id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4447	false	1254232836413326475	126	215	619	1041	1470	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ ف---------------------------------------------استعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن	4447	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	180	241	931	1220	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال------------------------------------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني اذاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهلي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقول سعد بن	11	-120775053798923644	214	340.0	165	468	45.72649383544922	39	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4452	false	-5378103579202763067	7	71	34	333	1461	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله قالها ثلاثا ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ فقال----- انا والله يا رسول الله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن	4452	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	204	241	1047	1220	1501	300	من يعذرني من رجل بلغني اذاه في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا------ يا رسول الله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	158	275.5	122	304	51.97368240356445	28	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4467	false	-617469249310514989	88	163	447	799	1476	300	فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر ف--------------------------------------------استعذر من عبد الله ف---------------قال من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من اخوننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا بامرك فيه فقام سعد بن	4467	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	179	241	926	1220	1501	300	فقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان م----------ن الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا -امرك---- فقول سعد بن	11	-120775053798923644	207	326.0	161	420	49.28571319580078	34	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4471	false	-5216325507206871565	121	198	598	956	1464	300	فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال----- انا------------- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن	4471	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	195	241	1007	1220	1501	300	واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال---------------------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	187	310.5	145	376	49.73404312133789	34	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4475	false	2068731209227672971	128	208	636	1006	1479	300	الله- صلي الله عليه وسلم من يومه ف-------------------------------------------استعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال رسول الله من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي قاله ثلاثا فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال----- انا والله يا رسول الله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا به امرك فقام سعد بن	4475	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	180	241	931	1220	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال ----------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا------ يا رسول الله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا--- امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	222	357.0	171	419	52.98329544067383	39	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4479	false	2126291939494661077	174	258	853	1251	1447	300	الله- صلي الله عليه وسلم يومءذ ف---------------------------------------------استعذر من عبد الله بن ابي--- سلول فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي ووالله ما رايت علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن	4479	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	180	241	931	1220	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال------------------------------------------ من يعذرني من رجل بلغني اذاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل--------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	214	344.5	166	447	47.87472152709961	38	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4484	false	1025449682647908605	4	78	22	362	1449	300	فاستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهل بيتي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن	4484	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	195	241	1007	1220	1501	300	واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال----------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في----------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل--------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	196	333.5	152	349	56.160457611083984	34	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms3861	false	-1836436123330634084	159	199	751	937	1418	300	معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل فاذا----- رجل موثق فقال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء ف------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسو-----له ثلاث مرات فامر به فقتل	3861	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms057	true	1929870652365343371	32	72	168	353	1489	300	معاذ بن جبل انه- قدم علي ابي موسي---------------- فاذا عنده رجل موثق فقال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود فقال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قاله ثلاثا قال فامر به فقتل	57	-120775053798923644	153	258.0	119	202	75.7425765991211	30	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms3590	false	-4491692982928201674	46	224	208	1176	1561	300	الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض عليهم كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهي اخلاط منهم المسلمون الذين يجمعهم دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم المشركون الذين يعبدون الاوثان ومنهم اليهود ومنهم اهل الحلقة والحصون وهم حلفاء الحيين الاوس والخزرج فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم استصلاحهم وموادعتهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشركا والرجل يكون مسلما واخوه مشركا وكان المشركون واليهود من اهل المدينة حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يءذون----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اشد الاذي وامر الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم والمسلمين بالصبر علي ذلك والعفو عنهم ففيهم انزل الله تعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الي قوله من عزم الامور وفيهم انزل الله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا الي قوله حتي ياتي الله بامره فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين	3590	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	180	232	889	1168	1497	300	الاشرف------------ شاعرا وكان يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكا----------------------------------------------------------------ن المشركون واليهود من اهل المدينة------------------------------------- يءذون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اذي شديدا فامر الله عز وجل نبيه------------------- والمسلمين بالصبر علي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ابي ا---بن الاشرف ان ينزع عن اذي----- النبي صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين	92	-120775053798923644	250	368.5	201	982	25.458248138427734	34	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4032	false	-3371320781140732203	195	285	920	1362	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب محيصة علي ----------بن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله فقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقل-----ت والله------------------- لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة قال والله لءن امرك محمد بقتلي لتقتلني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله ان دينا بلغ--- هذا انه لعجب فاسلم حويصة	4032	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	77	175	394	862	1497	300	الله علي قتله فلما اصبح قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فخافت اليهود فلم يطلع منهم احد ولم ينطقوا وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف كذا ذكره ابن سعد في الطبقات وغيره ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابس---------هم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم---------------------------- جعل -------------يقول اي عدو الله -قتلت----------ه لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك -ضربت عنقك ---------------------------------------------------------------------------------------------قال حويصة -والله ان دينا بلغ بك هذا---- لعجب واسلم حويصة	92	-120775053798923644	264	410.0	205	628	42.03821563720703	44	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms2704	false	996046133431214426	102	258	500	1284	1485	300	ثنا عباد -بن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر------- عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ------بن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتكثر الوقيعة فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان----ت ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصبر ان قام الي المغول فوضعه في بطنها ثم اتكا عليها حتي قتلها فاصبح طفليها بين رجليها ملطخين----------- بالدم ف---------ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقام فجمع الناس ثم قال انشد الله رجلا عليه حقا حق فعل ما فعل لم-----------ا قام فاقبل--- الاعمي يتولول فقال---------------------------------------------------------------------- انا والله يا نبي الله صاحبها وهي ام ولدي------------------------------------------- ولي منها اثنين اثنان مثل اللءلءتين وان كانت بي لرفيقة لطيفة ولكنها كانت تذكرك فتسبك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كانت البارحة ذكرت-----ك ووقعت فيك فلم اصبر ان قمت الي المغول فوضعته في بطنها ثم اتكات عليه- حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اشهد-- ان دمها هدر	2704	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms114	true	8464575873416317068	58	219	280	1091	1518	300	ثنا عباد ابن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال ثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع--------- فيه فينها-ك فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول --------فوضعه في بطنها و--اتكا عليها ف---قتلها فوقع --------بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل-----م فجمع الناس فقا--ل انشد الله رجلا ------------فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا------------------ صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاك فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها اب------نان مثل اللءلءتين وك---انت بي -ر------------------------------------------------------------------فيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع- فيك ف--------------اخذت المغول فوضعته في بطنها و--اتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	114	-120775053798923644	539	797.0	424	973	55.39568328857422	84	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms0318	false	-8679468932712739324	0	38	0	189	1459	300	صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد ان يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت اولا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله	318	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms125	true	-1913111390282769633	263	300	1294	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد--- يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ا-لا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله-	125	-120775053798923644	184	352.0	148	189	97.35449981689453	34	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	116	188	538	916	1525	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب غضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	4220	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms157	true	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم------------------------------------ مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	237	392.5	189	687	34.49781799316406	41	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms0802	false	-1214506310805991864	68	168	321	807	1458	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا هذر ولا تزر كان- منطقه خر-زات نظم يتحدرن ربع لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	802	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه-- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	378	647.5	297	512	73.828125	64	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	186	281	907	1434	1525	300	كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك--------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر عريض الصدر---------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف-------------------------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا----------------------------------------------------------- يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	4220	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	3	124	15	682	1594	300	كان عنقه جيد دمية----- في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	380	622.5	307	773	49.15911865234375	64	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	35	300	189	1526	1526	300	لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه و------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا----------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء -لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس-	4221	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	0	200	0	1027	1532	300	لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ف-صل بها -يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه ----------------يفتر عن مثل حب الغمام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لن-سه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة--------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا--- ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس	159	-120775053798923644	948	1725.5	760	1392	68.10344696044922	162	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	0	113	0	576	1547	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة	4222	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	200	300	1027	1532	1532	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف--------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	502	953.0	403	577	87.0017318725586	90	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	113	300	576	1547	1547	300	صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غ---------ياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس يوءس من------ه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة من منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل-	4222	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	0	180	0	936	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب وكان---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا -----يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل	160	-120775053798923644	884	1651.0	712	1004	88.04780578613281	155	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000474-ara1.ms4223	false	-5089073431867884831	0	99	0	511	1523	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي --------او قيام قال قلت كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي ويفتي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يوصيه يوصبه يغضبه يبغضه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي في ما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	4223	3444804629773842467	Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	180	260	936	1354	1549	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء او قيام -----------وكان سكوت---------ه صلي الله عليه و------------------------------------------سلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا------------ يغضب------ه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في-ما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	160	-120775053798923644	382	666.0	306	519	73.60308074951172	60	JK000474-ara1	Sham19Y0017816-ara1