id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	44	214	201	1057	1525	300	صلي الله عليه وسلم وابنه هند بن هند 414 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ------------------------------قال حدثني رجل بمكة عن ----------------------------------------------------بن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين	4220	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms1	true	3024711511105519826	126	300	607	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال زكريا بن يحيي وثنا به سفيان بن وكيع -----------------------------------------ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ابو جعفر املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة --------عن الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره ال----غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية----- في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض------ بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين-	1	167565497243265801	719	1315.0	576	944	76.16525268554688	130	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	214	300	1057	1525	1525	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل-	4220	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms2	true	4717209545120137763	0	87	0	473	1531	300	اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء----------ن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل	2	167565497243265801	455	876.5	372	483	94.20289611816406	80	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	0	203	0	1016	1526	300	الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكت السكة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين -يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل------------- حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين------------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي------------- عن دخول رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ----ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم	4221	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms2	true	4717209545120137763	87	300	473	1531	1531	300	الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت----- يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين ويعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا -حدث اتصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل العمار ولعله حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين رضي الله عنه زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عم -سالته عنه ووجدته--- سال اباه عن مدخل-------ه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن رضي الله عنه سالت ابي رضي الله عنه عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد علي ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته جزء في الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم-	2	167565497243265801	935	1671.5	746	1110	84.23423767089844	166	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	203	300	1016	1526	1526	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس-	4221	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms3	true	-3047762394991221559	0	92	0	492	1569	300	ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم -الذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستط-ع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عن مخرجه كيف---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس	3	167565497243265801	468	843.0	379	527	88.80455780029297	74	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	0	215	0	1100	1547	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويمي-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه---- بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يءيس يوءس منه	4222	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms3	true	-3047762394991221559	92	300	492	1569	1569	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها و------------------قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلون متفاضلون فيه بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن------- سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه------	3	167565497243265801	1023	1914.0	822	1121	91.25780487060547	177	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	215	300	1100	1547	1547	300	ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث -كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة من منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل-	4222	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms4	true	-7076290382257010088	0	87	0	460	1576	300	ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل	4	167565497243265801	434	809.5	352	464	93.53448486328125	74	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms4223	false	-5089073431867884831	0	99	0	511	1523	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت--- كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي ويفتي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يوصيه يوصبه يغضبه يبغضه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في ما اصلح امته والق------------يام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	4223	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms4	true	-7076290382257010088	87	171	460	904	1576	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته ف---------------------------قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و- الصبر وكان لا------------ يغضب------ه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالخير- ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في-ما يصلح امته والقيام بهم والقيام فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	4	167565497243265801	404	702.0	324	526	76.80608367919922	61	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms0801	false	8567732114177826597	24	122	115	564	1436	300	---------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي سرية فذكر نحوه 1 358 حبيش بن خالد الخزاعي 3605 حدثنا علي------------------ بن عبد العزيز ح وحدثنا موسي بن هارون الحمال وعلي بن سعيد الرازي وزكريا بن يحيي الساجي قالوا ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن حليف بن منقذ بن ربيعة بن منبش بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن الازد ابو القاسم الخزاعي ثم الربعي حدثني ابي محرز بن مهدي--------------- عن حزام بن هشام بن خالد عن ابيه هشام بن حبيش عن ابي-------ه حبيش بن خالد	801	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms6	true	-5839103394149531739	223	291	1207	1520	1559	300	النعل صلي الله عليه وسلم حديث ام معبد في صفة النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حدثنا ابو محمد الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني وابو حريش الكوفي بمصر قال------------------------------------------------ا ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عوف -بن خويلد بن خليفة الرب-----------------------------------------------------------------------------------------------عي ثم الخزاعي من ولد ام معبد واسمها عاتكة بنت خالد عن حزام بن هشام ب---------------------ن حبيش عن ابيه عن جده حبيش بن خالد	6	167565497243265801	152	185.5	115	534	28.464420318603516	28	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms0801	false	8567732114177826597	123	300	569	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج- من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة وهو وابو بكر رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة رضي الله عنه ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط--------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاحت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء-	801	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms7	true	-5397336497305388992	3	157	13	779	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر من مكة -----------------الي المدينة -هو وابو بكر و--------------------------عامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب----------------د الله بن --اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة و--تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا------- القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة------------------------------------------------ خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا الله-- لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب----- ثانيا بعد بدء	7	167565497243265801	696	1235.5	551	897	77.59197235107422	127	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms0802	false	-1214506310805991864	0	142	0	673	1458	300	حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي------ ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة----- وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة------------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء -اجمل الناس وابهاه- من بعيد-------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا تزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين	802	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms7	true	-5397336497305388992	157	300	779	1458	1458	300	حتي ملا الاناء ف--غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد------ عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيل -ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه سطع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء واجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزو ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين-	7	167565497243265801	623	1134.5	491	711	87.6230697631836	116	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms0802	false	-1214506310805991864	142	300	673	1458	1458	300	غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-را له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا ام---ره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة ع-ليا يسمعون الصوت -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع------- حسان بن ثابت-------- بذلك شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم-	802	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms8	true	-1883660601809727206	0	154	0	770	1118	228	غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه----------------------- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون --صوته ولا يدرون من صاحبه ي----قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال مكرم فبلغني ان حسان بن ثابت لما سمع بذلك شبب بجواب الهاتف--------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم	8	167565497243265801	717	1349.5	572	808	88.73762512207031	137	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms0803	false	-5013405024266236876	0	74	0	349	1471	300	فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	803	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms8	true	-1883660601809727206	154	228	770	1118	1118	228	فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد فهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد-	8	167565497243265801	345	682.0	272	349	98.85386657714844	71	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1
JK000474-ara1.ms1538	false	7230158247263431140	11	109	64	567	1433	300	منظرا واحسنهم وجها محشود غير مفند له اصحاب يحفون به اذا-------------------- امر تبادروا---- امره واذا نهي انتهوا عند نهيه قال هذه صفة --------------صاحب قريش ولو رايته لاتبع--------------------------------------------------------------------------ته ولاجهد--ن ان افعل ولم يعلموا بمكة اين توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعوا هاتفا يهتف علي ابي قبيس جري جزي الله خيرا والجزاء بكفة -رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فقد فاز من امسي رفيق محمد فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد واكسي لبرد الحال قبل ابتذاله واعطي براس الساءح المتجرد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	1538	3444804629773842467	Shamela0026430-ara1.ms8	true	-1883660601809727206	4	99	23	491	1118	228	منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء-------------- يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولاصحبنه ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون صوته ولا يدرون من صاحبه يقول-------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ل----------------------------------------------------يهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	8	167565497243265801	205	228.5	156	620	33.064517974853516	32	JK000474-ara1	Shamela0026430-ara1