id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0200	true	-1371849705110900758	136	186	650	885	1400	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك------------------------------------------- فسمع ذلك عمر---------- رضي الله عنه فقا---------------------------ل والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي -قال رسول الله صلي الله	200	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	231	300	1134	1470	1470	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءا-لله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	227	389.0	181	339	66.96165466308594	43	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0203	true	-5692257646740053600	155	220	722	1024	1398	300	الله بن محيريز --------------عن ابي محذورة------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين ح----ي الفلاح مرتين	203	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	78	148	403	731	1501	300	الله بن زيد الا حديث الاذان وعن ابي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه الا----ذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين	102	7619643752006569613	288	534.0	226	333	86.48648834228516	59	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0204	true	-5719173188765696959	85	113	384	518	1365	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام ثلاث	204	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0152	false	-5513432808268359231	104	129	540	663	1526	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام---------- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه	152	7619643752006569613	120	222.5	95	134	89.55223846435547	25	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0244	true	-3141063823699637442	99	206	476	1014	1456	300	وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذننبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا ---------------------------------------------------------------------------------------انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس ا-------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	244	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	107	228	550	1155	1506	300	وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذ-نبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم--------------------------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وص-----------وره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين	477	7619643752006569613	488	924.0	390	646	75.54179382324219	88	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0251	true	2704025308316533282	74	189	353	916	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان جبراءيل عليه السلام اذا جاءني بالوحي اول ما يلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم 14 حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابي وشعيب بن الليث قالا اخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة ------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من --اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	1	82	10	420	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كان يسر-------------------------- ب----------------------بسم الله الرحمن الرحيم و--------ابو بكر وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن نعيم المجمر ----قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ------------------ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	308	7619643752006569613	345	570.5	275	594	58.080806732177734	66	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0251	true	2704025308316533282	133	180	636	869	1441	300	قال صليت وراء ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من --اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	251	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0318	false	-7704479863220416938	180	247	911	1249	1505	300	قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران وظاهر اللفظ يدل علي انه جهر بالبسملة لانه قال فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ------------------ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده	318	7619643752006569613	214	385.5	170	356	60.11235809326172	40	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0259	true	4612769468540331454	137	187	661	895	1447	300	عبد الرحمن السكسكي عن بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا -علمني ما يجزيني منه قال قل --بسم الله والحمد لله ولا-اله الا الله والله ---------------------------------------اكبر قال يا رسول الله هذا لله فمالي	259	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	233	286	1261	1511	1585	300	عبد الله------------- بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فمالي	321	7619643752006569613	198	344.5	154	277	71.48014068603516	40	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0300	true	-3927683379228665784	177	286	858	1388	1462	300	عن محمد--------- عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال ----------فصلي بن-ا -----ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يك-----------------لماه فقا----------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ------------------------------------------------------------------------------ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	300	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	4	167	20	823	1438	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا---------------لعشي قال محمد واكثر ظني انها العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها وفيهم ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلماقصرت الصلاة او اقصرت ضبط بضبطين نعم اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وفي بعض روايات مسلم صلاة العصر بغير شك ورواه ابو داود وفيه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاوماوا اي نعم	591	7619643752006569613	328	474.0	257	957	34.273773193359375	57	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0308	true	4099739139124502152	1	132	3	634	1437	300	ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله -------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة----------------------- شء قال لا وما ذلك قالوا صليت كذا--------- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما سلم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكمو-ه ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ث-----------------------------------------------------م يسلم ثم -يسجد سجدتين 2 حدثنا القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا يوسف بن موسي ثنا وكيع ثنا مسعر بن كدام عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتي السهو	308	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	127	251	661	1267	1505	300	ابراهيم عن علقمة -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابراهيم ----------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء احدث احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ث------م اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب -فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي لفظ للبخاري فليتم عليه ثم يسلم ثم ليسجد سجدتين وفي لفظ لمسلم فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين وله ---------------------------------------------------عن عبد الله ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلمسجد س------------------------------------------جدتي السهو	592	7619643752006569613	429	659.0	337	743	57.738895416259766	75	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0308	true	4099739139124502152	51	87	239	418	1437	300	اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكمو--------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم يتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	308	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0615	false	3253951052429742482	137	242	650	1170	1473	300	اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به هذا التبليغ الذي يجب عليه ولا يجوز تاخيره عن وقت الحاجة انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون وجاء النهي في صحيح البخاري عن قول نسيت اية كذا ولكن ليقل انسيت او نسيت يعني في الامور العادية في غير القران تقول نسيت لكن في القران علي وجه الخصوص تقول نسيت او انسيت لءلا تدخل في قول الله جل وعلا كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي سورة طه لكنك انسيت فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فل-يتم عليه ثم ل-------يسجد سجدتين	615	7619643752006569613	167	304.0	134	528	31.628787994384766	31	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0320	true	7509906016725966602	220	282	1018	1328	1406	300	معاذ بن جبل -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر حتي يجمعها مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال -------ابو داود	320	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	52	113	268	584	1577	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظه----------ر حتي يجمعها مع العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود	950	7619643752006569613	283	505.0	228	332	85.240966796875	49	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0320	true	7509906016725966602	220	279	1018	1315	1406	300	معاذ بن جبل -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر حتي يجمعها -مع العصر فيصليهما جم------------------------يعا واذا ارتحل بعد زيغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر------ ثم------------------------- سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	320	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	158	348	808	1559	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه----------ر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصل-ها مع المغرب	959	7619643752006569613	270	479.5	217	472	57.20338821411133	45	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0321	true	-6713992955187129732	70	172	329	801	1406	300	المغرب ثم انتظر حتي اذا غاب الشفق صلي العشاء ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا نابته حاجة صنع هكذا 18 حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا هارون بن اسحاق ثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا محمد بن يحيي بن مرداس ثنا ابو داود ثن-----ا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد عن ------بن عمر بهذا وقال حتي -----------------اذا كان قبل غيبوبة الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به ----صنع مثل الذي صنعت	321	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	65	147	312	696	1493	300	المغرب والعشاء بعد ان يغي-ب الشفق ويقول -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه ورواه-------------------------------------------------------------------------- ابو داود من رواية محمد بن ف--------------------------ضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر ------قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب ال--شفق نزل وصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت	949	7619643752006569613	265	402.5	203	507	52.268245697021484	48	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0321	true	-6713992955187129732	115	158	543	739	1406	300	ابو داود ثن-----ا محمد بن عبيد المحاربي ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد عن ------بن عمر بهذا وقال ---------------------------------------------------------------------------حتي اذا كان قبل غيبوبة الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان	321	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0954	false	4888260015613080270	245	300	1243	1490	1490	300	ابو داود من رواية محمد-------------------------- بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر ------قال الصلاة المءذن قال له الصلاة يعني حان وقتها قال له سر سر يعني استمر في سيرك حتي اذا كان قبل غروب ال--شفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان-	954	7619643752006569613	152	247.5	117	282	53.90071105957031	30	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0348	true	-621631160836336458	121	223	573	1036	1392	300	بقية---- حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن -بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وقال عمرو وقد ادرك الصلاة قال لنا------------------------------------------------------------- ابو بكر بن -----------------------------------ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية 13 ثنا عبد الله بن----------- سليمان ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا اسحاق بن الفرات حدثني يحيي بن راشد البراء عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة	348	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	0	102	0	495	1525	300	بقية قال حدثني يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي رواية فقد ادرك الصلاة رواه النساءي وابن ماجه والدارقطني وهذا لفظه واسناده جيد لكن تكلم فيه ابو حاتم وقال هذا خطا المتن والاسناد وقال ابن ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية وقد رواه النساءي ايضا من حديث سل---------------------------------------------------------يمان بن -------بلال عن يونس عن ابن شها-----------------ب عن سالم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك---------- ركعة	1052	7619643752006569613	300	455.5	228	588	51.020408630371094	56	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0348	true	-621631160836336458	122	157	578	740	1392	300	حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري	348	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1064	false	3463000833080592554	231	296	1202	1508	1526	300	حدثني يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن-------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقية صرح بالتحديث قال حدثني يونس بن يزيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف اليها اخري	1064	7619643752006569613	93	40.0	75	374	24.866310119628906	17	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0348	true	-621631160836336458	121	223	573	1036	1392	300	بقية---- حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم من ادرك---------- ركعة -من صلاة الجمعة وغيرها فليض-ف اليها اخري وقد تمت صلاته---------------------------------------------- وقال عمرو وقد ادرك الصلاة قال لنا ابو بكر بن ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية 13 ثنا عبد الله بن----------- سليمان ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا اسحاق بن الفرات حدثني يحيي بن راشد البراء عن داود بن ابي هند عن سعيد بن المسيب عن ابي -------هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- من ادرك من الجمعة ركعة	348	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1067	false	3006217051005983669	31	143	158	685	1468	300	بقية قال حدثني يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله والمدلس تدليس تسوية لا بد ان يصرح بالتحديث في جميع طبقات السند لانه قد لا يحذف شيخه بل قد يحذف شيخ الشيخ وعلي كل حال هذا الخبر مختلف فيه الا ان حكمه متفق عليه وان -من ادرك من الجمعة ركعة فقد ادرك الجمعة فعليه ان يضيف اليها اخري ومن ادرك اقل من ركعة فانه يصليها ظهرا خطا في المتن والاسناد وقال ابن ------------------------------------ابي داود لم يروه عن يونس الا بقية وقد رواه النساءي ايضا من حديث سليمان بن بلال عن يونس ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن سالم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال يعني مرسلا من ادرك---------- ركعة	1067	7619643752006569613	205	220.5	156	669	30.642749786376953	35	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0351	true	457279705163888885	233	282	1087	1331	1418	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر ------------وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	351	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	129	183	626	902	1474	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت---- الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1051	7619643752006569613	239	439.0	191	280	85.35713958740234	45	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0351	true	457279705163888885	231	282	1076	1331	1418	300	الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر ------------وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	351	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1060	false	-6892311871380822977	123	179	629	916	1523	300	المغرب وعن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت---- الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1060	7619643752006569613	245	446.0	196	291	84.19243621826172	46	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0366	true	7501560488514985145	98	276	448	1347	1466	300	عمرو بن سلمة فلقيت عمرا فحدثني هذا الحديث ----------------------------قال كنا بحضرة ماء ممر الناس وكان تمر بنا الركبان فنسالهم------------------ ما هذا الامر ما للناس فيقولون نبي يزعم ان الله ------ارسله وان الله اوح---ي -------------اليه -كذا وكذا فجعلت اتلقي ذلك الكلام فكانما يغري في صدري بغراء يقول احفظه كانت العرب تلوم باسلامها الفتح ويقولون ابصروه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما جاءنا وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----ي باسلام اهل حواءنا ذلك فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام عنده فلما اقبل من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقيناه فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فانه يامركم بكذا وكذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا م----ما كنت ات--------لقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن------- سبع سنين او ست سنين فكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من	366	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	160	300	819	1535	1535	300	عمرو بن سلمة الجرمي قال الجرمي الجرمي الجرمي جرمي بالسكون جرمي الجرمي قال كنا ب-----ماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا ا---------لرجل فيقولون---- يزعم ان الله عز وجلارس---------له او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ -------ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وك----------------انت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر-- ابي قومي باسلامهم فلما قدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءتكم والله من عند النبي----------------------- حقا ف----------------------قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين ك---------------------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد ---------------------اكثر قر----انا مني لما كنت لما لما اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وك-----------انت علي بردة وكنت -----اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من-	819	7619643752006569613	523	801.5	414	997	52.45737075805664	81	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0366	true	7501560488514985145	98	293	448	1437	1466	300	عمرو بن سلمة فلقيت عمرا فحدثني هذا الحديث --------قال كنا بحضرة ماء ممر الناس وكان تمر بنا الركبان فنسالهم------------------ ما هذا الامر ما للناس فيقولون نبي يزعم ان الله ------ارسله وان الله اوح---ي -------------اليه -كذا وكذا فجعلت اتلقي ذلك الكلام فكانما يغري في صدري بغراء يقول احفظه ك-----------------------------------------------------------------------انت العر------------------------------------ب تلوم باسلامها الفتح ويقولون ابصروه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما جاءنا وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----ي باسلام اهل حواءنا ذلك فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام عنده فلما اقبل من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقيناه فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فانه يامركم بكذا وكذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر مني قرانا م----ما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن------- سبع سنين او ست سنين فكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فكسون-----------ي قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشء كفرحي بذلك القميص	366	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	54	229	290	1186	1552	300	عمرو بن سلمة الجرمي قال سلمة الجرمي الجرمي الجرمي قال كنا ب-----ماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا ا---------لرجل فيقولون---- يزعم ان الله عز وجلارس---------له او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذل-------ك الكلام فكانما يغري في صدري يقر يغر في صدري يقر بالقاف بالقاف يقر من القرار عندنا بالغين او يقر فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح تلوم يعني تتاخر تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر-- ابي قومي باسلامهم فلما قدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جءتكم والله من عند النبي----------------------- حقا ف----------------------قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين ك---------------------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد ---------------------اكثر قر----انا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وك-----------انت علي بردة وكنت -----اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا ----------------فما فرحت بشء -فرحي بذلك القميص	841	7619643752006569613	591	919.0	467	1177	50.212406158447266	91	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0366	true	7501560488514985145	146	235	693	1140	1466	300	العرب تلوم باسلامها الفتح ويقولون ابصروه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صادق فلما جاءنا وقعة الفتح------------------------------------------- بادر كل قوم باسلامهم فانطلق اب-----ي باسلام اهل حواءنا ذلك فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام عنده- فلما اقبل من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقيناه فلما رانا قال جءتكم والله من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا فانه يامركم بكذا وكذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضرت الصلاة----------- فليءذن لكم احدكم	366	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms0863	false	7830076595296645599	118	259	610	1315	1524	300	العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فان ظهر عليهم فهو نبي صادق لانه قليل العدة قليل العدد من الاتباع بالنسبة لقومه فاذا انتصر عليهم دل ذلك علي انه مءيد من الله جل وعلا وهذا علامة صدقه فلما كانت- وقعة الفتح وقد ظهر علي قومه ودخلوا في دين الله افواجا بادر كل قوم باسلامهم وبدر-- ابي قومي باسلامهم يعني ت--------قد---------------------------------------م عليهم فلما قدم------------------------------------------------------- قال جءتكم والله من عند----- النبي صلي الله عليه وسلمحقا لكن هذا بعد الفتح ولو كان قبل الفتح لكان افضل لان الان ما بقي لاحد حجة جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا ف----------------------قال صلوا---------------------------------------------------------------- صلاة كذا في حين كذا يعني في مواقيت الصلاة صلاة الفجر من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وصلوا صلاة كذا في حين كذا صلاة الظهر مثلا من الزوال الي مصير ظل كل شء مثله فاذا حضرت الصلاة ودخل وقتها فليءذن---- احدكم	863	7619643752006569613	215	182.5	172	905	23.756906509399414	30	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0387	true	2033235394436069628	244	299	1158	1437	1439	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس اساله عن الاستسقاء وقال هارون ويوسف عن الصلاة في الاستسقاء فقال -بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متضرعا مترسل-------ا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه	387	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	190	238	1000	1247	1575	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة-------- قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس يساله ع------------------------------ن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد -لم يخطب خطب-كم هذه	1174	7619643752006569613	234	419.5	187	288	81.25	39	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0387	true	2033235394436069628	244	295	1158	1417	1439	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني امير من الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء الي -بن عباس اساله عن الاستسقاء وقال هارون ويوسف عن الصلاة في الاستسقاء فقال -بن عباس ما منعه ان يسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعا متبذ--------------------------------------------------------------------------------لا-------------------------- متضرعا مترسلا----------------------------------- فصلي ركعتين كما يصلي في العيد	387	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1178	false	2449407672104878764	75	249	386	1268	1535	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة-------- قال ارسلني امير من الامراء جاء في بعض الروايات انه الوليد بن عتبة وما سمي في رواية الباب لان تسميته لا تضر يعني وجوده مثل عدمه المقصود الخبر المترتب علي هذا السءال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس يساله ع------------------------------ن الصلاة في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني لان ابن عباس خشي ان يكون منعه الكبر وهو متصور لكنه اجابه لان من سءل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار يعني حتي لو كان المانع الكبر لا بد ان تجيب اذا سءلت عن علم فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متواضعا لاننا نحتاج الي التذلل والانكسار والخضوع بين يدي الله جل وعلا ليس مثل العيد يخرجون بكامل الزينة ويتطلب لها احسن لباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتواضعا متبذلا يعني لابسا لباس البذلة لا لباس الزينة متخشعا في بصره وفي جوارحه وفي صوته مترسلا متانيا غير مستعجل في مشيه متضرعا ملحا علي الله جل وعلابدعاءه ان ينزل الغيث فصلي ركعتين كما يصلي في العيد	1178	7619643752006569613	213	353.5	170	921	23.12703514099121	34	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0409	true	-1804288651807389184	229	300	1093	1422	1422	300	عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر 9 حدثنا علي بن احمد بن الازرق ثنا محمد بن احمد بن النفاح الباهلي ثنا يحيي بن المغيرة ثنا بن نافع حدثني اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	409	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	151	200	763	1004	1508	300	عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1232	7619643752006569613	165	187.0	133	405	40.74074172973633	32	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0410	true	-6341729608209905321	0	32	0	181	1427	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	33	65	156	335	1508	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد-------- عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	7619643752006569613	169	318.0	138	187	90.37432861328125	28	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0416	true	827370912436935574	249	283	1181	1338	1414	300	عن ثابت يعني بن عجلان ثنا عطاء عن ام سلمة -------------انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز	416	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1254	false	-224797387314510291	224	259	1192	1355	1562	300	عن ثابت----- بن عجلان عن- عطاء عن ام سلمة رضي الله عنهاانها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز	1254	7619643752006569613	144	260.0	112	170	84.70587921142578	29	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	76	195	370	986	1536	300	الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم ففيها في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	423	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	170	300	898	1563	1563	300	الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم------ في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	588	1117.5	474	675	87.11111450195312	107	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	202	300	1025	1536	1536	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرنا ---------------------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل-	423	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	230	631	1157	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل -منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت- مخاض فانها تقبل	1189	7619643752006569613	481	909.0	386	543	88.58195495605469	84	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	131	195	650	986	1536	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنت-----------------ا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	423	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	320	577.0	256	613	52.2022819519043	56	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	247	300	1261	1536	1536	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل-	423	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	110	282	547	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت- مخاض فانها تقبل	1209	7619643752006569613	244	435.0	196	285	85.6140365600586	41	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0424	true	6390650661783399928	48	124	238	608	1468	300	ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	424	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	111	0	545	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء	1189	7619643752006569613	346	642.5	273	555	62.342342376708984	66	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0424	true	6390650661783399928	74	153	359	767	1468	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها ----------------------------------------------ش----------------اة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس	424	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1202	false	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه----------------------------------------------------------------------- وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا ك------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	226	318.5	181	524	43.1297721862793	36	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0424	true	6390650661783399928	0	48	0	238	1468	300	منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شات----------------------ين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي و-----------------جهها وعنده -بن لبون ذكر ف--------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	424	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	110	180	547	890	1506	300	منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانه- تقبل منه و----------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	204	333.0	159	358	56.98324203491211	34	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0425	true	-7774872788426878868	257	300	1325	1541	1541	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت الابل خمسا ففيه---------ا شاة وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واحدة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان---------- الي ماءتين-	425	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	48	0	235	1504	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت------ خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق-ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شا--ة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين	1189	7619643752006569613	188	305.5	147	247	76.11335754394531	31	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0472	true	-8544574048126079814	131	291	611	1374	1423	300	ابو مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطبنا فنشد الناس فقال من راي الهلال ليوم كذا وكذا ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب هذا اسناد متصل صحيح 2 حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابراهيم بن هانء ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي عن الحسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين من هو قال الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب وقال ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله واشار --------------------------------------------------الي----------------------------------------------------------------------- رجل خلفه قلت من هو ق-----ال-- بن عمر فقال------------- بن عمر----------------------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	137	260	747	1324	1527	300	ابي مالك الاشجعي عن- حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب---------------------------------------------- ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامير------------------------------ ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق عبد الله بن عمر -قال هذا عبد الله بن عمر وصدق وهو اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	7619643752006569613	372	532.5	290	940	39.574466705322266	71	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0487	true	-5945396288687565225	219	268	1020	1249	1397	300	انس بن مالك ق----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم-------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	487	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	191	241	994	1245	1537	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1357	7619643752006569613	220	405.0	175	253	86.9565200805664	45	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0487	true	-5945396288687565225	219	268	1020	1249	1397	300	انس بن مالك ق----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان--------------------- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم------------------------------------------------------------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	487	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1370	false	7725410055658984655	230	296	1203	1534	1553	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذان يعني الحاجم والمحجوم ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم اما انس فهو ثابت عنه انه كان يحتجم وهو صاءم واما الخبر قال رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1370	7619643752006569613	220	382.5	175	333	66.0660629272461	44	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0495	true	6967549724090408759	61	105	294	488	1443	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه هذا	495	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	197	241	981	1177	1476	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وعن	1378	7619643752006569613	187	357.0	144	200	93.5	41	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0495	true	6967549724090408759	61	105	294	488	1443	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح---------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله------ فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه هذا	495	-1617947459026913788	Shamela0006366-ara1.ms1382	false	4840004246917149623	98	233	478	1126	1464	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح يعني انا اصوم وقد رايتك تشرب الماء بعد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن------------------------ احب ان يصوم فلا جناح عليه هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن لان الله جل وعلايحب ان تءتي رخصه والرخصة في الاصطلاح ما جاء علي خلاف الدليل الشرعي لمعارض راجح او هي استباحة المحظور مع قيام الحاظر لمعارض راجح والعزيمة ما جاء علي وفق الدليل الشرعي مع عدم المعارض الراجح فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن صدقة تصدق الله بها وجاء في القصر فاقبلوا صدقته ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه هذا	1382	7619643752006569613	166	77.0	129	676	24.55621337890625	35	JK000477-ara1.completed	Shamela0006366-ara1