id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms4862	false	-1097633375089689176	0	224	0	1171	1537	300	عليه وسنة يهدي اليه فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنو فليشنوا من الماء و-ليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغث-تم ما شءتم فاصبحت علم الله مذعورة اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا الركن ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فرفع يده فقال ال-----------لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه-- عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم ------------------اذهبت الخف واطلب والظلف اللهم فامطرن علينا غيثا معذقا مريعا فورب الكعبة ما راموا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك ما تقول رقيقة بنت ابي صيفي بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحياة واجلوذ المطر فجاء بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	4862	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms215	true	8774542550658729600	94	221	494	1173	1581	300	اليه وشرف يعظم عليه فليخرج هو وولده ليمسوا من---------------------------------- الماء ويلتمسوا من الطيب و-يستلموا الركن و---------------------ليدع الرجل وليءمن القوم فخصبتم ما شءتم اذا وغثتم فلم يبق احد بمكة--------------------------------------------------------------------------------- الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فخرج عبد المط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب ومعه رسول الله وهو يومءذ مشدود الازار------------------------- فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اقحلت الضرع واذهبت ال-----زرع فاسمعن اللهم وامطرن------ غيث------ا مريعا مغدقا ف-----ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك--- يقول بعض قريش---------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري- واجلوذ المط----------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	215	2417590276862249085	512	750.0	403	1205	42.489627838134766	74	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms3076	false	-3471243527329653617	73	185	331	909	1463	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان سلام عليكم فاني احمد----- اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف----انه بلغنا اسلامكم مقدمنا من ارض الروم فابشروا فان الله قد هداكم بهدايته وانكم اذا شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل------ه واقمتم الصلاة واعطيتم الزكاة فان لكم ذمة الله وذمة رسوله علي دماءكم وعلي اموالكم وعلي ارض اليون التي اسلمتهم عليها سهلها وجبلها وعيونها ومرعاها غير مظلومين ولا مضيق عليهم فان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته و------------------------------------------------ان مالك -بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادي الامانة وبلغ الرسالة فامرك- به يا ذا مران خيرا فانه منظور اليه	3076	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms268	true	-468335711120842398	21	139	116	728	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الي عمير ذي مران ومن اسلم من همدان سلم انتم-- فاني احمد الله اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد ذلك فانه بلغني اسلامكم مرجعنا من ارض الروم فابشروا فان الله قد هداكم بهداه-- وانكم اذا شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله واقمتم الصلاة وات-يتم الزكاة فان لكم ذمة الله وذمة رسوله علي دماءكم و----اموالكم و----ارض البور التي اسلمتم -عليها سهلها وجبلها وعيونها وفروعها غير مظلومين ولا مضيق عليكم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة تزكونها عن اموالكم لفقراء المسلمين وان مالك ابن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب------------- وبلغ الخبر-- فامركم به----------- خيرا فانه منظور اليه	268	2417590276862249085	505	891.5	403	652	77.45398712158203	82	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	177	287	855	1466	1525	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام	4220	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	131	177	687	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب-------------------------------------ة معتدل الخلق------------------------------ عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين--------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا------------ من لقي بالسلام	296	2417590276862249085	400	658.5	325	684	58.479530334472656	65	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms2418	false	-308741089684179292	85	270	422	1372	1529	300	الزبير -----الي بن عباس في البيعة فابي ان يبايعه ف-ظن يزيد بن معاوية ان--------ه ان------ما امتنع عليه لمكانه فكتب يزيد بن معاوية الي بن عباس اما بعد فقد بلغني ان الملحد -بن الزبير دعاك الي بيعته ليدخلك في ----------طاعته فتكون علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا فامت----نعت عليه وانقبضت ل--------------------------------ما عرفك الله من نفسك في حقنا اهل البيت فجزاك الله افضل----------- ما يجزء يجزي--- الواصلين من ارحامهم الموفين بعهودهم فمهما انسي من الاشياء فلست انسي برك وصلتك وحسن جاءز-----------تك بالذي انت---- اهله منا في ---الطاعة والشرف والقرابة --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ------------من قبلك من قومك ومن يطرا عليك من اهل الافاق ممن يسحره بن الزبير بلسانه وزخرف قوله فخذل-هم عنه----------------------------- فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للملحد الخارب المارق والسلام فكتب بن عب----------------------------------ا--------------س اليه اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر دعاء -بن الزبير للذي ايا-------------------------------ي دعاني اليه واني امتنعت معرفة لحقك فان يكن ذلك كذل----ك فلست برك اغزو بذل----ك ولكن الله بما-- انوي به عليم وكتبت الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احث الناس عليك واخذلهم عن -بن الزبير ف----لا سرورا ولا حبورا نفسك------------------- بفيك الكثكث ولك الاثلب ان-----------------ك لعازب ان منتك نفسك وانك لانت المنفود	2418	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms411	true	-6553892134394428745	60	296	283	1477	1496	300	الزبير عبد الله بن عباس ب--البيعة له فامتنع عليه فبلغ يزيد بن معاوية ان عبد الله بن عباس قد امتنع علي ابن الزبير فسره ذلك وكتب الي ابن عب--اس اما بعد فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته وعرض عليك الدخول في طاعته لتكون علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وانك امتنعت عليه واعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا وطاعة لله فيما عرفك من حقنا----------------------- فجزاك الله من ذي رحم باحسن ما----- يجزي به الواصلين ل--ارحامهم فاني م--------------ا انس- من الاشياء فلست بناس بر------ك وحسن جزاءك وتعجيل صلتك بالذي انت مني اهله في الشرف والطاعة------- والقرابة بالرسول و------------------------انظر رحمك الله فيمن قبلك من قومك ومن يطرء عليك من---- الافاق ممن يسحره الملحد--- بلسانه وزخرف قوله فاعلمهم حسن رايك في طاعتي والتمسك ببيعتي فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للم-حل الملحد------- والسلام فكتب اليه عبد الله بن عباس من عبد الله بن عباس الي يزيد بن معاوية اما بعد فقد بلغني كتابك بذكر دعاء ابن الزبير----- اياي الي نفسه وامتناعي عليه في الذي دعاني اليه من بيعته-------------- فان يك -ذلك كما بلغك فلست حمدك اردت ولا ودك ولكن الله بالذي انوي--- عليم وزعمت انك لست بناس ودي فلعمري ما تءتينا مما في يديك من حقنا الا القليل وانك لتحبس عنا منه العريض الطويل وسالتني ان احث الناس عليك واخذلهم عن ابن الزبير فلا ولا سرورا ولا حبورا وانت قتلت الحسين بن علي بفيك الكثكث ولك الاثلب انك ان تمنك نفسك ذلك لعازب الراي وا-------نك لانت المفند -	411	2417590276862249085	638	864.5	501	1326	48.11463165283203	88	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms2419	false	-4001655938284145474	2	147	11	816	1639	300	ابا لك اتراني انسي قتلك حسينا وفتيان بني عبد المطلب مصابيح الدجي ونجوم الاعلام غادرتهم جنودك بامرك فاصبحوا مصرعين في صعيد واحد مزملين في الدماء مسلوبين بالعراء لا مكفنين ولا موسدين تسفيه----م الرياح وتغزوه-م الذءاب وتنتاب-هم عرج الضباع حتي اتاح الله لهم قو--ما لم يش-ركوا في دماءهم فكفنوهم واجنو-----------هم وبهم والله وبي من الله عليك فجلست في مجلسك الذي انت فيه ---ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسليطك عليهم الدعي --------بن الدعي للعاهرة الفاجرة البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي والذي---------------- اكتسب ابوك في ادعاءه لنفسه العار والماثم والمذلة والخزي في الدنيا والاخرة لان رسول الله صل----------------ي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر وان اباك زعم ان الولد لغير الفراش ولا يضر العاهر ويلحق به ولده كما يلحق ولد البغي المرشد ول--------قد امات ابوك السنة جهلا واحيي -------الاحداث المضلة عمدا ومهما انسي من الاشياء فلست انسي تسييرك --حسينا------ من حرم رسول الله صلي	2419	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms412	true	9195376868901590403	0	132	0	728	1633	300	ابا لك نسيت------- قتلك حسينا وفتيان بني عبد المطلب مصابيح الدجي ونجوم الاعلام غادر-هم جنودك-------------- مصرعين في صعيد مر-----ملين بالتراب-- مسلوبين بالعراء لا مكفن-----------ين تسفي عليهم الرياح وتعاورهم الذءاب وتنشي بهم عرج الضباع حتي اتاح الله لهم اقواما لم يشتركوا في دماءهم ف--------اجنوهم في اكفانهم وبي- والله وبهم عززت وجلست---------- مجلسك الذي جلست يا يزيد وما انس- من الاشياء فلست بناس تسليطك عليهم الدعي العاهر ابن ا------لعاهر--------- البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي في ادعاء ابيك اياه ما اكتسب ابوك به الا ---------العار والخزي -والمذلة في ---------------الاخرة والاولي وفي الممات والمحيا ان نبي الله---------- قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فالحقه بابي--------------------------------------------------ه كما يلحق بالعفيف النقي ولده الرشيد وقد امات ابوك السنة جهلا واحيا البدع والاحداث المضلة عمدا و--ما انس- من الاشياء فلست بناس اطرادك الحسين بن علي من حرم رسول الله الي	412	2417590276862249085	522	766.0	419	891	58.58585739135742	67	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms2419	false	-4001655938284145474	231	260	1268	1421	1639	300	كان اعز اهل البطحاء بالبطحاء قديما واعزه -----بها حديثا لوثوا------------ بالحرمين------------ مقاما واستحل بها قتالا ولكنه كره ان يكون هو الذي يستحل به حرم- الله- وحرم- رسوله صلي الله	2419	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms412	true	9195376868901590403	149	182	818	994	1633	300	كان اعز اهل البطحاء بالبطحاء قديما واعز اهلها بها حديثا واطوع اهل الحرمين بالحرمين لو تبوا بها مقاما واستحل بها قتالا ولكن- كره ان يكون هو الذي يستحل--- حرمة البيت وحرمة رسول----- الله	412	2417590276862249085	136	206.0	110	185	73.51351165771484	20	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK000474-ara1.ms2626	false	-547384359235550279	203	288	934	1339	1394	300	بن عباس قال كنت رد-يف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام الا اعلمك شيءا -ينفعك الله به- قلت بلي يا رسول الله قال فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فسل ا--لله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق --ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو جهد الخلاءق ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	2626	3444804629773842467	JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	42	116	208	562	1495	300	بن عباس -------اردفني رسول الله ثم قال لي-------------- يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله -----قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ال----له في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو ----------------كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا علي---ه ولو جهدوا علي --ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	425	2417590276862249085	306	514.5	240	412	74.27184295654297	52	JK000474-ara1	JK001493-ara1.mARkdown