id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0120	true	8196262398211353529	0	69	0	339	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	120	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms079	false	-5849311637202811064	143	182	744	915	1544	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	79	-2953680822079927508	158	269.5	122	339	46.607669830322266	33	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0372	true	-5334183984293792985	158	214	727	997	1415	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	372	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms567	false	-3056039887802017351	173	211	865	1049	1525	300	عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودور----------- لا ياتيها فشق ----عليهم فكلموه فقال------------------------------------------------------------------- ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال------ صلي الله عليه وسلم السنور سبع	567	-2953680822079927508	173	297.5	135	272	63.60293960571289	34	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0376	true	-8983094549975876324	49	105	244	513	1422	300	عن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	376	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms567	false	-3056039887802017351	173	211	865	1049	1525	300	عن ابي هريرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودو------ر لا ياتيها فشق ----عليهم فكلموه فقال------------------------------------------------------------------- ان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال------ صلي الله عليه وسلم السنور سبع	567	-2953680822079927508	171	282.0	133	272	62.867645263671875	33	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0438	true	2211502302536519781	231	299	1137	1481	1486	300	يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	438	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms168	false	-7662118723693585932	1	64	6	328	1586	300	يوم الجمعة ف-----قال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد عليه السلا-----------------م تلك	168	-2953680822079927508	306	567.5	244	349	87.67908477783203	57	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0439	true	4310035018820999031	0	39	0	195	1448	300	قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم--- وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	439	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms168	false	-7662118723693585932	65	100	335	505	1586	300	قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا الي ان------------------------------- قال بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم هو وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	168	-2953680822079927508	160	285.5	128	201	79.60198974609375	29	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0643	true	7660050938787560707	210	251	1018	1242	1489	300	ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول معني قول النبي صلي الله عليه وسلم المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة ليس ------------ان اعناقهم تطول و-------ذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا اعطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	643	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms107	false	3267230746215333605	185	217	955	1124	1539	300	ابي بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول------------------------------------------------------------------------- ليس معني الحديث ان اعناقهم تطول بل معني ذلك ان الناس يعطشون يوم القيامة فاذا -عطش الانسان انطوت عنقه والمءذنون لا يعطشون فاعناقهم قاءمة	107	-2953680822079927508	148	263.0	120	243	60.90534973144531	24	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0783	true	6179113122890375042	203	237	978	1159	1472	300	عن ابي سعيد الخدري--- قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر	783	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms123	false	-948944275090702138	37	73	212	392	1544	300	عن ابي سعيد الخدري رض قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و---في رواية في كل- ركعة قدر	123	-2953680822079927508	166	304.0	132	184	90.21739196777344	30	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0788	true	-3990482781963003267	153	228	753	1130	1478	300	عن ابي سعيد الخدري--- قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين--------- قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي الاخريين علي نصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن هشيم ورواه ابو عوانة عن منصور فقال في الحديث في كل ركعة قدر ثلاثين اية	788	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms123	false	-948944275090702138	37	75	212	403	1544	300	عن ابي سعيد الخدري رض قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قر---------------------اءة الم تنزيل السجدة وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل ركعة قدر ثلاثين اية	123	-2953680822079927508	155	262.5	123	409	37.89731216430664	27	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms0922	true	282537397988952441	194	289	958	1429	1488	300	عن مجاهد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وروي---------------------------------------------------------------نا من وجه اخر عن مجاهد انه قال في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه اخر في الصلاة والخطبة 2703 2707 وقد اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ابراهيم الهجري عن ابي عياض عن ابي هريرة انه قال في-- هذه الاية واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وقال كان الناس يتكلمون في	922	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms126	false	5121029187407924201	88	160	468	838	1595	300	عن مجاهد قال كان عليه الصلاة والسلا---------م يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزل- واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا واخرج بن مردوية في تفسيره بسنده عن معاوية بن قرة قال سالت بعض اشياخنا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احسبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن مغفل كل من سمع القران وجب عليه الاستماع الانصات قال انما نزلت هذه الاية واذا قرء القران فاستمعوا في القراة خلف الامام في -------------	126	-2953680822079927508	171	189.5	130	536	31.902984619140625	27	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1004	true	-1901414463591687207	261	300	1282	1461	1461	300	بن صالح عن عبد القاهر عن----------------- خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ- جاءه جبراءيل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا-	1004	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms185	false	7774111195078301297	51	90	279	462	1514	300	------------بن الهمام عن ابي داود من حديث خالد بن ابي عمران بينم---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذا جاءه جبراءيل فاوما عليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا	185	-2953680822079927508	154	275.0	120	198	77.77777862548828	28	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	18	60	87	294	1451	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر رواه	1166	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms197	false	-3888108729728053523	231	272	1189	1391	1524	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر قاله	197	-2953680822079927508	198	385.0	157	207	95.65217590332031	39	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1292	true	8807931062026615141	53	87	246	427	1420	300	عن ابي سعيد الخدري--- قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامة في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر	1292	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms123	false	-948944275090702138	37	73	212	392	1544	300	عن ابي سعيد الخدري رض قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و---في رواية في كل- ركعة قدر	123	-2953680822079927508	165	301.0	131	184	89.67391204833984	29	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1295	true	7841820819286778117	2	29	11	150	1460	300	سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1295	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms196	false	6841431349414070406	152	179	759	897	1503	300	سمعته وهو يقرا بالمرسلات عرفا فقال- يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	196	-2953680822079927508	137	268.0	110	139	98.56114959716797	25	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	244	285	1176	1378	1443	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	1616	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms197	false	-3888108729728053523	231	271	1189	1386	1524	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر	197	-2953680822079927508	196	384.0	156	202	97.02970123291016	39	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms1955	true	4877380257218201674	165	209	790	1009	1458	300	ان سعيد بن---- العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر-- اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق وقال ابو موسي كذلك كنت اكبر ب--البصرة حيث كنت عليهم	1955	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms208	false	-7726759645655812858	252	299	1274	1508	1512	300	ان سعيد بن ابي العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان تكبيره اربع ت-كبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	208	-2953680822079927508	212	393.0	169	235	90.2127685546875	37	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2044	true	-8841303635030252370	20	65	102	329	1491	300	ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان وهشيم عن مطرف عن الشعبي قال خرج----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فقيل له ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم	2044	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms205	false	-7518281922266360268	243	277	1288	1470	1590	300	سنن سعيد بن منصور بسند جيد الي-------------- الشعبي قال خرج يوما عمر----------------------- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا--------- ما رايناك استسقيت فقال---- طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم	205	-2953680822079927508	155	252.5	124	232	66.81034851074219	26	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2046	true	7073714001575648676	23	57	110	269	1490	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	2046	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms662	false	-753434254089879211	201	232	1069	1216	1565	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول د------------عوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	662	-2953680822079927508	146	283.5	115	159	91.82389831542969	30	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2284	true	-1469268625725380183	202	253	996	1247	1473	300	فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وانتم---------------------------------------------------------------------- شهداء الله في الارض	2284	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms750	false	-126222765694850616	239	293	1239	1520	1550	300	فاثنوا عليها خيرا فقال---------- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر رض-------------------- ما وجبت ف------------قال هذا اثنتيم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار ولا يقال ان المراد بهذا الخطاب الصحابة لانه ورد في الرواية الصحيحة المءمنون شهداء الله في الارض	750	-2953680822079927508	200	344.5	158	323	61.91950607299805	38	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2411	true	-5170255563301249769	226	278	1080	1322	1427	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	2411	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms628	false	5157177600442157701	50	101	236	473	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه----- من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	628	-2953680822079927508	237	467.0	186	242	97.93388366699219	51	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2552	true	-2255390307997481795	122	195	582	940	1458	300	ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت---- وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم-- عليها------- عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان----- فذكر له ان ابا هريرة	2552	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms279	false	-6876846972057057025	232	299	1136	1462	1466	300	ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر--- ان ابا هريرة قا-ل من -صبح جنبا افطر فقال---------------- اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة --تسال-هما عن ذلك------------ فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلت- علي عاءشة فسلمنا عليها ثم قال عبد الرحمن----- يا ام المءمنين---- كنا عند مروان انفا فذكر--- ان ابا هريرة	279	-2953680822079927508	301	500.0	238	376	80.05319213867188	53	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2865	true	-6630356429149860419	32	135	152	660	1455	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني ل--اعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته	2865	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms500	false	-6050770314824091111	238	299	1220	1509	1511	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا بن ع---باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقال اني لا اعلم الناس بذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك فيه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استعلت به ناقته اهل فقالوا انما اهل ح--------------------------------------------ين استعلت به ناقته	500	-2953680822079927508	262	465.0	206	510	51.3725471496582	49	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms2865	true	-6630356429149860419	150	187	732	911	1455	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	2865	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms501	false	-6234892975105934062	0	30	0	144	1573	300	مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما هل------------------------------ حين علا -----من البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	501	-2953680822079927508	140	255.0	110	179	78.21228790283203	28	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms3694	true	-5135614785671604175	112	234	516	1085	1408	300	فقال بن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت اعلم ا----نا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن لا احفظه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع 11479 11490 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة وهو بن عمار ثنا ابو النجاشي مو----------------------------------لي رافع بن خديج قال نهاني رافع --------بن خديج عن كراء الارض وزعم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه واخرجه مسلم من وجه اخر عن عكرمة بن عمار اتم من ذلك 11480 1 3 باب بيان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عنه وانه مقصور علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها	3694	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms415	false	400345708683831144	36	142	196	727	1507	300	فقال بن عم--------------------ر قد علمت---- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن وقال عليه الكرماني قد علمت الخطاب لرافع و الاربعاء جمع --------------ربيع وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و النهر الصغير حاصل حديث بن عمر هذا انه انكر ع-----------------------لي رافع اطلاقه في النهي عن كراء الارض ويقول الذي------------------------- نهي -----------------------------------------------------------------------------عنه النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي كانوا يدخلون فيه الشروط الفاسدة وهي انهم كانوا يشترطون ما علي الاربعاء وطاءفة من التبن وهو مجهول وقد يسلم هذا ويصيب ذاك افة او بالعكس فتضيع المزارعة ويبقي المزارع او رب الارض بلا شء واما النهي عن---------------- كراء الارض ببعض ما يخرج منها	415	-2953680822079927508	177	65.0	134	841	21.04637336730957	30	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms3909	true	7288909720594320820	153	194	682	863	1346	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3909	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms465	false	-5840949002591039667	261	300	1347	1520	1520	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ا---ن ابني مات فما-لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة-	465	-2953680822079927508	173	315.0	135	181	95.58010864257812	36	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	102	191	499	924	1450	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ما---------ءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال سفيان فقال عمر او غيره في هذا الحديث فقال عباس بن مرداس المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	4189	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms476	false	4919135698120179128	189	266	970	1338	1503	300	عن رافع بن خديج -------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فق--------------------------------------------ال عباس بن مرداس--------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان بدور لا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرا منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة	476	-2953680822079927508	347	656.0	274	434	79.95391845703125	69	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms4714	true	-1436242913027576971	93	172	449	833	1486	300	وان فاطمة بنت محمد بضعة مني واني اكره ان يفتنوها وانه والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك علي رضي الله عنه الخطبة رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي اليمان ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي عن المسور فزاد حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما	4714	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms335	false	163917968066208645	76	97	395	498	1517	300	وان فاطمة بنت محمد بضعة مني وانا اكره ان يفتنوها الخ وفي رواية لم----------------------------------سلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لست احرم حلالا ولا احل حراما	335	-2953680822079927508	87	149.0	68	384	22.65625	15	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	258	291	1240	1389	1429	300	عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة---- الا ان تكون سميت شيءا فهو---- ما سميت وقد روي	4731	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms346	false	2966150437773716800	235	262	1189	1320	1499	300	عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها فارتفعا الي------------- عثمان فاجاز---------- ذلك وقال هي طلقة باءنة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت و---روي	346	-2953680822079927508	100	146.5	76	157	63.69426727294922	19	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	204	257	984	1230	1430	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ف--------------لبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة -ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض ب----------------------------------------------------ه فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي فتفتض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4943	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms353	false	-7437744297796478062	9	73	40	337	1500	300	زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حشفا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنته ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنتبذه فقلما تفتض بشء الا-مات ------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	353	-2953680822079927508	215	364.0	168	322	66.77018737792969	43	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	197	239	960	1175	1471	300	كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا	4984	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms325	false	-4852730146756373909	47	89	267	481	1563	300	كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما تري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا را-ينا	325	-2953680822079927508	213	420.0	171	215	99.06977081298828	40	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	182	277	836	1283	1411	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 15951 15966 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال اهل المدينة -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد قد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة	5156	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms449	false	-7443984464360108762	42	98	215	482	1485	300	الشافع----ي قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر----------------------- انه فرض علي اهل الذهب الف دينار ومن ال--------------ورق عشرة الاف درهم------------ حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال ف-------------------قال اهل المدينة فرض عمر---------- رضي------------------- علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد بن الحسن صدقوا---------------------------------------------------------------------------- ولكنه فرضها اثني عشر الفا---- وزن ستة	449	-2953680822079927508	238	351.5	185	448	53.125	47	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms5394	true	4649371177738178074	78	104	387	507	1447	300	ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن بن عباس قال لا يقتلن النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام	5394	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms430	false	8819395255206085290	45	70	217	328	1493	300	ابو يوسف عن --------ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن بن عباس قال لا تقتل- النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام	430	-2953680822079927508	104	196.5	80	120	86.66666412353516	22	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms5453	true	-6049601415215382508	160	201	780	973	1459	300	واقتلوا البهيمة معه-------- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد --------ذلك العمل	5453	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms436	false	3099812253141330978	46	90	246	455	1559	300	واقتلوا البهيمة زاد الترمذي فقيل لابن عباس ما شان البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يوكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل	436	-2953680822079927508	187	354.0	146	209	89.47368621826172	37	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6171	true	-4606641645943741330	7	59	33	283	1450	300	اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا قال الشافعي رحمه الله وفي هذا الحديث دلالة علي ان الض-حية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي	6171	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms549	false	2570189545562835089	192	231	984	1176	1556	300	اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي قال البيهقي في سننه قا-------------ل الشافعي -----------في هذا الحديث دلالة علي ان الاضحية ليست بواجبة---------------------------- لقوله واراد احدكم ان يضحي ولو كانت------- واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي	549	-2953680822079927508	163	277.5	127	251	64.94023895263672	29	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6252	true	-9118315235356451052	193	229	912	1076	1395	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وبركة وبافلح وبيسار وبنافع ونحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر رضي	6252	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms641	false	-5524949248462747179	35	65	174	313	1488	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي بيعلي وبركة وبافلح وبيسار وبنافع--------- ثم رايته سكت بعد عنه-------------ا ثم قبض ولم ينه عن ذلك فما روي انه نهي	641	-2953680822079927508	129	224.0	100	164	78.65853881835938	25	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	184	280	901	1386	1481	300	الشافعي سمعته يقول هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا -ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله 19116 19132 قال الشافعي رحمه الله اخبرني من سمع زيد بن اسلم يحدث عن رجل من بني ضمرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6264	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms553	false	4132576424738417312	38	131	194	676	1533	300	الشافعي الفرع-------- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسءلونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل ع--ليه في سبيل الله ------------قال الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع حق معناه ليس بباطل وهو كلام عربي خرج علي جواب الساءل قال وقوله صلي الله عليه وسلم	553	-2953680822079927508	342	539.0	276	604	56.62251663208008	61	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6265	true	2700965437161575617	12	137	61	667	1449	300	قال الشافعي -----رحمه الله قوله----- الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل ------وقد روي -عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر يدل علي ------معني ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة علي معني اذبحوا لله في اي شهر ما كان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	6265	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms553	false	4132576424738417312	106	197	551	980	1533	300	قال الشافعي وقوله صلي الله عليه وسلم الفرع- حق معناه ليس------ بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل قال وقوله صلي الله عليه -وسل-م لا فرع- ولا عتيرة ------------------------اي---------- لا فرع- واجب- ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر يدل علي هذا المعني ف--انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبي-------------------------------------------------------------------ل الله قال وقوله صلي الله عليه وسلم في----------------------------------------------------------- العتيرة اذب---------حوا لله في اي شهر ك---ان اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لل---------ه في اي شهر ---كان لا انها في رجب دون غير---ه من الشهور	553	-2953680822079927508	362	512.5	277	633	57.187992095947266	61	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6299	true	8627818775642991216	254	299	1232	1440	1442	300	عن غالب بن ابج-ر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي	6299	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms557	false	-5109421590989067905	232	278	1227	1440	1555	300	عن غالب بن الجبر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم --حمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي	557	-2953680822079927508	201	370.0	156	216	93.05555725097656	39	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6306	true	-1852123934945145503	153	194	720	904	1412	300	واحد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره واذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	6306	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms558	false	2393203703412348964	66	101	337	492	1536	300	مالك عن نافع------- ان عبد الله بن عمر ---------------كان يقول اذا نحرت الناقة فذكوة ما في بطنها ذكو---تها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنه----ا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	558	-2953680822079927508	146	260.0	111	184	79.34782409667969	28	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6317	true	-5302201447989134875	23	53	110	256	1450	300	كبشة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	6317	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms603	false	-8422550897396433630	38	68	197	339	1566	300	كبشة بنت ابي بكرة ان -باها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثل-ثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثل-ثاء يوم الدم -فيه ساعة لا يرقا	603	-2953680822079927508	142	264.0	112	146	97.2602767944336	26	JK000484-ara1	JK000555-ara1
JK000484-ara1.ms6829	true	1173251689738746646	184	254	891	1236	1475	300	ابا عبيد القاسم بن سلام-------- عن تفسير هذا------- فقال اما- الصباغ فهو الذي يزيد في الحديث الفاظا- يزينه بها واما الصاءغ فهو الذي يصوغ الحديث ليس له اصل ق-ال الشيخ رحمه الله كذا قال فيما روي عنه--- ويحتمل ان يكون المراد--- العامل بيديه وهو صريح فيما روي فيه عن ابي سعيد وانما نسبه الي الكذب والله اعلم لكثرة مواعيده الكاذبة مع علمه بانه لا يفي بها---- وفي صحة الحديث نظر	6829	-8010491191291883810	JK000555-ara1.ms362	false	1901305305946446104	203	275	1115	1468	1609	300	ابي عبيد القاسم بن سلام انه سءل عن تفسير هذا الحديث فقال انما الصباغ ال----ذي يزيد في الحديث من عنده يزينه به- واما الصاءغ فهو الذي يصوغ الحديث---- له اصل وقال البيهقي في سننه بعد حكاية كلام ابي عبيد ويحتمل ان يكون المراد به العامل بيديه وهو صريح فيما روي فيه عن ابي سعيد وانما نسبه الي الكذب----------- لكثرة مواعيده الكاذبة مع علمه بانه لا يفي بها قال وفي صحة الحديث نظر	362	-2953680822079927508	284	475.0	222	373	76.13941192626953	48	JK000484-ara1	JK000555-ara1