id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4515	true	2924904917676175925	242	292	1117	1352	1385	300	والذي تولي كبره ي-----عني عظمه منهم يعني القذف---ة وهو ----------بن ابي راس المنافقين -هو الذي قال ما برءت منه وما برء برء منها له عذاب عظيم و------------في هذه الاية عبرة لجميع المسلمين اذا كانت فيهم خطيءة ممن اعان عليها بفعل او كلام او عرض بها او اعجبه ذلك او رضي	4515	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0646	false	-6377101646979209411	246	300	1191	1443	1443	300	والذي تولي كبره منهم يعني عظمة منهم يعني من العصبة وهو عبد الله ابن ابي راس المنافقين وهو الذي قال ما برءت منه وما ----برء منها له عذاب عظيم اية اي شديد ففي هذه الاية عبرة لجميع المسلمين اذا كانت----- خطيءة فمن اعلن عليها بفعل او كلام او عرض---- او اعجبه ذلك او رضي-	646	6521629225213794577	211	359.5	165	266	79.32331085205078	39	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4516	true	-5341923798793216480	182	221	888	1084	1468	300	لولا اذ سمعتموه يعني------------- قذف عاءشة و--------------صفوان هلا كذبتم به الا ظن المءمنون والمءمنات لان منهم زينب بنت جحش بانفسهم خيرا الا----- ظن بعضهم ببعض خيرا بانهم لم يروا هذ---ا وقالوا هذا افك --------------الا قالوا هذا القذف كذب بين	4516	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0647	false	4648594698637392531	56	105	267	508	1493	300	لولا اذ سمعتموه يقول هلا اذ سمعتم قذف عاءشة رضي الله عنها بصفوان---- كذبتم به الا ظن المءمنون والمءمنات لان فيهم حمنة بنت جحش بانفسهم خيرا يقول الا ظن بعضهم ببعض خيرا بانهم لم يزنوا و الا وقالوا هذا افك مبين اية يقول الا قالوا هذا القذف كذب بين	647	6521629225213794577	174	293.0	137	245	71.0204086303711	30	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4519	true	2943730489023898560	232	288	1113	1380	1440	300	اذ سمعتموه يعني القذف الا قلتم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا ان نتكلم بهذا يعني بالقذف القذف ولم تر اعيننا سبحانك يعني الا قلتم سبحانك هذا بهتان عظيم يعني الا قلتم مثل ما قال سعد بن معاذ الانصاري---- وذلك ان سعدا لما سمع قول من قال في امر عاءشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم	4519	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0647	false	4648594698637392531	242	283	1230	1418	1493	300	اذ سمعتموه يعني القذف قل----تم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا ان نتكلم بهذا الامر هلا قل--------------------------------------------------------------------------تم مثل ما قال سعد بن معاذ رضي الله عنه وذلك ان سعدا لما سمع القو-----ل في امر عاءشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم	647	6521629225213794577	160	291.5	123	271	59.040592193603516	33	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4521	true	8713029232281199818	176	224	831	1076	1433	300	ان الذي------ن يعني من قذف عاءشة يحبو---------------ن ان تشيع الفاحشة يعني ان يفشوا يفشو ويظهر الزني ف--------------------------------------------------ي الذين امنوا يعني صفوان وعاءشة--------------- لهم عذاب اليم يعني وجيع في الدنيا والاخرة فكان عذاب عبد الله بن ابي في الدنيا الحد وفي الاخرة عذاب النار والله يعلم وانتم لا تعلمون	4521	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0648	false	-851434930156810609	53	106	264	534	1535	300	ان الذين يحبون يعني من قذف عاءشة رضي الله عنها وصفوان ان تشيع الفاحشة يعني ان ------------يظهر الزنا احبوا ما شاع لعاءشة رضي الله عنها من الثناء السيء في الذين امنوا ف--ي صفوان وعاءشة رضي الله عنهما لهم عذاب اليم يعني وجيع في الدنيا والاخرة يعني عذا-----------------------------------------------ب النار والله يعلم وانتم لا تعلمون	648	6521629225213794577	173	278.0	137	331	52.26586151123047	27	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4522	true	3640076444417412916	225	285	1100	1406	1470	300	الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيط--------------------------------------------------ان فانه يامر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر----- ما لا يعرف يعني مثل ما قيل لعاءشة ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني نعمته ما زكي منكم من احد يعني ما صلح منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء يعني يصلح من يشاء باب تاويل قول----------------------ه ولا ياتل-------------- اولوا الفضل منكم-------------- والسعة	4522	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0648	false	-851434930156810609	147	218	736	1104	1535	300	الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان في قذف عاءشة رضي الله عنها ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر يعني ما لا يعرف----------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني نعمته ما زكا يعني------------ ما صلح منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي ي--------عني يصلح من يشاء والله سميع لقولهم لعاءشة عليم اية به ولا ياتل يعني ولا يحلف اولوا الفضل منكم يعني في الغني والسعة	648	6521629225213794577	245	419.0	197	411	59.6107063293457	40	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4524	true	-3233507060754131096	208	277	994	1354	1453	300	ولا ياتل يعني ولا يحلف اولوا الفضل منكم يعني في الغني والسعة في الرزق يعني ابا بكر وليعفوا وليصفحوا يعني ويتجاوزوا عن مسطح ان يءتوا اولي القرب-----ي مسطح بن اثاثة فانه--------------------------------------------------------------- قرابة ابي بكر --------بن خالته---------- لان مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لانه كان من المهاجرين-------------------------------------------------------------------------------- الا تحبون يعني ابا بكر ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم---- يعني غفور للذنوب رحيم بالمءمنين فقال النبي صلي الله	4524	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0648	false	-851434930156810609	206	300	1043	1535	1535	300	ولا ياتل يعني ولا يحلف اولوا الفضل منكم يعني في الغني والسعة في الرزق يعني ابا بكر الصديق رضي الله عنه --------------------ان يءتوا اولي القربي يعني مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف وامه اسمها اسماء بنت ابي جندل بن نهشل قرابة ابي بكر الصديق ابن خالته والمساكين لان مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لانه كان من المهاجرين الذين هاجروا الي المدينة وليعفوا يعني وليتركوا وليصفحوا يعني وليتجاوزوا عن مسطح الا تحبون يعني ابا بكر ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم اية يعني----------------- بالمءمنين فقال النبي صلي الله-	648	6521629225213794577	299	504.0	240	530	56.41509246826172	54	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1
JK000474-ara1.ms4528	true	987907683584851030	116	176	575	936	1581	300	للخبيثين يعني السء السيء من الكلام قذف عاءشة ونحوه للخبيثين من الرجال والنساء يعني الذين قذفوها------------------------------- والخبيثون يعني من الرجال والنساء للخبيثات يعني السء من الكلام لانه يليق بهم الكلام السء ثم قال------- والطيبات يعني الحسن من الكلام للطيبين من الرجال والنساء ال------------ذين ظنوا بالمءمنين والمءمنات خيرا والطيبون من الرجال والنساء للطيبات----- الحسن من الكلام لانه يليق بهم الكلام الحسن	4528	3444804629773842467	Tafsir02067-ara1.ms0649	false	-4368101605760494182	167	232	847	1231	1613	300	الخبيثات يعني الس------ء من الكلام للخبي----------------ثين من الرجال والنساء ال-----ذين قذفوا عاءشة لانه يليق بهم الكلام السء والخبيثون----- من الرجال والنساء للخبيثات يعني السء من الكلام لانه يليق بهم الكلام السء ثم قال سبحانه والطيبات يعني الحسن من الكلام للطيبين من الرجال والنساء يعني عز وجل الذين ظنوا بالمءمنين والمءمنات خيرا والطيبون من الرجال والنساء للطيبات يعني الحسن من الكلام لانه يليق بهم الكلام الحسن	649	6521629225213794577	315	568.5	261	416	75.72115325927734	46	JK000474-ara1	Tafsir02067-ara1