id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0853	false	1554592839178473831	41	181	183	857	1396	300	عباس يقول كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر----- الثلاثة واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم 138 نا ابو بكر النيسابوري نا ابو حميد المصيصي قال سمعت حجاج بن محمد يقول قال ----بن جريج اخبرني بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء- قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاثة---- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم 139 نا ابو بكر النيسابوري نا ابراهيم بن مرزوق ويزيد بن سنان قالا ثنا ابو عاصم عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء سال ------بن عباس نشدتك بالله هل تعلم ان------ الثلاث كانت ترد الي الواحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	853	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms088	true	-8451125696631672741	193	291	1010	1493	1530	300	عباس----- كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث- واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فام-----------------------------------------------------------------------------------ضاه عليهم5 وفيه ا--يضا عن طاو-------وس ان ابا الصهباء6 قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم---------------------------------------------7 وفيه------------------------------------------------- عن ابي-------- الصهباء انه قال لابن عباس هات من هناتك8 الم يكن الطلاق الثلاث--------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	88	-5577018167425301960	403	670.5	315	711	56.68073272705078	70	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0970	false	7197824573488382869	76	171	327	835	1423	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ع----ن عمر بن الخطاب انه استعمل مولي له يدعي هني-- علي الحمي فقال له يا هاني اضمم جناحك عن- المسلمين واتقي دعوة المظلوم فانها م-------------جابة وادخل رب الصريمة- و---الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان وابن عوف فانهم-ا ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين------------------ افتاركهما انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمناهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا	970	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms179	true	9128592865309080286	197	300	1026	1570	1570	300	عن زيد بن اسلم عن ابي 72 ب ان عمر بن الخطاب---- استعمل مولي له يدعي هنيا1 علي الحمي فقال--- يا ه-ني اضمم جناحك علي المسلمين واتق- دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة2 ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان ---------فانهمها ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين3 افتاركهم- انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمته-م انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا-	179	-5577018167425301960	459	779.0	372	571	80.38529205322266	71	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0461	false	-4175756143235430039	256	300	1225	1445	1445	300	بجالة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- اقتل-- كل ساحر----------------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة- فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق -----بين الرجل وبين حريم-ه في كتاب الله-	461	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms200	true	-3952184149160432486	2	50	10	253	1466	300	بجالة1 قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وربما قال وساحرة وفرقوا بين كل--- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة2 فقتلنا ثلاث سواحر وجعلنا نفرق 76 ب بين الرجل و----حريمته في كتاب الله	200	-5577018167425301960	210	366.0	170	250	84.0	36	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0948	false	8106283888068770351	3	115	15	592	1452	300	في القران و---------السنة -اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ-------------------------------------------------- في العذر- المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا- في ولاء او قراب-----------------------------------------------------------ة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك-------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر- للخصوم في مواطن الحق-- التي يوجب الله به------ا الاجر ويحسن به-ا الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفه الل-ه ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------- ومن تزين للناس بما يعلم الله منه-- غير ذلك شانه الله	948	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	136	300	655	1504	1504	300	في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال--------- ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق ف--اتبعه واعمد------------------ اليه ولا يمنعك ---------------------قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل المسلمون عدول ------بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه 80 ا او بينة عادلة فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات و--اياك والقلق2 والضجر -------والتاذي بالناس والتنكر3 للخص-م في مجالس القضاء التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويحسن فيها الذخر من خلصت----- نيته فيما بينه وبين الله عزوجل كفاه ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما4 او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله عزوجل غير ذلك شانه الله-	201	-5577018167425301960	406	545.5	317	922	44.034706115722656	60	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0873	false	7682166549986135052	35	80	152	359	1355	300	زيد بن ثابت حدثه عن ابيه عن جده زيد بن ثابت ان عمر بن الخطاب ا------------------ستاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له عمر دعها ترجلك فقال--- يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر انما الحاجة	873	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms275	true	-1477572526201383790	159	203	739	944	1404	300	زيد بن ثابت ----رضي الله عنه--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاءه يستاذن عليه يوما فاذن له وراسه في يد جارية له ترجله فنزع راسه فقال له---- دعها ترجلك فقال له يا امير المءمنين لو ارسلت الي جءتك فقال عمر انما الحاجة	275	-5577018167425301960	177	304.0	138	228	77.63157653808594	34	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	121	185	533	845	1362	300	اصاب عمر ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فكيف- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انها لا تباع------ ولا توهب ولا تورث ل---لفقراء و----القربي- والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	927	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms282	true	-8275490755750877554	69	133	338	653	1447	300	اصاب عمر----- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط--- انفس----- منه -كيف2 تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق ع----مر انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي3 والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	282	-5577018167425301960	282	470.0	223	339	83.18584442138672	46	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	226	271	1009	1217	1362	300	عن نافع عن ------بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول ا-------------لله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت جعلتها لله حبست اصلها وتصدقت بها فجعلها عمر صدقة	927	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms282	true	-8275490755750877554	253	299	1230	1445	1447	300	عن نافع قال قال ابن عمر---- اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا بخيبر والله ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني قا-ل ان شءت تصدقت بها وحبست اصل-----------ها فجعلها عمر صدقة	282	-5577018167425301960	162	265.0	125	231	70.12986755371094	30	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0932	false	-799622708013734917	159	211	749	1008	1407	300	يا رسول الله اني استفدت مالا وهو----- نفيس فاردت ان اتصدق به -قال------------------------- تصدق باصلها لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمرته قال فتصدق به---- فصدقته كتبت علي ذلك في سبيل الله والضيف وابن السبيل والمساكين وذي ال---------------------قربي -لا جناح علي من وليه ان ياكل---- بالمعروف و--يءكل صديقه غير ماثوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	932	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms282	true	-8275490755750877554	7	133	28	653	1447	300	يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله- لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمر-----ه فتصدق به عمر فصدقته--------- ذلك في سبيل الله وفي الرقاب-------- والمساكين والضيف وابن السبيل ولذوي القربي ولا جناح علي من وليه--- ياكل منه بالمعروف او يءكل صديقه غير متمول به1 وفي رواية اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه كيف2 تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي3 والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	282	-5577018167425301960	216	327.5	171	651	33.17972183227539	36	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	165	295	744	1341	1362	300	والرقاب وفي سبيل الله-------------- وابن السبيل----------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه 2 نا محمد بن جعفر بن رميس نا الحسن بن محمد بن الصباح نا معاذ بن معاذ نا بن عون ح ونا عمر بن احمد بن علي القطان نا محمد بن عثمان بن كرامة نا ابو اسامة عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما--- اصبت------------------ مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت جعلتها لله حبست اصلها وتصدقت ---------------------------------------------------------بها فجعلها عمر صدقة علي الفقراء وفي القربي وفي----- ال----رقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	927	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms283	true	4949843525857021107	8	128	46	623	1447	300	والغزاة -في سبيل الله عزوجل والرقاب وابن السبيل و 4 الضيف5 لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول منه واوصي بها الي ام المءمنين حفصة رضي الله عنها ثم ا----------------------------------------------------لي الاكابر من ال عمر1 وعن ا-------------------------------------------بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها 107 ا قال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت----------- حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها ف-----------------ي الفقراء و---الرقاب وفي سبيل الله عزوجل وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	283	-5577018167425301960	361	533.0	282	709	50.91678237915039	63	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0928	false	-8532489857978556559	120	206	535	953	1375	300	-بن عمر ------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فما تامرني بها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها انها-- لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء والقربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------ وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	928	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms283	true	4949843525857021107	49	127	248	619	1447	300	ابن عمر قال اصاب عمر---------- رضي الله عنه----- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها 107 ا قال ا-------------------------------صبت ارضا بخيبر لم اصب- مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تباع ول------ا توهب ولا تورث فتصدق بها ف-ي الفقراء و-----------الرقاب وفي سبيل الله عزوجل وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل	283	-5577018167425301960	324	544.0	254	439	73.8041000366211	56	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0929	false	-626392853388149454	229	297	1041	1368	1383	300	-بن عمر قال ا-تي عمر----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ا---------------صبت ارضا بخيبر ما اصبت مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني قا-ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فحبس عمر اصلها وتصدق بها لا ي-------باع ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------ وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف وان يطعم صديقا غ-ر متمول فيه	929	-1617947459026913788	Shamela0012062-ara1.ms283	true	4949843525857021107	49	128	248	623	1447	300	ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها 107 ا قال اصبت ارضا بخيبر لم اصب- مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ---------------قال فتصدق بها عمر ان لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في الفقراء-------- والرقاب وفي سبيل الله عزوجل وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او- يطعم صديقا غير متاثل فيه	283	-5577018167425301960	268	432.5	208	403	66.5012435913086	44	JK000477-ara1.completed	Shamela0012062-ara1