id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000477-ara1.completed.ms0928	true	-8532489857978556559	129	198	572	912	1375	300	اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبر ما اصبت مالا قط انفس عندي منه فما تامرني بها قال------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها انها لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء والقربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	928	-1617947459026913788	Hindawi013538483-ara1.ms075	false	-449710590637337555	251	300	1237	1476	1476	300	اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال ا------------------------------------صبت ارضا بخيبر لم اصب- مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به واجابه رسول الله ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عمر بها ف------------------------------------------------ي الفقراء والقربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف لا جناح علي من وليها-	75	7564885712854021526	214	342.0	170	356	60.11235809326172	38	JK000477-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0946	true	-7921631410413723703	195	300	919	1419	1419	300	الي ابي موسي الاشعري 15 حدثنا ابو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني نا عبد الله ب----------ن عبد الصمد بن ابي خداش نا عيسي بن يونس نا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري--------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	29	117	152	579	1523	300	الي ابي موسي الاشعري قطعة من ادب القضاء خالدة علي الزمان فهو يقول فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------- الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك----- وانفذ اذا تبين لك- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	554	7564885712854021526	284	422.5	221	548	51.8248176574707	49	JK000477-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1
JK000477-ara1.completed.ms0948	true	8106283888068770351	0	115	0	592	1452	300	صدرك مما يبلغك في القران والسنة-- اعرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي احبه-ا الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة -------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -------------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الل-------ه تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اي-اك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك---- شانه الله	948	-1617947459026913788	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	152	273	757	1381	1523	300	صدرك مما --ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول------ بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله سبحانه تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياكم والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله	554	7564885712854021526	433	631.5	338	696	62.212642669677734	66	JK000477-ara1.completed	Hindawi013538483-ara1