id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	25	130	112	611	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هالة فولدت له هندا ثم ولدت هالة ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنه هند بن هند 414 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال حدثني رجل بمك-----------ة عن بن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي --------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من	4220	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms076	true	7713547429323166406	174	300	847	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون اقول ورويت هذه الاخبار ايضا بطرق اخري كثيرة 17 وعن الصدوق في معاني الاخبار بطريق عن ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي عليهما السلام وبطريق اخر عن الرضا عن اباءه عن -----------------------علي بن الحسين عن الحسن بن علي عليهم السلام وبطريق اخر عن-------------------------------------------- رجل من ولد ابي هالة عن ----ابي------------ه عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه واله وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من-	76	-8416815972446301813	276	330.0	211	714	38.655460357666016	49	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	130	300	611	1525	1525	300	المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قلت-------------------- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل-	4220	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	0	168	0	901	1569	300	المربوع واقصر من المشنب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب----------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية -----في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال عليه السلام فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه واله متواصل	77	-8416815972446301813	835	1542.5	678	968	86.26033020019531	139	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	0	106	0	530	1526	300	الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت السكة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال	4221	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	168	269	901	1406	1569	300	الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاج-----------------ة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما نا-----لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---------------------------- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال	77	-8416815972446301813	456	808.0	364	566	80.56536865234375	75	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	107	300	538	1526	1526	300	الحسين زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------ل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لن--فسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه و--اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته ------------عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه فقال ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما---- يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس-	4221	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	1	210	5	1077	1551	300	السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني الي---------ه فسالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله في نفسه ماذونا--- في ذلك ف----اذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و--------لا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عليه السلام عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما كان يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس	78	-8416815972446301813	872	1498.0	697	1137	76.69305419921875	143	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	0	97	0	500	1547	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته------------ عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	4222	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	210	300	1077	1551	1551	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عليه السلام عن مجلسه فقال كان ل-----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-	78	-8416815972446301813	444	827.5	359	526	84.41064453125	80	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	97	300	500	1547	1547	300	جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس يوءس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة من منطقه ومسالته -------حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل-	4222	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	0	198	0	1026	1573	300	جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او -ميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب ف---قلت كيف كان- سيرته في جلساءه فقال عليه السلام كان----------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس م-----نه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان -كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل	79	-8416815972446301813	933	1662.0	747	1094	85.28336334228516	154	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4223	false	-5089073431867884831	0	99	0	511	1523	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال --قلت-- كيف ------كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال------------ كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي ويفتي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يوصيه يوصبه يغضبه يبغضه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في ما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	4223	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	198	285	1026	1490	1573	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عليه السلام عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا------------ يغضب------ه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا---ح امته والقيام فيما جمع له خي----ر الدنيا والاخرة	79	-8416815972446301813	412	678.5	331	537	76.7225341796875	63	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4084	false	7173789016834198483	107	161	535	789	1440	300	عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله اغير مني ومن اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر----- وما بطن منها ولا شخص احب اليه العذر من الله	4084	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms131	true	6563950243040655312	182	233	931	1172	1485	300	عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اتعجبون من غيرة سعد فوالله لانا اغير من سعد والله اغير مني ومن اجله--- حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن----- ولا شخص اغير---------- من الله	131	-8416815972446301813	230	427.5	180	259	88.80308532714844	46	JK000474-ara1	Shia001625-ara1
JK000474-ara1.ms4639	false	-6649124864340371155	78	130	351	586	1421	300	ام سلمة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر--------- ان يقول يا--- مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت قلت يا رسول الله وان القلوب لتتقلب قال نعم ما خلق الله -------من بني ادم من بشر الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله -ان شاء اقامه وان شاء ازاغه	4639	3444804629773842467	Shia001625-ara1.ms218	true	5108091317998541649	165	217	788	1024	1430	300	ام سلمة----- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر في دعاءه ان يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك----- قلت يا رسول الله وان القلوب --تقلب قال نعم ما خلق الله من بشر من بني ادم------- الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فان شاء اقامه وان شاء ازاغه	218	-8416815972446301813	212	369.5	164	255	83.13725280761719	41	JK000474-ara1	Shia001625-ara1