id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000483-ara1.ms050	true	213047695614469923	124	264	603	1300	1489	300	يوم القيامة الي سبع ارضين ---------نارا حتي يدخله جهنم ومن تعلم القران ثم نسيه متعمدا لقي الله------------ مجذوما مغلولا و-سلط الله عليه بكل اية حية تنهشه في النار ومن تعلم القران فلم يعمل به واثر عليه حطام الدنيا وزينتها استوجب سخط الله وكان في درجة اليهود والنصاري الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ومن نكح امراة في دبرها او رجلا او صبيا حشر------ يوم القيامة وهو انتن من الجيفة يتاذي به ----------------------------------الناس حتي يدخل جهنم واحبط الله اجره ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا ويدخل في تابوت من نار وسد عليه بمسامير من حديد حتي تشتبك تلك المسامير في جوفه فلو وضع عرق من عروقه علي اربعماءة امة لماتوا جميعا وهو من اشد اهل النار عذابا يوم القيامة ومن زنا بامراة مسلمة او غير مس------------لمة حرة----- او امة فتح ع-----ليه في قبره ثلاثماءة الف باب من	50	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms721	false	1033599002323662651	69	160	362	806	1502	300	يوم القيامة الي سبع ارضين ومن ظلم اجيرا احبط الله عمله ومن تعلم القران ثم نسيه------- لقي الله يوم القيامة مجذوما ملعونا وتسلط عل-----يه بكل اية حية او عقرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نكح امراة في دبره----------------ا حشره الله يوم القيامة---- انتن من الجيفة ومن عمل عمل قوم لوط حشره الله يوم القيامة والناس يتاذون من نتن ريحه-------------------------------------- ويدخل في تابوت من نار مسمر---- بمسامير من حديد وتضرب عليه صفاءح من نار -------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زنا بيهودية او نصرانية او مجوسية او مسلمة حرة كانت او امة فتح الله عليه في قبره ثلاثماءة الف باب من	721	9058180973687453992	263	329.0	204	781	33.674774169921875	43	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms095	true	9197831067347607477	234	300	1135	1446	1446	300	حدثنا ابو الحسن بشر بن ابي بشر البصري اخبرني الوليد بن عبد الواحد الحراني حدثنا حيان البصري عن--- اسحاق بن نوح عن محمد بن علي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلع دونها فقال يا رسول الله وما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق-	95	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	68	123	354	620	1524	300	حدثنا---- الحسن العتكي حدثنا---------------- الوليد بن عبد الرحمن القر-شي حدثنا حسان البصري حدثنا اسحاق بن نوح عن محمد بن علي بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي----ل سمعت رسول الله--------------- واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله -ما اسر--------ع به ذلك الطريق	692	9058180973687453992	232	382.0	179	315	73.65079498291016	41	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms096	true	7667780135508900893	0	180	0	939	1605	300	قال -الظما في الهواجر وحبس النفس عن لذة النساء يا اسامة وعليك بالصوم فانه يقرب الي الله -------انه ليس--- شء احب الي الله------- من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله فان استطعت ان ياتي----ك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك بذلك شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين -يفرح--------- بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار واياك يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله يوم القيامة واياك يا اسامة----- ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم واحرقوا الجلود بالرياح والسماءم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله ------اذا نظر اليهم سر ----------بهم الملاءكة وبهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا ان امرا قد حدث بهم من السماء ثم سكت فقال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع ربه من-هم كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انهم اطاعوا الله ف-------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام ------قال نعم قال ففيم اذا يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعته ف---قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا الي----ن الثياب وخدمتهم ابناء فارس------- يتزين منهم	96	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms692	false	1993795619966970976	123	299	620	1519	1524	300	قال بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا ع----------ليك بالصوم فانه يقرب الي الله عز وجل انه ليس من شء احب الي الله عز وجل من ريح فم الصاءم ف-----------------------ان استطعت ان ياتيك ملك الموت وبطنك جاءع وكبدك ظمان فافعل فانك تنال----- شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين ويفرح المءمنون بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله يوم القيامة------ يا اسامة اياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم--------------- بالرياح والسمو-م واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله تعالي اذا نظر ل--هم سر بهم وباهي بهم الملاءكة -بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي -----رسول الله حتي--------------- نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا انه---- قد حدث م----ن السماء حدث ثم -قال ويح -هذه الامة ما تل-----قي من اطاع الله فيهم كيف تقتلونه وتكذبونه من اجل انه- اطاع-- الله عز وجل فقال عمر---------- يا رسول الله والناس------ علي الاسلام يومءذ قال نعم قال ففيم يق----تلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين منهم	692	9058180973687453992	766	1267.5	610	1020	75.09803771972656	120	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms096	true	7667780135508900893	180	300	939	1605	1605	300	تزين- المراة لزوجها و-تبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري وهرمز يسمنون ما يعود بالجشا- واللباس فاذا تكلم اولياء الله عليهم العبا محنية اصلاب-----------هم قد ذبحوا انفسهم من العطش فاذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله----------------- والطيبات من الرزق يتاولون كتاب الله عن- غير دين ----استذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس من ا-لله يوم القيامة لمن طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يقربوا واذا غابوا لم يفتقدوا تعرفهم بقاع الارض يعرفون في اهل السماء ويخفون علي اهل ال------------------ارض وتحف بهم الملاءكة تنعم الناس وينعمون------- هم بالجوع والعطش -لبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا--- الجباه والركب ضحك-	96	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms693	false	-1495389692630535975	0	117	0	666	1579	300	بزينة المراة لزوجها وتتبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري يت-----سمنون يتباهون بالحساء واللباس فاذا تكلم اولياء الله عليهم العنامحسه العناء صبحتهم صلاتهم قد ذبحوا انفسهم من العطش -اذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة يحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق يتاولون كتاب الله علي غير تاويله واستذلوا اولياء الله واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة -من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يفتقدوا وي-----------------عرفون في اهل السر ---يخفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة -نعم الناس بالدنيا ونعموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب--------------------------------------- وافترشوا هم الجباه والركب ضحك	693	9058180973687453992	552	960.5	450	733	75.30696105957031	81	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms097	true	6430269264109428898	19	178	97	910	1492	300	اسامة لهم الشرف في الاخرة ويا ليتني قد رايتهم ال-----ارض بهم رحيمة والجبار------ عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوا هم الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا ف--قدتهم ويسخط الله -------علي كل بلد ليس فيه--ا مثلهم يا اسامة واذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك عسي ان تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احل ------لهم طلب الفضل في الاخرة وتركوا الطعام والشراب عن- قدرة لم يتكال------بوا علي الدنيا تكال-ب الكلاب علي الجيفة شغل الناس بالدنيا وشغلوا انفسهم بطاعة الله لبسوا الخرق واكلوا الفلق تراهم شعثا غبرا يظن الناس ان بهم داء وما ذاك بهم ويظن الناس انهم------------------------------------------------------------ قد ذهبت عقولهم وما ذهبت------- ولكن نظروا بقلوبهم الي ما -ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهب ع-قول الناس لهم البشري في	97	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms693	false	-1495389692630535975	119	287	678	1528	1579	300	--الا لهم الشرف في الاخرة -يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة --الجبار تعالي عنهم راض ضيع الناس فعل النبيين واخلاقهم وحفظوها-- الراغب من رغب الي الله في مثل رغبتهم والخاسر من خالفهم تبكي الارض اذا افتقدتهم ويسخط الله عز وجل علي كل بلد ليس فيه منهم احد يا اسامة -اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك القرية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك تنج به--------م واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة -تركوا الطعام بالشراب عند قدره لم يتكابوا ينكبوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق و-------------------------------لبسوا الخر-------------ق تراهم شعثا غبرا تظن------ ان بهم داء وما ذاك بهم ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا لكن قد خالط القوم الحزن يظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم ال-شرف في	693	9058180973687453992	695	1244.5	555	918	75.70806121826172	117	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms098	true	-3854682047451569326	111	149	531	713	1457	300	حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثنا ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات في طريق مكة لم يعرضه الله------- يوم القيامة ولم يحاسبه	98	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms516	false	-6209981526844917636	13	46	62	220	1449	300	حدثنا اسحاق بن بشر الكاهلي حدثني ابو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- من مات في طريق مكة لم يعرضه الله عز وجل يوم القيامة ولم يحاسبه	516	9058180973687453992	150	268.5	119	189	79.36508178710938	29	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms098	true	-3854682047451569326	210	243	993	1156	1457	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه	98	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms517	false	4679420193894123332	151	177	740	872	1444	300	حدثنا اسحاق بن بشر حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه	517	9058180973687453992	132	241.5	106	163	80.98159790039062	26	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms121	true	-8153685752620073162	70	124	326	602	1462	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول اخبرني عبد الله بن عمر انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتي توجب له النار قال والطير يوم القيامة تحت العرش ترتفع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها	121	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms776	false	5397675049400927451	177	211	948	1124	1552	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا محمد بن الفرات --------قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت ا----------بن عمر يقول قال رسول ال-------------------------------------------------------------له -----------الطير يوم القيامة تر-----------فع مناقيرها وتضرب باذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها	776	9058180973687453992	161	261.5	129	277	58.122745513916016	29	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms158	true	-8555659061403029796	139	194	710	968	1462	300	حدثنا الحك-م بن موسي حدثن------ا الوليد-------- عن مروان بن سالم من اهل قرقيسيا حدثنا الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي رجلان رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان وهو اضر علي امتي من ابليس	158	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms374	false	7509124967603322322	96	147	513	750	1523	300	حدثنا الهيثم بن خارجة قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم الجزري عن----------- الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله س------------------يكون في امتي------ رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان -هو اضر علي امتي من ابليس	374	9058180973687453992	202	348.0	155	273	73.99267578125	41	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms193	true	-6017463712560333022	124	298	627	1531	1539	300	لساع-ته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاءه القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا فرغ منه -----------------دخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا وضع في حفرته وجاء منكر ونكير خرج القران حتي صار----- بينه وبينهما فيقولان له اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول والله ما انا بمفارقه قال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد حتي ادخله الي هذا الحرف فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما ----ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا في------قول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمء نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك فتجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان اخا صدق فابشر فما عليك بعد مسا-لة منكر ونكير من هم ولا حزن---- ثم يخرجان عنه فيصعد القران الي ربه-------- فيسال- له فراشا ودثارا قال فيقوم---- له بفراش ودثار وقنديل من---- الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ال-----سماء الدنيا قال فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل بربي الذي خرجت منه حتي امر --لك بفراش ودثار ونور من نور الجنة فيدخل عليه الملاءكة ف-------------يحملونه و--يفرشون- ذلك الفراش ويضعون الدثار	193	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms188	false	-2540275289868231037	2	157	12	833	1530	300	لساعاته وكوني عليه خفيفة فاذا حضرته الوفاة جاء- القران فوقف عند راسه وهم يغسلونه فاذا غسلوه وكفنوه جاء القران فدخل حتي صار بين صدره وكفنه فاذا دفن--------- وجاء منكر ونكير خرج------- حتي صار فيما بينه وبينهما فيقولان--- اليك عنا فانا نريد ان نساله فيقول والله ما انا بمفارقه ابدا ح------------------------------------------تي ادخله الجنة-------- فان كنتما امرتما فيه بشء فشانكما قال ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا القران الذي كنت اسهر ليلك واظمي نهارك وامنعك شهوتك وسمعك وبصرك----------------------------------------------- فابشر فما عليك بعد مساءلة منكر ونكير من هم ولا حزن قال ثم يعرج------------ القران الي الله عز وجل فيساله له فراشا ودثارا وقنديلا فيامر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله الف ملك من مقربي ملاءكة سماء الدنيا---- فيسبقهم اليه القران فيقول هل استوحشت بعدي فاني لم ازل ح-------------------تي امر الله بفراش ودثار من--------- الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من الجنة فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ويضعون الدثار	188	9058180973687453992	680	1152.0	546	982	69.2464370727539	110	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms194	true	4868049993250792193	0	137	0	659	1443	300	والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتي يضعوه علي شقه الايمن ثم يصعدون عنه فيسلمون عليه فلا يزال ينظر الي الملاءكة حتي يلجوا في السماء ثم يرفع الق---ران في ناحية القبر فيوسع عليه ما شاء ان يوسع من ذلك قال ابو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد الي فيوسع مسيرة اربعماءة عام ثم ---------------يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند انفه فيشمه غضا الي يوم ينفخ في الصور ثم ياتي اهله في كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم فيدعو لهم بالخير والاقبال فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتي الدار غدوة وعشية----- فبكي عليه الي يوم ينفخ في الصور او كما قال 731 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد ا-------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	194	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms188	false	-2540275289868231037	162	270	863	1379	1530	300	والياسمين عند صدره ثم يضجعونه---------- علي شقة الايمن ثم يخرجون عن-------------ه فلا يزال ينظر اليهم ح-------تي يلجوا في السماء ثم يرفع له القران في قبل-ة القبر فيوسع له--------------------------------------------------------------------------------- مسيرة خمس ماءة عام او ما شاء الله ثم يحمل الياسمين فيضع-------------ه عند منخريه ------------------------------ثم ياتي اهله--- كل يوم مرة او مرتين فياتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير والثواب- فان تعلم احد من ولده القران بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء اتاهم كل يوم مرة او مرتين فبكي عليه---م حتي ينفخ في الصور وقد رواه العقيلي عن ابراهيم ب--------------------------ن محمد عن عمرو بن مرزوق عن داود ابسط من هذا هذا حديث لا يصح عن رسول الله ---والمتهم به داود قال	188	9058180973687453992	348	495.5	269	707	49.22206497192383	58	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms215	true	1707481289821246202	93	144	464	701	1445	300	حدثنا داود بن المحبر-- حدثنا عباد ع----------ن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قسم الله العقل علي ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة -له وحسن الصبر علي امره 811 ----	215	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms122	false	7615422917231786649	216	266	1049	1278	1451	300	حدثنا محمد بن عبدك قال حدثنا سليمان بن عيسي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله--------------- يقول قسم الله العقل---- ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة وحس------ن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله هذا	122	9058180973687453992	181	311.5	138	254	71.25984191894531	36	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms223	true	-2881086335018472529	49	101	231	474	1473	300	حدثنا داود بن المحبر---------- حدثنا ميسرة عن موسي بن جاب------ان عن لقمان بن عامر قال قال ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الجاهل لا تكشفه الا عن سو---ءة وان كان حصيفا طريفا عند الناس وان العاقل لا يكشف- الا عن فضل وان كان------ عييا مهينا عند الناس 844	223	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms123	false	-7396815733645318186	31	84	143	394	1450	300	حدثنا داود بن المحبر الحسن قال حدثنا ميسرة عن موسي بن حامان هامان عن لقمان بن عامر قال قال ابو الدرداء عن النبي انه ق---------------ال ان الجاهل لا تكشفه الا عن سوه سوء وان كان حصيفا ظريفا عند الناس و---العاقل لا تكشفه الا عن فضل وان كان عيينا عييا مهينا عند الناس هذا	123	9058180973687453992	212	365.0	164	269	78.81040954589844	39	JK000483-ara1	JK005007-ara1
JK000483-ara1.ms283	true	5311915768919723973	10	119	55	591	1486	300	حدثنا محمد بن سعد حدثنا ابو ضمرة حد-------ثني يوسف بن ابي بردة السلمي عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع- من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفعه في اهل بيته	283	-4247250241664032157	JK005007-ara1.ms128	false	-4130466713874107858	126	225	605	1085	1468	300	حدثني ابي قال حد----ثنا انس بن عياض قال حدثني يوسف بن ابي بردة------- عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن انس بن مالك -------------قال قال--- رسول الله------------------- ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه------ انواعا من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه ب-ما يحب فاذا بلغ --سبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ --تسعين غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسمي اسير الله في ارضه وشفع -في اهل بيته	128	9058180973687453992	447	788.0	353	545	82.01834869384766	82	JK000483-ara1	JK005007-ara1