id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0422	false	2543628481063137947	222	298	1037	1419	1428	300	خمس من الابل ساءمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها	422	-1617947459026913788	Sham19Y0026523-ara1.ms2253	true	2520343950672517666	227	282	1173	1442	1528	300	خمس من الابل------ شاة وفي -----عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت-------------------------------- مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فان زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فا-ن زادت فف------يها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت فف------يها بنتا لبون الي تسعين فان زادت------ ففيها	2253	-7947373582819122943	253	419.5	198	382	66.2303695678711	40	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	241	284	1132	1337	1419	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك	946	-1617947459026913788	Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	298	1450	1596	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في وجه-------ك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك	2688	-7947373582819122943	146	252.5	115	205	71.21951293945312	25	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	210	245	1035	1198	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف	947	-1617947459026913788	Sham19Y0026523-ara1.ms2688	true	-8459546575719936620	267	300	1450	1604	1604	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس في -------وجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس-	2688	-7947373582819122943	151	272.0	119	164	92.07317352294922	28	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	0	126	0	646	1473	300	او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها عند الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بي-------------نة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في--- شهادة زور او ظنين- في------- ولاء او قرابة ان الله تولي منكم السراءر---- ودرا عنكم بالبينات واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	947	-1617947459026913788	Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	18	138	89	705	1624	300	او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما بيس في -------كتاب -ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها----------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء-------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا--------ن الله سبحانه عفي عن الايمان ودرا----- بالبينات واياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	2689	-7947373582819122943	476	731.0	377	725	65.6551742553711	70	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0948	false	8106283888068770351	0	90	0	474	1452	300	صدرك مما يبلغك في القران والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله تولي منكم السراءر---- ودرا عنكم بالبينات ثم اياك------- والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر	948	-1617947459026913788	Sham19Y0026523-ara1.ms2689	true	978567682624453968	52	138	260	705	1624	300	صدرك مما بيس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور بنظاءرها----------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء-------------- المسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء ف---------ان الله سبحانه عفي عن الايمان ودرا----- بالبينات و--اياك والقلق والضجر -------والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	2689	-7947373582819122943	288	376.0	226	560	51.42856979370117	41	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0026523-ara1