id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4515	false	2924904917676175925	242	300	1117	1385	1385	300	والذي تولي كبره يعني عظمه منهم يعني القذف---ة وهو-------- بن ابي----- راس المنافقين هو الذي قال ما برءت منه----------- وما برء برء منها له عذاب عظيم و----في هذه الاية عبرة لجميع المسلمين اذا كانت في-هم خطيءة ممن اعان عليها بفعل او كلام او عرض بها او اعجبه ذلك او رضي فهو--------- في تلك الخطيءة علي قدر ما كان-	4515	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms094	true	2831476012772150642	19	84	82	387	1498	300	والذي تولي كبره يعني عظمه منهم يعني من العصبة وهو عبدالله بن ابي سلول راس المنافقين هو الذي قال ما برءت عاءشة من صفوان وما ----برء منها له عذاب عظيم يعني في هذه الاية عبرة لجميع المسلمين اذا كانت بينهم خطيءة -من اعان عليها بفعل او كلام او عرض بها او اعجبه ذلك او رضي به فهم شركاء في تلك الخطيءة علي قدر ما كان	94	-980371870423956572	251	429.0	195	310	80.96774291992188	51	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4518	false	9106183017800978389	175	226	859	1112	1459	300	تلقونه بالسنتكم يعني يرويه بعضهم عن بعض سمعت من فلان وسمعت من فلان وتقولون بافواهكم يعني بالسنتكم يعني من قذفها ما ليس لكم به علم يعني من غير ان تعلموا ان الذي قلتم من القذف حق وتحسبونه هينا يقول وتحسبون ان القذف ذنب- هين- وهو عند الله عظيم يعني----- في الوزر	4518	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms094	true	2831476012772150642	241	291	1205	1456	1498	300	تلقونه بالسنتكم اذ تروون-ه بعضكم عن بعض سمعت من فلان وسمعت من فلان وتقولون بافواهكم يعني بالسنتكم في----- قذفها ما ليس لكم به علم يقول من غير ان تعلموا ان الذي قلتم من القذف حق وتحسبونه هينا يقول وتحسبون ال---قذف ذنبا هينا وهو عند الله عظيم وقول عظيم في الزور	94	-980371870423956572	223	399.0	175	260	85.76923370361328	39	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4519	false	2943730489023898560	232	295	1113	1415	1440	300	اذ سمعتموه يعني القذف الا قل------------تم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا ان نتكلم بهذا يعني بالقذف القذف ولم تر اعيننا سبحانك--------------- يعني الا قلتم سبحانك هذا بهتان عظيم يعني الا قلت----------------م مثل ما قال سعد بن معاذ الانصاري وذلك ان سعدا لما سمع قول من قال في امر عاءشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم والبهتان--- الذي يبهت فيقول ما لم يكن	4519	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms095	true	-620772554268547503	2	61	9	294	1517	300	اذ سمعتموه يعني القذف ولم تراه اعينكم قلتم ما يكون ------------------لنا ان نتكلم بهذ--------------------------------ا سبحانك هذا بهتان عظيم يعني هلا قلتم سبحانك هذا بهتان عظيم يعني هلا قلتم وهذا بهتان عظيم مثل ما قال سعد بن معاذ الانصاري------------- لما سمع قول من خاض في امر عاءشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم والبهتان هو الذي يبهت فيقول ما لم يكن	95	-980371870423956572	231	396.0	181	348	66.37931060791016	41	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4521	false	8713029232281199818	176	224	831	1076	1433	300	ان الذين يعني من- قذف عاءشة يحبون ان تشيع الفاحشة يعني ان ي------فشوا يفشو ويظهر الزني في الذين امنوا يعني -------صفوان وعاءشة--- لهم عذاب اليم يعني وجيع- في الدنيا والاخرة فكان عذاب عبد الله بن ابي----- في الدنيا الح-د وفي الاخرة عذاب النار والله يعلم وانتم لا تعلمون	4521	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms095	true	-620772554268547503	102	152	506	769	1517	300	ان الذين يحبون في قذف عاءشة يحبون ان تشيع الفاحشة يعني يحبون ان تفشوا----- ويظهر الزنا في الذين امنوا يعني عاءشة وصفوان بن المعطل لهم عذاب اليم يعني وجيعا في الدنيا والاخرة فكان عذاب عبدا-لله بن ابي سلول في الدنيا الجلد وفي الاخرة عذاب النار والله يعلم وانتم لا تعلمون	95	-980371870423956572	220	380.5	176	269	81.78438568115234	36	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4522	false	3640076444417412916	65	149	316	737	1470	300	فضل الله عليكم ورحمته يعني لعاقبكم -بما قلتم لعاءشة------- وان الله رءوف رءوف يعني رءوف بك-----م حين عفا----- ولم يعاقبكم فيما قلتم من القذف باب تاويل قوله عز وجل يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان 218 حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسي بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل عن الضحاك عن بن عباس يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يريد زلات الشيطان فانه يامر بالفحشاء-------------- والمنكر	4522	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms095	true	-620772554268547503	153	210	775	1082	1517	300	فضل الله عليكم ورحمته يعني لعاقبكم فيما قلتم لعاءشة ثم قال وان الله رءوف رحيم يعني يراف بكم رحيم حين عفا عنكم ولم يعاقبكم فيما قلتم من القذف ثم قا---------------ل يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان في قذف عاءشة ومن يتبع خطوات الشيطان يعني تزيين الشيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فانه يامر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر	95	-980371870423956572	151	60.0	120	565	26.725664138793945	25	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4522	false	3640076444417412916	223	272	1092	1340	1470	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيط-------------------------------------------------------ان فانه يامر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر----- ما لا يعرف يعني مثل ما قيل لعاءشة ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني -نعمته ما زكي منكم من احد يعني ما صلح منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء	4522	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms095	true	-620772554268547503	183	239	923	1215	1517	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان في قذف عاءشة ومن يتبع خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان فانه يامر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر يعني ما لا يعرف----- مثل ما قيل لعاءشة ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني ونعمته ما زكي يعني------------ ما صلح منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء	95	-980371870423956572	227	432.0	182	309	73.46278381347656	41	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4524	false	-3233507060754131096	212	300	1012	1453	1453	300	يحلف اولوا الفضل منكم ي-------عني في الغني والسعة في الرزق يعني ابا بكر وليعفوا وليصفحوا يعني ويتجاوزوا عن مسطح ان يءتوا اولي القرب-----ي مسطح بن اثاثة فانه قرابة ابي بكر --------بن خالته---------- لان مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لانه كان من المهاجرين الا تح------------------------------------------------------بون يعني ابا بكر---------- ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم يعني غفور للذنوب رحيم بالمءمنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اما تحب ان يغفر الله لك قال بلي يا رسول الله قال فاعف واصفح -قال قد عفوت وصفحت لا-	4524	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms096	true	-4794547077504723592	1	92	3	477	1568	300	يحلف اولو- الفضل منكم والسعة يعني في الغني والسعة في الرزق يعني ابا بكر رحمه الله ------------------------------ان يءتوا اولي القربي يعني مسطح بن اثاثة----- قرابة ابي بكر الصديق ابن خالته والمساكين لان مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لانه كان من المهاجرين وليعفوا يعني وليتركوا وليصفحوا يعني وليتجاوزا عن مسطح الا تحبون يعني ابا بكر الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور ر----------------------حيم بالمءمنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اما تحب ان يغفر الله لك قال بلي يانبي ا--لله قال فاعف واصفح فقال--- عفوت وصفحت لا	96	-980371870423956572	357	598.0	285	537	66.4804458618164	63	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4525	false	-3342757043802764224	136	220	682	1116	1519	300	ان الذين يرمون المحصنات يعني ان الذين يقذفون بالزني بالزنا ي---------عني لفروجهن عفاءف الغافلات يعني عن الفواحش يعني عاءشة المءمنات يعني الصادقات لعنوا يع------------------ني عذبوا وجلدوا ثمانين في الدنيا والاخرة يعني عبد الله بن ابي بن سلول يعذب بالنار لانه منافق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عذاب عظيم------------------------------------------------------------ قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------حسان بن ثابت وعبد الله بن ابي ومسطحا-------- وحمنة بنت- جحش كل واحد منهم ثمانين جلدة في قذف عاءشة ثم تابوا من بعد ذلك غير عبد الله بن ابي من------ المنافقين مات علي	4525	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms096	true	-4794547077504723592	105	254	542	1332	1568	300	ان الذين يرمون المحصنات يعني--------- يقذفون ب-------الزنا المحصنات يعني لفروجهن عفاءف الغافلات يعني عن الفواحش يعني عاءشة المءمنات يعني المصدقات لعنوا في الدنيا والاخرة يعني عذبوا في جلد ثمانين---------- والاخرة يعني عبد-الله بن ابي س---لول يعذب بالنار لانه منافق غير تاءب ولهم عذاب عظيم انزل الله هذه الايات ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون كيف حال رجل قد لعنه الله في الدنيا ويلقي الله وهو ملعون في الاخرة ومات غير تاءب وكيف ترجون ان يكون له عند الله نصيب او سيكون فيه اليس من اهل النار ومن حقت عليه كلمة العذاب قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم عبدالله بن ابي سلول وحسان بن ثابت----------------- ومسطح بن اثاثة وحمنة ابنة جحش كل واحد منهم ثمانين جلدة في قذف عاءشة ثم تابوا من بعد ذلك غير عبد-الله بن ابي سلول راس المنافقين مات علي	96	-980371870423956572	360	599.0	289	838	42.95942687988281	56	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4528	false	987907683584851030	116	176	575	936	1581	300	للخبيثين يعني السء السيء من الكلام----- قذف عاءشة ونحوه للخبيثين من الرجال والنساء يعني الذين قذفوها--------- والخبيثون يعني من الرجال والنساء للخبيثات يعني الس-ء من الكلام لانه يليق بهم الكلام الس-ء ثم قال والطيبات يعني الحسن من الكلام للط---------يبين من الرجال والنساء ال-----ذين ظنوا بالمءمنين والمءمنات خيرا والطيبون من الرجال والنساء للطيبات----- الحسن من الكلام لانه يليق بهم الكلام الحسن	4528	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms097	true	-8855777073609457165	167	231	962	1347	1705	300	الخبيثات يعني----- السيء من الكلام يعني قذف عاءشة ونحوه للخبيثين من الرجال والنساء ومن يقذف عاءشة من المءمنين والخبيثون----- من الرجال والنساء للخبيثات يعني السيء من الكلام لانه يليق بهم الكلام السيء ثم قال والطيبات يعني الحسن من الكلام للطيبين والطيبون من الرجال والنساء يعني الذين ظنوا بالمءمنين والمءمنات خيرا -الطيبون من الرجال والنساء للطيبات يعني الحسن من الكلام لانه يليق بهم الكلام الحسن	97	-980371870423956572	328	588.5	272	396	82.82828521728516	47	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1
JK000474-ara1.ms4531	false	-9093873521421232116	187	238	991	1256	1524	300	اولءك يعني الطيبين من الرجال والنساء مبرءون مما يقولون يعني مما يقول هءلاء القاذفون الذين قذفوا عاءشة هم-------------------------- براء من الكلام السء ثم قال لهم مغفرة يعني لذنوبهم ورزق كريم يعني حسنا في الجنة فلما -نزل----- عذر عاءشة ضم-ها النبي صلي الله عليه وسلم الي نفسه و----------------------------هي من ازواجه في الجنة	4531	3444804629773842467	ShamIbadiyya0000441-ara1.ms097	true	-8855777073609457165	233	294	1354	1680	1705	300	اولءك يعني الطيبين من الرجال والنساء مبراون مما يقولون يعني مما يقول هءلاء القاذفون الذين قذفوا عاءشة وغيرها من المءمنين والمءمنات براء من الكلام السء ثم قال لهم مغفرة يعني لذنوبهم ورزق كريم يعني حسنا في الجنة فلما انزل الله عذر عاءشة قربها النبي صلي الله عليه وسلم الي نفسه وازداد لها حبا من نساءه يقول هي من ازواجه في الجنة	97	-980371870423956572	260	465.5	209	326	79.75460052490234	47	JK000474-ara1	ShamIbadiyya0000441-ara1