id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	16	258	78	1328	1541	300	عبد الرحمن بن غ-نم قال كتبت- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قد-متم علينا سالناكم الامان لا-نفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث ---في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وبن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا مناز----لنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و-لا نظهر شركا و-لا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتن----ا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان -ارادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب -السروج ولا نتقلد -السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زي-نا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لان-ظهر صلب--نا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس- في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا	6056	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms1	false	-4862207076575707170	90	299	458	1512	1519	300	عبد الرحمن بن غانم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------- من نصاري مدينة -----كذا انكم لما قد متم علينا ل----كم الامان لا نفسنا ودرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا تحد ثوا في مدايننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا فليه -ولا صومعة راهب ولا تجدد ما خرب منها ولا ما -----كان منها في خطط المسل----------------------------------------------مين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للماد وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث- ليال -نطعمهم و---لا نووي في كنايسنا ولا في منار لنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران و لا نظهر شرعنا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قدايبنا الدخول في الاسلام ان زادوا ا-ن نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس- ولا نتشبه بهم في شي من لباسهم في قلنوسة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنا بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف ولا ننخذ شي-ا من السلاح ولا نحمله نعنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نب-ع الخمور وان نجز معاد-م ر-وسنا و---نلزم ديننا حيث ما كان وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صلباننا وكتبنا في شي من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم و----------------------------------لا نضرب -ناقوسا في كنايسنا الا ضربا خفيفا ول----------------------------------ا نرفع اصواتنا	1	7870442691351919117	943	1625.5	750	1282	73.55694580078125	142	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	0	187	0	951	1541	300	سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رض-ي الله عنه حين صالح------ اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وب-ن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازل------------نا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرك-ا ولا ندعو- اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتن----ا الدخول في الاسلام ان اراد-ه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من -لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم	6056	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms8	false	-6858442177739727207	115	300	553	1505	1505	300	سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضيي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المومنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا ودرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدايننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجد دما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين و---لا نمنع كنايسنا ان ينزل-- احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام -نطعمهم و---لا ناوي في------------ منازلنا ولا كنايسنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران -لا نظهر شركنا ولا ندعوا اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرايبنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا جلوسا ولا نشتبه بهم في شي من ملابسهم في قلنسوه ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعرو لا-نتكلم بكلامهم ولا تتكنا بكناهم-	8	7870442691351919117	890	1655.5	713	980	90.81632995605469	155	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	187	298	951	1535	1541	300	ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير --علي اوساطنا وان لان-----------------------------ظهر صلب--نا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس-- في كناءسنا بي--------------------------------------------------------ن حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر رضي----------- الله عنه بالكتاب زاد فيه	6056	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms9	false	3646006833043288348	0	105	0	557	902	173	ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شي-ا من السلاح ولا نحمله معنا-ولا تنقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم ر-وسنا وان نلزم دينا حيث ما كنا وان نشد د--نانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كنايسنا ولا نظهر صلباننا وكتبنا في شي من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم و----------------------------------لا نضرب بنواقسنا في كنايسنا الا ضربا حقيقا ولا نرفع اصواتنا بالقراة في كنايسنا في شي من حضرة المسلمين ولا----نخرج شعايننا ولا طاغوثا ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شي من طر-ق المسلمين و----------------------------------------------------------------------------------لا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بن الخطاب رحمه الل----ه بالكتاب زاد فيه	9	7870442691351919117	425	666.0	341	690	61.59420394897461	64	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	0	36	0	180	1496	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا منهم الامان فان نحن خالفنا شيءا- مما شرطناه ل-كم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم---- ما يحل لكم من اهل المعاندة	6057	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms9	false	3646006833043288348	106	142	561	741	902	173	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شي مما شرطناه لمكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ل------اهل المعاندة	9	7870442691351919117	164	295.5	130	186	88.17204284667969	28	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	13	58	65	271	1467	300	عمر الي ابي موس----------ي رضي الله عنهما--------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجل-------سك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	108	165	553	834	1529	300	عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	7	7870442691351919117	194	333.0	150	281	69.03914642333984	36	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	44	231	221	1152	1494	300	عمر الي ابي موسي الاشع--ري رضي الله عنهما ا------------------------------------------------------------ن القضاء----- فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق---- قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي----ك مما ليس في قران ولا سنة ثم قاي----------------------س الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي اح-بها الي الله فيما تري واشبهها بالحق	6640	-8010491191291883810	GVDB20200219-ara1.completed.ms7	false	-7507340905253807970	108	241	553	1216	1529	300	عنه الي ابي موسي الاشعريري رضي الله عنه وهو كلام جامع للبلاغة والفقه ومعرفة القضا والحكم وهو اما بعد فان القضا القضا فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل--------- حرم حلالا او حلل حراما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيته------ فراجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق منه قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه و الامثال فقس الامور عند ذلك ف-------------------------اعمد الي اقربها الي الله واش----------هها بالحق	7	7870442691351919117	503	829.5	394	1040	48.36538314819336	88	JK000484-ara1	GVDB20200219-ara1.completed