id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms2817	true	6520753729779098185	185	299	896	1449	1453	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس -الي حجرة عاءشة رضي الله عنها واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة قال ثم قالوا له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها خلف الحجرة قال فقال عروة يا ام-ه الم تسمعي الي ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو	2817	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms112	false	5674143457640740042	193	272	999	1386	1507	300	مجاهد---- دخلت انا وعروة بن الزبير فوجدنا ا-------------بن عمر جالسا الي حجرة عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------- فسالنا------------------------------------ه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب---- فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا صوت عا---ءشة ام المءمنين ف-----------------------------قال عروة يا اماه الا تسمعي---ن ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----------------------------- عمرة الا وهو	112	8426238452393344816	367	604.0	290	557	65.88868713378906	69	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms2818	true	3147767481007423697	70	143	331	680	1425	300	وبن عمر مستندين الي حجرة عاءشة رضي الله عنها وانا اسمع-------------------------------------------------------------------------------------- صوت السواك تستن فقلت اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت يا امتاه اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن----------------- يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب فق----------------------الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا وابو عبد الرحمن معه ما اعتمر رسول الله صلي الله	2818	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms112	false	5674143457640740042	200	300	1037	1507	1507	300	ابن عمر جالسا-- الي حجرة عاءشة رضي الله عنها فسالناه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا صوت عاءشة ام المءمنين فقال عروة------------------------------------------- يا ام-اه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع مرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر-------------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط ولعل عبد الله بن عمر قد نسي وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت ---------------------مع رسول الله صلي الله-	112	8426238452393344816	190	215.5	145	573	33.1588134765625	33	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms2962	true	3598133233128278187	207	236	993	1148	1443	300	ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة	2962	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms032	false	-8539493747464251200	52	80	266	419	1492	300	ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة والزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة	32	8426238452393344816	152	297.5	124	155	98.06451416015625	27	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	163	286	783	1411	1477	300	عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري---------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه --بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعلا فكتب الي عمر رضي الله عنه ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذل--ك الي عمر رضي الله عنه قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما------------ اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك	3658	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms077	false	-7066399387424772224	187	300	991	1566	1566	300	عبد الله وعبيد الله ابني عمر خرجا----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به ثم ------قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه في المدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا المال الي والده-----------------------------------------ما قال ا-------------------------بنا امير المءمنين يستغلان مال المسلمين اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك-	77	8426238452393344816	487	830.5	390	668	72.90419006347656	81	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	0	35	0	173	1453	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنه المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله --نصف	3659	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms078	false	-3734826184968876657	16	42	75	208	1501	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساءه------------- يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس--------- المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله النصف	78	8426238452393344816	128	224.5	102	175	73.14286041259766	23	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	13	58	65	271	1467	300	عمر-------------- الي ابي موسي رضي الله عنهما----------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms075	false	-4673834560103471173	137	185	719	943	1525	300	عمر امير المءمنين الي عبد--------- الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	75	8426238452393344816	178	291.5	137	239	74.47698974609375	33	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	44	162	221	799	1494	300	عمر الي- ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا--------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من	6640	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms075	false	-4673834560103471173	137	226	719	1148	1525	300	عمر امير المءمنين الي عبد---- الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من	75	8426238452393344816	374	650.5	294	609	61.41215133666992	68	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	231	299	1152	1489	1494	300	واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس--------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر و--يحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	Hindawi084858130-ara1.ms076	false	-722479175330541062	3	57	23	296	1512	300	واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم به الله الاجر او يحسن به الذكر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	76	8426238452393344816	211	312.5	163	364	57.96703338623047	33	JK000484-ara1	Hindawi084858130-ara1