id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0053	false	-4848279505063902784	195	286	872	1288	1354	300	صلي الله عليه وسلم -----مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف 5 ثنا محمد بن احمد بن الحسن نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا الاسود بن عامر نا ابو اسراءيل عن زيد العمي عن نافع عن بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	53	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms007	true	7142512907787266411	177	265	901	1325	1488	300	صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا ت---قبل--------- الصلاة الا به وتوض--ا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف----- له الاجر مرتين وت--------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي فمن زاد علي هذا او نقص فقد تعدي وظلم ذكره السروجي في شرحه من حديث----------------- عبد الرحيم ب---------------------------------------------------------ن زيد العمي عن ابيه الي قوله ووضوء الانبياء من قبلي ثم قال ابو حاتم عبد الرحيم متروك الحديث وابو ه زيد العمي ضعيف ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	7	-5328870057942692654	221	319.0	169	525	42.095237731933594	39	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0167	false	8424218878410246269	48	137	230	685	1425	300	فاطمة بنت ابي حبيش ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة ق-ال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض- فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي عنك الدم ثم اغتسلي هذا حديث ابي معاوية وقال يحيي وابو اسامة افادع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض انما ذلك عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي وقال يحيي واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد ابو معاوية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام ق------------------------ال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	167	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms012	true	-1035045802942369876	124	231	619	1162	1523	300	فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت---------------------------------- فاغسلي عنك الدم وصلي وتوضءي لكل صلاة فنبه علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه دم عرق ثم امرها بالوضوء لكل صلاة وعزاه بعضهم بهذه الزيادة الي الصحيحين وليس هذه الزيادة في صحيح مسلم وانما هي في صحيح البخاري وحده فبطل عزوها الي الصحيحين ثم هي في بعض طرق الحديث قال البخاري بعد ان فرغ من سياق الحديث قال هشام يعني ابن عروة بن الزبير قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	12	-5328870057942692654	235	386.0	187	743	31.62853240966797	40	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0086	false	331492119369893231	232	291	1108	1413	1450	300	الثوري عن خالد الحذاء ع-------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باطل ولم يحدث به الا بركة وب---------ركة هذا يضع الحديث والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا عن -بن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم---- سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وتابع وكيعا عبيد الله بن موسي وغيره	86	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms016	true	702371469372045372	58	154	300	806	1569	300	الرازي عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة وانعقد الاجماع علي اخراج اثنتين منها عن الفرض فبقي مرة واحدة حتي لا يلزم ترك النص انتهي وهذا استدلال ضعيف لوجهين احدهما ان هذا الحديث قال ابن الجوزي انه حديث موضوع وقال الدارقطني هذا باطل -لم يحدث به غير بركة بن محمد وببركة هذا يضع الحديث والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا عن ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا وتابع وكيعا عبيد الله بن موسي وغيره	16	-5328870057942692654	278	487.0	222	521	53.358924865722656	47	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0087	false	-3403096432125341945	11	59	50	276	1432	300	عن -بن سيرين قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاستنشاق من الجنابة ثلاثا ---5 ثنا احمد بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الوكيل نا الحسن بن عرفة وحدثنا الحسين بن اسماعيل نا زياد بن ايوب قالا نا هشيم عن الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد عن -بن عباس	87	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms016	true	702371469372045372	205	259	1080	1373	1569	300	عن ابن سيرين قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاستنشاق من الجنابة ثلاثا وفيه عن ا-----بن عباس فاذا نسي المضمضة والاستنشاق ان كان جنبا اعاد المضمضة والاستنشاق واستانف الصلاة انتهي وهذا استدلال واه لان الاول مرسل ضعيف والثاني موقوف ضعيف فانه يرويه--------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس	16	-5328870057942692654	130	115.0	102	385	33.7662353515625	23	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0086	false	331492119369893231	106	140	507	667	1450	300	ام سلمة قالت كنت امراة اشد ظفر راسي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات او ثلاث حفنات ثم تفرغي عليك فاذا انت قد طهرت	86	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms017	true	-7582960454734447554	155	189	797	957	1513	300	ام سلمة قالت كنت امراة اشد ضفر راسي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات او ثلاث حنفات ثم تفرغي عليك فاذا انت قد طهرت	17	-5328870057942692654	157	311.0	123	160	98.125	32	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0096	false	-6971145228482086128	0	92	0	448	1406	300	الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امرنا ----بالاغتسال--------------- بعد صحيح 2 حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي نا عبدان نا ابو حمزة نا الحسين بن عمران حدثني الزهري قال سالت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال قول الناس ان ياخذوا بالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل 49 باب نجاسة البول --	96	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms018	true	-7840539267028836165	53	135	269	671	1535	300	الماء من الماء قال رافع ---------------------------------------------------ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد وهو حديث ضعيف ولكن يصلح للاعتضاد لا للاعتماد وعن---------------------------- الزهري قال سالت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال نول الناس ان ياخذوا بالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -حدث-ني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل رواه ابو حاتم البستي	18	-5328870057942692654	266	428.5	209	483	55.07246398925781	51	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0215	false	8482220542153505224	63	117	294	553	1421	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان ننحر جزورا لنا ف----نحب ان تحضرنا قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ف--اكلنا قبل ان- تغيب الشمس	215	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms057	true	9107039049155149425	65	115	328	565	1521	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله------------------- انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق--------- معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل انت تغيب الشمس	57	-5328870057942692654	227	409.5	179	266	85.33834838867188	43	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0333	false	-7506909827953509069	4	79	16	382	1440	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانصرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا -قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة	333	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	63	138	319	688	1517	300	جابر بن -زيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله---- قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	126	-5328870057942692654	349	643.5	277	383	91.12271881103516	64	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0229	false	-5388062088763225907	227	286	1095	1423	1481	300	مالك بن الحويرث قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم وبروهم و--صلوا كما رايتموني اصلي----------------------- واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	229	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	157	222	797	1147	1550	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وظن ان- قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	129	-5328870057942692654	294	527.5	239	358	82.1229019165039	44	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0310	false	-7991596965021584376	0	28	0	129	1474	300	ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال-- ابو داود رواه- عبد الواحد بن	310	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms131	true	-9143708168741610851	89	117	438	570	1444	300	ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود وحديث عبد الرحمن بن	131	-5328870057942692654	118	214.5	90	132	89.39393615722656	25	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0435	false	-5857878603296227720	197	300	904	1393	1393	300	في الخيل الساءمة في كل فرس دينار تءديه تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء 2 حدثنا محمد بن المعلي الشونيزي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان قوما------------------------------------------------------- من اهل مصر اتوا عمر بن الخطاب فقالوا انا قد اصبنا كراع------ا ورقيقا وانا نحب ان نزكيه------------------- قال ما فعله صاحباي قبلي ولا افعله حتي استشير فشاور اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا احسن وسكت علي فقال الا تكلم يا ابا الحسن فقال قد اشاروا عليك وهو حسن ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها--- بعدك-	435	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms169	true	7417973690431128551	138	235	714	1188	1517	300	في الخيل الساءمة في كل فرس دينار تءديه والحديث الذي استدل به لهما وهو قوله صلي الله عليه وسلم ليس ---------علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة رواه الجماعة من حديث------------------- ابي هريرة ولابي داود ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق وعن عمر وجاءه ناس من اهل الشام فقال-----------------وا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيق-----ا نحب ان يكون لنا منها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي ف---افعله ---واستشا------ر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي -------------------------------------هو حسن ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها من بعدك	169	-5328870057942692654	204	217.5	155	573	35.60209274291992	36	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0436	false	9103392476806301711	100	185	490	890	1413	300	ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان تكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي فقال----------------- هو حسن ان لم يكن جزي------ة يءخذون بها من بعدك راتبة 4 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا ابو كريب قال عبد الله بن نمير عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----عفوت لكم عن----- الخيل والرقيق	436	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms169	true	7417973690431128551	186	253	952	1281	1517	300	ناس من اهل الشام --------فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا منها زكاة وطهور -قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي هو حسن ان لم يكن جزية راتبة يءخذون بها من بعدك رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال وعفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق	169	-5328870057942692654	259	417.5	202	435	59.54022979736328	43	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0455	false	5496869539661253612	63	169	275	777	1373	300	اما غنيكم فيزكيه الله وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه 42 حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن ابراهيم بن جناد ثنا ابو سلمة ثنا همام بن يحيي عن بكر الكوفي ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 43 حدثنا الحسن بن ابراهيم بن عبد المجيد المقري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد	455	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms182	true	6443185397985983097	116	213	589	1090	1531	300	اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطي ولولا خوف الاطالة لذكرت ما في اسناده من الاضطراب ولا يصح الاحتجاج به لمن يشترط في الوجوب ملك مقدار النصاب لان فيه واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما اعطي ولا يجوز اخذ بعض الحديث وترك بعضه ولكن ادلة وجوب صدقة الفطر وتقدير البر بنصف صاع كثيرة غير هذا الحديث قوله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السبب راس يلي عليه ويمونه في زيادة شرط الولاية نظر فانه لم يرد فيه شء من السنة وورد في اعتبار المءنة ما رواه الدارقطني انه عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد	182	-5328870057942692654	76	-283.5	63	927	8.198490142822266	11	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0318	false	-6256101881828394214	158	246	737	1142	1395	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس سار حتي يدخل- وقت العصر في-نزل فيجمع بينهم-ا واذا لم يرتحل ---حتي تزيغ الشمس صلي الظهر ثم ذهب 7 ثنا علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس القصار ثنا عبد الله بن صالح ثنا مفضل والليث وابن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعص-----ر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	318	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms229	true	-5191963208733045781	138	199	720	1009	1480	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا--- ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر ثم ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذ----ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	229	-5328870057942692654	212	322.0	161	417	50.83932876586914	38	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0974	false	-2529292421214497273	49	254	216	1148	1361	300	عاءشة ق--------------الت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة -في --بن ا---------------مة زمعة فقال سعد هذا يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص وعهد الي انه ابنه وانا انظر الي شبهه فقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه--- سودة------------- فلم ير سودة قط 135 نا ابو بكر النيسابوري نا ابو الازهر نا روح نا بن جريج اخبرني بن شهاب بهذا الاسناد مثله 136 حدثنا ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي نا بن وهب ان مالكا اخبره عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص -عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان -بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد------------ فقال -بن اخي وقد كان--- عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله بن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	974	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms289	true	3253256265813976270	2	193	9	895	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص -عهد -لي انه ابنه----- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-ا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته---- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط -------------------------------------------رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ابي داود ورواية للبخاري هو اخوك يا------------------ عبد وفي رواية الموطا ----------------------------------عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص وعهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان---- الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي---- كان قد عهد الي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله فقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	289	-5328870057942692654	573	904.0	439	1156	49.567474365234375	103	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0784	false	5754778927639636102	71	244	318	1212	1483	300	انه---- سال عاءشة رضي الله عنها ارايت قول الله تعالي فان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم قالت اي -بن اختي ه-ي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا عن نكاحهن الا--- تقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة رضي الله عنها فبين الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق فاذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	784	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms295	true	5973074680511191506	23	154	137	816	1569	300	ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها عن قو-------له تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الي قوله------------------------------------------------------------------ او ما ملكت ايمانكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص من------------- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح عن سواهن---------- قال- عاءشة ف--استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------ساء الي------------------------- وترغبون ان تنكحوهن------------------------- فبين لهم------------------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال و-كما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	295	-5328870057942692654	628	1087.5	505	911	68.93523406982422	102	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0792	false	-3182544755873996306	1	129	11	590	1409	300	اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا 117 حدثنا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي وعبد الله قالا مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا 118 نا احمد بن محمد بن سعيد نا الحسن بن عتبة بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن هانء نا ابو مالك عن عاصم عن زر عن علي وعبد الله قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان 119 نا عبد العزيز بن موسي بن عيسي القاري انا قعنب بن محرز ابو عمرو نا الواقدي نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي اويس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	792	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms360	true	7878438210528828394	179	228	937	1183	1556	300	اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة في المتلاعنين ان لا يجتمعان ابدا وعن علي وابن مسعود قالا مضت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ان لا يجتمع المتلاعنان رواهن الدارقطني وفي مسند ابي حنيفة رحمه الله عن اب------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنهما قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	360	-5328870057942692654	133	159.0	102	579	22.970638275146484	22	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0974	false	-2529292421214497273	80	125	350	561	1361	300	انظر الي شبهه فقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه--- سودة------------- فلم ير سودة قط	974	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms412	true	4061950512886798040	0	51	0	234	1490	300	انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي-------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط	412	-5328870057942692654	196	345.5	154	248	79.03225708007812	40	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0894	false	7340877011624389490	143	177	640	795	1335	300	الله بن دينار عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع -بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	894	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms414	true	-9150543240924380402	1	32	4	151	1463	300	الله عنهما ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	414	-5328870057942692654	133	231.5	104	162	82.09876251220703	26	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0625	false	6791759169177593351	62	88	295	424	1384	300	اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضمنها--- فقال انا اليوم في الاسلام ارغب	625	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms477	true	-3955039778625694223	0	25	0	127	1566	300	اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يضمنها له فقال انا اليوم في الاسلام ارغب	477	-5328870057942692654	119	217.0	95	132	90.1515121459961	22	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0877	false	8033170039353973497	176	234	810	1117	1411	300	ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وهدي الناس جاءا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح الغبار عنهما وقال اني قد جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله	877	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms489	true	437977871519511282	168	223	867	1171	1572	300	ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة وهدا الناس جاءا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مسح الغبار عنهما وقال اني قد جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصهما نقصه الله	489	-5328870057942692654	299	578.0	244	307	97.39413452148438	50	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0927	false	-5980716388537029899	118	185	522	845	1362	300	بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط هو------ انفس عندي منه فكيف تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انها-- لا تباع ولا توهب ولا تورث ل---لفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	927	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms523	true	5904157523675733502	202	265	1062	1366	1530	300	ان عمر---- اصاب---- ارضا بخيبر فقال يا رسول الله----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف------- وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم------ غير متمول	523	-5328870057942692654	242	378.0	189	344	70.34883880615234	41	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0638	false	-7064778029779970048	54	104	237	462	1356	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب------------- في البيوع -قال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدة ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	638	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	186	237	941	1177	1467	300	طلحة بن -زيد بن ركانه انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهده ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك	529	-5328870057942692654	219	404.0	171	239	91.63179779052734	42	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0634	false	3642078990405648042	122	191	568	903	1399	300	ان ابا عياش ا---خبره انه سمع ---------سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة تابعه حرب بن شداد عن يحيي وخالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	634	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms560	true	8348691633768764605	22	85	106	417	1473	300	بن ابي عياش المذكور بانه روي من طريق يحيي بن ابي كثير ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قيل فقد -------------------خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن -------------------------زيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج-ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم الحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	560	-5328870057942692654	257	427.5	202	362	70.99447631835938	43	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0985	false	-6051033033434978593	264	295	1268	1416	1438	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال كان عبد الله يحلف بالله ان التي امر بها النبي صلي الله عليه وسلم حين حرمت الخمر ان يكسر دنانه وان يكفا ثمر- التمر والزبيب	985	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms706	true	5217167425735714215	56	86	297	445	1544	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال كان عبد الله يحلف بالله ان التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حرمت الخمر ان يكسر دنانه وان يكفا ثمره التمر والزبيب	706	-5328870057942692654	138	257.0	109	149	92.61744689941406	26	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0662	false	-2206311164244714245	0	53	0	270	1390	300	في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية فمن عفي له من اخيه شء قال والعفو ان يقبل في العمد الدية و--اتباع بالمعروف يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	662	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms723	true	-6046440583587848742	208	260	1078	1347	1567	300	في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمع--روف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم	723	-5328870057942692654	259	500.0	207	272	95.22058868408203	48	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0737	false	-8050794754688119986	135	189	612	878	1384	300	عن -بن عباس ------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد و--------------------------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فخفف	737	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms723	true	-6046440583587848742	201	261	1046	1352	1567	300	عن ابن عباس رضي الله عنهقال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية----------------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم رواه	723	-5328870057942692654	216	378.0	168	347	62.24783706665039	43	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0680	false	-2407088556958414532	2	111	8	558	1427	300	سهل بن ابي حثمة ومح--------------------------يصة بن مسعود انهما اتيا خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ----ومحيصة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين منكم فتستحقوا دم------- صاحبكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال اتبرءكم يهود بخمسين -------قالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفروا فعقله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	680	-1617947459026913788	Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	108	199	560	1033	1576	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي------- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق----------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-------------------------------------------------فسكت فتكلما فقال----------------------------- اتحلفون و-----------تستحقون قاتلكم او صاحبكمفقالوا وك------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار- فعقله----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	742	-5328870057942692654	380	583.5	302	616	61.68831253051758	57	JK000477-ara1.completed	Sham19Y0018259-ara1