id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms2626	true	-547384359235550279	0	74	0	344	1394	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه--- احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرفن حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه 11557 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا اسماعيل بن صبيح عن ابي اويس عن ثور بن زيد وموسي------------------------------- بن ميسرة------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة عن بن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2626	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms13	false	1479333191889268379	153	238	735	1128	1455	300	صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته ويخيل اليه انه قد احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ذلك فلا ينصرف ح-تي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريحا--- بانفه 37 اخبر-------------------------------نا ابو سليمان محمد بن الحسين بن عل----------------------------ي بن ابراهيم الحراني نا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس نا المسيب بن واضح نا حجاج عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	13	6620528662382487300	229	375.5	176	456	50.21929931640625	43	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms2983	true	-6836348567979228904	172	289	802	1345	1404	300	بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن------ عمرو بن يحيي عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان انه سال--------- بن عمر عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا صلي قال الله اكبر كلما رفع وكلما وضع في الركوع والسجود واذا انصرف----- قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه و-----------------------عن يساره 1 عبيد بن جريج عن بن عمر 13314 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج قال قلت ل--------------------------------------------------------ابن عمر رايتك تلبس هذه النعال السبتية قال اني رايت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2983	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms05	false	-6551424582565338330	80	183	375	856	1412	300	بن محمد الدوري نا حجاج بن محمد نا ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان انه سال عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقال الله اكبر كلما---------------------------------------- رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله ------------------------عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره 15 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن------ اسحاق بن ابراهيم------- بن عبد العزيز ابن المرزبان البغوي المعدل نا احمد ب-------------------------ن عبيد بن ناصح ابو جعفر النحوي نا ابو اسامه حماد بن اسامة نا الاعمش عن مجاهد عن -----------------------------------------------ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5	6620528662382487300	256	332.0	194	646	39.628482818603516	48	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms3992	true	5117129505258454048	66	211	306	988	1414	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال قال المقداد للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي ال-له ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطع--ها ثم لاذ مني---------- بشجرة وقال اسلمت لله افاقتله بعد ان قالها يا نبي الله قال لا تقتله قال انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فانك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت انت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 587 حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب ا------------------------------------------------------------------------------خبرني اسامة بن زيد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي كان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد -بدرا مع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------	3992	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	10	121	53	592	1474	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله------- بن الخيار -----عن المقداد بن الاسود الكندي قال قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت كافرا--------- فقاتلته--------------------- فقطع يدي ثم اهويت لاقتله فلاذ بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله -------------------------قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------انك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وك----نت بمنزلته قبل ان يقولها 43 اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق------------------------------------------- بن وهب بن الهيثم بن خداش البندار نا ابو العباس احمد بن علي البربهاري نا عفان نا شعبة اخبرني سليم--ان ابن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولي------------------------------------------------------------------------------------ لبني ----شيبان انه سال البراء عن الاضاحي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	6620528662382487300	269	292.5	202	833	32.29291534423828	44	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4220	true	-8450233208443117273	53	300	241	1525	1525	300	حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قال حدثني رجل بمكة عن بن لابي هالة التميم-------------------------------------------------------------ي عن -----------------------الحسن بن علي قال-------- سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية دميت في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ متواصل-	4220	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	35	282	156	1423	1525	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن اخيه موسي بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن علي ابن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره ال----غضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية----- في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام قلت صف لي م------------------نطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله متواصل	20	6620528662382487300	1057	1844.0	850	1448	72.99723815917969	182	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4221	true	1670132649301409883	19	300	107	1526	1526	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء------------------ لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته -----------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس-	4221	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	275	0	1389	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب بابهامه---- اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام---- فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف-----------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنه------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ---------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس	21	6620528662382487300	1205	2175.5	959	1554	77.54182434082031	205	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4222	true	-1118764105965019323	25	300	131	1547	1547	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا ويمي-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته ع-----------------------------------ن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك --نفسه من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة من --منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل-	4222	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	259	0	1327	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن------- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------------------ه قد ترك نفسه عن ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق---------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل	22	6620528662382487300	1184	2138.0	947	1505	78.67109680175781	204	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4223	true	-5089073431867884831	0	50	0	257	1523	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام قال قلت -كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس	4223	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	259	300	1327	1546	1546	300	الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام---- قلت فكيف كان سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس-	22	6620528662382487300	207	353.5	168	262	79.00763702392578	36	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4763	true	-5962720225566996185	180	300	885	1483	1483	300	يقفون عليه حتي مر عبد الله بن عمر------------- فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد كنت صواما قواما تصل الرحم فبلغ ذلك الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمي به في قبور اليهود وبعث الي اسماء بنت ابي بكر---- ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت فارسل --------اليها لتجيء-ن او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ق-الت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتي- رسوله اليه فاخبره فقال يا غلام ناولني سبتيتي فناوله نعليه فقام وهو يتودف حتي اتاها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك واما ما كنت تعيره بذات النطاقين اجل -قد كان لي نطاقان نطاق-	4763	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	0	123	0	613	1458	300	يقفون عليه حتي مر عبد الله بن عمر رضي الله عنه فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب قالها ثلاث مرات لقد نهيتك عن ذا قالها ثلاث مرات لقد كنت صواما قواما تصل الرحم فبلغ---- الحجاج موقف عبد الله بن عمر فاستنزله فرمي به في قبور اليهود وبعث الي اسماء بنت ابي بكر امه ان تاتيه وقد ذهب بصرها فابت ان تاتيه فبعث اليها لتجيءين او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فاتاه رسول-----ه فاخبره فقال يا غلام ناولني سب--تي فناوله نعليه فقام وهو يتوذف حتي اتاها فقال لها كيف رايت الله صنع بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك و----ما كنت تعيره بذات النطاقين اجل لقد كان لي نطاقان نطاق	11	6620528662382487300	574	1068.5	459	628	91.40127563476562	105	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed
JK000474-ara1.ms4764	true	-7926190372631067395	0	63	0	307	1413	300	اغطي به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النمل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف مبيرا وكذابا فاما الكذاب فقد عرفناه واما المبير فانت ذاك قال فخرج 275 حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي قال ثنا-------------------------- عقبة بن مكرم ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا الاسود بن شيبان عن ابي	4764	3444804629773842467	JK001230-ara1.completed.ms11	false	7669022649026266902	123	187	613	929	1458	300	اغطي به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم من النخل ونطاق لا بد للنساء منه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف مبيرا وكذابا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فانت ذاك---- فخرج غريب الاسناد تفرد بروايته الاسود بن شيبان عن ابي نوفل وقد اخرجه مسلم عن عقبة بن مكرم عن- يعقوب--------- الحضرمي عن- الاسود 31 اخبرن--ا ابو	11	6620528662382487300	236	391.0	183	333	70.8708724975586	43	JK000474-ara1	JK001230-ara1.completed