id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0041	true	-1044717947196392002	39	110	183	520	1411	300	عروة او عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة رضي الله عنها فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج قال وحدثنا محمد بن يحيي مرة ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	41	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2034	false	7061658320981452190	1	65	4	307	1429	300	عروة او عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة-------------- فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج رواه البخاري من رواي----------ة عبد الله بن عب--------د الله-- بن عتبة عن عاءشة	2034	6666586228833682671	274	484.0	214	337	81.3056411743164	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0057	true	-2820808492667783331	155	192	730	910	1439	300	وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	57	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0224	false	5871324815396379180	194	221	963	1099	1507	300	وروي ابو داود في المراسيل من حديث-------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	224	6666586228833682671	131	240.0	104	180	72.77777862548828	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0058	true	-3988294239871201087	163	193	771	909	1408	300	ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك	58	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0223	false	7515167776951378589	25	55	130	268	1484	300	ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك	223	6666586228833682671	138	276.0	108	138	100.0	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0067	true	-2033544069922315369	74	161	351	754	1408	300	اين باتت او اين كانت تطوف يده 209 210 اخبرنا ابو بكر احمد بن------------------------ محمد الحارثي الفقيه ان-----------------------------------------------ا علي -----------------------------بن عمر الحافظ انا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي ثنا بن لهيعة وجابر بن اسماعيل الحضرمي عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده فقال	67	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0195	false	-8716602100496485432	187	236	934	1164	1493	300	اين باتت او اين كانت تطوف يده وفي رواية للبيهقي اين باتت يده منه وقال تفرد بقوله منه محمد بن الوليد البسري وهو ثقة ولابن ماجه من حديث جابر اين باتت يده ولا علي ما وضعها وللدارقطني من حديث ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اين باتت يده او اين طافت يده وقال	195	6666586228833682671	82	95.5	60	503	16.302186965942383	16	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0067	true	-2033544069922315369	160	188	749	874	1408	300	فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه -بن عمر وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول ارايت ان كان حوضا قال علي بن عمر	67	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0198	false	-9091514937001677523	112	139	594	718	1537	300	فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول ارايت ان كان حوضا --فكره ابن عمر	198	6666586228833682671	117	217.5	91	126	92.85713958740234	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	17	44	78	208	1383	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	215	242	1066	1194	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	116	204.0	91	138	84.05796813964844	22	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0268	true	-6057400527056050262	15	53	60	249	1459	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعل- الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة قال	268	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	93	132	461	656	1549	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة وفي	202	6666586228833682671	176	322.5	138	195	90.25640869140625	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0286	true	6619759663279483201	1	46	7	233	1466	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة و-------------ليغترفا جميعا	286	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	140	179	718	917	1511	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------------------- تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	176	316.0	142	249	70.68273162841797	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	0	93	0	464	1448	300	وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي--------- عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره----- ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعد -ما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه ندب بالحجر----- ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر رواهما البخاري في الصحيح ع---------ن اسحاق بن	298	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	49	144	255	728	1510	300	وسلم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي الله عليه وسل--م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي ح--جر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي ب--اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس---- فقام الحجر بعد حتي نظر-- اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان----- بالحجر ندبا ستة او سبعة ضرب موسي بالحجر فيه فواءد الاولي اسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن	380	6666586228833682671	410	729.0	324	493	83.16429901123047	74	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0298	true	7543063180635473443	216	280	1042	1349	1448	300	قال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه من الناس وروي ابو داود في المراسيل عن قتيبة عن الليث عن عقيل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم خطا كالدا-رة ثم يسمي الله تعالي ويغتسل فيها	298	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0382	false	2394020368690760493	224	288	1151	1467	1523	300	قال------------------------------------------------------------------------------------ وروي برد عن مكحول-------------------------- عن عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل بليل في فضاء فليتحاذر علي عورته ومن لم يفعل ذلك فاصابه لمم فلا يلومن الا نفسه وفي مرسلات الزهري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم---- كالداءرة ثم يسمي الله تعالي ويغتسل فيها	382	6666586228833682671	166	246.5	130	440	37.727272033691406	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	216	298	996	1397	1406	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر------ الصديق رضي الله	307	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	204	285	1021	1418	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول ال--له صلي الله	249	6666586228833682671	385	741.0	305	407	94.59459686279297	76	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0308	true	-2402777791334532610	18	99	84	482	1447	300	وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك لا--م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	308	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	81	0	398	1525	300	وسلم والناس -----ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	379	715.5	300	406	93.3497543334961	72	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0313	true	693034253833869194	208	300	974	1447	1447	300	شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة زوجته فانقطع عقد--ها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله تعالي----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اية رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال-	313	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	6	108	31	550	1542	300	شهاب عن------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة------ فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قال	258	6666586228833682671	453	852.0	365	536	84.51492309570312	82	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	189	238	925	1158	1450	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا	322	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0267	false	-3584629959450404259	115	158	596	790	1546	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن----- علي بن ابي طالب قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلت- ما هو يا رسول الله فذكر الحديث وفيه------------------------------- وجعل- لي التراب طهورا	267	6666586228833682671	176	309.0	134	233	75.53648376464844	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0322	true	-291022288591790848	201	242	977	1179	1450	300	علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعلت لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	322	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0269	false	-4886220763734858164	84	117	454	617	1593	300	علي بن ابي طالب-------------------------------------- اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل- لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	269	6666586228833682671	163	312.0	130	202	80.69306945800781	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	80	175	373	836	1442	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد نام ---علي فخذي -------فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	337	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	204	300	1021	1487	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	436	808.0	347	483	90.26914978027344	83	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	175	251	836	1213	1442	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	337	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	81	0	398	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم فتيمموا ------------قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	355	644.0	282	418	84.92823028564453	65	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0340	true	-3354277083051286649	112	179	515	858	1430	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة بارده في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تبارك وتعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	340	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	194	257	1059	1382	1601	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	306	553.5	245	350	87.42857360839844	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0363	true	-6859390111933032695	0	69	0	324	1426	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلو------ه سبع مرات اولاهن بالتراب هذا الح----------------------------------------------------ديث غريب ان كان حفظه معاذ فهو حسن لان التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير -بن سيرين عن ابي هريرة---- وانما رواه غير هشام عن قتادة عن -بن سيرين كما سبق ذكره وقد ثبت في حديث ع-------------------------بد الله بن -----مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------ذكر التراب	363	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0292	false	781774112002850772	7	94	29	453	1481	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في --اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن بالتراب ورواه البيهقي في سننه الكبري من طريق الدارقطني ثم قال هذا حديث غريب ----ان حفظه معاذ فهو حسن لان التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير ابن سيرين عن ابي هريرة قال وانما رواه غير هشام عن قتادة عن ابن سيرين كما تقدم انتهي وذكر ابن----- عبد البر في التمهيد انه رواه خلاس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخراهن بالتراب	292	6666586228833682671	263	394.0	202	436	60.321102142333984	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0364	true	6646776262180474059	1	95	4	460	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير وبترك كلب الحاءط الكبير	364	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	85	193	441	973	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني---- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	450	871.0	357	537	83.79888153076172	89	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	0	38	0	191	1419	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	367	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	93	131	461	652	1549	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	202	6666586228833682671	181	352.0	143	191	94.76439666748047	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	164	193	754	897	1415	300	صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي	372	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0282	false	5547966912320875575	273	300	1373	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار--------------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي-	282	6666586228833682671	127	230.5	102	147	86.3945541381836	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0375	true	-1573253950775819061	103	140	479	661	1397	300	الله- عن بن مغفل قال------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما --لكم ولها ف---------رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	375	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	85	124	443	640	1535	300	النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب	284	6666586228833682671	161	281.5	127	201	80.09950256347656	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	54	84	265	413	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي	376	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0282	false	5547966912320875575	271	300	1363	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي-	282	6666586228833682671	137	253.0	110	152	90.13157653808594	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	84	139	413	685	1422	300	صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم السنور سبع اخبرنا ابو سعد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ عيسي بن المسيب صالح فيما يرويه واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال -قال عل------ي بن عمر الحافظ عيسي بن المسيب صالح الحديث	376	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0283	false	-3073935351921159840	0	95	0	481	1532	300	صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها ليست بنجس فلو ثبتت هذه الزيادة هكذا كان وجه الاستدلال منه مشهورا الا انه لا يعرف اصلا في شء من كتب الحديث هكذا وقد رواه بهذه الزيادة الامام احمد في مسنده والدارقطني في سننه والحاكم في المستدرك من رواية عيسي بن المسيب عن ابي زرعة عن ابي هريرة الا انهما لم يقولا فيه انها ليست بنجس وانما قالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع وقال الدارقطني ب---عد تخريجه عيسي بن المسيب صالح الحديث	283	6666586228833682671	134	232.0	104	607	22.075782775878906	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0382	true	-371786894357465174	213	245	979	1128	1385	300	علي بن مسهر ث---نا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	382	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0281	false	-1900594197822670775	0	32	0	152	1494	300	علي بن مسهر اخبرنا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	281	6666586228833682671	148	289.0	116	152	97.36842346191406	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0437	true	5252292076943202583	141	202	650	952	1423	300	عمر بن الخطاب بينا هو قاءم للخطبة يوم الجمعة اذ جاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال عمر الوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل روا------------------ه البخاري	437	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	205	753	1061	1541	300	عمر---------- بينا هو قاءم يخطب-- يوم الجمعة فدخل-- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	729	6666586228833682671	249	431.5	195	344	72.38372039794922	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0443	true	-5820992115878185744	20	123	101	602	1436	300	محمد بن يحيي وا بو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ث---------------------------------------------------------------نا يزيد بن هارون انب-----ا يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب----------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه روا-----------------------------------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير------------------------------------ عن يزيد بن هارون	443	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0151	false	-2075833387683913016	3	119	18	597	1538	300	محمد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------لله الشافعي قال حدثنا عبد الله بن روح المداءني ومحمد بن ربح البزاز قالا حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او---- امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه فيه فواءد الاولي حديث عمر اخرجه الاءمة الستة فاخرجه مسلم---------- عن محمد بن عبد الله بن نمير وابن ماجه عن ابي بكر بن شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون	151	6666586228833682671	391	694.0	309	672	58.18452453613281	75	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0565	true	-7363590027660610692	159	196	741	916	1410	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا زاد موسي بن اسماعيل في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام	565	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	218	244	1090	1213	1503	300	عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام---------------------------------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	361	6666586228833682671	123	215.5	97	175	70.28571319580078	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0567	true	-1003132057817117006	212	298	1009	1438	1444	300	والاحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل اهل الحرمين اولي بالقبول منه وبالله التوفيق 1676 اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	567	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	11	73	59	358	1478	300	والاحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل اهل الحرمين اولي بالقبول منه ثم روي باسناده عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل --------------قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	362	6666586228833682671	284	531.5	223	429	66.20046997070312	58	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0635	true	7407801931638382650	86	112	384	507	1401	300	بن الزبير------------------- كان يكره ان يكون المءذن اعم------------ي وهذا والذي روي عن -بن مسعود في ذلك محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت	635	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0367	false	-164916048789911235	88	120	449	604	1529	300	بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يكره ان يكون المءذن اعمي قال البيهقي وهذا والذي روي عن ابن مسعود في ذلك محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت	367	6666586228833682671	123	218.5	97	155	79.3548355102539	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0638	true	-7513643124190762655	36	83	173	409	1505	300	عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وا بو محذورة و-بن ام مكتوم قال ابو بكر---------------- والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال كان له مءذنان اراد ا-لذين كانا يءذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة اراد ابا محذورة الذي كان يءذن بمكة	638	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0367	false	-164916048789911235	218	263	1111	1346	1529	300	عن عاءشة قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة مءذنين بلال وا-بو محذورة وابن ام مكتوم قال ابو بكر بن اسحاق الضبعي والخبران صحيحان------------------ فمن قال كان له مءذنان اراد اللذين كانا يءذنان بالمدينة ومن قال ثلاثة اراد ابا محذورة الذي كان يءذن بمكة	367	6666586228833682671	217	398.0	175	254	85.43306732177734	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0642	true	-4681888082589437787	191	249	939	1211	1463	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	642	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	175	584	864	1543	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	251	445.5	195	287	87.4564437866211	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0651	true	-3398227056260183348	114	142	545	674	1410	300	ابي ذر قال--------------- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة	651	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0314	false	5926856474225848774	273	300	1443	1574	1574	300	ابي ذر الثابت في الصحيحين اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة----	314	6666586228833682671	110	188.0	86	144	76.38888549804688	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0651	true	-3398227056260183348	114	191	545	912	1410	300	ابي ذر قال-------- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابو ذر حتي راينا فء التلول رواه ا------------لبخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ورواه مسلم عن محمد بن المثني -وفي هذا كالدلالة علي ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت	651	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0321	false	-5391217379021578216	132	212	694	1115	1582	300	ابي ذر عند الشيخين اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ان الامر بالابراد راجع الي---------------------------------------------------- الصلاة فقط لان الاذان قد وقع وانقضي وفي روايتين اخريين للبخاري فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد وذلك يقتضي ان الامر بالابراد راجع الي الاذان ايضا وانه منعه من الاذان في ذلك الوقت وقال البيهقي بعد ذكر الرواية الاولي وفي هذا كالدلالة علي ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت	321	6666586228833682671	191	269.5	147	482	39.626556396484375	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0657	true	2174026146747843911	182	223	891	1086	1441	300	قال الشافعي عقيب حديث ما لك وهذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجرة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان يرتفع الشمس منها في اول وقت العصر	657	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0330	false	-3901857748397927861	183	222	939	1127	1537	300	قال الشافعي رحمه الله------ وهذا من ابين ما روي في اول الوقت لان حجر- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك اقرب لها من ان ترتفع الشمس منها في اول وقت العصر	330	6666586228833682671	179	342.5	140	195	91.79486846923828	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0711	true	4261602351320350141	156	242	756	1182	1480	300	عبد الله -----------------محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انب-----ا يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عم---------------------ر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية- وانما ل---امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه روا-----------------------------------------------ه مسلم في الصحيح عن------- بن نمير------------------------------------ عن يزيد بن هارون	711	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0151	false	-2075833387683913016	10	119	53	597	1538	300	عبد الله بن روح المداءني ومحمد بن ربح البزاز قالا حدث----------------------------نا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه فيه فواءد الاولي حديث عمر اخرجه الاءمة الستة فاخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير وابن ماجه عن ابي بكر بن شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون	151	6666586228833682671	361	614.0	284	572	63.11188888549805	66	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0718	true	-654818885303260244	123	177	595	867	1448	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	718	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	12	57	59	290	1574	300	همام عن ابي---------------------- هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	485	6666586228833682671	227	428.5	182	272	83.45587921142578	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0728	true	-6232850836499441741	114	165	556	830	1465	300	واذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يءخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه قال------------------------------ الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من الواحد -------قال الشيخ رحمه الله ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضي الله	728	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0415	false	-6068783538117042000	228	283	1189	1488	1567	300	فاذا اختلفت هذه الروايات فاما ان يءخذ بالجميع فيخير بينهما واما ان تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ويءخذ برواية من لم يختلف عليه يعني رواية الرفع الي المنكبين قال الشافعي رحمه الله لانها اثبت اسنادا وانها حديث عدد والعدد اولي بالحفظ من --واحد انتهي وقال ابن عبد البر اختلفت الاثار عن النبي صل----------ي الله	415	6666586228833682671	224	405.0	180	311	72.02572631835938	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0776	true	1758399885292932573	23	53	109	252	1450	300	اليحصبي عن----- واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين 2278 2282 اخبرنا ابو بكر	776	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0427	false	6097182225980389702	237	268	1311	1456	1621	300	البيهقي من حديث واءل بن حجر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال رب اغفر لي امين فان في اسناده ابا--- بكر	427	6666586228833682671	119	216.0	92	148	80.40540313720703	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0801	true	5326929806708697852	131	262	650	1322	1512	300	البخاري ثنا محمد بن اسماعيل قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق واهل الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاءس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة ------قال الشيخ-- وقد رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك بن انس والاوزاعي والليث بن سعد وابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من اهل الاثار بالبلدان	801	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0411	false	-3625259494876352074	87	197	454	1041	1556	300	البخاري -------------------------يروي عن عدة من اه---------ل الحجاز و----العراق و----الشام والبصرة واليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع ورفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم----------------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن دينار ونافع وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم وقيس بن سعد وغيرهم عدة كثيرة انتهي قال البيهقي وقد رويناه عن ابي قلابة وابي الزبير ثم عن مالك------- والاوزاعي والليث و-------ابن عيينة ثم عن الشافعي ويحيي-------- القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك ويحيي بن يحيي واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي وعدة كثيرة من اهل الاثار بالبلدان	411	6666586228833682671	575	1065.5	466	680	84.55882263183594	103	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0806	true	43317732580956957	42	80	190	364	1441	300	عمر ---ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظه -بن عمر فكانت له الحجة	806	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0412	false	-1474798198758521922	175	208	873	1031	1480	300	-مسعود ولو كان---- ثابتا عنهما لا يثبت-----------ه ان يكون راهما مرة اغفلا---- رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة	412	6666586228833682671	140	246.0	110	178	78.65168762207031	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	147	231	737	1143	1490	300	--------بن يونس ثنا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة قاءم يصلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلاة قال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفه قال وكيع فما رايت جوابا احضر من جواب عبد الله لابي حنيفة	807	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0412	false	-1474798198758521922	211	295	1050	1454	1480	300	في سننه عن و---------كيع قال صليت في مسجد الكوفة فاذا ابو حنيفة قاءم يصلي وابن المبارك الي جنبه يصلي فاذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلاة قال ابو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رايتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رايتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة فاردت ان تطير فسكت ابو حنيفة قال وكيع -ما رايت جوابا احضر من جواب عبد الله لابي حنيفة	412	6666586228833682671	393	777.0	311	414	94.92753601074219	78	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	270	300	1334	1490	1490	300	بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري --ثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن-	807	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0413	false	-284285283773264001	0	30	0	158	1555	300	بن عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن	413	6666586228833682671	153	291.5	124	159	96.2264175415039	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	82	117	394	582	1490	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	807	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0418	false	-7923413225631111085	189	224	977	1165	1524	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيم الله وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	418	6666586228833682671	185	367.0	151	188	98.40425872802734	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0808	true	4034458821150055912	0	55	0	285	1527	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحم-ر وجه سفيان الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	808	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0413	false	-284285283773264001	30	84	158	438	1555	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان------- فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	413	6666586228833682671	278	538.0	224	287	96.8641128540039	52	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0822	true	4244942168177916758	241	264	1224	1342	1508	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	822	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1730	false	2000823863883511691	164	187	828	946	1533	300	قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	1730	6666586228833682671	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0830	true	-2102059608514266658	167	300	795	1422	1422	300	عن علي انه كان اذا -------------------قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك اقوم واقعد 2443 2447 اخبرنا ابو القاسم التاجر بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي انبا اسحاق عن عبد الرزاق عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة وهو امام الناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2444 2448 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن يحيي بن عياش ثنا الحسن بن محمد ثنا اسماعيل بن عليه عن بن عون قال قال محمد يعني بن سيرين -اذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا--- الحمد---- وروي عن -ابي بردة بن-	830	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0490	false	-2822651728531771053	63	145	307	693	1476	300	عن علي انه كان اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده---- اللهم ربنا -لك الحمد------ بحولك وقوتك اقوم واقعد وروي البيهقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة وهو امام للناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر يرفع بذلك صوته ويتابعه معا وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد------------------------------------------------ بن سيرين فاذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد قال وروي ابن ابي بردة بن	490	6666586228833682671	339	570.0	265	656	51.67683029174805	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0921	true	-1786926352585212140	85	198	408	954	1450	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال -رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره 2699 2703 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم بن هانء النيسابوري ثنا ابو المغيرة ومحمد بن كثير جميعا عن الاوزاعي عن حسان يعني بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من------- صلاته فليدع --	921	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	10	91	57	448	1546	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ورواه مسلم من طريق الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير بلفظ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه مسلم ايضا من طريق الاوزاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حسان -----بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ	675	6666586228833682671	303	527.0	238	575	52.69565200805664	58	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0989	true	2972511744193305998	169	250	827	1211	1442	300	البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة واخرجه من وجه اخر عن الثوري عن عمرو بن مرة 2909 2913 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابراهيم بن موسي ثنا محمد يعني عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها	989	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0447	false	6483906991792254920	258	287	1378	1522	1582	300	البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب وللبيهقي------------ من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة الا قنت فيها	447	6666586228833682671	136	242.5	107	384	35.41666793823242	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0991	true	5795519285433750283	157	198	790	985	1490	300	علي من قتلهم خمس عشرة ليلة---- وكذلك رواه علقمة بن ابي علقمة عن انس بن مالك قال فدعا علي من قتلهم خمسة عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا خمسة عشر يوما والروايات في الشهر اشهر واكثر واصح	991	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0453	false	5402402799132759457	235	266	1226	1376	1563	300	علي من قتلهم خمس عشرة ليلة قال وكذلك رواه علقمة بن ابي علقمة عن انس --------قال فدعا علي من قتلهم خمسة عشر يوما قال البيهقي---------------------------------------- والرواية- في الشهر اشهر واكثر واصح	453	6666586228833682671	134	217.5	105	199	67.33668518066406	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms0999	true	-2787698490424884106	127	222	601	1066	1441	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت -ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث قوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الرواية عن عاصم الاحول	999	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	218	294	1119	1492	1521	300	عاصم -------قال سالت انسا------- عن القنوت اكان------------------ قبل الركوع ام بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------------------------------------ عاصم الاحول	448	6666586228833682671	191	282.5	148	622	30.707395553588867	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1001	true	6127794675175336293	172	229	818	1118	1457	300	عن انس قال انما قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع ------------فهو ذا قد اخبرنا- القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالي اعلم ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولي---- وعلي هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها	1001	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0449	false	3419941761366584617	0	59	0	304	1538	300	عن انس قال انما قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع قال البيهقي فهو ذا قد اخبر ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن قال------------- ورواة القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولي قال وعلي هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها	449	6666586228833682671	285	535.0	230	317	89.90536499023438	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1005	true	-2483551087627029699	18	67	88	346	1563	300	ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق ------------هذا مرس----ل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيحا موصولا	1005	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0453	false	5402402799132759457	51	98	252	499	1563	300	ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك------------ ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي هذا مرسل قال وقد روي عن عمر بن الخطاب------------- صحيحا موص-لا	453	6666586228833682671	231	421.0	187	274	84.30657196044922	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1012	true	1831936484692568098	83	126	385	588	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1012	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	44	87	220	420	1495	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	199	386.5	156	203	98.02955627441406	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1022	true	200199540582254867	153	194	758	950	1455	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صل--ي مع الامام	1022	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	198	236	1025	1205	1548	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	340	6666586228833682671	176	332.0	138	195	90.25640869140625	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1062	true	-2319635353650647113	207	251	988	1214	1458	300	عن ابي هريرة قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسة من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	1062	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	252	294	1287	1505	1539	300	عن ابي هريرة---- لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	445	6666586228833682671	212	406.5	170	226	93.80531311035156	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1092	true	-2487831679984015297	171	213	828	1031	1440	300	اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد--ها قال علي قال لنا ----------------------------------------------------بن ابي داود ابو غطفان هذا رجل مجهول واخر الحديث زيادة في الحديث فلعله من قول -بن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة رواه	1092	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0410	false	-230881848063351726	119	165	607	828	1504	300	اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة لكنه حديث ضعيف قال ابو داود هذا الحديث وهم وقال ابو بكر بن ابي داود ابو غطفان-------- مجهول و----------------------------لعله من قول ابن اسحاق -الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة وقال	410	6666586228833682671	150	237.0	118	258	58.13953399658203	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1115	true	-1260288723802957672	190	228	934	1121	1466	300	قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال ------------والمراة ولم يذكر الحاءض قال ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قدر رمية بحجر	1115	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	216	249	1096	1269	1518	300	قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة-------------------- ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذف----ة بحجر	558	6666586228833682671	139	241.0	110	199	69.8492431640625	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1121	true	7036064097722679299	268	300	1251	1406	1406	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك-	1121	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	17	48	94	243	1533	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا------ فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكل-بة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك	552	6666586228833682671	143	263.5	113	156	91.66666412353516	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1142	true	35189292759025508	156	202	755	971	1442	300	المقبري عن ابيه عن----- ابي ه---------------ريرة رضي الله عنه قال ------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	1142	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	226	282	1088	1360	1450	300	الرابعة لم يبين في حديث ابي هريرة ما انكره عليهم صلي الله عليه وسلم في الركوع والسجود وفي رواية لمسلم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	194	344.0	150	272	71.32353210449219	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1142	true	35189292759025508	68	107	318	519	1442	300	عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم	1142	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1061	false	-2232740215243135342	211	250	1144	1338	1605	300	عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت له كفارة لما قبلها---------- ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم	1061	6666586228833682671	178	328.0	143	204	87.2549057006836	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1147	true	8179248884134168974	233	279	1110	1322	1433	300	مالك--- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله تعالي قبل وجهه اذا صلي 3413 3418 واخبرنا ابو عبد ---	1147	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	251	294	1259	1458	1488	300	-الرابع عن نافع ع------------ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله------ قبل وجهه اذا صلي فيه فواءد الاولي ذكر ابن عبد	548	6666586228833682671	167	314.5	129	218	76.60550689697266	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1149	true	-665469702389763439	50	80	230	375	1417	300	اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله ف-ي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	1149	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	244	274	1194	1340	1475	300	اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	144	282.0	114	146	98.63013458251953	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1157	true	-2002870753518728945	254	298	1209	1432	1442	300	سعيد بن المسيب-------- ان السنة اذا ادرك الرجل ركعة من صلاة المغرب مع الامام ان يجلس مع الامام فاذا سلم الامام قام فركع الثانية فجلس فيها وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة فتشهد فيها ثم سلم والصلوات علي هذه السنة فيما يجلس فيه منهن	1157	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0525	false	7264786595468664856	144	189	732	955	1552	300	سعيد بن المسيب انه قال ان السنة اذا ادرك الرجل ركعة من صلاة المغرب مع الامام ان يجلس مع الامام فاذا سلم الامام قام فركع الثانية فجلس فيها وتشهد ثم قام فركع -------الثالثة فتشهد فيها ثم سلم والصلاة- علي هذه السنة فيما يجلس فيه منهن	525	6666586228833682671	213	408.0	170	231	92.20779418945312	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	0	50	0	231	1468	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء	1163	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	85	123	429	607	1519	300	عن نافع ان رجلا قال -------لابن عمر----- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه -قال---------------- --------نعم فقال ايت-------هما اجعل صلاتي فقال -----------ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء	439	6666586228833682671	164	275.0	127	233	70.38626861572266	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	27	59	129	289	1451	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1166	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	0	32	0	160	1463	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	495	6666586228833682671	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	11	72	45	344	1526	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلق-ها عليه ومكث- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1202	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	60	0	294	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1226	6666586228833682671	292	566.0	232	301	97.00996398925781	58	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1203	true	8076581529371873372	20	81	110	397	1457	300	موسي بن عقبة قال اخبرني نافع ان ---------بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع يصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد باس ان يصلي من اي نواحي البيت شاء	1203	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	115	178	563	850	1496	300	موسي بن عقبة عن-------- نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل ظهره ف-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع -صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان -صلي في اي نواحي البيت شاء	1234	6666586228833682671	261	460.0	203	303	86.13861083984375	49	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1203	true	8076581529371873372	223	296	1089	1435	1457	300	محمد بن غالب ثنا ابو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول اتي -بن عمر في منزله------ فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءم------------------------ا فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت اين قال بين الاسطوانتين ركعتين------------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	1203	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1235	false	784350820214801215	120	190	609	953	1495	300	مسدد حدثنا يحيي عن----------- سيف قال سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا---------- قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت ص-----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة -قال نعم ركعت--ين---- بين ال--ساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة	1235	6666586228833682671	248	349.5	192	404	61.386138916015625	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1204	true	4680229611493611719	249	281	1161	1311	1400	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1204	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1230	false	6757243582613948213	81	113	407	557	1467	300	اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1230	6666586228833682671	150	300.0	118	150	100.0	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1205	true	5206315284804206884	158	188	727	862	1409	300	عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي -----------------------------قال لا قال فلما كا---ن الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	1205	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1228	false	-5548907626922667679	50	86	254	417	1480	300	عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت ثم خرج وبلال خلفه فقلت لبلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا---- فلما كان من الغد دخل فسالت بلالا هل صلي قال نعم	1228	6666586228833682671	131	234.5	102	167	78.443115234375	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	185	255	921	1243	1457	300	مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطارد بشء فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه -بصره ساعه ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة--- فضعه حيث شءت	1234	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	213	285	1062	1397	1477	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه ببصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لك فضعه حيث شءت	541	6666586228833682671	313	588.5	245	337	92.87834167480469	60	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1239	true	-8452448210543881034	203	247	963	1172	1438	300	عبد الله -بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1239	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	41	80	215	398	1482	300	عبد الله ابن بحينة--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	182	350.0	143	210	86.66666412353516	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1246	true	5411201925173022631	235	300	1102	1402	1402	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال----------------------------- لم تقصر------- ولم انس فقال يا رسول الله انما صليت ركعتين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا ما-	1246	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0561	false	4509804440384259678	4	73	20	342	1435	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر -سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من --ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انسه قال يا رسول الله انما صليت ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما	561	6666586228833682671	279	499.5	219	338	82.54438018798828	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1247	true	-2135391547454391116	0	29	0	143	1439	300	يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين اخريين قال و----------------------حدثني ضمضم------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين	1247	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0561	false	4509804440384259678	73	106	342	501	1435	300	يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي بهم ركعتين اخريين قال يحيي يعني ابن ابي كثير حدثني ضمضم بن جوس انه سمع ابا هريرة------------- يقول ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين	561	6666586228833682671	129	226.0	103	172	75.0	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	247	300	1173	1422	1422	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال--------------------------------------- دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر ا-نما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه-	1327	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	229	467	1145	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه	299	6666586228833682671	242	439.5	191	684	35.3801155090332	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	49	141	228	659	1424	300	عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1343	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	416	812.5	327	442	94.11764526367188	87	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1345	true	7697355466932259946	49	82	218	375	1445	300	الخير عن عقبه بن عامر انه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	1345	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	120	154	626	785	1544	300	الاول عن عقبة بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	794	6666586228833682671	145	265.0	113	166	87.34939575195312	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1346	true	-1808392301272248695	175	267	813	1289	1436	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالس---------ة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	1346	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	0	76	0	394	1521	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم منه الحديث وفيه فقالت -------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة-------------- حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي يستشفي بها	812	6666586228833682671	366	696.5	294	485	75.46392059326172	70	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	114	179	554	880	1450	300	الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فعجل- الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1355	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	154	209	809	1089	1559	300	الثالث عن سعيد عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد----------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-ال--تفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	295	6666586228833682671	223	354.0	177	335	66.5671615600586	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	272	300	1321	1450	1450	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما-	1355	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	226	254	1177	1307	1533	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما	303	6666586228833682671	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1357	true	-3177384569829942458	105	218	500	1054	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونه اي رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبراءيل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل----------------------------- يومه ك-------ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد-- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبراءيل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة قال فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1357	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	84	193	438	973	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت--- ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبر--يل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني----- فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبر--يل عليه السلام فقال له----------------------------- قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة---- فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر ب-------------قتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1354	6666586228833682671	483	862.5	383	598	80.76923370361328	89	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1362	true	8167159027294908309	110	154	549	778	1503	300	اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عن--------------ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	1362	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	126	176	662	919	1533	300	اسماعيل بن جعفر عن- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وزاد مسلم والترمذي في اوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس--- بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي المغانم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	263	6666586228833682671	201	353.0	159	261	77.0114974975586	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1392	true	5767792623836725222	145	232	725	1138	1452	300	النهي عن الصلاة بعد الفجر حتي ت---------------------------طلع الشمس وبعد----- العصر حتي تغرب الشمس 4162 انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء انبا محمد بن ايوب ثنا ابو عمر الحوضي ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن بن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة او قال لا صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس او ت-----------طلع وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري في	1392	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	199	259	1031	1329	1554	300	النهي عن الصلاة في حالتين اخريين وهما بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ففي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--------------بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون--------- وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع---------------د الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية حتي تطلع وبعد العصر حتي تغرب وهو في ---------------	349	6666586228833682671	202	270.0	160	471	42.887474060058594	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1398	true	7576498912273509840	129	209	622	1029	1475	300	قال فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ف---الصلاة مشهوده محضوره حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ تسجد لها الكفار	1398	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	112	189	564	952	1558	300	قال -قلت يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	374	725.0	299	417	89.68824768066406	68	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1403	true	-360491453966930629	208	242	1015	1193	1489	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	1403	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	1	34	7	181	1515	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	169	328.0	136	178	94.94381713867188	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	103	174	489	832	1433	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان يصلي نصف النهار الا يوم الجمعة ل---ان جهنم تسجر كل يوم الا يوم الجمعة وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا حسان بن ابراهيم فذكره باسناده ومعناه قال ابو داود هذا مرسل ابو الخليل لم ي----لق ابا قتادة قال الشيخ-- وله شواهد وان كانت اسانيدها ضعيفة	1415	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	40	87	216	443	1554	300	عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة- نصف النهار الا يوم الجمعة قال ان جهنم تسجر------- الا يوم الجمعة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هو- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة قال البيهقي وله شواهد وان كانت اسانيدها ضعيفة	349	6666586228833682671	205	323.0	160	352	58.2386360168457	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1416	true	7699941762354627383	0	32	0	167	1425	300	سعيد الخدري وعمرو بن عبسة وابن عمر مرفوعا والاعتماد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم استحب التبكير الي الجمعة ثم رغب في الصلاة الي خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء	1416	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	98	130	490	657	1554	300	سعيد الخدري وعمرو بن عبسة وابن عمر مرفوعا والاعتماد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم استحب التكبير الي الجمعة ثم رغب في الصلاة الي خروج الامام من غير تخصيص ولا استثناء	349	6666586228833682671	165	328.0	133	167	98.80239868164062	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1435	true	-5040383224141424515	97	120	460	587	1500	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري وركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	1435	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	205	228	1070	1197	1576	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	214	6666586228833682671	126	251.0	103	127	99.21260070800781	22	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1437	true	-7757816238741920246	264	296	1207	1376	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد صلاة المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة في المسجد شيءا حتي ينصرف	1437	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	0	28	0	149	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد----- المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة--------------- حتي ينصرف	592	6666586228833682671	149	279.0	121	169	88.16567993164062	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1438	true	5427259469678601356	164	281	774	1327	1425	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة ب-------------الليل فطرحنا له نطعا فكانني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط 4284 4289 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا بن ابي مريم اخبرني بن فروخ حدثني ابو فروة عن سالم الافطس عن سعيد بن ج---------------------------------------بير عن ب-ن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة	1438	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	243	300	1233	1515	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها -------------------------------------------------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات الحديث وفي سنن البيهقي وقيام الليل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحمد بن نصر المروزي ومعجم الطبراني الكبير عن ابن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي اربع ركعات خلف العشاء الاخرة-	594	6666586228833682671	216	233.5	169	606	35.6435661315918	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1456	true	-5904621635905794342	215	241	1041	1160	1441	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	1456	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0641	false	-1499475602935190408	260	286	1361	1481	1550	300	شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني	641	6666586228833682671	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	7	92	31	437	1435	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك زاد احمد بن منصور الرمادي في روايته في خلافه ابي بكر وصدر- من خلافة عمر رضي الله عنهما رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه ايضا مالك -----------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة بمعناه وقال قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	64	0	304	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك--------------- في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر---------------------------------------------------------------- ورواه البخاري من طريق عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة------------ قال ---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	6666586228833682671	258	435.5	202	418	61.72248840332031	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	210	288	1045	1430	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------- عنهما قال عروة واخبرني عبد الر-----------------------------------------------------حمن بن عبد القارء وكان من عمال عمر رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر رضي الله عنه والله لا اظن لو جمعناهم ----علي قارء واحد لكان امثل --فعزم	1467	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	58	126	307	659	1496	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستمر عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم وساءر المسلمين وصار من الشعاءر الظاهرة كصلاة العيد وفي صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت---------------------------------------------------------------------- مع عمر بن الخطاب----------------- ليلة في رمضان ال------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري------------------ لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم	662	6666586228833682671	199	273.0	156	482	41.28630828857422	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	168	211	844	1049	1484	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خل---افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1467	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	43	0	204	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة-------- فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر	1059	6666586228833682671	195	373.0	154	212	91.98113250732422	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1468	true	-1314374214109840069	115	207	550	1009	1446	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون فيصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اني لاري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليلة وكان الناس يقومون اوله	1468	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	159	440	829	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل----------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون -يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر----------------------------- اني -اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر----------------------- نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل- وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	383	687.5	307	464	82.54310607910156	70	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1470	true	8766871333142617686	98	185	450	860	1445	300	عن ابي ذر------------- قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيءا--------- حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة-------- حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقي-----ة الليل- فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب- له بقية ليلته ثم-------------- لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث الي اهله واجتمع الناس ---------حتي خشينا ان	1470	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	215	300	1100	1496	1496	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا--------- شيءا من السهر حتي -------------بقي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت--------------------------- الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر اللي-------ل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا -قيام هذه الليلة فقال ان الرجل-- اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع--------------- اهله و------الناس فقام بنا حتي خشينا ان-	662	6666586228833682671	258	318.0	195	485	53.19587707519531	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1471	true	-6288424955619307391	204	261	973	1251	1442	300	ابيه---- عن ابي هريرة ---قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء اناس ليس معهم قران و-----------ابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود----- هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	1471	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	161	209	837	1065	1496	300	ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي ناسا يص----------لون في------ المسجد فقال ما هءلاء فقيل -------ناس ليس معهم قران يصلون بصلاة ابي بن كعب فقال----------------------------------------------- اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود وليس هذا الحديث---- بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	662	6666586228833682671	178	261.0	139	302	58.940399169921875	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1473	true	1770965925619053922	78	173	384	866	1465	300	عن الساءب بن يزيد------------- قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرءون بالمءين وكانوا يتوكءن علي عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شده القيام 4389 4394 انبا ابو احمد العدل انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك---------- عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن ال--------------------------جمع بين الروايتين فانهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث	1473	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0665	false	1301345410424424637	101	164	490	809	1502	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كانوا يقومون علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في الموطا عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زم-ن عمر---------- رضي الله عنه بث---------لاث وعشرين ركعة وفي رواية باحدي عشرة قال البيهقي يجمع بين الروايات ب-انهم كانوا يقومون باحدي عشرة ثم قاموا بعش-------رين واوتروا بثلاث	665	6666586228833682671	247	383.0	196	531	46.51600646972656	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1520	true	4542949107603829870	120	156	554	737	1426	300	عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في	1520	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	238	273	1222	1400	1540	300	عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في	619	6666586228833682671	178	349.0	143	183	97.26776123046875	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1522	true	5273612591705842108	207	245	1010	1188	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1522	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0644	false	2074192266546508308	126	162	645	813	1528	300	عمر بن الخطاب مر---------- في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	644	6666586228833682671	166	320.5	130	178	93.25843048095703	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	173	238	855	1180	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فقالت الست تقرا هذه السورة يا ايها المزمل قلت بلي قالت ف-----------------------------------------------ان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم- انزل الله عز وجل------------- التخفيف في اخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا من بعد --فريضة	1531	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0653	false	-4751954297323725309	219	286	1110	1452	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بينت عاءشة رضي الله عنها الامر غاية البيان فق-------------------------------------------------الت في صحيح مسلم ان قيام الليل منسوخ قالت عاءشة فيه ان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة تعني المزمل فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا------------------- وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا حتي انزل الله تعالي في اخر السورة التخفيف------------------ فصار قيام الليل تطوعا--- بعد الفريضة	653	6666586228833682671	209	286.5	166	447	46.75615310668945	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1538	true	6570129260620629931	101	123	480	578	1420	300	وانا بذلك المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادري هو ذاك الرجل او رجل اخر فقال له مثل ذلك	1538	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0640	false	-8109244246258365445	0	22	0	98	1494	300	وانا بذلك المكان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادري هو ذلك الرجل او رجل اخر فقال له مثل ذلك	640	6666586228833682671	97	193.0	75	98	98.9795913696289	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1553	true	4461114792582095827	168	204	829	1012	1480	300	عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في	1553	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	238	273	1222	1400	1540	300	عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين رواه مسلم في	619	6666586228833682671	178	349.0	143	183	97.26776123046875	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1554	true	-8705820907299961757	157	253	753	1226	1452	300	عن ابي صالح عن --------ابي هريرة حكاية عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم لا خبرا عن قوله 4662 4667 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن قال الشيخ-- وهذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته ساءر الروايات عن عاءشة و-بن عباس	1554	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0622	false	4303743955077043693	213	293	1080	1480	1513	300	بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة كان رسول الله -----صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع ورواه البيهقي من طريق-------------- محمد بن----------------------------------------------------------------- اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو علي المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن قال البيهقي وهذا اولي ان يكون محفوظا لموافقته ساءر الروايات عن عاءشة وابن عباس	622	6666586228833682671	330	584.0	260	484	68.18181610107422	62	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1556	true	7513789968747022351	266	300	1282	1470	1470	300	وقد اشار الشافعي رحمه الله تعالي الي ان الاضطجاع المنقول فيما مضي من الاخبار للفصل بين النافلة والفريضة ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع او التحديث او التحو-ل من ذلك المكان او غيره والاضطجاع-	1556	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	177	205	889	1044	1540	300	وقد اشار الشافعي رحمه الله------ الي ان الاضطجاع---------------------------- للفصل بين النافلة والفريضة ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع او التحد-ث او التحويل من ذلك المكان او غيره والاضطجاع	619	6666586228833682671	153	267.5	126	190	80.52631378173828	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1557	true	2280063866998487318	257	297	1217	1421	1431	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه----------------- مسلم في الصحيح عن عبد------ الله	1557	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	76	160	382	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا----- عن عاءشة رضي الله	634	6666586228833682671	190	344.5	151	227	83.700439453125	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1560	true	-7177582008983165316	136	182	627	862	1391	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	1560	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	101	146	532	762	1501	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة	637	6666586228833682671	230	453.0	185	235	97.8723373413086	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1562	true	9079686195773415399	44	218	209	1028	1416	300	والله اعلم ان المراد به ما رايته داوم علي سبحة الضحي واني لاسبحها اي اداوم عليها وكذا قولها -ما احدث الناس شيءا تعني المداومة عليها فقد 4686 4691 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن الجريري قال واخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق -قال قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه لفظ حديث بن مطر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وفي هذا اثبات فعلها اذا جاء من مغيبه وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله وكعب بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا فيما مضي عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها اربعا ويزيد ما شاء وفي كل ذلك دلالة علي صحة ما ذكرنا- من التاوي----ل وقد بينت العلة في تركه المداومة عليها	1562	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0628	false	-8856709203089364075	1	61	3	301	1503	300	والله اعلم------------- ما رايته داوم علي سبحة الضحي واني لاسبحها اي اداوم عليها وكذا قولها وما احدث الناس شيءا تعني المداومة عليها ثم ذكر رواية عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن شقيق وقال في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اثبات فعلها اذا جاء من مغيبه ثم ذكر رواية------------------------------------------------------------------------------- معاذة وقال وفي هذا------------------------------------------------------------------------------- دلالة علي صحة ما ذكرناه من التاويل قال وقد بينت العلة في ترك- المداومة عليها	628	6666586228833682671	247	362.5	196	826	29.903148651123047	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1596	true	-8812043219068976803	178	217	865	1045	1430	300	نافع عن -بن عمر قال اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1596	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	174	324.0	136	185	94.0540542602539	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1598	true	-3030371542437823737	191	252	909	1200	1435	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انما تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه-------------ا تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	255	471.0	200	301	84.71760559082031	49	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1612	true	4107338851291606753	0	62	0	321	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين اخرجاه------------------ في الصحيح-- من حديث	1612	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0503	false	-9018031566203354093	69	133	367	705	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات---- قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وامرهم بالجلوس منسوخ بما في الصحيحين من حديث	503	6666586228833682671	309	585.5	249	342	90.35087585449219	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1614	true	1608421302260196338	98	122	449	561	1400	300	قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة وانه لا يثبت لانه مرسل ولانه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه	1614	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0500	false	575161461580533201	102	126	510	622	1489	300	قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة وانه لا يثبت لانه مرسل ولانه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه	500	6666586228833682671	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	253	285	1218	1378	1443	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1616	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	0	32	0	160	1463	300	عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	495	6666586228833682671	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1619	true	5194229544321028447	182	300	869	1412	1412	300	الشافعي رحمه الله لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر مرة لم يمنع ذلك ان يكون صلي خلفه ابو بكر اخري قال الشيخ-- وقد ذهب موسي بن عقبة في مغازيه الي ان ابا بكر صلي من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر ركعة فلما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخري- فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر في مرضه فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة و-بن عباس في بيان-	1619	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0495	false	4623782332189220248	70	185	343	879	1463	300	الشافعي بقو----له لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر مرة لم يمنع ذلك ان يكون صلي خلفه ابو بكر اخري قال البيهقي وقد ذهب موسي بن عقبة في مغازيه الي ان ابا بكر صلي من صلاة الصبح يوم الاثنين ركعة وهو اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فصلي مع ابي بكر ركعة فلما سلم ابو بكر قام فصلي الركعة الاخيرة فيحتمل ان تكون هذه الصلاة مراد من روي انه صلي خلف ابي بكر-------- فاما الصلاة التي صلاها ابو بكر خلفه في مرضه فهي صلاة الظهر يوم الاحد او يوم السبت كما روينا عن عاءشة وابن عباس في بيان	495	6666586228833682671	524	1008.5	410	548	95.62043762207031	110	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	217	275	1072	1351	1472	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي ف-------------قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	179	600	888	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	6666586228833682671	250	450.0	196	293	85.32423400878906	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1637	true	7574857642884715256	112	202	550	967	1422	300	ابو داود ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يصلي فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين يعني عن بن ابي ليلي قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا 4927 ورواه	1637	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	53	123	282	616	1496	300	ابو داود في ابواب الاذان------------ عن ع----بد الرحمن بن ابي ليلي قال -حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء معاذ فاشاروا اليه ف-----------------------------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها ف----قال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا----- ورواه	519	6666586228833682671	309	550.5	240	417	74.10071563720703	61	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1641	true	6757783480311186306	35	83	171	401	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---------------------------------------------------------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلي بنا ركعتين	1641	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	37	97	177	475	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فقا-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-فنا خلفه فصلي بنا ركعتين	444	6666586228833682671	219	387.0	172	300	73.0	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1648	true	9210633909425643523	0	21	0	119	1498	300	عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينه-ا وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	1648	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	184	205	965	1085	1548	300	عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف	482	6666586228833682671	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1649	true	4586576049261184529	223	269	1076	1302	1456	300	ابي شجرة كثير بن مرة لم يذكر بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل قال ابو داود	1649	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	136	176	731	930	1548	300	ابي داود وغيره عن ا----------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا-------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله--- وفي سنن ابي داود	482	6666586228833682671	181	324.0	143	226	80.08849334716797	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1675	true	-7341328042452950750	141	172	715	863	1472	300	البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس------- كذا قال محارب بن دثار عن جابر المغرب---- وقال عمرو بن دينار وابو الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر العشاء اما------- حديث	1675	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0433	false	-5559001704411726903	24	58	128	294	1547	300	القراءة في المغرب ورواه البيهقي هكذا ثم قال كذا قال محارب بن دثار عن جابر المغرب قال وقال عمرو بن دينار وابو الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر العشاء ثم رواه من حديث	433	6666586228833682671	123	201.5	95	166	74.09638214111328	22	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1684	true	-1675001443467485770	144	177	689	847	1439	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة ------واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1684	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	240	273	1226	1384	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة عليكم واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1805	6666586228833682671	152	289.0	120	164	92.68292999267578	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1690	true	5244513136259073293	8	55	38	264	1461	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	1690	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	237	280	1196	1407	1495	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او---- يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم	444	6666586228833682671	203	371.0	161	232	87.5	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1703	true	5784805438869929205	88	124	436	600	1439	300	عن عبد الله بن مسعود---- قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خير- لها من صلاة تصليها في بيتها الا ان يكون --مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم الا عجوزا في	1703	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0474	false	6795936862567644764	263	300	1404	1573	1573	300	عن عبد الله بن مسعود انه قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها الا ان يكون المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم الا عجوز- في-	474	6666586228833682671	162	297.0	127	171	94.7368392944336	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1705	true	264438444344360024	87	186	418	901	1459	300	عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال ابو زكريا سالت ابا بكر عن عبد المءمن هذا اين سمع منه قال بودان وبها يومءذ عبد المءمن قال الشيخ تابعه ايضا بن لهيعة عن عبد الحميد وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنعن امر ندب واستحباب لا امر فرض وايجاب---- وهو قول العامة من اهل العلم	1705	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0472	false	879183481930735652	135	208	706	1064	1523	300	عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد-------- عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي-------------------------------- وفيه دلالة علي ان الامر بان لا يمنعن امر ندب واستحباب لا امر فرض وايجاب قال وهو قول العامة من اهل العلم	472	6666586228833682671	350	665.0	278	487	71.86858367919922	69	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1747	true	-8693945201109078791	0	94	0	448	1450	300	غربت الشمس وبدت النجوم فقال له رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار بن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع------ بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا ورواه معمر عن ايوب و--موسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي المغرب والعشاء وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير او حزبه امر	1747	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	146	202	718	978	1443	300	غربت الشمس وبدت النجوم ف--------------------------------------------------------------------قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي---- غاب الشفق فنزل فجمع بينهم-------------------------------ا ورواه النساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اذا جد به السير او حزبه امر	690	6666586228833682671	222	372.0	172	457	48.57767868041992	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1748	true	6713559638189946550	253	300	1210	1427	1427	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع -بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفيه------------- شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع-	1748	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	2	51	8	235	1492	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع ابن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع	691	6666586228833682671	203	363.5	159	234	86.75213623046875	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1750	true	-4450195465018065561	43	87	203	405	1415	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي -حديث بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1750	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	40	0	190	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل------ ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية --------للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم	692	6666586228833682671	172	311.0	133	204	84.31372833251953	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	172	278	827	1363	1468	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء 5309 5315 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء واخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر	1751	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	265	299	1316	1493	1498	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء زاد في الموطا وسنن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي وصحيح ابن حبان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر	692	6666586228833682671	131	204.0	104	536	24.440298080444336	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	183	241	854	1147	1436	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1752	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	26	84	133	429	1545	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	693	6666586228833682671	269	517.0	215	314	85.66879272460938	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1755	true	9162436126559849367	147	185	715	924	1482	300	بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين مع الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن اصحابه ثم ما اجمع عليه المسلمون من جم-ع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة	1755	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0694	false	2039372394836522782	12	50	68	278	1502	300	بين الصلاتين بعذر السفر من الامور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين مع الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن اصحابه ثم ما اجمع عليه المسلمون من جميع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة	694	6666586228833682671	209	413.0	171	210	99.52381134033203	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1756	true	5123009344068723273	261	289	1240	1364	1424	300	عن -بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	1756	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0695	false	-6666958694550736242	0	28	0	125	1433	300	عن ابن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	695	6666586228833682671	124	243.0	96	125	99.19999694824219	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1764	true	3398744849539144269	171	300	848	1487	1487	300	ابا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزة 5349 5355 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو الزناد ح قال واخبرني احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد ان كل امة اوتيت الكتاب-	1764	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	111	218	598	1132	1522	300	ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومن طريق------------------ شعيب بن ابي حمزة ومسلم من طريق سفيان-- بن عيينة كلاهما عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفي رواية مسلم بي-------------------------------------------------------------د ان كل امة اوتيت الكتاب	723	6666586228833682671	317	514.5	250	790	40.126583099365234	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1765	true	7254876439326818118	141	260	689	1256	1469	300	الذي قبله قال- علينا وفي هذا قال عليهم كما روينا ولم يميز ذلك ولعل عليهم اصح لموافقة شعيب بن ابي حمزة ومالك بن انس علي ذلك ولما 5351 5357 حدثنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن محمد القلانسي ثنا محمود بن هشام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ورقاء بن عمر عن موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمثل حديث شعيب بن ابي حمزة الا انه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم 5358 واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة	1765	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	222	291	1151	1474	1522	300	الذي كتبه الله علينا و-------قال البيهقي في سننه --------------لعل عليهم اصح لموافقة شعيب بن ابي حمزة ومالك بن انس علي ذلك ثم رواه من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة --------------------------------------------مثل حديث شعيب بن ابي حمزة الا انه قال فهذا يومهم الذي افترض عليهم----- واخرجه من الطريق ال----ثانية مسلم عن محمد بن رافع عن عب----------------------------------د الرزاق عن-- معمر عن همام عن---------------------- ابي هريرة	723	6666586228833682671	254	344.0	195	568	44.71831130981445	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1792	true	364330042855277339	66	122	295	564	1454	300	عنه بينما هو----- يخطب الناس يوم الجمعة -دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر رضي الله عنه والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1792	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	200	753	1030	1541	300	عمر بين-ا هو قاءم يخطب------ يوم الجمعة فدخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر --------------الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	729	6666586228833682671	246	451.0	194	298	82.55033874511719	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	39	80	197	402	1496	300	ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت الركعتين قال لا قال قم فاركعهما روا--ه مسلم	1800	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	120	161	607	812	1505	300	ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت --ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم	755	6666586228833682671	200	387.5	159	207	96.61835479736328	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	229	284	1136	1416	1496	300	عياض بن عبد الله يقول رايت ابا س----عيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقعوا بك فقال ابو سعيد ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1800	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0761	false	7665574063183750010	245	293	1258	1492	1537	300	عياض بن عبد الله بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري دخل------- يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي------- فجاء الحر-------س ليجلسوه فابي حتي صلي--------- فلما انصرف-- اتيناه فقلنا رحمك الله ان كادوا ل-----يقعوا بك فقال--------- ما كنت لاتركها---- بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	6666586228833682671	191	304.0	151	284	67.25352478027344	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	135	182	675	902	1519	300	ابي رفاعة العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي----------------------------- وترك --خطبته--------- فاتي بكرسي خلت قواءمه من حديد ف-----------جعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها	1837	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة------- قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة حتي انتهي فاتي بكرسي خلت قواءمه--- حديدا فقعد عليه وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	209	360.5	165	278	75.17985534667969	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	261	300	1302	1519	1519	300	بريدة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي-	1837	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0778	false	1176588796519215491	174	216	910	1143	1573	300	بريدة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي	778	6666586228833682671	213	394.5	175	235	90.63829803466797	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1839	true	-5913727191597774206	188	294	910	1410	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت 5612 5619 قال واخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال ل---غي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال -بن عيينة لغيت لغة ابي هريرة 5613 5620 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره بنحوه الا انه قال قال ابو الزناد انما هي لغة ابي هريرة وانما هي لغوت رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر ورواه بن عجلان عن ابي الزناد بزيادة لفظة	1839	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0765	false	-8144578700460116734	0	148	0	740	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت يريد والامام يخطب لم يقل الشيخان يريد وعن همام وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت للناس انصتوا وهم يتكلمون فقد الغيت علي نفسك فيه فواءد الاولي كذا في رواية ابي مصعب عن مالك والقاءل يريد والامام يخطب هو مالك ورواه يحيي بن يحيي وجمهور رواة الموطا تاما اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخرجه مسلم من رواية سف-يان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغيت قال ابو الزناد هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت ورواه الشافعي عن مالك بلفظ لغوت وعن ابن عيينة بلفظ لغيت وقال قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة ورواه البيهقي وابن-- عبد البر من طريق--- محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن ابي الزناد بزيادة لفظة	765	6666586228833682671	227	358.5	177	918	24.72766876220703	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1840	true	1863930240842177149	95	149	444	710	1418	300	عبد الله بن عمرو وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1840	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	169	217	942	1183	1613	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا-------------------------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	230	424.0	182	268	85.82089233398438	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1869	true	-6232314836464069716	22	61	104	296	1438	300	الاعرج عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد	1869	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1422	false	-1529365751453776776	45	84	264	455	1563	300	الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد	1422	6666586228833682671	185	354.5	147	196	94.38775634765625	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	151	239	698	1122	1405	300	انه راي رجلا يصلي بعد الجمعة ركعتين في مقامه فدفعه وقال تصلي الجمعة اربعا قال وكان بن عمر يصلي في بيته ركعتين ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله 5732 5739 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي ثنا ابو الموجه ثنا يوسف بن عيسي انبا الفضل بن موسي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كان اذا كان بمكة وصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة	1876	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	246	300	1251	1516	1516	300	انه كا-----ن يصلي بعد الجمعة ركعتين----------------------------------------------------------- في بيته وابن عمر بعد--- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا ثم رواه كذلك وروي ابو داود في سننه عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة-	601	6666586228833682671	152	121.0	120	519	29.287090301513672	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	52	158	273	770	1427	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة	1878	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة	799	6666586228833682671	421	780.0	331	501	84.03193664550781	88	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1892	true	-5746504188918293523	254	298	1214	1433	1444	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وفي رواية الشافعي انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه و------------------------------------------اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1892	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	243	290	1309	1536	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مس-----------------------------لم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	6666586228833682671	175	330.0	137	261	67.0498046875	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1893	true	-5534062835892929701	57	114	267	527	1428	300	مخرمة يعني بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق----ال قال لي--------- بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة رواه مسلم	1893	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	242	300	1246	1508	1508	300	مخرمة----- بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال- مسلم-	785	6666586228833682671	244	450.0	190	273	89.37728881835938	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1895	true	4282749066090497773	0	47	0	214	1404	300	صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يق-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال -هو ذلك لفظ	1895	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	12	54	56	250	1432	300	صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله بن سلام اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلا-----------------------ة قلت بلي قال فهو ذاك لفظ	782	6666586228833682671	183	326.5	142	218	83.94495391845703	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	44	96	204	470	1532	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان------------------------------------------------- وعلي المشركين------ خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة ------لقد اصبنا----- غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فن------------------------------------------------------------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما--- حضر--------ت العص-ر قام رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1904	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	112	183	547	918	1498	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد------------- فقال المشركون لقد اصبنا لهم غزوة ولقد اصبنا منهم غفل---------------------------------ة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر الثامنة عشرة ذكر ابن القصار من المالكية ان النبي صلي الله عليه وسلم	714	6666586228833682671	202	299.0	160	417	48.441246032714844	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1906	true	-3695172432572864623	20	83	104	436	1509	300	صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فل------ما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا	1906	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	103	166	548	879	1530	300	صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الثا-----ني فقام-- مقام اولءك فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجدوا سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا	707	6666586228833682671	314	611.5	252	338	92.89940643310547	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1908	true	7890086244225190934	48	153	231	774	1489	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع كنا اذا اتينا شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة قال فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	1908	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	23	63	117	338	1556	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فص----لي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	711	6666586228833682671	198	374.0	161	545	36.33027648925781	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1911	true	-7446380509496409791	12	120	48	552	1468	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------------- فقامت طاءفة معه وطاءفة منهم فيما بينهم وبين العدو فصلي بهم ركعة------- ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة 5831 5838 واخبرنا ابو الحسن انبا سليمان ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم عن سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح 5839 عن ابي بكر بن ابي شيبة وزاد فيه قال وقال -بن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك يصلي راكبا او قاءما يومء ايماء	1911	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	177	226	888	1132	1512	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء--------------- العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا------------------- ------وجاء ال-------اخرون فصلي بهم ركعة------------- ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم----------------------------------------------- قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء	700	6666586228833682671	198	294.5	154	525	37.71428680419922	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1913	true	8214439673308896139	148	237	729	1165	1494	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد فصف خلفه صف وصف موازي--------- العدو فصلي ب---------------هم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصل--------------------------وا مع--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان--------------------------------------------------- فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل طاءفة ركعة 5838 5845 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روي----------------------------------------------------- حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	1913	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	177	284	893	1424	1493	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعة --------صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وروي النساءي ايضا من رواية القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل صلاة حذيفة ولم يسق لفظه واخرجه ابن حبان في صحيحه وساق لفظه بمعناه وفي اخره فكان للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة والقاسم بن حس------------------------------------------------------------------------ان ----قال البخار--------ي حديثه منكر ولا يعرف ووثقه ابن حبان وروي النساءي وابن حبان في صحيحه عن ا----------بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد	716	6666586228833682671	237	303.5	179	634	37.3817024230957	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1913	true	8214439673308896139	5	99	23	504	1494	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا---------------------------------------------------- فذكر صلاة مثل صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان----- فقول الراوي في رواية ثعلبة -صف موازي العدو يريد به حال- السجود وقوله ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده وذلك بين في رواية سليم بن عبد عن حذيفة وتلك القصة وهذه واحدة فوجب حمل احدي الروايتين علي الاخري مع ما فيه من الاتفاق لساءر الروايات	1913	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0718	false	2332148248415778044	42	135	205	697	1543	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكت عن الثانية لانهم صلوها افرادا انتهي وذكر البيهقي حديث حذيفة من طريق وفيه فذكر صلاة مثل صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وقال فقول الراوي في رواية ثعلبة وصف يوازي العدو يريد به حالة السجود وقوله ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك يريد به تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم بعد الفراغ من الركعة الاولي وفي ذلك قضاء الركعتين مع الامام فلا يحتاجون الي قضاء شء بعده و-------------------------------------------القصة----- واحدة فوجب حمل احدي الروايتين علي الاخري مع ما فيه من الاتفاق لساءر الروايات	718	6666586228833682671	410	747.0	328	540	75.9259262084961	74	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1929	true	-4299197158201576539	78	104	393	519	1471	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0803	false	1485019435782629270	46	72	219	345	1506	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	6666586228833682671	126	252.0	100	126	100.0	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1935	true	1790285666186736909	12	196	50	935	1428	300	عطارد التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني رايت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك قال واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر رضي الله عنه بحلة وبعث الي اسامة رضي الله عنه بحلة واعطي علي بن ابي طالب رضي الله عنه حلة فقال له شققها خمرا بين نساءك فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها وانما بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي وانت بعثت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث بها اليك لتلبسها	1935	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	178	299	886	1465	1470	300	عطارد التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وفيها ايضا-------------------------------------------------- فبعث الي عمر بح-------------لة وبعث الي اسامة بن زيد بح------لة واعطي علي بن ابي طالب------------- حلة وقال شققت--ها خمرا بين نساءك فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال----------------------------- اني لم ابعث--------- لتلبسها	799	6666586228833682671	544	991.5	426	885	61.46892547607422	110	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms1938	true	-3955144412530583632	11	69	48	339	1484	300	عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي قال نها-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام------------- واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان	1938	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	144	206	723	1032	1521	300	عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاصم في اي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان	806	6666586228833682671	291	564.0	233	309	94.17475891113281	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2001	true	5101817822557779778	236	275	1125	1324	1460	300	وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	2001	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	189	221	999	1157	1551	300	وعرضت علي النار فرايت فيها---------------------- امراة من بني اسراءيل---- تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت----- ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار	2089	6666586228833682671	140	239.0	109	199	70.35176086425781	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2005	true	-356616546357373447	0	52	0	262	1454	300	وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق متاع الحجاج بمحجنه فان فطن له قال انه- تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب--- وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2005	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	242	294	1261	1522	1551	300	وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الح------اج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا	2089	6666586228833682671	252	481.0	201	267	94.38201904296875	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2069	true	-3681485545020818384	73	128	333	594	1434	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2069	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	40	87	200	420	1495	300	عبادة بن الصامت قال------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	212	395.5	165	261	81.2260513305664	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2070	true	8721143133189143344	11	83	46	385	1439	300	الانصاري حدثه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فسار--------ه في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال--------- بلي------------- ولا شهادة له -قال اليس يشهد----------------------------- ان محمدا رسول الله قال بلي------------- ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال	2070	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	222	298	1165	1520	1529	300	الانصار-- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس--------------------------------------------------- فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين------------ فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال	307	6666586228833682671	245	362.5	189	427	57.37704849243164	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	35	78	172	371	1450	300	يحيي بن ايوب عن -بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2101	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	32	75	150	353	1498	300	يحيي بن ايوب عن ابن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1773	6666586228833682671	196	369.0	153	203	96.55172729492188	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2125	true	-3812091981958404251	215	300	1022	1438	1438	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ف-------------------------------------------------------اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحل-------------------------------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها----- ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية باسناده قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي-	2125	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	238	808	1188	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له---- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها------ حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج------------------------------------------------------------------------------- رسول الله في حلة يمني--------------------ة كانت لعبد الله بن ابي	850	6666586228833682671	261	405.0	206	508	51.377952575683594	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2165	true	-8386703865008947315	20	53	94	250	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم	2165	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1770	false	6055415300025750929	267	300	1397	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم---	1770	6666586228833682671	151	295.5	119	156	96.79486846923828	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2179	true	7096439182459036780	131	175	656	864	1470	300	ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم نرمل	2179	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	166	207	870	1068	1535	300	ابو داود بسند صحيح من رواية------------- عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاصي وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل	871	6666586228833682671	173	313.0	136	211	81.99052429199219	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2180	true	2266019762670588260	32	143	153	687	1425	300	عن عطاء قال حضرنا مع -بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم بسرف فقال -بن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة اخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج 6635 6642 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زاءدة عن ليث عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------ر عليه -----بجنازة وهو يسرع بها وهي تمخض -----مخض الزق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالقصد ف---------------------------------------------------ي المشي بجناءزكم	2180	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0872	false	7407124794278583967	30	93	157	479	1534	300	عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة---------- رضي الله عنها---------- بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا وفي مصنف ابن ابي شيبة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي قال------------------------ مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة------------- وهي تمخض كما يمخض الز-----------------------------ق فقال عليكم بالقصد في جناءزكم ورواه البيهقي في سننه بلفظ عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم	872	6666586228833682671	204	316.0	160	616	33.11688232421875	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2182	true	-2924084584802384332	176	250	859	1209	1460	300	وسلم فقال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه فقلت له يا ابا محمد ان معمرا و-بن جريج يقولان فيه وعثمان قال فصدقهما فقال لعله قد قاله هو ولم اكتبه لذلك اني كنت اميل اذ ذاك الي الشيعة قال الشيخ --وقد اختلف علي -بن جريج ومعمر في وصل الح----ديث فروي عن كل واحد منهما الحديث موصولا وروي مرسلا وقد قيل عن -بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري	2182	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0863	false	775485520253375625	0	73	0	347	1453	300	وسلم فقال استقر الزهري حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه فقلت له يا ابا محمد ان معمرا وابن جريج يقولان فيه وعثمان قال فصدقهما وقال لعله قد قاله هو ولم اكتبه----- اني كنت اميل اذ ذاك الي الشيعة قال البيهقي وقد اختلف علي ابن جريج ومعمر في وصل هذا الحديث فروي عن كل واحد منهما------- موصولا وروي مرسلا وقد قيل عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري	863	6666586228833682671	331	625.0	260	359	92.20055389404297	65	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2183	true	653804250734114096	34	71	162	338	1450	300	تفرد به همام وهو ثقة واختلف فيه علي عقيل ويونس بن يزيد فقيل عن كل واحد منهما عن الزهري موصولا وقيل مرسلا---- ومن وصله واستقر علي وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة	2183	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0863	false	775485520253375625	82	120	394	574	1453	300	تفرد به همام وهو ثقة واختلف فيه علي عقيل ويونس بن يزيد فقيل عن كل واحد منهما عن الزهري موصولا وقيل مرسلا قال ومن وصله واستقر علي وصله ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة	863	6666586228833682671	176	345.5	139	180	97.77777862548828	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2184	true	-6174750865927084951	43	65	209	331	1504	300	عن زياد بن قيس الاشعري قال اتيت المدينة فرايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار يمشون امام الجنازة	2184	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0865	false	-7627615893885391146	79	100	440	558	1578	300	عن زياد بن قيس الاشعري قال اتيت المدينة فرايت اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار يمشون امام الجنازة	865	6666586228833682671	113	216.0	92	122	92.6229476928711	20	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2298	true	7621751738150448129	182	246	843	1152	1405	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله	2298	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	246	300	1167	1425	1425	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن -------ابي هريرة بلفظ-------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -----------لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله-	892	6666586228833682671	251	469.0	199	309	81.22977447509766	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2331	true	4976448156084313560	149	183	714	886	1453	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخر-ها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ	2331	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	54	104	277	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ	893	6666586228833682671	170	333.0	136	173	98.26589965820312	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2359	true	-2125419406376859393	48	132	234	658	1459	300	محمد بن عبد الله الشافعي ------ثنا عبد الله بن روح المداءني ومحمد بن رمح البزاز قالا ث--نا يزيد بن هارون انب-----ا يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنية- وانما ل---امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله ورس----وله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	2359	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0151	false	-2075833387683913016	3	90	18	459	1538	300	محمد بن عبد الله الشافعي قال حدثنا عبد الله بن روح المداءني ومحمد بن ربح البزاز قالا حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله والي رسوله فهجرته الي الله والي رسوله ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او---- امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	151	6666586228833682671	412	781.0	329	445	92.58426666259766	76	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2372	true	94504761257340315	266	300	1232	1390	1390	300	قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل لثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل اجر وهي لرجل ست-------------ر فاما الذي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما-	2372	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	12	46	60	218	1425	300	قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل -ثلاثة هي لرجل وزر وهي ل-------------رجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما	892	6666586228833682671	143	266.0	113	172	83.13953399658203	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2373	true	1056508746615650009	0	123	0	571	1394	300	الذي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج و--الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وابوالها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2373	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	46	168	218	781	1425	300	التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج ور--وضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل -----علي في الحمر شء --الا هذه الاية الفاذة الجامعة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	892	6666586228833682671	551	1069.5	431	573	96.16056060791016	113	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2373	true	1056508746615650009	79	111	365	516	1394	300	فشربت منه و---لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل الله علي في الحمر شيءا الا هذه الاية الفاذة الجامعة	2373	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0904	false	2717262710241204059	47	98	273	529	1588	300	فشربت منه وهو لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات هذا من التنبيه بالادني علي الاعلي لانه اذا حصلت له هذه الحسنات من غير ان يقصد سقيها فاذا قصده فاولي باضعاف الحسنات الخامسة والعشرون قوله ما انزل -----علي في الحمر شء --الا هذه الاية الفاذة الجامعة	904	6666586228833682671	118	199.0	91	263	44.866920471191406	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	4	91	15	449	1457	300	من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال وكان -بن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا وكان -بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان- كان ليعطي عن بني نافع 7468 واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا حماد فذكره باسناده نحوه الا انه قال صدقة الفطر لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال وكان عبد الله يعطيها اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر -يوما او يومين رواه البخاري -في	2450	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	1	50	6	251	1449	300	من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر---- فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة--- التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي انه كان -يعطي عن بنيه وكان ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطيها-------- الذين يقبلونها وكانوا يعط-ون قبل الفطر بيوم- او يومين لفظ- البخاري وفي	934	6666586228833682671	219	358.0	173	439	49.886104583740234	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	0	29	0	126	1418	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير	2453	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	175	204	853	979	1449	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير	934	6666586228833682671	126	252.0	97	126	100.0	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	75	166	337	746	1418	300	كثير بن فرقد عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان زكاة الفطر علي كل حر او عبد من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير 7470 7480 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهري بمصر ثنا يحيي بن بكير فذكره باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	2453	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0935	false	1559113288025926592	27	62	141	292	1475	300	كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير	935	6666586228833682671	150	283.0	115	410	36.585365295410156	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2453	true	1159456191492317280	219	254	1012	1191	1418	300	عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة ل----------لصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2453	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0937	false	-4387304025387746602	111	148	545	735	1546	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم او الصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	937	6666586228833682671	179	347.0	144	190	94.21052551269531	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2455	true	3967644476526583589	22	60	111	283	1425	300	عن ابي هريرة قال كان زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانثي صغير و--كبير فقير و--غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	2455	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0957	false	9084973905274042027	255	294	1229	1400	1429	300	عن ابي هريرة في----- زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانثي صغير او كبير فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرويه الي النبي صلي الله عليه وسلم	957	6666586228833682671	161	298.0	124	176	91.4772720336914	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2456	true	-3330370571440469968	221	256	1072	1225	1421	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	2456	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	263	296	1287	1433	1449	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	934	6666586228833682671	145	276.5	112	154	94.15584564208984	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2456	true	-3330370571440469968	232	256	1117	1225	1421	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	2456	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	122	144	616	716	1411	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	938	6666586228833682671	100	191.5	78	108	92.59259033203125	22	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	0	72	0	347	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم -في	2477	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	60	127	298	622	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ- مسلم وفي	1536	6666586228833682671	313	576.0	248	355	88.16901397705078	61	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2487	true	1230802977626763105	219	283	1036	1356	1435	300	ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي ح-----قها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطاه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس يومءذ فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	2487	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	61	99	302	487	1465	300	ابي الزبير عن جابر-------------------------------- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	171	301.5	135	325	52.61538314819336	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2488	true	5763674959411042207	201	268	934	1264	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب ابل لا يعطي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا وهي تجمع له يوم القيامة -------------------------------لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطاه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اخرها رجع عليه اول----------------ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2488	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	183	246	892	1205	1469	300	رسول الله فالابل------------ قال----------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان ----يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطء----------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عل---------------يه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	891	6666586228833682671	239	396.0	188	383	62.4020881652832	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2488	true	5763674959411042207	45	97	200	451	1408	300	قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد -------وقال ابو الزبير -سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	2488	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	143	195	707	957	1465	300	قال ابو الزبير -سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله------- فقال مثل قول عبيد بن عمير قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومن-حتها وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	241	450.0	191	259	93.0501937866211	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2498	true	500305864042195952	28	89	143	443	1450	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال ما تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته وتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة و----الكلمة الطيبة صدقة و----كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2498	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	131	187	677	953	1529	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع----- الشمس قال--- تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	459	6666586228833682671	258	451.5	205	314	82.16560363769531	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	0	34	0	159	1446	300	وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	2499	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	269	300	1380	1529	1529	300	وثلاث-ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	140	245.5	112	167	83.83233642578125	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2499	true	3415844819721373750	0	46	0	224	1446	300	وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين وثلاث ماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2499	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	93	138	456	683	1547	300	وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثماءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	210	394.0	167	232	90.51724243164062	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	101	167	500	807	1462	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له روا------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن ---------------------------------رافع عن عبد الرزاق-------------------------------------------------------- واخرج البخاري حديث الانفاق------ عن يحيي بن جعفر عن عبد الرزاق	2508	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	26	108	138	525	1481	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم---------- عن محمد بن رافع وابو داود عن الحسن بن علي كلاهما عن عبد الرزاق ولفظ مسلم لا تصم بلفظ النهي وزاد فيه ابو داود غير رمضان واخرج البخاري الجملة الثالثة فقط عن يحيي بن جعفر عن عبد الرزاق	1036	6666586228833682671	252	434.0	194	420	60.0	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2508	true	-8960244862788501041	212	275	1021	1333	1462	300	ثنا يونس بن عبي-د عن زياد بن جبير بن حية عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا وفي رواية سليمان بن حرب علي ابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه--- قال	2508	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	89	141	427	679	1478	300	وما رواه ابو داود----------------------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازوا---------------------------------------------جنا فما يحل لنا من اموالهم قال------- الرطب تاكلنه وتهدينه ثم قال	1043	6666586228833682671	220	400.5	174	328	67.07317352294922	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2509	true	-2980603304950868365	105	132	508	630	1441	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه -هذا	2509	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	40	67	193	316	1494	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وهذا	1041	6666586228833682671	122	239.0	95	123	99.1869888305664	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2509	true	-2980603304950868365	105	134	508	638	1441	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه هذا قو-ل ابي	2509	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	176	205	892	1023	1471	300	عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه وما رواه ابن	1042	6666586228833682671	125	240.0	96	131	95.41984558105469	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2510	true	923668076715972611	171	283	791	1344	1431	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره 7638 7648 اخبرنا ابو صالح بن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني بن اسماعيل المدني عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما رواه	2510	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	145	210	700	1026	1494	300	عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره ق-ال الاجر بينكما وهذه	1041	6666586228833682671	305	567.0	243	558	54.65949630737305	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2512	true	7931637044258412993	216	259	1049	1255	1457	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير ---من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	2512	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	130	166	698	872	1582	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------ لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	163	296.0	128	210	77.61904907226562	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2512	true	7931637044258412993	212	273	1033	1322	1457	300	قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير ---من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري واخرجه من حديث يحيي القطان عن	2512	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	239	288	1243	1475	1548	300	قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------- لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال الترمذي ---صحيح غريب يستغرب------------ من حديث بي-------ان عن	975	6666586228833682671	200	337.5	155	292	68.49314880371094	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	161	209	757	1013	1433	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة -انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة وا---للقمتان انما المسكين الذي يت------------------------------------------------------------------------------------------------عفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا روا-----ه البخاري في الصحيح عن سعي--------د بن ابي	2513	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	239	300	1219	1547	1547	300	عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة كلاهما --عن ابي هريرة بلفظ--------------------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا لفظ البخاري وقال مسلم ان المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وانفرد به البخاري من طريق محم-----د بن زياد عن ابي-	921	6666586228833682671	191	315.0	153	369	51.76151657104492	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2519	true	-9184664249335418300	114	148	579	748	1499	300	الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله جل وعز العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	2519	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	54	85	295	452	1582	300	الحاكم عن----- مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله------- العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك	970	6666586228833682671	153	287.0	122	169	90.53254699707031	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2531	true	-1278992494844278592	112	155	528	722	1403	300	-بن عمر اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما---- وكان-------- يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال	2531	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	153	198	736	940	1449	300	ابن عمر اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال	1004	6666586228833682671	184	331.0	142	208	88.46154022216797	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2535	true	-7227487884989928741	130	160	644	783	1469	300	عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2535	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	16	44	81	209	1449	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1004	6666586228833682671	127	234.0	99	139	91.36690521240234	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2545	true	2761397599603492719	149	275	696	1279	1404	300	ابي مريم عن ابي هريرة قال لان اصوم اليوم الذي يشك فيه من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان--------------- كذا روي عن ابي هريرة بهذا الاسناد ورواية ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن التقدم الا ان يوافق صوما كان يصومه اصح من ذلك واما الذي روي عن علي رضي الله عنه في ذلك فانم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قاله عند شهادة رجل علي رءية الهلال وذلك يرد ان شاء الله تعالي واما مذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر في ذلك فقد ذكرناه فيما مضي ورواية يزيد بن هارون تدل علي ان مذهب عاءشة رضي الله عنها في ذلك كمذهب بن عمر في الصوم اذا غم الشهر دون ان يكون صحوا ومتابعة السنة الثابتة وما عليه اكثر الصحابة وعوام اهل العلم اولي بنا	2545	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1006	false	-6782668725714825628	46	186	217	898	1432	300	ابي مريم عنه------------- لان اصو------م الذي يشك فيه من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان ثم قال البيهقي كذا روي عن ابي هريرة بهذا الاسناد ورواية ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن التقدم الا ان يوافق صوما كان يصومه اصح من ذلك انتهي قال والدي رحمه الله واما اثر معاوية فانه ضعيف لا يصح وقد رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية من رواية مكحول عنه وضعفه قال واما اثر عمرو بن العاص فلم ار له اسنادا قال---------------------------------------------------------- واما الحكم بن ايوب فهو الثقفي وهو من التابعين كما ذكره ابن حبان في ثقات التابعين قال فلم يقل به احد من العشرة الذين ذكرهم ابن الجوزي الا ابن عمر و---------------------------------------------------------------عاءشة واسماء واختلف عن ابي هريرة كما تقدم قال البيهقي------------------------- ومتابعة السنة الثابتة وما عليه اكثر الصحابة وعوام اهل العلم اولي بنا	1006	6666586228833682671	328	496.5	253	846	38.770687103271484	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2546	true	-6686985380898726011	22	68	98	315	1436	300	عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا 7763 واخبرنا ابو	2546	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	7	46	37	217	1513	300	عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ا----------لهلال -------قال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي-------- ابو	1010	6666586228833682671	170	321.0	131	217	78.34101104736328	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	0	55	0	275	1424	300	وسلم يستفتيه وعاءشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	2551	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	196	251	917	1188	1434	300	وسلم يستفتيه وهي----------------- تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	256	491.0	204	288	88.88888549804688	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2554	true	-3727130688095592300	34	107	160	518	1489	300	احسن ما سمعت--------------------------- في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله عز وجل الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	2554	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1020	false	-2172938591834284832	14	120	81	594	1480	300	احسن ما سمعت في تاويل ما رواه ابو هريرة في هذا ان يكون---- محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج-------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر المتقدم فيكون تاويل قوله من اصبح جنبا فلا يصم اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزءه صوم غده لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر بطرفة عين فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل--------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة رجع اليه	1020	6666586228833682671	331	631.0	263	532	62.21804428100586	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2587	true	-6824450057679183377	185	286	888	1362	1428	300	سفيان ---------قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره عن سفيان 7874 7884 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم	2587	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1030	false	5259255954699269984	24	118	115	590	1606	300	سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم واخرجه البخاري من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم-------- بن عيينة واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من رواية الاعمش كلاهما عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم	1030	6666586228833682671	243	416.5	190	679	35.78792190551758	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2590	true	4691968971515510808	41	110	187	503	1412	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له رواه مسلم في	2590	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	173	242	854	1170	1447	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وهذا صريح في	1034	6666586228833682671	308	608.0	239	316	97.46835327148438	67	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2649	true	-8230567189918540405	208	239	1020	1168	1475	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل--------- فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	2649	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	125	156	654	802	1536	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	983	6666586228833682671	139	266.0	110	157	88.5350341796875	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2650	true	-4452551392277260221	0	71	0	338	1412	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به -الصو-م جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2650	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	95	157	475	771	1460	300	ابي هريرة بلفظ قا-----ل الله تعالي------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح بصومه	987	6666586228833682671	279	482.5	217	341	81.81818389892578	52	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2655	true	-3063365737373454094	201	260	961	1242	1433	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	2655	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	180	232	890	1140	1460	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	987	6666586228833682671	237	436.0	186	289	82.00691986083984	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	77	109	362	515	1415	300	عن عطاء عن ابي هريرة قال لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2657	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0991	false	427631512270455540	2	33	12	161	1561	300	عن عطاء عن ابي هريرة---- لك السواك الي العصر فاذا صليت العصر فالقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	991	6666586228833682671	149	291.5	118	153	97.3856201171875	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2668	true	6578448009888131688	179	222	851	1058	1438	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والو--------------صال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة	2668	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	71	111	357	556	1472	300	همام عن ابي---------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة	1023	6666586228833682671	180	342.5	142	221	81.44796752929688	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2706	true	814534933684726796	71	115	331	543	1443	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال	2706	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1038	false	1627933817173738560	256	300	1285	1501	1501	300	الاولي من الحديث عن --ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	196	374.0	156	219	89.49771881103516	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2706	true	814534933684726796	115	168	543	816	1443	300	وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين نهيتها عنهما وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	2706	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	0	33	0	171	1531	300	وصفوان عنده فساله عما قالت فذكر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------- واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	153	284.5	121	273	56.0439567565918	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2709	true	-6937915683201258372	178	241	846	1142	1414	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة عشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	2709	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	180	232	890	1140	1460	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ--------------------------------------------- كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	987	6666586228833682671	237	426.0	186	304	77.96052551269531	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2713	true	7486371240658162041	93	150	471	739	1478	300	عن مجاهد ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر قال فعجب المسلمون من ذلك قال فانزل الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر	2713	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	42	97	199	462	1496	300	عن مجاهد مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر---- فعجب المسلمون من ذلك---- فانزل الله------- انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله الف شهر	1048	6666586228833682671	245	457.5	193	278	88.1294937133789	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	141	187	717	945	1492	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف وان اثر الماء والطين لعلي انفه وجبهته	2718	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	111	155	567	786	1495	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--انصرف وان اثر الماء والطين -علي ------جبهته	1052	6666586228833682671	218	417.0	174	228	95.6140365600586	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2719	true	1475067117500033479	40	68	194	331	1470	300	عن ابيه- قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	2719	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	160	188	809	947	1495	300	عنه ايضا قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين	1052	6666586228833682671	133	260.0	106	138	96.3768081665039	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2721	true	2679215451780836130	33	64	140	303	1440	300	اروا ليلة القدر في السبع الاول-- وان اناسا ارو----ها في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر رواه البخاري في ال-صحيح---------- عن يحيي بن بكير	2721	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	123	157	626	801	1505	300	اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر ويوافق الاول ما في صحيح مسلم ايضا عن جبلة بن سحيم	1045	6666586228833682671	127	191.0	98	180	70.55555725097656	19	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2721	true	2679215451780836130	104	176	501	843	1440	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر رواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8321 8331 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا اسود بن عامر شاذان ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال سمعت -بن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر	2721	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	259	300	1309	1505	1505	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا------------------------- تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر وروي البيهقي من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة قال عبد الله بن دينار اخبرني قال سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر-	1045	6666586228833682671	170	274.5	131	344	49.41860580444336	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2721	true	2679215451780836130	176	268	843	1280	1440	300	من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة وذكر لي رجل ثقة عن سفيان انه كان يقول انما قال من كان متحريا فليتحرها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة--------------- الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة 8322 8332 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمع بن عمر ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر تحروها في العشر الاواخ----------------ر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	2721	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1046	false	8537136956796147857	0	70	0	347	1603	300	من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين قال شعبة فذكر لي رجل ثقة عن سفيان انه كان يقول انما قال من كان متحريا فليتحرها في السبع البواقي فلا ادري ذا ام ذا شك شعبة ثم قال البيهقي الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة وروي مسلم------------------------------------------------------------------------------------ عن عقبة بن حريث عن ابن عمر مرفوعا التمس-----------------------------------------وها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي	1046	6666586228833682671	295	521.5	232	472	62.5	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	229	297	1141	1463	1475	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك -بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد اراد ان لا يتكلوا ولقد------- علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين قال قلنا يا ابا المنذر-------------------- باي شء تعرف ذلك --------------قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع	2722	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	117	189	619	961	1500	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ---------ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال -رحمه الله---- اراد ان لا يتكل الناس اما انه علم انها في---- رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها---- تطلع	1049	6666586228833682671	258	417.5	202	364	70.87911987304688	49	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	8	65	37	341	1475	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني خرجت اليكم وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فكان بي----ن فلان وفلان لحاء فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة	2722	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	199	243	976	1221	1504	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت ل------------------اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان----- فرفعت وعسي ان يكون خيرا فالتمسوها في التاسعة----------------- والسابعة والخامسة	1054	6666586228833682671	222	367.0	179	309	71.84465789794922	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2727	true	-8205760276194321266	242	289	1200	1448	1501	300	واني رايتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح في ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر	2727	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	45	91	223	467	1495	300	واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر	1052	6666586228833682671	228	432.0	182	249	91.5662612915039	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2727	true	-8205760276194321266	174	241	853	1196	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدنها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع علي راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	2727	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	174	221	891	1137	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	1066	6666586228833682671	237	421.0	190	343	69.09620666503906	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2728	true	2331111772870162598	31	106	140	520	1434	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب ار----اد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب رضي الله عنها بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء ف--ضرب فلم--------------ا صلي ال---------------فجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال رواه مسلم	2728	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	112	193	575	987	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب-------------- بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض و--ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ- مسلم	1068	6666586228833682671	352	650.5	282	429	82.05128479003906	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2735	true	-6685693697563174906	69	151	335	756	1473	300	قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قام فينا------------------------------ فقال من كان خرج فليرجع فاني اريت ليلة القدر ف----نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر واني اريت اني اسجد في ماء وطين--------------------------------------------------------------------------- وما نري في السماء قزعة ف------------------اقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتي سال سقف المسجد وسقفهم يومءذ من جريد النخل فرا----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الطين والماء حتي رايت اثر الطين علي ارنبته وجبهته	2735	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	79	165	401	848	1568	300	قال ا----عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان ف--خرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني ا-------------------ريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الص----------------------------------------------------------------------لاة وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي الطين والماء حتي ر----ايت الطين ف-ي ارنبته وجبهته	1066	6666586228833682671	281	467.0	224	552	50.90579605102539	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	80	157	389	760	1428	300	الله ثم اعتكف-- ازواجه من بعده و---السنة في المعتكف ان لا يخرج الا لحاجته ال----تي لا بد له منها ولا يعود مريضا ولا ي-مس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم ----------------------8377 واخبرنا ابو ع--------------------------------لي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا --------------------------------------------------------------------ابو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن يعني بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	2736	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1064	false	-8010978686164515754	46	141	240	710	1535	300	بلفظ ثم اعتكفهن ازواجه من بعده وان السنة--- للمعتكف ان لا يخرج الا لحاج-ة الانسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يلمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة ويءمر ---من اعتكف ان يصوم قال الدارقطني يقال ان قوله وان السنة للمعتكف الي اخره ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم وهشام بن سليمان لم يذكره انتهي وروي ابو داود من طريق-------------------- عبد الرحمن----- بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا	1064	6666586228833682671	267	402.5	207	503	53.081512451171875	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2744	true	-7584836242427757143	85	154	406	753	1450	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2744	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	32	103	152	507	1506	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	276	6666586228833682671	346	678.0	277	355	97.46479034423828	66	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2765	true	-7403408485919990593	68	195	323	895	1412	300	عباس رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال ايها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك 8457 8467 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي ثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ثنا عمي طاهر بن مدرار ثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال اخ لي قال هل حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة قال علي هذا هو الصحيح عن بن عباس والذي قبله وهم-- يقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب	2765	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0167	false	5705617088421604853	198	241	987	1194	1478	300	عباس ايضا --------قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال ايها الملبي عن نبيشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احجج عن نفسك وهذا ضعيف فيه الحسن بن عمارة وهو متروك قال البيهقي يقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب	167	6666586228833682671	152	234.5	117	574	26.480836868286133	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	141	178	656	840	1449	300	عن ابي موس--------ي قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي كيف--------------- اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل	2767	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	219	261	1118	1332	1527	300	عن ابي موسي الاشعري قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال حججت فقلت نعم فقال بم اهللت ف---قلت لبيك باهلال كاهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد احسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة --واحل	1202	6666586228833682671	166	257.5	132	221	75.11312103271484	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	158	224	749	1055	1402	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم	2779	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	243	300	1254	1522	1522	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع---- الحج- والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	254	454.0	200	308	82.467529296875	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	5	87	25	422	1405	300	ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر خرج ف--------ي الفتنة معتمرا و---قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحاب---------------------------------------------ه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج --حتي جاء البيت فطاف به وطاف -----بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزء عنه واهدي اخرجاه في الصحيحي----------ن من حديث- مالك ورواه -------------------------عبيد الله بن عمر	2784	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	231	661	1142	1470	300	عن نافع------- ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل ب--عمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي------ وراي ان ذلك مجزء عنه فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من رواية مالك والليث بن سعد وايوب السختياني وعبيد الله بن عمر	1253	6666586228833682671	275	401.5	213	501	54.890220642089844	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2792	true	-3538533371668776170	176	250	846	1209	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه --هدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله اني كنت اهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي فقال انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن العمرة واهلي بالحج فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي امسكت عنها روا------------------ه مسلم في الصحيح عن ---عبد بن حميد عن عبد الرزاق	2792	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1125	false	7764576472704570201	1	78	5	382	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله اني كنت اهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي -قال انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن العمرة واهلي بالحج فلما قضيت حجتي امر عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي -------سكت عنها فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق	1125	6666586228833682671	338	629.0	266	386	87.56476593017578	64	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	177	242	905	1210	1495	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	2801	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	243	300	1254	1522	1522	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة ----------عن عاءشة----------------------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	256	472.0	202	308	83.11688232421875	52	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	213	242	999	1129	1419	300	عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	2820	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	60	89	287	417	1504	300	عن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج	1115	6666586228833682671	130	260.0	101	130	100.0	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	96	156	458	736	1419	300	عن نافع عن -بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر لفظ حديث خالد-------------------------------------------------------------- وفي رواية الشافع----------------------------------------------------------------ي عن حفصة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة	2820	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1131	false	3141845790550205908	212	291	1129	1512	1549	300	عن نافع عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك وفي رواية البخاري وهي عن اسماعيل بن ابي اويس وعبد الله بن يوسف ورواية النساءي وهي من طريق ابن ال-------------قا-------------سم ما شان الناس حلوا بعمرة	1131	6666586228833682671	223	366.5	170	410	54.39024353027344	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	271	300	1272	1419	1419	300	الشافعي رحمه الله في------- قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ولم تحلل من عمرتك تعني من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت-	2820	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1134	false	1829629168984704150	153	217	850	1169	1580	300	الشافعي انه قال فان قيل فما قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم تحلل الناس ولم تحلل من عمرتك يعني احرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت	1134	6666586228833682671	128	194.5	104	319	40.12539291381836	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2845	true	-9158531961631949019	85	128	383	581	1399	300	نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	2845	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	50	81	248	393	1487	300	نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال------------------------------------------------------ وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1098	6666586228833682671	136	249.5	105	199	68.34170532226562	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	8	49	40	233	1429	300	زيد بن جبير انه اتي--------- بن عمر في منزله وله فسطاط وسرادق قال فسالته من اين يجوز لي ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن لاهل نجد----- ولاهل المدينة من ذي الحليفة ولاهل الشام من الجحفة	2846	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1099	false	-9040298445843688769	0	38	0	187	1534	300	زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر في منزله وله فسطاط وسرادق---- فسالته من اين يجوز--- ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا--- الحليفة ولاهل الشام--- الجحفة	1099	6666586228833682671	171	294.5	136	207	82.60869598388672	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2846	true	-4384603133387836818	113	152	537	729	1429	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي------ صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل	2846	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	193	226	988	1147	1534	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اه---------------------------------------ل العراق من ذات عرق وقال	1107	6666586228833682671	105	184.0	80	198	53.030303955078125	20	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	11	55	43	247	1443	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا ف----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2847	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	126	167	669	865	1534	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد--- قرن وهو -جور عن طريقنا وانا ان اردنا-------- قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	174	296.5	137	225	77.33333587646484	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2879	true	3722701975450803774	0	169	0	788	1427	300	شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------- فكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لب-----يك وسعديك والخير ب---يديك لبيك والرغباء اليك والعمل روا------------------------------------------------ه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن------------- مالك و-رواه مسل----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي بن يحيي 8799 8809 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور من اصل كتابه ثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن منصور سجادة ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولي عبد الله بن عمر وحمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك	2879	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	119	262	578	1290	1481	300	شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك لبيك والرغباء اليك والعمل لم يذكر البخاري زيادة ابن عمر فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا وابن ماجه ومن رواية عبيد الله بن عمر واخرجه الترمذي من رواية ايوب السختياني والليث بن سعد كلهم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع وليس في رواية البخاري زيادة ابن عمر ولا في رواية الترمذي من طريق ايوب وقال الترمذي حديث صحيح واخرجه مسلم ايضا من رواية موسي بن عقبة عن سالم------------------- ونافع--------------------- وحمزة بن عبد الله عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع كان عبد الله ي-------زيد مع هذا لبيك	1185	6666586228833682671	353	386.0	274	1090	32.38532257080078	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2880	true	-3177891934489531531	0	24	0	117	1471	300	بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	2880	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	279	300	1378	1481	1481	300	بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب------------- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	103	190.0	83	117	88.03418731689453	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	150	243	696	1138	1424	300	تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق واخبرنا به في فواءد ابي العباس فقال------------------------------------------------ عن ابي هريرة انه كان يقول من تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك 8806 8816 اخبرنا ابو------------------------------------------------------------------ عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد يوسف بن محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محبوب بن الحسن ثنا------------------------------------ داو-----------د عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة	2881	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	177	275	879	1358	1488	300	تلبية النبي---- صلي الله عليه وسلم الفاظ زاءدة علي حديث ابن عمر منها ما رواه النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ابي هريرة قال كان----- من تلبية----- النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقال النساءي لا اعلم احدا اسند هذا الحديث الا عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضل وهو ثقة وروي الحاكم في مستدركه من رواية داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة	1192	6666586228833682671	232	318.0	176	605	38.34710693359375	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2883	true	-5854226932351768048	45	99	220	478	1484	300	صالح بن محمد بن زاءدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول -كان ي-------ءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	2883	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	125	181	623	890	1467	300	صالح بن محمد بن زاءدة----- عن عمارة بن حريم- بن ثابت عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من تلبية- سال الله تعالي رضوانه والجنة- واستعاذ برحمته من النار قال صالح -سمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1193	6666586228833682671	235	397.5	182	277	84.8375473022461	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	53	93	235	423	1400	300	عمر وان لم يكن في حديث بن عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يءده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما سكت عنه واما اد-ي فلم يءد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا	2892	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1148	false	5526308728328002005	230	265	1180	1349	1509	300	عمر وا-----------------بن عباس -كلاهما صادق حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يءده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءد و-اما سكت عنه واما اداه فلم يءد عنه لبعض هذه المعاني اختل-فا	1148	6666586228833682671	165	300.0	131	189	87.30158996582031	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2893	true	-7179314297838701896	182	278	831	1289	1391	300	صلي الله عليه وسلم نهي المحرم ان يلبس البرنس 8847 1 86 باب ما تلبس المراة المحرمة من الثياب 8857 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا -------------او خفا	2893	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1137	false	1531495309425816471	22	120	107	578	1484	300	صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------------محرمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المدني شيخ من اهل المدينة ليس له كثير حديث ثم روي ابو داود رواية ابراهيم هذه ثم روي ابو داود ايضا من طريق ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا وفي بعض نسخه او خفا	1137	6666586228833682671	293	406.5	232	634	46.21451187133789	58	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2894	true	-165948799441839233	42	78	193	368	1472	300	عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	2894	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	34	70	166	341	1477	300	عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	1150	6666586228833682671	175	350.0	139	175	100.0	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	9	152	40	734	1444	300	-----عروة بن الزبير انه قال----- سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقلت لعاءشة رضي الله عنها والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت عاءشة رضي الله عنها بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها ------كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت في ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما	2976	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	125	261	643	1324	1519	300	حمزة ع-----ن الزهري---- قال عروة سالت عاءشة فق--------------لت لها ارايت قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ف-------------------------والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت-------------------- بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في--- الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد بي---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	574	983.5	454	783	73.30779266357422	103	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2976	true	-8792194460423963809	210	300	1004	1444	1444	300	ابو بكر بن عبد الرحمن----- ان هذا -لعلم وامر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون ان الناس الا من ذكرت عاءشة رضي الله عنها ممن كانوا يهلون لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة وان الله عز وجل ذكر----- الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة فهل علين------ا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- حرج في ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه-	2976	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	155	239	847	1277	1599	300	ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم----- ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-------------- ممن كان-- يهل-- لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما----------- ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج--- ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ا-ن الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه	1206	6666586228833682671	308	466.5	242	519	59.34489440917969	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	156	215	766	1054	1467	300	صفية اخبرتني- عن نسوة من بني عبد الدار اللاءي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن دخلن دار بن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع وراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان موضعا قد سماه من المسعي استقبل الناس ف----------قال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	2978	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1201	false	5725032654264430147	90	122	473	626	1539	300	صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار انهن سمع---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقبل الناس في المسعي وقال يا ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم	1201	6666586228833682671	126	177.5	98	299	42.14046859741211	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2989	true	-2020889173612298441	10	52	50	247	1431	300	الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال بن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	2989	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	127	167	679	871	1557	300	الليث عن نافع ان عبد الله -------قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين	1207	6666586228833682671	184	350.0	145	199	92.46231079101562	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2995	true	-1836942194756706481	140	187	692	930	1468	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه	2995	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	167	213	926	1160	1613	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج فهذه	1128	6666586228833682671	217	406.5	173	248	87.5	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	0	64	0	295	1396	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل --عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم	2999	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	244	300	1259	1522	1522	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	249	459.5	196	298	83.55704498291016	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3047	true	-3263268105741265147	7	61	34	292	1484	300	الليث عن نافع ان بن عمر رضي الله عنه قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وذكره البخاري	3047	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	127	169	679	884	1557	300	الليث عن نافع ان عبد الل-----------ه قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم -قال عبد الل-----------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين----------------------------- وذكر- البخاري	1207	6666586228833682671	191	341.0	151	258	74.031005859375	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3051	true	-5526970039275577674	179	216	869	1044	1453	300	منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	3051	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1169	false	3401828371170516724	173	206	921	1076	1548	300	منصور وهو ابن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم------ قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1169	6666586228833682671	150	276.0	118	175	85.71428680419922	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3090	true	-8502142320476558184	263	300	1280	1457	1457	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال-------- فاغلق-ها عليه ومكث- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي-	3090	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	38	0	181	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي	1226	6666586228833682671	170	308.5	135	188	90.42552947998047	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3091	true	9059475207868070924	0	27	0	143	1458	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي لفظ حديث القعنبي روا-ه البخاري	3091	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	38	65	181	325	1491	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	1226	6666586228833682671	126	233.0	100	144	87.5	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3094	true	-4356426805510887606	183	228	868	1074	1418	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلته اني	3094	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	265	300	1329	1491	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ف--رجع الي وهو حزين فقلت له ف------------------------------------قال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت- اني-	1226	6666586228833682671	153	259.0	119	206	74.27184295654297	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3097	true	-2950254161823616637	16	109	79	531	1441	300	عن نافع عن -بن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده 9506 9517 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد البزاز ثنا احمد بن محمد بن ابي خالد وابراهيم بن اسحاق بن يوسف قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا---- عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر--------- انه-- كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر قال خالد واحسبه -----المغرب و------------------العشاء قال ويهجع----- ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	100	190	517	954	1487	300	عن نافع ان ابن عمر ك----ان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده وفي صحيح البخاري من رواية خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر ----------احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء---- ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	266	403.5	210	578	46.02075958251953	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3100	true	7438977222680338855	170	205	822	985	1458	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي -قيل--- انها قد افاضت قال فلا اذا لفظ حديث --------------ابي عبد الله رواه	3100	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1220	false	-2721966697676697453	174	213	919	1100	1541	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقيل له انها قد افاضت قال فلا اذن وعن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	1220	6666586228833682671	148	258.5	113	181	81.76795959472656	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3103	true	9051135354830624070	190	250	900	1168	1399	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع -بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال ----بن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فرجع اليه زيد بن ثابت------------- يضحك و---يقول ما اراك الا قد صدقت	3103	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	181	238	904	1160	1447	300	مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثاب----ت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت------------------------- فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع----- زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	1223	6666586228833682671	225	379.0	174	293	76.79180908203125	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3118	true	7015595164872728944	254	300	1193	1419	1419	300	عمرو بن دينار قال سالنا -بن عمر عن رجل---- اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة ايقع بامراته فقال بن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة قال الله عز وجل لقد كان-	3118	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1202	false	-656484884388643362	150	191	769	981	1527	300	عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي----------- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف ب---الصفا والمروة سبعا وقا------ل لقد كان	1202	6666586228833682671	181	310.5	145	232	78.01724243164062	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3120	true	1554301069728061892	262	300	1276	1466	1466	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت-	3120	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	167	202	926	1103	1613	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت	1128	6666586228833682671	170	317.5	136	191	89.00523376464844	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3193	true	6448977750836186512	141	206	703	1019	1465	300	المصري --ثنا مالك بن يحيي ث-نا يزيد بن هارون ا---نا الحجاج بن ارطاة عن وبرة قال سمعت -بن عمر يقول امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الذءب والفارة والحداة فقيل له والحية والعقرب فقال قد كان يقال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن هارون يعني ال---------------محرم الحجاج بن ارطاة لا يحتج به وقد روينا- من حديث -بن المسيب مرسلا جيدا 9812 9823 اخبرنا ابو- عبد	3193	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1157	false	-3434806615064929784	53	148	261	729	1535	300	القاضي حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج--------- عن وبرة قال سمعت ابن عمر يقول امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الذءب الحديث قال القاضي اسماعيل فان----------------- كان محفوظا فان ابن عمر جعل الذءب في هذا الموضع كلبا عقورا اي لذكره بدله قال وهذا غير ممتنع في اللغة والمعني ورواه البيهقي من رواية مالك بن يحيي عن يزيد بن هارون وفيه قال يزيد بن هارون يعني المحرم ثم قال البيهقي الحجاج بن ارطاة لا يحتج به وقد رويناه من حديث ابن المسيب مرسلا جيدا ثم رواه كذلك وقال ابن عبد	1157	6666586228833682671	212	321.5	164	494	42.91497802734375	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	50	186	237	902	1478	300	الحميدي ثنا سفيان قال سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور 9820 9831 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك في الكلب العقور الذي امر المحرم بقتله ان كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد والنمر والفهد والذءب فهو الكلب العقور 9821 9832 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد في قوله والكلب العقور قال بلغني عن سفيان بن عيينة انه قال معناه كل سبع يعقر ولم يخص به الكلب قال ابو عبيد قد يجوز في الكلام ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم	3195	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1164	false	9064357661122598722	247	300	1247	1496	1496	300	الحميدي عن- سفيان قال سمعت زيد بن اسلم يقول واي كلب اعقر من الحية قال الحميدي كل شء يعقرك فهو العقور وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد قد يجوز في الكلام ان يقال للسبع كلب الا تري انهم يروون في المغازي ان عتبة بن ابي لهب كان شديد الاذي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم-	1164	6666586228833682671	246	460.5	194	665	36.99248123168945	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3195	true	4597017203305926084	186	246	902	1200	1478	300	سلط عليه- كلبا من كلابك فخرج عتبة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله فصار الاسد ه-هنا قد لزمه اسم الكلب قال ومن ذلك قوله تعالي وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	3195	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1165	false	8049481442814966178	0	59	0	294	1568	300	سلط عليهم كلبا من كلابك فخرج عتبة الي الشام مع اصحابه فنزل منزلا فطرقهم الاسد فتخطي اليه من بين اصحابه فقتله فصار الاسد هاهنا قد لزمه اسم الكلب قال ومن ذلك قوله------ وما علمتم من الجوارح مكلبين فهذا اسم مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازي فلهذا قيل لكل جارح او عاقر من السباع كلب عقور	1165	6666586228833682671	292	566.5	233	300	97.33333587646484	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3199	true	-2334509367128959075	139	181	669	874	1424	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها وامر بها فاحرقت في النار---- فاوحي الله------- اليه فهلا نملة واحدة	3199	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1762	false	2845513027558937021	102	142	518	712	1567	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاحرق من تحتها وامر بها فاحرقت في النار قال فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة	1762	6666586228833682671	177	324.0	140	216	81.94444274902344	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	218	250	1040	1208	1453	300	الشافعي رحمه الله فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان	3200	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1259	false	8696869102489337356	83	115	438	604	1564	300	الشافعي رحمه الله -لم اسمع ممن حفظ- عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وفي	1259	6666586228833682671	164	316.0	132	168	97.61904907226562	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3201	true	903331078322790151	141	234	658	1102	1426	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج-------- في الفتنة معتمرا و---قال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي ظهر علي البيداء التفت الي اصحابه فقال ما اراهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي انه مجزء عنه واهدي لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي رواية بن بكير فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية	3201	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	130	174	661	863	1470	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية	1253	6666586228833682671	184	340.5	144	455	40.43955993652344	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3204	true	-701651773497098571	37	85	182	405	1458	300	علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا عبد الله بن محمد بن اخي جويرية ثنا جويرية عن ن-----------------------------------------------------------------------------------افع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير	3204	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	235	286	1166	1399	1470	300	عمر------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر وموسي بن عقبة كلهم عن نافع عن ابن عمر ورواه البخاري ايضا من رواية جويرة ابن اسماء عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ليالي نزل الجيش بابن الزبير	1253	6666586228833682671	124	226.5	95	306	40.52287673950195	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	13	97	68	454	1451	300	لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من اوجه عن النبي صلي الله عليه وسلم اما حديث -بن عيينة عن هشام فقد روي موصولا 9872 9883 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	3212	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1263	false	-3204191361825839704	128	205	631	994	1450	300	لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي---------------------------------------------------- اما حديث ابن عيينة-------- فقد رواه عنه----------------------------------------------------------------------------------- عبد الجبار بن العلاء موصولا بذكر عاءشة فيه وثبت وصله ايضا من جهة ابي اسامة حماد بن اسامة اخرجه البخاري ومسلم وثبت عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1263	6666586228833682671	219	385.5	170	506	43.28063201904297	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3215	true	-5596000484414956719	168	214	786	1011	1412	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة بنت الزبير قال قا----لت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل بالحج قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي به واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني	3215	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1270	false	-5122539518576192535	116	160	611	825	1523	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة--------------- قالت قلت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل بالحج قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي به واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمرة وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني	1270	6666586228833682671	210	402.0	167	229	91.70305633544922	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	255	297	1209	1403	1415	300	عمر رضي الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	3216	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	123	192	661	990	1558	300	عمر انه كان----- ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم زاد النساءي في روايته انه لم يشترط اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	1267	6666586228833682671	182	345.0	141	334	54.49101638793945	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3240	true	8087131148659613071	260	296	1293	1465	1484	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارك-----بها قال انها بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها	3240	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1240	false	-2356187624713770119	121	152	672	821	1564	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك اركبها قال ب-----دنة يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها	1240	6666586228833682671	136	248.5	106	177	76.8361587524414	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3257	true	6349438277478338758	231	299	1116	1436	1440	300	موسي بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري---- في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ س----الم بالمناخ ا----------لذي كان عبد الله بن عمر ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي الذي بينه وبين الطريق وسطا من ذلك لفظ	3257	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	192	257	943	1250	1472	300	موسي بن عقبة عن س---الم عن---- ابيه ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله------- ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الواد-----ي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك وفي	1278	6666586228833682671	269	464.0	210	339	79.35103607177734	49	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3283	true	-5142247502633873430	25	68	116	315	1430	300	بريدة يقول بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب واتاخر ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني تري ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	3283	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	191	235	943	1144	1454	300	بريدة قا-ل بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء- رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب ف-تاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك	1813	6666586228833682671	188	347.5	145	205	91.70731353759766	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	51	86	243	425	1450	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	184	781	961	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وت--خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1470	6666586228833682671	173	333.5	139	182	95.05494689941406	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	181	233	844	1087	1412	300	الربيع بن سليمان انا- الشافعي انا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	3307	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1475	false	446663206680166581	125	175	624	861	1476	300	التفرق عن المكان وروي الشافعي عن ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال--- الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش و----كان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1475	6666586228833682671	221	409.5	172	244	90.57376861572266	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3310	true	-2419329291183603251	3	52	15	247	1448	300	علي بن المديني يقول عن سفيان بن عيينة انه حدث الكوفيين بحديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به ابا حنيفة فقال ابو حنيفة هذا ليس---- بشء ارايت ان كانا في سفينة قال علي ان الله ساءله عما قال	3310	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1473	false	4763162838814416623	117	163	584	801	1508	300	علي بن المديني----- عن سفيان بن عيينة انه حدث الكوفيين بحديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به ابا حنيفة فقال-------------- ليس هذا بشء ارايت ان كان- في سفينة قال علي ان الله ساءله عما قال	1473	6666586228833682671	212	389.0	167	237	89.45147705078125	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	4	42	15	187	1424	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا	3357	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	245	283	1256	1428	1512	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يءمن عليه- العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا	1448	6666586228833682671	170	329.0	132	173	98.26589965820312	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3371	true	1425870431605367917	180	201	873	968	1482	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كان- نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه	3371	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1454	false	3273424182150168332	279	300	1444	1539	1539	300	ان يبيع ثمر حاءطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه-	1454	6666586228833682671	94	178.0	74	96	97.91666412353516	20	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3375	true	-6301067786063819588	14	155	56	724	1430	300	صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ------------------------------في الصحيح عن محمد بن يوسف واخ--------------------------------------------------------------رجه مسلم من اوجه اخر عن يحيي 10422 10433 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرء قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر------- عن نافع عن -بن عمر--------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله 10423 10434 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن ابي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة	3375	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	119	252	582	1285	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ له رخص في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا واتفق عليه الشيخان ايضا والترمذي من طريق ايوب السختياني بلفظ رخص في بيع العرايا بخرصها واخرجه البخاري من طريق موسي بن عقبة بلفظ رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا وقال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها واخرجه مسلم والنساءي من حديث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر خمستهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه الترمذي من رواية محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي -----------------------------عن المحاقلة والمزابنة	1455	6666586228833682671	173	178.5	134	1153	15.0043363571167	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3377	true	-3977139335941923182	189	274	897	1329	1454	300	في بيع العرية بخرصها و----قال يحيي بن سعيد العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا روا-----------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث 10432 10443 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان انا عبد الله بن المبارك انا موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا -قال موسي-------- والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها	3377	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	154	211	770	1087	1519	300	في بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي الع--------رية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا واتفق عليه الشيخان ايضا والترمذي من طريق ايوب السختياني بلفظ رخص في بيع العرايا بخرصها واخرجه البخاري ----------من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة بلفظ -------------------------------------------------------------رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا وقال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها	1455	6666586228833682671	198	323.5	160	534	37.078651428222656	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3379	true	-6775717538165611294	20	63	97	316	1421	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة	3379	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1465	false	8656855799004138666	18	61	87	306	1508	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة	1465	6666586228833682671	219	438.0	176	219	100.0	43	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3384	true	-3676424878326548750	0	54	0	248	1436	300	بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع- فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا بن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير وقال ابان في الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	3384	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1437	false	7440222690005303165	124	148	596	706	1469	300	بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري ------بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1437	6666586228833682671	105	172.5	81	249	42.16867446899414	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	28	54	126	259	1435	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان	3385	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	232	259	1168	1304	1514	300	قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان	1432	6666586228833682671	132	252.5	106	137	96.3503646850586	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	266	300	1272	1435	1435	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن -بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت- لقيني رجل فاعطاني ربح---ا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل برداءي من خلف-------ي فالتفت-	3385	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	27	62	134	303	1490	300	اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت	1434	6666586228833682671	151	260.0	119	176	85.79545593261719	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3394	true	-5707729870483840554	80	104	388	502	1436	300	محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او قال مثلي لبنها قمحا----------------------------------------- تفرد به جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر	3394	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1404	false	-1521768769172233829	258	288	1260	1411	1467	300	محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او---- مثلي لبنها قمحا قال الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي تفرد به جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر	1404	6666586228833682671	110	201.5	87	155	70.96774291992188	22	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3405	true	8035848426579544308	53	108	249	520	1440	300	وكذلك رواه ايوب السختياني وغيره عن نافع 10532 10543 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت ابا حامد احمد بن محمد بن الحسن يقول سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف سالم ونافع في قصة العبد -قال- القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه	3405	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1441	false	-4878829786010846950	23	71	98	350	1521	300	وكذلك رواه ايوب السختياني وغيره عن ناف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع انتهي واختلف الاءمة في الارجح من روايتي نافع وسالم علي اقوال احدها ترجيح رواية نافع روي البيهقي في سننه عن مسلم والنساءي انهما سءلا عن اختلاف سالم ونافع في قصة العبد فقالا القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه	1441	6666586228833682671	126	102.5	99	381	33.070865631103516	23	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3406	true	4257927238447021881	159	297	727	1372	1386	300	شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10536 10547 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن ابي رواد اخبرني ابي عن شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول وايما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع قال شعبة فحدثته بحديث ايوب عن نافع انه حدث-- بالنخل عن النبي صلي الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا اعلمها ------الا عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة اخري فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يشك ورواه	3406	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1442	false	-2139459921914269986	103	163	513	797	1474	300	شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع---------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر فذكر القصتين مرفوعتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة فحدث-ه بحديث ايوب عن نافع انه حدثني بالنخل عن النبي صلي الله عليه وسلم والمملوك عن عمر فقال عبد ربه لا اعلمها جميعا الا عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة اخري فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يشك ورواه	1442	6666586228833682671	258	341.5	200	653	39.509952545166016	53	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	42	80	207	399	1465	300	مالك عن -----------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال قال -	3436	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	132	171	683	882	1576	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قا-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل	1381	6666586228833682671	179	336.0	143	204	87.7450942993164	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3443	true	2693845583409127015	2	67	11	309	1395	300	عمرو بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع اخيه حتي يذر الا الغناءم والمواريث و----كذلك روا-----------ه بن -----لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر ورواه يونس بن عبد الاعلي عن	3443	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1430	false	777693173717933582	166	234	815	1123	1485	300	عمر- بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن اسلم قال سمعت رجلا يقال له شهر كان تاجرا وهو يسال عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع احد- حتي يذر الا الغناءم والمواريث ومن طريق الواقدي عن اسامة بن زيد الليثي عن عبيد الله بن ابي جعفر ---به ---مثله عبد ال--له بن	1430	6666586228833682671	269	468.0	206	318	84.59119415283203	55	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3446	true	-580804853338860347	155	285	741	1399	1476	300	وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظين- الاخريين- الا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا واكثر الرواة لم يذكروا عن -بن عيينة فيه لفظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه -بن المسيب عن ابي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية -بن المسيب علي رواية غيره فانه احفظهم وافقههم ومعه من اصحاب ابي هريرة عبد الرحمن الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3446	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1392	false	-4713245427151977141	10	137	43	689	1514	300	وهذا------- حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيءا من اللفظتين الاخيرتين الا في رواية شاذة ذكرها مسلم---------- عن عمر والناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا واكثر الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة فيه لفظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه ابن المسيب عن ابي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح رواية ابن المسيب علي رواية غيره فانه احفظهم وافقههم ومعه من اصحاب ابي هريرة عبد الرحمن الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريز وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1392	6666586228833682671	632	1227.5	506	663	95.32427978515625	120	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3450	true	764790261712702630	48	111	222	519	1397	300	اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحة بن عبيد الله فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك	3450	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	84	131	408	637	1519	300	اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بج---------لوبة له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل -علي طلحة بن عبيد الله--------------------------------------------- فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر--- من يبايعك فشاورني حتي امرك و--انهاك	1399	6666586228833682671	212	365.5	167	299	70.90300750732422	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3486	true	6939517591760436325	88	127	437	640	1461	300	جابر بن عبد الله يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	3486	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	149	186	773	967	1540	300	جابر قا-------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	182	337.0	146	208	87.5	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3583	true	-1917319019363820591	214	249	1025	1193	1424	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3583	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	174	209	919	1087	1530	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما----------------------------- في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1931	6666586228833682671	139	254.0	110	197	70.5583724975586	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3590	true	126911963577454878	232	300	1100	1420	1420	300	حوالة قال الشافعي في رواية المزني في الجامع الكبير احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او-	3590	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1492	false	-9070527978023307595	28	90	137	426	1488	300	حنيفة قال الشافعي و--------------------------------احتج محمد بن الحسن بان عثمان بن عفان قال في الحوالة او الكفالة يرجع صاحبها لا توي علي مال مسلم فسالته عن هذا الحديث فزعم انه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في اصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لانه لا يدري اقال ذلك في الحوالة او	1492	6666586228833682671	284	547.0	223	321	88.47351837158203	60	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3688	true	2771653242851065515	90	153	425	717	1422	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود القران فك--------------------ان يامر بدوابه تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يديه رواه البخار------------------------------ي في الصحيح عن يحيي بن موسي عن عبد الرزاق اخر الخبر وروي عن عبد الله بن محمد و---------------------------------اسحاق بن نصر	3688	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1500	false	8529622780209872595	98	164	514	838	1563	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفف علي داود صلي الله عليه وسلم القراءة فكان يامر بدابته تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل يد-ه رواه البخاري فيه فواءد الاولي رواه البخاري في احاديث الانبياء من صحيحه عن عب---------------------------د الله بن محمد بلفظ بدوابه بالجمع وفي التفسير عن اسحاق بن نصر	1500	6666586228833682671	201	329.5	155	375	53.599998474121094	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3688	true	2771653242851065515	25	130	125	610	1422	300	عن --مقدام بن معد يكرب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد من بني ادم طعاما خيرا له من ان ياكل من عمل يديه ان نبي الله داود كان ياكل من كسب يديه رواه البخاري---------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن ابراهيم بن موسي 11461 11472 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة -----------------------------------قال وقال رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه تسرج فكان يقرا القران من قبل ان تسرج دابته وكان لا ياكل الا من عمل	3688	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1501	false	-2984766476901410272	126	223	661	1120	1494	300	عن المقدام بن معدي كرب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد----------- طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده وهذا يدل علي انه افضل المكاسب وفي المسالة خلاف تقدم بيانه في باب فضل الصدقة والتعفف في الكلام علي حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره الحديث منهم من رجح عمل اليد ومنهم من رجح التجارة ومنهم من رجح الزراعة السادسة استدل به المصنف رحمه الله علي صحة الاجارة فيحتمل انه اخذ ذلك---------------------------------- من قول-------------ه وكان لا ياكل الا من عمل	1501	6666586228833682671	178	193.5	133	670	26.567163467407227	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3732	true	-7489935064120082371	176	232	833	1089	1429	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم -قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	3732	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1510	false	4626626653503904476	196	244	956	1172	1445	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها نهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	1510	6666586228833682671	212	416.0	164	257	82.49027252197266	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3736	true	1800775950294036179	224	272	1050	1282	1421	300	الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- الليث قال حدثني بن المسيب وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا -رواه مسلم	3736	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1503	false	-4549661627138000299	57	150	298	762	1531	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم والترمذي من طريق الليث بن سعد كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه ابو داود من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا ورواه مسلم	1503	6666586228833682671	162	231.0	125	496	32.66128921508789	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3753	true	75342351834818707	143	187	709	929	1488	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي امراته------------------------- قال والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة اخرجه البخاري في الصحيح من	3753	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1516	false	4291532812385648239	90	140	465	709	1519	300	عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرة بنت الحارث رضي الله عنهما قال------ ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ولا يشترط---- في الوصية ان	1516	6666586228833682671	178	300.0	138	264	67.42424011230469	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3811	true	8899137260458674	145	173	690	829	1437	300	قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل يضل ناقته اين ناقتي فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية	3811	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	182	208	852	985	1410	300	قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم------ هذه الاية	275	6666586228833682671	128	248.0	102	139	92.08633422851562	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3831	true	2674077087400395467	167	272	840	1345	1489	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 11907 11918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الاخرم حدثني ابي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني ادم الا يولد علي الفطرة	3831	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	122	189	677	1001	1569	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ---------------------وعن همام عن----------------------------------------------------------- ابي------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد------ الا -علي هذه الفطرة	1795	6666586228833682671	295	521.5	232	509	57.95677947998047	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3832	true	6282277848551729029	148	264	717	1293	1467	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يولد ي-----ولد علي هذه الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج ال-------بهيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يموت وهو- صغير --قال الله اعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري عن اسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عب---------------------------------------------------------------------------------د الرزاق 11910 11921 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من مولود يولد الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه فابواه	3832	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	125	287	690	1506	1569	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي---- الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا علي هذه الفطرة فذكره الا انه قال كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جد---عاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله فذكر الحديث فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي ابو داود من طريق مالك ومسلم من طريق سفيان بن عيينة مختصرا بلفظ سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------------------------------------------- كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه من الطريق الثانية البخاري ومسلم من طريق عبد الرزاق واخرجه مسلم ايضا من طريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ الملة وفي لفظ له هذ-----------------------------------------ه الملة حتي يبين عنه لسانه -ورواه	1795	6666586228833682671	294	422.0	235	1030	28.543689727783203	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3898	true	-1837516975928046825	0	102	0	508	1483	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما امرء -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر 12138 12149 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا شبابة حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ان علي الارض م---ءمن الا ان-ا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع اليه فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	3898	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	187	254	939	1272	1502	300	اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه مسلم من رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا----------- فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان	1553	6666586228833682671	291	493.5	230	517	56.2862663269043	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3902	true	-8549923756907772925	126	255	594	1237	1451	300	عن الشعبي امراة تركت-------- ابني عمها احدهما زوجها- والاخر اخوها لامها في قول علي وزيد رضي ال-----له عنهما للزوج النصف وللاخ من الام السدس وهما شريك-------------------------------------------------------ان فيما بق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي قول عبد ال----------------------له للزوج النصف وللاخ من الام ما بقي قال يزيد بقول علي وزيد رضي الله عنهما يءخذ 12149 1 35 باب الميراث بالولاء 12160 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ اخبرني ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي بمصر ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة------------ رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري عن قتيبة واخرجه مسلم عن	3902	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	147	280	775	1468	1573	300	ان ال------مراة اذا توفيت عن ابني عم-- احدهما اخ لام --------------------------------------والاخر زوج ان--- للزوج النصف وللاخ من الام السدس والباقي بينهما نصفين وحكاه عن علي بن ابي طالب ووجهه انهما متساويان في العصوبة فيقسم الباقي بعد فرضيها بينهما نصفين لانه عليه الصلاة والسلام قال فماله للعصبة فلا يمكن ترجيح احدهما علي الاخر في ذلك بلا مرجح وهذا هو المشهور من مذهب الشافعي وفي -وجه في مذهب الشافعي ان الباقي كله -------------للاخ من الام لزيادته بقرابة الام فاشبه الاخ الشقيق مع الاخ للاب وهذا ضعيف وا----------------------------------------لله ا----------------علم الحديث الثاني و--------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ا--------بن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري وجعل----------ه مسلم من	1558	6666586228833682671	319	384.5	247	912	34.97806930541992	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3947	true	7884740363982845843	2	100	12	486	1506	300	عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وزوج-ه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	3947	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	144	226	717	1114	1484	300	عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة وام سلمة----- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت---------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا	1703	6666586228833682671	361	619.0	283	489	73.82412719726562	67	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3952	true	-9216017092692563153	139	175	692	857	1438	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي -قال لا قال قلت فقد كتب علي الناس الوصية او قال امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	3952	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	192	226	984	1143	1509	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا ---فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او---- امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله	1515	6666586228833682671	154	286.5	120	166	92.77108764648438	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3964	true	6190358707889600077	30	154	127	699	1376	300	له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده روا--ه مسلم في الصحيح عن ابي كامل عن حماد 12359 12370 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب----------------------------------------------- عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي رواه	3964	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1511	false	-2047585649324620867	107	174	549	865	1458	300	له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده واخرجه مسلم ايضا من رواية اسامة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد وهشام بن سعد كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم والنساءي من رواية الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ وي------------------------------------------------------------------------------------بيت ثلاث ليال -----------------------قال عبد الله بن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك---- وعندي وصيتي وقال	1511	6666586228833682671	208	321.0	160	621	33.49436569213867	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3999	true	66858691800798828	82	245	415	1200	1496	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لمن كان قبلنا ذلك بان الله------- راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا 12476 12487 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بناء له ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغدا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال	3999	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	176	300	911	1515	1515	300	عن همام عن---------------------- ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لم----ن قبلنا ذلك بان الله عز وجل راي ضعفنا وعجزنا فطيبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا -----وعنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال -لقومه لا يتبعني رجل قد---- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ول-ما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه---- فجمعوا و--غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه ق-ال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	577	1053.0	458	794	72.67002868652344	108	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms3999	true	66858691800798828	245	291	1200	1448	1496	300	فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته---- فلصق يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب---- فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت- فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجز-------نا فطيبها لنا	3999	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1815	false	5393574913307235921	0	48	0	256	1578	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم---- فاخرجوا له مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغناءم لاحد من قبل-- ذلك بان الله راي -------عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1815	6666586228833682671	234	416.0	190	269	86.98884582519531	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4027	true	-1254488908020833689	203	288	969	1383	1444	300	انه -وقعت في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال واحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حي----ي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا انس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد	4027	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	62	114	301	561	1531	300	انس ووقعت في سهم دحية جارية جميلة---- فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس----------------------------------------------------------------- وهي صفية بنت حيي وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------------ صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد	142	6666586228833682671	249	449.5	199	419	59.427207946777344	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4042	true	7922686138248073193	130	246	621	1168	1432	300	الليث--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيهم عبد الله بن عمر وان سهمانهم بلغ- اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث 12563 12574 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع عن بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا قبل نجد كنت فيهم فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	4042	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	230	293	1184	1484	1514	300	الليث وعبيد الله بن عمر ومسلم من طريق موسي بن عقبة واسامة بن زيد وعبد الله بن عون كلهم عن نافع عن --------ابن عمر وفي رواية من سوي مالك الجزم ب------------------------------------------ان سهمانهم بلغت اثني عشر بعيرا وزاد في رواية الليث------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	160	154.5	123	629	25.43720245361328	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4053	true	5480888253639273183	163	199	810	990	1476	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم اظنه قال فهي لكم او نحوه من الكلام وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم	4053	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1820	false	-1466286520354908030	15	44	84	232	1589	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها------------------------------ وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورس-وله ثم هي لكم رواه مسلم	1820	6666586228833682671	141	258.0	112	180	78.33333587646484	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	100	294	479	1407	1437	300	زيد بن اسلم ان ابا صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي --نار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر-------- لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	4164	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	112	300	565	1469	1469	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي----------------- هريرة قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب-------- بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	874	1671.5	691	947	92.29144287109375	174	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4164	true	7433473755445486144	0	31	0	159	1437	300	له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه--- يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله	4164	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	270	300	1273	1425	1425	300	له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا---------- لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله-	892	6666586228833682671	148	271.5	120	163	90.79754638671875	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	152	268	780	1359	1502	300	المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه 12917 12928 اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد انبا احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ح وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة -انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان وا---للقمة وا---للقمتان انما المسكين الذي يت------------------------------------------------------------------------------------------------عفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا روا------ه البخاري	4178	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	197	293	999	1520	1547	300	المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج واتفقا عليه ايضا من طريق عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة كلاهما --عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------------- ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا لفظ البخاري وقال مسلم ان المسكين المتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا -وانفرد به البخاري	921	6666586228833682671	257	251.0	208	833	30.852340698242188	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4225	true	3196651019596942660	103	181	496	858	1450	300	-عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة---------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله اقسمت ان لا تدخل علينا تعني شهرا انك دخلت علي من تسع وعشرين اعدهن قال ان الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قال ثم قرا علي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية قالت قد علم والله ان ابوي	4225	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	259	300	1316	1504	1504	300	وعنها قالت -لما نزلت ان كنتن تردن الله ورسوله دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك ق-------------------------------------------------------------------------الت قد علم والله ان ابوي-	1672	6666586228833682671	159	268.0	123	373	42.62734603881836	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	163	225	792	1091	1449	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4237	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	93	167	465	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	251	442.5	198	326	76.99386596679688	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	89	151	424	717	1444	300	جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	4245	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	37	90	174	426	1467	300	جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكرها الي اخرها ------------------------------------------قال حتي اذا كان ----يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1193	6666586228833682671	219	381.0	171	302	72.51655578613281	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4247	true	-3519832152589522708	130	222	613	1043	1414	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة 13096 13107 وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابراهيم بن يوسف بن خالد ثنا احمد بن عمرو ثنا بن وهب ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد لزمت الس------------------واك حتي تخوف---ت ان	4247	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	191	266	978	1329	1502	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وفي اسناده محمد -------------------------------------------بن اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رواه بالعنعنة وهو مدلس وحجة من لم يجعله واجبا عليه ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان	225	6666586228833682671	198	204.5	152	551	35.93466567993164	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	125	196	564	917	1395	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه البخاري	4254	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	95	167	477	1502	300	عن ابي سلمة-------------- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته لفظ- البخاري	1553	6666586228833682671	294	515.5	234	359	81.89414978027344	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4259	true	6383435184118755540	157	242	745	1163	1459	300	قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجينها فلم-------------------------------- استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها---------------------------- فقلت ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن قال انس ر-------------ضي الله	4259	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	8	96	39	476	1465	300	قال لما انقضت عدة زينب قال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب------ فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي-- تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذك-رها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل عليها بغير اذن -الحديث روت عن النبي صلي الله	139	6666586228833682671	316	497.0	249	502	62.94820785522461	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4267	true	1354916267726341438	198	272	961	1316	1451	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة لفظ حديث السلمي روا--ه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وا-------خرجاه من حديث بن المسيب عن ابي هريرة	4267	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	188	246	1007	1305	1567	300	عن همام عن---------------------- ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة فيه فواءد الاولي اخرجه -------------------------------مسلم من ---طريق ابي الزناد وايوب السختياني كلاهما عن الاعرج عن ابي هريرة	1861	6666586228833682671	235	379.0	182	367	64.03269958496094	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4297	true	-7884497723346569791	110	189	542	919	1454	300	عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فلقيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني فجعل يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا نزوجك جارية شابة لعلها--- تذكرك بعض ما مضي من زمانك فقال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء	4297	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1572	false	-30254420538954190	182	251	946	1278	1539	300	عن علقمة قال كنت امشي مع عبد الله بمني----------------- فلقيه عثمان فقام معه---------------------- يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها ان تذكرك---- ما مضي من زمانك فقال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه----- له وجاء	1572	6666586228833682671	316	584.5	249	380	83.15789794921875	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4305	true	-7038577676637974350	137	166	646	778	1450	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترعي------ قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	4305	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1582	false	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	130	252.0	101	138	94.20289611816406	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4312	true	7669506485590833431	169	199	794	935	1424	300	انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في النو-م ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير -يقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا هي انت	4312	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	118	147	597	737	1489	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا--- انت	143	6666586228833682671	135	254.0	106	143	94.40559387207031	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4325	true	127129794032336175	17	69	83	366	1505	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنيه وعينيه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة ------------------علي اللهو----------------- اخرجه البخاري	4325	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	111	167	576	883	1613	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذن-ه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري	1625	6666586228833682671	269	495.5	219	318	84.59119415283203	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4333	true	3052387899485926428	43	104	212	517	1490	300	قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه رواه مسلم	4333	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	233	889	1184	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن هذا------- رواه مسلم	1957	6666586228833682671	284	525.0	225	310	91.61289978027344	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4391	true	4194795342443769878	185	300	888	1433	1433	300	عنه حين تايمت حفصة بنت -عمر من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال فقلت نعم-	4391	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	169	327	843	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر ف-------------لم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال -قلت نعم	1586	6666586228833682671	461	817.0	361	565	81.5929183959961	86	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4401	true	5119472775830965794	112	223	536	1066	1417	300	قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي 13555 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ح قال وانبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرء علي عبد الملك بن محمد وهو بن عبد الله الرقاشي ثنا ابي قالا ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن خالد عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه	4401	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1590	false	-8208499343611121478	16	104	88	525	1542	300	قتادة عن ا---------------------لحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقد ذكر بعضهم ان الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن لهم اباء لهم شرف والشرف المجد لا يكونان الا بالاباء وروي الحاكم في مستدركه من حديث مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه	1590	6666586228833682671	191	324.0	151	760	25.13157844543457	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4421	true	-333441497084266794	49	123	241	591	1507	300	ابي عياض عن ------بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	4421	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	231	266	1168	1329	1497	300	ابو داود من حديث ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تش-----------------------------------------------------------------هد الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	139	234.5	107	356	39.044944763183594	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4455	true	-4156046472334475063	125	201	609	985	1461	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها و---بينها وبين -خالتها 13709 13721 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها	4455	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1599	false	-6125811234186940098	208	250	1092	1300	1585	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة وخالتها ولا المراة وعمتها	1599	6666586228833682671	184	252.0	146	384	47.91666793823242	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4457	true	-6058433789997287196	184	300	885	1417	1417	300	يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه- لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وترك اخري واطال الكلام في هذا واجاد رضي الله عنه والذي ذكر من انه يروي-------- من غير جهة ابي هريرة رضي الله عنه فكما قال فانه يروي ----عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله تعالي عنهم اجمعين ومن النساء -عن عاءشة رضي الله عنها كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جميع--- هذه الروايات-	4457	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	136	218	714	1089	1503	300	يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من حديث لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر حكاه عنه البيهقي ثم قال------------------------------------------------------------------------------ والذي قال من رواية هذا الحديث من غير جهة ابي هريرة فهو ----------كما قال ------روي ذلك عن علي وا--------بن مسعود وابن-------- عمر وا--------بن عباس وعبد الله بن عمرو--------- وابي سعيد------- وانس بن مالك--------------------------- ومن النساءي عن عاءشة-------------- كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان شيءا من هذه الروايات	1600	6666586228833682671	308	469.0	236	550	56.0	62	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4458	true	-6077419603874140992	0	67	0	332	1421	300	ليست من شرط صاحبي الصحيح البخاري ومسلم وانما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من اءمة الحديث علي اثبات حديث ابي هريرة في هذا الباب فقط كما قال الشافعي رحمه الله وقد اخرج البخاري رواية عاصم الاحول عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما الا انهم يرون انها خطا وان الصواب رواية- داود بن ابي هند وعبد الله بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة	4458	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	218	281	1089	1398	1503	300	ليس- من شرط صاحبي الصحيح البخاري ومسلم وانما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من حفاظ الحديث علي اثبات حديث ابي هريرة في هذا الباب والاعتماد عليه دون غير------ه وقد اخرج البخاري رواية عاصم الاحول عن الشعبي عن جابر بن عبد ال---------له عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ثم قال وقال داود بن ابي هند وا--------بن عون عن الشعبي عن ابي هريرة	1600	6666586228833682671	239	408.5	189	333	71.77177429199219	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4512	true	-3746591034039672079	192	240	896	1148	1433	300	بن اسحاق---- حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم	4512	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	188	238	959	1218	1529	300	بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6666586228833682671	244	470.5	196	260	93.84615325927734	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4564	true	948282804450124753	0	105	0	500	1427	300	الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا عنه رواه مسلم في الصحيح------------------- عن ابي غسان عن معاذ بن هشام 14083 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر -----ان رجل----------ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمتنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال--- اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	4564	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	132	207	642	996	1477	300	الله عليه وسلم فبلغ ذلك -نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرج--ه مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية-------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	288	469.5	224	546	52.74725341796875	55	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4622	true	-5862004689721024234	47	79	229	369	1466	300	الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان ---	4622	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	247	279	1257	1399	1506	300	الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروف- اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ورواه	1641	6666586228833682671	135	261.0	104	143	94.40559387207031	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4623	true	-7557065972971225180	52	187	262	919	1467	300	هذا بقوي بكر بن خنيس تكلموا فيه وحديث البكاءي ايضا غير قوي وروي ذلك عن ابي هريرة مرفوعا وليس بشء 14291 واخبرنا ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد---------------------------------------------- الله ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعي----ل البخاري-------------------------------- في حديث زهير بن عثمان قال لم يصح اسناده ولا يعرف له صحبة وقال -بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها---- وهذا اصح و--ذكر حكاية بن سيرين 14280 14292 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان هو بن حرب ثنا وهيب عن ايوب عن محمد قال حدثتني حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف	4623	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1642	false	992575555077125136	28	127	141	618	1523	300	هذا بقوي بكر بن خنيس تكلموا فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وقد عرفت بما بسطناه ضعف جميع هذه الطرق ولذلك قال والدي رحمه الله في شرح الترمذي انه لا يصح من جميع طرقه وقال البخاري في تاريخه الكبير بعدما تقدم عنه في حديث زهير انه لا ---------يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها قال وهذا اصح ثم ذكر حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة ان سيرين عرس بالمدينة فاولم ودعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب فجاء وهو صاءم فدعا لهم بخير وانصرف	1642	6666586228833682671	323	536.5	254	746	43.29758834838867	59	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4626	true	-5610480415328720055	131	213	633	1017	1433	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه من حديث الزبيدي عن نافع بمعناه 14291 14303 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن المصفي الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي عرس او نحوه فليجب رواه مسلم	4626	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	80	272	388	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحو---------------------------------------------------------ه من طريق محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الوليد الزبيدي بلفظ من----------------------------------------------------------------------------------- دعي------ الي عرس او نحوه فليجب -لفظ مسلم	1639	6666586228833682671	89	106.5	66	384	23.17708396911621	17	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4646	true	-6068772184453288969	233	267	1102	1260	1414	300	-بن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	4646	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	232	263	1159	1306	1484	300	ابن عمر ابا ايوب-------------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1644	6666586228833682671	144	266.5	113	161	89.44099426269531	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	137	196	669	942	1424	300	انا معمر---------- عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له رواه البخاري في الصحيح----- عن محمد بن مقاتل-------------------------------- عن عبد الله واخرجاه من حديث عبد الرزاق	4683	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	23	84	119	406	1481	300	اعلم الحديث الثامن عن همام --------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم عن محمد بن رافع وابو داود عن الحسن بن علي كلاهما عن عب-------------------------د الرزاق	1036	6666586228833682671	206	364.5	158	320	64.375	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4712	true	-2084465536154652873	269	300	1275	1433	1433	300	استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة----- فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء-	4712	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	76	108	373	537	1526	300	استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء	138	6666586228833682671	156	298.0	126	164	95.1219482421875	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	6	57	28	258	1422	300	عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء وفي رواية	4744	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	225	274	1148	1374	1511	300	عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان ت-طلق لها النساء فيه فواءد	1651	6666586228833682671	206	393.0	159	230	89.56521606445312	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4746	true	-8481919658333581071	31	113	152	558	1426	300	بن عبد الله بن ---------------------------عمر ان عبد الله بن عمر قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك ----------------------------------------------------------------------------------الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	4746	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	147	224	752	1135	1517	300	بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن ع-------------------مر انه طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم فقال مره فليراجعها ثم -------------------------------------------------------------------------------ليطلقها طاهرا او حاملا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفيه فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه والطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1652	6666586228833682671	229	369.0	183	524	43.70228958129883	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	260	287	1235	1362	1422	300	ونافع اثبت عن -بن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه قال وقد وافق نافع- غيره من اهل الثبت في الحديث	4751	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1659	false	7681757193132399501	223	249	1160	1285	1542	300	ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه---- وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت في الحديث	1659	6666586228833682671	123	229.5	97	129	95.34883880615234	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4756	true	1388712506323435558	81	150	377	726	1460	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت لو طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك يعني والله اعلم لا رجعة في الثلاث وانما الرجعة في المرة والمرتين يعني في التطليقة والتطليقتين وقوله وعصيت الله فيما امرك من طلاق امراتك	4756	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	37	80	191	398	1517	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت ---طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرك من طلاق امراتك	1652	6666586228833682671	207	405.0	164	349	59.312320709228516	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4757	true	-2271548399535321639	31	124	151	573	1397	300	ابو داود السجستاني قال روي هذا الحديث عن -بن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل -معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن -بن عمر واما رواية الزهري عن سالم عن بن عمر ورواية نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك	4757	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	159	246	794	1190	1456	300	ابو داود-------------- روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل ومعناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم و----------------نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق او امسك	1653	6666586228833682671	391	737.0	304	426	91.7840347290039	83	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	201	272	976	1348	1479	300	ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت------------ انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبه من جلبابها قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت	4831	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1665	false	4536184386440046473	230	300	1206	1563	1563	300	ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوج----ها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة--------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ----قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت-	1665	6666586228833682671	321	570.5	259	398	80.65326690673828	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4832	true	-9014346774265461016	201	237	968	1140	1448	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره ودخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	4832	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	27	61	131	292	1504	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره وكانت ----معه مثل الهدبة فلم تصل منه- الي شء تريده فلم تلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1672	6666586228833682671	146	253.5	115	180	81.11111450195312	26	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	127	202	618	993	1478	300	انس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث--ا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	4833	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	174	246	880	1242	1500	300	عنه عن المسور بن رفاعة------- عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة طلق امراته ثلاثا-------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1666	6666586228833682671	349	665.0	277	377	92.57294464111328	69	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4843	true	-3553064419444590321	22	61	104	295	1431	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا قال فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة رواه البخاري في ---------------	4843	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1014	false	8387626088542123150	23	63	114	309	1527	300	قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا ----فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين ----ورويت القصة ايضا من حديث عمر في	1014	6666586228833682671	169	305.0	134	206	82.03883361816406	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4871	true	-3374968472751450618	236	293	1141	1426	1461	300	عب-د الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من بن السحماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد -نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	4871	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1685	false	-3474117436712248290	151	195	807	1034	1576	300	عبيد الله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و------------------------------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو لابن ---سحماء -قال------------- صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد انزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر علي المنبر	1685	6666586228833682671	214	375.5	171	287	74.56446075439453	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4893	true	5988869399205763268	244	274	1194	1341	1463	300	عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	4893	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1680	false	14827771230227236	11	42	62	215	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1680	6666586228833682671	143	265.5	113	154	92.85713958740234	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4895	true	2593340196781285682	0	69	0	335	1468	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها 15133 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي نا عبد الله بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	4895	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1687	false	-4412386056582700188	112	151	548	737	1508	300	لها عليه ولا قوت من اجل انهما متفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وروي ابو داود ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد-------- في حديث المتلاعنين قال فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1687	6666586228833682671	162	278.0	127	338	47.928993225097656	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4896	true	5449085718680839567	16	69	71	342	1409	300	قال كنا------------ في المسجد ليلة جمعة فقال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ف---قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه -لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	4896	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1683	false	-2192137484894517536	12	65	58	323	1500	300	قال كنا ليلة الجمعة في المسجد اذ --------قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه ولاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية------- اللعان ثم جاء --رجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	1683	6666586228833682671	239	419.0	190	287	83.27526092529297	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4901	true	-75043014346165921	2	44	9	212	1447	300	بن ثابت و-بن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا ولد جاريتين ----------------------------------------------------------------------------------------------عرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله	4901	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1697	false	-5676367797796087790	189	249	932	1210	1443	300	بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهم انتفي من------------------ ولد جارية له ثم قال اما عمر رضي الله عنه فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد وابن عباس فعرفا ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه وبين الله	1697	6666586228833682671	170	300.0	134	298	57.04697799682617	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	111	293	514	1402	1438	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ابوه ك-ان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة رضي الله عنهما فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما--- علمت فكيف تري فيه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخيها--------------- ان يرضعن من احبت عاءشة	4983	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	147	300	730	1484	1484	300	عروة---------- عن عاءشة وام سلمة----- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان ت-------------------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة ---------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري في-------------ه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	688	1229.5	546	914	75.27352142333984	130	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4983	true	-8959861631989407330	0	44	0	204	1438	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال --------------------------------ارضعيه قالت -----------وهو رجل كبير فضحك ------------------------------وقال الست اعلم انه رجل كبير قالت فاتته بعد وقالت----------------------------------------------------------------------------------- ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	4983	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	67	145	325	696	1468	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت-- انه رجل كبير وفي رواية وكان قد شهد بدرا لفظ مسلم وزاد النساءي واللفظ له وابن ماجه ثم جاءت بعد فقالت والذي بعثك بالحق ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه	1705	6666586228833682671	166	257.0	127	373	44.50402069091797	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	105	239	520	1175	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس والباقي مثله رواه البخاري في ال-------------------------------------------------------صحيح عن يحيي بن بكير وعن ابي اليمان 15414 15428 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمة حدثني مسلم بن الحجاج حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال اخبرني ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	4984	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	0	84	0	428	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع----------------- في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي----------------------------------------------------------- الله عليه وسلم لسالم دون الناس ورو-----------------------ي مسلم والنساءي وابن ماجه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة انها ك------------------------انت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه ر----خصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	1708	6666586228833682671	308	497.0	245	711	43.31926727294922	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5027	true	-6390573860051404758	116	162	567	782	1459	300	داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صنع خادم احدكم ل---ه طعاما --فجاء- به -قد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يد----ه اكلة او اكلتين ---------قال داود	5027	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	158	200	811	1011	1525	300	داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة بلفظ------------------------------- اذا صنع ل----احدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين زاد مسلم قال داود	1341	6666586228833682671	172	278.0	134	235	73.19149017333984	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5036	true	7703309860656263378	224	281	1066	1336	1429	300	همام بن منبه عن ابي هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي فتاتي غلامي روا---------------------------------------ه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الرزاق ورواه -مسلم عن محمد بن رافع------- عن عبد الرزاق	5036	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	167	227	860	1153	1527	300	همام-------- عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتا------ي غلامي فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان من هذا الوجه البخاري---------- عن محمد وهو ابن يحيي الذهلي ومسلم عن محمد بن نافع كلاهما عن عبد الرزاق	1546	6666586228833682671	222	373.0	173	318	69.81131744384766	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5038	true	8635374030080311971	144	182	693	875	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت امراة النار من جراء هرة لها------ ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تقمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا روا-------------------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	5038	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2087	false	8402976864209939345	167	206	909	1096	1569	300	رسول الله------------------- دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها ترمم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا فيه فواءد الاولي اخرجه من هذا الوجه مسلم---------- عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	2087	6666586228833682671	146	244.0	115	219	66.66666412353516	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5104	true	-5427198278022511529	0	113	0	590	1486	300	فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال ارضيتم قالوا نعم	5104	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	29	136	142	701	1572	300	فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1759	6666586228833682671	543	1002.0	437	595	91.26050567626953	99	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5259	true	-6490169541283533197	166	204	794	980	1440	300	ابو داود قال قرء---- علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك -بن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	5259	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	151	190	749	941	1473	300	ابو داود في سننه قرا علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشوم في الفرس والدار فقال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	1964	6666586228833682671	178	340.5	141	192	92.70833587646484	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5260	true	1321144948239661385	0	29	0	148	1451	300	كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ثم تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوها ذميمة	5260	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	244	272	1186	1332	1473	300	كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا ف--تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1964	6666586228833682671	143	277.5	115	148	96.62162017822266	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5275	true	6333089289644102183	62	102	305	498	1465	300	---علي وفي رواية احمد ق---الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا يد امراة يملكها	5275	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	80	120	377	573	1480	300	الثاني وعن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ام---راة يملكها	1614	6666586228833682671	172	332.0	135	199	86.43215942382812	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5275	true	6333089289644102183	160	228	780	1118	1465	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ----------الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست	5275	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	227	300	1119	1480	1480	300	كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة-------------- فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن -ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	320	601.5	257	377	84.8806381225586	62	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5277	true	5798943675079536519	197	292	935	1382	1421	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وقد علمت انه لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فاطرق مليا ثم رفع راس-------------ه فقال ان الله------- يحفظ دينه و----ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ف------ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ر-ضي الله عنه فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	5277	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	90	167	434	798	1445	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف فوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع راسه ساعة ثم رفعه فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الل----ه فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	1918	6666586228833682671	323	561.0	254	482	67.012451171875	61	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	19	155	88	748	1513	300	النهروان فقال فيهم رجل مخد-ج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدث-تكم ما وعد الله عز وجل الذين يقاتلونهم علي لسان محمد قلت-------------------------- انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال -اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة رواه مسلم في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن ابي بكر المقدمي 16461 16477 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سلمة بن كهيل اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول	5324	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	200	300	1050	1544	1544	300	النهروان----- فيهم رجل مثدون اليد او مودن اليد او مخدج ا-ليد لولا ان تبطروا لانباتكم ما قضي الله -----------------------علي لسان نبيه لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي انت س---------------------------معته قال نعم ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا----------- رواه مسلم واتفقا عليه من وجه اخر فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم ايضا من طريق عبد الله بن عون كلاهما عن محمد بن سيرين عن عبيدة واخرجه مسلم---------------------------------------------------- وابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول-	1847	6666586228833682671	253	321.0	192	815	31.042943954467773	47	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5324	true	-3652971493282435866	155	234	748	1152	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج ----من امتي قوم يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران------------------------- لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة --ثدي المراة عليه شعرات بيض	5324	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	79	0	404	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي---- يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي -----لهم علي لسان نبيه-------------------م لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي ع-------ليه شعرات بيض	1848	6666586228833682671	361	630.0	290	442	81.67420959472656	60	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5325	true	6001757240074915989	25	245	140	1187	1454	300	فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم ---------يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه فالتمسه-------------------------------------- فوجده ف----------------------قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له روا--ه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق 16478 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو الطاهر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه------ ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه----------- حلمة ثدي فلما قتلهم ق----------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا ق-ال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي ------	5325	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	266	409	1295	1453	300	فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي------------- بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ قال ف--قام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب------------- قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم وروي	1848	6666586228833682671	723	1284.0	571	1167	61.95372772216797	136	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5335	true	-1625646342758841566	6	47	25	250	1496	300	ابو هريرة قال و------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	5335	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	150	192	759	990	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2062	6666586228833682671	208	379.0	170	242	85.9504165649414	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5337	true	7998709395324656928	53	125	257	589	1450	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر رضي الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	5337	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1753	false	-5626511724696538494	0	65	0	307	1534	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر الصديق------ بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب------------- لابي بكر الصديق------ كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1753	6666586228833682671	295	555.0	230	332	88.85542297363281	63	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5356	true	5712854534865946183	63	98	290	458	1423	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة ------واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	5356	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	240	273	1226	1384	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة عليكم واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1805	6666586228833682671	150	278.0	118	174	86.20689392089844	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	231	259	1199	1323	1546	300	سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه	5359	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	272	300	1331	1453	1453	300	سويد بن غفلة قال قال علي بن ابي طالب- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اقول عليه-	1848	6666586228833682671	108	198.0	83	124	87.09677124023438	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5361	true	-1973916701698335808	71	126	352	611	1506	300	عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لاهل النهر--- فيهم رجل مخد-ج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لانباتكم ما قضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه انت سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ورب الكعبة	5361	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	195	233	1027	1214	1544	300	عبيدة قال قال علي------------ لاهل النهروان فيهم رجل مثدون اليد او مودن اليد او مخدج ا-ليد لولا ان تبطروا لانباتكم ما قضي الله علي لسان نبيه------------------- لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي------------- انت سمعته -------------------------------قال نعم ورب الكعبة	1847	6666586228833682671	164	264.5	130	263	62.35741424560547	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	25	129	126	642	1485	300	عن نافع عن -بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	5416	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	63	170	339	865	1525	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	475	868.5	376	546	86.996337890625	86	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5479	true	1423606779878798739	73	106	346	513	1500	300	اسحاق قال حدثني الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم ان احبار ---------يهود اجتمعوا في بيت المدراس حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	5479	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	195	227	1013	1169	1550	300	اسحاق عن------- الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا------------- حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	120	191.0	94	176	68.18181610107422	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5480	true	4541159344651172587	136	168	678	834	1494	300	اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	5480	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	195	227	1013	1169	1550	300	اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زنا رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1855	6666586228833682671	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	22	79	100	356	1447	300	سعيد بن المسيب عن ابي ه-------------------------ريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال مم ذا----------------ك قال ذاك ----عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق	5488	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	142	201	777	1036	1516	300	سعيد---------- عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال ان فيها لورقا قال اني اتاه ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق -قال وهذا عسي ا-----------------ن يكون نزعه عرق	1690	6666586228833682671	173	244.5	126	303	57.09571075439453	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	194	222	906	1049	1425	300	عن كعب قال------------ من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن وتعلم ما يقترء فيهن---------- كن له بمنزلة ليلة القدر وقد	5498	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0595	false	7604171564311657590	45	78	230	394	1621	300	عن كعب الاحبار من قوله من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي العشاء الاخرة وصلي بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن ي-علم ما يقترء فيهن فان له او كن له بمنزلة ليلة القدر قال	595	6666586228833682671	135	239.5	107	165	81.81818389892578	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5512	true	1677991588671449575	190	266	917	1290	1461	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان قريشا اهمهم شان المرا----------ة التي سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فذكر معني حديث الليث زاد ثم اتي بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تاتي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5512	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1878	false	6876193474501510030	34	117	171	588	1500	300	عروة---------- عن عاءشة وفي رواية الليث ويونس------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجرء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية يونس التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح وفيها فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله وفي--------------------------------------------------------------------------ها فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك------------------------- فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	6666586228833682671	193	300.0	151	533	36.21013259887695	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5533	true	-8805262943841082800	31	76	152	379	1466	300	سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الي قوله ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5533	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1878	false	6876193474501510030	79	117	398	588	1500	300	سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح وفيها فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله وفي--------------------ها فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت و-----------كانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	6666586228833682671	135	219.0	107	227	59.47136688232422	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5534	true	-7332749169087928014	1	37	3	186	1482	300	عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه	5534	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1880	false	4561619028123576598	108	143	559	734	1503	300	عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها------ قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه --	1880	6666586228833682671	163	307.0	130	183	89.07103729248047	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5585	true	-5187790648599855799	3	39	10	184	1400	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال--------- بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالته ماذا قال قالوا نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم في الصحيح عن	5585	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	111	148	552	731	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت- ماذا قال قالوا نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم --والنهي- عن	1892	6666586228833682671	167	306.5	132	183	91.25682830810547	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	250	300	1195	1442	1442	300	ليلة الجمعة---------- اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ف---قتله قتلتموه وان تكلم به جلدتموه -لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ايات اللعان ثم جاء الرجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه-	5641	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1683	false	-2192137484894517536	14	63	66	311	1500	300	ليلة الجمعة في المسجد اذ قال رجل لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان قتله قتلتموه وان تكلم--- جلدتموه ولاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية-------- اللعان ثم جاء --رجل فقذف امراته فلاعن رسول الله صلي الله عليه	1683	6666586228833682671	227	400.5	182	262	86.64122009277344	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	239	287	1163	1415	1479	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري انه اخبره ان البراء بن عازب---- كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	5650	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	7	55	37	288	1577	300	الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري ع----------ن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل	908	6666586228833682671	237	437.5	191	262	90.45801544189453	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	8	46	41	235	1511	300	الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وكذلك رواه جماعة عن عبد	5652	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	61	98	317	506	1577	300	الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل و------لابن ماجه عن ابن	908	6666586228833682671	179	336.5	143	195	91.79486846923828	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5657	true	-2766954657982337010	268	300	1318	1465	1465	300	جءنا لنتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان -قال --------------------كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل-	5657	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0961	false	-674125197721492304	186	221	982	1151	1550	300	جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان فقال عليه الصلاة والسلام كان الله عز وجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل	961	6666586228833682671	146	259.0	115	170	85.88235473632812	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5663	true	-3712544201977034788	214	261	1062	1305	1496	300	اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عن--------------ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	5663	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	126	176	662	919	1533	300	اسماعيل بن جعفر عن- العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة وزاد مسلم والترمذي في اوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس--- بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي المغانم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	263	6666586228833682671	216	392.5	171	261	82.75862121582031	40	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5666	true	-2511000557090215444	1	72	3	339	1452	300	اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري من	5666	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	182	245	888	1187	1462	300	اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا فيه فواءد الاولي ------------------اخرجه الشيخان من	1078	6666586228833682671	274	468.5	214	340	80.5882339477539	51	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5704	true	-687722820611761064	130	180	614	856	1423	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي---- بيده لولا ان اشق علي المءمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي روا------------------ه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	5704	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	202	254	1079	1330	1549	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من هذا الوجه من طريق-------- عبد الرزاق	1775	6666586228833682671	205	350.5	159	264	77.6515121459961	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5715	true	-6939678278003905948	220	299	1076	1462	1466	300	سهل بن سعد رضي الله عنه يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب الماء عليه بالمجن فلما رات فاطمة رضي الله عنها ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك	5715	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	91	90	444	1435	300	سهل بن سعد انه سء----------ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها----- بالمجن فلما رات فاطمة-------------- ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي---- صار رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك	1783	6666586228833682671	339	624.5	267	388	87.37113189697266	65	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5732	true	3689298438328655060	142	225	686	1085	1430	300	بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومي ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برك	5732	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	27	108	143	533	1498	300	عن عبد الله بن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة -عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	722	6666586228833682671	387	760.0	306	399	96.99247741699219	77	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	122	227	576	1070	1403	300	انس بن مالك رضي الله عنه فذكر شيءا من قصة بدر قال فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله عرضها السماوات والارض فقال نعم قال بخ بخ -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخ-رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل من تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5743	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	79	170	394	813	1467	300	انس بن مالك وهو في صحيح مسلم وغيره في قصة بدر -------------وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمرو----- بن ال---------------------------------------------------------حمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل ت---مراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	381	689.5	293	498	76.50602722167969	76	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5767	true	-1166112659421890555	30	73	136	349	1465	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي ف---------------------------------------------------------------------------قال اصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5767	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	85	137	414	685	1531	300	صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث و----------قال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم عليها بتمر وسويق وقسم لها وتزوجها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	177	316.0	141	292	60.61643981933594	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5800	true	3786079372740109323	213	268	1064	1349	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5800	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	134	180	693	935	1533	300	ابي هريرة -----------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا--------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	471	6666586228833682671	241	443.0	195	285	84.5614013671875	45	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5853	true	538589582646006564	174	264	856	1282	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -حملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-----رج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	5853	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	170	445	813	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمرو----- بن الحمام بخ------------------------------------------------------------ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	352	668.0	274	434	81.10598754882812	71	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	170	271	831	1303	1461	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة	5909	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	117	148	577	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة	799	6666586228833682671	420	789.0	330	477	88.0503158569336	86	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5963	true	-4974400018665756090	141	212	680	1021	1433	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وحديث مكحول عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	5963	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	191	260	985	1319	1541	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار و-----------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا	1805	6666586228833682671	313	577.5	247	353	88.6685562133789	60	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	196	236	953	1135	1451	300	-----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلمته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	5965	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	226	267	1251	1438	1609	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	176	332.5	136	189	93.12169647216797	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	240	277	1157	1339	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المءمنين ان قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	5965	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	206	242	1097	1270	1549	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما---- قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	167	314.5	132	182	91.75823974609375	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5966	true	2732054905028238104	82	141	393	671	1448	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال فقال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل المسجد- فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال لا است-طيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ي-ستن في طوله فيكتب له حسنات	5966	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	225	277	1133	1380	1491	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني عل----------ي عمل- يعدل الجهاد قال لا اجده --------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل --مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد لتستن في طوله فتكتب له حسنات	1765	6666586228833682671	228	399.0	178	281	81.13878631591797	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5982	true	-2506921418551534946	240	284	1152	1371	1446	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله من- رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	5982	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	182	223	972	1180	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا -كيف---- يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله------- علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد	1776	6666586228833682671	205	383.5	164	220	93.18181610107422	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	41	91	192	443	1424	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث سفيان عن ----------------ابي الزناد	5983	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1776	false	-3972775601220732736	182	295	972	1550	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله ---لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة واخرجه من الطريق الثانية البخاري من طريق------------------------- مالك و------مسلم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد	1776	6666586228833682671	202	205.0	160	612	33.006534576416016	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms5992	true	-3442786403358267977	88	135	426	652	1430	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم ليس في حديث بن يوسف من الاخرة رواه مسلم	5992	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	255	297	1332	1535	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من غازية تغزو في سبيل الله فتصيب-- غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وال----حديث------------------ رواه مسلم	1767	6666586228833682671	185	324.0	145	228	81.14035034179688	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6008	true	-6134190827492439637	199	242	941	1156	1435	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق رواه	6008	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	222	267	1144	1367	1528	300	صلي الله عليه وسلم بعث----- بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وحكي	1822	6666586228833682671	187	319.5	148	243	76.9547348022461	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6058	true	-8569628433497515913	137	209	670	1024	1464	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم روا------------------ه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من	6058	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	132	330	695	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت -قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم والنساءي من طريق -----------عبد الرزاق واخرجه البخاري من	1953	6666586228833682671	321	587.0	255	378	84.9206314086914	60	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6149	true	-9008844031996825248	79	190	393	948	1487	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل وقال سفيان مرة اخري فاتينا الساحل فاقمنا به نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط قال فسمي ذلك الجيش جيش الخبط قال فالقي لنا البحر----- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة اخري واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث- جزاءر ثم نحر جزاءر ثم نحر ثلاث- جزاءر ثم ان ابا عبيدة	6149	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1328	false	-6488300189539480013	22	84	114	428	1476	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل----ثماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن ال--------------جراح فاقمنا علي------------------------------- الساحل حتي فني زادنا ---------------------حتي اكلنا الخبط ثم ان------------------------------------- البحر القي دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت--------------------- اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز----------------------------------------------------------------------------- تحته--------- وكان رجل--------- نحر ثلاثة جز--ر ثم----------------- ثلاثة جز--ر فنهاه ابو عبيدة	1328	6666586228833682671	256	349.0	200	562	45.55160140991211	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	53	100	259	499	1493	300	بن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد مع زيادة ابي الزبير	6150	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	116	157	555	774	1505	300	عن جابر فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا------------- يقول -قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله والقاءل فاخبرني ابو الزبير ------------------------	1329	6666586228833682671	175	298.0	140	257	68.0933837890625	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6150	true	-5430268626856684806	237	260	1179	1287	1493	300	ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فاكلنا منه	6150	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1332	false	-102478852022246668	43	66	228	336	1514	300	ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا ومعناه انه	1332	6666586228833682671	101	195.0	78	108	93.51851654052734	21	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	4	39	22	196	1487	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	6151	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	75	178	356	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل	1329	6666586228833682671	174	341.5	139	178	97.7528076171875	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6154	true	6808390152886269619	215	287	1015	1377	1442	300	بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح يطلب عير قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاك---لنا الخبط ثم ان البحر القي لنا دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت اجسامنا واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله عليه فجاز تحته وقد كان رجل نحر ثلاث- جزاءر ثم ثلاثا ثم --نهاه ابو عبيدة	6154	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1328	false	-6488300189539480013	22	84	114	428	1476	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل----ثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح-------------- فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا حتي اكلنا الخبط ثم ان البحر القي---- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر حتي صلحت اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير------------------------------ فجاز تحته و---كان رجل نحر ثلاثة جز--ر ثم ثلاثة جزر فنهاه ابو عبيدة	1328	6666586228833682671	289	504.5	230	372	77.68817138671875	50	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6158	true	-1849600012184444358	254	300	1219	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال- ابو داود روي هذا الحديث------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير -وقفوه علي جابر قال وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن -بن ابي ذءب-	6158	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	70	129	342	623	1493	300	صلي الله عليه وسلم ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال رواه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر---- وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب	1333	6666586228833682671	193	329.0	151	285	67.71929931640625	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6169	true	-2402162110614552049	226	291	1093	1386	1430	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقه وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم قال فرخص له قال--- فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	6169	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1289	false	-5685192958893118043	98	144	493	702	1452	300	عن--------------------- انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال ان---------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر------- جيران--------------------------------------ه وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم---- فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1289	6666586228833682671	187	299.0	143	297	62.96296310424805	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6181	true	-2393610035421402476	89	130	430	622	1435	300	يحيي بن ابي كثير عن بعجة--------------------------- الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اضاحي بين اصحابه------ فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله انه صارت لي جذعة فقال ضح بها لفظ حديث مكي رواه البخاري	6181	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	144	185	748	944	1493	300	يحيي بن ابي كثير عن بعجة بالباء الموحدة بن عبد الله الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم------ بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الل----ه صارت لي جذعة -قال ضح بها لفظ-------------- البخاري	1286	6666586228833682671	158	257.5	123	225	70.22222137451172	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	100	171	499	841	1474	300	يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي من ضحي منكم فلا يصبحن من اضحيته في بيته بعد ثالثة------------- شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان فيه شدة او كلمة تشبهها فاردت ان تقسموا في الناس رواه البخاري	6227	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	65	118	323	585	1488	300	يزيد بن ابي عبيد--------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من ضحي منكم فلا يصبحن------------------ بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل------------- كما فعلنا--- العام الماضي -قال--- كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد------------ فاردت ان تعينوا فيها لفظ----- البخاري	1293	6666586228833682671	231	364.0	183	355	65.07041931152344	44	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6227	true	-590475988738298476	25	67	118	335	1474	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	6227	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	90	130	456	663	1538	300	ابي سعيد رواه مسلم بلفظ ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لح-م الاضاحي فوق ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا	1294	6666586228833682671	192	362.5	155	217	88.47926330566406	36	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	0	96	0	469	1466	300	عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه ونقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا منه الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان تطعموا منه والله اعلم رواه ا-----------------------------------------------------------لبخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس 18987 19003 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد ا--------------------------------------------------------------------لله انه---------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسل-------م عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث	6228	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1294	false	7105909496668665898	5	85	22	431	1538	300	عمرة عن عاءشة-------------- قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا ----الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم م--نه والله اعلم وفي عزو الشيخ رحمه الله في النسخة الكبري من الاحكام اللفظ الاول للبخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر فلم اقف عنده من حديث عاءشة الا علي هذا اللفظ الذي ذكرته ثانيا والله اعلم وحديث بريدة رواه مسلم وغيره بلفظ قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن---- لحوم الاضاحي فوق ثلاث	1294	6666586228833682671	226	219.0	180	637	35.47880554199219	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	115	168	558	803	1498	300	يجب علي من علم الامرين معا ان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- لمعني فاذا كان مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم في وقت ثم ارخص فيه بعده والاخر من امره ناسخ للاول قال وق------------------ال الشافع-----------------ي رحمه الله	6229	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1295	false	6360694413773882991	67	126	336	616	1511	300	يجب علي من علم الامرين معا ان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه لمعني فاذا كان مثله فهو منهي عنه واذا لم يكن مثله لم يكن منهيا عنه او يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم في وقت ثم ارخص فيه بعده والاخر من امره ناسخ للاو----ل وقال شيخنا الامام جمال الدين عبد الرحيم الاسنوي رحمه الله	1295	6666586228833682671	237	445.0	185	284	83.4507064819336	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	164	215	780	1044	1498	300	وقال الشافعي رحمه الله في موضع اخر يشبه ان- يكون نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقول الله تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في البدن التي يتطوع بها اصحابها	6229	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1296	false	-9023825660468021628	22	72	124	385	1490	300	وقال الشافعي رحمه الله في موضع اخر يشبه انه يكون نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقو----له تعالي في البدن فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في البدن التي يتطوع بها اصحابها	1296	6666586228833682671	260	508.5	210	265	98.11320495605469	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	81	211	376	980	1408	300	داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19042 19058 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكان-----------------------------ه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد --فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل	6241	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	145	193	729	945	1470	300	داود بن قيس عن عمرو بن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوق وكانه كره الاسم قالوا يا رسول الله انما --نسالك احدنا--- يولد له قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل	1301	6666586228833682671	155	238.0	118	640	24.21875	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6241	true	6725566327085384321	7	48	29	215	1408	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة قال عب----------------------------------------------------------------------------د الرزاق-------- انما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث ق---ال الفقيه رحمه الله وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	6241	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1307	false	5380009249659291555	71	130	362	626	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة رواه البيهقي من حديث عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس وقال انه حديث منكر ثم حكي عبد الرزاق انه قال انما تركوا عبد الله بن محرر بسبب هذا الحديث ثم قال البيهقي--------- وقد روي من وجه اخر عن قتادة ومن وجه اخر عن انس وليس بشء	1307	6666586228833682671	161	289.5	123	273	58.97435760498047	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6243	true	9041373770763993242	150	221	734	1085	1449	300	عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 19049 19065 اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انبا الضحاك بن مخلد ثنا ابو حفص سالم بن تميم عن ابيه عن عبد الرحمن الاعرج عن------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة	6243	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1304	false	-897883488313361248	40	133	192	668	1482	300	عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة -----------------------------------------------------------فدل علي انه انما كره الاسم لا الذبح وكان من شانه عليه الصلاة والسلام تغيير الاسم القبيح الي الحسن القول الخامس انها مشروعة عن الغلام دون الجارية فلا يعق عنها حكاه ابن المنذر عن الحسن البصري وقتادة وحكاه ابن حزم عن محمد بن سيرين وابي واءل شقيق بن سلمة وادعي اب----------------------------------------------ن عبد البر انفراد الحسن وقتادة به وفي سنن البيهقي عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة	1304	6666586228833682671	190	183.0	148	594	31.98653221130371	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6245	true	6735298574878341944	252	299	1211	1436	1443	300	عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم السابع- ويحلق راسه ويدمي زاد الحوضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روايته قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة منها	6245	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	82	181	421	904	1534	300	عن الحسن عن سمرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويحلق----- ويسمي وصححه الترمذي والحاكم وفي صحيح البخاري عن حبيب بن الشهيد قال قال لي ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة وفي رواية لابي داود ويدمي بدل يسمي قال ابو داود هذا وهم ويسمي اصح قال ابن حزم بل وهم ابو داود لان هماما ثبت وبين انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم ففي سنن ابي داود فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع ق---ال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة -----	1302	6666586228833682671	176	265.0	138	511	34.44226837158203	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	0	44	0	215	1418	300	الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	6262	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	257	300	1346	1556	1556	300	الله عليه وسلم----- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته-	1315	6666586228833682671	199	368.0	159	223	89.2376708984375	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	44	65	215	317	1418	300	فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي -بن السبيل فان ذلك خير قال خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	6262	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	11	61	53	313	1489	300	فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل وفي رواية ابن ماجه اراه قال علي ابن السبيل وفي رواية للنساءي علي ابن السبيل بالجزم وفي رواية له اسقاطها وفي رواية ابي داود قال نصر يعني الجهضمي استحمل للحجيج وفيها ايضا قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	1316	6666586228833682671	86	125.5	68	260	33.07692337036133	15	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	181	254	886	1266	1481	300	ثنا المزني ثنا الشافعي سمعته يقول هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	6264	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1320	false	208782832939664848	82	151	425	786	1528	300	عنه المزني الفرع-------------------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله	1320	6666586228833682671	335	638.5	269	383	87.46736145019531	59	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6265	true	2700965437161575617	13	137	65	667	1449	300	الشافعي رحمه الله ق-وله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف م-ن الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة علي معني اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	6265	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1320	false	208782832939664848	147	254	768	1293	1528	300	عليه في سبيل الله وقوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا -اختلافا من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني ذا انه اباح له الذبح واختار--- ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبركون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة اذب---------حوا لله في اي شهر ما كان ا-----------------------------------------------------------------نها في رجب دون ما سواه من الشهور	1320	6666586228833682671	507	972.0	402	604	83.94039916992188	97	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	221	253	1068	1217	1441	300	ابي راشد الحبراني- عن عبد الرحمن بن شبل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل---- الضب وهذا ين------فرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح منه	6288	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	263	299	1301	1465	1469	300	ابو داود وابن ماجه عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب قال البيهقي تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح منه	1325	6666586228833682671	126	212.5	95	164	76.82926940917969	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	127	160	623	778	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا تطعمه- السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل	6288	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	5	35	31	173	1500	300	عن عاءشة-------------- قالت اهدي لنا ضب فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ياكل منه فقلت يا رسول الله الا نطعمها السءال فقال انا لا نطعمهم مما لا ناكل	1326	6666586228833682671	140	262.5	110	156	89.74359130859375	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6288	true	6348938925060948410	161	184	782	884	1441	300	ان ثبت في معني ما تقدم من امتناعه من اكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا ياكل------ والله اعلم	6288	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	228	252	1141	1249	1500	300	ان ثبت في معني ما تقدم من امتناعه من اكله ثم فيه انه استحب ان لا يطعم المساكين مما لا ياكل انتهي واصله قوله	1326	6666586228833682671	98	184.5	75	108	90.74073791503906	20	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6329	true	837290097372776508	137	178	667	859	1450	300	فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان ارضا عندنا يقال لها ارض ابين وهي ارض ريعنا وميرتنا وهي-- وبيءة او قال وباءها شديد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	6329	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	196	232	965	1138	1473	300	فروة بن مسيك -------------قال قلت يا رسول الله ارض---- عندنا يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	1964	6666586228833682671	165	294.5	129	194	85.05154418945312	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6339	true	-7890144336036033845	81	214	394	1047	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 19384 19400 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة علي سهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فقال علي م--ا يقتل احدكم اخاه اذا راي --------------ما يعجبه فليدع--- بالبركة وامره -----------------ان يتوضا ويغسل وجهه ويديه الي --مرفقيه وركبتيه وداخلة ازاره ويصب الماء ع--ليه ق----------ال معمر قال الزهري و--------يكفا الاناء من خلفه قال سفيان حدثني بهذا الحديث	6339	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	40	156	205	756	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين وفي سنن ابن ماجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة ---بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا ق-ال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة -قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا ف-غسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر -عن الزهري وامره ان يكفا الاناء من خلفه واصل---------------- الحديث	2045	6666586228833682671	448	772.5	352	714	62.74509811401367	81	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6353	true	-6807370521979858776	246	275	1190	1334	1453	300	قال الشيخ احاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفاظ ويزعم انها من كتاب غير حديث العقيقة الذي قد ذكر فيه السماع وان صح فهو محمول علي حال الضرورة	6353	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1497	false	3093022247164319553	69	96	342	477	1490	300	قال------ احاديث الحسن عن سمرة لا ينسبها بعض الحفاظ ويزعم انها من كتاب الا حديث العقيقة الذي--- ذكر فيه السماع فان صح فهو محمول علي حال الضرورة	1497	6666586228833682671	128	235.5	101	144	88.88888549804688	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	53	109	268	543	1463	300	تفرد به سعيد بن اياس الجريري وهو من الثقات الا انه اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون عنه بعد --اختلاطه ورواه ايضا حماد بن سلمة عن الجريري وليس بالقوي وقد روي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ذلك 19440 اخبرناه ابو عب-د ال-رحمن السلمي انبا ابو	6354	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1497	false	3093022247164319553	103	145	508	704	1490	300	تفرد به سعيد-------- الجريري وهو ثقة------ الا انه اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون منه بعد الاختلاط فلا يصح قال------------------------------------ وقد روي عن ابي سعيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -خلافه وقال ------------ابو عبيد القاسم بن سلام انما هذا	1497	6666586228833682671	156	219.0	121	279	55.913978576660156	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	201	268	983	1297	1463	300	ابو عبيد و--------------انما يوجه هذا الحديث يعني حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم حديث عمرو بن شعيب في الرخصة انه رخص فيه للجاءع المضطر الذي لا شء معه يشتري به وهو مفسر في حديث اخر حدثناه الانصاري محمد بن عبد الله عن بن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	6354	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1497	false	3093022247164319553	138	188	671	908	1490	300	ابو عبيد القاسم بن سلام انما----- هذا الحديث يعني حديث----------------------------------- عمرو بن شعيب في ال---------رخص---ة للجاءع المضطر الذي لا شء معه يشتري به وهو مفسر في حديث ا---------------------------------------بن جريج عن عطاء قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للجاءع المضطر اذا مر بالحاءط ان ياكل منه ولا يتخذ خبنة	1497	6666586228833682671	221	394.5	174	328	67.3780517578125	46	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6391	true	2508081100578918271	146	180	694	857	1429	300	حماد بن سليمان عن العمري عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان الخيل كانت تجري من ستة اميال فتسبق فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم السابق------------ حماد بن سليمان هذا مجهول	6391	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1809	false	7134322007558721446	125	158	583	744	1488	300	حماد بن سليمان عن العمري عن نافع عن ابن عمر--------------- ان الخيل كانت تجري من ستة اميال للسبق فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم السابق قال البيهقي حماد بن سليمان هذا مجهول	1809	6666586228833682671	146	266.0	115	176	82.95454406738281	28	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6405	true	219638970713925736	186	235	877	1097	1407	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قا-لت قلت من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال---- اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	6405	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	85	203	409	1532	300	عاءشة قا--------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت قلت من اين تعرف ذلك -------------قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم	1634	6666586228833682671	177	319.5	136	233	75.96566772460938	33	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	158	272	761	1435	1621	300	شعيب بن ابي حمزة عن -------ابي الزناد --------------------------------------------عن الاعرج عن --------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحدة من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ه------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبتدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر	6406	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	171	300	879	1631	1631	300	شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد واخرجه ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة كلاهما عن الاعرج ثلاثتهم عن ابي هريرة ولفظ البخاري من طريق ابن عيينة لا يحفظها احد ال--------------------------------------------------ا دخل الجنة وفي لفظ لمسلم من طريقه ومن حفظها وفي لفظ له احصاها وساقها الترمذي من طريق شعيب بن ابي حمزة فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المب-دء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	551	1010.5	459	811	67.94081115722656	79	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6406	true	8491528918990874307	272	300	1435	1621	1621	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي-	6406	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	28	0	187	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي	1721	6666586228833682671	186	367.0	159	187	99.46524047851562	27	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6417	true	-4672844803946125770	106	194	493	907	1433	300	عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله ر---------------------------------------------------------واه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق 19638 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا----------------------------------------------------------------------------- بن حنبل ثن----ا يحيي بن معين ثنا يحيي بن صالح ثنا معاوية بن سلام ثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلج الرجل في اهله------ فهو اعظم اثما ليس تغن-ي الكفارة	6417	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1737	false	1189399478744484173	0	87	0	432	1536	300	عند الله من الكفارة------- التي امر بها فيه فواءد الاولي اخرجه باللفظ الاول الشيخان من هذا الوجه فرواه البخاري ----------عن اسحاق بن ابراهيم و-----مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق واخرجه ابن ماجه باللفظ الثاني الا انه قال في اليمين ولم يقل في اهله من طريق محمد بن حميد المعمري كلاهما عن معمر عن همام عن ابي هريرة واخرجه البخاري وابن ماجه من طريق يحيي بن -----------------------------------------------------ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة بلفظ من---------------------------------------------- استلج------ في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	1737	6666586228833682671	189	222.5	144	559	33.81037521362305	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6498	true	2532667754125100076	158	242	749	1140	1413	300	-------------------------بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا------- عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال---------------------------------------- ان كنت نذرت فاضربي قال----- فجعلت تضرب فدخل ابو بكر رضي -------الله عنه وهي تضرب ثم د----------------------خل عمر رضي الله عنه فالقت الدف تحتها و------قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	6498	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	49	155	244	731	1458	300	عن الحسين بن حريث عن علي -------------------بن الحسين بن واقد عن ابيه عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر------------- فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1376	6666586228833682671	325	509.5	250	524	62.02289962768555	61	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6499	true	-4684114575702487248	2	33	10	161	1437	300	يشبه ان يكون------ صلي الله عليه وسلم انما اذن لها في الضرب لانه امر مباح وفيه اظهار الفرح بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجوعه سالما لا انه يجب بالنذر	6499	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1377	false	-236320294044950873	249	281	1350	1507	1605	300	يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما اذن لها في الضرب لانه امر مباح وفيه اظهار للفرح بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجوعه سالما لا انه يجب بالنذر	1377	6666586228833682671	150	291.5	119	157	95.5414047241211	29	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6500	true	-4085592278152486379	227	266	1117	1297	1467	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	6500	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	183	222	936	1116	1523	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له لكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	997	6666586228833682671	179	357.0	140	180	99.44444274902344	38	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6533	true	6017486922423624661	19	59	83	288	1484	300	عليه وسلم علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحي رواه----------------- مسلم في الصحيح عن عبد------ الله	6533	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	31	76	155	382	1547	300	عنده يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من الضحي ويشهد لذلك ما في صحيح مسلم ايضا----- عن عاءشة رضي الله	634	6666586228833682671	185	322.0	146	232	79.74137878417969	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6541	true	-3100212131149379902	13	78	55	349	1422	300	ابو جعفر--- تلي لي مصر قلت- يا امير المءمنين اني اضعف من ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي ذلك اتريد قوة اقوي مني ومن عملي فاما اذ ابيت فدلني علي رجل اقلده امر مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث	6541	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms0084	false	-3073989456852416518	169	220	853	1085	1490	300	ابو جعفر ان يلي له مصر فقال يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك لاني ----من الموالي -قال ما بك--- ضعف معي ولكن ضعفت نيتك عن ذلك قال-------------------------------------------------- فدلني علي من- اقلده مصر ----قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل صال---ح وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث	84	6666586228833682671	207	342.5	158	298	69.46308898925781	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6626	true	-6872291460168909853	90	139	421	650	1421	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي من ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي-------- بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر واخرجه البخاري من وجه اخر عن ---	6626	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1744	false	5014553401554694995	35	79	173	382	1454	300	رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذه من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك فاورد----------------------------------ه البخاري في مواضع اخصر من	1744	6666586228833682671	175	317.5	136	243	72.01646423339844	32	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6713	true	-8006418465889737734	162	194	783	938	1437	300	ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم رواه البخاري في الصحيح------------------------------------------ عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد واخرجه ايضا من حديث يزيد الفقير عن جابر	6713	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	1	32	5	170	1546	300	ان الله------- يخرج قوما من النار بالشفاعة زاد--------- البخاري كانهم الثعارير قلت وما الثعارير قال الضغابيث كلاهما عن عمرو بن دينار عن جابر---------------- واخرجه مسلم من حديث يزيد الفقير عن جابر	2122	6666586228833682671	90	126.0	69	197	45.685279846191406	16	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6716	true	2807617472662609404	114	180	546	839	1419	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب- خادما--- قط ولا ضرب ب-----------------------------يده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله------- ولا نيل منه شء قط فينتقمه من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم منه ولا عرض له امران الا اخذ الذي هو ايسر--- حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	6716	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1780	false	1627831550926451357	93	147	501	748	1489	300	عروة-------- عن عاءشة-------------- قالت ما -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله عز وجل ولا خير بين امرين قط الا كان احبهما اليه------------------------------------------------------------------ ايسرهما حتي يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس	1780	6666586228833682671	167	238.5	125	336	49.7023811340332	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6822	true	5188799738228318304	4	49	22	236	1435	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس رجل العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول قالت عاءشة يا رسول الله قلت له الذي قلت فلما دخل البيت النت له القول قال يا	6822	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1934	false	-91862571332289893	262	300	1348	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال اءذنوا له ف-------------------بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت------ يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم------------ النت له القول قال يا-	1934	6666586228833682671	171	307.0	134	214	79.90653991699219	35	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6840	true	8003995795550566527	155	193	732	914	1453	300	ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها	6840	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	174	209	919	1087	1530	300	ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها	1931	6666586228833682671	168	320.0	133	182	92.30769348144531	34	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6841	true	3138374703690557652	43	142	212	711	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ 20991 21007 وقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فاسهم بينهما وبهذا اللفظ رواه احمد بن حنبل وجماعة عن عبد الرزاق الا ان في رواية احمد اذا اكره الاثنان علي الي-------------------------------------مين واستحباها	6841	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	37	64	183	327	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم ع-نهم في اليمين ايهم يحلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية قوله اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها	1931	6666586228833682671	106	-13.0	85	536	19.776119232177734	19	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6880	true	7550472252869965323	17	80	80	364	1401	300	الوليد بن مسلم قال وحدث ابو معيد قال وحدث سليمان-------- عن نافع عن -بن عمر وعن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه ش---ء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو احمد قوله ليس علي العبد شء لا يرويه غير	6880	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	219	300	1051	1420	1420	300	الوليد عن حفص وهو ابن غيلان عن----------- سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء ورواه البيهقي من طريق ابن عدي عن الحسن عن سفيان عن صفوان عن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو معيد وقال ابن عدي- قوله ليس علي العبد شء لا يرويه غير-	1530	6666586228833682671	228	336.0	176	397	57.430728912353516	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6884	true	4547885930150789706	203	300	963	1402	1402	300	الشافعي رحمه الله فقلت له لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظ الحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا في زيادة والا فقد عتق منه ما عتق يعني غيره قال---------- وزاد فيه بعضهم-	6884	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1525	false	-51127202880472886	163	253	782	1194	1414	300	الشافعي------------------ لا احسب عالما بالحديث ورواته يشك في ان مالكا احفظ لحديث نافع من ايوب لانه كان الزم له من ايوب ولمالك فضل حفظه لحديث اصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك احدهما في شء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لان يغلط به الذي لم يشك انما يغلط الرجل بخلاف من هو احفظ منه او ياتي بشء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا في زيادة ذلك-------------------- يعني غيره من اصحاب نافع وزاد فيه بعضهم	1525	6666586228833682671	393	739.5	307	450	87.33333587646484	84	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6887	true	532258564943571030	123	185	571	850	1409	300	اسماعيل بن مرزوق الكعبي ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه وقد عتق عليه العبد ان كان موسرا والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	6887	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1519	false	1897919911046633287	243	277	1176	1328	1457	300	اسماعيل بن مرزوق الكعبي عن- يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن عمر واسماعيل بن امية ويحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر فذكره وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا عتق منه ما عتق ورق ما بقي	1519	6666586228833682671	140	245.0	107	280	50.0	30	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6890	true	4414392184940041324	41	261	218	1295	1490	300	واما الشافعي رحمه الله فان- ضعف امر السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة بن الحجاج وهشام- الدستواءي رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما احفظ قال الشيخ رحمه الله وقد قدمنا روايتهما 21146 21162 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ شعبة وهشام احفظ من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه الاستسعاء ومنها ان الشافعي سمع بعض اهل النظر والتدبر منهم والعلم بالحديث يقول لو كان حديث سعيد بن ابي عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال الشيخ رحمه الله ولعله انما قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال انه من كتاب وقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا ينفرد به والحفاظ يتوقفون في اثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه في اخر عمره وقد وافقه غيره في رواية الاستسعاء او قال ذلك لان اسناده مختلف فيه فاكثرهم رووه عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن انس وكذلك هو في احدي الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر بن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الاكثر	6890	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1528	false	-2362446127057046776	122	300	607	1465	1465	300	واما الشافعي رحمه الله فانه ضعف امر السعاية فيه بوجوه منها ان شعبة---------- وهشاما الدستواءي رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما احفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها ان الشافعي سمع بعض اهل البصر والتدين----- والعلم بالحديث يقول لو كان----- سعيد بن---- عروبة في الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال البيهقي-------- ولعله انما قال ذلك لان حديث بشير بن نهيك عن ابي هريرة يقال انه من كتاب وقد روي عن بشير انه قرا ما كتب علي ابي هريرة فليس فيه ما يوهن حديثه ويحتمل انه انما قال ذلك لان سعيدا ينفرد به والحفاظ يتوقفون في اثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه في اخر عمره وقد وافقه غيره في رواية الاستسعاء او قال ذلك لان اسناده مختلف فيه فاكثرهم رووه عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ورواه معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن انس وكذلك هو في احدي الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسي بن انس عن بشير وقيل عن بشير عن جابر بن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الاكثر-	1528	6666586228833682671	848	1606.0	671	1079	78.5912857055664	173	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6891	true	-312996104231873538	137	186	644	884	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال --استسع--------ي العبد غير مشقوق عليه 21149 21165 اخبرنا ابو بكر ثنا علي -----------------------قال سمعت النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه وفصل بين قول النبي صلي الله عليه وسلم وبين قول قتادة	6891	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1527	false	4614336692779422771	168	221	868	1140	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلي -الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما ثم قال سمعت النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام ضبطه ففصل بين قول النبي صلي الله عليه وسلم وبين قول قتادة	1527	6666586228833682671	155	213.5	118	273	56.77655792236328	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6891	true	-312996104231873538	116	158	552	745	1442	300	همام-------- عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	6891	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1527	false	4614336692779422771	47	91	264	465	1570	300	همام بن يحيي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلا اعتق شقصا من مملوك فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه وغرمه بقية ثمنه قال قتادة ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	1527	6666586228833682671	193	377.5	151	201	96.0198974609375	41	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6891	true	-312996104231873538	181	246	859	1174	1442	300	عليه وسلم و---بين --------قول قتادة وفيما بلغني عن ابي سليمان الخطابي عن الحسن بن يحيي عن -بن المنذر صاحب الخلافيات قال هذا الكلام من فتيا قتادة -ليس من متن الحديث ثم ذكر حديث علي بن الحسن عن المقرء عن همام ثم قال فقد اخبر همام ان ذكر السعاية من قول قتادة---- والحق سعيد بن ابي عروبة الذي ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث	6891	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1528	false	-2362446127057046776	0	54	0	273	1465	300	عليه وسلم ويزعمون انه من كلام قتادة واخبرني ال-----------------------------حسن بن يحيي عن ابن المنذر ---------------قال هذا الكلام من فتيا قتادة وليس من متن الحديث ثم استدل ابن المنذر برواية همام و-------------قال فقد اخبر-هما- ان ذكر السعاية من قول قتادة قال والحق سعيد بن ابي عروبة الذي ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث	1528	6666586228833682671	213	341.0	168	332	64.15662384033203	39	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6892	true	8680012038202126788	177	240	869	1174	1478	300	ومنها ان قال الشافعي---- قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا الاسناد ايهما كان اثبت قال نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رحمه الله قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قال الشي--خ مع ن-----افع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء	6892	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	138	199	666	965	1431	300	ومنها ان---- الشافعي قال قيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وهذا الاسناد ايهما كان اثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي---------- قلت وعلينا ان نصير الي الاثبت من الحديثين قال نعم قال البيهقي مع حديث نافع حديث عمران بن حصين بابطال الاستسعاء	1529	6666586228833682671	283	514.0	224	318	88.99371337890625	54	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6892	true	8680012038202126788	11	96	58	466	1478	300	يحيي بن سعيد يقول شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر قال الشيخ رحمه الله وقد اجتمع شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف -بن ابي عروبة ومن وافقه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يشكل في ثبوت الاستسعاء في هذا الحديث---- والذي يدل علي ان فضل الاستسعاء في هذا الحديث من فتيا قتادة	6892	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	46	126	224	609	1431	300	يحيي بن سعيد قا-ل شعبة اعلم الناس بحديث قتادة ما سمع منه وما لم يسمع وهشام احفظ وسعيد اكثر قال البيهقي ف--------قد اج-مع شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف ابن ابي عروبة ومن وافقه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يشكك في ثبوت الاستسعاء في هذا الحديث قال والذي يدل علي ان---- الاستسعاء-------------- من فتيا قتادة	1529	6666586228833682671	371	691.0	293	413	89.83050537109375	72	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6894	true	-7573204744928006890	6	143	27	688	1397	300	وروي عن الحجاج بن ارطاة عن نافع عن -بن عمر في السعاية وهو منكر بمرة 21159 21175 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو جعفر محمد بن احمد الترمذي ثنا ابو خيثمة زهير بن حرب قال ذكرت انا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن مهدي الحجاج بن ارطاة وخلافه عن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو احاديث كثيرة قال فذكرنا لعبد الرحمن بن مهدي حديث الحجاج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال عبد الرحمن وهذا ايضا من اعظم الفرية كيف يكون هذا علي ما رواه الحجاج عن نافع عن -بن عمر وقد رواه عبيد الله بن عمر ولم	6894	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1529	false	2039836854268154058	202	300	980	1431	1431	300	وروي عن الحجاج بن ارطاة عن نافع عن ابن عمر في السعاية وهو منكر عنه ثم روي باسناده عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- خيثمة ------------قال ذكرت انا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي حديث الحجاج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان العبد اذا كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه ان الذي لم يعتق ان شاء ضمن المعتق القيمة فان لم يكن عنده استسعي العبد غير مشقوق عليه فقال عبد الرحمن وهذا----- من اعظم الفرية كيف يكون هذا علي ما رواه الحجاج عن نافع عن ابن عمر وقد رواه عبيد الله بن عمر ولم-	1529	6666586228833682671	425	787.5	332	664	64.00602722167969	88	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6894	true	-7573204744928006890	143	249	688	1159	1397	300	يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ ولا اوثق ولا اشد تقدمة في علم الحديث في زمانه فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في روايته مالك بن انس ولم يكن دونه في الحفظ بل هو عندنا في الحفظ والاتقان مثله او اجمع منه في كثير من الاحوال ورواه ايضا يحيي بن سعيد الانصاري وهو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه جميعا عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق نصيبا او شق-صا في عبد كلف عتق ما بقي ان كان له مال فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما اعتق -قال	6894	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1530	false	-5158919990710120521	0	106	0	473	1420	300	يكن في ال عمر اثبت منه ولا احفظ ولا اوثق ولا اشد تقدمة في علم الحديث في زمانه فكان يقال انه واحد دهره في الحفظ ثم تلاه في رواية- مالك بن انس ولم يكن دونه في الحفظ بل هو عندنا في الحفظ والاتقان مثله او اجمع منه في كثير من الاحوال ورواه ايضا يحيي بن سعيد الانصاري وهو من اثبت اهل المدينة واصحهم رواية رووه جميعا عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق نصيبا او شقيصا في عبد كلف عتق ما بقي ان كان له مال فان لم يكن له مال فانه يعتق من العبد ما اعتق وقال	1530	6666586228833682671	469	917.0	363	474	98.94514465332031	102	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6894	true	-7573204744928006890	273	300	1271	1397	1397	300	ففيه ما دل علي ان ذلك علي ان الاختيار من جهة العبد فانه قال غير مشقوق عليه وفي الاجبار عليه وهو ياباه مشقة عظيمة عليه واذا كان-	6894	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1531	false	84657350714808895	116	141	594	713	1591	300	ففيه ما دل علي ان ذلك علي--- الاختيار من جهة العبد فانه قال غير مشقوق عليه وفي الاجبار عليه وهو ياباه مشقة عظيمة----- واذا كان	1531	6666586228833682671	118	218.0	94	127	92.91338348388672	24	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6895	true	-1951172393999644819	158	300	769	1427	1427	300	ابو حذيفة ثنا محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي اخبرني نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان للرجل شرك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق--- قال ابو الوليد الفقيه قال اصحابنا قوله صلي الله عليه وسلم وهو حي يعني حين يقوم عليه يدل علي ان لا يقوم عليه بعد الموت قال الشيخ رحمه الله هكذا قال عن محمد بن مسلم 21178 اخبر-نا عن زاهر بن احمد الفقيه انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن -بن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم العتق وليس ذلك عند الموت قال الشيخ الزاهر رحمه الله وليست هذه اللفظة في كل حديث-	6895	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1520	false	-6305156772522113595	135	241	670	1150	1426	300	ابي حذيفة عن- محمد بن مسلم عن ايوب بن موسي عن---- نافع عن ابن عمر بلفظ------------------------------- اذا كان للرجل شرك في غلام ثم اعتق نصيبه وهو حي اقيم عليه قيمة عدل في ماله ثم اعتق ثم قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا قال عن محمد بن مسلم --وقد اخبرونا عن زاهر بن احمد العقبة ان-ا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن عمر- الضبي ثنا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه قال يقام عليه القيمة يوم ي-عتق وليس ذلك عند الموت قال --------زاهر ----------وليست هذه اللفظة في كل حديث	1520	6666586228833682671	452	764.0	348	665	67.96992492675781	89	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	9	128	46	607	1411	300	قال الشافعي------------------------------ هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع -بن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو من سفيان وحد-----ه وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطا-ه باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه حفظتها عنه قال الشيخ------- رحمه الله	6937	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1542	false	5790814067204891736	17	142	81	680	1451	300	قال الشافعي بعد روايته عنه كرواية الجمهور هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج----- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن سفيان ممن وجدته وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاته باقل مما وجدت فقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلل -منه حفظتها عنه انتهي وقال والدي رحمه الله	1542	6666586228833682671	541	1035.5	425	605	89.4214859008789	110	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	53	244	249	1162	1442	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم -في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح وكذلك رواه ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي الزبير 21312 21328 اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له------- يقال له يعقوب عن دبر لم يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له مال غيره فدعا ب---------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اذا كان احدكم فقيرا-- فليبدا بنفسه فان	6938	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	44	199	227	970	1504	300	ابي الزبير بلفظ ا-------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ- مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي-------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب والباقي بمعناه ورواه البيهقي من رواية مجاهد بلفظ كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه قال	1536	6666586228833682671	527	895.0	410	1070	49.25233459472656	104	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6941	true	5553831906098905223	157	262	766	1245	1438	300	عن مطر ------عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به ح-دث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب----- رواه-------------------------------------- مسلم في الصحيح عن ابي غسان الا انه لم يسق متنه و------احال به علي رواية------------------ حماد --بن زيد------------------------------ وقوله ان حدث به ح-دث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وانما ذكر وفاته في شرط العتق يوم التدبير والذي يدل عليه رواية ----	6941	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1543	false	-7085601316465924873	5	120	25	574	1539	300	ان مطرا رواه عن عطاء------------ وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابر بن عبد الله حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكه ان حدث به حادث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب هكذا رواه البيهقي بهذا اللفظ ورواية مطر هذه عند مسلم و-----------------------------لم يسق لفظها وانما احال به علي ما تقدم فقال بمعني حديث حماد وابن عيينة عن عمرو عن جابر قال البيهقي وقوله ان حدث به حادث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط لبعض الرواة في ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وانما ذكر وفاته في شرط العتق يوم التدبير السادسة قد تبين بالرواية	1543	6666586228833682671	403	687.5	314	590	68.30508422851562	80	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6942	true	1610092258119917641	148	258	726	1246	1442	300	محمد بن طريف عن -بن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابو جعفر محمد بن ذريح العكبري ثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الملك وهذا خطا من بن طريف 21325 21341 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال عقيب هذا الح-----ديث هذا خطا من -بن طريف والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسل-----ا قال الشي--------خ رحمه الله محمد بن طريف رحمنا الله واياه دخل له حديث في حديث	6942	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	124	182	615	875	1420	300	محمد بن طريف عن ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتاج وقال هذا خطا من ابن طريف والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر مرسلا ولذا قال البيهقي هذا خطا من ا---------بن طريف----------------- دخل له حديث في حديث	1538	6666586228833682671	232	391.0	179	540	42.96296310424805	48	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6943	true	8499118611728701937	222	300	1069	1428	1428	300	ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه ولو رواه من يثبت حديثه ما كان له في ذلك الحجة من وجوه قال وما هي قلت انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان يخالفه قال فهل يخالفه قلت ليس بحديث فاحتاج الي ذكره قال فاذكره علي ما فيه عندك قلت لو ثبت كان يجوز ان اقول باع النبي صلي الله عليه وسلم رقبة مدبر- كما حدث جابر-	6943	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	200	261	952	1233	1420	300	ما روي هذا عن ابي جعفر فيما علمت احد يثبت حديثه ولو رواه من -ثبت حديثه ما كان لك فيه--- الحجة من وجوه قال وما هي قلت انت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه المتصل الثابت لو كان يخالفه---------------------------------------------------------------------------- لو ثبت كان يجوز ان اقول باع النبي صلي الله عليه وسلم رقبة مدبرة كما حدث جابر	1538	6666586228833682671	277	509.0	217	361	76.7313003540039	57	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6943	true	8499118611728701937	3	100	14	474	1428	300	عن ابي جعفر قال--------------------------- باع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدمة المدبر اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء فذكر الحديث وكذلك رواه ابو داود في السنن عن احمد بن حنبل عن هشيم عن عبد الملك عن عطاء وقال مسلم بن الحجاج رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن عبد الملك --------------عن عطاء وهم في الاسناد والمتن جميعا 21327 21343 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك عن ابي جعفر	6943	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1538	false	6165413737711495550	64	168	331	812	1420	300	عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال انما باع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدمة المدبر وهذا مرسل ولا حجة فيه وروي عنه موصولا ولا يصح عنه فقد------------------------------------------------------------------- رواه ا--لدارقطني من طريق فيها-------------------- عبد الغفار----------------- بن القاسم وقال انه ضعيف ثم قال وابو جعفر وان كان من الثقات فان حديثه هذا مرسل ثم روي الدارقطني من طريق محمد بن طريف عن ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ببيع خدمة المدبر اذا احتاج وقال هذا خطا من ابن طريف والصواب عن عبد الملك عن ابي جعفر	1538	6666586228833682671	146	18.5	110	717	20.362621307373047	25	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6944	true	642655774013630888	123	180	593	856	1424	300	كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه قال فباعه من نعيم بن عب-د الله اخي بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها	6944	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	156	213	773	1037	1504	300	كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة يقال له ابو المذكور وكان له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم ذا حاجة فليبدا بنفسه قال فباعه من نعيم بن عبيد الله اخي بني عدي بن كعب بثمانماءة فانتفع بها	1536	6666586228833682671	263	521.0	206	264	99.6212158203125	56	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6944	true	642655774013630888	14	54	67	261	1424	300	عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر عن جابر وعبد الغفار هذا كان علي بن المديني يرميه بالوضع---- ووصله ايضا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر وابو شيبة ضعيف لا يحتج بامثاله	6944	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1539	false	6754764682522568579	4	37	18	180	1456	300	عبد الغفار بن القاسم------------------------------------ كان علي بن المديني يرميه بالوضع قال ووصله ايضا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن ابي جعفر عن جابر وابو شيبة ضعيف لا يحتج بامثاله	1539	6666586228833682671	158	297.5	126	198	79.79798126220703	31	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6946	true	2804667222882084948	251	298	1176	1381	1388	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال عل---------------------ي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن -بن عمر موقوف- من قوله ولا يثبت مرفوعا	6946	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1539	false	6754764682522568579	96	146	495	724	1456	300	عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث وهو حديث ضعيف وقال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر موقوفا من قوله ولا يثبت مرفوعا	1539	6666586228833682671	200	372.5	153	229	87.33624267578125	42	JK000484-ara1	JK007117-ara1
JK000484-ara1.ms6987	true	481951329744249930	166	206	845	1048	1509	300	نافع عن -بن عمر ان عاءشة------------ رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري	6987	-8010491191291883810	JK007117-ara1.ms1558	false	-3130220718065627889	236	277	1244	1454	1573	300	نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري	1558	6666586228833682671	197	371.0	158	216	91.20370483398438	37	JK000484-ara1	JK007117-ara1