id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0034	true	-2138104322154820421	254	294	1216	1406	1429	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	34	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	116	155	622	807	1581	300	مروان الاصفر عنه انه-------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	163	289.5	126	197	82.74111938476562	32	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0114	true	-1301613173340412651	13	59	57	265	1389	300	قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي---- قال خرجنا وفدا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء- رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة ف--قال وهل هي الا بضعة منه	114	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0073	false	3055046702264028743	115	155	591	767	1497	300	قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي انه قال قدمنا علي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا بضعة منك	73	5583844935739588370	144	242.5	108	215	66.97674560546875	28	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0442	true	-2588187074175744004	188	248	870	1166	1416	300	عن جابر ------------قال افاء الله خيبر علي رسوله----------------------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق----- الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم ان احيف عليكم -قد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان ابيتم فلي	442	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0973	false	-4472831065103130911	156	227	781	1127	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال افاء الله خيبر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض --خلق الله الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم ان احيف عليكم وقد خرصت عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان شءت-م فلي	973	5583844935739588370	289	521.0	229	349	82.80802154541016	53	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0946	true	-7921631410413723703	234	300	1097	1419	1419	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	139	228	686	1121	1487	300	عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اصل في الاحكام فيجب تحفظه والوقوف عليه وهو بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا قضيت---- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	761	5583844935739588370	273	481.0	217	477	57.232704162597656	48	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0947	true	-2486443372839344813	210	300	1035	1473	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك--------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف جور---ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وان الحق لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في-	947	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	171	261	847	1287	1487	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم--------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في	761	5583844935739588370	392	706.0	310	469	83.58209228515625	72	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0948	true	8106283888068770351	33	115	176	592	1452	300	عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم -------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن -بها الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله	948	-1617947459026913788	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	0	79	0	410	1532	300	عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله	762	5583844935739588370	304	459.5	237	461	65.943603515625	46	JK000477-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed