id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0166	true	2394243297964699724	234	291	1065	1347	1383	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------------- انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	166	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms037	false	-6820858943568982342	30	79	146	390	1451	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي عليه السلام انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش----------------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر -فادع الصلاة----- فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	37	7036406010465015944	218	373.0	174	308	70.77922058105469	41	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0369	true	-7624732590197187838	54	106	253	510	1418	300	مالكا اخبره عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفطر والاضحي------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر	369	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms112	false	3685950657313161709	44	88	210	427	1430	300	مالك------- عن ضمرة بن سعيد المازني ع-------------ن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------الاضحي والفطر فقال كان يق-----------------------------را بقاف والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر	112	7036406010465015944	199	351.0	158	273	72.8937759399414	36	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0396	true	-7916671535012350398	99	160	450	741	1391	300	جعفر بن عون نا -------بن جريج عن------ نافع------ ان -بن عمر صلي علي سبع- جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه--- والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا وقال ووضع- جنازة ام كلثوم بنت علي------------ امراة عمر بن الخطاب وابن---- يقال له زيد بن عمر---- والامام يومءذ سعيد بن العاص- وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	396	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms493	false	8500862454106844304	83	146	422	734	1494	300	احمد بن يوسف قال انا ابن جريح قال سمعت نافعا يزعم ان ابن عمر صلي علي تسعة جناءز جميعا ------جعل الرجال يلون الامام والنساء يلين--- القبلة فصفهم صفا----------- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاصي وفي الناس ا-----بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة	493	7036406010465015944	225	323.5	174	337	66.76557922363281	35	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0430	true	108681827244815157	98	191	461	921	1441	300	كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال نءديها عنك ونخرجها ----من نعم الصدقة او اذا جاءت نعم الصدقة ثم قال يا قبيصة ان المسالة حرمت الا لثلاثة------ رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته حاجة و---------------------------------------------------------------------------------فاقة حتي يشهد وقال سفيان بن مرة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابه فقر وحاجة فحلت له المسالة حتي يجد قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي	430	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms275	false	1071657610683295598	222	300	1116	1495	1495	300	كنانة بن نعيم عن قبيصة بن --مخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال نءديها عنك ب-خرجها اذ جاء نعم الصدقة قال------------------- ثم قال--------- ان المسالة حرمت الا في احدي ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثل---------------------------اثة من ذوي الحجا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه فحلت له المسالة حتي-	275	7036406010465015944	257	417.5	202	555	46.306304931640625	46	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0840	true	-3366792896506124035	106	166	509	811	1471	300	نا الوليد عن---- الاوزاعي حدثني الزهري قال وسالته------ اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابنة الجون الكلابية لما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدنا منها فقالت اعوذ بالله منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عذت بعظيم الحقي باهلك 82 نا احمد بن---------------- محمد بن	840	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms419	false	-5632002504742237833	88	134	451	686	1467	300	نا الوليد قال نا الاوزاع-------------ي قال -سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه فقال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان بنت- الجون--------- لما دخلت علي----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم عذت بعظيم الحقي باهلك قال الزهري الحقي باهلك تطليقه محمد بن	419	7036406010465015944	189	299.5	148	329	57.446807861328125	33	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0946	true	-7921631410413723703	241	300	1132	1419	1419	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع --تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	231	911	1194	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك- فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس الضعيف بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما	473	7036406010465015944	240	415.5	190	320	75.0	41	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0947	true	-2486443372839344813	210	300	1035	1473	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع --تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف --ضعيف جور---ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وان الحق لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في-	947	-1617947459026913788	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	265	911	1365	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس الضعيف بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي ا-----------------لحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في	473	7036406010465015944	385	660.0	303	479	80.37578582763672	64	JK000477-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed