id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0880	false	4246355064559707443	84	194	398	951	1443	300	مجمع بن جارية ---------قال شهد-ت الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا منها---------------- اذا الناس يوجفون الاباعر قال فقال بعض الناس------ لبعض ما للناس مالوا -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا--------- نوجف مع الناس حتي وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----واقفا عند كراع الغميم فلما اجتمع اليه بعض ما يريد من الناس ------قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا قال ف-قال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او فتح هو قال اي والذي نفسي---- بيده انه لفتح قال ثم قسمت خيبر علي اهل الحديبية علي-------------------------------------------------------------------------- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثما-ءة فارس قال فكان للفارس سهمان ول-----لراجل	880	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0017	true	-8680285084625183452	91	201	484	1064	1571	300	مجمع بن جارية الانصاري قال شهدنا الحديبية فل--------------------------------ما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر---- فقال---- الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف --------------فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته علي كراع الغميم ف----اج--------------------تمع الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبيناالفتح فقال رجل ------يا رسول الله------------------- او فتح هو قال--- والذي نفس محمد بيده انه لفتح ف------قسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي ا---لفارس سهمين واعطي الراجل	17	-6335258705363975188	397	578.5	317	695	57.1223030090332	59	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0080	false	3995370733001313024	73	184	347	874	1408	300	عمرو بن ع-بسة---- قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينثر الا خر-ت خطايا---- فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي مرفقيه الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اط------------راف شعره مع الماء ثم ---يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم وي-----حمد الله عز وجل ويثني عليه بما هو اهله ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوبه كهيءته -يوم ولدته امه	80	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0132	true	5197434898484329042	176	242	988	1314	1641	300	عمرو بن عنبسة قال قلت يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يمضمض ويستنشق------ الا خرجت خطاياه من فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا مسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راسه خرجت خطاياه من اطراف شعره مع الماء ثم اذا غسل رجليه الي الك-------------------------عبين خرجت خطايا قدميه من------ انامله مع الماء فاذا قام وصلي وحمد الله واث-------ني عليه ومجده------------------------- انصرف من خط------يءته كيوم ولدته امه	132	-6335258705363975188	245	341.0	189	560	43.75	36	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0030	false	4832476663145340889	83	140	396	668	1441	300	عباس اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اسناد صحيح 7 نا الحسين بن اسماعيل نا زيد بن اخزم واحمد بن منصور قالا حدثنا ابو داود نا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال حدثتني ميمونة بن----ت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بفضل غسلها من الجنابة	30	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	222	252	1160	1306	1543	300	عباس ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---ايضا عن ميمونة ان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم توضا بفضل غسلها من الجنابة	174	-6335258705363975188	120	163.0	94	276	43.4782600402832	20	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0098	false	-4232553172963671739	177	275	829	1310	1420	300	ينضح بول الغلام ويغسل بول الجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما الطعام غسلا جميعا 3 حدثنا القاضي المحاملي نا بن الصباح نا عفان نا معاذ بن هشام بهذا الاسناد مثله تابعه عبد الصمد عن هشام ووقفه بن ابي عروبة عن قتادة وحدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ابو جعفر نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا هشام صاحب الدستواءي عن قتادة عن بن ابي الاسود عن ابيه عن علي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام------- ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة -هذا ما لم يطعما فاذا طعما	98	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0184	true	-1700915681600521417	1	57	7	295	1540	300	ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية وقيل الغسل طهارة ما تيقنت نجاسته والنضح طهارة ما كان مشكوكا في نجاسته وفي الفرق بين بول الغلام والجارية جاءت احاديث منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما	184	-6335258705363975188	144	30.5	114	625	23.040000915527344	28	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0010	false	4438647575304785880	22	49	109	238	1404	300	الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا مكلب- لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	10	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0190	true	-1187088264034101307	0	27	0	130	1509	300	الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولكم ما بقي شراب وطهور	190	-6335258705363975188	124	244.0	97	130	95.38461303710938	25	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0051	false	3874570968872469139	87	156	389	717	1380	300	ابي واءل قال سمعت -بن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الليل امعك ماء يا بن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوض--ا به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسين بن عبيد الله	51	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0197	true	-1189769747699435189	101	147	512	733	1462	300	ابي واء----ل سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم ف-------قال لي -------------------------------------------معك ماء يا-بن مسعود قلت ما والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال----------------------------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضءوا به وفيه------------------------ الحس-ن بن عب-د الله	197	-6335258705363975188	212	351.0	166	331	64.04833984375	35	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0152	false	-1577653531814187948	81	138	383	667	1445	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت------ واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	152	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	83	142	427	724	1518	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت--- الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء---- في الوقت فاعاد احدهما ال------وضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجز-تك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	206	-6335258705363975188	270	483.5	215	311	86.81671905517578	50	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0152	false	-1577653531814187948	219	293	1061	1418	1445	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	152	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	true	3380335446389738191	66	140	310	668	1503	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	214	-6335258705363975188	355	703.0	281	358	99.1620101928711	71	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0215	false	8482220542153505224	60	117	282	553	1421	300	انس بن- مالك قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان ننحر جزورا لنا ف---------نحب ان تحضرنا قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ف--اكلنا قبل ان تغيب الشمس	215	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	54	108	282	536	1542	300	انس عند مسلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله------------------- انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا 1255 نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس	227	-6335258705363975188	235	420.5	184	283	83.03887176513672	45	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0339	false	-2880733354396915784	200	265	961	1306	1467	300	عن جابر قال صرع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظهر فرس بالمدينة------ علي جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت لعاءشة فاتيناه نعوده فوج----------------دناه يصلي قاعدا تطوعا فقمنا خلفه--------- ثم اتيناه يصلي صلاة ------------مكتوبة------ فقمنا خلفه فاوما الينا فقعدنا فلما قضي الصلاة قال اءتموا بالامام ما صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا صلي------- قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفع----ل فارس لعظماءها 3-------------- حدثنا	339	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0320	true	8898955554448395408	227	298	1238	1623	1630	300	عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا------ بالمدينة فصرعه علي جذع نخلة فانفكت قدمه------------------- فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا --قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام------- جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس لعظماءها ولاحمد في مسنده حدثنا	320	-6335258705363975188	264	405.5	210	419	63.00716018676758	40	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0320	false	7509906016725966602	219	279	1015	1315	1406	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر حتي يجمعها -مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	320	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	221	277	1111	1394	1509	300	عن معاذ انه صل------------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه----------ر حتي يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	339	-6335258705363975188	270	498.0	216	307	87.94788360595703	50	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	0	100	0	509	1541	300	عليه وسلم قال هذه فراءض صدقة المسلمين التي امر الله بها -رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يسءلها من المءمنين فليعطها علي وجه---------ها ومن سءلها علي غير وجهها فلا يعطها في كل اربع وعش--رين من الابل فما دونها الغنم في ك----------------------ل خمسة وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة ------------الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان	425	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	201	297	1015	1508	1524	300	عليه وسلم علي المسل---------------مين التي امر الله بها ورسوله----------------------- فمن سا-لها من المسلمين --------علي وجهها فليعطيها ومن سال فوق ذلك-------- فلا يعطه- فيما دون خمس وعشرين من الابل---------- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين--------------- فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان	470	-6335258705363975188	382	621.5	303	575	66.43478393554688	59	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0423	false	-6928747051120171685	175	300	883	1536	1536	300	عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست---- عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل-	423	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	0	120	0	620	1509	300	عشرين وماءة ف-------------------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست 257 عنده الا حقه-- فانها تقبل منه و------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل	471	-6335258705363975188	548	961.0	438	697	78.62266540527344	96	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0424	false	6390650661783399928	3	178	14	884	1468	300	ويعطي--- معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة -مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده----- ابنة مخاض علي وجهها----------- وعنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها------------------------------------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة فف---يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العثور فاذا لم يكن --ماله الا تسعين وماءة فليس فيه صدقة الا ان يشاء ربها وقال	424	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	57	264	292	1322	1509	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت -عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست 257 عنده الا حقه فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن --بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان ا----------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن المال -الا تسعين وماءة فليس فيه-ا شء الا ان يشاء ربها رواه	471	-6335258705363975188	649	1077.0	509	1166	55.660377502441406	113	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0425	false	-7774872788426878868	101	300	513	1541	1541	300	عشرين وماءة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فان- تباين اسنان الابل--- فبلغت الصدقة عليه جذ-----------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما فاذا بلغت ال---صدقة --حقة وليست عنده وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما --------فاذا بلغت ---الصدقة عليه حقة وليست عنده --الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن بلغت الصدقة عنده----- ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطي المصدق معها شاتين او عشرين درهما فان بلغت الصدقة عليه ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منها ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت ---الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده بن لبون ذكر فانه يءخذ منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت الابل خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة واحدة فاذا بلغت احدي وعشرين وماءة الي ماءتين ففيها------------------------------------ شاتان الي ماءتين-	425	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	0	182	0	917	1509	300	عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج--ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ال---حقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست 257 عنده الا حقه فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت------- عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ----ابنة مخاض وليس ع-نده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها وفي صدق--------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-----------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين	471	-6335258705363975188	612	964.5	483	1258	48.64864730834961	101	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0426	false	-5237302442500845185	0	76	0	377	1465	300	فاذا زادت واحدة---------------- الي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا نقصت ساءمة الغنم ------من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فان- لم يكن --مال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	426	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	182	263	917	1317	1509	300	فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	348	610.5	273	412	84.46601867675781	63	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0430	false	108681827244815157	101	206	475	986	1441	300	عن قبيصة -بن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة او اذا جاءت نعم الصدقة ثم قال يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا لثل----اثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وف----------------------------------------------------------------------------------اقة حتي يشهد وقال سفيان بن مرة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابه فقر وحاج-ة فحلت له المسالة حتي يجد قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	430	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	203	298	1018	1478	1486	300	عن قبيصة ابن --مخارق قال تحملت -حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها--------------------- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثل---------------------------اثة من ذ-ي الحجي من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة ح------------------------------------------------------------------------------------تي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن-- من المسالة	511	-6335258705363975188	289	442.0	222	609	47.4548454284668	45	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0759	false	3669036374298132770	199	300	926	1389	1389	300	صلي الله عليه وسلم----------- قال لا تنكح اليتيمة الا باذنها عمر بن حسين مولي ال حاطب 41 نا ابو جعفر محمد بن سليمان الباهلي نا احمد بن بديل نا بن فضيل نا يحيي بن سعيد حدثني ال-------------------قاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد قالا انكح خذام ابنته خنساء وهي كارهة رجلا وهي ثيب---------- فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها 42 نا ابو القاسم بن منيع نا عب----------------------------------------------د الله بن عمر الكوفي نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد -------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قال-	759	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	true	7774534822579406187	68	186	342	909	1472	300	صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها قال وقد اختلفت الرواية في حالها عند تزويجها هذا اخبرني------- ابو الحرم مكي بن زبان باسناده عن ي-----------------------------حيي بن يحيي --عن مالك عن عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء ان اباها زوجه---------ا وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فرد نكاحه اي نكاح ابيها لها ولذلك ذكر الضمير ورواه الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد بن وديعة عن خنساء بنت خذام انها كانت يومءذ بكرا قال وحديث مالك اصح قلت وهو الموافق لرواية المصنف قال وروي محمد بن اسحاق عن حجاج بن الساءب عن ابيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قال	750	-6335258705363975188	218	246.5	164	627	34.768741607666016	41	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0760	false	-4030307008872471654	1	40	5	199	1381	300	----ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا-- من بني-------- عوف فحن------ت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانه-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة	760	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	true	7774534822579406187	187	231	915	1130	1472	300	قد تايمت من رجل فزوجها ابوها من رجل من بني عمرو بن عوف وانها خطبت الي ابي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شانهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابة	750	-6335258705363975188	187	346.5	148	215	86.97674560546875	35	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0560	false	6425818801689032515	46	136	214	638	1363	300	المحرم لا ينكح ولا ينكح زاد الشافعي ولا يخطب 141 نا القاضي الحسين بن اسماعيل نا احمد بن اسماعيل المدني نا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبر ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اريد ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير واردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- المحرم -لا ينكح ولا يخطب --------ولا ينكح	560	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	48	135	252	663	1531	300	المحرم لا ينكح ولا ينكح الحديث رواه ايضا الجماعة الا البخاري وليس للترمذي فيه ولا يخطب وروي-------------- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدا-----ر ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان قد اردت- ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان ف---------قال سمعت عثمان بن عفان يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 330 قوله لا ينكح	763	-6335258705363975188	317	532.0	244	445	71.23595428466797	63	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0801	false	2099967210563200037	157	182	723	835	1384	300	ابان بن صالح عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبريرة اذهبي فقد عتق معك بضعك	801	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	105	129	543	651	1475	300	ابان بن صالح عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبء---- صلي الله عليه وسلم قال لبريرة اذهبي فقد عتق معك بضعك	804	-6335258705363975188	103	196.0	79	112	91.96428680419922	23	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0166	false	2394243297964699724	241	291	1094	1347	1383	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة قالت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	166	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	134	470	705	1553	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة----- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	834	-6335258705363975188	220	396.5	177	267	82.39700317382812	38	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0603	false	-1502633643729622226	63	95	283	429	1430	300	عن الحسن عن عبادة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان ونوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	603	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0862	true	-4226800148356401995	161	193	874	1019	1576	300	عن الحسن عن عبادة وانس بن مالك ان النبء صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان -نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	862	-6335258705363975188	143	279.0	111	146	97.94520568847656	29	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0608	false	1253601290895979833	188	247	937	1255	1507	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني ف--------قلت نعم فقالت ان اهلي لا يبيعونني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال و------------------------ما قالت بريرة فاخبرته فقال اشتريها فاعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتريتها فاعتقت--------------------ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ولو اشترطوا ماءة مرة	608	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	143	207	728	1074	1541	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني قلت نعم -قالت-------- لا يبيعو-ني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فق--------------ال اشتريها فاعتقيها و------يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	866	-6335258705363975188	270	431.0	217	382	70.68062591552734	42	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0791	false	-1413866818849295105	176	300	862	1445	1445	300	فمضت السنة بعد في المتلاعني---ن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 115 نا محمد بن احمد بن الحسن نا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم نا الوليد وعمر يعني بن عبد الواحد قالا نا الاوزاعي عن الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال لرجل من قومه سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فذكر قصة المتلاعنين وقال فيه فتلاعنا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 116 نا محمد بن احمد بن الحسن نا محمد بن عثمان نا فروة بن ابي المغراء نا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	791	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0925	true	2016192973523130815	9	53	39	252	1517	300	فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه ابو داود وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن ابن عباس ان 3293---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم قال	925	-6335258705363975188	166	207.5	132	587	28.279386520385742	29	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0792	false	-3182544755873996306	0	88	0	403	1409	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 117 حدثنا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي وعبد الله قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا 118 نا احمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن هانء نا ابو مالك عن عاصم عن زر عن علي وعبد الله قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	792	-1617947459026913788	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0925	true	2016192973523130815	53	81	252	400	1517	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا- ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ان لا يجتمع المتلاعنان	925	-6335258705363975188	103	162.5	82	403	25.558313369750977	15	JK000477-ara1.completed	ShamIbadiyya0000433-ara1