id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0947	true	-2486443372839344813	1	144	3	730	1473	300	حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس--- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي ف---ي الباطل الفهم الفهم -فيما يختلج----- في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او ال----سنة --------------------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد ا---لي احبها عند الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بي-------------نة امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول--- بعضهم علي بعض الا مجلود- في حد او مجرب في--- شهادة زور او ظنين---- في ولاء او قرابة -ان الله--- تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم بالبينات و--اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله------------- ولو علي نفسه يكف-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	947	-1617947459026913788	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	90	258	464	1305	1527	300	حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع -عنه فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي 49 في الباطل الفهم الفهم عندما ي-تلجلج 50 في صدرك -ما لم يبلغك في --كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52 بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	682	1143.0	544	856	79.67289733886719	107	JK000477-ara1.completed	Hindawi082068526-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0948	true	8106283888068770351	0	105	0	545	1452	300	صدرك مما-- يبلغك في القران وال----سنة --------------------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد ا---لي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينة --------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا--- في ولاء او قرابة فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا--- عنكم بالبينات ثم اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الل--------------------------ه يكف-ه الله ما بينه وبين الناس ومن	948	-1617947459026913788	Hindawi082068526-ara1.ms093	false	-3273379625639504657	127	258	647	1305	1527	300	صدرك ما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك ثم اعمد 51 الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول 52--- بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا 53 في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا 54 عنكم بالشبهات ثم اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن	93	6488305468632437966	508	874.0	407	670	75.82089233398438	83	JK000477-ara1.completed	Hindawi082068526-ara1