id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	237	300	1111	1419	1419	300	الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	Shamela0007853-ara1.completed.ms0218	true	-6642638359934595186	167	232	791	1110	1458	300	الي ابي موسي ال-شعري وهي رسالته المشهورة في القضاء سلام عليك اما بعد فان الفضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	218	-4552583443836336665	249	425.0	198	377	66.04774475097656	43	JK000477-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	206	300	1014	1473	1473	300	الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف جور---ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وان الحق لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في-	947	-1617947459026913788	Shamela0007853-ara1.completed.ms0218	true	-6642638359934595186	167	264	791	1272	1458	300	الي ابي موسي ال-شعري وهي رسالته المشهورة في القضاء سلام عليك اما بعد فان الفضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم--------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في	218	-4552583443836336665	407	721.5	322	515	79.02912902832031	72	JK000477-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed
JK000477-ara1.completed.ms0948	false	8106283888068770351	30	115	161	592	1452	300	بينة والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم -------اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله	948	-1617947459026913788	Shamela0007853-ara1.completed.ms0219	true	-6499602882676196008	2	84	8	434	1538	300	بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاد او --نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله	219	-4552583443836336665	314	469.5	244	478	65.69037628173828	43	JK000477-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed