id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0004	true	1239491000643238707	102	247	501	1159	1397	300	عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومن ذكرنا معه في اول الكتاب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه فكان ابو اسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محم--------د بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر والله	4	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0049	false	782310214237913040	0	134	0	616	1417	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فذكره واما الدارقطني فانه جمع بين الروايتين فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب------- في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا--------------------------------------- فكان ابو اسام----ة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد-------- عن محمد بن عباد بن جعفر وكذلك	49	2562114315443329862	483	899.5	376	787	61.37229919433594	103	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0007	true	6989216601862001194	135	158	587	694	1354	300	عن ابيه موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا ايضا	7	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0051	false	2590636361171819618	0	23	0	107	1569	300	عن ابيه موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا ايضا	51	2562114315443329862	107	214.0	84	107	100.0	23	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0029	true	-6251228282892901367	215	247	1001	1162	1409	300	بن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت اني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة فاغتسل منه	29	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0055	false	6392706036732684994	193	222	1002	1148	1531	300	بن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت ل---------------ه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	55	2562114315443329862	144	275.0	115	161	89.44099426269531	27	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0060	true	-8833628665563919525	101	175	497	833	1401	300	توضا ومسح راسه ببلل يديه 2 نا محمد بن هارون ابو حامد نا محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود سمعت سفيان بن سعيد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه من الماء ومسح هكذا ووصف بن داود قال بيديه من مءخر راسه الي مقدمه ثم رد يديه من مقدم راسه الي مءخره	60	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0115	false	-424360645428790581	33	72	164	347	1468	300	توضا ومسح راسه ببلل يديه وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي------------------- ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه و---------مسح هكذا ووصف بن داود قال بيديه من مءخر راسه الي مقدمه ثم رد يديه من مقدم راسه الي مءخره	115	2562114315443329862	171	295.5	133	336	50.89285659790039	35	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0062	true	-962685465014950108	244	283	1158	1345	1431	300	------بيمينه الاناء فاكفاه علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات ثم	62	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0098	false	-4917315507292531828	2	41	7	197	1502	300	بيده اليم-ني الاناء فا-فرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد-خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات ثم	98	2562114315443329862	180	341.0	142	193	93.26425170898438	37	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0068	true	6905140941559747652	73	130	338	630	1475	300	المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر الله ويثني علي-----ه ثم يقرا ام القران وما------------------------------------------------------ اذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال--------------------- جبهته في الارض	68	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0694	false	8339816590177483312	0	87	0	449	1540	300	المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين المشهور ان الكعب هو العظم الناشز عند ملتقي الساق والقدم وهو الصحيح وقوله رجليه في حالة النصب معطوف علي وجهه اي يغسل رجليه قال الخطابي فيه من الثقة ان ترتيب الوضوء وتقديم ما قدمه الله في الذكر واجب وذلك معني قوله عليه السلام يسبغ الوضوء كما امره الله ثم عطف عليه بحرف الفاء الذي يقتضي التعقيب من غير تراخ وتيسر هذا تفسير لقوله اذن له فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال اي اسحاق بن عبد الله جبهته من الارض	694	2562114315443329862	116	158.5	91	593	19.561552047729492	18	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0076	true	1217353421567822632	27	51	131	241	1375	300	قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	76	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0118	false	3332241090416279693	231	255	1213	1323	1542	300	قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	118	2562114315443329862	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0077	true	-3330881946770256146	247	289	1168	1366	1426	300	ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات ثم	77	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0098	false	-4917315507292531828	0	41	0	197	1502	300	ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد-خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات ثم	98	2562114315443329862	197	389.0	156	198	99.49494934082031	42	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0083	true	4007111486440106755	274	300	1312	1434	1434	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه ----غسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم-	83	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0210	false	9025565314082470404	0	26	0	127	1519	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم	210	2562114315443329862	121	229.5	97	127	95.27558898925781	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0158	true	-5129796187605152657	249	278	1146	1291	1404	300	------ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	158	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0198	false	8387690070158179460	109	139	555	706	1575	300	النبي ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جناية	198	2562114315443329862	136	252.0	109	159	85.53459167480469	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0174	true	-9026476940054900449	47	106	218	499	1397	300	حديث الاعمش هذا-------------------- ان حفص بن غياث و----------------قفه عن الاعمش وانكر ان يكون مرفوعا وو-قفه ايضا اسباط بن محمد عن الاعمش ع-ن عاءشة ورواه بن داود عن الاعمش مرف----------وعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة-------------------------------- ودل علي ضعف حديث حبيب عن عروة ايضا ان الزهري رواه عن عروة عن عاءشة وقال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة	174	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0284	false	7757638647336685946	154	220	752	1089	1483	300	حديث الاعمش وجهين وحاصل الوجه الاول ان حفص بن غياث رواه عن الاعمش فوقفه علي عاءشة وانكر ان يكون مرفوعا واوقفه ايضا اسباط بن محمد عن الاعمش علي عاءشة و------------بان الاعمش ايضا رواه مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة والوجه الثاني بينه المءلف بقوله ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية--- الزهري----- عن عروة عن عاءشة -قالت--- فكانت تغتسل لكل صلاة	284	2562114315443329862	226	355.0	176	361	62.603878021240234	40	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0188	true	-4474814967467080879	59	146	289	700	1433	300	احدكم عبده امته او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة فان ما تحت السرة الي الركبة من العورة 3 حدثنا يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول نا محمد بن حبيب الشيلماني نا عبد الله بن بكر نا سوار ابو حمزة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته	188	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0414	false	-7075902654402856266	0	43	0	198	1440	300	احدكم عبده امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته------- فان ما تحت السرة الي الركبة من العورة ومن طريق------------------------------------------------------------ عبد الله عن------- سوار--------- عن عمرو نحوه بلفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زوج الرجل منكم عبده او امته ف-لا يرين ما بين ركبته وسرته	414	2562114315443329862	155	228.5	120	411	37.712894439697266	29	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0238	true	2920696886833240094	145	193	695	922	1397	300	بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حم-----------------------------------------ده ولا يفعل ذلك------------- حين يرفع راسه من السجود	238	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0585	false	-3594773789734838668	0	54	0	252	1511	300	بن عمر قال رايت رسول الله -------------------اذا قام ف-ي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه-------- وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا -رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود وفي رواية اخري له ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	585	2562114315443329862	192	336.5	150	281	68.32740020751953	36	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0251	true	2704025308316533282	75	154	356	744	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال كان جبراءيل عليه السلام اذا جاءني بالوحي اول ما يلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم 14 حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابي وشعيب بن الليث قالا اخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن--------------------------------- سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين	251	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3549	false	-7814534514614154310	234	300	1197	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذني فعوذني يوما فقال--------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يول-----------د الحديث رواه ----------بن السني وكحديث ابي هريرة الذي رواه النساءي وبن خزيمة والسراج وبن حبان وغيرهم من طريق سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر ----قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين-	3549	2562114315443329862	193	276.0	151	441	43.7641716003418	36	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0263	true	-1197212695893287802	217	245	1036	1174	1444	300	عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع------------------------------------------------- ابطا عبادة عن صلاة الصبح------------- فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة-------------- وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس	263	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0659	false	7376026171999055430	9	52	48	262	1537	300	عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال في الخلاصة عن عبادة بن الصامت وعنه مكحول وثقة بن حبان ابطا عبادة عن صلاة الصبح اي تاخر عنها فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة زاد الدارقطني وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس	659	2562114315443329862	134	229.5	106	214	62.6168212890625	25	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0269	true	7869291948453826792	12	57	57	294	1433	300	عمارة متروك الحديث--- وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل بن يونس وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	269	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0665	false	-6072577684621150963	0	44	0	232	1627	300	عمارة وهما ضعيفان قال وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة واسراءيل-------- وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وحريث بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	665	2562114315443329862	215	406.0	173	240	89.58333587646484	40	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0275	true	4498343779965845395	133	173	619	804	1395	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة ثنا واءل او عن واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي بها صوته	275	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0760	false	-6516197102122941641	114	144	594	732	1470	300	شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة ب------------ن واءل عن ابيه ان-------- رسول الله لما بلغ-------------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي به- صوته	760	2562114315443329862	125	200.0	96	185	67.56756591796875	23	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0275	true	4498343779965845395	189	268	883	1244	1395	300	ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب 5 حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا الحسن بن احمد بن ابي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قال ولا الضالين قال امين ---مد بها صوته	275	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0761	false	-2000751101746537756	116	211	597	1083	1502	300	ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وقال الحافظ في التلخيص وقد رجحت رواية سفيان بمتابعة اثنين له بخلاف شعبة فلذلك جزم النقاد بان روايته اصح انتهي فقد تحصل لك من هذا كله امور الاول ان شعبة خالف سفيان في قوله خفض بها صوته واخطا فيه والثاني انه اتفق المحدثون علي ان سفيان وشعبة اذا اختلفا في شء فالقول قول سفيان والثالث انه روي شعبة نفسه موافقا لرواية سفيان بلفظ فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا به- صوته	761	2562114315443329862	152	18.5	120	693	21.933622360229492	29	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0276	true	-2982179123958564785	132	190	632	913	1417	300	عن الحسن قال قال سمرة بن جندب حفظت سكتتين من رسول الله في الصلاة وقال الحسين بن سعيد قال سمرة حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي المدينة الي ابي بن كعب ف--------------صدق سمرة	276	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0612	false	4988818725727209785	60	98	292	465	1500	300	عن الحسن قال قال س------------------------------------------------------------------------مرة حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين ---------------اذا كبر---------------- وسكتة اذا فرغ من قراءة السورة فعاب علي------- عمران بن حصين فكتبوا ا------------لي ابي بن كعب في ذلك فكتب ان صدق سمرة	612	2562114315443329862	143	235.0	111	295	48.47457504272461	27	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0280	true	-364764721105375461	0	51	0	263	1453	300	عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا -قالها ثلاثا ف----قال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	280	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0658	false	7329884813570097951	133	183	683	940	1534	300	عب-د الله --------------عن ايوب عن ابي قلابة عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	658	2562114315443329862	231	409.5	187	281	82.20640563964844	39	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0280	true	-364764721105375461	251	280	1214	1355	1453	300	بن ابي ليلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي	280	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0700	false	6144052939801595099	270	300	1427	1571	1571	300	بن ابي ليلي عن الشعبي عن صلة عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي-	700	2562114315443329862	135	255.0	107	145	93.10344696044922	28	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0284	true	1664744964914689882	204	279	1001	1342	1434	300	حدثنا ابو طالب الحافظ ث--نا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين --ثنا عمرو بن سوار ومحمد بن يحيي بن اسماعيل قالا --ثنا بن وهب ح وحدثنا ابو طالب ----نا بن رشدين --ثنا حرملة --ثنا بن وهب حدثني يحيي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب اخبرني ابو سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	284	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0718	false	-8695971706268376030	168	239	855	1191	1512	300	حدثنا ابو طالب الحافظ حدثنا احمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثنا عمرو بن سوار ومحمد بن يحيي بن اسماعيل قالا حدثنا بن وهب ح وحدثنا ابو طالب اخبرنا بن رشدين حدثنا حرملة حدثنا بن وهب حدثني يحيي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب اخبرني ابو سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	718	2562114315443329862	321	598.0	250	355	90.42253875732422	65	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0285	true	1317710666396859909	0	30	0	151	1454	300	ابي سليمان المدني عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها	285	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0721	false	2973712453315837128	72	95	360	476	1431	300	ابي سليمان المدني عن زيد بن ابي --عتاب و-بن المقبري عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها	721	2562114315443329862	112	197.5	89	151	74.17218780517578	20	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0300	true	-3927683379228665784	203	258	979	1255	1462	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه عليها---------- احداهما علي الاخري---------------------------------------------------- يعرف في وجهه الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الناس ابو بكر وعمر فها-----------------------------------------------باه ان يكلما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	300	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0834	false	8387676614660841923	54	297	270	1517	1531	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد بتشديد الدال المفتوحة اي في جهة القبلة وفي رواية بن عون فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض فوضع يديه عليها اي الخشبة احداهما علي الاخري وفي رواية وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه يعرف في وجهه الغضب ولعل غضبه لتاثير التردد والشك في فعله وكانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه كذا في المرقاة ثم خرج سرعان الناس من المسجد وهو بفتح السين المهملة وفتح الراء هو المشهور ويروي باسكان الراء هم المسرعون الي الخروج قيل وبضمها وسكون الراء علي انه جمع سريع كقفيز وقفزان وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه اي غلب عليهما احترامه وتعظيمه عن الاعتراض عليه ان يكلماه اي بانه سلم علي ركعتين وخشيا ان يكلما رسول الله صلي الله عليه وسلم في نقصان الصلاة وقوله ان يكلماه بدل اشتمال من ضميرها باه لبيان ان المقصود هيبة تكليمه لا نحو نظره واتباعه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين وفي رواية رجل يقال له الخرباق بكسر المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اخره قاف وكان في يديه طول لقب ذي اليدين لطول كان في يديه وفي الصحابة رجل اخر يقال له ذو الشمالين وهو غير ذي اليدين ووهم الزهري فجعل ذا اليدين وذا الشمالين واحد وقد بين العلماء وهمه قال بن عبدالبر ذو اليدين غير ذي الشمالين وان ذا اليدين هو الذي جاء ذكره في سجود السهو وانه الخرباق واما ذو الشمالين فانه عمير بن عمرو انتهي فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	834	2562114315443329862	237	345.0	188	1247	19.005613327026367	41	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0304	true	-4665264654467323066	274	300	1318	1442	1442	300	اذا شك احدكم وهو يصلي في الثلاث والاربع فليصل ركعة حتي يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا-	304	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0846	false	-119575950552675064	199	225	996	1121	1523	300	اذا شك احدكم وهو يصلي في الثلاث والاربع فليصل ركعة حتي يكون الشك في الزيادة ثم يسجد سجدتي السهو قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا	846	2562114315443329862	124	243.0	99	125	99.19999694824219	25	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0304	true	-4665264654467323066	3	45	15	238	1442	300	اذا سهي احدكم في الثنتين او الواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين او الثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث او الاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي--------- حتي يكون الوهم في الزيادة ولايكون في النقصان ثم يسجد سجدتين وهو جالس	304	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0847	false	-4300499251857178794	37	75	179	384	1624	300	اذا شك- احدكم في الثنتين و--الواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والث--لاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث و--الاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي تكون الوهم في الزيادة------------------- ثم يسجد سجدتين وهو جالس	847	2562114315443329862	187	326.5	151	232	80.60344696044922	31	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0305	true	4114167543649473440	257	300	1230	1448	1448	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اربعا او ثلاثا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ثم ليقم فيصلي ركعة ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت صلاته اربعا وقد زاد ركعة كانت هاتان السجدتان تشفعان الخامسة وان كانت صلاته-	305	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0846	false	-119575950552675064	239	282	1199	1418	1523	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اربعا او ثلاثا فليطرح الشك وليبن علي اليقين ثم ليقم فيصلي ركعة ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت صلاته اربعا وقد زاد ركعة كانت هاتان السجدتان تشفعان الخامسة وان كانت صلاته	846	2562114315443329862	218	431.0	176	219	99.54338073730469	42	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0307	true	8798282464032638630	30	112	143	548	1453	300	سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم 2 حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الاعلي حدثنا بن وهب اخبرني هشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثهم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر صلي ثلاثا---- ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	307	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0850	false	-8439032114479008569	67	165	323	807	1436	300	سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا كانتا شفعا وان كان صلي تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان قال الشيخ ورواه بن عباس كذلك ايضا حدثونا به عن محمد بن اسماعيل الصاءغ قال اخبرنا بن قعنب قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد ب------------------------ن زيد بن اسل------م عن عطاء بن يسار عن بن عباس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ا---ثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل ال-سلام فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	850	2562114315443329862	288	475.0	226	535	53.8317756652832	53	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0315	true	-8789320186410223314	35	66	190	343	1459	300	ثم امر فاقام فصلي الغداة فقلنا يا نبي الله الا نقضيهما لوقتهما من الغد فقال لهم---------- صلي الله عليه وسلم اينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم 12 قرء علي عبد الله	315	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0378	false	2332818605192222454	113	143	582	740	1580	300	ثم امر فاقام فصلي الغداة فقلنا يا-نبي الله الا نقضيه-ا لوقته-ا من الغد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم --وقال الخطابي قوله	378	2562114315443329862	138	236.5	110	163	84.6625747680664	23	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0317	true	7099148169795886902	0	206	0	945	1383	300	كريب مولي بن عباس ان بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الشيخ---- روي هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال اخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد المجيد عن بن جريج---------- عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس وكلهم ثقات فاحتمل ان يكون بن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج حدثني حسين واحتمل ان يكون حسين سمعه من عكرمة ومن كريب جميعا عن بن عباس وكان يحدث به مرة عنهما جميعا كرواية عبد الرزاق عنه ومرة عن كريب وحده كقول حجاج وابن ابي رواد ومرة عن عكرمة وحده عن بن عباس كقول عثمان بن عمر وتصح الاقاويل كلها	317	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1011	false	1940028602812635550	78	277	369	1295	1408	300	كريب مولي بن ع-----------باس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال اخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد-المجيد عن بن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن بن عباس وكلهم ثقات فاحتمل ان يكون بن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد-المجيد عنه ثم لقي بن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن بن جريج حدثني حسين واحتمل ان يكون حسين سمعه من عكرمة ومن كريب جميعا عن بن عباس وكان يحدث به مرة عنهما جميعا كرواية عبد الرزاق عنه ومرة عن كريب وحده كقول حجاج و-بن ابي رواد ومرة عن عكرمة وحده عن بن عباس كقول عثمان بن عمرو تصح الاقاويل كلها	1011	2562114315443329862	906	1757.0	710	959	94.4734115600586	193	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0319	true	2980088162790500399	119	156	574	733	1382	300	عاصم بن محمد عن اخيه عمر بن محمد عن نافع -عن سالم قال اتي عبد الله بن عمر خبر من صفية فاسرع السير ثم ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال بعد ان غاب الشفق	319	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1015	false	-5160431509291439465	203	236	1001	1142	1451	300	عاصم بن محمد عن اخيه عمر بن محمد عن نافع وعن سالم قال اتي عبد الله بن عمر خبر من صفية فاسرع السير ثم ذكر عن النبي------------------- نحوه وقال بعد ان غاب الشفق	1015	2562114315443329862	140	263.0	107	160	87.5	32	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0345	true	-4594171322668890365	192	217	874	993	1389	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة	345	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0897	false	3308751289407894372	184	205	921	1021	1540	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله------------------- الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة	897	2562114315443329862	100	188.0	79	119	84.03361511230469	21	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0351	true	457279705163888885	228	282	1061	1331	1418	300	ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	351	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0915	false	7858148982850006335	143	197	748	1018	1527	300	ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	915	2562114315443329862	270	540.0	216	270	100.0	54	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0370	true	3857510562412081604	87	115	413	545	1444	300	بن لهيعة عن خالد بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي الركوع	370	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0966	false	-4540078942216358289	211	295	1111	1513	1540	300	بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري وقيل عنه عن عقيل عن الزهري وقيل عنه عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة وقيل عنه عن الاعرج عن ابي هريرة قال والاضطراب فيه من بن لهيعة انتهي وقال الترمذي في علله سالت محمدا عن هذا الحديث فضعفه وقال لا اعلم رواه غير بن لهيعة انتهي 1150 خالد بن يزيد واخرج الدارقطني من طريق خالد بن يزيد عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي------------------- كبر في الفطر والاضحي سبعا وخمسا سوي تكبيرتي الركوع	966	2562114315443329862	113	211.0	89	421	26.84085464477539	23	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0370	true	3857510562412081604	143	169	680	799	1444	300	الله بن مح-د بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا	370	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0971	false	3870676850366750085	0	26	0	120	1467	300	الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخرة خمسا	971	2562114315443329862	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0371	true	18445829763175949	71	148	350	720	1477	300	بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يكبر في العيدين في الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمسا زاد البخاري قبل القراءة 24 ثنا------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن احمد الدقاق ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا--------------------- فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخيرة خمس تكبيرات	371	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0971	false	3870676850366750085	3	101	13	475	1467	300	بن عمار ع----ن ابيه عن جده قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبع-------ا وفي الاخرة خمسا قال الزيلعي عبد الله بن محمد قال فيه بن معين ليس بشء وقال الذهبي عبد الله بن محمد بن عمار عن اباءه ضعفه بن معين قال عثمان بن سعيد قلت ليحيي كيف حال هءلاء قال ليسوا بشء انتهي ومنها ما اخرجه الدارقطني ايضا عن فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في------- الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة- خمس تكبيرات	971	2562114315443329862	245	340.0	187	505	48.51485061645508	45	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0380	true	-8844105772743727463	71	131	363	650	1527	300	قبيصة -------------ثنا سفيان عن موسي بن عقب-----ة عن نافع عن بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة منهم معه وطاءفة منهم فيما بينه وبين العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة	380	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1040	false	-8513646795588845322	50	106	266	533	1563	300	قبيصة ومءمل قالا حدثنا سفيان عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله------ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي------------------------ العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة------------- ثم قضوا ر---------كعة ركعة	1040	2562114315443329862	193	297.0	149	319	60.50156784057617	36	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0380	true	-8844105772743727463	84	126	417	623	1527	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة منهم معه وطاءفة منهم فيما بينه وبين العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم	380	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1042	false	3130526963153983116	121	156	587	756	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي------------------------------------- العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم	1042	2562114315443329862	150	273.5	118	206	72.81553649902344	30	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0382	true	-5170462737975773554	158	225	766	1091	1482	300	حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث 15 حدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا يوسف بن موسي ثنا بان فضيل ثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله------------------------------------------------------------------------ قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	382	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1043	false	-3733537589370947641	145	203	756	1049	1547	300	حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي في المعرفة ورواه عمر والبكراوي عن اشعث عن الحسن عن ابي بكرة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1043	2562114315443329862	216	399.5	172	398	54.271358489990234	42	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0396	true	-7916671535012350398	106	147	476	676	1391	300	نافع ان بن عمر---- صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه و----------النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا وقال ووضع- جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر -بن الخطاب وابن يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد	396	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2301	false	1980523750023684856	260	300	1344	1539	1539	300	نافع عن بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا----- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وبن لها-------- يقال له زيد------- والامام يومءذ سعيد-	2301	2562114315443329862	172	284.0	137	216	79.62963104248047	30	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0399	true	-6724472677110270215	21	58	87	257	1394	300	عن بن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره------------------ تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره	399	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0745	false	1793514960120775143	101	143	532	724	1515	300	عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال هذا حديث غريب تفرد به الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند متصلا وارسله غيره	745	2562114315443329862	170	321.5	133	192	88.54166412353516	35	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0399	true	-6724472677110270215	201	242	925	1122	1394	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم------------------- عنه فليعد صلاته قال لنا بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود----- ابو غطفان هذا--------------- رجل مجهو----ل واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول بن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	399	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0770	false	2804585687501706354	177	287	980	1532	1600	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم علي البناء للمجهول عنه -------------الضمير يرجع الي من والحديث يدل علي عدم جواز الاشارة المفهمة لكنه ضعيف قال المءلف رحمه الله هذا الحديث وهم قلت وقد صححت الاشارة المفهمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من رواية ام سلمة في حديث الركعتين بعد العصر ومن حديث عاءشة وجابر لما صلي بهم جالسا في مرض له فقاموا خلفه فاشار اليهم ان اجلسوا وقد تقدم احاديث الاشارة في الصلاة لرد السلام قال في النيل وفي اسناد حديث ابي هريرة هذا ابو غطفان قال بن ابي داود هو رجل مجهول قال واخر الحديث زياده-------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	770	2562114315443329862	138	203.5	107	597	23.115577697753906	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0400	true	-3401371182832804820	112	159	513	746	1431	300	ابو داود السجستاني ثنا------ محمد بن سلمة المرادي حدثنا بن وهب عن بن لهيعة ان بكير بن الاشج حدثه انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم	400	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0883	false	-5512642711090075657	176	225	858	1094	1458	300	ابو داود في المراسيل من طريق محمد بن سلمة المرادي عن--- بن وهب عن بن لهيعة ان بكير بن الاشج حدثه انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم	883	2562114315443329862	214	406.0	168	239	89.53974914550781	43	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0433	true	8910076042590567117	198	296	939	1388	1403	300	بن دينار عن الحكم ع------------------------------------------------------------------ن حجر العدوي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام الاول 6 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا وليد بن حماد ثنا الحسن بن زياد عن الحسن بن عمارة عن الحكم--------- عن موسي بن طلحة عن طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا عمر اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه انا كنا احتجنا الي مال فتعجلنا من العباس صدقة ماله لسنتين اختلفوا عن الحكم في اسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل	433	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1279	false	-5371562832231545369	0	51	0	256	1512	300	بن دينار عن الحكم عن حجية بن عدي كما عند المءلف والدارقطني ومرة قال الحجاج عن الحكم عن حجر العدوي كما عند الدارقطني وروي الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن موسي بن طلحة عن طلحة مرفوعا قال الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلفوا عن الحكم في اسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل	1279	2562114315443329862	135	222.0	105	524	25.76335906982422	26	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0435	true	-5857878603296227720	100	135	444	603	1393	300	عن ابي عمرو بن حماس عن ابي----ه قال كنت ابيع الادم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي اد صدقة مالك فقلت يا امير المءمنين انما هو في الادم -قال قومه ثم اخرج صدقته	435	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1216	false	-212020136889574316	47	81	292	447	1602	300	عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه انه قال كنت ابيع الادم-------- فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي اد صدقة مالك فقلت يا-امير المءمنين انما هو في الادم فقال قومه ثم اخرج صدقته	1216	2562114315443329862	150	275.0	117	164	91.46341705322266	32	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0441	true	-7331582870967245775	183	226	870	1088	1423	300	عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر بخر--------------------------------ص العنب كما تخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا تابعهما محم---------د بن صالح التمار و----------------------------------ابن اخي الزهري ورواه الواقدي عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن سعيد	441	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2485	false	-6366212643482282187	0	76	0	386	1487	300	عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم واخرج ايضا ابو داود والترمذي والنساءي والدارقطني عن عتاب قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل فتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا ومدار الحديث علي سعيد بن المسيب عن عتاب وهو مرسل لان عتابا مات قبل مولد ابن المسيب وانفرد به عب-----------د الرحمن بن اسحاق----- عن الزهري عن سعيد	2485	2562114315443329862	154	196.5	119	402	38.30845642089844	27	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0443	true	-5676798915915231922	52	119	246	587	1412	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث بابن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول التمرة قبل ان يءكل منها ثم يخبر يهود ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص وانما كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تاكل الثمار وتفرق ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن -----بن المسيب عن ابي هريرة وارسله مالك ومعمر------ وعقيل	443	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2484	false	4578989212587944406	186	287	968	1516	1586	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما بعث صلي الله عليه وسلم من يخرص علي اليهود لاحصاء الزكاة لان المساكين ليسوا شركاء معينين فلو ترك اليهود واكلها رطبا والتصرف فيها اضر ذلك سهم المسلمين قالت عاءشة انما امر---------- صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار انتهي كلامه قلت حديث عاءشة فيه واسطة بين بن جريج والزهري ولم يعرف قال المنذري في اسناده رجل مجهول انتهي وقد رواه عبد الرزاق والدارقطني بدون الواسطة المذكورة وبن جريج مدلس فلعله تركها تدليسا وذكر الدارقطني الاختلاف فيه فقال رواه صالح عن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وارسله ------معمر ومالك وعقيل	2484	2562114315443329862	148	147.0	116	730	20.27397346496582	25	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0452	true	7836261511903835555	194	277	873	1228	1342	300	بن علية عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	452	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1269	false	8287273066774615869	187	254	932	1217	1457	300	بن علية عن -----بن اسحاق ---عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1269	2562114315443329862	269	480.5	203	356	75.56179809570312	60	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0452	true	7836261511903835555	220	277	981	1228	1342	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	452	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1270	false	4023939622315822577	1	54	5	233	1416	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1270	2562114315443329862	225	450.0	172	247	91.0931167602539	52	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0453	true	4526121901074707125	137	218	628	975	1340	300	العباس بن يزيد --ثنا سفيان بن عيينة --ثنا بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول ما اخرجنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صاعا من دقيق او صاعا من تمر او صاعا من سلت او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط قال ابو الفضل فقال له علي بن المديني وهو معنا يا ابا محمد احد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلي هو فيه	453	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1271	false	6825674266470149599	55	125	279	585	1442	300	العباس بن يزيد حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا بن عجلان عن عياض بن عبد الله----------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول ما اخرجنا علي عهد رسول الله------------------- الا صاعا من دقيق او صاعا من تمر او صاعا من سلت او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط-------------- فقال له علي بن المديني وهو معنا يا-ابا محمد احد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلي هو فيه	1271	2562114315443329862	302	554.5	232	351	86.03988647460938	69	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0454	true	-3034679425116743141	57	299	276	1408	1412	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري ذكر ثعلبة بن صعير عن ابيه او عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من بر عن كل صغير او كبير ذكر او انثي حر او عبد 38 حدثنا ابو بكر محمد بن محمود بن المنذر السران الاصم من كتابه ثنا زياد بن ايوب ثنا يزيد بن هارون --ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير او عن ثعلبة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا عن كل انسان صاعا من بر عن الصغير والكبير والذكر والانثي والغني والفقير فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد الله عليه اكثر مما اعطي قال بن يزيد فذكرته لجرير بن حازم فقال سمعته من النعمان يذكر عن الزهري 39 حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن يزيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال من بر عن الصغير والكبير والذكر والانثي والحر والمملوك والغني والفقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه 40 حدثنا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا خالد بن خداش --ثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد مثله	454	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1273	false	-8314365623144989782	0	109	0	493	1388	300	حماد بن زيد عن النعمان بن راشد به مرفوعا اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------وا صدقة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من بر الحديث ثم اخرجه عن يز----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن هارون حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد به مرفوعا بلفظ ا--------------------------------------------------------------------------------دوا عن كل انسان صاعا من بر عن الصغير والكبير الحديث ثم اخرجه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب حدثنا حماد بن -زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال من بر عن الصغير والكبير الحديث ثم اخرج عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد مثله	1273	2562114315443329862	413	581.5	311	1138	36.29174041748047	85	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0455	true	5496869539661253612	44	186	201	840	1373	300	صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل راس صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه 42 حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن ابراهيم بن جناد ثنا ابو سلمة ثنا همام بن يحيي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الكوفي ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 43 حدثنا الحسن بن ابراهيم بن عبد المجيد المقري ثنا ------------محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا-------------- عمرو بن عاصم --ثنا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن كل راس او صاع قمح	455	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1273	false	-8314365623144989782	120	237	546	1097	1388	300	صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل راس صغير او كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1620 الداربجردي بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء نسبة الي دار ابجرد محلة متصلة بالصحراء في اعلي نيسابور هو اي بكر الكوفي ع---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري وهذا مرسل زاد علي اي بن الحسن ثم اتفقا اي علي بن الحسن ومحمد بن يحيي الذهلي واخرج الدارقطني من طريق عمرو بن عاصم حدثنا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن كل راس او صاع قمح	1273	2562114315443329862	341	478.0	262	777	43.88674545288086	73	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0457	true	-4413203822537208038	36	86	167	383	1368	300	عبد الرزاق عن------------- بن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل---- الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل حر --وعبد وصغير و--كبير	457	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1274	false	677160148172653208	35	88	187	415	1450	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او-------- شعير عن كل حر او عبد -صغير او كبير	1274	2562114315443329862	203	360.0	155	237	85.65400695800781	43	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0470	true	-5673189745864561346	41	95	198	470	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون 35 ------------------------------حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا ---احمد بن الخليل ---ثنا الواقدي ثنا---------------- عبد الله بن جعفر الزهري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون	470	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1774	false	207659694895492524	0	57	0	295	1499	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- وفطركم يوم تفطرون هو محل الترجمة وفي رواية الترمذي حدثنا محمد بن اسماعيل اخب-----رنا ابراهيم بن المنذر اخبرنا اسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر------- عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون	1774	2562114315443329862	211	319.5	165	328	64.32926940917969	36	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0495	true	6967549724090408759	59	105	284	488	1443	300	ابي مرواح عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه -هذا	495	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1816	false	-1949207698694325237	41	83	195	385	1460	300	ابي مراوح التي عند مسلم---------- انه قال يا-رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وهذا	1816	2562114315443329862	175	316.0	135	205	85.36585235595703	38	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0506	true	-2876994537618259047	268	300	1238	1397	1397	300	سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه----------- منهم بن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف-	506	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1859	false	5591020614838307802	0	32	0	160	1558	300	سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه يعني الصوم منهم بن جريج و-بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم و-بن بديل ضعيف	1859	2562114315443329862	148	263.0	119	171	86.5497055053711	26	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0510	true	6257285258861897871	14	57	64	276	1419	300	عن عطاء عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير قال وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه----- اسناد صحيح	510	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1766	false	1188024299085385676	256	300	1348	1564	1564	300	عن عطاء عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد مسكينا اخر فهو خير قال وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه وهذا اسناد صحيح-	1766	2562114315443329862	211	410.0	169	217	97.23502349853516	42	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0581	true	5252457617071831083	179	228	815	1049	1385	300	صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت------------------------------------------------- واني لذ-ا اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال لنا---------- ابو--------------- بكر- قوله اصطدته-------------------------- لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	581	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1431	false	6364350843258081695	49	111	259	577	1484	300	صلي الله عليه وس-------------لم اكل منه واخرجه الدارقطني في سننه من حديث معمر بن راشد وفيه واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري قوله اصطدته لك النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1431	2562114315443329862	203	337.5	159	336	60.41666793823242	37	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0615	true	819212366155398772	272	297	1238	1362	1374	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسوة الغرماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث------------------------ ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	615	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2556	false	-7991275162987631827	55	145	298	744	1454	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فيه دليل لما ذهب اليه الجمهور من ان المشتري اذا كان قد قضي بعض الثمن لم يكن الباءع اولي بما لم يسلم المشتري ثمنه من المبيع بل يكون اسوة الغرماء وقال الشافعي ان الباءع اولي به قاله في النيل 3521 حديث مالك اصح يعني حديث مالك عن الزهري اصح من حديث الزبيدي عن الزهري كذا في الاطراف قال المنذري يريد المرسل الذي تقدم وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد وقال الدارقطني ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل	2556	2562114315443329862	105	153.0	82	446	23.542600631713867	19	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0626	true	-4462024230940067623	40	116	199	581	1476	300	ابا امامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله تعالي من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الي يوم القيامة لا تنفق المراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال	626	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1329	false	7056325443633773748	46	83	222	407	1490	300	ابي امامة الباهلي قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا-رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا --وقال	1329	2562114315443329862	177	314.0	141	386	45.854923248291016	33	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0634	true	3642078990405648042	126	191	586	903	1399	300	انه سمع--- سعد بن ابي وقاص يقول--------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة تابعه حرب بن شداد عن يحيي و---------خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن -زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي----------------- يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	634	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2451	false	9137461491989323936	37	120	190	605	1550	300	انه سمع من سعد بن ابي وقاص وذكره ايضا النساءي في كتاب الكني وما علمت احدا ضعفه والله عزوجل اعلم 3360 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال المنذري قال ابو الحسن الدارقطني خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن يزيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج-ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني بن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	2451	2562114315443329862	288	508.0	228	416	69.23076629638672	53	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0635	true	-2487324770766546844	207	240	987	1130	1395	300	قلت لاحمد بن حنبل عمرو بين شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قال قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه سمعت ابا بكر	635	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0120	false	687312933805633077	272	299	1311	1428	1434	300	قلت لاحمد سمع---------------------- من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي---- قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال ابو بكر	120	2562114315443329862	109	200.5	82	143	76.2237777709961	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0636	true	70528701641779866	93	192	419	866	1390	300	عبد الله بن عمرو فاخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول انت قال اقول مثل ما قالا 210 --------------ثنا محمد بن الحسن النقاش ----نا احمد بن تميم قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم قلت له فعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يتكلم الناس فيه قال رايت علي بن المديني واحمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه يحتجون به -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فمن يتكلم فيه يقول ماذا قال يقولون ان عمرو بن شعيب--- اكثر او نحو هذا 211 ثنا عبد الله بن	636	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms0120	false	687312933805633077	122	223	582	1071	1434	300	عبد الله بن عمرو انتهي و-----------------------------------قال الدارقطني في كتاب البيوع من سننه حدثنا محمد بن الحسن النقاش اخبرنا احمد بن تميم قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم قلت--- فعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يتكلم الناس فيه قال رايت علي بن المديني واحمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه يحتجون به انتهي ويدل علي سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ما رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي عنه في افساد الحج فقالوا عن ع-------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه ان -------رجلا اتي عبد الله بن	120	2562114315443329862	321	552.0	250	571	56.2171630859375	63	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0641	true	9174369069723842791	256	297	1154	1359	1374	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح 232 ثنا ابو القاسم بن	641	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	272	1199	1405	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح ---فاما عبد ال--له بن	1945	2562114315443329862	192	352.5	152	211	90.9952621459961	34	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0662	true	-2206311164244714245	0	32	0	152	1390	300	في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي-------- الاية فمن عفي له من اخيه شء قال و--------العفو ان يقبل ف------ي العمد	662	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3346	false	7113341187754628161	34	69	166	333	1537	300	في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء قال بن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد	3346	2562114315443329862	143	257.0	113	174	82.18390655517578	27	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0709	true	-6435014125984310090	28	85	128	410	1419	300	ابي عبد الرحمن------------------------ قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم واضربوا ارقاءكم اذا زنوا من احصن منهم ومن لم يحصن فان وليدة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغت فامرن-ي ان اضربها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان تموت ان انا ضربت----------ها فرجعت الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم	709	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3316	false	4194878296358987088	52	112	276	562	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي-------- ارقاءكم الحد---- من احصن منهم ومن لم يحصن فان ام--ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت --------ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	2562114315443329862	222	351.5	171	318	69.81131744384766	39	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0724	true	7048032979097801463	26	121	126	597	1401	300	لم يروه غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب 285 نا احمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن يزيد الزعفراني نا محمد بن زنجويه نا ابو النصر التمار عن ابي جزء ح وحدثنا اسماعيل بن علي نا محمد بن الفضل بن سلمة نا ابو نصر التمار نا ابو جزء عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3398	false	-6550635697820195711	1	96	10	498	1564	300	لم يروه غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك و-بن عيينة ويونس ومعمر و-بن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبير جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب ثم ذكر المنذري بعد هذا عبارة الخطابي المذكورة بحروفها ثم قال وذكر غيرة ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد لم يذكروا الرجل وهو المحفوظ عن ابي هريرة وروي ادم بن ابي اياس عن شعيبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3398	2562114315443329862	263	455.0	210	668	39.37125778198242	45	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0737	true	-8050794754688119986	135	177	612	823	1384	300	عن بن عباس -------------قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال-------- فالعفو ان يقبل الدية في العمد	737	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3346	false	7113341187754628161	26	69	134	333	1537	300	عن بن عباس رضي الله عنه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية--------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال بن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد	3346	2562114315443329862	167	291.0	131	232	71.98275756835938	33	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0740	true	-8940340310218231955	184	242	846	1125	1393	300	عن حميد بن اخت صفوان بن امية عن صفوان بن امية قال------------------------------- كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل------------------------------------------------------------------- فاختلسها مني----------- فاخذ-------------- الرجل فاتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانسيه ثمنها قال ا-------------------------------------------------------------------لا كان هذا قبل ان تاتيني به	740	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms3250	false	156575114035222499	42	150	199	739	1485	300	بن حجير بن اخت صفوان بن امية ثم ساق له هذا الحديث وهو كما قلنا مجهول الحال انتهي كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وفي الرواية الاتية فنام في المسجد وتوسد رداءه قال في القاموس الخميصة كساء اسود مربع له علمان فاختلسها اي سلبها بسرعة فاخذ بصيغة المجهول الرجل اي السارق--------------------------- فامر به ليقطع اي بعد اقراره بالسرقة او ثبوتها بالبينة ا---بيعه وفي بعض الروايات انا اهبها له او ابيعها له وفي بعض الروايات يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة وانسءه ثمنها من الانساء اي ابيع منه نسءة فيرتفع مسمي السرقة قال صلي الله عليه وسلم فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	3250	2562114315443329862	150	136.0	112	570	26.3157901763916	24	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0771	true	-7361742008495855086	44	101	212	487	1363	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم مبشر بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها 12 -------------------------------------نا الحسين بن م-----------------------------------------------حم----------------------------د بن سعيد المطيقي نا عبد الرحمن بن الحارث جحدر نا بقية----------------------- عن مبشر بن عبيد عن	771	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1633	false	-844507782736681379	87	194	439	977	1515	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم ففي هذا الحديث دلالة ظاهرة علي ما ذهب اليه الحنفية اذ فيه تصريح بان لا مهر دون عشرة دراهم قلت قال الدارقطني بعد اخراج هذا الحديث مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها انتهي وقال اخونا العلامة في التعليق المغني الحديث اخرجه البيهقي في سننه واسند البيهقي في المعرفة عن احمد بن حنبل انه قال احاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب انتهي قال- بن القطان في كتابه وهو كما قال ورواه ابو يعلي عن مبشر بن عبيد عن	1633	2562114315443329862	217	347.5	167	539	40.25973892211914	40	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0913	true	-7577438947101336863	143	180	640	827	1367	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح	913	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	268	1199	1388	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح	1945	2562114315443329862	186	365.5	149	189	98.4126968383789	35	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0933	true	-2891551636626500132	140	188	622	832	1336	300	سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وكان له ماءة راس فاشتريت بها ماءة سهم من خيبر من اهلها	933	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2082	false	2014104501911763660	77	113	422	580	1486	300	سفيان عن عب-د الله بن عمر---------------------- جاء عمر--------------------------------- فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا لم اصب مالا مثله قط -كان لي ماءة راس فاشتريت بها ماءة سهم من خيبر من اهلها	2082	2562114315443329862	152	262.5	117	215	70.69767761230469	31	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0957	true	-8565126478679160934	145	198	704	929	1406	300	عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن يحيي بن ابي عمر نا فرج بن سعيد بن علقم--------ة بن ابيض بن حمال--------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عمي ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن ابيض بن حمال حدث-------------------ه عن اب-------------يه ابيض بن حمال----------------------------------------------------- انه استقطع من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	957	-1617947459026913788	JK000264-ara1.ms2184	false	-4048769005805363875	112	224	533	1062	1417	300	عبد الله بن الزبير الحميدي المكي اخبر----------------نا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال هكذا في سنن بن ماجه في باب اقطاع الانهار والعيون وكذا في اطراف المزي والتقريب والخلاصة حدثني عمي ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال كذا في سنن بن ماجه وقوله عمي فيه تجوز فان ثابتا هو عم ابيه سعيد وليس ثابت عما لفرج بن سعيد والله اعلم عن ابيه الضمير يرجع الي ثابت عن جده اي جد ثابت ابيض بن حمال بدل من جده ولفظ بن ماجه عن ابيه سعيد عن ابيه ابيض بن حمال وحمال بالحاء المهملة وتشديد الميم هو الماربي السباءي انه اي ابيض كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2184	2562114315443329862	168	159.0	127	545	30.825687408447266	33	JK000477-ara1.completed	JK000264-ara1