id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000481-ara1.mARkdown.ms544	false	-1860132901695781769	1	47	7	220	1475	300	وما من اهل بيت شعر ولا مدر ولا سهل ولا جبل ولا بح------ر الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة -ما قدرت ------حتي يكون-- الله عز وجل هو الامر بقبضها	544	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms0739	true	-3375278718427766103	96	137	466	661	1484	300	وما من اهل بيت-------- مدر ولا وبر في--------- بحر او بر الا وانا اتصفحهم في كل يوم------ خمس مرات حتي اني لاعلم بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله لو اردت ان اقبض روح بعوضة لما قدرت عليها حتي يامرني الله تعالي---------- بقبضها	739	-346789708134051998	165	260.5	127	228	72.36842346191406	29	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms333	false	-6966862949744782488	227	294	1091	1418	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عكاف الك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله يا رسول الله قال فانت اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فتصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم -عزابكم واراذل موتاكم عزابكم ابا لشياطين تمرسون ماله في نفسه سلاح ابلغ في	333	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1467	true	-7638617852205639168	0	45	0	218	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا عكاف الك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم قال تزوج فانك----------------------- من اخوان الشياطين اصنع ما يصنع المءمنون------------------------------------------------- فان من سنتنا النكاح شراركم اعزا---------------------بكم وما للشيطان-------------------- سلاح ابلغ من	1467	-346789708134051998	176	291.5	137	331	53.17220687866211	33	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms334	false	619963757126803965	3	104	25	523	1411	300	من الخنا- ويحك يا عكاف انهن صواحب---------------- داود وصواحب ايوب وصواحب يوسف وصواحب-- كرسف عليهم السلام قال عطية ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان يعبد الله علي ساحل من سواحل البحر ثلاثين عاما يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من عبادة الله تعالي من صيام ولا قيام ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب المراة عشقها فترك ما كان عليه من عبادة الله تعالي فتداركه الله عز وجل لما سلف منه فتاب الله تعالي عليه ويحك يا عكاف تزوج فانك من المذبذبين قال زوجني------- يا رسول الله قال قد زوجتك علي بسم الله تعالي والبركة كريمة بنت كلثوم	334	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1467	true	-7638617852205639168	44	126	215	621	1526	300	من النساء ويحك يا عكاف انهن صواحبات يوسف وصواحبات داو------------------------د وصواحبات كرسف قالوا يا رسول الله--- ومن كرسف -------------قال رجل كان يعبد الله علي ساحل من سواحل البحر ثلاثين عاما يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر فقدر عليه ان--------------------------- كفر والعياذ بالله من------- سبب ام-راة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة ربه و-------تداركه الله بعد ذلك ما سلف من---------------------ه ويحك يا عكاف تزوج فانك من المذبذبين قال زوجني من شءت يا رسول الله ------فزوج-ه علي امراة يقال لها-------- كريمة بنت كلثوم	1467	-346789708134051998	311	469.5	242	524	59.35114669799805	53	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms736	false	-8915585303452776983	194	292	911	1371	1410	300	اولم علي امراة من نساءه ما اولم علي زينب بنت جحش رض----------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها فاني رايته ذبح شاة 3088 حدثنا حسين بن حسن نا بن المبارك عن سليمان بن المغي------------رة عن ثابت --------------------------------------------------------------عن انس رضي الله ع----نه قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال زيد رضي الله عنه فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اري امر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران و-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	736	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1686	true	-2611929892373619005	3	112	13	548	1515	300	اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها اطعم الناس الخبز واللحم حتي امتد النهار قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها قضاء الوطر في اللغة بلوغ منتهي ما في النفس من الشء يقال قضي وطرا منها اذا بلغ ما اراد من حاجته فيها ثم صار عبارة-------- عن الطلاق لان الرجل انما يطلق امراته اذا لم يبق له فيها حاجة وعن انس رضي الله عنه انه قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش خطبها------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزل قوله تعالي زوجناكها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وكانت زينب تفاخر نساء النبي صلي لله عليه وسلم	1686	-346789708134051998	169	149.5	131	723	23.374826431274414	29	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms292	false	-3313568273387104447	154	300	713	1419	1419	300	-عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكان اكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجال ويحذرناه فكان من قوله يا ايها الناس انها لم تكن فتنة علي الارض اعظم من فتنة الدجال وان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذر امته و----انا اخر الانبياء عليهم السلام وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا فيكم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله عز وجل خليفتي علي كل مسلم انه يخرج من حلة ---بين الشام والعراق فيبع------ث يمينا و-----شمالا فيا عباد الله اثبتوا فانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وليس ربكم باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل امي- فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة-	292	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1843	true	-1901248517440552179	85	225	437	1121	1504	300	وعن ابي امامة الباهلي------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكان اكثر خطبته ان يحدثنا عن الدجال ويحذرنا ف-كان من قوله--- ايها الناس انه- لم تكن فتنة ف-ي الارض اعظم من فتنة الدجال -ان الله تعالي- لم يبعث نبيا الا حذر امته منه وانا اخر الانبياء------------- وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا فيكم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله تعالي- خليفتي علي كل مسلم انه يخرج بين جبلين بين -------العراق والشام يعيث يمينا ويعيث شمالا فيا عباد الله اثبتوا فانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني ويقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وليس ربكم باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وان من فتنته ان معه جنة ونار- فناره جنة	1843	-346789708134051998	632	1142.0	499	727	86.93260192871094	118	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms293	false	356789865566606141	0	87	0	444	1559	300	وجنته نار فمن ابتلي بناره فليقرا خواتيم سورة الكهف وليستعذ- بالله عز وجل تكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم عليه السلام- وان من فتنته ان معه شياطين يتمثل-----------ون علي صورة الناس فياتي الاعرابي فيقول ارايت ان بعثت لك اباك وامك ا-----تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شياطين- علي صورة ابيه وامه فيقولان--- يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس فيقتلها ثم يحييها ولن يقدر لها بعد ذلك ولا يصنع ذلك بنفس غيرها ويقول انظروا الي عبدي هذا فاني	293	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1843	true	-1901248517440552179	225	300	1121	1504	1504	300	وجنته نار فمن ابتلي بناره فليقرا فواتح- سورة الكهف و-يستغيث بالله ف------تكون عليه بردا وس----------------------------------------لاما وان من فتنته ان معه شياطين يتمثل كل واحد منهم علي صورة انسان فياتي الاعرابي فيقول له اذا-- بعثت--- اباك وامك واهلك تشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شياطينه علي صوت- ابيه وامه فيقولان له يا بني اتبعه فانه ربك و---من فتنته ان يسلط علي نفس فيقتلها ثم يحييها الله-------- بعد ذلك فيقول الدجا-----------------ل انظروا الي عبدي هذا فاني-	1843	-346789708134051998	329	532.5	262	466	70.60086059570312	55	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms293	false	356789865566606141	88	251	450	1298	1559	300	الان ويزعم ان له ربا غيري ف--------------------------------------------------------------يبعثه فيقول--------------------- من ربك فيقول----- ربي الله وانت الدجال عدو الله وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك ابل-----ك اتشهد اني ربك فيقول نعم فتتمثل له شياطينه علي صورة ابله وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت فيمر بالحي من العرب فيكذبونه ولا يبقي لهم ساءمة الا هلكت ويمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت فتروح اليه مواشيهم من يومهم ذلك اعظم ما كانت واسمنه وامده خواصرا وادره ضروعا وان ايامه اربعون يوما فيوما كالسنة ويوما دون ذلك ويوما كالشهر ويوما دون ذلك ويوما كالجمعة ويوما دون ذلك ويوما كالايام وساءر ايامه كالشررة في الجريدة يصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي تغيب الشمس قالوا يا رسول الله و------------------كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في هذه الايام الطوال ثم تصلون ولا يبقي موضع من الارض الا وطءه------ وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا	293	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1844	true	9021132442675114185	1	128	6	645	1532	300	الان ويزعم ان له ربا غيري قال مقاتل ان الرجل الذي يسلط عليه الدجال رجل من جشعم فيقتله ثم يبعثه الله تعالي فيقول له الدجال من ربك فيقول الله ربي----- وانك الدجال عدو الله وان من فتنته--- يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك ابيك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شياطينه علي صورة ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامه --------------------وان ايامه اربعين يوما فيوم- كالسنة ويوم- دون ذلك ويوم -كالشهر ويوم- دون ذلك ويوم- كالجمعة ويوم- دون ذلك واخ---------------ر ايامه كالشرفة ف----------يصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها------ حتي تغرب الشمس قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في هذه الايام الطوال--------- فلا يبقي شء م--ن الارض الا وطءه الرجل وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا	1844	-346789708134051998	498	817.0	398	965	51.60621643066406	78	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
JK000481-ara1.mARkdown.ms294	false	-695670939208618148	14	214	78	1086	1524	300	المسلمين يومءذ رجل---------- صالح فتقام الصلاة فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل -----------نزل عيسي بن مريم عليه السلام فاذا راه---- الرجل عرفه فيرجع فيمشي القهقري فيتقدم عيسي عليه السلام فيضع -----يده بين كتفيه فيقول صل فيتقدم------------------ فيصلي عيسي عليه السلام خلفه ثم يقول افتحوا الباب------------------ ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو ساج-- وسيف محلي فاذا نظر------- الي عيسي عليه السلام ذاب كما يذوب الرصاص في النار والملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول--- عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب لد- الشرقي فيقتله ف-------لا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به يهودي لا شجر ولا حجر الا انطق الله عز وجل ذلك الشء -لا شجر ولا حجر ---------الا قال- يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم فلا تنطق يومءذ قال ويكون عيسي بن مريم عليهما السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا -يدق الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب اوزارها وترفع الصدقة حتي لا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع جمة كل ذي جمة حتي يدخل الوليد يده في في الحنش فلا يضره ويلقي الوليدة الاسد فلا يضره ويكون في------ الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من	294	8424281142408786567	Tafsir02091-ara1.ms1844	true	9021132442675114185	131	299	664	1526	1532	300	---الناس يومءذ بالمدينة رجلا صالحا------------ فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة ونزل عيسي-------- عليه السلام فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيتاخر ليت-------------قدم عيسي------------ فيضع عيسي يده بين كتفيه ويقول له صل قاءما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراء-----------ه ثم يقول افتحوا الباب فيفتح باب المدينة ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذوو سلاح وسيف محلا فاذا نظر الدجال الي عيسي ------------ذاب كما ذا-ب الرصاص من النار والملح في الماء-------------- فيقول له عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب كذا الشرقي وهو باب قتيلة فلا يبقي شء مما خلق الله------- يتواري به يهودي ا---------------لا انطق الله ذل-------ك الشء فلا شجر ولا حجر ولا دابة الا قالت يا عبد الله المسلم هذا كافر- فاقتله وي----------------------------------------------كون عيسي-------- عليه-- السلام-------- حكما عدلا واماما مقسطا فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وترف-------------------------------------------------ع الشحناء والتباغض وترفع حمة كل دابة --حتي يدخل الصبي -يده فم--- الحنش فلا يضره ويلقي الانسان الاسد فلا يضره ويكون الاسد في الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها ويملا الارض ---	1844	-346789708134051998	674	1026.5	531	1112	60.61151123046875	102	JK000481-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1