة وفي رواية الف شاة -----------------------------------------------------------------قال وقد كانوا يقولون يكون علي اهل الحلل ماءتا حلة وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي رحمه الله قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار--------- وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم------------ حدثنا بذلك ابو حنيفة رحمه الله عن الهيثم عن الشعبي قال محمد وق---------------------ال اهل المدينة ان عمر---------- رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية-------------- اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة اخبر---------------------نا الثوري عن مغيرة ------عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير ماءة وعشرون	675	-8966965822640395822	510	705.0	402	1157	44.07951736450195	91	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5157	false	-3233474502747258899	0	137	0	674	1440	300	درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم قال وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسلمين عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا من المسلمين فقال شريك قال بن اسحاق عانق رجل منا رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن ستة قال الشافعي---------- روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ب-ن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ول---------------------------------قد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم	5157	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms675	true	-7336804548427079231	212	289	1066	1439	1491	300	درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجاز-ين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه ------------ولا عن عثم--------ان رضي الله عنه-- وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ولا اعلم احدا بالحجاز خالف في ذلك وقد رواه عكرمة عن النبي------------------- انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم	675	-8966965822640395822	328	583.5	260	718	45.68245315551758	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5157	false	-3233474502747258899	137	171	674	828	1440	300	قال الشافعي ف----------قلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت ---------------------------------------------------------------انك عن عمر قبلتها وان عمر------------- قضي فيها بشء لا تقضي به قال	5157	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms676	true	1611195529654913436	2	52	8	237	1475	300	قال الشافعي رحمه الله فقلت لمحمد--------- افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة -قال لا -قلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق وانك عن عمر قبلتها لان عمر رضي الله عنه قضي فيها بشء لا تقضي به قال	676	-8966965822640395822	141	232.0	109	240	58.75	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5192	false	1873317778704511583	158	263	729	1261	1443	300	الشافعي انبا-------- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت--- الحداد عن -بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان-ماءة درهم 16101 16117 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي---------- هم الذين سالوه اخرا وروي عن عثمان بن عفان رضي الله ع-----نه بخلافه	5192	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms676	true	1611195529654913436	191	281	943	1390	1475	300	الشافعي رحمه الله عن فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت بن الحداد عن ابن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوس- بثمان ماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب وروي عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان رضي الله عنه باربعة الاف قال -قلنا فمن قبله---- فحصبنا قال الشافعي رحمه الله هم الذين سالوه اخرا وانما عني الشافعي بقوله هذا انه روي عنه بخلافه	676	-8966965822640395822	353	581.0	280	560	63.03571319580078	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5194	false	-5424670928830623638	112	215	548	1048	1464	300	ان يكون والله اعلم قوله علي النصف م--------------------------ن دية المسلم راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم فلم يرفعها---------------------- عمر رضي الله عنه------------------------------------- فيما رفع من الدية علما منه بانها في اهل الكتاب توقيت وفي اهل الاسلام تقويم 16110 16126 والذي يءكد ---هذا ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا بن جريج اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم--- قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	5194	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms677	true	-7225166572809618183	112	178	540	853	1439	300	ان يكون هذا اخبارا ع---------------ن دية المعاهد حين كانت قيمة دية المسلم---------- ثمانية الاف در-----------------------------------------------------------هم فلما غلت الابل رفع امير المءمنين عمر رضي الله عنه قيمة دية المسلم ولم يرفع دية المعاهد فيما رفع--------- علما منه بانها في اهل الذمة- توقيت---------------------------------- والذي يدل علي هذا ما روي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب ان رسول الله------------------- فرض علي كل مسلم حر قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف	677	-8966965822640395822	191	251.5	147	591	32.3181037902832	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5195	false	7450133133322418844	37	66	182	323	1469	300	ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس--------------- قال ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين	5195	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms678	true	1318361463830812583	105	133	525	662	1463	300	وروي- الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ودي رسول الله------------------- رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين	678	-8966965822640395822	120	205.0	95	157	76.43312072753906	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5200	false	1616810596420863272	57	93	273	453	1473	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود -فسطاط- فاتي فيه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيه علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم	5200	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	242	273	1235	1394	1526	300	عن المغير--------ة ان امراة قتلت ضرتها بعمود منسطاطا فاتي فيه الي رسول الله فقضي -------------------فيه علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم	679	-8966965822640395822	147	266.0	118	186	79.03225708007812	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5201	false	6908863230356942810	141	188	695	924	1478	300	عن ابي هريرة------------- انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5201	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	197	791	995	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله------------------- ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	191	343.0	152	242	78.92562103271484	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5213	false	2853391240942234481	83	128	391	610	1448	300	عن ابي هريرة------------- انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5213	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	197	791	995	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله------------------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	178	300.0	141	243	73.25102996826172	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5203	false	7752194771881129433	169	219	828	1092	1469	300	ابي الزناد عن ابيه عن فقهاء التابعين من اهل المدينة سعيد بن المسيب وغيره كانوا يقولون اذا ولدت المراة في غير قومها فبنوها يرثونها وقومها يعقلون عنها ومولاها بتلك المنزلة ميراثها لبنيها وعقل ما جنت علي قومها 16141 1 52 باب من في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء	5203	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms680	true	330334645157115138	12	52	66	288	1526	300	ابو الزناد-------- عن فقهاء التابعين من اهل المدينة ا----بن المسيب وغيره كانوا يقولون اذا ولدت المراة في غير قومها فبنوها يرثونها وقومها يعقلون عنها ومولاها بتلك المنزلة والله اعلم مسالة 282 و------------------------------من في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء	680	-8966965822640395822	201	359.5	165	264	76.13636016845703	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5222	false	-6568326531181316877	17	154	73	741	1462	300	عن سهل بن ابي حثمة -قال يحيي وحسبته قال وعن رافع بن خديج انهما قالا خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر للكبر في السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان---- كفار فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي عقله	5222	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms680	true	330334645157115138	235	293	1200	1494	1526	300	عن سهل رضي الله عنه قال يحيي وحسبته قال وعن رافع-------- انهما قالا فذكر قصة في قتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكروا لرسول الله------------------- مقتل عبد الله فقا-------ل لهم -تحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قاتلكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار فلما راي ذلك رسول الله------------------- اعطي عقله	680	-8966965822640395822	250	409.0	201	673	37.14710235595703	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5226	false	-7994638633105614856	95	240	455	1149	1452	300	لا تخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار لانه قد يريد بالبينة الايمان-------- مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما في هذه الرواية ثم ي-------------------عرض عليهم الايمان مع وجود اللوث كما في رواية يحيي بن سعيد ثم ي-----------ردها علي المدعي عليهم عند نكول المدعين كما في الروايتين 16200 16216 واما الحديث الذي- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي---------------------------------------------------------------------------- عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن بجيد بن قيظي اخي بني حارثة قال بن ابراهيم وايم الله ما كان سهل باكثر علما منه ولكنه كان اسن منه انه قال له والله ما هكذا كان الشان ولكن سهل- اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به	5226	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms681	true	-8237788205642231113	123	236	633	1191	1505	300	لا يخالف رواية يحيي وكانه ارا--------------------------د بالبينة --ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد --او طالبهم بالبينة كما في هذه الرواية فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما-------------- في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوا ردها علي اليهود كما----------------------- في الروايتين جميعا والله اعلم يءكد كذلك ما اخبرنا وذكر خبرا مرسلا عن سليمان بن يسار فيه ان رسول الله طالبهم بالبينة فلم يكن لهم بينة فقال استحقوا بخمسين قسامة وعن عمرو بن شعيب ايضا بمعني ذلك وروي ا------------------------------------------------بن اسحاق ---عن محمد بن ابراهيم----------------- عن عبد الرحمن بن بجيد قال والله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هكذا كان الشان ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله------------------- احلفوا علي ما لا علم لكم به	681	-8966965822640395822	316	425.0	242	810	39.01234436035156	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5227	false	-2010762152013352321	252	293	1256	1452	1482	300	عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	5227	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms682	true	-6900444396690071868	3	33	17	163	1517	300	عن رجل من اصحاب النبي من الانصار ان النبي------------------------------- اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	682	-8966965822640395822	127	211.5	99	196	64.7959213256836	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5230	false	-157805281641372147	102	268	524	1312	1480	300	وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن --عمر رضي --الله عنه ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمع من الحارث بن الازمع قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان --------فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد غير محتج به والله اعلم 16228 واما الحديث الذي اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن---------------------------------------------------------------------------- عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس ثنا محمد بن يعل----------------------------ي عن عمر بن صب-ح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب انه قال------------ لما حج عمر رضي الله عنه حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فبعث	5230	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms682	true	-6900444396690071868	111	225	586	1134	1517	300	وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق ان قتيلا وجد بين قريتين ومجالد غير محتج به وروي-------- عن ابي اسحاق عن الحارث بن الا----------------------------------------------زمع قال قتل قتيل باليمن فذكروه ولم يسنده وعنه ان قتيلا وجد ------------------------------------------بين وادعة وخيوان قال شعبة قلت --لابي اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث---------- فعاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث---------------------------------------------------------------------- الي مجالد قال الشافعي رحمه الله سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة اسالهم عن حكم عمر في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا الشء ما كان ببلدنا قال والعرب احفظ شء لامر كان وروي عن عمر بن صبيح من حديث ابن ---------------------------------المسيب ان عمر رضي الله عنه لما حج------------------------------------------------ غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فذكر	682	-8966965822640395822	276	328.5	209	917	30.098146438598633	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5050	false	4505261966448464163	2	83	10	396	1436	300	سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا----- فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5050	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	163	243	794	1167	1450	300	سرية الي الحرقات فغدروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله ف-------------------قال من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	683	-8966965822640395822	363	690.0	286	393	92.36640930175781	76	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5369	false	7005956612848467888	12	103	59	491	1443	300	اسامة بن زيد قال-- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا و----هربوا فادركنا رجلا----- فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5369	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	156	243	759	1167	1450	300	اسامة رضي الله عنه بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فغدروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته لرسول الله------------------- فقال من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	683	-8966965822640395822	378	672.0	298	449	84.18708038330078	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5377	false	-7866344509082945752	153	243	739	1167	1441	300	اسامة بن زيد قال-- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذرو----ا فهربوا فادركنا رجلا----- فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب-لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	5377	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms683	true	-6191341937347666006	156	243	759	1167	1450	300	اسامة رضي الله عنه بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فغدروا بنا فهربوا فادركنا رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله-------------- فقال من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك ب لا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	683	-8966965822640395822	376	686.0	295	441	85.26077270507812	78	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5348	false	6078796559381835763	36	83	179	394	1433	300	الشافعي واظنه عن-------- ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا- يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح	5348	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms684	true	3768075253212694031	131	179	658	881	1470	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم علي- من ابيك ما هو الا ان وليناه يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح	684	-8966965822640395822	204	384.0	158	224	91.07142639160156	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5349	false	8416508573718843995	251	300	1209	1443	1443	300	الشافعي انبا ---------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي------------- والحرب يوم صفين-	5349	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms684	true	3768075253212694031	253	298	1240	1457	1470	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن عمرو ع---------ن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي اني--------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ق----------------------ال الشافعي رضي الله عنه والحرب يوم صفين	684	-8966965822640395822	186	318.0	147	257	72.37354278564453	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5350	false	3048094839092475499	2	98	14	501	1475	300	يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي رضي الله عنه يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين قال الشيخ الامام رحمه -الله -قول الشافعي ومعاوية يقاتل جادا في ا--يامه -------كلها منتصفا او مستعليا معناه انه كان يساويه مرة في القتال--------- ويعلوه اخري فكان فءة لهذا الاسير ومع ذلك لم يقتله علي رضي الله عنه ولم يستجز قتله وقيل منتصفا عند نفسه لدعواه انه يطلب دم عثمان رضي الله عنه ومستعليا عند غيره ل---علمهم- ب--ان عليا رضي الله عنه كان بريءا من -دم عثمان رضي الله عنه-- والاول اصح	5350	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	3	81	13	402	1450	300	يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي رضي الله عنه يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وا------------نت تامر بقتله يقول ذل-------------ك للذي كلمه في المسالة وعني بقوله- منتصفا او مستعليا اي----------- يساويه مرة في الغلبة في الحرب ويعلوه اخري---------------------------------------------------------------------- وقيل منتصفا عند نفسه في ---------طلب دم عثمان رضي الله عنه ومستعليا عند غيره لما علم من براءة علي- رضي الله عنه---------- من قتل عثمان رضي الله عنهما والاول اصح	685	-8966965822640395822	323	482.5	252	516	62.596900939941406	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5376	false	-4739720247648930189	148	207	710	979	1425	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه عل-------------ي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل------- فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء ق------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار وامر به فقتل	5376	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	130	190	649	926	1450	300	ابي موسي------ رضي الله عنه في بعث رسول الله اياه الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذا رضي الله عنه فلما قدم قال له------- انزل والقي له وسادة فاذا---- عنده رجل موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال نعم اجلس------ ثلاث مرات فامر به فقتل	685	-8966965822640395822	199	303.0	152	304	65.46052551269531	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5398	false	-5894578211076966244	163	208	774	989	1434	300	ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة --قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن	5398	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	256	300	1244	1450	1450	300	ابو داود عن ا-----بن العلاء عن- حفص عن- الشيباني عن ابي بردة رضي الله عنه قال فاتي ابو موسي برجل--- ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن-	685	-8966965822640395822	189	334.0	150	217	87.09677124023438	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5398	false	-5894578211076966244	5	67	24	313	1434	300	علي اليمن----- ثم اتبعه معاذ بن جبل------- فلما قدم عليه --------القي له وسادة وقال انزل فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال نعم اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات قال فامر به فقتل	5398	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms685	true	-7336138828868371317	140	190	693	926	1450	300	الي اليمن وفيه ثم اتبعه معاذا رضي الله عنه فلما قدم قال له انزل والقي له وسادة---------- فاذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود -قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله -------------------قال نعم اجلس-------------------------------------- ثلاث مرات---- فامر به فقتل	685	-8966965822640395822	200	311.5	157	309	64.72492218017578	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5403	false	2837687365462870905	0	75	0	397	1482	300	عنه الي بني ناجية قال فانتهينا اليهم فوجدناهم علي ث------لاث فرق قال فقال اميرنا لفرقة منهم ما انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسلامنا قال ثم قال للثانية من--- انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري يعني فثبتنا علي نصرانيتنا -قال للثالثة من انتم قالوا نحن قوم كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا فقال-- لهم اسلموا فابوا فقال------- لاصحابه اذا مسحت علي راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا	5403	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms687	true	-4731326339385830743	240	300	1134	1465	1465	300	عنه ف-ي بني ناجية حين قاتلهم والحديث كما روي انهم كانوا ثلاث فرق -----------------فرقة------------- قالوا-------- كنا نصاري فاسلمنا فثبتنا علي اسل-----------------------امنا وقالت الاخري نحن قوم كنا نصاري يعني فثبتنا علي نصرانيتنا وقال--------------ت الاخري نحن---- كنا نصاري فاسلمنا فرجعنا فلم نر دينا افضل من ديننا فتنصرنا فقالوا لهم اسلموا فابوا فقال الامير لاصحابه اذا مسحت---- راسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا-	687	-8966965822640395822	268	405.0	217	416	64.42308044433594	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5403	false	2837687365462870905	75	182	397	918	1482	300	فقتلوا المقاتلة وسبوا الذراري فجء بالذراري الي علي رضي الله عنه وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بماءتي الف فجاء بماءة الف الي علي رضي الله عنه فابي ان يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة اليهم فاعتقهم ولحق بمعاوية رضي الله عنه فقيل لعلي رضي الله عنه الا تاخذ الذرية قال لا فلم يعرض لهم قال الشافعي قد------ قاتل من لم يزل علي النصرانية ومن ارتد فقد يجوز ان يكون علي رضي الله عنه سبي من بني ناجية من لم يكن ارتد وقد كانت الردة في عهد ابي بكر رضي الله عنه فلم يبلغنا ان ابا بكر رضي الله عنه خمس شيءا من ذلك يعني الذراري والله اعلم	5403	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms688	true	1350947505585814990	0	55	0	265	1461	300	فقتلوا المقاتلة وسبوا الذراري وجء بالذراري الي علي رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه اجاب----------------------------------- الشافعي عنه فقال قاتل من لم يزل علي النصرانية ومن ارتد فقد يجوز ان يكون----------------- سبي من -------------لم يكن ارتد وقد كانت الردة في عهد ابي بكر رضي الله عنه فلم يبلغنا ان ابا بكر------------- خمس شيءا من ذلك يعني الذراري والله اعلم	688	-8966965822640395822	254	442.5	200	527	48.19734191894531	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5483	false	4881108067644493505	53	116	270	580	1492	300	-بن عباس ---------------قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم فردهم الي حكامهم قال ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في كتابنا	5483	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms688	true	1350947505585814990	183	228	892	1120	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال وكان رسول الله------------------- مخيرا-------------------------------------------------------- ثم نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم---- فامر النبي------------------- ان يحكم بينهم بما في كتابنا	688	-8966965822640395822	211	359.5	169	326	64.72392272949219	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5419	false	7060346930104005352	210	295	982	1387	1406	300	ابي مريم الغساني عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك------------- انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك 16703 16719 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا قال ابو الحسن الدارقطني -الحافظ ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قال الشيخ رحمه الله ورواه ايضا بقية بن الوليد عن ابي---------------------------- سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	5419	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	106	168	499	780	1437	300	ابي مريم-------- عن علي بن---- طلحة عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال النبي عن ذلك---------------- فنهاه----- وقال انها لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------حصنك قال علي ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا-------------------- ورواه----- بقية بن الوليد عن بعض مشاءخه المجهولين اخبرنا ابو سبا عتبة بن تميم عن علي------------ عن كعب	689	-8966965822640395822	217	334.5	165	447	48.545860290527344	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5419	false	7060346930104005352	84	112	402	532	1406	300	بالله شيءا -------قال ابو احمد------- وروي عن احمد بن ابي نافع عن معافي بن عمران عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري عن موسي بن عقبة بهذا الاسناد	5419	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms689	true	8419691337064224060	5	36	20	164	1437	300	بالله فليس بمحصن وقال ابو احمد بن عدي وروي عن احمد بن ابي نافع عن معافي بن عمران عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري عن موسي بن عقبة بهذا الاسناد	689	-8966965822640395822	126	232.0	98	144	87.5	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5428	false	7832719182352326329	15	41	85	215	1455	300	قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول من يرجم ثم الناس فان نعاها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس	5428	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	35	61	171	301	1429	300	قال ايما امراة نعي عليها ولدها او كان اعتراف فالامام اول من يرجم ثم الناس فان نعتها الشهود فالشهود اول من يرجم ثم الامام ثم الناس	690	-8966965822640395822	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5432	false	-2667301641871642114	153	288	724	1359	1420	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية الطيالسي شهدته قضي فيمن زني رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن عبد العزيز وزاد في اخره قال -بن شهاب واخبرني عروة---------- ان عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة 16733 16749 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فيمن زني ولم يحصن ينفي عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه قال -بن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة والي خيبر	5432	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	122	202	598	974	1429	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت النبي----------------------- يامر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام --------زاد البخاري قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر رضي الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة وعند البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال فيمن زني ولم يحصن ينفي عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه قال ابن شهاب وكان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة الي البصرة والي خيبر	690	-8966965822640395822	313	519.5	242	673	46.50817108154297	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5433	false	7237923816595154822	237	292	1111	1359	1395	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك 16737 16753 ورو-------اه شعيب بن ابي- حمزة عن نافع	5433	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms690	true	-5850073900207481310	242	289	1176	1382	1429	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد------------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل وقع علي جارية بكر فاحبلها-------------------------- ولم يكن احصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك------------ وروي عن ابن ادريس عن عبيد الله عن نافع	690	-8966965822640395822	186	318.5	142	256	72.65625	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5457	false	-4260419283940670556	234	276	1140	1344	1471	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الليث بن سعد عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	5457	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	62	115	306	577	1468	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر----------------------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وهو في الموطا عنه وهذا وان كان مرسلا فنافع كان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر ورواه الليث عن ن-------افع عن صفية بنت ابي عبيد	691	-8966965822640395822	172	325.0	137	301	57.14285659790039	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5469	false	2445251826678900324	188	237	903	1131	1474	300	عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	5469	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	211	252	1043	1235	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---------- ان رسول الله------------------- سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	691	-8966965822640395822	180	321.5	140	229	78.60262298583984	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5472	false	8642293204034193887	27	107	131	511	1429	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلدها عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو بكر بن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد الله بن عمر--------------- انه ح-د مملوكة له في الزنا ونفاها الي فدك وروين---------------------------------------ا عن حماد عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه قال في ام ولد بغت قال تضرب ولا نفي عليها وعن حماد عن ابراهيم ان بن مسعود رضي الله عنه قال تضرب وتنفي	5472	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms691	true	-1874129549367508057	62	175	306	853	1468	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده ع-مر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وهو في الموطا عنه وهذا وان كان مرسلا فنافع كان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر ورواه الليث عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر وروي ا-------بن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه جلد مملوك---ه في الزنا ونفاها الي فدك وروي ذلك ايضا عن علي رضي الله عنه وفي اسناده نظر وروي عن ابراهيم ان عليا رضي الله عنه قال في ام ولد بغت تض----رب ولا نفي عليها وان ا------------------بن مسعود رضي الله عنه قال تضرب وتنفي	691	-8966965822640395822	331	585.5	261	580	57.068965911865234	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5408	false	-5149342418161394966	136	181	652	866	1450	300	عباس قال قال عمر رضي الله عنه قد خشيت-- ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل الا وان الرجم حق -----------اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	5408	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms693	true	7179460330857081444	165	208	820	1025	1480	300	عباس عن----- عمر رضي الله عنهم اني اخاف ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل لا نجد الرجم في كتاب الله------- فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------- الا وان الرجم حق علي من زني اذا احصن اذا ---قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	693	-8966965822640395822	178	300.5	141	227	78.41410064697266	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5451	false	-5939284220458855182	103	300	488	1407	1407	300	عليا رضي الله ع-----------نه رجم لوطيا قال الشافعي---------- وبهذا ناخذ يرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول -بن عباس قال و-----------------سعيد بن المسيب يقول السنة ان- يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن -بن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني ما ذكرناه 16789 16805 واخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم انبا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن صفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما في خلافته له انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة وان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم----- يومءذ قولا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقه بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد بن الوليد يامره-	5451	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	78	189	379	909	1459	300	علي- رضي الله عنه موقوفا انه رجم لوطيا قال الشافعي رحمه الله وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه وقال قال سعيد بن المسيب----- السنة انه يرجم اللوطي احصن او لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي------------------- يعني ما تقدم وروي عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر و--صفوان بن سليم قصة في شان رجل-------------------------------------------------------------------------------------- ينكح كما تنكح المراة -ان ابا بكر رضي الله عنه جمع الناس-------------------------------------- فسالهم عن ذلك فكان من اشدهم قولا يومءذ----- علي------------ رضي الله عنه قال ي-------------------------------------------------------------------------ري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله -------------------علي ان يحرقه بالنار وكتب ابو بكر -------------الي خالد بن الوليد يامره	694	-8966965822640395822	433	646.5	339	981	44.138633728027344	73	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5452	false	-5658939284320643106	0	54	0	239	1476	300	ان يحرقه بالنار -هذا مرسل وروي من وجه اخر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن -بن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا رضي الله عنه رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط هكذا ذكره الثوري عنه مقيدا	5452	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	189	237	909	1125	1459	300	ان يحرقه بالنار وهذا مرسل وروي----------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه في غير هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار ويذكر عن ابن ابي ليلي عن رجل من همدان ان عليا------------- رجم رجلا محصنا في عمل قوم لوط -كذا ذكره الثوري عنه مقيدا	694	-8966965822640395822	214	394.0	166	241	88.79668426513672	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5452	false	-5658939284320643106	132	271	631	1341	1476	300	عن عطاء بن ابي رباح قال شهدت -بن الزبير -اتي بسبعة اخذوا في لواطة اربعة منهم قد احصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود و-بن عمر وب-ن عباس --------------في المسجد 16792 16808 اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني بها انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في الرجل ياتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال هو بمنزلة الزاني 16793 16809 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله الشيباني انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال حد اللو-طي حد الزاني ان كان محصنا رجم والا جلد قال الشيخ رحمه الله والي هذا رجع الشافعي رحمه الله فيما زعم الربيع	5452	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms694	true	-2159001209433997094	240	298	1142	1449	1459	300	عن عطاء ------------قال شهدت ابن الزبير واتي بسبعة اخذوا في لواط- اربعة منهم قد احص------------------------نوا فامر بالاربعة فاخرجوا من المسجد فرضخوا بالحجارة وامر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم في المسجد وروي عن ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم قال حد اللواطي حد الزاني ان كان محصنا رجم والا جلد-------------------- والي هذا رجع الشافعي رحمه الله فيما زعم الربيع	694	-8966965822640395822	275	501.0	222	729	37.72290802001953	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3929	false	-7905619657599552498	239	272	1115	1271	1414	300	بن البراء عن ابي-----ه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله لفظ حديث	3929	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	248	277	1199	1340	1445	300	عن البراء رضي الله عنه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله------------------- الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله وب--حديث	695	-8966965822640395822	126	215.0	99	162	77.77777862548828	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5402	false	-7183036827454287807	88	188	418	900	1448	300	بن البراء عن ابيه -----قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه -------ان اضرب عنقه واخذ ماله 16655 16671 اخبرنا القاضي ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد البستي قدم علينا حاجا سنة اربعماءة ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انبا بن ابي خيثمة ثنا يوسف بن منازل ثنا عبد الله بن ادريس ثنا خالد بن ابي كريمة عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اباه جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه فامره فضرب عنقه و-خمس ماله -قال	5402	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	248	298	1199	1438	1445	300	عن البراء رضي الله عنه قال لقيت- عمي ومعه----- راية فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله الي -------------------رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله وبحديث معا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن قرة عن ابيه ان النبي------------------- بعث----- جد معاوية الي رجل عرس بامراة ابيه ---ان يضرب عنقه ويخمس ماله وقال	695	-8966965822640395822	197	292.5	152	497	39.6378288269043	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5468	false	-5977550753314522273	221	260	1067	1261	1443	300	عن ابي هريرة ا---------نه سمعه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها	5468	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms696	true	688446018446887171	265	300	1303	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---------- سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها-	696	-8966965822640395822	162	296.0	130	203	79.8029556274414	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5033	false	-6765597409919252659	190	248	903	1193	1437	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت	5033	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	7	57	34	284	1449	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال احسنت	697	-8966965822640395822	250	470.5	200	290	86.20689392089844	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5470	false	1405485333952005351	174	231	814	1096	1435	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال احسنت	5470	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	7	57	34	284	1449	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال احسنت	697	-8966965822640395822	241	439.5	192	291	82.81787109375	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5476	false	-8161018200739944819	124	155	568	728	1410	300	ابي ليلي فقال ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي و-----------بن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو برز-ة رضي الله عنه يحد وليدته	5476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	215	247	1011	1177	1449	300	ابي ليلي----- ادركت بقايا الانصار وهم يضربون الوليدة من ولاءدهم في مجالسهم اذا زنت قال الشافعي رحمه الله وابن مسعود رضي الله عنه يامر به وابو هريرة رضي الله عنه -حد وليدته	697	-8966965822640395822	151	272.0	121	172	87.79069519042969	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5476	false	-8161018200739944819	248	283	1163	1337	1410	300	ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزنا علي عبدة وامته	5476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	253	286	1214	1380	1449	300	ابي الزناد --------عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون لا ينبغي لاحد ان يقيم شيءا من الحدود دون السلطان الا ان للرجل ان يقيم حد الزنا علي عبده وامته	697	-8966965822640395822	165	326.0	132	174	94.82758331298828	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5514	false	-1381649854543538753	132	185	634	869	1413	300	الشافعي انبا-------- مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به -بن عمر فقطعت يده	5514	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	158	212	760	999	1449	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سع-د بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	697	-8966965822640395822	225	415.5	173	245	91.83673095703125	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5495	false	-236990073704148520	54	262	273	1246	1428	300	----------ان رجلا سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال هشام فقال ابي ان اليد لا تقطع ب-------الشء التافه ثم قال حدث-تني عاءشة رضي الله عنها انه لم تكن يد تقطع عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن مجن حجفة او ترس 16929 1 2 باب اختلاف الناقلين في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمن الم--------------------------------------------جن وما يصح منه وما لا يصح 16945 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عمر وموسي بن محمد وابراهيم بن علي قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 16930 16946 واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان -بن عمر ---------------حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	5495	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	27	174	121	798	1383	300	انما رواه في رجل -سرق قدحا فاتي به عمر بن عبد العزيز فقال ق------ال ابي انه---- لا تقطع اليد في الشء التافه --وقال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه لم يكن--- تقطع اليد في عهد رسول الله -------------------في ادني من ثمن مجن حجفة او ترس رواه مسلم في الصحيح ثم قيمة المجن غير مذكورة في هذه الرواية وقد ذكرتها عمرة عن عاءشة في رواية ابن اسحاق عن يزيد بن حبيب عن بكير الاشج عن ابن يسار عن عمرة قالت قيل لعاءشة رضي الله عنها ما ثمن المجن قالت ربع دينار وفي صحيح البخاري من حديث م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي صحيح مسلم من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن---- اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان النبي قطع رجلا ---------------------سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم	702	-8966965822640395822	350	322.0	268	1225	28.571428298950195	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5501	false	357679519061793064	78	196	372	930	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان------------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترنجة التي ياكلها الناس 16950 16966 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي اخبرني غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا 16951 16967 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قطع يد سارق في بيضة من حديد	5501	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	222	300	1034	1383	1383	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان رضي الله عنه فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاتر-جة التي ياكلها الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عن انس رضي الله عنه ق---------------------------------------------طع ابو بكر رضي الله عنه في شء لا يسرني انه لي بثلاثة دراهم وروي----------------------------------------------- ان عليا رضي الله عنه قطع-------- في بيضة من حديد-	702	-8966965822640395822	276	457.5	211	571	48.33625030517578	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5504	false	-1869886194644052722	170	236	829	1141	1420	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه اترجة-------------------------- فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان رضي الله عنه يده لفظ حديث بن بكير زاد الشافعي رحمه الله في روايته قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	5504	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms702	true	-8121732173563547846	222	269	1034	1253	1383	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق----------------------------------- اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان رضي الله عنه-------- فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------------------- يد-------------------------------------------------ه قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	702	-8966965822640395822	186	307.5	147	345	53.91304397583008	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5498	false	-8021675793472220362	3	47	14	215	1425	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن	5498	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	263	300	1220	1386	1386	300	قال الشافعي رحمه الل----ه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله------------------- ان يقطع في ربع دينار فصاعدا ق-----لت لا يقطع اليد الا في عشرة دراهم------- وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن-	703	-8966965822640395822	161	277.5	125	202	79.70297241210938	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5499	false	22549850741045008	208	249	986	1181	1422	300	الشافعي ر-ضي الله عنه انبا بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم وم--ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم	5499	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms703	true	-3125597227705155696	222	263	1023	1220	1386	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ا-بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم	703	-8966965822640395822	183	344.0	144	198	92.42424011230469	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5498	false	-8021675793472220362	47	129	215	597	1425	300	مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن انما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا عن تبيع ب-ن امراة كعب عن كعب--------------------------- فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي----- شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن ب-ن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل يولد مجاهد	5498	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	0	71	0	332	1388	300	مجاهد عن ايمن عن النبي------------------- شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن ا-ما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء -روي عنه عطاء حديثا عن ربيع ابن امراة كعب عن كعب يعني في الوضوء قال الشافعي فهذا منقطع ----------------------------قال فقد روينا عن شريك------------ عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامه---- لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله------------------- يوم حنين قبل مولد مجاهد	704	-8966965822640395822	294	496.5	229	416	70.67308044433594	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5499	false	22549850741045008	4	71	20	345	1422	300	الله عنه------- هذا راي من عبد الله بن عمرو في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به علي اهل الحفظ والصدق	5499	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	101	158	464	737	1388	300	الله دينارا قلت هذا راي من عبد الله بن عمرو في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا تبلغ ثماني-- عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله -------------------في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته-------------------------------------- وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به علي اهل الحفظ والصدق	704	-8966965822640395822	253	466.0	198	332	76.20481872558594	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5502	false	909005723156205459	18	177	98	835	1417	300	بن سليمان قال---------- قال الشافعي قال بعض الناس قد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قال الشافعي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي ---ان يثبت من حديث الزعافري -قال فقد روينا عن -بن مسعود رضي الله عنه انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن -بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة او اكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه لم يقطع في ثمانية دراهم قال الشافعي---------- روايته عن عمر	5502	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms704	true	8968087543076569733	153	299	713	1385	1388	300	به علي اهل الحفظ والصدق قال فقد رو---------------------ينا قولنا عن عل-------------------------ي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي اولي من ان يثبت من حديث الزعافري فقال فقد روينا عن ابن مسعود -------------انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ان يكون صحيحا عن عبد الله في حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال وكيف لم ياخذ-- بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة-------- قال فقد روينا عن عمر---------- رضي الله عنه انه لم يقطع في ثمانية------ قال الشافعي رحمه الله روايته عن عمر	704	-8966965822640395822	617	1102.5	481	776	79.51030731201172	121	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5502	false	909005723156205459	181	256	852	1218	1417	300	صحيحة وقد روي معمر عن عطاء الخر-ساني عن عمر رضي الله عنه---- القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي رضي الله عنه فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القران قال الشيخ-- رحمه الله ا--------------------------------ما رواية داود الاودي الزعافري عن عامر الشعبي عن	5502	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms705	true	223861453760056617	0	72	0	346	1450	300	صحيحة وقد روي معمر عن عطاء الخراساني عن عمر رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر ان نحتج به لانه ليس بثابت وليس لاحد مع رسول الله------------------- حجة وعلي المسلمين اتباع امر-------------------------ه فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القران قال البيهقي رحمه الله اما حديث عمر الذي احتج به محمد انما رواه الثو---------------ري عن عطية الثقفي عن	705	-8966965822640395822	294	524.5	231	405	72.59259033203125	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5503	false	3096847014257109311	24	94	111	441	1418	300	بن محمد بن مروان ثنا ابي ثنا عاصم اظنه بن عمر ثنا اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم--------------------------------------------- هذا اسناد يجمع مجهولين وضعفاء واما حديث -بن مسعود فهو منقطع وقد روي عن ابي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن مسعود وخالفه المسعودي فرواه	5503	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms705	true	223861453760056617	111	178	528	855	1450	300	عن محمد بن مروان عن--------- عاصم عن------------- اسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه لا ي----قطع اليد الا في عشرة دراهم ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم جويبر واسماعيل وابن مراون ليسوا باقوياء وليس هذا بش----------------------ء واما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابو-- حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود وخالفه المسعودي فرواه	705	-8966965822640395822	252	407.0	196	377	66.84349822998047	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2435	false	-7900859088010752655	183	225	876	1081	1448	300	رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	2435	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	0	42	0	204	1480	300	رسول الله -كيف تري في التمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	706	-8966965822640395822	202	397.0	160	205	98.53658294677734	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5529	false	-8009982549798592871	163	223	780	1071	1447	300	رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال 17048 17064 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو ع----بد الله	5529	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms706	true	1476963174574932053	0	55	0	259	1480	300	رسول الله -كيف تري في التمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال وروي عن---------------------------- اسحاق بن-- سعيد عن ابي----ه قال- سءل ابن عمر رضي الله	706	-8966965822640395822	236	415.5	183	295	80.0	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5508	false	5345205944549741615	231	297	1099	1407	1420	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية------------- قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	5508	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	2	63	12	295	1433	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول- الله---------- فامر--ه رسول الله ان---------------- تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله	707	-8966965822640395822	252	415.5	197	331	76.13292694091797	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5509	false	2459613490289528783	167	230	816	1119	1468	300	سماك------- عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن--- عمرو بن	5509	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	73	132	340	624	1433	300	سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي------------------- فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وروي ابو داود من حديث عمرو بن	707	-8966965822640395822	254	446.5	200	315	80.63491821289062	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5515	false	-1228065291047762705	197	284	957	1381	1462	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك------------- وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قال قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر 17000 17016 اخبرنا--------- ابو بكر---------- بن الحارث الاصبهاني انبا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حيان ثنا احمد بن المساور ثنا سهل بن عثمان ثنا شريك عن الشيباني عن-- الشعبي قال النباش سارق 17001 17017 قال وحدثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم مثله وعن	5515	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	185	297	883	1423	1433	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر ----قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر ------------او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته وروي عن البراء رضي الله عنه في حديث ان النبي قال ومن نبش قطعناه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سارق امواتنا كسارق احياءنا وقال محمد بن اسماعيل قال هشام حد------ثنا سهيل قال شهدت الزبير قطع نباشا وروي عن الشعبي قال النباش سارق وعن الحسن و-----------------------------ابراهيم مثله وعن	707	-8966965822640395822	261	386.5	202	610	42.78688430786133	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5522	false	135848012318197844	11	161	53	763	1447	300	فتركه ثم اتي به---- الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله كذا وجدته في كتابي وقال حماد بن مسعدة عن بن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وهو اصح وهو مرسل حسن باسناد صحيح اخرجه ابو داود في المراسيل عن محمد بن سليمان الانباري عن حماد بن مسعدة ورواه اسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد ربه بن ابي امية ان الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة وبن سابط الاحول حدثاه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بعبد فذكر معناه وكانه لم ير بلوغه في المرات الاربع او لم ير سرقته بلغت ما يوجب القطع ثم راها توجبه في المرات الاخر فامر بالقطع وهذا المرسل يقوي الموصول قبله ويقوي قول من وافقه من الصحابة رضي الله عنهم	5522	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms708	true	-3843820905104775649	218	293	1072	1434	1465	300	فتركه وذكر تركه الي الرابعة------ ثم اتي به الخامسة فقطع يده ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مرسل حسن باسناد صحيح اخرجه ابو داود في المراسيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانه لم ير بلوغه في المرات الاربع او لم ير سرقته بلغت ما يوجب القطع ثم را---ي ذلك في المرات الاخر ف-------قطع وهذا م--رسل يقوي المرس-ل قبله ويقوي قول من وافقه من الصحابة رضي الله عنهم	708	-8966965822640395822	342	588.5	270	714	47.8991584777832	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5522	false	135848012318197844	180	293	861	1407	1447	300	الشافعي انبا-------- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	5522	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	20	119	97	576	1441	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر------- رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	709	-8966965822640395822	464	844.5	367	554	83.75450897216797	87	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5523	false	7484278302672021805	30	200	139	937	1400	300	القاسم عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضي الله عنه السنة اليد قول عمر رضي الله عنه السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 17042 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة الانصاري قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر رضي الله عنه يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده 17027 17043 واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا خالد انبا عكرمة عن -بن عباس قال----------- شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل	5523	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	120	193	580	914	1441	300	القاسم-------- ان ابا بكر ار-------------اد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضي الله عنه السنة ا--------------------------------ليد يشبه ان يكون اراد--- سنة رسول الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق----------------------------- مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع---------- رجله ويدع يده -----------------------ينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده------------------ فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت عمر----------------------- قطع يدا بعد يد ورجل	709	-8966965822640395822	303	461.5	233	810	37.407405853271484	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5523	false	7484278302672021805	211	298	990	1393	1400	300	عكرمة عن -بن عباس ان عمر رضي الله عنه----------- قطع يدا بعد يد ورجل 17029 17045 اخبرنا ابو حازم وابو نصر بن قتادة قالا انبا ابو الفضل الكرابيسي انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	5523	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	179	228	852	1080	1441	300	عكرمة عن ابن عباس------- رضي الله عنهما شهدت عمر قطع يدا بعد يد ورجل استدلوا بما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي--------------------------- برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر------------- ان يقطع رجله فقال علي ا-------------نما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	709	-8966965822640395822	201	342.5	155	415	48.43373489379883	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5524	false	-1221905084742859743	0	69	0	353	1421	300	الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها -اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن---------------------- الرواية الاولي عن عمر رضي الله عنه اولي ان تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن عمر رضي الله عنه وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد ورواية -بن عباس------------- موصولة تشهد للرواية الاولي بالصحة وكذلك رواية صفية	5524	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	228	293	1080	1415	1441	300	الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان يقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها واما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن قال البيهقي رحمه الله الرواية الاولي عن عمر------------- اولي ان تكون صحيحة وكيف يصح هذا-------------------- وقد انكر في الرواية الاولي قطع الرجل بعد اليد والرجل واشار باليد ورواية ابن عباس رضي الله عنه موصولة تشهد---------------------- وكذلك رواية صفية	709	-8966965822640395822	295	515.5	237	390	75.64102935791016	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5392	false	4593772405347553994	162	198	772	949	1453	300	عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا -احد- ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	5392	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	160	195	796	969	1507	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة	710	-8966965822640395822	158	282.5	126	192	82.29166412353516	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5538	false	-1545984832604013765	0	21	0	116	1481	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	5538	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	231	252	1155	1271	1507	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	710	-8966965822640395822	116	232.0	95	116	100.0	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5538	false	-1545984832604013765	201	233	1008	1148	1481	300	وروي--- عثمان بن عطاء عن ابيه عن علي رضي الله ع----نه قال ان اخذ وقد اصاب المال ولم يصب الدم قطعت يده ورجله من خلاف وان وجد وقد اصاب الدم قتل وصلب	5538	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	60	94	289	436	1476	300	وروي عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه قال ان اخذ وقد اصاب المال ولم يصب الدم قطعت يده ورجله من خلاف وان وجد وقد اصاب الدم قتل وصلب	711	-8966965822640395822	140	271.0	108	147	95.23809814453125	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5550	false	-5595902804830480932	4	163	22	778	1425	300	عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال ابو يعلي عن عمر انه قام خطيبا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيما عهد ا-نتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة تصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب الرجل منه ش--ربة فتصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال ابو بكر فيه دلالة علي ان قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح-- عن احمد ب-------------ن ابي رجاء عن يحيي بن	5550	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	159	291	782	1434	1476	300	عن عامر عن ابن عمر عن عمر---------- رضي الله عنهم ا--------------------نه قام خطيبا علي منبر رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد---- فان الخمر نزل تحريمها-------- وهي من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث----------- وددت ان رسول الله -------------------لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة يصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب------ منه الشربة فتصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله------------------- ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال-------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وقال حجاج عن حماد ابي حسان مكان العنب الزبيب وقوله الخمر ما خامر العقل في اخر الحديث مسند فافهمه وفي الصحيحين عن المعتمر بن سليمان عن ابي----ه عن --------	711	-8966965822640395822	513	863.5	407	872	58.83027648925781	86	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5551	false	6074394091267029022	272	300	1385	1520	1520	300	علي عمومتي وانا اصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها يا انس قال فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال-	5551	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms712	true	4218454336382501321	0	28	0	136	1449	300	علي عمومتي وانا اصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال ان الخمر قد حرمت فقالوا اكفءها يا انس قال فكفاتها فقيل لانس فما كان شرابهم قال	712	-8966965822640395822	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5552	false	-6532972093373725927	103	206	498	1026	1489	300	قتادة عن انس -------------قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فرفعتها وانا ساقيهم يومءذ واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام 17117 17133 اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي حدثني احمد بن منصور ومحمد بن اشكاب والعباس بن محمد قالوا ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن يونس عن ثابت عن انس بن مالك قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الاعناب الا القليل وعامة خمرهم البسر والتمر	5552	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms712	true	4218454336382501321	58	108	282	540	1449	300	قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن بيضاء من خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فدفعتها وانا ساقيهم------ واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وعند البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عنه حرمت ال---------------------خمر حين حرمت وما نجد خمور الاعناب الا القليل وعامة خمرهم الب-ر والتمر	712	-8966965822640395822	231	417.0	186	541	42.698707580566406	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5555	false	6324842114047118527	157	230	742	1093	1422	300	عبد الله اليزني--------------- عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال قلت نعم قال فاجتنبوه ثم جءته من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ثم قلت -ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	5555	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms713	true	-5529147446911885026	34	83	158	398	1488	300	عبد الله بن عمرو وعند ابي داود عن ديلم الحميري قال سالت النبي ف-----------------------قلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقو--------------------ي ب--------ه قال هل يس--------------------------------------------------------------------------كر قلت نعم قال فاجتنبوه--- قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	713	-8966965822640395822	206	350.5	162	368	55.9782600402832	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5559	false	1522949374215178428	223	300	1100	1490	1490	300	عن -بن عباس قال اتا-----------ه قوم فسالوه عن بيع الخمر واشتراءه والتجارة فيه فقال بن عباس امسلمون انتم فقالوا نعم قال فانه لا يصلح بيعه- ولا --شراءه و-لا التجارة فيه لمسلم انما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني اسراءيل حرمت عليهم الشحوم فلم ياكلوها فباعوها واكلوا اثمانها ثم سالوا عن الطلاء فقال بن عباس وما طلاءكم هذا اذ سالتموني فبينوا لي الذي تسالوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما-	5559	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	217	261	1056	1278	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه قوم فسالوه عن بيع الخمر واشتراءه والتجارة فيه -قال----------------------------------------- لا يصلح بيعها ولا اشتراءها ولا التجارة فيه لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سالوه عن الطلاء فقال --------وما طلاءكم هذا--------------------------------------- قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ و--يجعل في الدنان قال وما	714	-8966965822640395822	195	285.5	155	407	47.91154861450195	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5561	false	-5619768575449955768	0	48	0	234	1468	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 17146 17162----------- اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسين الكارزي انبا علي بن عبد	5561	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	25	65	115	306	1470	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلد-----------------ه الحد تاما وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم عن جعفر-------------------------- بن محمد عن ابيه ان------------ علي بن ابي	714	-8966965822640395822	147	228.0	112	246	59.75609588623047	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5594	false	-4389711171937924090	114	146	541	686	1416	300	الشافعي ث-------------نا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	5594	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	50	81	235	381	1470	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم------------ عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	714	-8966965822640395822	132	243.0	103	158	83.54430389404297	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5598	false	-6531911368533949646	97	187	462	919	1457	300	رضي الله عنه خرج فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح شراب--------------------- وانا ساءل عما شربوا فان كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكرا حددتهم قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم 17275 17291 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع ثنا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد ف-سكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي	5598	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	22	120	102	572	1470	300	رضي الله عنه خرج عليهم فقا----------------------ل اني وجدت من فلان -------------ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب-- فان كان يسكر جلدته فجلده الحد تاما وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد ورو--------------------ي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب -قال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فيسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي	714	-8966965822640395822	258	405.0	201	637	40.50235366821289	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5566	false	764329453254047009	197	232	924	1088	1428	300	وبلغني عن ابي عبد الرحمن النساءي انه قال هذا حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا نعلم ان احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال ابو عبد الرحمن قال احمد بن حنبل	5566	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	267	300	1285	1441	1441	300	وبلغني عن ابي عبد الرحمن النساءي انه قال هذا حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا نعلم ان احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال النساءي ق-------ال احمد بن حنبل-	715	-8966965822640395822	149	281.0	117	164	90.8536605834961	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5570	false	702438318796612007	29	66	140	319	1434	300	بها فاهريقت قال فامر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب- يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتي يمسي فاذا امسي شرب منه وسقي فان- اصبح فيه شء امر به فاهريق	5570	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	0	35	0	171	1441	300	بها فاهرقت----- فامر بسقا- فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي يستقبل ومن الغد حتي يمسي فاذا امسي شرب---- وسقي فاذا اصبح فيه شء امر به فاهريق	715	-8966965822640395822	164	296.0	129	181	90.60773468017578	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5571	false	-6781172657130287857	3	66	16	323	1451	300	يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من -نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	5571	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	48	111	234	542	1441	300	يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي اين نحن قال الي الله عز وجل والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	715	-8966965822640395822	304	606.0	242	308	98.70130157470703	62	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5574	false	8520495539115063998	174	213	840	1024	1451	300	عن ابي هريرة------------- قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	5574	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms715	true	5377536654867752801	113	151	553	731	1441	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله------------------- كان يصوم فتحينت قطرة -نبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينشي فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	715	-8966965822640395822	162	289.0	127	198	81.81818389892578	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5566	false	764329453254047009	233	300	1092	1428	1428	300	ابو الاحوص يخطء في هذا الحديث قال ابو عبد الرحمن ورواه ابو عوانة عن سماك عن قرصافة امراة منهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا ايضا غير ثابت وقرصافة هذه لا يدري من هي والمشهور عن عاءشة رضي الله عنها خلاف ذلك 17170 17186 واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال وهم ابو الاحوص في اسناده ومتنه وقال-	5566	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms716	true	-7921414397171777186	0	53	0	269	1488	300	ابو الاحوص يخطء في هذا الحديث قال النساءي------- ورواه ابو عوانة عن سماك عن مرصافة امراة منهن عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا وهذا ايضا غير ثابت ومرصافة هذه لا ادري من هي والمشهور عن عاءشة رضي الله عنها خلاف ذلك قال-------------------------------------------------- الدارقطني----------- وهم ابو الاحوص في اسناده ومتنه وقال	716	-8966965822640395822	255	462.0	203	337	75.66765594482422	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5564	false	1359725307618363510	272	300	1293	1417	1417	300	عن عمرو بن سفيان عن -بن عباس انه سءل عن هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من-	5564	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	7	28	33	126	1460	300	عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس رضي الله عنهم---------------------------------ا قال السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من	717	-8966965822640395822	81	123.0	62	126	64.28571319580078	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5565	false	3864430927214027269	31	186	147	920	1479	300	علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله تتخذون منه سكرا فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانه م-نها قال ورزقا حسنا فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجعله الله حلالا للمسلمين وقد روينا عن ابي عبيد انه قال السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية -بن ابي طلحة عن بن عباس مع الدلالة علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها 17163 17179 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن بن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية قال السكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه 17164 17180 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا في هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا هي منسوخة	5565	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	30	110	137	543	1460	300	علي بن ابي طلحة عنه------- في قوله تتخذون منه سكرا فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر لانها منها قال ورزقا حسنا فهو حلال- من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك فاقره الله وجع-----له حلالا للمسلمين وقد روينا عن ابي عبيد انه قال السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية ابن ابي طلحة----------- مع الدلالة علي دخوله في التحريم حين حرمت الخمر لانه منها وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم والشعبي وابي رزين قالوا في هذه الاية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا هي منسوخة	717	-8966965822640395822	395	708.0	317	775	50.967742919921875	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5577	false	360950672824390162	0	48	0	245	1470	300	بن عمر هذا حديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث الكلبي عن ابي صالح--------------------------------- والكلبي متروك---------------- وابو صالح------------------- ضعيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17200 17216 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول	5577	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	205	300	986	1460	1460	300	بن عمر والح-ديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة هذا المتن والكلبي متروك الحديث لا يعرفه وابو صالح بادان مولي ام هانء ضعيف الحديث وابن يمان كثير الخطا يتجنب ما ينفرد به قال يحيي بن معين ربما عارضت باحاديث يحيي بن يمان احاديث الناس فما خالف فيها الناس ضربت عليه وقد ذكرت لوكيع شيءا من حديثه عن سفيان فقال وكيع ليس هذا سفيان الذي سمعنا نحن منه قال ا--------------------------------------------------بن عدي س-----------معت عبدان يقول سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول-	717	-8966965822640395822	177	158.5	142	537	32.96089553833008	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5577	false	360950672824390162	49	300	248	1470	1470	300	يمان سريع النسيان وحديثه خطا عن الثوري عن منصور عن خالد -بن سعد عن ابي مسعود انما هو عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة 17201 17217 واخبرنا ابو سعد انبا ابو احمد ثنا الجنيدي قال قال البخاري في حديث يحيي بن اليمان هذا لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا وقال الاشجعي وغيره عن سفيان الكلبي عن ابي صالح عن المطلب 17202 17218 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن المحمودي ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا ابو موسي قال ذكرت لعبد الرحمن بن مهدي حديث سفيان عن منصور في النبيذ قال لا تحدث بهذا قال الشيخ وقد سرقه عبد العزيز بن ابان فرواه عن سفيان وسرقه اليسع بن اسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان وعبد العزيز بن ابان متروك واليسع بن اسماعيل ضعيف الحديث 17203 17219 اخبرنا بذلك ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عن ابي الحسن الدارقطني ورواه جرير بن عبد الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن -بن عباس -----------------في قصة----- طواف النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه بشراب قال فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه -------------------------------------فدعا بماء فصبه ف-يه ثم شرب مرتين او ثلاثة ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء ويزيد بن ابي زياد ضعيف لا يحتج به لسوء حفظ--------------------------------------------------------ه وقد روي خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس--------------- قصة طواف النبي صلي الله عليه وسلم وشربه ولم يذكر فيها ما ذكر- يزيد بن ابي زياد وانما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي-	5577	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms718	true	3615241512243561903	1	201	4	978	1463	300	يمان سريع النسيان وحديثه خطا عن الثوري عن منصور عن خالد ابن سعد عن ابي مسعود انما هو عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب قا-----------------------------------------------------------------------ل البيهقي رحمه الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سرقه عبد العزيز بن ابان فرواه عن سفيان وسرقه اليسع بن اسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان وعبد العزيز-------- متروك واليسع ض-----------عيف الحديث اخب------------رنا ب---------------ذلك السلمي ع-----------------------------ن الدارقطني قال ابن عدي حدثنا الجندي قال قال البخاري رحمه الله في حديث يحيي بن اليمان هذا لم يصح عن النبي وقال الاشجعي وعبدة عن سفيان الكلبي عن ابي صالح عن المطلب وروي عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكر قصة فيها طواف النبي------------------- ودعاءه بشراب قال فاتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعاء بماء فصب فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب مرتين او ثلاثة ثم قال اذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء ويزيد بن ابي زياد ضعيف لم يحتج به لسوء حفظه وقد روي خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وقد روي خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قصة طواف النبي------------------- وشربه -لم يذكر----- ما ذكره يزي------------د وانما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي	718	-8966965822640395822	657	1058.5	517	1489	44.123573303222656	118	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5578	false	5452016595119360952	186	241	917	1187	1463	300	الشيباني عن عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع عن -بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجد منه ريحا فقال ما هذه الريح فقال نبيذ -------------قال فارسل الي منه فارسل اليه فوجده شديدا فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اغتلمت اشربتكم فاكسروها بالماء ورواه ايضا اسماعيل بن	5578	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms718	true	3615241512243561903	216	258	1051	1254	1463	300	الشيباني عن عبد الملك بن نافع بن اخي القعقاع عن ابن عمر رض----------------------ي الله عنهما فذكر حديثا طويلا في--------------------- نبيذ له ريح شديدة قال------------------------------------- فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال اذا اعتملت الاسقية فاكسروها بالماء وفي رواية عن مالك بن -	718	-8966965822640395822	138	196.5	108	284	48.591548919677734	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5573	false	9165930636861692389	126	166	624	812	1448	300	عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء احدكم غير مسكر فان خشي شرته فليصب عليه الماء	5573	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	188	227	924	1106	1459	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء احدكم غير مسكر فان خشي شدته فليصب عليه الماء	719	-8966965822640395822	168	312.0	132	201	83.58209228515625	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5575	false	6894924670703466360	36	69	175	331	1468	300	ولو كان الي احلاله بصب الماء عليه سبيل لما امر باراقته والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت في حديث يحيي بن ابي كثير عن ثمامة بن كلاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا	5575	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	251	300	1221	1459	1459	300	ولو كان الي اصلاحه ب---الماء----- سبيل لما امر باراقته والله اعلم وروي باسناد لا يحتج به عن ابي سعيد مرفوعا لينبذ احدكم في سقاءه فان خشي سكره فليكسره بالماء ورايت في حديث يحيي بن ابي كثير عن ثمامة بن كلاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا-	719	-8966965822640395822	145	264.5	115	247	58.70445251464844	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5579	false	3098159831998907988	40	163	197	796	1477	300	فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا وهو رجل مجهول -اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل -بن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع 17208 17224 اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن احمد بن سليمان ثنا بن ابي مريم قال قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل بن ابي خالد في النبيذ قال هم يضعفونه قال وانبا ابو احمد قال سمعت -بن حماد يقول قال البخاري---- عبد الملك -بن نافع بن اخي القعقاع بن شور عن -بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال ابو عبد الرحمن النساءي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن -بن عمر خلاف حكايته	5579	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	6	103	32	509	1459	300	وهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع---- وهو رجل مجهول واختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن اخي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وروي ابن عدي عن ابن -----------------------------------------------------------------------------ابي مريم---- قلت ليحيي-------- ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل في الن------------بيذ قال هم يضعفونه قال ابن عدي----------- سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قال عبد الملك ابن نافع بن اخي القعقاع بن ثور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه -قال--------------- النساءي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته	719	-8966965822640395822	434	748.5	344	609	71.26436614990234	73	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5567	false	-7168419456995299571	113	233	542	1137	1452	300	بن عبد الله بن ابراهيم بن مشكان المروزي ثنا عبد الله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج بن ارطاة عن حماد عن ابراهيم عن بن مسعود قال كل مسكر ح-------------------------------------------------------------------------------------رام هي الشربة التي تسكرك 17173 17189 فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة انبا سفيان بن عبد الملك قال سالت عبد الله بن المبارك عن حديث جرير عن بن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل 17174 17190 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بك--------------------------------ر بن الحارث قالا قال ابو الحسن الدارقطني حجاج بن ارطاة ضعيف وانما هو من قول ابراهيم النخعي ورواه ب-------------اسناده عن	5567	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	201	266	1002	1309	1480	300	عن عبد الله رضي الله عنهم -----------------------------------------------------------------عن النبي -----------------------------------------قال كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي اسكرتك وعن شريك عن ابي حمزة عن ابراهيم قوله كل مسكر حرام هي الشربة التي اسكرتك قال عل---------------------------------------------------------------------------------------ي بن عمر وهذا اصح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج واختلف عنه وعمار بن مطر---------------------------------------------- ضعيف وانما هو من قول ابراهيم النخعي حدثنا ابو سعيد وذكر اسنادا عن	720	-8966965822640395822	118	82.0	90	725	16.275861740112305	17	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5575	false	6894924670703466360	69	198	331	972	1468	300	لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتم -ولا تنبذوا -------البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء وثمامة بن كلاب هذا مجهول والثابت عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي قتادة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن الخليطين دون هذه اللفظة والله اعلم ورايته ايضا في حديث عكرمة -بن عمار عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة------------- مرفوعا الا انه قال اذا -رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقد رواه عبد الله بن يزيد المقرء- عن عكرمة بن عمار -قال وقوله اذا ر-ابك قاله ابو هريرة وذكره اسحاق الحنظلي في مسنده	5575	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms720	true	-5428466286708538624	0	125	0	625	1480	300	لا تنبذوا في الدباء والمزفت ولا النقير ولا الحنتمة ولا تنبذوا الرطب والبسر جمي-------عا ولا التمر والزبيب جميعا وما كان سوي ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء وثمامة------------ مجهول والثابت عن ا----بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي قال------------------ النهي عن الخليطين دون هذه اللفظة----------- ورايته ايضا في حديث عكرمة ابن عمار عن ابي كثير السح-مي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الا انه قال اذا ارابك في شرابك ريب فسن عليه الماء امط عنك حرامه واشرب حلاله وهذا ايضا ضعيف عكرمة بن عمار اختلط في اخر عمره وساء حفظه فروي ما لم يتابع عليه وقد رواه عبد الله بن يزيد المقبري عن عكرمة بن عمار وقال -قوله اذا ارابك قاله ابو هريرة -ذكره اسحاق الحنظلي في مسنده	720	-8966965822640395822	571	1027.0	454	680	83.97058868408203	100	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5568	false	6557431904898909845	1	109	8	579	1490	300	البخاري قال قال زكريا بن عدي لما قدم -بن المبارك ا----------------لكوفة كانت به علة فاتاه وكيع واصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتي بلغوا الشراب فجعل -بن المبارك يحتج باحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار من اهل المدينة -قالوا لا ولكن من حديثنا فقال -بن المبارك انب--ا الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا فنكسوا رءوسهم فقال بن المبارك للذي يليه -رايت اعجب من هءلاء احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه والتابعين فلم يعباوا به واذكر عن ابراهيم فنكسوا رءوسهم	5568	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms721	true	6089956397942620954	4	98	22	530	1500	300	البخاري-------- زكريا بن عدي لما قدم ابن المبارك رحمه الله تعالي الكوفة كانت به علة فاتاه وكيع واصحابنا ا-لكوفيون فتذاكروا عنده حتي بلغوا الشراب فجعل ابن المبارك يحتج باحاديث رسول الله وا-------------------صحاب النبي------------------- والمهاجرين والانصار من اهل المدينة فقالوا لا ولكن من حديثنا فقال ابن المبارك اخبرنا الحسن بن عمرو-------- عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون انه سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا فنكسوا رءوسهم فقال----------- للذي يليه ارايت اعجب من هءلاء احدثهم عن رسول الله------------------- وعن اصحابه والتابعين فلم يعبء-ا به واذكر عن ابراهيم فنكسوا رءوسهم	721	-8966965822640395822	477	838.0	386	594	80.30303192138672	75	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5580	false	-655236287726458218	22	300	102	1445	1445	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء فان-------------ما كان اشتداده والله اعلم بالحموضة او بالحلاوة فقد روي عن نافع مولي -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -قال ليرفا اذهب الي اخواننا فالتمس لنا عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر رضي الله عنه فذاقها فقبض وجهه ثم دعا- بماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخللت 17227 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسين احمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا بن ابي الدنيا حدثني ابراهيم بن سعيد انبا محبوب بن موسي انبا عبد الله بن المبارك عن اسامة بن زيد عن نافع قال والله ما قبض عمر رضي الله عنه وجهه عن الاداوة حين ذاقها الا انها تخللت وروينا عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه بنحو من رواية نافع ويذكر عن قيس بن ابي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر رضي الله عنه قد تخلل ويذكر عن زيد بن اسلم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء 17212 17228 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن احمد ثنا يحيي هو بن معين ثنا المعتمر هو بن سليمان حدثني ابي قال انت حدثتني عن عبيد الله بن عمر قال انما كسر عمر النبيذ من شدة حلاوته 17213 17229 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن السكري ثنا وهب بن زمعة اخبرني علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك قال عبيد الله بن عمر لابي حنيفة في النبيذ فقال ابو حنيفة اخذناه-	5580	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms722	true	-8555662942917801933	25	144	114	699	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بنبيذ----- فوجده شديدا فدعا بماء فصب عليه مرتين او ثلاثا وانما كان اشتداده والله اعلم بالحموضة او -الحلاوة فقد روي عن نافع مولي ابن عمر ان عمر---------- رضي الله عنهم قال لي--- اذهب الي اخواننا فالتمس---- عندهم شرابا فاتاهم فقالوا ما عندنا الا هذه الاداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر------------- فذاقها فقبض وجهه ثم دعاء بماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه الا انها تخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للت وروينا عن ابن---- المسيب-------------------- بنحو من رواية نافع ويذكر------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم ان اصحاب رسول الله كان--------------------- اذا حمض عليهم النبيذ كسروه با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء لما روي عبد الله --------------------------------------------------------------بن المبارك -----------------------------------قال قا------------------------ل عبيد الله بن عمر لابي حنيفة في النبيذ فقال ابو حنيفة اخذناه	722	-8966965822640395822	515	866.0	407	1360	37.867645263671875	89	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5604	false	867059904736241351	191	277	923	1323	1440	300	قال حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل اخر فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما اقم عليه الحد فامر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر ذي الجناحين رضي الله عنهما ان يجلده فاخذ في جلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي جل---د اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر رضي الله عنه وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	5604	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	168	223	828	1086	1466	300	قال حضرت عثمان--------------------- واتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخم---------------------------------ر فقال عثمان لعلي--------------- اقم عليه الحد وامر علي------------- عبد الله بن جعفر ذا الجناحين--------------- ان يجلده فاخذ في جلد- وعلي------------- يعد حتي بلغ جد اربعين ثم قال له امسك جلد رسو-------------------ل الله اربعين وجلد ابو بكر اربعين و------جلد عمر------------- ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	723	-8966965822640395822	236	372.0	184	407	57.98525619506836	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5605	false	799039804663442733	75	189	366	925	1442	300	عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده------------ وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ--- اربعين فقال----- امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17293 17309 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ان الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	5605	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	186	247	916	1203	1466	300	عبد الله بن جعفر ذا الجناحين ان يجلده فاخذ في جلد وعلي------------- يعد حتي بلغ جد اربعين ثم قال له امسك جلد رسول الله------------------- اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي وعنده في رواية ببعض معناه عنه وقال فيه---------- ضرب رسول الله-------------------------- وابو بكر وعمر--------------- صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	723	-8966965822640395822	207	248.0	159	579	35.75129699707031	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5606	false	1971394644623291964	115	193	564	938	1461	300	عن انس بن مال-----ك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر رضي الله عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخف الحدود ثمانون ففعل رواه البخاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن ادم بن ابي اياس مختصرا ورواه بن ابي عروبة عن قتادة فقال ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين	5606	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	16	89	89	451	1466	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي برجل شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر------------- مثل ذلك فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- اخف الحدود ثمانون ففعل قوله فضربه بجريدتين نحوا من اربعين اراد به ان بهما صار العدد اربعين وبيان ذلك في الرواية الاخري عند مسلم في الصح-----------------------------------------------------------يح عنه ان النبي كان يضرب في الخمر--------- بالجريد والنعال اربعين	723	-8966965822640395822	228	367.0	178	475	48.0	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5609	false	-5427768693911278396	120	192	589	935	1472	300	---------زيد عن عكرمة عن بن عباس--------------- ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالايدي والنعال والعصي قال-- وكانوا في خلافة ابي بكر رضي الله عنه اكثر منهم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم هذا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر رضي الله عنه يجلدهم اربعين حتي	5609	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms723	true	-8216001280112191836	245	300	1195	1466	1466	300	وكل سنة وروي عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله------------------- يعني بالايدي والنعال والعصي قالوا وكانوا في خلافة ابي بكر------------- اكثر منه- في عهد النبي------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله------------------- فكان--------------------- يجلدهم اربعين حتي-	723	-8966965822640395822	239	377.5	190	372	64.247314453125	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3682	false	-3121935911265262554	153	222	786	1124	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال ما من صاحب حد اقيم عليه ح--د في نفسي عليه شء-- الا صاحب الخمر لو مات لوديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري وانما اراد لم يسن ما وراء الاربعين الي الثمانين وهو ما زادوا علي حده علي وجه التعزير واما الاربعون بالجريد والنعال واطراف الثياب فهو حد ثابت عن النبي	3682	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	52	108	241	513	1423	300	عن علي رضي الله عنه قال ما من صاحب حد اقيم عليه فاجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر لو مات لوديته لان رسول الله لم------------------- يسنه--------------------------------------------------- وانما اراد لم يسن ما وراء الاربعين الي الثمانين وهو ما زادوا علي حده علي وجه التعزير فاما الاربعون بالجريد والنعال واطراف الثياب فهو حد ثابت عن النبي	724	-8966965822640395822	263	492.0	207	342	76.90058135986328	51	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5610	false	1317649179858220525	29	63	160	319	1492	300	قال عمر رضي الله عنه فماذا ترون قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر------------- فجلد ثمانين	5610	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	19	50	85	228	1423	300	قال عمر فما ------------ذا ترون قال علي بن ابي طالب----------------- انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر رضي الله عنه فجلد ثمانين	724	-8966965822640395822	127	223.0	99	172	73.83721160888672	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5643	false	-6135225607950523665	166	203	811	981	1453	300	سهل بن سعد الساعدي يقول-------- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال---- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	5643	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms724	true	1635581288109399502	186	222	894	1058	1423	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله------------------- ومعه مدري يحك بها راسه فقال اني لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	724	-8966965822640395822	147	259.5	114	183	80.32786560058594	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3681	false	-3463632587790321334	243	291	1161	1371	1416	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- ما احد يموت في ح----------د فاجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا ---من مات في حد --خمر فانه شء راي-ناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	3681	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms725	true	1509890028591566257	147	192	706	906	1436	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا---------- الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي------------------- فمن مات منه وديته اما قال ف-ي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام	725	-8966965822640395822	169	271.5	128	230	73.47826385498047	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5611	false	1022993979551711282	132	296	642	1418	1438	300	علي رضي الله عنه قال ما من رجل اقمت عليه حدا فمات فاجد في نفسي الا الخمر فانه ان مات وديته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن عبد الرحمن بن مهدي واخرجه البخاري من وجه اخر عن سفيان وانما اراد والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه زيادة علي الاربعين او لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال واطراف الثياب مقدار اربعين والله اعلم 17328 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات منه فديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام اشك يعني الشافعي	5611	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms725	true	1509890028591566257	81	195	391	923	1436	300	علي رضي الله عنه---- ما من رجل اقمت عليه حدا فمات فاجد في نفسي الا الخمر فانه ان مات وديته ان رسول الله لم يسنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اراد والله اعلم ان رسول الله لم ي-------------------سنه زيادة علي الاربعين او لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال واطراف الثياب مقدار اربعين والله اعلم وقد روي الشافعي رحمه الل-------------------------ه عن----------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي------------------- فمن مات منه وديته اما قال في بيت المال واما قال علي عاقلة الامام اشك يعني الشافعي	725	-8966965822640395822	496	896.0	388	776	63.91752624511719	101	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5614	false	8432794901192881583	185	241	891	1151	1433	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر واختتن قال ابو احمد وهذا الذي قاله -بن جريج في هذا الاسناد اخبرت عن عثيم بن كليب انما حدثه ابراهيم بن ابي يحيي فكني عن اسمه	5614	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms726	true	4021632007279179898	58	97	298	478	1478	300	جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي------------------- فاسلم فقال النبي------------------- الق عنك شعر الكفر واختتن قال ابن عدي هذ--ا الذي قاله ابن جريج------------------------------------- انما حدثه ابراهيم بن---- يحيي فكني عن اسمه	726	-8966965822640395822	172	292.0	134	261	65.90038299560547	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5827	false	789252534394010710	38	103	190	496	1430	300	الشافعي انبا ---------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله------- عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها قال الشافعي رحمه الله ونهي رسول	5827	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms728	true	2966428153532495425	243	300	1205	1471	1471	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----بن دينار عن صهيب ----------------------عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهم- ان رسول الله -------------------قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها قال الشافعي رحمه الله ونهي رسول-	728	-8966965822640395822	241	404.5	189	322	74.84471893310547	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4084	false	3071650020137644232	21	104	106	498	1442	300	ابو داود ث---نا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان بن سعيد واصحابه اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت	4084	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	231	300	1119	1449	1449	300	ابو داود اخبرنا سعيد حد-------ثنا اسماعيل-------- عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله------------------- بعث ابان بن سعيد ---------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخي------------------يبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان---------------- اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت-	729	-8966965822640395822	309	525.5	244	408	75.73529052734375	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5828	false	-7225775115965504361	107	183	515	882	1453	300	لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ان الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستعجلونها ويقاتلون عليها افنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا باهل ان ينتقصوا منكم انما هم غدا رقيقكم و--اهل ذمتكم زاد ابو سعيد في روايته في موضع اخر قال الشافعي رحمه الله وقد بلغنا عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه انه اوصي ابنه--- لا يعقر- حسرا وعن- عمر بن عبد العزيز رحمه الله انه نهي عن عقر الدابة اذا هي قامت	5828	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	38	101	182	489	1449	300	لمعاذ------- رضي الله عنه ان الروم ياخذون ما حسر من خيلنا فيستعجلونها ويقاتلون عليها -فنعقر ما حسر من خيلنا -قال لا ليسوا باهل ان ينتفعوا منكم انما هم غدا رقيقكم او اهل ذمتكم -----------------------------------قال الشافعي رحمه الله و---بلغنا ان ابا امامة-------- رضي الله ع----نه اوصي ابنه ان لا يعقرن جسدا ونهي عمر بن عبد العزيز رحمه الله-------- عن عقر الدابة اذا هي قامت	729	-8966965822640395822	291	492.0	230	374	77.80748748779297	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5829	false	2069101614376882025	155	248	721	1177	1428	300	قال الشافعي رحمه الله فان قال قاءل فقد روي ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه عقر عند الحرب فلا احفظ ذلك من وجه يثبت عند الانفراد ولا اعلمه مشهورا عند عوام اهل العلم بالمغازي 17901 17917 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود السجستاني هذا الحديث ليس بذلك القوي وقد جاء فيه نهي كثير عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشي--خ رحمه الله الحفاظ يتوقون ما ينفرد به -بن اسحاق وان صح فلعل جعفرا رضي الله عنه لم يبلغه النهي والله اعلم	5829	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms729	true	-7775982282324665117	125	166	603	815	1449	300	قال الشافعي رحمه الله لا اعلمه مما--------------------------------------------------------------------------- يثبت عند الا-فراد ولا اعلمه مشهورا عند عوام اهل العلم بالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غازي قال البيهقي رحمه الله الحفاظ يتوقون ما ينفرد به ابن اسحاق وان صح فلعل جعفرا رضي الله عنه لم يبلغه النهي والله اعلم	729	-8966965822640395822	192	326.5	153	459	41.8300666809082	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4084	false	3071650020137644232	104	135	498	637	1442	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت به---ا وبر تحدر علينا من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي	4084	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	0	28	0	123	1499	300	لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدد علينا من راس ضال فقال النبي------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله قال	730	-8966965822640395822	115	207.0	88	142	80.98591613769531	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5757	false	725810396874826105	219	300	1033	1419	1419	300	عن علي رضي الله عنه قال الغنيمة لمن شهد الوقعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------17720 1 42 باب الجيش في دار الحرب يخرج منهم السرية الي بعض النواحي فتغنم ويغنم الجيش 17736 اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم-	5757	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	126	180	635	899	1499	300	عن علي رضي الله عنه قال الغنيمة لمن شهد الوقعة والله اعلم مسالة 314 ويقتل الشيوخ والرهبان في احد القولين وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يقتلون في الصحيحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي----------------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش---- اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم	730	-8966965822640395822	154	122.5	119	491	31.36456298828125	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5838	false	-360150186351721855	154	229	739	1093	1422	300	بن ابي موسي عن ابي-----ه قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله------ اصحابه وذكر----------- الحديث الي ان قال عن ابي موسي فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعنده فراش -قد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وجنب-ه فاخبرته بخبري- وخبر ابي عامر وذكر	5838	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	155	219	787	1094	1499	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي----------------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله تعالي اصحابه وذكر باقي ما في الحديث وفي اخره-------------- فلما رجعت الي رسول الله--------------- دخلت عليه وهو في بيت علي سرير مرمل وعليه فراش وقد اثر رمال السرير بظهر رسول الله------------------- وجنبيه فاخبرته -خبرنا وخبر ابي عامر وروي	730	-8966965822640395822	251	386.0	194	379	66.22691345214844	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5835	false	-4663400811028578746	16	156	91	839	1526	300	وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب ان الله قوي عزيز استودعك الله واقرءك السلام ثم انصرف 17914 17930 وباسناده عن بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير وقال لي هل تدري لم فرق ابو بكر رضي الله عنه وامر بقتل الشمامسة ونهي عن قتل الرهبان فقلت لا اراه الا لحبس هءلاء انفسهم فقال اجل ولكن الشمامسة يلقون القتال فيقاتلون دون الرهبان وان الرهبان دابهم ان لا يقاتلوا وقد قال الله عز وجل وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم	5835	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms731	true	-993073216439361540	34	149	166	780	1542	300	وانكم ستجدون اقواما قد حبسوا انفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له انفسهم وستجدون اقواما قد اتخذ الشيطان علي رءوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة الا لنفع ولا تعقرن بهيمة الا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تعرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير فقال لي هل تدري لم فرق ابو بكر ف-------------امر بقتل الشما-سة ونهي عن قتل الرهبان فقلت لا اراه الا لحبس هءلاء انفسهم فقال اجل ولكن الشمامسة يلقون القتال فيقاتلو------------ن وان الرهبان رايهم ان لا يقاتلوا وقد قال الله تعالي- وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم	731	-8966965822640395822	599	1141.0	485	748	80.08021545410156	106	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5863	false	6661905886760376757	168	195	788	920	1430	300	لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته هذا اسناد- شامي وكان يحيي بن معين يقول اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر بن ارطاة سمع من النبي	5863	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms731	true	-993073216439361540	244	267	1260	1372	1542	300	لا تقطع الايدي في السفر--------------------- اسناده شامي وكان يحيي بن معين يقول اهل المدينة ينكرون ان يكون بسر بن ارطاة سمع من النبي	731	-8966965822640395822	111	205.0	88	133	83.45864868164062	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5871	false	3548842514867002916	82	170	427	881	1515	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن نجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ما جزيتها ان -نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله -------------	5871	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	23	90	122	472	1463	300	عن عمران بن حصين------------- ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي---------------------------------------------- ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي -------------------فقالت اني نذرت ان انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي --------------------قال بءس-ما جزيتها ان انجاك الله عليها----------- لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه مسلم--------- في الصحيح وعند البخاري عن ابن عمر رضي الله	732	-8966965822640395822	305	501.5	244	469	65.031982421875	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4459	false	6046095563751833553	62	176	295	854	1474	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في الصحيح عن القواريري 13721 13733 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل انبا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال	4459	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	201	300	971	1457	1457	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن وقد روينا فيما تقدم عن الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض حيضة وروي الدارقطني عن ابن صاعد عن الغامدي عن ابن عيينة عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما قال-----	733	-8966965822640395822	300	506.5	238	716	41.89944076538086	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5886	false	4480931141916960264	205	296	980	1435	1453	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي	5886	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	86	165	400	798	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا امنتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله------------------- من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي------------------- وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي علي	733	-8966965822640395822	395	747.0	316	455	86.81318664550781	74	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6031	false	-8327328390283370752	17	90	81	450	1451	300	علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي	6031	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	229	300	1137	1494	1494	300	علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خير- من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	352	666.0	283	373	94.3699722290039	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2332	false	456545898607267671	162	201	792	980	1469	300	عن ابراهيم والاعمش عن شقيق عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او عدله	2332	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	144	176	742	894	1515	300	عن ابراهيم---------------- عن مسروق قالا قال معاذ بعثني رسول الله------------------- الي اليمن فامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينار- او عدله	735	-8966965822640395822	151	275.0	119	188	80.31914520263672	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5684	false	1348514104077183673	113	168	538	815	1503	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل --منهم و---كف عنهم ------ادعهم الي الاسلام -----فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	5684	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	81	170	405	1515	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصا-------------ه بتقوي الله-------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل الحديث وفيه فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	735	-8966965822640395822	204	341.5	163	293	69.62457275390625	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6023	false	-1410253381117903540	30	153	143	782	1493	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان	6023	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	82	170	409	1515	300	قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله و--------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قال	735	-8966965822640395822	224	393.0	179	639	35.054771423339844	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6040	false	-3179376507079617456	36	148	173	713	1438	300	كل حالم دينار او عدله من المعافر ذكرا او انثي حرا او مملوكا وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين بقرة مسنة وفي كل اربعين من الابل ابنة لبون وفيما سقت السماء اوسقي فيحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر هذا لا يثبت الا بهذا الاسناد 18436 18452 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي قال ف-----سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	6040	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	171	215	872	1075	1515	300	كل حالم دينار او عدله -----معافر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا------------------------------ كلهم ثقة ان صلح النبي----------------------- كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة	735	-8966965822640395822	189	323.5	147	545	34.678897857666016	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6045	false	-2631151528613076288	3	30	16	157	1490	300	عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	6045	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	222	247	1106	1237	1515	300	عمر ان عمر---------- رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	735	-8966965822640395822	129	246.5	104	141	91.48936462402344	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6122	false	1876175820950107108	239	292	1145	1399	1439	300	عنه قال- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب -قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	6122	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	243	294	1111	1357	1381	300	عنه ايضا سالت رسول الله عن الكلب---------- قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	736	-8966965822640395822	233	440.0	183	256	91.015625	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6124	false	7234667941153950392	179	298	833	1375	1384	300	----الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الل-----ه فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك او قال كل ما ردت عليك يدك 18647 18663 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة رضي الله عنه قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	6124	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	37	112	195	524	1381	300	روي ابو داود عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال قال النبي في------------------- صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال له النبي ان-------------------- كان لك كلاب مكلبة فكل -ما امسكن علي-------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	736	-8966965822640395822	305	529.5	234	554	55.05415344238281	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6125	false	-6607536096340408400	125	162	576	742	1409	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	6125	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms737	true	-5139286405155575804	0	34	0	152	1468	300	الله عنه ان النبي -------------------قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	737	-8966965822640395822	147	275.0	114	171	85.96491241455078	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6136	false	-6032416418330847580	62	91	308	444	1432	300	ما --صاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما --صاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه	6136	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms738	true	-6063285260491295245	100	129	474	614	1404	300	ما اصطاد كلبك المكلب فكل مما امسك عليك واذكر اسم الله واما ما اصطاد كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه	738	-8966965822640395822	134	255.0	105	140	95.71428680419922	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6135	false	7086794617128525870	222	248	1055	1171	1422	300	وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	6135	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	104	130	500	617	1405	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	739	-8966965822640395822	114	227.0	88	117	97.43589782714844	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6142	false	7662994509234345092	105	164	515	786	1463	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر وساحدثك- عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	6142	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	55	106	286	520	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله------------------- ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	740	-8966965822640395822	233	433.0	182	272	85.6617660522461	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6150	false	-5430268626856684806	11	90	51	448	1493	300	رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر---------- فاخذ ابو عبيدة رضي الله عنه عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال بن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	6150	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	179	224	885	1112	1474	300	رضي الله عنه----- غزونا---------- واميرنا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حو-----تا لم نر مثله ---------------فاكلنا منه نصف شهر وفي رواية فا-ل ابو عبيدة رضي الله عنه ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي فقال رزق------------------------- اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضو -فاكله	740	-8966965822640395822	204	320.0	163	407	50.12284851074219	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6158	false	-1849600012184444358	168	242	810	1168	1433	300	ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافت-ه فكله قال سليمان --------لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد 18753 18769 واخبرنا -----------------------------------------------------------------ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد------------------------------ بن عبده ثنا يحيي------------ بن سليم الطاءفي ثنا -------------------------------------اسماعيل بن امية عن ابي الزبير	6158	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	68	166	309	808	1450	300	ابو احمد الزبيري عن الثوري عن ابي الزبير عن جابر رض---------ي الله عنه مرفوعا--- اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله قال سليمان بن احمد لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد وقال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق مءءل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية عن ابي الزبير	741	-8966965822640395822	237	321.5	182	511	46.37964630126953	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6159	false	-1126215779112967522	113	161	536	767	1432	300	ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به ورواه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر------------- مرفوعا------------------------------ وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به ورواه-- بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر------------- مرفوعا	6159	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	186	244	908	1177	1450	300	-----يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير موقوفا ويحيي------------- متروك الحديث وروي عن-- عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه مرفوعا قال علي بن عمر تفرد به عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به وروي عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا	741	-8966965822640395822	192	310.5	151	289	66.43598937988281	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6172	false	-6550516453469548151	203	281	975	1352	1453	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله اكبر اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وروي ذلك عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري وابي هريرة وانس بن مالك رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال الشافعي رحمه الله وبلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كا----------------نا لا يضحيان	6172	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms742	true	-2098264892705560883	38	108	184	522	1435	300	جابر------------ رضي الله عنه-------- ان رسول الله -------------------صلي للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله اكبر اللهم عني وعمن لم يضح من امتي وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه اني لاترك الاضحي واني موسر كراهة ان يري جيراني واهل انه علي حتم وعن -----------------ابي سريحة-------------------------------------------------------------- قال ادركت---------------------- ابا بكر------- وعمر رضي الله عنهما وكانا لي جارين وكانا لا يضحيان	742	-8966965822640395822	211	338.0	165	485	43.50515365600586	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6197	false	-8939382810082619204	115	148	551	711	1448	300	عنه يقول شهدت الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح علي اسم الله	6197	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms743	true	3762393001677965223	136	164	643	778	1433	300	عنه----- شهدت الاضحي مع رسول الله------------------- فقام رجل فقال ان ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فل-ذبح علي اسم الله	743	-8966965822640395822	135	246.0	107	160	84.375	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6306	false	-1852123934945145503	153	278	720	1304	1412	300	واحد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها----- حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه لفظ حديث بن بكير وفي رواية بن وهب بذكاتها والباقي سواء هذا هو الصحيح موقوف 19262 19278 وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن داود العلوي رحمه الله انبا محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي ثنا ابو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا عصام بن يوسف ثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر	6306	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	26	115	134	529	1398	300	مالك عن نافع------- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهم- كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكا--تها اذا كان قد تم خلقه و-تم شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد-------------------------------------------------------------- بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة امه اذا كان قد نبت شعره وتم خلقه وروي عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر	744	-8966965822640395822	233	234.5	177	683	34.114200592041016	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6285	false	-1412968220024724905	87	147	422	709	1445	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة -بن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال بن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته رواه البخاري في الصحيح-- عن	6285	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	92	134	456	662	1441	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- اهدت ام جنيد خالة ابن عباس الي رسول الله------------------- اقطا وسمنا واضبا فاكل رسول الله------------------- من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا------------ واكل علي ماءدة رسول الله------------------- ولو كان حراما ما اكل علي ماءدته و------------في الصحيحين عن	745	-8966965822640395822	198	307.0	156	291	68.0412368774414	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6286	false	-131287677128132519	151	263	723	1253	1421	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا بارض مضبة فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا ولا ادري اي الدواب هي فلم يامره ولم ينهه 19190 19206 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الشيباني حدثني ابي انبا محمد بن المثني ثنا بن ابي عدي عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد بمعني هذا الحديث قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله	6286	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms745	true	7092943123241640671	151	212	742	1017	1441	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله--------------------- انا بارض مضبة فما تامرنا او فما تفتينا قال ذكر ل---------------ي ان امة من بني اسراءيل مسخت---------------------------- فلم يامر- ولم ينه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر ----------------------------ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله	745	-8966965822640395822	236	387.5	183	530	44.52830123901367	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6292	false	-3693861385880749923	167	296	821	1436	1454	300	وروينا عن ابراهيم عن الاسود انه اكل لحم --فرس 1 8 باب بيان ضعف الحديث الذي----- روي في النهي عن لحوم الخيل 19230 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام ع-------------ن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع 19215 19231 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا بن مبشر ثنا احمد بن سن-------------------------ان القطان ثنا- محمد بن عمر الواقد--ي ثنا ثور بن يزيد فذكره باسناده نحوه الا انه قال نهي يوم خيبر	6292	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	47	108	240	515	1443	300	وروي ع--ن ابراهيم عن الاسود انه اكل لحم الفرس وروينا عن الحسن وغيره استدلوا بما روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية ---عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام ابن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خال----------د رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي نهي عن اكل لحوم الخيل كذا رواه محمد بن عمر الواقداني عن- ثور--------------------------- الا انه قال نهي يوم خيبر	746	-8966965822640395822	184	243.5	139	663	27.752639770507812	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6347	false	8238304718684118996	219	265	1096	1319	1490	300	بن كثير عن الاوزاع--------ي عن حسان بن عطية عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قال- ابو عبيد	6347	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	136	181	660	876	1438	300	عن شريك عن سماك عن جابر روي ----------------عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله انا نكون بالارض فتصيبنا بها المخمصة فمتي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتبءوا بها بقلا فشانكم بها رواه ابو عبيد	747	-8966965822640395822	193	361.0	151	232	83.18965148925781	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6389	false	4514223057799465227	250	294	1166	1375	1402	300	عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها م-------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر	6389	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms747	true	6452144274306843259	260	300	1252	1438	1438	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر-	747	-8966965822640395822	169	299.5	133	217	77.88018798828125	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6422	false	-4795516119943631114	86	262	403	1265	1439	300	عن فراس عن عامر ع--ن عبد الله هو بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال فقلت لعامر------------ ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمينه وهو فيها كاذب 19638 19654 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو ال-----عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد ا------------لله بن موسي ثنا شيبان فذكره باسناده ----------الا انه لم يذكر العقوق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحسين عن عبيد الله بن موسي 19639 19655 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الطيب محمد بن احمد بن الحسين الحيري املاء ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة ثنا المقرء عن ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	6422	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	119	268	590	1313	1476	300	عن فراس عن الشعبي عن عبد الله--- بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقال يا رسول الله م------------------------ا الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال--------------------------------- ثم اليمين الغموس قال -قلت لعامر يعني الشعبي ما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين- وهو فيها كاذب والمحتج بهذا اللفظ ولا حجة لهم فيه وعند ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي فسال رسول الله الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله وروي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ليس شء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	749	-8966965822640395822	455	733.5	357	1011	45.00494384765625	82	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6425	false	-8356342658726805434	152	209	740	1011	1447	300	ابي يحيي عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	6425	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	178	224	880	1099	1476	300	ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله------------------- الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله بلي--------------- قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	749	-8966965822640395822	212	375.0	166	272	77.94117736816406	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6427	false	-5260595349126075304	81	197	400	979	1477	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه قال الايمان اربعة يمينان تكفران ويمينان لا تكفران فالرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله افعل فلا يفعل واما اليمينان اللذان لا تكفران ف---الرجل يحلف ما فعلت كذا وكذا وقد فعله والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله فهكذا رواه عبثر بن القاسم عن ليث بن ابي سليم وخالفه سفيان الثوري فرواه عن ليث---------------- عن زياد بن كليب ابي معشر عن ابراهيم من قوله وهو اشبه 19651 19667 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا روح عن الثوري عن ليث ثنا زياد بن كليب عن ابراهيم	6427	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms749	true	-4743047955376854959	33	107	162	530	1476	300	عبثر عن ليث عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال الايمان اربعة يمينان يكفران ويمينان لا يكفران -الرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله افعل فلا يفعل واما اليمينان اللتان لا يكفران فان الرجل يحلف ما فعلت كذا وكذا وقد فعله والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله--------------------------------------------- وخالفه سفيان------- فرواه عن ليث هو ابن ابي سليم عن زياد بن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب عن ابراهيم	749	-8966965822640395822	332	600.5	266	611	54.33715057373047	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6453	false	7535524418176683642	193	300	928	1427	1427	300	سليمان عن ابي-ه ----عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياته رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ 19729 19745 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن فذكر معناه الا انه قال فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم-	6453	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	68	168	320	802	1430	300	فليكفر عن يمينه وليفعل وعنده عن ع-------دي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا--------------------------- حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير وعندهما عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك و--اءت الذي هو خير وعند------- مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان النبي ------------------------قال له يا عبد الرحمن اذ--ا حلفت علي ---يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم	750	-8966965822640395822	196	132.5	145	741	26.450742721557617	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6455	false	8088807230037651914	1	31	6	156	1458	300	وعبد الرحمن بن سمرة روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة بعد الحنث واكثرها قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير	6455	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	241	269	1139	1281	1430	300	وعبد الرحمن-------- روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة قبل الحنث واكثرهم قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير	750	-8966965822640395822	138	263.5	110	150	92.0	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6470	false	-7777516541557570970	200	242	960	1155	1433	300	قتادة في قوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت -----وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين قال ثلاثة ايام وفي قوله------ تءتي اكلها كل حين قال كل سبعة اشهر وذكر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال---- الحين	6470	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms751	true	8482745034415616266	9	48	44	226	1417	300	قتادة في قوله------ ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت وقال وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين---- ثلاثة ايام وفي قوله تعالي تءتي اكلها كل حين قال كل ست-ة اشهر و----عن ابن المسيب------------- انه قال نري الحين	751	-8966965822640395822	157	255.5	122	210	74.76190185546875	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6473	false	4617772352327992331	197	300	930	1432	1432	300	حلف ليضربن عبدة ماءة سوط فجمعها فضربه بها لم يحنث استلالا بقو--------------------------------------------------------------------له عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث 19815 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمذاني ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره------------------------------------------------------------------ بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصته -------قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه -بها ضربة واحدة-	6473	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms751	true	8482745034415616266	119	213	560	1017	1417	300	حلف ليضربن عبده ماءة سوط فجمعها فضربه بحيث يمسه الجميع بر في يمينه وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يبر وهذا خلاف الكتاب والسنة قال الله عز وجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب--- ولا تحنث وضرب رسول الله باثكال النخل في الزنا وروي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------ امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال اخذ رسول الله مقعدا زنا فضربه باثكال النخل وعند ابي داود عنه عن بعض اصحاب رسول الله------------------- من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني ف---------------------------------------------------------------ذكر قصة في زناه قال فامر رسول الله------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	751	-8966965822640395822	240	318.5	188	645	37.20930099487305	40	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6418	false	-2777184546831003299	131	203	630	976	1446	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لا لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك فتوي	6418	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	77	83	376	1456	300	عن اب----ن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا----ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك وروي	752	-8966965822640395822	272	449.5	214	354	76.8361587524414	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6476	false	744601001339209804	219	288	1054	1385	1449	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	6476	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	16	76	83	371	1456	300	عن ا----بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	282	503.0	223	334	84.43113708496094	52	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6477	false	-1137561517504577226	215	278	1031	1347	1464	300	عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية وي---وما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة رضي الله عنها وبن عمر و-بن عباس وحفصة وام سلمة-------------- فكلهم قال لها اتريدين ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر يمينها وتخلي بينهما	6477	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	79	143	392	712	1456	300	عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية وهي يوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وا-------------بن عمر وابن عباس وحفصة وام سلمة رضي الله عنهم فكلهم قال لها اتريدين ان تكون- مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر يمينها وتخلي بينهما	752	-8966965822640395822	299	559.5	239	334	89.52095794677734	56	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6489	false	-4250587209902666010	210	291	964	1344	1386	300	ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا- مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال -بن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند -بن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال -بن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي ي-قول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	6489	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	18	91	88	428	1398	300	عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب الثقفي وروي مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول انت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنه ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ---------------ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	753	-8966965822640395822	298	507.0	231	385	77.40259552001953	55	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6490	false	996790099320280413	151	194	728	927	1429	300	ورواه سفيان الثوري في الجامع عن بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتاه فقال اني نذرت ان انحر نفسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فامره بكبش فسءل عطاء اين يذبح الكبش قال بمكة	6490	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	172	214	807	999	1398	300	وروي- سفيان عن عبد الملك------- بن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتاه فقال اني نذرت ان انحر نفسي فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وامره بكبش فسءل عطاء اين يذبح الكبش قال بمكة	753	-8966965822640395822	178	326.5	137	200	89.0	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6492	false	528798436473568691	1	27	6	131	1440	300	رحما حراما نفسك اقرب الارحام اليك وان تسفك دما حراما اتجد ماءة من الابل قال نعم قال فاذهب فانحر في كل عام ثل-ثا لا يفسد اللحم	6492	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	146	172	681	807	1398	300	رحما حراما نفسك اقرب الارحام اليك وان تسفك دما حراما اتجد ماءة من الابل قال نعم قال فاذهب فانحر في كل عام ثلاثا لا يفسد اللحم	753	-8966965822640395822	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6504	false	1242066513711532139	179	259	847	1226	1433	300	جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانص----------------------------------------------اري وكذلك رواه -بن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد فذكره ورواه الثوري عن	6504	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	92	176	451	844	1415	300	جعفر بن عون عن-- يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تحج---- ماشية غير مختمرة قال فذكرت---- لرسول الله------------------- فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وتابع----ه يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وذكر سماع كل واحد من الرواة عن صاحبه الي عقبة وكذلك رواه ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد فذكره وروي ابن وهب عن	754	-8966965822640395822	330	602.0	258	426	77.46479034423828	64	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6506	false	-1555401076571554919	145	293	699	1396	1429	300	وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي- لها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يساله فخرجت معه- فسال-- بن عمر رضي الله عنهما فقال مرها فلتركب ثم لتمش- من حيث عجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت 19900 19916 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا محمد انبا بن وهب اخبرني سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مثل قول -بن عمر--------------- قال -بن عباس رضي الله عنهما وتنحر بدنة 19901 19917 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلي بن عبيد ويزيد بن هارون عن اسماعيل عن عامر يعني الشعبي-- انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي	6506	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms754	true	4124062321680771266	174	300	837	1415	1415	300	وهب ----عن مالك------- وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي حتي اذا كنا ببعض الطريق عجزت فارسلت مولاة لها الي عبد الله بن عمر ت---------------ساله فخرجت معها فسالت ابن عمر--------------- فقال مرها -لتركب ثم لتمشي من حيث عجزت ورواه الشافعي رحمه الله عن مالك بنحوه وقال عليها مشي الي بيت الله الحرام حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله ابن عمر وروي ا----------------------------------------------------------------------------بن وهب عن---- سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عباس--------------- مثل قول ابن عمر رضي الله عنهما قال ابن عباس رضي الله عنهما وينحر بدنة وعن ابن وهب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد بن هارون عن اسماعيل عن عامر -رضي الله عنه انه سءل عن رجل نذر ان يمشي الي-	754	-8966965822640395822	392	528.0	302	855	45.84795379638672	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1328	false	-1384139976105644882	99	136	454	639	1442	300	فلما فرغ دعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله تعالي ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء فصبه عليه	1328	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	0	32	0	160	1495	300	فلما فرغ دعا به النبي------------------- فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله------ ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء فصبه عليه	756	-8966965822640395822	160	300.5	128	185	86.48648834228516	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6550	false	6147331950440773312	108	141	502	670	1458	300	فلما فرغ دعا--ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر- والبول والخلاء انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله ثم امر بعض اصحابه--------- بدلو من ماء فصبه عليه	6550	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	0	32	0	160	1495	300	فلما فرغ دعا به النبي------------------- فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر- انما تتخذ لقراءة القران ولذكر الله ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء فصبه عليه	756	-8966965822640395822	142	241.5	113	180	78.88888549804688	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6551	false	106577321664847303	138	183	648	905	1489	300	عن مكحول عن ابي الدرداء وعن واثلة وعن ابي امامة رضي الله عنهم كلهم يقول سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر	6551	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	33	71	164	387	1495	300	عن مكحول عن ابي الدرداء -عن واثلة وعن ابي امامة-------------- كلهم يقول سمعنا رسول الله------------------- وهو علي المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامة حدودكم واعمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر	756	-8966965822640395822	222	414.5	184	257	86.3813247680664	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6573	false	-7905385178878208961	99	246	530	1210	1466	300	ابو داود الطيالسي ثنا شعبة اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد برايي -لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم 20111 20127 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل-------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي	6573	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	142	270	767	1344	1495	300	ابو داود الطيالسي عن- شعبة عن ابي ----عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمر- يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله -------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله تابعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد القطان الامام عن شعبة وقال----- عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ وروي ابو داود السختياني عن عمرو بن عون عن شريك عن سماك عن حسن عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي	756	-8966965822640395822	461	763.0	352	750	61.46666717529297	92	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6623	false	-4792129502371337841	74	130	350	615	1419	300	ابو داود ثنا--------- عمرو بن عون انبا شريك عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين	6623	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	247	300	1243	1495	1495	300	ابو داود السختياني عن عمرو بن عون عن-- شريك عن سماك عن حسن عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله جل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين-	756	-8966965822640395822	237	434.5	186	274	86.49635314941406	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms1631	false	6718888317094090894	1	44	4	213	1453	300	قال -قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتله معهم---- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1631	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	204	241	979	1156	1445	300	قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله------------------- بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل واقاتل- معهم قال بلغ رسول الله -------------------ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت- كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	757	-8966965822640395822	165	276.5	130	217	76.036865234375	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6581	false	-2788721653442080276	18	71	91	342	1447	300	عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال -قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم---- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس--- ملكوا عليهم ابنة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة لفظ حديث	6581	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	196	243	945	1165	1445	300	عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله------------------- بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل واقاتل معهم قال بلغ رسول الله -------------------ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت- كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وفي صحيح	757	-8966965822640395822	203	352.5	158	259	78.37837982177734	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6637	false	9038683966797876277	176	221	868	1095	1498	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار ق-الت امراة منهن -ما لنا يا رسول الله ---------------قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول	6637	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	259	300	1237	1445	1445	300	عن رسول الله----------------------- يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما----- من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول-	757	-8966965822640395822	190	324.0	153	244	77.86885070800781	32	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6637	false	9038683966797876277	221	249	1095	1249	1498	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا--- نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	6637	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	28	0	152	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	758	-8966965822640395822	149	285.0	122	157	94.90445709228516	26	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6641	false	-6434545781751034189	191	220	912	1071	1448	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل ف---ذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين روا--ه مسلم	6641	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	0	30	0	163	1480	300	الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين -والله اعلم	758	-8966965822640395822	152	281.5	123	164	92.68292999267578	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6850	false	2790661148659460001	213	249	1019	1193	1443	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي -قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ليستحق بها	6850	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms758	true	279433998454018850	272	300	1344	1480	1480	300	كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-------------------قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي------------------- من حلف علي يمين ليستحق بها-	758	-8966965822640395822	132	217.0	105	176	75.0	22	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4276	false	-5882351090732253393	189	299	870	1444	1446	300	عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه------ ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي وطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساوموه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده- نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتاه الاعرابي فقال	4276	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	146	221	725	1128	1537	300	عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله------------------- ان رسول الله اب-------------------تاع فرسا من رجل من الاعراب واستتبعه النبي ليقض --ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله------------------- قد ابتاع -حتي زاد بعضهم الاعرابي في السو-------------------------------------------------------م فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله------------------------ ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعت-ه فقام رسول الله------------------- حين سمع نداء الاعرابي حتي ات-ي الاعرابي فقال	759	-8966965822640395822	376	623.5	306	582	64.60481262207031	58	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5718	false	-2174105184173512452	252	300	1269	1497	1497	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل اخبرت بذلك عن رسول الله صل----ي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فاتيته فقال ان الله-	5718	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	34	87	172	435	1537	300	زيد بن ارقم------------- لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل اخبرت بذلك--- رسول الله فلامتني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعنا الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله فاتيته فقال ان الله	759	-8966965822640395822	180	289.0	143	298	60.40268325805664	33	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6632	false	2756683271295718299	31	196	143	1001	1495	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال---------- او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ا-بتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	6632	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	145	275	722	1416	1537	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله------------------- ان رسول الله اب-------------------تاع فرسا من رجل من الاعراب واستتبعه النبي----------------------- ليقض- ثمن فرسه فاسرع رسول الله------------------- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاع -حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله------------------- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله------------------- حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بلي ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله------------------- وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله------------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله شه-------------------ادة خزيمة بشهادة رجلين	759	-8966965822640395822	665	1185.0	539	871	76.3490219116211	112	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3617	false	-2834489682052125171	165	265	808	1260	1411	300	ان عاءشة ام المءمنين-- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص--------------- ان يقبض اليه -بن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد بن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا -بن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي -بن زمعة -ولد علي فراشه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي بن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال النبي	3617	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	223	299	1090	1434	1436	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما ان يقبض اليه ابن وليدة زمع------------------------------------------------------------------------------------ة فاقبل به الي النبي فا-------------------قبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد-------- يا رسول الله هذا اخي ابن زمعة وولد علي فراشه فنظر النبي الي ا------------------بن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال النبي	760	-8966965822640395822	309	530.0	238	473	65.32769775390625	60	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3619	false	1823856182231971268	2	60	8	271	1451	300	وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا --بن اخي عهد الي ابوه ف---قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ----------ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال	3619	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	248	298	1200	1428	1436	300	وليدة زمعة فاقبل ب--------------ه الي النبي فا---------قبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد-------- يا رسول الله هذا اخي ابن زمعة وولد علي فراشه فنظر النبي الي ا----------------------بن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال	760	-8966965822640395822	174	282.0	134	281	61.92170715332031	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4274	false	8366981753644903048	152	226	731	1076	1430	300	افاء الل-----ه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر -قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر----- الحديث	4274	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	60	0	280	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله------------------- وذكر باقي الحديث	760	-8966965822640395822	265	448.0	208	357	74.22969055175781	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6627	false	-7620998695533243172	69	137	327	640	1386	300	افاء الل-----ه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر -قال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	6627	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	57	0	263	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	255	450.0	199	320	79.6875	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3617	false	-2834489682052125171	270	300	1282	1411	1411	300	لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما راي من شبهه بعتبة بن--	3617	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	0	26	0	112	1469	300	لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه وقال النبي------------------- احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما راي من شبهه بعتبة ابن	761	-8966965822640395822	107	195.0	82	131	81.67938995361328	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6576	false	4549728357631476825	200	228	916	1063	1404	300	الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران و--السنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها ف------يما تري	6576	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	196	226	928	1082	1469	300	الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة ا-عرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري	761	-8966965822640395822	137	250.0	109	155	88.38710021972656	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6614	false	1363245544908678221	6	53	33	249	1467	300	بن ابي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك	6614	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	99	152	454	705	1469	300	عن ابي المليح الهذلي قال كت---ب عمر------------- رضي الله عنه-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك	761	-8966965822640395822	176	278.0	137	269	65.42750549316406	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6640	false	-1761184829297685137	38	227	192	1129	1494	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا-------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي----ك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم -------------------اعمد الي احبها الي الله	6640	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	99	222	454	1059	1469	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر--------------------- رضي الله عنه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة ----------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله	761	-8966965822640395822	465	759.0	367	1020	45.588233947753906	80	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6726	false	5021704216043435197	203	243	991	1178	1447	300	ابو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثن--ا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا عبيد الله -بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله ----	6726	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	74	109	333	500	1469	300	ابي جعفر محمد بن سليمان النعماني حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله ابن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر------------------------------- رضي الله عنه	761	-8966965822640395822	150	272.0	116	198	75.75757598876953	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6637	false	9038683966797876277	172	249	849	1249	1498	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار ق-الت امراة منهن ------ما لنا يا رسول الله ---------------قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	6637	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	85	163	420	821	1487	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله انه قال--------------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل----- فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	762	-8966965822640395822	369	675.0	296	425	86.82353210449219	63	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6641	false	-6434545781751034189	162	225	777	1092	1448	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه--------------------- مسلم في الصحيح عن محمد بن	6641	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	85	170	420	855	1487	300	عمر رضي الله عنهما عن رسول الله------------------- انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن قال- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين وروي الشافعي رحمه الله عن مسلم بن ------------------	762	-8966965822640395822	250	434.0	197	475	52.6315803527832	46	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6643	false	-619217560492047055	3	66	17	323	1457	300	الشافعي انبا سفيان ---بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب	6643	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	56	115	286	572	1479	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال---------- الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن---------------------- سعيد بن المسيب	763	-8966965822640395822	196	325.0	152	319	61.4420051574707	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6643	false	-619217560492047055	153	243	743	1180	1457	300	سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قال لابي بكرة------------------ ان تبت قبلت شهادتك او قال تب تقبل شهادتك 20318 20334 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس انبا الربيع اخبرنا الشافعي قال ا-------خبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهر---------------ي عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عن---ه قال لابي -----	6643	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	76	153	391	750	1479	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورو--------------------------ي عن ادم بن فاءد عن عمرو بن --شعيب عن-------- ابيه عن جده قال قال النبي	763	-8966965822640395822	278	444.5	216	496	56.04838562011719	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6648	false	-5075087707749884204	164	200	759	919	1389	300	عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه	6648	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms763	true	-4354239931694115895	138	170	690	831	1479	300	عن ادم بن فاءد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال النبي------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه	763	-8966965822640395822	141	270.0	109	160	88.125	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6663	false	1563790264009005181	0	56	0	266	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي----------------------------------- ورواه بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان------- عن عمر بن راشد	6663	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	97	151	525	778	1542	300	قال رسول الله------------------- لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت عن هذا الشيخ بعد اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي تابعه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه علي- -----------------------------------بن الجعدي عن عمر بن راشد	764	-8966965822640395822	207	373.0	162	308	67.20779418945312	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6667	false	7199807708938897269	0	67	0	351	1486	300	الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بذا- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوص بال-ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	6667	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	166	231	848	1186	1542	300	الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد ال--جام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	319	583.0	259	362	88.12154388427734	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6672	false	831192382340856776	118	194	585	947	1455	300	الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	6672	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms766	true	-2737706901508130278	220	290	1080	1412	1464	300	الشافعي عن-- عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد---- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث- عن ربيعة عنه عن ابيه	766	-8966965822640395822	331	625.5	261	362	91.43646240234375	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6673	false	-7680237277591506376	33	136	166	665	1475	300	بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناده ----قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبر-ني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني وقد رواه غير ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل 20418 20434 اخبرنا ابو عبد الله ال------------------------------------------------------------------------حافظ ------ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب بن حميد ثنا------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن العامري ---مد-ني ثقة انه سمع- سهيل بن ابي صالح يحدث عن ابيه عن --------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	6673	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	0	125	0	602	1485	300	بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبريني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني قال الحاكم -----------------------------------------------------ابو عبد الله رحمه الله هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن ابي صالح اذ حفظ عنه امام حافظ متقن مثل ربيعة------------------------------------------- بن ابي عبد الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه وقد روينا ايضا عن محمد بن عبد الرحمن العامري ومحمد بن زيد المكي عن سهيل بن ابي صالح مثل رواية ربيعة عنه وروي عن محمد بن المبارك عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد	767	-8966965822640395822	302	432.0	234	717	42.11994552612305	57	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6675	false	-4558514604316160829	0	87	0	417	1422	300	بن رزمويه --ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن غالب النسوي ثن--ا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا عبد الوهاب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته الواح-------------د قال وقال ابي وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق قال	6675	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	237	268	1169	1329	1485	300	بن رزمونة حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن غالب النسوي حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلي فذكره باسناده ومتنه سواء وزاد -----قال ابي وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق قال	767	-8966965822640395822	127	217.5	100	434	29.262672424316406	21	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6676	false	-1952779279987540760	57	212	270	973	1404	300	عبد العزيز--- الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق وكذلك رواه حسين بن زيد عن جعفر بن محمد 20430 20446 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو محمد عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا اسحاق بن موسي الانصاري قال سمعت حسين بن زيد يقول حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي باليمين مع الشاهد الواحد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب جد جعفر بن محمد وان لم يدرك عليا رضي الله عنه فهو اقرب من الاتصال من رواية محمد بن علي عن علي رضي الله عنه وقد رواه غير جعفر بن محمد---------------- عن محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الباقر	6676	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	49	152	227	697	1454	300	عبد العزيز بن الماجشون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ان النبي ق-------------------ضي بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضي به علي رضي الله عنه بالعراق وكذلك رواه حسين بن زيد عن جعفر بن مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قضي باليمين مع الشاهد الواحد وروي الشافعي رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي قضي باليمين مع الشاهد وكذلك رواه ربيعة بن ابي عبد الرحمن وخالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	768	-8966965822640395822	316	565.5	244	833	37.93517303466797	65	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6678	false	-3726840271539353986	4	166	16	828	1502	300	ابو داود ث--نا احمد بن عبدة --ثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركية من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلع-نبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان	6678	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms768	true	8469932421874949801	164	300	760	1454	1454	300	ابو داود حدثنا احمد بن عبده حدثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الزبيب العنبري حدثنا ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث رسول الله ------------------------الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله------------------- فركبت فسبقتهم الي النبي------------------- فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بالعنبر قال لي نبي الله------------------- هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله------------------- قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال النبي------------------------ اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان-	768	-8966965822640395822	680	1248.0	545	819	83.02808380126953	122	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6677	false	8189245442894886172	158	191	762	913	1432	300	سليمان بن بلال عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن ابيه انهم وجدوا في كتاب سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	6677	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	176	205	862	994	1459	300	سليمان بن بلال عن ربيعة عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن ابيه انهم وجدوا في كتاب سعد ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد	769	-8966965822640395822	132	252.0	103	151	87.41722106933594	28	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6678	false	-3726840271539353986	166	268	828	1335	1502	300	الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما رزءناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت- بتل-بيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال لر-جل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	6678	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	0	85	0	428	1459	300	الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما ذريناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زريبتي فانصرفت الي نبي الله------------------- يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذته بتلابيبه وقمت معه مكا-نا ثم نظر الينا -نبي الله------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله فقال لل-------------------رجل رد علي هذا زريبة امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي---- فاختلع نبي الله------------------- سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	769	-8966965822640395822	410	738.5	326	510	80.39215850830078	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6681	false	1085910941769928955	53	95	261	464	1462	300	الشافعي انب------------ا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي رضي الله عنه بين اظهركم	6681	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	206	243	999	1181	1459	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عت-بة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي------------------- باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به علي------------- بين اظهركم	769	-8966965822640395822	167	296.5	132	215	77.6744155883789	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6683	false	6930605588445707768	232	263	1139	1305	1483	300	كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك يعني بشاهد ويمين قال كلثوم وكان ابو ثابت--- سليمان بن حبيب قاضي اهل المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع الشاهد	6683	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms769	true	-3089054564437137743	251	279	1216	1364	1459	300	كلثوم بن زياد قال ادركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك -----------------قال كلثوم وكان ابو ثابت بن سليمان بن حبيب قاضي---- المدينة ثلاثين سنة يقضي باليمين مع الشاهد	769	-8966965822640395822	145	266.0	118	169	85.79881286621094	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4872	false	-2356322213687521494	37	80	186	376	1425	300	مالك عن ه--------اشم بن هاشم عن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	4872	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	229	266	1233	1393	1548	300	مالك عن هشام بن هاشم ب--------ن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله------- رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	770	-8966965822640395822	147	263.5	112	198	74.24242401123047	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6685	false	-3953558914054910718	15	58	76	268	1468	300	الشافعي انبا-------- مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	6685	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	225	266	1212	1393	1548	300	الشافعي رحمه الله عن مالك عن هشام بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	770	-8966965822640395822	167	307.5	128	200	83.5	36	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6686	false	544411904817180615	79	112	404	552	1501	300	مالك بن انس--- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت	6686	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms770	true	-6320651596549409130	267	300	1397	1548	1548	300	مالك رحمه الله عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت-	770	-8966965822640395822	141	261.5	110	152	92.7631607055664	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3737	false	2517066147527318961	25	99	116	473	1445	300	عن ابي هريرة اراه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول-------------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد	3737	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	42	109	201	515	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ف----------------------يقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وروي الشافعي رحمه الله عن عبد الله بن مءمل	771	-8966965822640395822	197	281.5	151	451	43.68070983886719	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5222	false	-6568326531181316877	211	300	1029	1462	1462	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا-	5222	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	181	258	903	1279	1486	300	عن بش-ر بن يسار عن سهل بن ابي حيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو ي-شحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله------------------- كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله------------------- اتحلفون خمسين يمينا	771	-8966965822640395822	373	683.0	297	435	85.74712371826172	70	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5223	false	-2438921244300939879	0	31	0	159	1494	300	وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفار قال فعقله رسول الله	5223	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	258	290	1279	1440	1486	300	وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله رسول الله	771	-8966965822640395822	155	302.0	124	162	95.67901611328125	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6686	false	544411904817180615	112	149	552	727	1501	300	علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال--- مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد------------- صبر اليمين	6686	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	0	40	0	188	1486	300	علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال له مروان--- والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد رضي الله عنه صبر اليمين	771	-8966965822640395822	172	323.0	136	191	90.05235290527344	35	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6688	false	-1631985979304004439	0	126	0	637	1494	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم رجل حلف علي مال امرء مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء -يقول الله عز وجل-------- امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يدك اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان كما اخرجته في كتاب احياء الموات عاليا 20492 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد ا--------لله بن مءمل عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	6688	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	51	150	240	731	1486	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و-----------------------لا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته---------------------------------------- لقد اعطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل- يداك وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله عن عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد ال-----عصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	771	-8966965822640395822	383	662.0	302	715	53.56643295288086	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5231	false	3828151066848685174	131	196	670	991	1488	300	انبا الربيع بن سليمان انبا-------------- الشافعي انب------------ا مالك عن --------بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا فقضي عمر---- بن	5231	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	166	232	827	1152	1467	300	ان-- النبي- رد اليمين علي طالب الحق وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل فيها فمات فقال عمر---------- رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا وروي ابراهيم بن	772	-8966965822640395822	266	433.5	207	359	74.09471130371094	44	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6617	false	-6671548922792156767	105	152	531	757	1452	300	ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجلان يختصمان فقال احدهما ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة	6617	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	270	299	1326	1465	1467	300	ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابي-------------------------ه قال كنت عند النبي------------------- فاتاه خ--------صمان فقال احدهما---------------------------------- وهو ابن- القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة	772	-8966965822640395822	135	219.5	106	226	59.73451232910156	23	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6697	false	1499907055353994144	225	276	1106	1347	1464	300	الشافعي قال وث--------نا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي ح-ثمة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا -الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي --يهود 20507 20523 قال وانب--ا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار------------- عن النبي	6697	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	79	129	404	646	1467	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حيثمة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي اليهود ق------------ال واخبرنا مالك عن يحيي ب--------ن بشير بن يسار رضي الله عنه عن النبي	772	-8966965822640395822	194	302.0	152	281	69.03914642333984	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6699	false	-7619189755126237499	208	266	1053	1338	1517	300	انبا الربيع بن سليمان انبا-------------- الشافعي انب------------ا مالك بن انس عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	6699	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	166	229	827	1136	1467	300	ان-- النبي- رد اليمين علي طالب الحق وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزل فيها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	772	-8966965822640395822	267	485.0	209	312	85.57691955566406	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6699	false	-7619189755126237499	6	33	29	176	1517	300	قال------ افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال افيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم	6699	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	14	41	61	207	1467	300	قال النبي افتبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون انهم لم يقتلوه------ وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال -فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم	772	-8966965822640395822	140	260.0	114	153	91.50326538085938	24	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6851	false	-9123944910589813663	9	52	45	251	1447	300	ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة	6851	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms772	true	-7328213854671895000	270	299	1326	1465	1467	300	ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن واءل عن ابيه قال كنت عند النبي------------------- فاتاه خصمان فقال احدهما----------------------------------------------- وهو ابن- القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة	772	-8966965822640395822	136	240.0	107	206	66.01941680908203	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6617	false	-6671548922792156767	136	209	674	1012	1452	300	احدهما ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة وقال الاخر هي ارضي ازرعها -قال الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه ليس يبالي ما حلف عليه قال ليس لك فيه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال---------- اما انه ان حلف علي ماله ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عليه غضبان------ رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وزهير بن حرب عن	6617	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	1	63	5	280	1446	300	الله-- ان هذا اجر --علي ارضي في الجاهلية فقال------------------------------------------------ هي ارضي ازرعها فقال -لك بينة قال لا قال -لك يمينه قال انه ليس يبالي ما حلف عليه قال ليس لك منه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال رسول الله اما انه ان حلف علي ماله ظلما --لقي- الله تعالي -وهو عليه غضبان وكذلك رواه ----ابو الاحوص عن سماك------------------ بن حرب عن	773	-8966965822640395822	231	356.5	174	355	65.07041931152344	45	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6851	false	-9123944910589813663	35	115	165	538	1447	300	رسول الله ان هذا انتزي علي ارضي في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة فقال ا---رضي ازرعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال--- يمينه قال اذا يذهب بها انه ليس يبالي ما حلف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس لك منه الا ذلك---- فلما ذهب ليحلف قال---------- اما انه ان حلف علي ماله ظلما لقي الله ------وهو عليه غضبان------ رواه مسلم في الصحيح عن زهير واسحاق عن	6851	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms773	true	3014857643236285795	0	63	0	280	1446	300	رسول الله ان هذا اجر --علي ارضي في الجاهلي------------------------------------------ة فقال هي ارضي ازرعها فقال ------------------------------لك بينة قال لا قال لك يمينه قال انه -------------ليس يبالي ما حلف عليه -قال ---------------------------------ليس لك منه الا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال رسول الله اما انه ان حلف علي ماله ظلما لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وكذلك رواه ----ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن	773	-8966965822640395822	227	325.5	173	405	56.049381256103516	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6840	false	8003995795550566527	148	193	702	914	1453	300	ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها	6840	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	1	38	4	177	1461	300	ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها	775	-8966965822640395822	173	313.0	136	212	81.60377502441406	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6846	false	-4518529976686140227	79	120	380	564	1444	300	حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذا الحديث الي------------------------------------------- حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي-------------------------------------------- حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	6846	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	44	102	204	470	1461	300	حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي فمقال فيه من وجهين احدهما ان متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له والحديث حديث واحد والاخر ان فيه ارسالا ي-قال ان ابا بردة لم يسمع هذا الحديث من ابي موسي رضي الله عنه قال حماد بن سلمة ----قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث	775	-8966965822640395822	112	147.0	81	271	41.32841491699219	20	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6853	false	6273219574668304452	36	89	178	447	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال مجزز المدلجي وراي اسامة وزيدا ناءمين وقد خرجت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه البخاري------ في الصحيح عن يحيي ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث	6853	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	178	218	870	1083	1461	300	ان النبي------------------- دخل عليها وهو مسرور تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال مجزز المدلجي وراي اسامة وزيدا ناءمين وقد خرجت اقدامهما فذكر مثله اخرج----------------------ه البخاري ومسلم في الصحيح واخرج-------ه مسلم عن عاءشة رضي الله عنها بمعن--------------اه من حديث	775	-8966965822640395822	169	261.0	135	275	61.45454406738281	29	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6854	false	3078878571426916335	64	128	319	616	1461	300	الشافعي انب------------ا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 21032 21048 قال وانبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه	6854	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	234	291	1161	1424	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا انس بن عياض عن هشام-------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت------------ قال اخبرن------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر رضي الله عنه مثل معناه	775	-8966965822640395822	242	424.0	187	309	78.31715393066406	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4956	false	6515380314410299124	73	202	356	990	1476	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذ---لك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زو-----جها حين حملت فاهريقت----- الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	4956	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	100	230	496	1134	1459	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن---- امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر---------- رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	776	-8966965822640395822	617	1192.5	491	652	94.63190460205078	121	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6855	false	-3617779087012974829	89	224	407	1066	1430	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة-------------- ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل- ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت 21037 21053 اخبرنا ابو عبد الله---------------------------- الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو بكر بن عياش عن اسلم المنقري------------------ عن عبد الله بن عب----يد بن عمير	6855	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms776	true	1458834887467795218	0	127	0	616	1459	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية ممن -دعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر---------- رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال ما يدريك ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حملا ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت وعن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيم----------------------------------------------------------------------------------------ي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن امية	776	-8966965822640395822	508	913.0	401	725	70.06896209716797	94	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms4914	false	-7021099537390357204	56	109	260	528	1413	300	واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها	4914	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	0	53	0	268	1493	300	واجله وشقي هو ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها	777	-8966965822640395822	268	536.0	215	268	100.0	53	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6856	false	3725170074131581873	28	171	129	853	1501	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة------------ فولدت ولدا فارتفعوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبة منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للاخر انظر فنظر واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فاجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام اعلن فقال بل اعلن فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري لايهما هو فقال عمر رضي الله عنه انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما	6856	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	190	280	937	1402	1493	300	عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت منهما فولدت ولدا فارتفع-ا الي عمر---------- رضي الله عنه فدعا ----ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهما انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر فقال اسر ام اعلن فقال بل اسر فقال لقد اخذ الشبه منهما جميعا فما ادري من ايهما هو وذكروا عن الاخرين بمعني ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------- انا نقوف الاثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضي الله عنه قاءفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما فقال سعيد اتدري من عصبته قلت لا قال الباقي منهما	777	-8966965822640395822	307	302.5	248	882	34.807254791259766	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6861	false	4817350592655661979	239	300	1190	1473	1473	300	ابو المثني ثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن --ارقم------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا-	6861	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	54	109	273	531	1493	300	ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الجليل عن زيد بن الارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند -----رسول الله فجاء------------- رجل من ال----يمن فقال ان ثلاث- نفر من اهل اليمن اتوا عليا------------- يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال -لاثنين------ طيبا	777	-8966965822640395822	223	356.5	173	301	74.08638000488281	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6861	false	4817350592655661979	0	38	0	188	1473	300	بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها رواه مسلم في الصحي--------------------------ح عن محمد ب--ن عبد الله بن --نمير عن	6861	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	27	70	131	349	1493	300	بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها وروي ابو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الجليل عن	777	-8966965822640395822	162	287.5	127	218	74.31192779541016	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6862	false	-6299561413861094529	0	59	0	306	1477	300	بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ف--قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او قال نواجذه اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد وكذلك رواه محمد بن سالم الكوفي عن الشعبي	6862	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	116	161	568	803	1493	300	بالولد لهذا فغلبا ثم قال -لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله------------------- حتي بدت اضراسه او---- نواجذه و------------------------------------------رواه سلمة بن كهيل------- عن الشعبي	777	-8966965822640395822	224	393.0	180	308	72.7272720336914	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6881	false	-3368582613947544861	2	42	10	178	1436	300	قال من اعتق نصيبا له في------ او شركا من عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او هو في الحديث	6881	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms778	true	2841662186244876996	258	299	1236	1410	1413	300	قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا من عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او هو في الحديث	778	-8966965822640395822	167	325.5	127	174	95.97701263427734	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3551	false	-7290015952887654968	66	129	335	641	1482	300	عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود-------------- قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتقه احدهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه اياه وكانت له قريب- من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاح--------به الحسن بن عمارة ضعيف وقد رواه الثوري عن -بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز--------- مرسلا وهو	3551	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	234	298	1090	1400	1411	300	عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فاعتق- احدهما فاتي النبي------------------- فضمنه اياه وكان- له قريبا من ماءتي شاة فباعها فاعطاها صاحبه تفرد به الحسن بن عمارة و--------رواه الثوري عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز عن النبي مرسلا وفي	779	-8966965822640395822	274	476.0	217	339	80.82595825195312	50	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6877	false	-3869189684321916309	115	169	563	824	1455	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر و--------------كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيب----ه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له من المال ما يبلغ يقوم في ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي	6877	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	101	159	461	736	1411	300	موسي بن عقبة عن---- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي	779	-8966965822640395822	248	455.0	194	281	88.2562255859375	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6891	false	-312996104231873538	18	59	91	273	1442	300	عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك- فغرمه النبي صلي الله عليه وسلم ثمنه قال همام فكان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي	6891	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	4	111	18	520	1433	300	عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال من اعتق شقصا او نصيبا في مملوك فخلاصة عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه واستسعي به غير مشقوق عليه وكذلك رواه جرير بن حازم وابان بن يزيد القطان وموسي بن خلف العمي عن قتادة بهذا الاسناد وذكروا فيه السعاية ورواه عبد الله بن يزيد المقري وهو ثقة عن همام عن قتادة فجعل ذكر السعاية من قول قتادة ولم يدرجه في الحديث وذكره عنه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوكه فغرمه النبي بقية-------------- ثمنه قال و-----كان قتادة يقول ان لم يكن له مال استسعي	780	-8966965822640395822	159	287.5	122	521	30.518234252929688	34	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6893	false	8166384480657076897	250	298	1230	1463	1472	300	الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا اعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن ان كان موسرا وان كان معسرا سعي بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه وهذا	6893	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	152	196	722	936	1433	300	الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من اصحاب رسول الله------------------- يقولون اذا اعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن ان كان موسرا وان كان معسرا سعي بالعبد صاحبه في نصف قيمته غير مشقوق عليه وهذا	780	-8966965822640395822	214	416.0	170	233	91.84549713134766	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6896	false	7606967342332831728	46	101	233	500	1465	300	عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6896	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	243	294	1156	1406	1433	300	عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي------------------- فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	780	-8966965822640395822	248	478.5	197	269	92.19330596923828	49	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6870	false	6580785958996872547	185	220	877	1046	1413	300	سعيد بن مرجانة صاحب علي بن الحسين قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا من النار	6870	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms781	true	1508786872422533726	268	300	1316	1467	1467	300	سع-د بن مرجانة صاحب علي بن الحسين قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما استنقذ ا-لله بكل عضو منه عضوا من النار-	781	-8966965822640395822	145	264.0	116	173	83.81502532958984	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6899	false	4852297322371706132	0	94	0	460	1520	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي---------- كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه 21174 21190 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زمان ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا فامر ابان بن عثمان بذلك الرقيق فقسموا اثلاثا ف--اسهم بينهم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا -قال مالك وذلك احسن ما سمعت	6899	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms781	true	1508786872422533726	134	205	649	997	1467	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي------------------- في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رحمه الله كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه وروي م-----------------------------------------------------------------------------------------الك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان رجلا في زم-ن ابان بن عثمان اعتق رقيقا له جميعا فامر اب---------ان بذلك الرقيق فقسموا -ثلاثا ثم اس------هم علي ايهم يخرج سهم الميت فيعتقهم فخرج سهم الميت علي احد الاثلاث فعتقوا وقال مالك وذلك احسن ما سمعت	781	-8966965822640395822	326	580.5	259	473	68.9217758178711	59	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6904	false	5097630057074086744	179	286	871	1354	1423	300	حماد بن سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم الاحول وقتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر 21189 21205 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر ق-ال ابو داود --لم ------يحدث هذا الحديث--------------------------- الا-------- حماد بن سلمة	6904	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms782	true	-3105742380453785417	3	125	17	564	1400	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي من ملك ذا رحم محرم فهو حر يقال في هذا الحديث من وجهين احدهما ان حماد بن سلمة تفرد به هكذا وخالفه سعيد بن ابي عروبة فرواه عن قتادة عن الحسن من قوله عن قتادة----------------------------------------------- عن --عمر رضي الله عنه ورواه ابو داود عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي وق------------------ال موسي في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسو-------------------ل الله من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقال ابو عيسي سالت البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة الا من حديث حماد بن سلمة	782	-8966965822640395822	241	348.5	180	751	32.090545654296875	48	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3835	false	-5691491786378538241	191	283	912	1354	1440	300	ابو داود ثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد رحمه الله ثنا محمد بن سلمة عن -بن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر------------- فقرات والذين عقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر رضي الله عنه ان لا يورثه فلما اسلم امره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وما ا-------سلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	3835	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	198	282	1022	1422	1504	300	ابو داود عن- احمد بن حنبل قال حد----------------------------------------ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر رضي الله عنه فقرات والذين عقدت ايمانكم فقال- لا تقرا والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر رضي الله عنه ا--لا يورثه فلما اسلم امره نبي الله------------------- ان يءتيه نصيبه زاد في رواية غير احمد فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف	783	-8966965822640395822	357	643.0	282	463	77.1058349609375	68	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms3946	false	-5899115937676470336	31	117	148	614	1551	300	عن ب-ن عباس--------------- في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث-------- الانصار- دون ذوي رحمهم للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت------ ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال فنسختها قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة 12295 12306 اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا ابو اسامة فذكره بنحوه زاد من النصر والنصيحة والرفاد---------ة ويوصي له وقد ذهب الميراث	3946	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	142	197	704	1017	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث المهاجر الانصاري دون ذ-ي رحمه- للاخوة التي اخي النبي----------------------- بينهم فلما نزلت الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدا----------ن قال -نسختها---- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرفادة والنصيحة ويوصي له وقد ذهب الميراث	783	-8966965822640395822	267	425.0	218	506	52.76679992675781	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6906	false	4218046717027624471	0	53	0	261	1401	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته قال علي الدارقطني رحمه الله العرزمي تركه ب-ن المبارك ويحيي القطان و-بن مهدي قال وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي متروك وايضا -هو القاءل كلما حدثت عن ابي صالح كذب قال	6906	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	25	74	109	353	1504	300	رجل يقال له صالح باخيه فقال يا رسول الله اني اريد ان اعتق اخي هذا فقال ان الله اعتقه حين ملكته قال---- الدارقطني---------- العرزمي تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي---- وابو النضر هو محمد بن الساءب الكلبي متروك -ايضا وهو القاءل ك-ما حدثت عن ابي صالح كذب قال	783	-8966965822640395822	240	434.5	191	264	90.90908813476562	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6914	false	-7645643001371111360	251	300	1245	1511	1511	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون----- الانصار- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فا---نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون فنسخت ثم قال والذين-	6914	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	142	184	704	938	1504	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وال-------ذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------- بينهم فلما نزلت---- الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان قال------- نسخت-----ها والذين	783	-8966965822640395822	210	343.0	172	277	75.81227111816406	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6915	false	-2306763152410817945	71	113	388	576	1465	300	يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن اسحاق قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له	6915	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	44	80	224	384	1432	300	معاوية بن يحيي الصدفي قال ليس بشء وروي عن--------- محمد بن طلحة بن مصرف عن معاوية بن اسحاق قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال ان فلانا اسلم علي يدي قال هو مولاك فاذا مت فاوص له	784	-8966965822640395822	131	228.5	100	188	69.68085479736328	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6938	false	-638856541213034509	60	91	280	419	1442	300	قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن	6938	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	272	299	1307	1426	1432	300	قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتر-ه مني فاشتراه نعيم بن	784	-8966965822640395822	117	221.0	90	139	84.17266082763672	25	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6939	false	-2521873609877365914	178	251	841	1195	1430	300	ايضا عن عطاء عن جابر 21315 21331 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ابو غسان ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم فدفع اليه ثمنه	6939	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	187	222	896	1061	1432	300	ايضا عن عطاء عن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفع اليه ثمنه	784	-8966965822640395822	152	271.0	120	355	42.81690216064453	31	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6940	false	6408912266268553332	70	138	338	660	1426	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ان ر-------------------------------------------------جلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال اعتقت غلامك فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت احوج اليه ثم قال من يشتريه فقال نعيم بن عبد الله انا فاشتراه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ثمنه فدفعه الي صاحبه رواه مسلم في	6940	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms784	true	7189095399663366797	137	270	661	1298	1432	300	عن عمرو بن دينار عنه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفعها اليه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول وفي الصحيحين ايضا عن عطاء------------ عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه رسول الله فقال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فدفع اليه ثمنه وفي صحيح مسلم عنه ان رجلا من الانصار اعتق غلاما--- عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله------------------- فدعاه فقال اعتقت غلامك فقال نعم فقال النبي------------------- انت احوج اليه ثم قال من يشتريه فقال نعيم بن عبد الله انا فاشتراه فاخذ النبي ث-------------------منه فدفعه الي صاحبه وعند مسلم ---	784	-8966965822640395822	238	276.5	188	712	33.42696762084961	43	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms2477	false	7972531568314474659	25	69	118	334	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2477	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	42	0	205	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	197	364.5	157	224	87.94642639160156	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6936	false	8229933038713407054	251	300	1249	1482	1482	300	الشافعي انبا -------------بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في-	6936	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	43	90	210	436	1452	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في	785	-8966965822640395822	204	358.0	161	250	81.5999984741211	38	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6938	false	-638856541213034509	93	225	428	1064	1442	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح وكذلك رواه ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي الزبير 21312 21328 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعي--ل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي الزبير عن-- جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام	6938	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	79	0	385	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وروي الشافعي رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------ اخبر----------------------------------------------------------------------نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار و--عن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا------------- غلاما له ليس------------------------ له مال غيره------------------------------------- فقال النبي من يشتريه فاشتراه نعيم ------------بن النحام	785	-8966965822640395822	309	482.5	240	646	47.83281707763672	54	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5253	false	391685711544393296	198	300	953	1459	1459	300	اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد --ثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بن ع-مرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وهو ابو الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطيب وانه قال لهم انكم لتذكرون امراة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الان صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت ادعوا لي فلانة لجارية لها -قالوا في حجرها فلان لصبي-	5253	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms786	true	527847545523894364	116	210	549	1020	1489	300	اخبرني ابو عبد الرحمن اخبرن------------------------------------ا علي بن عمر حد-----ثنا ابو محمد بن صاعد حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وهو ابو الرجال عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وانه قال لهم انكم لتذكرون امراة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الان صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت ادعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان -صبي	786	-8966965822640395822	452	853.5	360	513	88.10916137695312	84	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms5254	false	-8436640255936654177	0	47	0	241	1505	300	لهم قد بال في حجرها فقالت ايتوني بها فاتيت بها فقالت سحرت-ني قالت نعم قالت لمه قالت اردت ان اعتق وكانت عاءشة رضي الله عنها اعتقتها عن دبر منها فقالت ان لله علي ان لا تعتقي- ابدا انظروا اسوا العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فاعتقتها	5254	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms786	true	527847545523894364	210	255	1020	1253	1489	300	لهم قد بال في حجرها فقالت ايتوني بها فق----------الت سحرتيني قالت نعم قالت لمه قالت اردت ان اعتق وكانت عاءشة رضي الله عنها اعتقتها عن دبر منها فقالت ان لله علي ان لا تعتقين ابدا انظروا اسوا العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فاعتقتها	786	-8966965822640395822	230	449.0	185	243	94.65020751953125	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6946	false	2804667222882084948	261	295	1216	1365	1388	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال عل------ي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -بن عمر موقوف من قوله	6946	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms787	true	-5652596304353005062	2	32	11	148	1516	300	ان النبي قا-------------------ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر موقوف من قوله	787	-8966965822640395822	127	232.5	97	156	81.4102554321289	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6960	false	7838706715373977979	0	36	0	170	1454	300	بهمذان --ثنا ابراهيم بن الحسين --ثنا عفان بن مسلم --ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن ابي عثمان------- عن سلمان قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمسماءة فسيلة فاذا علقت	6960	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms787	true	-5652596304353005062	264	300	1338	1516	1516	300	بهمذان حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن---- عثمان النهدي عن سلمان قال كاتبت اهلي علي ان اغرس لهم خمسماءة فسيلة فاذا علقت-	787	-8966965822640395822	165	294.0	131	183	90.16393280029297	30	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6960	false	7838706715373977979	36	68	170	335	1454	300	فانا حر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة	6960	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	0	28	0	146	1483	300	فانا حر فاتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فاذا اردت ان تغرس فاذني فاذنته فجاء فجعل يغرس الا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا الا الواحدة	788	-8966965822640395822	146	280.0	118	165	88.48484802246094	27	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6965	false	3031570051662812674	174	300	821	1428	1428	300	يزيد انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ع-----ن زيد بن ثابت --------------قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم فقال له يعني الشعبي ان شريحا كان يقضي فيها ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءدي الي مواليه يعني اذا مات المكاتب ما بقي عليه من مكاتبته وما بقي فلورثته فقال شريح يقضي فيها بقضاء عبد الله 21417 21433 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انب--ا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 21418 21434 اخبرنا ابو علي الروذباري رحمه الله انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر --ثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن-	6965	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	180	281	907	1393	1483	300	يزيد اخبرنا محمد بن سالم----- عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه--------------------- ما بقي عليه من مكاتبته و--------لورثته ما بقي اخبرنا ابو علي الروذباري و---------------------ابو الحسين بن بشران ---------قال اخبرنا اسماعيل-------- الصفار حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن	788	-8966965822640395822	252	354.5	197	748	33.68983840942383	41	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6976	false	-9040006865133754759	232	300	1081	1391	1391	300	ما بقي عليه درهم و---------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعتق بقدر ما ادي 21456 21472 و--------------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه-	6976	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	153	211	768	1047	1483	300	ما بقي عليه درهم وباسناده عن قتادة قال قال عمر بن الخطا--ب رضي الله عنه اذا مات المكاتب وترك مالا فهو لمواليه وليس لورثته شء وباسناده اخبرن----------------------------------------------------------------------------ا يزيد اخبرن-------ا محمد بن سالم عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي رضي الله عنه	788	-8966965822640395822	185	286.0	143	364	50.82417678833008	39	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6977	false	6780269777319135614	0	53	0	255	1435	300	يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله رضي الله عنه يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي 21457 21473 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد	6977	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms788	true	-4716861544007838013	211	255	1047	1263	1483	300	يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فللورثة وما ب--------قي فلمواليه وكان عبد الل-------------ه يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي------------ اخبرنا ابو علي الروذباري و------ابو الحسين	788	-8966965822640395822	201	358.0	158	255	78.82353210449219	37	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6967	false	3427499255242261387	138	203	648	949	1420	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انب--ا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما -عتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه	6967	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	220	290	1093	1413	1465	300	اخبرنا ابو عبد الله حد--------------------------------ثنا ابو العباس حد------------ثنا يحيي بن ابي طالب اخبرنا يزيد بن ح-----------ماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم- عن النبي قال يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد وبه عن حماد عن ايوب عن عكرمة عن النبي قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما اعتق منه واقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه	789	-8966965822640395822	223	364.5	172	376	59.308509826660156	42	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6974	false	6897394997287610165	107	204	522	982	1445	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ث--نا احمد بن عبد الجبار --ثنا وكيع عن ابي شبيب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان عمر رضي الله عنه- كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب فاستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ا--لا ادرك ذلك ثم قرا و-اتوهم من مال الله الذي -اتاكم قال عكرمة وكان اول نجم ادي في الاسلام 21461 اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العرا-قي ثنا سفيان بن	6974	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	140	230	714	1144	1465	300	اخبرنا ابو عبد الله ال---------------------------حافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن ابي شبيب عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنهم كاتب عبدا له يكني بابي امية فجاءه بنجمه حين حل فقال اذهب واستعن به في مكاتبتك فقال يا امير المءمنين لو تركته حتي يكون اخر نجم قال اني اخاف ان لا ادرك ذلك ثم قرا وءاتوهم من مال الله الذي ءاتاكم قال عكرمة فكان اول نجم ادي في الاسلام------ اخبرنا ابو عبد الله حدثن-----ا ابو---- العباس حدثنا يحي-ي بن	789	-8966965822640395822	394	698.0	307	473	83.298095703125	71	JK000484-ara1	JK009138-ara1
JK000484-ara1.ms6975	false	98265547237984986	108	228	503	1074	1411	300	اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطراءفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عب--------د الله بن صالح عن معاوية بن صالح --------------------------عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله و-اتوهم من مال الله الذي -اتاكم يقول ضعوا عنهم من مكاتبتهم 21449 21465 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان --ثنا ابو الازهر --ثنا روح --ثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه كاتب مولي له علي الف درهم وماءتي درهم قال فاتيته بمكاتبتي فرد علي ماءتي درهم 21450 21466 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو منصور النضروي ث-------------نا احمد بن نجد--------ة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال كان بن عمر يحب	6975	-8010491191291883810	JK009138-ara1.ms789	true	-7932364330513845820	53	169	275	852	1465	300	اخبرنا ابو بكر القطان حدثنا -------ابو الازهر حدثنا روح حدثنا ابن جريج وهشام بن ابي عبد الله قالا اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي--- رضي الله عنه------- في قوله وءاتوهم من مال الله الذي ءاتاكم قال ربع الكتابة وروي بمعناه مرفوعا واخبرنا ---ابو طاهر ا-----خبرنا ابو بكر القطان حدثنا ابو الازهر حدثنا روح حدثنا حماد عن الجريري عن ابي بصرة عن ابي سعيد مولي ال- اسيد انه كاتب مولي له علي الف درهم وماءتي درهم قال فاتيته بمكاتبتي فرد علي ماءتي درهم------------ اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن ابي شبيب عن عكرمة عن ابن عباس ا-------------------ن عمر رضي	789	-8966965822640395822	313	432.5	241	634	49.369083404541016	47	JK000484-ara1	JK009138-ara1