id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms1838	false	3646626876025545490	207	248	998	1199	1430	300	ابي امامة قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من مسلم يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي----- يوم القيامة مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها عذاب يوم القيامة	1838	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	143	186	717	920	1500	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله يوم القيامة------- يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها -خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	168	282.5	129	212	79.24528503417969	32	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms1839	false	4993316546952820920	248	287	1200	1388	1451	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي----- يوم القيامة يده مغلولة الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1839	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms109	true	-3954480602466608881	143	186	717	920	1500	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله يوم القيامة يده------- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	109	2792207958717626167	181	329.5	143	210	86.19047546386719	37	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms0872	false	7632672667274641647	40	83	182	390	1406	300	بن عبد الرحمن ---عن ابي ايوب------------- قال سمعت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث----- من نبي ولا كان--- بعده--- خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	872	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms176	true	8865468888724548019	161	208	840	1065	1591	300	من عصم الله وفيه عن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا استخلف بعده من خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها------- فقد وقي	176	2792207958717626167	177	287.5	138	236	75.0	33	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms0734	false	-4022834568677986919	166	211	806	1032	1448	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة اثبت-------------وا يوم اليرموك فدعا الحارث ب-------------شراب فنظر اليه عكرمة فقال ادفعوه الي عكرمة فدفع اليه -----فنظر اليه عياش بن ابي ربيعة فقال عكرمة ادفعوه الي عياش فما وصل الي --------------------------احد منهم حتي ماتوا ----	734	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms234	true	5429663700685468824	188	243	993	1260	1582	300	ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة رضي الله عنهم خرجوا يوم اليرموك فدعا الحارث بن هشام بماء يشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفعوه الي عكرمة فلما اخذه عكرمة نظر الي- عياش------------- فقال------ ادفعوه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات ولا وصل الي واحد منهم حتي ماتوا رضي	234	2792207958717626167	194	309.0	153	287	67.59581756591797	33	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms1053	false	-7741642215523753112	62	115	311	576	1484	300	الله- عليه وسلم طوبي -------------لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب -كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1053	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	208	262	1031	1310	1524	300	الوعد عليه بالجنة ففي الحديث طوبي لمن تواضع في غير معصية وذل ل--نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	276	2792207958717626167	242	449.5	192	281	86.1209945678711	42	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms1254	false	-1932192686936686446	204	254	988	1234	1450	300	ابي سعيد-------------------- قال كنا جلوسا علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ينزع هذا باية وينزع هذا باية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما تفقا في وجهه حب الرمان فقال يا هءلاء ابهذا بعثتم ام بهذا امرتم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1254	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms370	true	1765579494554440965	164	217	852	1113	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا جلوسا ع----ند رسول الله صلي الله عليه وسلم تتذاكر ينزع هذا باية وينزع هذا باية فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يفقا في وجهه حب الرمان فقال يا هءلاء به-ذا بعثتم ام بهذا امرتم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	370	2792207958717626167	235	449.5	186	266	88.34586334228516	45	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms2654	false	-191989794183179803	45	93	204	423	1389	300	-بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسخط الله في رضي رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين ------قوله وعمله في عينه	2654	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms381	true	6029911259581144957	40	90	201	432	1580	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسخط الله ف----ي رضي الناس سخط الله عليه واسخط عليه من ارضاه في سخطه ومن ارضي الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه من اسخطه في رضاه حتي يزينه ويزين عمله وقوله------ في عينه	381	2792207958717626167	208	384.5	162	241	86.30705261230469	42	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms0165	false	2931494583366983321	200	300	947	1423	1423	300	عن انس رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه ا-------------------------------------------------------لله قبل موته 754 حدثنا المقدام بن داود ثنا ابو الاسود النضر بن عبد الجبار ثنا نوح بن عباد القرشي البصري عن ثابت ---------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم 755 حدثنا احمد بن داود المكي ثنا سلمة بن صبيح اليحمدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس----------- رضي الله عنه قال قال رسول الله-	165	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms518	true	5018668564251489517	154	254	765	1270	1520	300	بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة قالوا نعم يا رسول الله ق----------------------------------------------------------------------------------ال احسنكم خلقا رواه الامام احمد الرابع تبليغه لا عظم الدرجات مع التقصير في العمل فعن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم -----------------------الخامس انه في معاملة الخلق لما يفوت من ارضاءهم بمعروف المال فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	518	2792207958717626167	266	407.0	207	610	43.6065559387207	48	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms0537	false	8045779437735319292	36	64	161	296	1420	300	وان شءت فاترك فقيل له يرحمك الله انك اذا فعلت هذا لم ينفذ لك البيع فقال انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لاهل ال--اسلام	537	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms529	true	4358614144829963138	0	27	0	124	1532	300	وان شءت فاترك فقيل -----------له انك اذا فعلت هذا لم ينفد لك --بيع فقال انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم اعلام	529	2792207958717626167	115	206.0	90	137	83.94160461425781	21	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms0206	false	-4169401139389968350	242	279	1180	1362	1470	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل الصدقة قال ابو رافع فامر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكر-ه فقمت	206	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms533	true	5708965901369870417	262	300	1337	1520	1520	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل الصدقة قال ابو رافع فامر في رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكرته فقلت-	533	2792207958717626167	179	341.0	143	184	97.28260803222656	35	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms4220	false	-8450233208443117273	77	300	357	1525	1525	300	عن بن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل-	4220	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	63	283	324	1472	1570	300	عن ابن ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من الم-ذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره ال----غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية----- في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن------- عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شت----------ن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم متواصل	563	2792207958717626167	1100	2081.5	889	1195	92.05020904541016	195	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	23	300	127	1526	1526	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذ-م ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها--- الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت اب----------------ي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا ف------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسالة ع--نه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم فيكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس-	4221	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	275	0	1386	1517	300	فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها عن الحس-ن زمانا ثم حدثته فوج-ته قد سبقني اليه فسال- عما سالت ع-نه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي رحمه الله تعالي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزا لله تعالي وجزا لاهل-----------ه ثم جزء----- بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يءخر عنهم شيءا او قال يدخر فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس	564	2792207958717626167	1285	2350.0	1025	1466	87.65348052978516	217	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	0	24	0	125	1547	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه	4222	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	275	300	1386	1517	1517	300	ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	123	223.0	100	132	93.18181610107422	21	JK000474-ara1	JK001412-ara1
JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	24	299	125	1543	1547	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا و-يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء-ازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة------- ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه من ث-لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة من منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا	4222	3444804629773842467	JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	271	0	1386	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس ---------الا علي ذكر ول----ا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة او قال ويحفظون الغريب قال---- كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان---------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا ع---------ياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس م-----نه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجل-ونه- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا	565	2792207958717626167	1315	2461.5	1057	1450	90.68965148925781	228	JK000474-ara1	JK001412-ara1