id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000475-ara1.mARkdown.ms0556	true	5590076022350577091	8	31	36	142	1378	300	عن ابي امامة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا مثل له	556	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms783	false	8986632760982639529	169	191	851	953	1498	300	عن ابي امامة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا مثل له	783	-131720556565835930	97	184.0	75	106	91.50943756103516	21	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0891	true	-8019378431999051376	15	81	70	390	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخرج احد من المدينة راغبا عنها الا ابدلها----------------------- الله خيرا منه ولا يثبت فيها احد يصبر علي جهدها وشدتها حتي يموت فيها الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة وحرم ما بين لابتيها----------------------------------- ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها و----------لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	891	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms757	false	4919342563889438806	28	83	136	408	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ربه ل------لمدينة بمثل ما دعا به ابراهيم لمكة ومثله معه فاجابه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم ما بين لابتيها فقال اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وفي رواية ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	757	-131720556565835930	183	303.5	145	388	47.164947509765625	33	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0923	true	-2427166144406551482	0	37	0	174	1442	300	الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها بمرج-- او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها	923	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms354	false	3084302894230463752	262	300	1375	1550	1550	300	الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها-	354	-131720556565835930	167	326.5	131	176	94.88636016845703	35	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms0923	true	-2427166144406551482	40	85	190	407	1442	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان تسقي ---كان ذلك حس---نات فهي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	923	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms355	false	1159602427506496406	0	105	0	513	1498	300	وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر في هذا الوجه من الحديث لصاحب القصد الاول لانه قصد بارتباطها سبيل الله وهذا عام غير خاص فكان اجره في تصرفاته عاما ايضا غير خاص ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر فهذا في صاحب الحظ المحمود لما قصد وجها خاصا وهو حظه كان حكمها مقصورا علي ما قصد وهو الستر وهو صاحب القصد التابع ثم قال عليه الصلاة والسلام ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	355	-131720556565835930	204	382.5	160	515	39.61165237426758	38	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1100	true	-9102605685310566160	71	205	346	1046	1485	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله -قال عمر واي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال له ان الله يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ما يقول- فقال -بن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الاية ثم قرا ايضا ال---اية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهاه ان يشرب الخمر فقال عمر صدقت	1100	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms684	false	-7583068224294184484	93	216	483	1111	1523	300	فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر واي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قال--- ان الله يقول في كتابه ليس علي الذين امنوا الي اخر ال------------------------اية فانا من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحد- والخندق والمشاهد فقال عمر الا تردون عليه ----قوله فقال ابن عباس ان هءلاء الايات انزلن عذرا لما-ضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين بانهم لقوا الله قبل ان تحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان الله يقول يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر------------------------------------------- ثم قرا الي اخر الاية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا فان الله قد نهي- ان يشرب الخمر -قال عمر صدقت	684	-131720556565835930	603	1133.5	484	706	85.4107666015625	110	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1729	true	-1694119172552659287	15	55	74	252	1393	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها قال كذبت ولكن فعلت ليقال هو جواد-- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار	1729	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms026	false	8220685041462224942	179	213	909	1073	1511	300	فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات القران ------------قال كذبت ولكن----- ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	26	-131720556565835930	120	187.5	91	181	66.29833984375	24	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1770	true	-5161852444122900945	175	219	809	1046	1431	300	حضر معاذا الموت- قيل--- يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني قال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقولها-- ثلاث مرات فالتمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	1770	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms881	false	1000711230443998544	193	239	973	1216	1543	300	حضر معاذا الوفاة قيل له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني قال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات والتمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	881	-131720556565835930	231	439.5	187	243	95.06172943115234	40	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1927	true	1566175933686065679	45	85	210	406	1424	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1927	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms347	false	8482845566455227567	11	50	57	245	1517	300	عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد-------- فهم مني وانا منهم	347	-131720556565835930	188	367.5	149	196	95.91836547851562	39	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms1967	true	4567130911662863449	198	254	952	1217	1429	300	حينءذ -----اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به-ا قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1967	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms387	false	2787440106497711057	200	278	1010	1393	1521	300	حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن -الله ما ظننت--- ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها وقال هلال ابن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل والذين يرمون ازواجهم الاية وهذا خا---------ص بزمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	387	-131720556565835930	240	425.5	188	396	60.60606002807617	44	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2291	true	1365435123612545401	227	254	1097	1228	1454	300	ناس من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نجد في انفسنا ما نتعاظم ان ن------تكلم به قال -قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان	2291	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms784	false	-2728935445162516255	234	262	1158	1297	1482	300	ناسا جاءا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان	784	-131720556565835930	120	217.5	96	139	86.3309326171875	21	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2420	true	6996018670215301874	147	237	687	1124	1420	300	عن -بن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله دخل قلوبهم منها شء لم يدخله من شء فقال ا--لنبي صلي الله عليه وسلم----- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت	2420	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms645	false	105821592595611886	37	122	189	608	1500	300	عن ابن عباس---- لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم الاية-- دخل قلوبهم منه- شء لم يدخل- من شء فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قولوا سمعنا واطع-------نا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي- امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت	645	-131720556565835930	400	730.5	317	445	89.88764190673828	76	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2439	true	-6129400414055079235	193	236	1010	1242	1552	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث الي اليمن فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي و--قال اخبرني -بن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين ف------------------------------------ياتي احدهم السهم يرمي به فيصيبه----- فيقتله	2439	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms644	false	-3220433532292160600	247	300	1274	1548	1548	300	محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث---------- فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي------ السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله-	644	-131720556565835930	212	342.5	173	291	72.85223388671875	34	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1
JK000475-ara1.mARkdown.ms2559	true	-6821536681535573754	58	104	303	540	1568	300	قال عبد الله ان قريشا لما استعصت- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام وجعل يعني الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل يوم تاتي السماء بدخان	2559	-4517724641887163970	JK000279-ara1.ms685	false	7325930429484156115	65	106	325	547	1525	300	كان هذا ال---ان قريش----ا استعصوا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل----- الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان	685	-131720556565835930	203	358.5	162	238	85.29412078857422	34	JK000475-ara1.mARkdown	JK000279-ara1