id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000475-ara1.mARkdown.ms0069	true	8519226708683726097	3	55	12	244	1451	300	وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	69	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1693	false	7098147512651736617	14	67	82	320	1493	300	وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1693	-1597181672839002111	232	447.5	180	238	97.47898864746094	49	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0168	true	-4301248706652909825	24	105	115	513	1445	300	في مساجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس 789 17 من يخرج من المسجد 787 انبا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة ان عمر بن الخطاب قال--------------------------------------------- انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين ما اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رايت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل---------- امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	168	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2078	false	-782439447951863866	167	226	909	1210	1591	300	---مس-جدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين ما اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	2078	-1597181672839002111	227	394.5	183	454	50.0	38	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0172	true	-1049960981277258117	213	250	1034	1210	1437	300	قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه لقط------------------------------- اعطيت---------------- جدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- والله لقد علمت---- لءن حدثتك اليوم حديث كذب---------- ترضي به عني------------------------------------------- ليوشكن الله يسخطك علي	172	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0100	false	4909804828030164013	19	99	98	487	1554	300	قلت يا رسول الله اني وا--- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج--- سخطه ب ذكر عذر ابديه موريا او موجها لقد اعطيت بالبناء للمجهول جدلا بفتح اوليه الجيم فالمهملة اي فصاحة وقوة في الكلام وبراعة بحيث اخرج عن عهدة ما ينسب الي اذا اردت ثم اكد ما قبله بقوله ولكني وا ---لقد علمت اني لءن حدثتك اليوم حديث كذب بفتح فكسر ترضي به عني لفصاحته وبراعته الموهمة انه كذلك في الواقع ليوشكن ا ان يسخطك علي	100	-1597181672839002111	160	241.5	125	398	40.20100402832031	26	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1422703695073391018	84	111	401	523	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بينهم شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس	182	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0565	false	6030694368206922967	114	214	606	1093	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف اي ابن مالك بن الاوس والاوس احد قبيلتي الانصار وهما الاوس والخزرج وبنو عمرو بن عوف بطن كبير من الاوس فيه عدة احياء كانت منازلهم بقباء كان بينهم شر السبب فيه كما في الفتح ما في رواية وقع بين حيين من الانصار كلام وعند البخاري في كتاب الصلح من طريق محمد بن جعفر عن ابي حازم ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقالوا اذهب بنا نصلح بينهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس	565	-1597181672839002111	121	199.0	94	487	24.84599494934082	25	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1422703695073391018	121	195	574	923	1422	300	فجاء بلال الي ابي بكر ف-------------قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي -------------------------------قام في الصف و-------------------------------------------------------------------------اخذ الناس --بالتصفيق -----------------------------------------وكان ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلتفت في صلاته فلما -كثر الناس------------------------------------------------------------------------------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فاشار اليه رسول الله	182	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0566	false	-2571008637897954418	1	298	6	1477	1486	300	فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت عند احمد وابي داود وابن حبان ان ذلك كان بامر النبي ولفظه فقال لبلال ان حضرت الصلاة ولم اتك فمر ابا بكر فلصل بالناس فلما حضرت الحديث ونحوه للطبراني ولا يخالف هذا قوله لابي بكر هل لك ان تءم الناس لانه يحمل علي انه استفهمه هل تبادر اول الوقت او تنتظر مجء النبي ورجح عند ابي بكر المبادرة لانها فضيلة محققة فلا تترك لفضيلة متوهمة فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وفي رواية للبخاري فاستفتح ابو بكر الصلاة قال في فتح الباري وبهذا يجاب عن الفرق بين المقامين حيث امتنع ابو بكر هنا ان يستمر اماما وحيث استمر في مرض موته حين صلي خلفه الركعة الثانية من الصبح كما صرح به موسي بن عقبة في المغازي وكانه لما مضي معظم الصلاة حسن الاستمرار ولما لم يمض منها الا اليسير لم يستمر وكذا وقع لعبد الرحمن بن عوف حيث صلي النبي خلفه الركعة الثانية من الصبح فانه استمر اماما لهذا المعني وقصة عبد الرحمن عند مسلم وكبر الناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف زاد البخاري في رواية يشقها شقا حتي قام في الصف اي الاول كما في رواية له ايضا ولمسلم فخرق الصفوف حتي قام عند الصف المقدم فاخذ الناس في التصفيق قيل انه مرادف للتصفيح وقيل لا وهو الراجح وكان ابو بكر رضي الله عنه لعلمه بالنهي عن الالتفات في الصلاة وانه خلسة من الشيطان يختلسها من صلاة العبد كما جاء ذلك في الخبر المرفوع لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس اي من التصفيق كما في رواية للبخاري وفي رواية اخري فلما راي التصفيق لا يمسك عنه التفت فاذا رسول الله اي حاضر فالخبر محذوف فاشار اليه رسول الله	566	-1597181672839002111	322	485.0	251	1472	21.875	57	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0182	true	-1422703695073391018	246	290	1177	1378	1422	300	من ن---------ابه شء في صلاته فليقل سبحان الله----------------------------------------------------- فانه ----------لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت--------------- يا ابا بكر ما منعك--- ان تصلي با-----لناس حين اشرت اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر ما كان------ ينبغي---------- لابن ابي قحافة ان يتقدم------------------------------------------ بين يدي رسول الله	182	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0568	false	-8874342834459057547	18	118	115	590	1555	300	من نابه اي اصابه شء في صلاته فليقل سبحان ا لينبه علي انه في الصلاة ويقصد به الذكر وحده او مع اعلام فانه اي المصلي لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت بالبناء للفاعل يا ابا بكر ما منعك من ان تصلي اماما للناس حين اشرت اليك اي بملازمة ما شرعت فيه من امامتك بالقوم وكانت الاشارة منه قبل ان يحرم بالصلاة كما في باب الاشارة في الصلاة من فتح الباري فقال ابو بكر ما كان زاءدة ينبغي اي لا يصح لابن ابي قحافة كنية ابيه واسمه عثمان رضي الله عنهما ان يصلي اماما بين يدي رسول الله	568	-1597181672839002111	190	269.0	147	475	40.0	33	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0270	true	-9153229310200640383	0	36	0	164	1416	300	وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشرت له الي المكان الذي احب-------- ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وصففنا خلفه----------------------------------------------------------------------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	270	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0833	false	3784522360364122576	146	250	758	1248	1512	300	وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك هذا لفظ احدي روايات البخاري وهو بين في المراد اي انه لم يجلس حتي صلي بخلاف ما وقع منه في بيت مليكة حيث جلس واكل ثم صلي لانه هناك دعي الي الطعام فبدا به وهنا الي الصلاة فبدا بها ثم هو هكذا عند رواة البخاري ووقع عند الكشميهني وحده في بدلها فاشرت له الي المكان الذي احب اي اريد ان يصلي فيه فقام رسول الله اي شرع في الصلاة وكبر وصففنا المفعول محذوف اي انفسنا ويمكن ان لا حذف والمراد فحصل منا التصاف وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	833	-1597181672839002111	143	238.5	110	490	29.183673858642578	29	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0320	true	8816181822756839934	205	243	978	1153	1422	300	عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة ف-----جعل يتضور فقيل له------- فقال اما اني سمعت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه من ركع اربع ركعات قبل الظهر	320	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1623	false	5379407410749311673	267	300	1430	1578	1578	300	عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة الموت جعل يتفرز فقيل له في ذلك فقال اما اني سمعت ام حبيبة زوج النبي------------------- تحدث عن النبي------------------- انه من ركع اربع ركعات قبل الظهر-	1623	-1597181672839002111	132	214.0	103	187	70.5882339477539	27	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0433	true	-1003160205613576130	104	195	508	940	1445	300	الله عليه وسلم -علي قبر فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب وان اهله يبكون عليه ثم قرات---------- ولا تزر وازرة وزر اخري 1986 1983 انبا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمر--------------------------------ة انها اخبرته انها سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ا--------ن الميت ليعذب ببكاء الح---------------------ي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب	433	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1454	false	6692780245320704271	106	185	509	903	1485	300	اهله عليه ولكن رسول الله قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ا------------------------------------بن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه وعن عاءشة انها ------------------------ذكر لها --------------------قول ابن عمر ان الميت ي-عذب ببكاء اهله عليه برفعه الي النبي فقالت------ يغفر الله لابي عبد الرحمن---- انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله -------------------علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب	1454	-1597181672839002111	235	323.5	180	504	46.626983642578125	40	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0449	true	-4162491156582036132	232	295	1178	1485	1506	300	قال اتيت المدينة فجلست -------الي عمر بن الخطاب------------- فمرت ب---جنازة فاثني--------------------------------- علي صاحبها----------- خير-- قال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير-- قال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحب------------------------------ها شر فقال عمر وجبت -قال -------------------------------وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال--له صلي الله عليه وسلم ايما-------------------------------------------------------- مسلم------ شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا -	449	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1479	false	1304726060435526218	97	233	507	1193	1547	300	قال قدمت المدينة فجلست مستندا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني بالبناء للمجهول وناءب فاعله قوله علي صاحبها اي المتوفي خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا هو علي وزن قرينه واعرابه---- فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود مستكشفا للواجب فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي في نظير ما وقع الان من قوله لمن اثني عليه بخير وجبت اي الجنة ولمن اثني عليه بشر وجبت اي النار وعليه فالمشبه قول عمر فيهما والمشبه به قول النبي فيهما بخصوص اللفظ المذكور ويحتمل ان يكون المشبه به ما دل عليه قوله ايما اسم شرط جازم مبتدا وما صلة غير مانعة ايا من اضافتها الي مسلم وقوله شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة جملتا	1479	-1597181672839002111	279	401.0	221	690	40.434783935546875	43	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0513	true	8960889029420373585	25	89	116	434	1416	300	متقلدي السيوف عامتهم من -----------------------------مضر بل كلهم من مضر ف----------------------------------------------------------------------تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدخل ---------ثم خرج---- فامر بلالا فاذن ثم اقام الصلاة فصلي --------------------------------------------------------------------ثم خطب فقال يا ايها الناس----------------------------------------------------------------------------- اتقوا ربكم ا--------------------لذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا	513	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0416	false	4899078291669554125	143	297	799	1602	1625	300	متقلدي السيوف عامتهم بتشديد الميم اي معظمهم من قبيلة مضر بل كلهم من مضر اي مقصورون عليها لا يتجاوزونها الي غيرهم فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة اي شدة الاحتياج من عدم مواساة الاغنياء لهم بما يدفع ضررهم كما هو الواجب عليهم اذ يجب علي الكفاية علي مياسير المسلمين دفع ضرر المحتاجين باطعام الجاءع واكساء العاري وهءلاء كذلك ولم يبادر الاغنياء الي سد فاقتهم فهذا سبب التمعر لا مجرد رءية الفاقة بهم لانها شان الصالحين من الامة فدخل اي منزله ثم خرج منه فامر بلالا فاذن و--اقام------- فصلي اي الظهر لان الاقامة مختصة بالفريضة واول فريضة بعد صدر النهار الظهر ثم خطب فقال يا ايها الناس الاية مكية والخطاب لاهل مكة الا ان لفظ الناس عام والحكم بعده غير مقصور عليهم اتقوا ربكم اي عقابه بان تطيعوه الذي خلقكم من نفس واحدة ادم الي اخر الاية وهو----------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا	416	-1597181672839002111	226	320.0	178	871	25.947187423706055	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0513	true	8960889029420373585	99	137	479	649	1416	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع ثمره -----------------------حتي قال ولو بشق تمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بصرة-------------------------------------------------------------------------------------- كادت كفه تعجز----------- عنها بل---------------------------- قد عجزت ثم تتابع---------------------------- الناس ----------------------------حتي رايت كومين من طعام وثياب	513	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0417	false	-1744322484388510884	132	257	656	1266	1507	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره اي ورجل من درهمه وهكذا حتي قال ولو بشق تمرة اي ليتصدق ولو كان بشق تمرة ومن للجنس اي ببعض ما عنده من هذا الجنس تبعيضية ومجرورها والظرف في محل الحال او ابتداءية متعلقة بتصدق اي من دينار له وان احتاجه لان الايثار في ذلك شان الكمل قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر فجاء رجل من الانصار بصرة رواه مسلم كذا مبهما في كتاب الزكاة وعين انها في ورق في روايته في كتاب العلم اخر صحيحه كادت كفه تعجز بكسر الجيم عنها بل اضراب مفيد للتاكيد والتحقيق قد عجزت ثم تتابع بمثناتين فوقيتين وبعد الالف الناس اي في اتيان كل بما قدر عليه حتي رايت كومين من طعام وثياب	417	-1597181672839002111	169	237.0	131	610	27.704917907714844	30	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0524	true	-1286579278366475780	124	205	584	947	1414	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح و-----جهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل سلطانا شيءا لا يجد منه بدا 2382 95 مسالة الرجل في امر لا بد له منه 2381 انبا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة كد يكد بها الرجل وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يسال الرجل سلط--------------------------------------------------------------انا او في امر لا بد	524	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1041	false	1663604902576165564	56	134	275	635	1480	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الي اخر الحديث وقد لمح الي هذا المعني م---------------------------------------------------------ن قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا قان اراقاة ماء الحيا ة دون اراقة ماء المحيا الا ان يسال الرجل سلطانا اي يطلب منه ما اوجب الله من زكاة او خمس او في بيت المال ونحوه او في امر لا بد	1041	-1597181672839002111	118	30.5	90	563	20.95914649963379	24	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0528	true	-5004522337786676467	234	275	1111	1312	1421	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	528	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2040	false	7071092368017620968	195	235	1056	1255	1585	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	2040	-1597181672839002111	167	292.0	131	218	76.60550689697266	31	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0532	true	6498157132537003617	138	164	636	772	1420	300	يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران قال فرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود------- من الريح المرسلة	532	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1723	false	3664202051745147476	231	257	1144	1284	1508	300	يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فل---رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	1723	-1597181672839002111	131	246.0	106	143	91.60839080810547	23	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0555	true	-483104328616227641	22	65	96	310	1383	300	كان يوم صيام احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	555	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1712	false	4990770920770875492	152	193	745	945	1496	300	كان يوم صو-م احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	1712	-1597181672839002111	197	370.5	156	214	92.05607604980469	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0561	true	-366715833512302901	106	174	507	821	1411	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم عبد----- يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم-------- النار عن وجهه سبعين خريفا 2560 2560 انبا احمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله	561	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1808	false	2985886223460499032	207	261	1036	1282	1517	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من-- عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار-------- سبعين خريفا متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله -جعل الله	1808	-1597181672839002111	185	289.0	141	340	54.411766052246094	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0591	true	613261551981834782	63	116	294	528	1371	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفط-ر يوم	591	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0372	false	-7042017958472139348	49	94	225	436	1419	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول-الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول-الله قال تسعا قلت يا رسول-الله قال احد- عشر- قلت يا رسول-الله فقال النبي------------------- لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم افطار يوم	372	-1597181672839002111	207	363.0	162	236	87.71186065673828	45	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0701	true	3072861876473895805	216	276	1030	1331	1449	300	صفية بنت حيي-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي -يقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار--------------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان	701	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2179	false	-7656457774916218198	161	219	836	1128	1547	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني-------------------------------- فمر رجلان من الانصار رضي الله عنهما فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان	2179	-1597181672839002111	261	471.0	209	331	78.85196685791016	48	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0701	true	3072861876473895805	219	292	1043	1410	1449	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا----------------------------------- فحدثته ثم قمت فانقلبت----------------- فقام معي -يقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسل------------------------------------------------------------------------------------------------------كما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فق-------------------------------------------------------------------------------------ال ان --------------الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	701	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2180	false	-6074891510598558813	123	281	676	1452	1558	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا اي في جزء منه كما يومء اليه تنكيره فحدثته ثم قمت لانقلب اي ارجع الي منزلي فقام معي ليقلبني اي ليرجعني--------------------- فمر رجلان من الانصار قال الحافظ في الفتح لم اقف في شء من كتب الحديث علي تسميتهما الا ان ابن العطار في شرح العمدة زعم انهما اسيد بن حضير وعباد بن بشر ولم يذكر لذلك مستندا رضي الله عنهما فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا اي في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما بكسر الراء ويجوز فتحها اي علي هينتكما في المشي فليس هنا ما تكرهانه وفيه شء محذوف اي امشيا علي هينتكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله زاد البخاري في رواية وكبر عليهما ذلك وفي رواية فقال يا رسول الله وهل يظن بك الا خيرا فقال ان span classmatnالشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	2180	-1597181672839002111	324	551.5	257	797	40.65244674682617	57	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0741	true	-9079380196870918900	74	118	354	579	1446	300	فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ول-------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا------- يوم الزحف وعليكم خاصة -------يهود ان لا تعدوا في السبت	741	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1421	false	791928967873180783	141	187	728	970	1558	300	فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة ايها اليهود ا--لا تعدوا في السبت	1421	-1597181672839002111	219	407.0	176	246	89.0243911743164	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0889	true	720491565096045215	182	257	896	1275	1477	300	ياتي -------وهو محرم عليه ان يدخل----- المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ يعني رجلا هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا و--احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	889	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2150	false	6097067454950855743	166	237	883	1242	1597	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيدخل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل و-----هو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو-------ل ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	2150	-1597181672839002111	330	576.0	264	396	83.33333587646484	59	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0897	true	-3016638115274963057	68	124	301	567	1417	300	المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم--- يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	897	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1780	false	-4929034380801584166	64	120	329	594	1499	300	المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1780	-1597181672839002111	254	489.0	199	269	94.42378997802734	50	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0902	true	6735731586595079848	271	296	1299	1424	1448	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	902	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1778	false	-2960086400646907762	56	81	273	399	1554	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة و-بقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1778	-1597181672839002111	122	237.5	97	127	96.06299591064453	23	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0904	true	3968805624592294152	6	133	28	628	1423	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال ت----------------------------------------------------------------------------------عجب لها ابو سعيد ق-------------------ال اعدها علي يا رسول الله ففعل------------------------------ ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخري--------------------- يرفع----- بها للعبد ماءة درجة في الجنة---------------------- ما بين كل درجتين ----------كما بين السماء والارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سيبل الله الجهاد في سبيل الله 4309 4340 اخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال اخبرني محمد بن عيسي بن القاسم بن سميع قال حدثنا يزيد بن واقد قال حدثني بشر بن عبيد ال-------------------------له عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام -	904	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1787	false	4975881651968598637	24	222	132	1139	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة اي بدخولها اما ابتداء مع الناجين او بعد مكث في النار ففيه ايماء الي الموت علي الاسلام فعجب لها ابو سعيد اللام فيه للتعليل فقال اعدها علي يا رسول الله استلذاذا بذكر المحبوب فاعادها عليه ثم قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم واخري اي خصلة اخري من البر يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ظرفا لعفو متعلق بيرفع ما بين كل درجتين من الماءة كما بين السماء والارض جملة اسمية مسوقة لبيان عظم رفعة المجاهد وعظم رتبته قال السيوطي في الديباج قال القاضي عياض يحتمل ان هذا علي ظاهره وان الدرجات هناك المنازل التي بعضها ارفع من بعض في الظاهر وهذه صفة منازل الجنة كما جاء اهل الغرف وانهم ليراءون كالكوكب الدري قال يحتمل ان يكون المراد بالرفعة الرفعة في المعني من كثرة تعدد النعم وعظيم span classmatnقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم وعن ابي بكر--------------------------------------------------------------------- بن ا---------------------------------------------------بي موسي الاشعري قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقو----------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب	1787	-1597181672839002111	382	515.5	295	1157	33.016422271728516	67	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0907	true	5800042751949032591	205	258	926	1175	1367	300	صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم--------------------------------- فواق ناقة----------------------------------------------------------------------- وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله -------------------او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك	907	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1781	false	5691147376722281950	161	222	789	1102	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال- من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم من فيه بيانية للابهام الذي في من فواق ناقة بضم الفاء وتخفيف الواو واخره قاف وسياتي معناه وهو كناية عن قليل الجهاد وجبت له ا---------------------------------------------------------لجنة ففيه بشارة لمن جاهد في سبيل الله طلبا span classmatnاو نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها -الزعفران وريحها كالمسك	1781	-1597181672839002111	168	272.0	131	372	45.16128921508789	29	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0911	true	4117156840451739488	73	138	338	645	1373	300	عن شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغدو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	911	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1780	false	-4929034380801584166	59	120	307	594	1499	300	من طريق--- الزهري عن ا------------بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1780	-1597181672839002111	273	508.5	213	307	88.92507934570312	55	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0912	true	-4758978886496369821	191	276	887	1287	1402	300	ابي قتادة انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله -تكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال ----------------------------------كيف قلت ارايت ان قتلت في سبيل تكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في س--------------------------------بيل الله	912	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1792	false	-5533452407696404168	112	200	572	1007	1567	300	ابي قتادة رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام فيهم فذكر---- ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال spanspan classmatnhr span1311وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فيهم اي في الصحابة خطيبا فذكر ان الجهاد في سبيل الله	1792	-1597181672839002111	325	563.5	252	470	69.14893341064453	62	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0913	true	-7770255737984223179	147	197	668	900	1379	300	حماد-------- عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله يا --------بن ادم كيف وجدت منزل-ك فيقول اي رب خير منزل فيقو-------ل سل وتمن فيقول اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة	913	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0902	false	-1572986171194153321	41	97	216	473	1507	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ما ذكر ولفظ حديث النساءي عن بهز عن حماد يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي-- خير منزل فيقول عز وجل سل وتمن فيقول اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	902	-1597181672839002111	189	315.0	146	259	72.97297668457031	34	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1078	true	1647817415644829672	193	230	926	1107	1442	300	-عن ابي هريرة قال اتي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ليلة اسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1078	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1846	false	9036474452917057410	82	118	456	631	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال--- جبريل------------ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1846	-1597181672839002111	153	258.5	120	190	80.52631378173828	28	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1120	true	-4993991926185933655	13	41	67	190	1453	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع------------ اليك شيءا قال عمر قلت نعم ------------------------------------------------قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا فيما عرضت علي الا اني قد كنت علمت ان	1120	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1239	false	-1690452641954046108	263	296	1306	1474	1494	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع بفتح الهمزة اليك شيءا ف-------قلت نعم اخبارا بالوقوع وعملا بالصدق واعراضا عن المواربة قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك----- فيما عرضت علي الا اني--- كنت علمت ان	1239	-1597181672839002111	107	169.5	83	183	58.46994400024414	22	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1206	true	4408181963635370188	219	282	1084	1400	1481	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة فقالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب------------- فدعت ام حبيبة بطيب---------------------- فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله وباليوم الاخر	1206	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2116	false	-3394633383771000775	224	296	1114	1456	1491	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت------------------------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله و-اليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	262	447.5	207	377	69.49601745605469	48	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1250	true	7290425305920884317	252	289	1217	1398	1458	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة	1250	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1902	false	7390908605749003466	265	300	1359	1531	1531	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وذهب واحد---- فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة-	1902	-1597181672839002111	172	326.0	138	181	95.02762603759766	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1266	true	-319037890884641719	197	245	984	1256	1509	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبت--ها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فت----------------------------حاكمتا ------------------------------الي داود عليه السلا--------م فقضي به للكبري فخرجتا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي سليمان بن داود عليهما السلا-----م فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1266	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2159	false	-8501408317999658889	160	282	860	1520	1629	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت المذهوب بابنها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما وفي رواية الكشميهني فتحاكمتا وعند البخاري في رواية فاختصما الي داود صلي- الله عليه وسلم فقضي به للكبري قال القرطبي الذي ينبغي ان يقال ان قضاء داود به لها لسبب اقتضي ترجيح قولها عنده اذ لا بينة لاحداهما وكونه لم يعين في الحديث اختصارا لا يلزم منه عدم وقوعه فيحتمل ان يقال انه كان بيد الكبري وعجزت الاخري عن اقامة البينة قال وهذا تاويل حسن جار علي القواعد الشرعية وليس في السياق ما ياباه ولا يمنعه وسليمان لم ينقضه span classmatnعلي سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2159	-1597181672839002111	240	399.0	195	662	36.25377655029297	37	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1335	true	1345953442452467838	142	174	662	822	1413	300	ابا هريرة يقول ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان اذا راي اعسار المعسر قال لفتاه تجاوز ----------------عنه لعل الله تعالي يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1335	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1824	false	3671819046697777822	254	288	1267	1432	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان يقو--------------------ل لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان--- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1824	-1597181672839002111	114	187.5	89	188	60.63829803466797	20	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1368	true	-8371568757848345192	72	120	346	560	1404	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا انه ليس------------------------------------------- منكم من احد الا مال وارثة احب اليه من ماله مالك------------------------------------- ما قدمت ومال وارثك ما	1368	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0285	false	8714476177575428837	177	235	907	1168	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال----------------------------- اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسولالله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم- ومال وارثه ما	285	-1597181672839002111	170	271.5	130	294	57.82312774658203	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1402	true	-1508898639670891248	132	178	628	843	1411	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت	1402	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1018	false	-3981403593680864774	43	123	214	600	1479	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي قال الحافظ كذا لابي ذر عند الكشميهني ولغيره هلم وهي لغة حجازية هلم عندهم اسم فعل لا يءنث ولا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام وهي لطلب ما بعدها اي احضري ما عندك يا ام سليم فان--------ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت	1018	-1597181672839002111	201	366.5	158	398	50.50251388549805	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1404	true	-1960675839731752737	184	210	894	1008	1478	300	محمد بن المثني عن معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة	1404	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1365	false	-431404544216388282	225	247	1175	1268	1521	300	محمد بن المثني عن معاذ بن هشام --------------عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة	1365	-1597181672839002111	87	157.5	66	114	76.31578826904297	20	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1429	true	-3324548141744727547	205	277	981	1324	1431	300	------------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق----------- اصابعه الثلاث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي------------------ ولياكلها ولا يدعها للشيطان 6718 21 سلت القصعة 6766 اخبرنا ابو بكر بن نافع قال ثنا بهز هو بن اسد قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن انس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرن-----------------------ا ان -----------------------------نسلت القصعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	1429	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1313	false	-9017877010943523656	173	266	901	1380	1552	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا -----------------------اكل طعاما لعق بكسر العين اصابعه الثلاث اي اذا اقتصر عليها كما هو غالب فعله في اكله اما اذا اكل نحو ماءع فكان بالخمس كما تقدم فيلعق الجميع وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي لتقبل عليها النفس ولياكلها ولا يدعها للشيطان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا معطوف علي كان ومعمولها ان نسلت بفتح النون وضم اللام اي نمسح القصعة ونتبع ما فيها من الطعام ومنه سلت الدم وقال معللا للاثر بما ذكر في الحديث علي طريق الاستءناف البياني النحوي انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	1313	-1597181672839002111	162	236.0	130	647	25.038639068603516	25	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1473	true	-5392925636342252502	164	261	819	1285	1479	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني مما جبذت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل--- من القوم يا فلان ا----------------------------------------------------------------------------حمل له علي بعير شعيرا وعلي بعي-ر تمرا	1473	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1194	false	3849413981464947074	155	223	775	1090	1466	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي ثم -------------------------------------------------------------------------قال ال---مال مال الله وانا عبده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت اليه فضحك ا------------------------------------ي من قوله المنبء بشانه فشان الانسان دليل عقله ثم امر له بعطاء العطاء عبارة عما يجتمع من الاموال من فء او غنيمة وخراج وتركة من لا وارث له والمراد هنا امر له بشء من ذلك وقد جاء انه حمل له علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا	1194	-1597181672839002111	120	98.5	89	546	21.9780216217041	18	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1631	true	-5732322847330596527	108	219	523	1074	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول ------------------------------------------------------------------------------------------صحابه هل راي احد منكم--- رءيا قال -------------------فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فما يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود اليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقت- فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	1631	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1989	false	5007646347534864661	121	246	598	1234	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ن يقول ثم اشار الي ترجيح الوجه السابق قال الحافظ في الفتح فالمتبادر الثاني وعليه اكثر الشارحين لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا من مزيدة span classmatnفيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وان----------------هما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا----ن قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	1989	-1597181672839002111	508	945.0	404	669	75.9342269897461	92	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1631	true	-5732322847330596527	143	189	690	924	1475	300	وانهما قالا لي انطلق------------------- واني انطلقت مع--------------هما وان---------------------ا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر------------------------------ قاءم عليه بصخرة واذا هو---------------------------- يهوي------------------- بالصخر------------------ة لراسه----------------- فيثلغ راس-------------------------------------------------------ه فيتدهده الحجر ها-هنا فيتبع الحجر فياخذه فما ير---------------------------------جع اليه------------------ حتي يصح راسه كما كان---------------------------------------------------------------------------------- ثم يعود اليه--------------------- فيفعل به مثل ما فعل	1631	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1990	false	3703883757116800998	5	124	33	643	1545	300	وانهما قالا لي انطلق اي معنا بدليل قوله واني انطلقت معهما اي ذهبت معهما وانا عطف علي ان ومعموليها اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر بفتح الخاء وبالرفع مبتدا خبره قاءم عليه بصخرة واذا هو اي الرجل والضمير مبتدا خبره يهوي بكسر الواو اي يسقط بالصخرة الباء فيه للتعدية لراسه متعلق بيهوي ايضا فيثلغ بالرفع اي يشدخ الحجر او الرجل القاءم بعذاب ذلك المضطجع راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اي الحجر اليه اي الرجل اولا يرجع الرجل اي يصل الي الحجر حتي يصح راسه كما كان اي قبل شدخه والكاف في محل المفعول المطلق اي صحة مثل ما كان والتذكير باعتبار لفظها ثم يعود اي القاءم عليه اي المضطجع فيفعل به مثل ما فعل	1990	-1597181672839002111	226	301.0	180	610	37.04917907714844	31	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1631	true	-5732322847330596527	191	266	937	1314	1475	300	قلت لهم-------------------------------------ا سبحان الله ما هذا-----ن قال- قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقت فاتينا -------------------------------------------علي رجل مستلق لقفاه و--------------------------------------اذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فليفعل به مثل ما فعل------------------------------------------------------------------------------------------------- المرة الاولي---- قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي جل مثل بناء التنور---------------------------------- فاطلعنا فيه فاذا---- رجال ونساء عراة	1631	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1990	false	3703883757116800998	167	288	857	1470	1545	300	قلت لهما سبحان الله كلمة تنزيه تستعمل حال التعجب من الشء ما هذا اي ما حاله قالا لي انطلق انطلق اي دع السءال عن بيان حاله وانطلق لرءية التعجب فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه اي عليها نحو قوله تعالي يخرون للاذقان واذا اخر بفتح span classmatn------------------احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيف-عل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل-------- التنور فاحسب انه قال فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة	1990	-1597181672839002111	299	501.5	236	640	46.71875	49	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	0	61	0	300	1544	300	جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما -سبح ثم ياتي---- الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه ح---------------------------------------------------------------جرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلق-ت فاتينا علي رجل كريه المراي--- كاكره ما انت راء رجلا و-----اذا هو عند- نار له يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1992	false	-5739067617242501029	45	121	227	601	1542	300	جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق فيسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مراي فاذا هو عنده نار--- يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة	1992	-1597181672839002111	293	534.5	233	378	77.51322937011719	52	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	10	134	49	671	1544	300	ثم ياتي الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا -قلت لهما ما هذان--------------------------- قالا لي انطلق انطلق فانطلق-ت فاتينا علي رجل كريه المراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاكره ما انت راء رجلا و-------------------------------------------------------------------------اذا هو عند نار له يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة فاذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم--------------------------------------- قط قال فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة واستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر--------- كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1993	false	-3539136332987838805	1	168	6	860	1539	300	ثم يرجع اليه كلما رجع اليه --------فغر له فاه فالقمه حجرا فقلت لهما ما هذان اي السابح والملقم له الحجر قال- لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كريه بالكاف والراء والتحتية بوزن فعيل من الكراهية والمراة ياتي الكلام عليها او شك من الراوي في انه قال كريه المراة او قال كاكره ما انت راء رجلا مراي وفي نسخة مراة وراء اسم فاعل من راي البصرية ورجلا مفعوله ومراي تمييز واذا هو عند نار--- يحشها ويسعي حولها بالنصب علي الظرفية span classmatnالربيع و----------------------اذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت ما هذا وما هءلاء قالا لي انطلق انطلق-- فانطلقنا فاتينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها ----الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في	1993	-1597181672839002111	506	871.5	403	899	56.284759521484375	86	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	49	189	238	942	1544	300	قلت لهما م--------ا ه-ذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة فاذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال فانطلقنا فاتينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط--------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم منها ولا احسن---- قالا لي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق فيها فارتقينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ----------------------------------ذهب ولبن فضة فات-----------------------------------------ينا باب المدينة واستفتحنا ففتح------------------------- لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر------------------------------------------------------------------------------------------------ كاحسن ما-------- انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا--- نهر معترض يجري كان ماءه المحيض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في احسن صورة قالا ل----ي هذه جنة عدن وهذاك من---------------------------------------------------------------زلك قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخله قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1994	false	-2064613048431488801	41	258	212	1310	1542	300	قلت----- ما هذا وما هءلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال الحافظ في الفتح قوله يعني البخاري فاتينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فانه بعد ان ذكر المتن كذلك في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي ودرجة بدل روضة اه فهذا صريح في ان لفظ البخاري روضته وحينءذ فما في الرياض لعله من قلم النساخ قالا لي ارق فيها فارتقينا فيها ----الي مدينة مبنية بلبن بفتح فكسر اسم جنس جمعي واحده لبنة ذهب ولبن فضة قال في الفتح اصل اللبن ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح بصيغة المجهول ناءب فاعله لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام وبالقاف اي هيءتهم المدركة بحاسة البصر وفي نسخة شطر منهم كاحسن ما اي الذي انت راء اي اليه حسن بفتح span classmatnذل----------------ك النهر واذا هو نهر معترض يجري كان ماءه المح-ض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا لي هذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخله قلت لهما فاني ---رايت منذ الليلة عجبا	1994	-1597181672839002111	494	825.5	394	1262	39.14421463012695	79	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	131	162	655	810	1544	300	اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------------------- واذا------------------------ نهر معترض--- يجري -----كان ماءه المحيض ف-------------------------------------------------------------ي البياض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم و------------------------------------------صاروا في احسن صورة قالا لي	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1995	false	-6250135159254334244	32	121	166	642	1604	300	اذهبوا فقعوا في ذلك النهر اي انغمسوا فيه لتغسل تلك الصفة القبيحة بهذا الماء الصافي الخالص واذا هو اي النهر المشار اليه نهر معترض اي يجري عرضا كان ماءه المحض اي اللبن الخالص عن الماء حلوا كان اولا وبين جهة التشبيه بقوله في البياض قال الطيبي ويحتمل ان يراد بالماء المذكور عفو الله تعالي عنهم وتوبته عليهم كما في الحديث اغتسل خطاياي بالماء والثلج والبرد فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم اي صار الشطر القبيح كالشطر الحسن ولذا قال فصاروا في احسن صورة والجملة	1995	-1597181672839002111	146	203.0	117	476	30.672269821166992	21	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	160	217	802	1090	1544	300	قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني فادخله قالا لي اما الان فلا----------------------------------------------------- وانت داخله قلت ل-----------------------------------هما فاني قد رايت منذ الليلة-------- عجبا --------------------------------------------------------------------فما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فهو ال-رجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1995	false	-6250135159254334244	219	300	1171	1604	1604	300	قالا لي هذا-------------- منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا ام---ا الان فلا وياتي بيان ذلك في الرواية الثانية وقولهما بقي لك عمر وانت داخله دون غيرك كما يءذن به تعريف الجزاين قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة اي فيها عجبا بفتح اوله المهمل فالجيم وبالموحدة اي امورا يتعجب منها span classmatnفما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما-	1995	-1597181672839002111	254	442.5	204	454	55.94713592529297	41	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1632	true	2056127462164665367	265	300	1351	1544	1544	300	الذي عند- النار يحشها --------------ويسعي حولها فهو- مالك خازن جهنم واما الرج-------ل الذي في الروضة الطويل فانه ابراهيم وام-------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الف----------------------------------طرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين-	1632	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1997	false	6650483471687605535	40	86	212	475	1659	300	الذي عنده النار يحشها span classmatnويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة ف-------انه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين	1997	-1597181672839002111	180	316.5	147	270	66.66666412353516	26	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1652	true	-8368712821877972060	65	137	315	691	1506	300	قال وقال---- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقا قلبهم وعجزتهم فقال الله تبارك وتعالي للجنة انما انت رحمة يعني ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء--------- ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الرحمن عز وجل فيها قدمه فتقول اقط فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	1652	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1163	false	-7898262362993013489	107	170	545	878	1508	300	قال في اولها تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقالت الجنة وما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقط----هم وعجز-هم فقال الله------------- للجنة -----انت رحمت----ي ارحم بك من اشاي من عبادي وقال للنار انت النار---- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع---------------------- قدمه عليها فت----قول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض	1163	-1597181672839002111	288	481.0	229	390	73.84615325927734	45	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1728	true	-6484919955813715887	124	172	622	881	1498	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمث---------------------------------------------------ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر----------------------------------------------- ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمث-------------------------------------------------------------------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	1728	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1523	false	-8430419843415778731	128	239	723	1336	1637	300	مثل المءمن ا--------------------------------------------------------------لذي لا يقرا القران من حيث طيب باطنه لثبات الايمان فيه وعدم استراحته بشء يظهر منه والمراد نفي قراءته ما عدة الواجب منه كالفاتحة كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو فاشتماله علي الايمان كاشتمال التمرة علي الحلاوة بجامع ان كلا امر باطني وعدم ظهور ريح لها يستريح الناس لشمه لعدم ظهور قراءة منه يستريح الناس بسماعها ومثل المنافق الذي يقرا القران من حيث تعطل باطنه عن الايمان واستراحة الناس بقراءته مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر فريحها الطيب اشبه قراءته وطعمها المر اشبه كفره ومثل المنافق----- لا يقرا القران من حيث تعطل باطنه عن الايمان وظاهره عن ساءر المنافع وتلبسه بالمضار كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	1523	-1597181672839002111	182	231.0	147	680	26.764705657958984	29	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1776	true	903601936263075377	3	41	14	201	1411	300	فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو------------------ ماخذها بعد ف-----------------------------قال ابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------تقولون هذا------------------------ لشيخ قريش وسيدها قال-------------------------------------------------------------------------- فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ---------------------------------قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	1776	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0594	false	7199813003793539507	139	248	714	1271	1547	300	فقالوا ما اخذت سيوف الله من---- عدو ا يعنون ابا سفيان ماخذها اي انه لم تعمل فيه سيوف المسلمين فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه تالفا لابي سفيان وتعظيما ليسكن الايمان في قلبه ويميل الي المءمنين وتوادهم اتقولون هذا اي القول فهو مفعول مطلق لشيخ قريش وسيدهم فانه كان عقيدهم في الحروب واليه مرجعهم فيها لكونه كان اكبر بني عبد مناف حينءذ فاتي الصديق النبي------------------- فاخبره بما وقع من اولءك ومنه في جوابهم فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم اي زجرتهم او اسات اليهم فتسبب عن ذلك غضبهم ثم بين ما يترتب علي غضبهم مءكدا بالقسم المقدر المءذن به اللام في قوله لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	594	-1597181672839002111	156	171.0	124	580	26.89655113220215	23	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1780	true	-5399567091264211861	15	109	69	518	1427	300	انس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------- فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي صلاة غير --مكتوبة ودعا لام سليم ولاهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله------------------- ان لي خويصة فقال -ما هيه قلت خادمك انس------------ فما ترك خيرا من خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي ثم قال اللهم ارزقه مالا وولدا -بارك له قال فاني لمن اكثر الانصار مالا----- قال وحدثتني ابنتي انه قد دفن لصلبي الي مقدم الحجاج الي البصرة بضع وعشرون وماءة	1780	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0074	false	2870007728994376207	111	198	584	1000	1510	300	عنه قال دخل ا-------------------لنبي عند ام سليم يعني امه فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية--- البيت يصلي----- غير المكتوبة فدعا لام سليم و-اهل بيتها فقالت-------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي خويصة -قال وما هي قالت خادمك انس ادع الله له فما ترك-------- خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ----اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك به قال فاني لمن اكثر الانصار مالا وعنه قال رزقت-------------------- لصلبي سوي ولد ولدي خمسة------------- وعشرين وماءة	74	-1597181672839002111	332	509.5	258	498	66.66666412353516	53	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1801	true	2742587782602245464	34	100	162	497	1488	300	بها ابراهيم و-ابنها اسماعيل وهي ترضع- حتي وضعها عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعه-ا هنالك ووضع عنده-ا جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم فا------تبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	1801	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2196	false	3202347295452908520	55	129	299	676	1604	300	بام اسماعيل وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها -قالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	2196	-1597181672839002111	322	584.5	256	379	84.96041870117188	55	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1801	true	2742587782602245464	63	176	310	890	1488	300	ابراهيم فاتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب-------------------------------------------------------------------هذا الوادي الذي ليس ب-ه انيس ولا شء فقالت------------------ له ذلك--------------------------- مرارا ------------------------------------------------وجعل لا يلتفت اليها فقالت----------------- له الله------------------------- امرك بهذا قال نعم قالت اذا ل---------------ا يضيعنا ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجعت فانطلق ابراهيم اس-------------------------------------------------------تقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال--- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الي لعلهم يشكرون فج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب ذلك--- الماء حتي اذا نفد ما في ذلك السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وا------------------------------نطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه واس--تقبلت الوادي----- هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	1801	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2197	false	-926206048811199447	1	192	4	984	1574	300	الشا--م ف-تبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اي ت-ذهب وتتركنا بالنصب بان بعد الواو في جواب الاستفهام وبالرفع عطفا علي الفعل قبله بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء اي مما يءكل ويشرب فقالت له ذلك اي يا ابراهيم اين تذهب الخ مرارا اخرج عمرو بن شيبة من طريق انها نادته بذلك ثلاثا وجعل لا يلتفت اليها وانصرف الي طريقه فقالت له الله بمد الهمزة وهي للاستفهام امرك بهذا قال نعم قالت اذا حرف جواب وجزاء لا يضيعنا بالنصب ولا يضر الفصل بلا وبالرفع علي اهمالها فان اعمالها عند اجتماع شروطه جاءز span classmatnثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ------------------ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في---- السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	2197	-1597181672839002111	517	853.5	410	1006	51.39165115356445	84	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1802	true	8005840759466561129	35	114	180	601	1474	300	فراوا طاءرا عارضا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء ولعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا-------------- فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم و----لا حق لكم في الماء قال -----------بن عباس قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فنزلوا معهم---------------------------- وشب الغلام وتعلم العربية منه--------م واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل	1802	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2198	false	7649050066532462044	156	247	824	1305	1601	300	فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء -لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي----- صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهل--هم فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل	2198	-1597181672839002111	403	726.0	326	489	82.4130859375	67	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1802	true	8005840759466561129	52	103	273	542	1474	300	فاذا هم بالماء فرجعوا----------------------------------------------------------------- فاخبروهم بالماء- وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولا ---حق لكم في الماء قال ------------------------------------------------------------بن عباس قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فالفي-------------- ذلك ام اسماعيل------------------ وهي تحب ا---------------------لانس فنزلوا وارسلوا الي اهاليهم فنز-------لوا معهم-------------------------------------------------------------------- وشب الغلام----------- وتعلم العربية منهم	1802	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2199	false	-7980463119890838945	3	106	13	546	1561	300	فاذا هم بالماء فرجعوا فيه اطلاق ضمير الجمع علي ما فوق الواحد وهذا يءيد الرواية الثانية فاخبروهم فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لاحق لكم في الماء اي بل الحق فيه مختص بي فان شءت منحت وان شءت منعت قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي----- صلي الله عليه وسلم فالفي بالفاء اي وجد ذلك ام اسماعيل بالنصب مفعول الفي وهي تحب الانس بضم الهمزة ضد الوحشة فنزلوا فارسلوا الي اه-ليهم فجاءوا فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات حتي غاية لمقدر اي وكثروا وكان بمعني صار وشب الغلام اي اسماعيل وتعلم العربية منهم	2199	-1597181672839002111	245	376.0	197	539	45.45454406738281	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1874	true	4301205268454033111	12	39	56	195	1449	300	اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلوا ذلك---------------------------------------------------- فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها------------------------------------- وحسابهم علي	1874	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0284	false	7954816318360316808	3	80	10	415	1616	300	اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله سكت فيه عن ذكر اداء الجزية وفي الحديث الدعاء الي الاسلام قبل القتال ومذهبنا ومذهب اخرين ان كان القوم ممن لم تبلغهم دعوة الاسلام وجب انذارهم قبل القتال او من غيرهم فلا ولذا قال فاذا فعلوا ذلك فيه اطلاق الفعل علي القول اي اذا تلفظوا بهذه الكلمة فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها اي فيءخذ بذلك كالنفس بالنفس والزكوات وحسابهم علي	284	-1597181672839002111	139	236.5	112	405	34.320987701416016	23	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1874	true	4301205268454033111	206	246	993	1183	1449	300	الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ث--م امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	1874	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2048	false	2107504846480444223	200	238	1066	1247	1559	300	الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ----------ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	2048	-1597181672839002111	161	294.5	125	192	83.85416412353516	33	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1876	true	-7583840186012438729	205	246	1008	1217	1477	300	عن ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	1876	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2037	false	-7675987632863732397	251	296	1274	1503	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	2037	-1597181672839002111	209	399.0	168	229	91.26637268066406	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1876	true	-7583840186012438729	205	296	1008	1458	1477	300	عن ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث-------------------------------------------------------- فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش--------------------------------------------------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج-------------------------- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا---------------- وان النار لا يعذب بها الا ا----------------------------------------------------------لله فان وجدتموهما فاقتلوهما 8557 29 النهي عن احراق الحيوان 8614 انبا ابو عاصم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن الحسن بن سعد كوفي عن عبد الرحمن بن عبد الله كوفي عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1876	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2038	false	-8783277130886032890	111	221	586	1156	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث بفتح الموحدة وسكون المهملة وبعدها مثلثة اي جيش مبعوث به فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما اي عينهما النبي صلي الله عليه وسلم ونسيهما الراوي فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج الي ذلك المحل المرسل اليه اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا اي وقد رجعت عنه وان النار لا يعذب بها الا الله جملة مستانفة span classmatnوان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما رواه البخاري وعن ابن مسعود رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-1597181672839002111	312	532.5	248	676	46.153846740722656	55	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1880	true	5784694693910145994	165	238	790	1121	1420	300	انس بن مالك -----قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري و-----------------بك اقاتل 8574 39 الدعاء اذا خاف قوما 8631 انبا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله بن قيس عن ابي موسي ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	1880	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1802	false	5476121931709234380	163	221	871	1143	1558	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	1802	-1597181672839002111	186	283.5	143	371	50.134769439697266	33	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1888	true	4199766016331447069	42	112	231	577	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءة ما رو---ي فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحص-اته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	1888	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2182	false	-74564579847024289	10	69	47	354	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnوهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماه-----------------------------م بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2182	-1597181672839002111	282	516.5	226	364	77.47252655029297	52	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1889	true	7072469678651748998	0	54	0	278	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم -----فسالاه عن تسع ايات بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان ول-------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة ي-------هود ان لا تعدوا في السبت	1889	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1421	false	791928967873180783	89	187	443	970	1558	300	الله بقصد السءال له ولذا قال فسالاه عن تسع ايات بينات قال الطيبي كان عند اليهود عشر كلمات تسع منها مشتركة بينهم وبين المسلمين وواحدة مختصة بهم فسالوا عن التسع المشتركة واضمروا ما كان مختصا بهم فاجابهم النبي عما سالوه وعما اضمروه ليكون ادل علي معجزاته فذكره اي الحديث ولفظه عند الترمذي فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة ايها اليهود ا--لا تعدوا في السبت	1421	-1597181672839002111	255	460.0	206	531	48.02259826660156	43	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1908	true	5486776074552404169	130	198	622	928	1412	300	الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا -------او كانت فيه خصلة من الاربع كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها ---------------اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر 8678 8735 اخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا بن ابي عدي عن بن عون عن الحسن وذكر عن ابي سعيد قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1908	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1986	false	4770357483878506677	4	70	18	328	1465	300	الله عن--هما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة من-----هن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب و--------------اذا عاهد غدر واذا خاصم فجر متفق عليه وقد سبق بيانه مع حديث ابي هريرة بنحوه في باب الوفاء بالعهد و-------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1986	-1597181672839002111	196	293.0	145	338	57.98816680908203	38	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1927	true	1566175933686065679	46	85	213	406	1424	300	ابي موسي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريي----------------------------------------------------ن اذا ارملو-------------------------------------------------------------ا ف------------ي الغز----------------------و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوي---------------ة فهم مني------------------ وانا منهم	1927	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1084	false	-1368986999801124043	150	262	764	1311	1512	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين نسبة للاشعر وهو ثبت بن ادد بن يشجب بن يعرب بن قحطان اذا ارملوا اي في ازوادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في ذا متربة في الغزو اي الخروج لقتال العدو او يحتمل ان تكون للشك من الراوي اقال ما تقدم او قال اذ قل طعامهم في المدينة اي محل اقامتهم ويحتمل ان تكون للتنويع اي انهم يفعلون ذلك في السفر والحضر ولفظ البخاري او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية علي قدر الحاجة فهم مني قريبون خلقا وهديا وانا منهم	1084	-1597181672839002111	184	296.0	146	556	33.09352493286133	30	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1935	true	4697403878349069669	0	46	0	215	1453	300	كلما سمع هيعة او فزعة طار علي متن فرسه فالتمس الموت والقتل في---- مظانه او رجل من -شعبة في هذه------------ الشعاب او في بطن واد من هذه الاودية في غنيمة له يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1935	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1785	false	4426200661723908875	97	138	481	676	1526	300	كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي ----------------القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذا الشعف او---- بطن واد من---- الاودية------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد رب-ه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1785	-1597181672839002111	154	239.0	119	232	66.37931060791016	29	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2396422300430523735	14	104	71	551	1500	300	لا انزل اليوم في ذمة -------------------------كافر ---------------------اللهم اخبر عنا نبيك------ صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ثم نزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف--قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم------------------------------ فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي ابتاعوهما بمكة بعد وقيعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيت عندهم اسيرا	1938	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1953	false	2875065957166426790	67	187	334	976	1601	300	لا اقبل اليوم عهدا من مشرك لما فيه من تعظيم الكافر في الجملة والتذلل له اللهم اخبر عنا نبيك محمدا صلي الله عليه وسلم اي بالوحي اليه وذلك ليدعوا لهم فتعلو رتبتهم عند الله علي رتبة الشهادة الحاصلة اذا قتلوا حينءذ فرموهم بالنبل بفتح النون span classmatn---------ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي ب--اعوهما بمكة بعد وق-عة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	1953	-1597181672839002111	388	617.0	312	672	57.738094329833984	58	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2396422300430523735	80	173	437	894	1500	300	فابتاع خبيبا--- بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف-------------------------------------------------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيت عندهم اسيرا فاخبرني عبد الله بن عباس ان ابنة الحارث اخبرتهم انهم حين اجتمعوا استعار منها---------------- موسي يستحد بها فاعارته قالت فدرج بن لي وانا- غافلة حتي اتاه فوجدت------ه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت ووالله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------- لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة	1938	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1954	false	4718031707011239765	133	227	696	1168	1552	300	فابتاع اي اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا بين ابن اسحاق ان الذي تولي شراءه هو جحش بن ابي اهاب التميمي حليف بني نوفل وكان------------ الحارث بن عامر وفي رواية-------------------------------------------------------------------- انهم شروه بامة span classmatnبعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته----- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت وا-لله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة	1954	-1597181672839002111	307	459.5	241	571	53.765323638916016	57	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2396422300430523735	191	234	980	1182	1500	300	لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فترك-ه يركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لزدت اللهم احصهم عددا فما------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	1938	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1956	false	6884076085435327410	0	50	0	245	1548	300	لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وقال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	1956	-1597181672839002111	185	330.5	143	245	75.51020050048828	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2049	true	-5627041571023890302	114	277	555	1317	1423	300	عبد الله بن جعفر قال--------------------------------------- امهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ال جعفر ثلاثة ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كا-نا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامر ب-حلق رءوسنا مختصر 9244 4 الرخصة في حلق الراس 9296 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم انبانا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن ايوب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا حلق بعض شعره وترك بعضه فنهي عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله 9245 5 النهي عن حلق المراة راسها 9297 اخبرنا محمد بن موسي الحرشي قال حدثنا ابو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن خلاس ---عن علي----------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها 9246 6 النهي عن القزع 9298 اخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ابي الرجال عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن --------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2049	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2048	false	2107504846480444223	195	281	1045	1471	1559	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل----------------------------- ال جعفر ثلاثا---------- ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كاننا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم وعن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها spanspan classmatnhr span1638و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	2048	-1597181672839002111	274	352.0	213	843	32.50296401977539	53	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2140	true	-3916330809661815161	0	47	0	228	1487	300	فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسالك عن دينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدري ما دينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي اليه فاتي---------------- بكرسي خلت قواءمه حديدا------------------------ فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----------------------------------------- يعلمني مما علمه الل----------------------------------------------------ه ثم اتي خطبته -----	2140	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1148	false	5558130541452420708	113	258	569	1349	1590	300	فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال- عن دينه كل من الجملتين الفعليتين محتمل لكونه صفة رجل من الوصف بالجملة بعد المفرد كقوله تعالي وهذا ذكر مبارك انزلناه الانبياء ومحتمل لكونه حالا اما كلاهما من رجل لتخصيصه بالوصف فيكونان مترادفين او الاول منه كذلك والثاني من المستكن في جاء فيكونان متداخلين والمراد يسال عما يلزمه عمله حالا من الاحكام الدينية لا يدري ما دينه اي ما هو وجملة الاستفهام معلقة للفعل قبلها عنها قال المصنف وفي قوله رجل غريب الي قوله ما دينه استحباب تلطف الساءل فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي- فاتي بالبناء للمفعول بكرسي بضم الكاف وفتحها والضم اشهر وتشديد الياء فقعد عليه رسول الله اي ليسمع باقي الناس الحاضرين كلامه ويروا شخصه الكريم وجعل اي شرع يعلمني مما علمه الله اي من الدخول في الاسلام والايمان وما يجب الايمان به ثم اتي خطبته فاتم	1148	-1597181672839002111	191	249.0	147	782	24.42455291748047	32	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2237	true	-8451198363977112075	54	84	254	399	1437	300	عن ابي هريرة-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالي قال اذنب----------- عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي قال يقول ا----------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي اذنب عبدي	2237	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0840	false	4716060334812327713	27	75	136	375	1533	300	عن ابي هريرة لا عن سلمان كما قد يتوهم من كونه اقرب عن النبي------------------- فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالي قال اذا اذنب اي اثم عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي في الاتيان بالفاء ايذان بوجوب المبادرة الي التوبة عقب المخالفة فقال الله تبارك وتعالي اذنب عبدي	840	-1597181672839002111	114	190.5	90	258	44.1860466003418	21	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2348	true	4167581821878297641	250	298	1192	1405	1416	300	ابيه عن--- ابي بن كعب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	2348	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2091	false	-7245876827682161501	148	199	791	1020	1553	300	ابي المنذر ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	2091	-1597181672839002111	192	343.0	148	238	80.67227172851562	42	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2348	true	4167581821878297641	270	298	1284	1405	1416	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخير ما امرت--------------------------------------------------------------- به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما في---------------------------ها وشر ما امرت به	2348	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2092	false	2948006915971103049	2	65	13	324	1540	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها اي المرتب عليها من جمع السحاب الناشء عنه الغيث وحسن الكلا او الخير الذي فيها من تسيير نحو السفن بها وخير ما امرت بصيغة المجهول والتاء للتانيث وناءب الفاعل مستتر وقوله به متعلق به ونعوذ بك من شر هذه الريح لكونها عاصفة او ريحا مهلكة وشر ما فيها وشر ما امرت به	2092	-1597181672839002111	114	155.0	87	311	36.655948638916016	23	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2354	true	599124496411748429	221	300	1106	1494	1494	300	فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك---------- البارحة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه كذبك وسيعود--------------------------------------------------------------------------------------------- فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------هذا------------------- اخر ثلاث مرات---------------------------------------- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال قال دع---------------ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما هي ق-------------------ال اذا او--------------------------------------يت الي فراشك------------ فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا-	2354	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1545	false	1496643357114992373	21	202	85	987	1494	300	فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك لم يقل له البارحة لانه لم يمض بعد قوله له غيرها بخلافه في الاول فانه لو اطلق لم يقيده بالبارحة لتوهم ان السءال عما وقع له في عمره او بعضه قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال انه قد- كذبك وسيعود وانما اقره علي اطلاقه بعد ان بين له انه كاذب لانه علم ان له عذرا بظنه الذي ذكر انفا او بغيره فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ثم ذكر له ما يقطع طمعه انه يطلقه فقال وهذا اي المجء الذي جءته اخر ثلاث مرات انك تعليل لما تضمنه كلامه من عدم اطلاقه تزعم---- لا تعود ثم تعود ف---قال دعني اي اتركني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها انما عبر عنها بالكلمات الموضوعة لجمع القلة ايماء الي سهولة قراءتها وتيسر تلاوتها تنشيطا للعامل والباء فيه للسببية وهي بجعل الله لها سببا للنفع المذكور قلت ما هن اي الكلمات النافعة قال اذا اويت بالقصر علي الافصح لكونه قاصرا اي اتيت الي فراشك المعد للنوم فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا	1545	-1597181672839002111	335	502.5	267	929	36.060279846191406	54	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2355	true	3684431560384602751	18	63	86	302	1429	300	فاصبحت فقال لي رسول الله-------------------------------------------------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم------------------------------------------------------------------ انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها--------------------------------- فخليت سبيله قال ما هي قال--------------- لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي------- من اولها------- حتي تختمها ا----------------------------------------لله لا اله الا هو الحي القيوم	2355	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1546	false	1673488835463623172	40	132	199	645	1476	300	فاصبحت فقال لي رسول الله المعطوف عليه من هذه الجملة فيه وفيما تقدم مقدر اي فاتيته فقال ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم اتي به مع صحة معناه واستقامة مبناه لانه جوز ذلك لقوله فيه قد كذبك انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها اي بسببها لما رتبه تعالي علي ذلك فخليت سبيله قال ما هي اي الكلمات قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي مبتدءا من اولها واستمر حتي تختم الاية ثم عطف علي اية الكرسي عطف بيان قوله الله لا اله الا هو الحي القيوم	1546	-1597181672839002111	211	336.0	167	446	47.309417724609375	37	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2390	true	-2284330068491876461	75	114	361	548	1431	300	معه بعد-ما اشتد النهار ف-----------------------------------استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشرت له الي المكان الذي احب-------- ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وصففنا	2390	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0833	false	3784522360364122576	128	230	668	1144	1512	300	معه بعد ما اشتد النهار قال في النهاية اي علا وارتفعت شمسه واستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك هذا لفظ احدي روايات البخاري وهو بين في المراد اي انه لم يجلس حتي صلي بخلاف ما وقع منه في بيت مليكة حيث جلس واكل ثم صلي لانه هناك دعي الي الطعام فبدا به وهنا الي الصلاة فبدا بها ثم هو هكذا عند رواة البخاري ووقع عند الكشميهني وحده في بدلها فاشرت له الي المكان الذي احب اي اريد ان يصلي فيه فقام رسول الله اي شرع في الصلاة وكبر وصففنا	833	-1597181672839002111	165	270.0	129	477	34.59119415283203	30	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2425	true	1877385183397050460	30	111	136	548	1448	300	ابا طلحة كان اكثر -----------انصاري مالا بالمدينة بالنخ--------------------------------------------ل وكان احب امواله ا------------------ليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها فياكل من ثمرها----- ويشرب من ماء فيها طيب قال انس--------------------------------------------------- فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله---------------------------------- يقول------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء----------------------------------------------------------------------- وانها--------------- صدقة لله-- ارجو برها وذ-خرها عند	2425	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0669	false	24658056376199691	127	262	633	1341	1540	300	ابو طلحة---- اكثر بالمثلثة الانصار ------بالمدينة مالا تمييز عن نسبة الاكثرية اليه من نخل بيان للمال وكان احب امواله يجوز الرفع والنصب اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد بكسر الموحدة اي مقابلته وراءه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها اي الحديقة المذكورة ويشرب من ماء فيها طيب يجوز رفع طيب فاعل الظرف لاعتماده علي الموصوف وجره صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة وسار قاصدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي عما لا يليق به وجملة يقول في محل الخبر لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء يحتمل ان يكون ذلك لعظم نماء ارضها وعظم ثمرها وكثرته وان يكون لمعني اخر وانها لكونها احب الي صدقة تعالي ارجو برها وادخرها عند	669	-1597181672839002111	372	572.0	297	718	51.810585021972656	62	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2467	true	-701500254226313934	95	188	455	929	1464	300	لي انطلق واني انطلقت معهما فانتهينا الي مدينه مبنية بلبن ----------------------------------ذهب وفضة--------------------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح------------------------- لنا فدخلن--ا فتلقانا فيها رجال شطر من خلق---------------------------------------------------------------------------------------هم كاحسن ما-------- انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقال لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا هو مع-----رض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا كا--حسن صورة ---فقالا لي هذه جنة عدن و-ذلك منزلك فبينما بصري صعدا فاذا قصر قالا ل--------------------ي هذا- منزلك قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني -ادخله قالا--- اما الان فلا وانت داخله	2467	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1994	false	-2064613048431488801	119	251	596	1275	1542	300	لي ارق فيها فارتقينا فيها---------- الي مدينة مبنية بلبن بفتح فكسر اسم جنس جمعي واحده لبنة ذهب ولبن فضة قال في الفتح اصل اللبن ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح بصيغة المجهول ناءب فاعله لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام وبالقاف اي هيءتهم المدركة بحاسة البصر وفي نسخة شطر منهم كاحسن ما اي الذي انت راء اي اليه حسن بفتح span classmatnذل----------------ك النهر واذا هو نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك فس--ما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قالا لي هذاك منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا لي اما الان فلا وانت داخله	1994	-1597181672839002111	375	587.0	296	712	52.668540954589844	56	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2467	true	-701500254226313934	131	186	645	918	1464	300	اذهبوا فقعوا في ذلك النهر---------------------------------------------------------------- واذا هو معرض----------------------------- يجري -----كان ماءه المحض ف--------------------------------------------------------------ي البياض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم و------------------------------------------صاروا ك--احسن صورة------------------------------------------------------------------------------------------ فقالا لي هذه جنة عدن وذلك منزلك فبينما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصري-------- صعد------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا قصر قالا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني -ادخله قالا اما الان فلا	2467	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1995	false	-6250135159254334244	32	234	166	1246	1604	300	اذهبوا فقعوا في ذلك النهر اي انغمسوا فيه لتغسل تلك الصفة القبيحة بهذا الماء الصافي الخالص واذا هو اي النهر المشار اليه نهر معترض اي يجري عرضا كان ماءه المحض اي اللبن الخالص عن الماء حلوا كان اولا وبين جهة التشبيه بقوله في البياض قال الطيبي ويحتمل ان يراد بالماء المذكور عفو الله تعالي عنهم وتوبته عليهم كما في الحديث اغتسل خطاياي بالماء والثلج والبرد فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم اي صار الشطر القبيح كالشطر الحسن ولذا قال فصاروا في احسن صورة والجملة مدخول قد حالية ومدخول الفاء معطوفة علي جملة رجعوا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا لي هذه جنة عدن يعني المدينة وهي بفتح المهملة الاولي وسكون الثانية من عدن بالمكان اذا اقام به وهذا منزلك بالرفع خبر لاسم الاشارة فسما بفتح المهملة والميم الخفيفة اي نظر بصري الي فوق صعدا قال الحافظ ضبط بضم المهملتين اي ارتفع كثيرا وضبطه ابن التين بفتح العين واستبعد ضمها فاذا قصر مثل الربابة ياتي معناها وفي رواية فرفعت راسي فاذا هو في السحاب وقصر مبتدا ومثل صفته والخبر محذوف وقيل هو اذا الفجاءية ووصف الربابة زيادة في الاظهار بقوله البيضاء قالا لي هذا منزلك قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قالا اما الان فلا	1995	-1597181672839002111	246	335.0	193	1080	22.77777862548828	38	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2475	true	-7126118099164712724	153	194	723	919	1429	300	قال اتته امراة وزوجها قد بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في بعث فقالت له يعني بدرهم تمرا------- قال فقلت لها واعجبتني--------- ان في البيت تمرا اطيب من هذا فانطلق بها---- فغمزها وقبلها --ففزع ثم ------------------خرج فلقي ابا بكر فقال له	2475	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms0852	false	4149802493150145955	22	63	105	301	1555	300	قال اتته امراة وزوجها قد بعثه------------------------- في بعث فقالت له بعني------ تمرا بدراهم قال--------- واعجبتني فقلت لها ان في البيت تمرا اطيب من هذا فانطلق بها معه فغمزها وقبلها ثم فزع حتي قالت له اتقالله فخرج فلقي ابا بكر فقال تب	852	-1597181672839002111	149	220.0	117	236	63.13559341430664	25	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2484	true	-4024831461683345994	6	71	27	324	1410	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---خير ما عاش الناس له- رحل يمسك بعنان فرسه في سبيل الل--------------ه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي متن فرسه فالتمس الموت في مظانه او رجل في شعب-------------ة من هذه الشعاب او في بطن واد من هذه الاودية في غنيمة له يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2484	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1785	false	4426200661723908875	74	138	377	676	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير م--عاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل و--الموت--- مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذا الشعف او---- بطن واد من---- الاودية------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد رب-ه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1785	-1597181672839002111	242	390.5	189	328	73.78048706054688	44	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2486	true	-4299123078816803679	172	230	814	1114	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يح-ملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه	2486	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2189	false	1816137250628752135	250	293	1286	1525	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بقتل span classmatn------------------------------------------------------------تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون ما انتم فيه	2189	-1597181672839002111	191	314.5	154	322	59.316768646240234	33	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2486	true	-4299123078816803679	216	295	1048	1417	1440	300	ما لا يطيقون ولا يح---------------ملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون------------------------ ما انتم فيه الا ترون ما قد------------------------------- بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاش----------------فع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم عليه السلام ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2486	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2191	false	2331462897470987558	9	93	40	453	1528	300	ما لا يطيقون ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول---- الناس----- الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه ا---تي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه ف---يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال--------------------- ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2191	-1597181672839002111	301	492.0	234	459	65.57733917236328	59	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2487	true	2983160209112472635	91	142	444	690	1430	300	تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ابراهيم ان ربي قد عضب اليوم غضبا لم يغضب قب-----له ولن يغضب بعده مثله نفسي-------------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت---------- فضلك الله برسال-ته و-كلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك	2487	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2192	false	-4713929296329155347	108	161	554	813	1538	300	تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول له----م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك	2192	-1597181672839002111	215	367.5	169	283	75.97173309326172	38	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2487	true	2983160209112472635	143	241	694	1144	1430	300	تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد عضب اليوم عضبا لم يغضب قبله مثله ولن يعضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت روح- الله وكلمة منه القاها الي مريم -روح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يعضب قبله مثله ولن يعضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي	2487	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2193	false	-3307672882973708559	180	265	931	1330	1503	300	تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمت---ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه في--------------------قول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي	2193	-1597181672839002111	380	680.5	297	459	82.7886734008789	71	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2488	true	1788646970993013625	30	70	140	329	1475	300	رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن وهو--------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده--- ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2488	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2195	false	-7943026589689714402	0	46	0	215	1497	300	رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	185	337.5	145	216	85.64814758300781	35	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2553	true	-4417095535485837808	130	168	618	817	1460	300	صلي الله عليه وسلم---- بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قال--------------------------------------------------------------------------- ثم ينزل الله تبارك وتعالي من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل	2553	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2169	false	7521137101556112606	213	260	1088	1326	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا ارب---------------------------عون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب الذنب فيه يركب الخلق ثم ينزل الله م-------------ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل	2169	-1597181672839002111	158	260.5	127	278	56.83453369140625	27	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2591	true	-4932061156596457460	56	202	285	1019	1512	300	زيد بن ارقم ------------يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي وانا اسمعه لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله -------------------حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه قا--------لوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون قال ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم ----------------------------------11515 11599 اخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمرو--------------------------------------------------------- قال سمعت جابرا يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الانصار يا للانصار فسمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1977	false	3131778409880879348	110	244	592	1260	1539	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي------------------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا و--------قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ----ل فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي------ فاجتهد يمينه ما فعل فقالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوه شدة حتي انزل الله تعالي- تصديق---ي اذا جاءك المنافقون ثم --دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم متفق عليه spanspan classmatnhr span1532وعن زي-----------د بن ارقم تقدمت ترجمته رضي الله عنه في باب اكرام ال بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج--------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1977	-1597181672839002111	484	796.0	381	870	55.63218307495117	87	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2591	true	-4932061156596457460	103	156	511	780	1512	300	فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ذلك----------------------- فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه قالوا------------------------------------------------------------------------- كذب------------------------------ زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فوقع في نفسي مما قالوا شدة---------------------------- حتي انزل الله عز وجل-------- تصديقي في---------------------------------- اذا جاءك المنافقون قال و----------------دع---------------------------------اهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---------- فلووا رءوسهم	2591	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1978	false	3986170291652078750	9	116	44	600	1567	300	فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك اي الذي صدر من ابن ابي فارسل الي عبد الله بن ابي------ فاجتهد يمينه اي حلف واكد الايمان بتكراره ويمينه منصوب بنزع الخافض ما فعله فقالوا اي الصحابة كذب بتخفيف الذال المعجمة المفتوحة زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخبره عن امر بخلاف ما هو عليه فوقع في نفسي مما قالوا شدة اي كرب شديد واستمر ذلك فيها حتي انزل الله تعالي علي نبيه تصديقي اي اخباري المطابق للواقع وبينه بقوله اذا جاءك المنافقون اي سورة المنافقين ثم دعاهم اي المنافقين الذين راسهم ابن ابي النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم مما قالوه فلووا رءوسهم	1978	-1597181672839002111	242	320.5	192	563	42.984012603759766	39	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2598	true	1050362541667308753	259	300	1264	1455	1455	300	باردة من قبل الشام فلا تبقي احدا------------- في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم كان في كبد جبل -دخلت عليهم قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وي-----بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام-	2598	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	203	242	1008	1188	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت--------------------------------------ه عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام	2142	-1597181672839002111	138	218.0	107	218	63.30275344848633	25	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2599	true	239394563892744899	0	28	0	157	1483	300	السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسنة عيشتهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقي- احد الا	2599	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms2142	false	-2307705664299881411	242	276	1188	1375	1509	300	السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رز---قهم حسن- عيش-هم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا	2142	-1597181672839002111	136	221.0	110	202	67.32673645019531	20	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2630	true	-4893062268303237143	9	66	36	293	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	2630	-4517724641887163970	Shamela0000140-ara1.ms1693	false	7098147512651736617	8	67	53	320	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1693	-1597181672839002111	257	500.0	200	267	96.25468444824219	55	JK000475-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1