id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0509	false	-7758498035488249143	95	116	469	585	1430	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة	509	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms034	true	-2742744491025608456	129	150	626	741	1529	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان- نورا بين عينيه يوم القيامة	34	-6221638155494258332	115	225.0	94	116	99.13793182373047	20	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0357	false	8701044907736402090	189	217	857	986	1371	300	صلي الله عليه وسلم قال----------- ان الله------ قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	357	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms089	true	7067467044336965990	4	35	14	161	1496	300	الا الله يبتغي بذلك وجه الله 1757 ان الله تعالي قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	89	-6221638155494258332	112	198.0	87	147	76.19047546386719	22	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0300	false	-3927683379228665784	26	72	123	350	1462	300	الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي يفسد علي------ الصلاة---- فامكنني الله------ منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا وتنظروا اليه اجمعون او كلكم فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاءبا	300	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms104	true	-8652773349218273632	43	86	211	426	1487	300	الله التقم قلبه 2032 ------------ان الشيطان عرض لي فش-د علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه--------------- فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	104	-6221638155494258332	180	307.0	143	243	74.0740737915039	32	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0887	false	2749766808171660639	222	247	1056	1180	1414	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد وقال	887	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms157	true	-2217675752524210212	204	229	998	1122	1472	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد 2980	157	-6221638155494258332	120	236.0	95	124	96.7741928100586	24	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0954	false	-6396159422512905250	190	270	893	1267	1404	300	البلاد بلاد الله والعباد عباد الله ومن احيي من موات------------------------------------------------------------------------------- الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق 51 نا ابو محمد بن صاعد وابو بكر النيسابوري وابو علي الصفار قالوا نا عباس بن محمد الدوري نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الرازي نا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	954	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms168	true	877984186667649521	85	155	456	843	1592	300	البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم 3222 البيت الذي يقرا فيه القران يتراءي لاهل السماء كما تتراءي النجوم لاهل الارض 3223 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعها وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما 3224 البيعان اذا اختلفا في البيع ترادا البيع 3225 البينة علي المدعي واليمين علي المدعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ----3226 البينة علي -المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	168	-6221638155494258332	100	-70.0	78	639	15.649452209472656	17	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0377	false	-2052869226205309784	180	205	811	932	1374	300	واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر والصلاة واجبة-------------------------------------------------------------------------- علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر	377	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms192	true	-7500773448707014222	79	121	422	621	1541	300	واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم علي كل مسلم يموت برا كان او فاجرا وان هو عمل -الكباءر	192	-6221638155494258332	119	205.5	94	201	59.2039794921875	23	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0385	false	-3505055601822156004	236	260	1094	1220	1406	300	خرج نبي من الانبياء بالناس يستسق------------ي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان هذه النملة	385	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms203	true	-1476199021745573294	52	77	268	402	1494	300	خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقون الله تعالي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل---- هذه النملة	203	-6221638155494258332	122	227.0	99	138	88.40579986572266	21	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0413	false	2812381492620557876	178	208	847	990	1425	300	البز صدقتها ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة كتبه من الاصل العتيق وفي	413	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms297	true	-7107840559680567178	0	30	0	139	1500	300	البر صدقته- ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة 5906 في الابل فرع--- وفي	297	-6221638155494258332	128	234.0	98	143	89.51049041748047	23	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0422	false	2543628481063137947	221	300	1034	1428	1428	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي-	422	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms299	true	-5748985455025170279	61	124	292	607	1526	300	في خمس من الابل------ شاة وفي -----عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا-------------------------------بنة مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي	299	-6221638155494258332	303	521.5	241	398	76.13065338134766	50	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0427	false	-1394334518542922568	5	219	25	1152	1578	300	ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة ف-------------------------------------------------------------------اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء في الابل يءخذ علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغ-------ت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة شاة	427	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms299	true	-5748985455025170279	101	287	487	1472	1526	300	ستين فا-ن زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها----- بنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة فف-------يها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنت- لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي ساءمة--------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------لغنم في كل اربعين شاة------ شاة -----الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ف------------------شاتان الي ---الماءتين فا-ن زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ----------ثلاثماءة فان	299	-6221638155494258332	829	1425.5	664	1216	68.1743392944336	129	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0428	false	-2316595778671943768	125	151	594	737	1451	300	فاذا زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث ل-----بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	428	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms299	true	-5748985455025170279	118	157	575	772	1526	300	فاذا زادت------------ واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	299	-6221638155494258332	102	168.0	81	210	48.57143020629883	15	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0227	false	-6673811617182150638	10	35	46	184	1447	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	227	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms301	true	-3779752919266057524	7	32	37	175	1622	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	301	-6221638155494258332	138	276.0	113	138	100.0	25	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0901	false	-4201983350528181686	185	215	871	1015	1395	300	الله عز وجل يقول يا بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به ولازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	901	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms306	true	7578182502534721396	126	154	590	728	1423	300	الله تعالي يا ا-----بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به و-ازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	306	-6221638155494258332	128	241.5	102	144	88.88888549804688	24	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0422	false	2543628481063137947	245	282	1146	1337	1428	300	فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد--------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة------- ففيها	422	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms310	true	-3993621481486941637	0	40	0	206	1582	300	فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها	310	-6221638155494258332	181	322.0	144	208	87.01923370361328	32	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0414	false	3190044399608203130	163	231	771	1092	1401	300	ليس في الابل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وهو عندي غالب بن عبيد الله والله اعلم 2 حدثنا عثمان بن احمد بن سمعان ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيي الواسطي ثنا سوار عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسن او مسنة	414	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms377	true	-8881416475583559850	214	241	1021	1150	1434	300	ليس في الابل العوامل صدقة 7631 ليس في الاوقاص شء 7632 ليس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسن او مسنة	377	-6221638155494258332	98	178.0	77	321	30.52959442138672	19	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0580	false	-3989963269375850746	2	31	10	154	1388	300	ماء زمزم لما شرب له -ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته لشبع--ك اشبعك الله به وان شربته ليقطع ظماك قطعه ال---------------------------له وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	580	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms383	true	-2166824350889482741	18	50	85	251	1440	300	ماء زمزم لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الل---ه وان شربته لتقطع ظماك قطعه الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وهي هزمة جبريل وسقيا----- اسماعيل	383	-6221638155494258332	128	221.5	101	174	73.56321716308594	20	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	19	59	84	282	1419	300	من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده 11 وبه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	946	-1617947459026913788	Shia002261Vols-ara1.ms409	true	-7349058903264663605	221	250	1077	1236	1473	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه 8280-------------------------------------------- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	409	-6221638155494258332	138	234.5	109	204	67.64705657958984	24	JK000477-ara1.completed	Shia002261Vols-ara1