id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	243	300	1147	1409	1409	300	الربيع بن سليمان ---انبا الشافعي انبا -------بن عيينة باسناده يعني عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا يمسكن الناس علي بشء واني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله---- قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع------------------- ولو ثبت-------------------------------- فبين فيه انه علي ما وصفت ان شاء-	4294	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms34	false	-4062900836028805176	141	207	704	1008	1428	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي 492 اخبرنا ابن عيينة باسناد-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يمسكن الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله---- ولا احرم عليهم الا ما حرم الله 493 قال الشافعي---------- هذا منقطع ونحن نعرف فقه طاوس ولو ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين فيه انه علي ما وصفت ان شاء	34	-5008643091302225720	223	357.5	174	332	67.1686782836914	40	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	0	90	0	418	1372	300	الله تعالي قال لا يمسكن الناس علي---- ولم يقل لا يمسكوا عني بل قد امر بان يمسك عنه وامر الله جل ثناءه بذلك 13219 قال الشافعي انبا ---بن عيينة عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين------- احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عن--------------------ه فيقول لا ادري---- ما وجدنا في كتاب الله------- اتبعناه قال الشافعي رحمه الله فقد امر باتباع ما امر-- به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه	4295	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms34	false	-4062900836028805176	207	300	1008	1428	1428	300	الله تعالي قال لا يمسكن الناس علي بشء ولم يقل لا تمسكوا عني بل قد امر -ان يمسك عنه وامر الله عز وجل-- بذلك --494 قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعرفن ما جاء احدكم----------------------- الامر مما امرت به او نهيت عنه وهو متكء علي اريكته فيقول ما ندري هذا ما وجدنا في كتاب الله عز وجل اتبعناه 495 وقد امرنا---------------- باتباع ما امرنا به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه-	34	-5008643091302225720	344	576.0	264	465	73.9784927368164	66	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	90	300	418	1372	1372	300	علي خلق--ه وما في ايدي الناس من هذا الا ما تمسكوا به عن الله------------- ثم عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم ثم عن دلالته---- ولكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم فان كان مما علي ولي دونهم فلا يمسكن به---- وذلك مثل ان الله جل ثناءه-- احل له من عدد النساء ما شاء وان يستنكح المراة اذا وهبت نفسها له وقال الله تعالي خالصة لك من دون المءمنين فلم يكن لاحد ان يقول قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اكثر من اربع ونكح -----------------------------امراة بغير مهر واخذ----------------------------- صفيا من المغ-نم وكان له خمس الخمس فلا يكون ذلك للمءمنين بعده ولا لولاتهم كما يكون له لان الله------- قد بين في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ان ذلك له دونهم---- وفرض الله -----ان يخير ازواجه في المقام معه والفراق فلم يكن لاحد ان يقول علي ان اخير امراتي علي ما فرض الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم---- وهذا معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان كان قاله لا-	4295	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms35	false	2531597471880117605	0	228	0	1033	1356	300	علي خليقته وما في ايدي الناس من هذا الا ما تمسكوا به عن الله تبارك وتعالي ثم عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عن دلالته 496 ولكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء يدل علي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان بموضع القدرة فقد كانت له خواص ابيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه منها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشء من الذي لي او علي دونهم فان كان ----علي ولي دونهم -لا يمسكن به 497 وذلك مثل ان الله عز وجل اذا احل له من عدد النساء ما شاء وان يستنكح المراة اذا وهبت نفسها له -قال الله تعالي خالصة لك من دون المءمنين فلم يكن لاحد ان يقول قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اكثر من اربع ونكح رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة بغير مهر واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيا من المغانم وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لان الله عز وجل قد بين في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ان ذلك له دونهم 498 وفرض الله عليه ان يخير ازواجه في المقام معه والفراق فلم يكن لاحد ان يقول علي ان اخير امراتي علي ما فرض الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم 499 وهذا معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان كان قاله لا	35	-5008643091302225720	874	1569.5	678	1076	81.22676849365234	174	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	25	71	113	329	1372	300	الشافعي انبا---------------- بن عيينة عن -----ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	4295	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms36	false	-1346860718854341102	243	293	1148	1385	1412	300	الشافعي قال 514 اخبرنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	36	-5008643091302225720	212	403.5	166	237	89.45147705078125	44	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	185	242	926	1193	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال الشافعي رحمه الله فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله------- في الوحي اتباع سنت----ه فمن قبل عنه فانما قبل بفرض الله عز وجل -------والله سبحانه وتعالي	4296	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms35	false	2531597471880117605	250	299	1130	1353	1356	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلك امره وافترض عليه ان يتبع ما اوحي اليه ونشهد ان قد اتبعه 501------------------------------------------------------------- فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله عز وجل في الوحي اتباع سنته فيه فمن قبل عنه فانما قبل بفرض الله عز وجل 502 قال الله تبارك- وتعالي	35	-5008643091302225720	141	208.5	106	285	49.47368240356445	26	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	172	216	859	1072	1491	300	الشافعي انبا عبد العزيز----------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله------ به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه --------------قال------- الشافعي	4296	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms36	false	-1346860718854341102	193	244	902	1156	1412	300	الشافعي رحمه الله تعالي 513 اخبرنا الدراوادي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله تعالي به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم ع-----نه الا وقد نهيتكم عنه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي	36	-5008643091302225720	193	324.5	151	259	74.51737213134766	35	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	193	261	902	1240	1414	300	فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها----- اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت-------- اخبرته ان معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه----- انكحي اسامة قا-------لت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4481	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms39	false	3559104028597929723	131	192	648	949	1481	300	فاطمة بنت قيس-------------------------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني----- فلما حلت من عدتها اخبرته ان معاوية وابا جهم--------------- خطباها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	39	-5008643091302225720	237	379.5	186	364	65.10989379882812	41	JK000484-ara1	JK000249-ara1
JK000484-ara1.ms6583	true	8161042683788019671	0	47	0	228	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر---- قال يعني بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	6583	-8010491191291883810	JK000249-ara1.ms30	false	5487980696244601941	200	245	969	1182	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد ثم اخطا فله اجر 457 قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن خزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة-------------- عن ابي هريرة	30	-5008643091302225720	202	370.0	159	234	86.32478332519531	38	JK000484-ara1	JK000249-ara1