id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0080	true	-4348992312771026951	219	261	1040	1241	1431	300	ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب به-ا علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	80	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms021	false	-1365381362342484426	175	207	862	1014	1480	300	ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بهما علي وجهه ثم ---------------------------------الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء----------------- فتركها تستن علي وجهه	21	2370745749047581197	151	281.0	119	202	74.75247192382812	31	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms0261	true	-2041023353620737621	53	102	253	491	1433	300	عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه------ وتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل بيده شعر------ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر ----------------------------------------------------------------------------------------------------جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	261	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms039	false	3317815359996952501	66	129	356	680	1540	300	عاءشة---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة ثم يخلل----- شعره بيديه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه وحديث ميمونة متفق عليه ففي هذين الحديثين كثير من الخصال المسماة والبداءة بشقة الايمن لقول عاءشة ك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	2370745749047581197	201	349.5	158	350	57.42856979370117	38	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	44	100	203	488	1435	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	348	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms049	false	7743245050791580818	53	104	270	520	1509	300	عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك اجرك- مرتين	49	2370745749047581197	234	423.5	185	285	82.10526275634766	44	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms0401	true	1814585691829097224	116	151	540	712	1425	300	علي --خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خف----------يه قال الاعمش قال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	401	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms025	false	834971284001252712	142	176	719	890	1542	300	علي الخفين اختلاف وعن جرير قال-- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه متفق عليه ق-----------ال ابراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	25	2370745749047581197	140	248.0	111	184	76.08695983886719	25	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms0611	true	3074748442448654356	201	233	957	1118	1443	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	611	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms080	false	-1218677943768454757	250	290	1277	1475	1526	300	صلي الله عليه وسلم الخ ويقول في الاقامة مثل قول المءذن لما روي ابو داود ان بلالا ----------------لما قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	80	2370745749047581197	145	247.0	116	214	67.75701141357422	27	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms0891	true	-8082635659079145262	215	243	1022	1160	1434	300	عن علي قال ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	891	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms090	false	64188805391462592	168	196	825	963	1530	300	عن علي قال ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	90	2370745749047581197	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	81	125	387	619	1466	300	الصنابحي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	1397	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms118	false	-8698420497772648886	115	155	596	806	1579	300	الصنابحي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع -معها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها و-----------------اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	118	2370745749047581197	205	383.0	165	233	87.98283386230469	36	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	214	269	1034	1315	1468	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه	1897	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms133	false	-9198710444256758943	129	185	674	960	1530	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه	133	2370745749047581197	268	522.0	215	290	92.4137954711914	50	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	89	254	437	1305	1532	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي -هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم لفظ حديث سعيد بن منصور وحديث يحيي بن يحيي بمعناه وفيه من الزيادة فاخذ الناس السلاح وصفوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صفين مستقبلي القبلة والمشركون مستقبلوهم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا ثم ركع وركعوا جميعا ثم رفع راسه ورفعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه	1904	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms134	false	3073712877056007050	230	295	1198	1532	1560	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلفه---------------------------- صف وصف خلف ذلك الصف صف---- فركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخر-- يحرس ف----لما صلي بهءلاء السجدتين وقاموا سجد --------الذين ------خلفهم ثم تاخر الصف ال----اول الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك-------------------------ع وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه	134	2370745749047581197	322	553.0	258	869	37.05408477783203	56	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms2602	true	7576531263028752982	87	144	399	670	1405	300	دحية بن خليفة خرج من قرية ب--دمشق ا----لي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك- اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا	2602	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms127	false	1708733797250695029	237	292	1133	1388	1424	300	دحية انه----- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر-------------------------- ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس كثير وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول ذلك للذين صاموا	127	2370745749047581197	221	377.5	171	294	75.1700668334961	43	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	42	174	203	857	1450	300	عمر عن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهم------------------------------------------ا بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او ي-----------------------------------------خير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع و------------ان ---------------تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح 10203 10214 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا جعفر الفريابي ثنا محمد بن عبيد بن حساب وابو كامل ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع قال وانا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ناف----------------------------------ع عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن--------------------------------------- عمر يرفعه----- الي النبي صلي الله عليه وسلم قال- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر	3304	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms326	false	1064503434413980885	103	233	535	1209	1555	300	عمر قال هذا الان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عن احمد ان الخيار لا يبطل بالتخاير ولا بالاسقاط لان اكثر الروايات البيعان بالخيار ما لم يتفرقا من غير تقييد وعنه انه يبطل بالتخاير وهو الصحيح لقوله فان خير احدهما صاحبه فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون البيع كان عن خيار فان كان البيع عن خيار فقد وجب البيع متفق عليه والتخاير من ابتداء العقد وبعده في المجلس واحد وقال اصحاب الشافعي في التخاير في ابتداء العقد قولان احدهما لا يقع لانه اسقاط للحق قبل سببه ولنا ما ذكرنا من حديث ابن عمر فان قال احدهما لصاحبه اختر فالساكت علي خياره واما القاءل فيحتمل ان يبطل خياره لقوله البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر	326	2370745749047581197	200	49.0	154	1046	19.120458602905273	31	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms3747	true	-3607916361384631033	0	67	0	305	1396	300	فاراد ان يمر--ه في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال -محمد لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو علي بطنك	3747	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms398	false	6570659714942356940	101	149	464	680	1401	300	فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي----- فكلم فيه عمر------------------------------ فدعا محمدا و--------امره ان يخلي سبيله فقال----- لا وال---له فقال ----------له عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا و---------اخرا فقال لا والله فقال عمر وا---------------------لله ليمرن به ولو علي بطنك	398	2370745749047581197	186	279.5	141	308	60.389610290527344	34	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	224	300	1075	1433	1433	300	انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله-	3992	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms472	false	6429570825016462954	145	213	753	1079	1509	300	انس كا------------نوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان----- انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله	472	2370745749047581197	321	601.5	254	360	89.16666412353516	65	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms3993	true	1598439328946423683	49	82	232	405	1484	300	اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	3993	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms472	false	6429570825016462954	189	221	951	1122	1509	300	اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم و---يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	472	2370745749047581197	170	329.0	138	174	97.7011489868164	31	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms5762	true	2374116168276881509	81	157	372	740	1468	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت--- خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر------------------------- اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع 17732 17748 واما الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد -------------------بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقي عن مكحول وخالد بن معدان قالا-------- اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5762	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms287	false	2745901845393657601	113	170	579	861	1532	300	عمير مولي ابي اللحم انه شهد فتح خيبر--------------------------------------------------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه ابو داود واحتج به------------------------------------------------------------ احمد واما ما روي في سهامهن فيحتمل ان الراوي سمي الرضخ سهما وقال مالك يسهم للصبي اذا قاتل واطاق القتال وكذا قال الاوزاعي اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	2370745749047581197	125	137.0	97	423	29.550827026367188	21	JK000484-ara1	JK006878-ara1
JK000484-ara1.ms5875	true	-962679996957082995	76	116	364	562	1395	300	الي الساءب بن الاقرع ايما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان وجد-ه في ايدي التجار بعد ما ق--سم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فرد ع-----ليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	5875	-8010491191291883810	JK006878-ara1.ms295	false	-1096455490068301728	181	219	923	1115	1555	300	الي الساءب---------- ايما رجل اصاب----------- رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد-ما اقتسم فلا سبيل اليه وايما حر اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	295	2370745749047581197	164	274.5	130	214	76.63551330566406	30	JK000484-ara1	JK006878-ara1