id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0376	true	-7830150679343295255	125	167	597	821	1463	300	هشام بن عروة عن ابي الصالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره و------الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في----ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	376	-1617947459026913788	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms002	false	-1220334243341151079	234	276	1299	1511	1632	300	هشام بن عروة عن ابي --صالح عن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق------------- فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	2	2250526916537019862	199	367.5	161	234	85.04273223876953	35	JK000477-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000477-ara1.completed.ms0425	true	-7774872788426878868	33	98	166	497	1541	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها----------------------------- الغنم في كل خمسة وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----------------------- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربع-------------------------------ين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة الي-------------------------------------------------------- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها--------------- جذعة الي ------خمسة وسبع---ين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها---------- بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين	425	-1617947459026913788	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms124	false	1822748054533710186	109	196	590	1046	1588	300	اربع وعشرين اربع شياه فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكان فيها الي خ--------مس وثلاثين------ بنت مخاض وهي التي استكملت السنة فان عدمت----------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها--------- الي خمس واربعين ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها ----الي ستين حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطروق الفحل فاذا بلغت احدي وستين ففيها الي خمس وسبعين جذعة وهي ما استكملت اربع سنين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها الي تسعين بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين	124	2250526916537019862	236	322.5	189	504	46.82539749145508	35	JK000477-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000477-ara1.completed.ms0656	true	9087715517099646154	21	110	98	512	1406	300	ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد عن جده ا-----بيض بن حمال انه استقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح شذا بمارب ف-قطعه له ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت علي الملح في الجاهلية وهي بارض ليس فيها ملح ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد------- فاستقال ا--بيض في قطيعة الملح فقال ابيض قد اقلتك علي ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهذا مثل الماء العد من ورده اخذه قال	656	-1617947459026913788	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms215	false	-6453989043106139755	99	175	557	933	1619	300	ثابت بن سعيد عن ابيه----- عن جده ان الابيض بن حمال---- استقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم---ملح ----------------------مارب فاقطعه فقال---- الاقرع بن حابس التميمي يا رسول ا---لله اني--- وردت هذا الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال الابيض في قطيعة الملح فقال----- قد اقلتك علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م هو منك صدقة وه-و مثل الماء العد من وردة اخذه قال	215	2250526916537019862	316	514.0	248	429	73.65967559814453	55	JK000477-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000477-ara1.completed.ms0946	true	-7921631410413723703	234	300	1097	1419	1419	300	عمر بن الخطاب-------------------- الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	25	97	121	476	1550	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي عهده الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	77	2250526916537019862	266	457.0	212	411	64.7201919555664	47	JK000477-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000477-ara1.completed.ms0957	true	-8565126478679160934	170	275	807	1288	1406	300	ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال ان سعيد بن ابيض بن حمال حدثه عن ابيه ------------ابيض بن حمال انه استقطع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح شذا بمارب ف-قطعه له ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا رسول الله اني قد وردت الم----لح في الجاهلية وهو بارض ليس -بها ماء ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد------- فاستقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيض بن حمال في قطيعته منه قال ابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد ومن ورده اخذه قال	957	-1617947459026913788	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms215	false	-6453989043106139755	99	175	557	933	1619	300	ثابت بن سعيد--------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان الابيض بن حمال---- استقطع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---ملح ----------------------مارب فاقطعه فقال---- الاقرع بن حابس التميمي---- يا رسول الله اني--- وردت هذا الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها غيره من ورده اخذه وهو مثل الماء العد بالارض فاستقال الابيض------------------------------- في قطيعة الملح فقال--- قد اقلتك---- علي ان تجعله مني صدقة فقال النبي عليه الصلاة والسلا---م هو منك صدقة وهو مثل الماء العد -من وردة اخذه قال	215	2250526916537019862	301	435.5	236	506	59.486167907714844	52	JK000477-ara1.completed	Shamela0022881-ara1.mARkdown