id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0085	true	290091067153912068	36	75	160	346	1416	300	ليس علي الماء جنابة ولا علي الارض جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ولا علي الثوب جنابة 10 حدثنا الحسين بن اسماعيل ح نا يوسف بن موسي ثنا بن ادريس عن زكريا عن عامر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال- اربع لا يجنبن الانسان والماء والارض	85	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms3410	false	8267873718978619715	22	160	100	792	1475	300	ليس علي الماء جنابة ولا علي الارض جنابه ولا علي الثوب جنابة قط عن جابر ليس علي الماء الذي يغتسل به الجنب او يلابسه جنابة في القاموس الجنابة المني انتهي والمراد هنا لازم المني وهو تجنب ما نهاه الله عن ملابسته والحكم عليه بتجنبه والماء الذي لابسه الجنب لا يجتنب استعماله ونحوه ولا علي الارض جنابة ولا علي الثوب جنابة -----------------------------------------------------------------------------هو كما سلف في الماء قال ابن الاثير اراد انه لا يصير شيءا منها جنبا يحتاج الي الغسل لملابسة الجنب قلت وهذا قاله صلي الله عليه وسلم دفعا لمن يتوهم ذلك قط من حديث حفص بن عمر المازني عن سليم بن حبان عن سعيد بن ميناء عن جابر سكت عليه المصنف وقال في لسان الميزان حفص لا يعرف وذكر له هذا الخبر ورواه ابن جرير في التهذيب والدارقطني عن ابن عباس بلفظ اربع لا يجنبن الانسان والماء والثوب	3410	2625851582212933600	103	61.0	81	769	13.394018173217773	17	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0300	true	-3927683379228665784	33	72	156	350	1462	300	ان الشيطان عرض لي يفسد علي------ الصلاة---- فامكنني الله------ منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا وتنظروا اليه اجمعون او كلكم فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاءبا	300	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms1066	false	-2868709950546223008	235	274	1177	1372	1493	300	ان الشيطان عرض لي فش-د علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه علي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فت--------------ذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	1066	2625851582212933600	171	300.5	135	210	81.42857360839844	28	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0422	true	2543628481063137947	221	300	1034	1428	1428	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي-	422	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	238	890	1207	1535	300	في خمس من الابل------ شاة وفي -----عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا-------------------------------بنة مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي	2746	2625851582212933600	305	526.5	243	399	76.44110107421875	52	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0422	true	2543628481063137947	240	282	1122	1337	1428	300	وفي خمس وعشرين--------- خمس----- شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد--------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة------- ففيها	422	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	false	4075804223259091191	86	134	410	654	1482	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها	2832	2625851582212933600	200	339.0	159	246	81.30081176757812	33	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0422	true	2543628481063137947	240	294	1122	1398	1428	300	وفي خمس وع----------------------شرين خمس -شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض -------------فان لم يوجد--------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الج-----------------------مل الي ستين فاذا زادت واحدة فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين	422	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2833	false	-8727037877994125115	202	288	1027	1462	1523	300	وفي خمس وعشرين من الابل يجب خمسة رءوس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض تقدم تفسيرها فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيه- ابنت لبون الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وسبعين ففيها حقتان طروقتا الجمل قد طوي هنا من الفراءض ما ينشر في غيره فانه قال فان زادت واحدة اي بعد ستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وفيها ا--------------بنتا لبون الي تسعين	2833	2625851582212933600	233	370.0	184	451	51.66297149658203	38	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0427	true	-1394334518542922568	5	83	25	452	1578	300	ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اح--------------------------------------------------------------------دي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	427	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	215	300	1085	1535	1535	300	ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحد-------ة ففيها حقتان الي------------------ عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---- ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	347	562.5	279	503	68.986083984375	53	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0427	true	-1394334518542922568	83	219	452	1152	1578	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء في الابل يءخذ علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كانت شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاث-ماءة شاة	427	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	false	-8287029413831019788	0	102	0	539	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ث-----لاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي ساءمة--------------------------------------------------------------------------------------- الغنم ------في --كل اربعين شاة شاة الي-------------------------------- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان الي الماءت---ين فا-ن زادت علي الماءتين ففيها ثلاث ----------الي ثلاث ماءة فان	2747	2625851582212933600	485	831.0	386	709	68.40620422363281	78	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0427	true	-1394334518542922568	38	159	203	856	1578	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون------------------ حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون------------------ حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت فيها اخذت	427	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	106	241	557	1287	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت----- اخذت	2748	2625851582212933600	635	1168.5	517	745	85.23490142822266	108	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0428	true	-2316595778671943768	125	151	594	737	1451	300	فاذا زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة فف--------------------------------------------------------------يها ثلاث ل-----بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	428	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	232	271	1175	1372	1535	300	فاذا زادت------------ واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	2746	2625851582212933600	102	168.0	81	210	48.57143020629883	16	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0487	true	-5945396288687565225	223	257	1036	1199	1397	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	487	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	103	133	554	696	1558	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	135	244.0	106	168	80.35713958740234	27	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0626	true	-4462024230940067623	40	114	199	574	1476	300	ابا امامة الباهلي يقو---ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله تعالي من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الي يوم القيامة لا تنفق المراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا ال-طعام قال ذاك افضل اموالنا	626	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms0309	false	-6412947955339241123	125	163	601	787	1461	300	ابي امامة عند الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الاطعام قال ذلك افضل اموالنا	309	2625851582212933600	166	293.0	131	383	43.342037200927734	29	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0680	true	-2407088556958414532	1	55	5	275	1427	300	عن سهل بن ابي حثمة ومحيصة بن مسعود انهما اتيا خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ----ومحيصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو احدث القوم سنا	680	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2881	false	6254223114063149368	63	111	285	526	1453	300	بن سهل ومح------------يصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح----------------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو اصغر القوم سنا	2881	2625851582212933600	204	356.0	158	274	74.45255279541016	37	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0901	true	-4201983350528181686	185	217	871	1020	1395	300	الله عز وجل يقول يا بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به ولازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك 2 نا	901	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms2805	false	3947825115410437929	202	232	1029	1172	1512	300	الله تعالي يا ا-----بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به و-ازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك ه عن	2805	2625851582212933600	130	242.5	102	149	87.24832153320312	25	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000477-ara1.completed.ms1008	true	-5395205129043129282	27	83	122	403	1398	300	المقدام بن معدي كرب قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الرجل ي---------------------تكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما كان ف--يه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	1008	-1617947459026913788	Sham19Y0122096-ara1.ms0635	false	7288379269787522214	41	95	207	486	1525	300	المقدام بن معدي كرب عند احمد وابي داود الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الحديث وفي لفظ الترمذي الا هل ------------رجل يبلغه عني الحديث وهو متكء علي اريكته -------------يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	635	2625851582212933600	173	266.0	136	305	56.721309661865234	29	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1