id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms0019	true	6348284465057739455	14	49	62	226	1350	300	اذا اراد ان يزوج امراة من نساءه--------------------------------------- ياتيها من وراء الحجاب فيقول لها يا بنية ان فلانا قد خطبك فان كرهتيه فقولي لا فانه لا يستحي احد ان يقول لا وان احببت فان سكوتك اقرار	19	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3892	false	8150825907328532683	145	186	744	944	1520	300	اذا اراد ان يزوج امراة من نساءه يعني من اقاربه او بنات اصحابه الاقربين ياتيها من وراء الحجاب فيقول لها يا بنية ان فلانا--- خطبك فان كرهتيه فقولي لا فانه لا يستحي احد ان يقول لا وان احببت فان سكوتك اقرار	3892	5392953038306458296	161	307.0	127	203	79.31034851074219	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0067	true	-908863433728166695	145	176	691	847	1445	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما فهو فكاكه من النار------------ يجزي بكل عظم ---------------------------------------منه عظما منه------------------------------ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما	67	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2187	false	604593921164509899	252	300	1197	1432	1432	300	ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما فهو فكاكه من النار اي نار جهنم يجزي بضم الياء وفتح الزاي غير مهموز اي ينوب بكل عظم منه عظما منه حتي الفرج بالفرج كما في رواية وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزي بكل عظم منها عظما-	2187	5392953038306458296	147	250.0	118	237	62.02531814575195	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0225	true	-34008589673899682	34	71	165	341	1405	300	الله عنه---- عن ابي رافع قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي اليمن فعقد ل--ه لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه واتاه فاوصاه باشياء	225	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4150	false	2355027216566097478	138	173	712	879	1510	300	اعلي منها طب عن ابي رافع قال بعث رسول----- الله---------- عليا الي اليمن فعقد عليه لواء فلما مضي قال يا ابا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتي اجيءه فاتاه فاوصاه باشياء	4150	5392953038306458296	152	273.0	118	182	83.51648712158203	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0231	true	7308453148793362244	167	250	754	1129	1363	300	ابي سعيد الخدري عن بلال رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال مت------ فقيرا ولا تمت- غنيا قلت وكيف بذاك قال ما رزقت فلا تخبا وما سءلت فلا تمنع فقلت يا رسول الله كيف لي بذاك فقال هو ذاك او ---النار 1022 وباسنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده عن ابي سعيد عن بلال -------قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي شء- من تمر فقال -ما هذا فقلت ادخرناه لشتاءنا فقال اما تخاف ان تري له بخارا في جهنم	231	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2041	false	660739422762650094	173	259	869	1302	1508	300	ابي سعيد الخدري عن بلال يرفعه------------------------------------------------- يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال اذ-------------ا رزقت فل------------------ا تمنع قال و-------------كيف لي بذلك -قال هو ذاك والا فالنار قال المءلف في مختصر الموضوعات وهذه الاحاديث كانت في صدر الاسلام حين كان الادخار ممنوعا والضيافة واجبة ثم نسخ الامران وانما يدخل الدخيل علي كثير من الناس لعدم علمهم بالنسخ البزار في مسند------------ه عن بلال المءذن قال دخل النبي--------------------------- وعندي صبر من تمر فقال فما هذا فقلت ادخرناه لشتاءنا ق-ال اما تخاف ان تري له بخارا في جهنم	2041	5392953038306458296	201	255.5	151	567	35.44973373413086	35	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0372	true	-2544382991021799228	58	118	276	552	1384	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو-------- دونك------------------- ولا تنظر الي من هو فوقك ف-----انه اجدر---------------------------------------------- ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال------------------------------- صل قرابتك--------------- وان قطعوك	372	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2066	false	-5002106915080686919	51	134	268	692	1507	300	عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تقرر وجهه فيما قبله احب المساكين المراد بهم ما يشمل الفقراء كما سبق في امثاله وجالسهم فان مجالستهم ترق القلب وتزيد في التواضع وتدفع الكبر انظر الي من هو تحتك اي دونك في الامور الدنيوية ولا تنظر الي من هو فوقك فيها فانه اجدر اي واحق واخلق يقال هو جدير بكذا اي خليق وحقيق ان لا تزدري نعمة الله عندك كما سبق بتوجيهه اما في الامور الاخروية فينظر الي من فوقه صل قرابتك بالاحسان اليهم وان قطعوك	2066	5392953038306458296	137	66.0	106	541	25.323474884033203	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0380	true	-386812032054433491	78	114	412	576	1456	300	ومن سمع الناس بعمله سمع الله به فاعلموا انه اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه فلا يدخل بطنه الا طيبا ومن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء --كف من دم فليفعل	380	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4553	false	-1474520901280249632	180	216	954	1119	1545	300	ومن سمع الناس بعلمه سمع الله به واعلموا ان- اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه فلا يدخل بطنه الا طيبا ومن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء الكف من دم فليفعل	4553	5392953038306458296	160	306.5	124	166	96.38554382324219	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0399	true	8615473679286178556	214	276	967	1269	1378	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات قالت	399	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف----------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ --	2781	5392953038306458296	167	286.0	133	309	54.04530715942383	31	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0473	true	-2728701746097077908	257	300	1263	1465	1465	300	قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام بين يديه فقلنا انا صيام فقال صمتم امس قلنا لا قال -فتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم قال------	473	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5266	false	3341879604910574988	179	212	893	1050	1479	300	قال دخلت علي رسول الله------------------- في نفر من الازد يوم الجمعة فدعانا ل--------------------------------طعام بين يديه فقلنا انا صيام -قال صمتم امس قلنا لا قال افتصومون غدا قلنا لا قال فافطروا ثم ذكره قال	5266	5392953038306458296	146	248.0	115	209	69.85646057128906	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0689	true	3411847933965005164	114	211	516	990	1414	300	عراك بن مالك عن حكيم بن حزام 3125 حدثنا مطلب بن شعيب الازدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الله بن المغيرة عن عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال----- كان محمد صلي الله عليه وسلم احب رجل من الناس الي في الجاهلية--------- فلما نبء نبء صلي الله عليه وسلم وخرج الي المدينة شهد حكي--------م الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراه--------------ا ليهديها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي فقال انا لا نقبل من----- المشركين شيءا ولكن ان شءت اخذتها منك بالثمن	689	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1896	false	-213424367032006662	57	118	291	606	1509	300	عراك بن مالك عن حكيم بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زام قال عراك كان محمد------------------- احب------- الناس الي في الجاهلية والاسلام فلما تنبا---------------------- وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله------------------- فقدم بها علي- المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي وقال انا لا نقبل شيءا من المشركين----- ولكن ان شءت اخذناها--- بالثمن	1896	5392953038306458296	263	423.0	209	515	51.067962646484375	44	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0760	true	4833728625982289064	180	221	853	1058	1439	300	ثلاثة نفر كا--------------------------ن لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشرة اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له مءه ماءة اوقية فتصدق----- بعشرة اواق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	760	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2452	false	-1476576335621847271	52	91	262	458	1533	300	ثلاثة نفر بفتحتين اي ثلاث من الرجال كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشر- اواق فتصدق منها باوقية واخر كان ل----ه ماءة اوقية فتصدق منها بعشر- اواق---------------------------------- هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله	2452	5392953038306458296	163	273.5	130	236	69.06779479980469	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0762	true	5490756378964139388	80	108	399	527	1467	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان-------- لك نورا------------------------- وان قتلك دخلت الجنة------------ ولكن اعدي عدو--ك ولدك الذي خرج من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	762	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4324	false	-2051350667643329337	41	105	206	525	1529	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان اي قتله لك نورا يسعي بين يديك في القيامة وان قتلك دخلت الجنة لكونك شهيدا ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك فمن الاولاد اولاد يعادون اباءهم ويعقونهم يجرعونهم الغصص ومنهم من يحمل اباه علي اكتساب المال من غير حله ليبلغ به شهوته ولذته ثم بعد ولدك في العداوة اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	4324	5392953038306458296	122	201.5	95	319	38.24451446533203	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0764	true	-2183595571404940156	99	120	464	573	1449	300	امنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم اني اعوذ بك من طوارق هذا الليل الا طارقا يطرق بخير	764	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4365	false	-8235619661442725189	204	225	1061	1170	1571	300	امنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم اني اعوذ بك من طوارق هذا الليل الا طارقا يطرق بخير	4365	5392953038306458296	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0826	true	-1143499499837020595	11	96	51	450	1445	300	يحيي بن جعدة عن خباب 3695 حدثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ح وحدثنا ابو مسلم الكشي ثنا ابراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا ابو حصين ثنا يحيي الحماني قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال----- عاد خبابا ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابشر ابا عبد الله ترد علي محمد صلي الله عليه وسلم الحوض -قال كيف بها او بهذا واشار الي اعلي --بيته والي اسفله وقد قال النبي صلي الله	826	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1954	false	-2855372372505258304	219	257	1139	1330	1544	300	يحيي بن جعدة عن خباب بمعجمة وموحدتين اولهما مشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة قال يحيي عاد خبابا ناس من اصحاب محمد ------------------------فقالوا ابشر ابا عبد الله ترد علي محمد------------------- الحوض فقال كيف------- بهذا واشار الي اعلي البيت و-----اسفله وقد قال -----رسول الله	1954	5392953038306458296	150	196.0	116	407	36.855037689208984	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0896	true	1057945649867216944	51	87	228	409	1362	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر	896	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	229	258	1156	1298	1504	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك ابا ايوب--------- فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل الصبر	5147	5392953038306458296	142	253.0	113	181	78.45304107666016	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0912	true	1424905852810679146	11	44	62	255	1478	300	المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام----------- انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما شيء-ا وهو قاءم يصلي	912	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2529	false	-4962061314000370211	227	263	1196	1401	1576	300	المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء والمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام اي من اثره انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي	2529	5392953038306458296	189	359.0	156	205	92.19512176513672	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms0999	true	-6672842799986259377	54	94	289	488	1444	300	رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يءبرون النخل يقول يلقحون قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال------ لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوها فشيصت------ فذكر ذلك له فقال-------- انما انا بشر فاذا امرتكم	999	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1926	false	-1154244731160774252	117	152	595	771	1491	300	رافع بن خديج قال قدم النبي----------------------- المدينة وهم يءبرون النخل ------------قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه- فنقصت ثمرته فذكره -------قال القرطبي انما قال ذلك لانه لم يكن	1926	5392953038306458296	134	188.5	104	219	61.18721389770508	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1081	true	-942303403016821917	204	227	946	1050	1377	300	وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1081	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4494	false	-4251238219522771645	70	93	341	445	1511	300	وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	4494	5392953038306458296	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1089	true	5290320334465855214	144	216	677	1026	1421	300	زيد بن ثابت قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار وهو علي بغلة له ونحن معه -------------------------------------------------------قال تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من عذاب النار قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط----------------------ن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	1089	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	159	271	827	1376	1534	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي----------------------- في حاءط لبني النجار---- علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقب------------------------------------------------------------------------------------ر قال------------------------------------------------------------------------------------- رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	126	-17.5	99	745	16.912752151489258	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1223	true	-5644568389549922687	238	269	1152	1290	1447	300	قتادة ع---------ن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروفا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان رسول	1223	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5216	false	-2960407890615496996	124	154	611	742	1473	300	قتادة عن الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف قال قتادة-------------------- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه اه وضرب	5216	5392953038306458296	113	194.0	86	151	74.83443450927734	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1240	true	7758354300260945000	127	169	593	783	1390	300	فيه خلق الله ادم وف----------------------------------------------يه توفي ادم وفيه ساع--------------ة لا يسال العبد فيها----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وف--------------------------------يه تقوم الساع-----------ة وما من ملك مقرب ولا سماء --------ولا ريح ولا جبل الا------------ مشفق من يوم الجمعة	1240	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3050	false	-2784759287058237661	11	79	61	375	1559	300	فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض الهبوط ضد الصعود وفيه توفي و----فيه ساعة اي لحظة لطيفة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم اي هجران قرابة بنحو ايذاء او صد وفيه تقوم الساعة اي القيامة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	3050	5392953038306458296	182	294.5	141	318	57.232704162597656	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1340	true	-3112185995238044991	174	195	817	912	1415	300	لان اشهد الصبح ثم اجلس -اذكر الله------- حتي تطلع الشمس احب الي من ان احمل علي جياد الخيل في سبيل الله	1340	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4140	false	-6429424056669237281	254	277	1306	1409	1534	300	لان اشهد الصبح ثم اجلس فاذكر الله عز وجل حتي تطلع الشمس احب الي من ان احمل علي جياد الخيل في سبيل الله	4140	5392953038306458296	95	177.0	74	103	92.2330093383789	19	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1363	true	-755278827294142316	118	143	540	665	1391	300	وان سنام القران سورة الب--------------------------------قرة من قراها في بيته----------------------------------------- ليل------------ة لم يدخله شيطان ثلاث ل--------------------------------------------------يال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام	1363	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1831	false	-5477500926366741691	215	268	1149	1409	1613	300	وان سنام القران سورة البقرة اي السورة التي ذكرت فيها البقرة من قراها في بيته اي في محله بيتا او غيره وذكر البيت غالبي ليلا اي في الليل لم يدخله شيطان نكره دفعا لتوهم ارادة ابليس وحده ثلاث ليال اي مدة ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام	1831	5392953038306458296	119	179.0	94	260	45.769229888916016	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1365	true	-9192072940949229804	35	62	172	305	1422	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي ياخذ بها	1365	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2147	false	5661247799255102688	273	300	1418	1550	1550	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها-	2147	5392953038306458296	131	256.0	105	133	98.4962387084961	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1428	true	-5152104261599501593	133	159	656	782	1478	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله عز وجل في الاخرة ا-----كبر منها------------------------- ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	1428	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4522	false	-6612291124928252493	102	132	480	635	1502	300	ما من عبد يريد ان يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الا وضعه الله تعالي ف-ي الاخرة درجة اكبر منها واطول تمامه عند الطبراني ثم قرا وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	4522	5392953038306458296	117	211.0	93	156	75.0	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1438	true	4254217588046208100	274	297	1350	1464	1480	300	فاما------ الذي لا يغفر فالشرك با-------------------------------------------------لله واما الذي يغفر فذنب----------- بينه وبين الله عز-------------------------------------------------------------------------------- وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1438	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2841	false	-2430792775990835855	158	210	782	1042	1501	300	فاما الذنب الذي لا يغفر فالشرك بالله ومصداقه ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء 48 116 واما الذي يغفر فذنب العبد الذي بينه وبين الله عز وجل من حقوق الله تعالي اي فالعفو يسارع اليه والتكفير يتطرق له لانه حق اكرم الاكرمين واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	2841	5392953038306458296	107	189.5	85	260	41.153846740722656	18	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1439	true	3968968183995415673	164	210	801	1035	1463	300	الله عليه وسلم يا بن ادم ثلاث- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك -اما التي لي -تعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة والاعطاء	1439	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3642	false	-779842545891859942	12	57	63	297	1623	300	الله تعالي يا ا---بن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسالة وعلي الاستجابة وال-عطاء	3642	5392953038306458296	218	403.5	175	238	91.59664154052734	38	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1480	true	2333767405378604067	122	162	567	767	1442	300	ارموا يا بني اسماعيل فقد كان ابوكم---- راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا---- نرمي يا رسول الله وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	1480	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	147	587	784	1577	300	ارمو---ا بني اسماعيل ف----ان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي------------- وانت معهم قال ارموا فانا معكم كلكم	2921	5392953038306458296	178	311.5	143	217	82.02764892578125	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1506	true	-2168548001212760898	31	129	148	626	1454	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك م-بسط ولو -----ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي و--------------ان امرء شتمك بما----- فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره------------------------------------------ واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة ولا تسبن احدا فما سببت بعده احدا ولا شاة ولا بعيرا 6386 حدثنا معاذ بن المثني ثنا يحيي بن سعيد ثنا المثني ابو غفار ثنا ابو تميم الهجيمي عن ابي جري قال --------------------------------------------------------------------------------قلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت------ قل السلام عليكم قلت	1506	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0174	false	-2346528180151371991	115	205	612	1063	1565	300	تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان------------ه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وفي بعض طرقه رايت رجلا والناس يصدرون عن رايه فقلت من هذا قالوا رسول الله فقلت عليك السلام يا رسول الله فقا------ل عليك الس------------لام تحية الموتي ولكن قل السلام عليك فقلت	174	5392953038306458296	288	394.0	230	631	45.64183807373047	49	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1646	true	-6089514866958195502	112	182	537	872	1455	300	عن سمرة بن جندب قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وكان اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا فان احد منا راي رءيا يقصها عليه قال فيها ما شاء الله فسالنا يوما هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم انا رايت رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجان-ي الي ارض مستوية او فضاء فمررت برجل------------------------- ورجل قاءم علي	1646	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4171	false	-3386652732609543288	221	261	1130	1323	1526	300	عن سمرة كان------------- رسول الله----------------------------- اذا صلي اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليلة رءيا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رجلين اتياني فاخذا---ني ف-خرجا بي الي ارض مستوية او فضاء فانطلقا الي نهر من دم فيه رجال قيام ورجل قاءم علي	4171	5392953038306458296	151	217.5	119	361	41.82825469970703	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1669	true	-975054057751418930	148	238	697	1125	1420	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي ب--------------ه يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قال-- نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا عليه شهيد	1669	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1987	false	-5725552871821072114	154	227	757	1104	1463	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال له ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول الله يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي----------------- اهو هو قالوا نعم---- صدق الله فصدقه ثم كفنه------------------------- في جبته------------------------ ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا -----شهيد	1987	5392953038306458296	307	485.5	239	447	68.68009185791016	56	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1674	true	-2935322736102792619	148	263	710	1269	1470	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد ال-----------------------------عشاء لم يقبل الله له-- تلك الليلة صلاة 7134 حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ثم جلس قريبا من الامام فاستمع وانصت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ------------------له بكل خطوة خطاها عمل سنة صيامها وقيامها 7135 حدثنا جعفر--------- بن محمد الفريابي وسليمان بن ايوب بن حذلم الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا اسماعيل بن عياش حدثني محمد بن يزيد الرحبي عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس قال	1674	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4928	false	7758780744422298874	80	166	392	787	1443	300	قال سمعت رسول الله يقول فساقه-------- من قرض بيت شعر بعد العشاء زاد العقيلي في روايته الاخرة لم تقبل --له صلاة تلك الليلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال كذلك حتي يصبح اي يدخل في الصباح وهذا في شعر فيه هجو او افراط في مدح او كذب محض او تغزل بنحو امرد او اجنبية او الخمر او نحو ذلك بخلاف ما كان في مدح الاسلام واهله والزهد ومكارم الاخلاق ونحو ذلك حم من حديث قزعة بن سويد عن عاصم بن مخلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس قال	4928	5392953038306458296	119	-50.0	87	762	15.61679744720459	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1675	true	-3393143319912917047	130	171	651	850	1437	300	الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني----- علي ما ابتليته فانه----- من مضجعه---- كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل---- انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك--------- وهو صحيح	1675	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3611	false	-6031746839667918447	232	276	1380	1600	1723	300	الله تعالي------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	3611	5392953038306458296	182	312.5	144	226	80.53097534179688	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1734	true	-7471127653487687872	1	27	5	123	1410	300	مات يوم يموت وهو زان--------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	1734	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2168	false	5691736406191091505	159	202	811	1016	1495	300	مات يوم يموت وهو زان اي مات وهو ملتبس باثم مثل اثم الزاني والزاني في النار بدليل قوله بعده والخاءن في النار وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	2168	5392953038306458296	118	227.0	92	205	57.56097412109375	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1767	true	3522070646793120124	32	77	161	399	1442	300	قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق فاصبنا كراءم العرب فارغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة فاردنا ان نستمتع ونعزل فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا ان نصنع هذا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا حتي نساله فسالناه ف-----قال	1767	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0961	false	746050150160745532	44	80	241	432	1578	300	قال غزا رسول الله------------------------------- فاصبنا كراءم العرب ف-رغبنا في البي-ع وقد اشتدت علينا العزوبة فاردنا ان نستمتع ونعزل فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا ان نصنع ذلك ورسول الله------------------- بين اظهرنا حتي نساله فسالناه فذكره قال	961	5392953038306458296	181	306.0	146	243	74.485595703125	31	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1792	true	-7793088828925582506	151	214	749	1051	1460	300	محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي انه كان---------- يسلم علي كل من لقيه قال فما علمت احدا سبقه بالسلام الا يهوديا مرة اختبا له خلف اسطوانة فخرج فسلم عليه فقال له ابو امامة ويحك يا يهودي ما حملك علي ما صنعت قال رايتك رجلا تكثر السلام فعلمت انه فضل فاحببت ان اخذ به فقال ابو امامة ويحك اني سمعت رسول الله	1792	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1349	false	-5994716051544961642	191	239	985	1221	1538	300	محمد بن زياد الالهاني------------------------- كان ابو امامة يسلم علي كل من لقيه---- فما علمت احدا سبقه بالسلام الا يهوديا مرة اختبا--- خلف اسطوانة فخرج فسلم عليه فقال--- ابو امامة-------------- ما حملك علي ذلك ----قال رايتك----- تكثر السلام فعلمت انه فضل فاحببت ان اخذ به فقال حدثني------------------ رسول الله	1349	5392953038306458296	217	357.0	172	312	69.55128479003906	43	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1837	true	-5641049160001675296	252	300	1283	1542	1542	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر------------------------------------------ والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشخط في دمه في البر------------------------------------------------------------ وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة ال--------------------------------------------------------------له وان الله------- وكل ملك الموت بقبض يقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهداء البر الذنوب كلها الا ا-----------لدين ويستغفر لشهداء البحر-	1837	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3123	false	6498421368149216590	160	274	816	1390	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بق-----بض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد ال-بر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال وي--غفر لشه-يد البحر	3123	5392953038306458296	236	367.5	191	583	40.48027420043945	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1839	true	4993316546952820920	250	279	1210	1339	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي يوم القيامة يده مغلولة---- الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه ----	1839	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	262	286	1264	1367	1442	300	عن النبي----------------------- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الل-----------ه مغلولا يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه قال	4509	5392953038306458296	91	144.5	69	137	66.42335510253906	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1869	true	-1357327412544297939	160	202	732	944	1389	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه علي ركبتيه ثم قال فاذا جلس عنده غمرته الرحمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام محبتكم بينكم المصافحة	1869	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3326	false	6698287327208250167	101	159	505	804	1515	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة--------------------------------------------------------- فاذا جلس عنده غمرته الرحمة اي علته وسترته شبه الرحمة بالماء اما في الطهارة واما في الشيوع والشمول لم ينسب اليها ما هو منسوب الي المشبه به من الخوض ثم عقب الاستعارة ترشيحا ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	3326	5392953038306458296	153	259.5	123	356	42.9775276184082	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1872	true	6735192736997206133	209	263	1000	1292	1467	300	وسلم فقال------- يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين اظهرنا المصاحف -قد تعلمن---ا فيها وعلمناها ---------نساءنا وذرارينا وخدمنا فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب فقال اي ثكلتك امك وهذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به انبياءهم الا وان من ذهاب ----	1872	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1440	false	-441429850975335632	140	182	829	1067	1652	300	وزاد فقال اعرابي يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين اظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمناها ابناءنا ونساء---------نا وخدمنا فرفع------------------------- راسه وهو م------------------غضب فقال --------------هذه اليهود والنصاري بين اظهرهم المصاحف لم------- يتعلموا منها في-ما جاءهم---- انبياءهم انتهي فافاد ان بقاء	1440	5392953038306458296	184	257.5	150	316	58.227848052978516	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1878	true	4705356168682753054	155	185	751	900	1444	300	ما استفاد المسلم فاءدة---- بعد تقوي الله تعالي- خيرا له من زوجة صالحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	1878	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4406	false	6711395935599245503	104	163	524	825	1555	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة قال الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره وذلك لان في التزويج التحصين عن الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج وقوله ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4406	5392953038306458296	136	235.5	106	301	45.18272399902344	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1889	true	6720240118544236173	201	232	967	1114	1439	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع------------------------------------------------------------------------ من خشية الل-----------------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	1889	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4320	false	942610238406505068	57	127	280	625	1503	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع نحو كلوا في بطنكم من خشية الله تعالي اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم في سبيل الله علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله	4320	5392953038306458296	147	240.5	116	345	42.60869598388672	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms1905	true	7804174604191204978	99	127	498	642	1469	300	عليه وسلم ست---------- من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد------------------------------- يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل في الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	1905	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3009	false	-5583125190106708532	149	184	788	968	1562	300	عليه----- ست من الخصال من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد عند الله تعالي بان يدخله الجنة يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	3009	5392953038306458296	138	253.0	111	185	74.59459686279297	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2002	true	-7150644630088283909	212	248	1043	1217	1460	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------------------------- فينادي مناد هل----------------------------------------- من داع---------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل---------------------------------------- من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------ له الا زانية تسعي بفرجها--------- او عشار	2002	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2354	false	6902039994457926498	131	197	700	1029	1566	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل الظاهر ان المراد ولا يزال مفتوحا الي الفجر فينادي مناد اي من السماء من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب من الله فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي له الا زانية تسعي بفرجها اي تكتسب او عشار	2354	5392953038306458296	170	286.5	134	329	51.67173385620117	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2184	true	-8051948702094251438	204	231	1037	1164	1496	300	مسعود قال و------الذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها الا ان يكون المسجد الحرام او مسجد الرسول الا	2184	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4461	false	535237348894509547	93	120	469	599	1528	300	مسعود ايضا والله الذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة--- خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها الا ان يكون المسجد الحرام او مسجد الرسول الا	4461	5392953038306458296	119	222.5	94	133	89.47368621826172	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2211	true	-8387668626850220560	183	228	879	1082	1422	300	عن -بن جريح قال بلغ -بن عباس ان -بن مسعود يقول ان طلق ما لم---- ينكح فهو جاءز فقال -بن عباس اخطا في هذا ان الله عز وجل يقول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن----------- ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	2211	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3321	false	-1305226583608554792	45	91	236	454	1522	300	عن ابن جريج قال بلغ ابن عباس ان ابن مسعود يقول ان طلق ما لم يكن ينكح فهو جاءز فقال ابن عباس اخطا في هذا لانه تعالي يق----ول اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن الاحزاب 49 ولم يقل اذا طلقتم المءمنات ثم نكحتموهن	3321	5392953038306458296	186	325.0	144	222	83.78378295898438	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2302	true	-6128088754319997911	243	284	1185	1432	1506	300	ليس بفط بفظ -----------------------------ولا غليظ يجزء-------------- يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء -السيءة مولده بمكة ومهاجره طيب-----------------------ة وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوص-ون اطرافهم اناجيلهم-------------------------------------- في صدورهم يصفو-----------------------------------------------------------------------------------ن للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي----- دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	2302	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3167	false	-8751120944948102568	28	104	139	576	1624	300	ليس---- بفظ بفاء وظاء معجمة اي سيء الخلق ولا غليظ اي سيء الخلق شديده يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء بالسيءة مولده بمكة ومهاجره طيبة هو اسم المدينة النبوية وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم جمع انجيل وهو الكتاب الذي يتلي محفوظة في صدورهم يعني كتبهم محفوظة في قلوبهم ويقال الانجيل كل كتاب مكتوب وافر السطور كذا في الفردوس يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي ربهم دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار	3167	5392953038306458296	235	394.5	195	441	53.28798294067383	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2370	true	-8243997491370525665	65	105	298	501	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت فاهديت اليه شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة	2370	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1220	false	-1235095927224650423	191	219	996	1139	1548	300	النبي ضيفا-------------- فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد ف---------------قال اللهم اني اسالك الي اخره----------------------------- فاهديت ل--ه شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة	1220	5392953038306458296	129	216.0	102	203	63.54679870605469	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2371	true	8819386647734328422	70	103	345	505	1446	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	2371	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4248	false	-8849196673667792142	33	66	162	322	1510	300	لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الابد	4248	5392953038306458296	160	320.0	127	160	100.0	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2379	true	1286673780957241198	171	198	844	998	1497	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر لن-ا وما بطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	2379	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1176	false	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	144	243.0	118	398	36.180904388427734	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2383	true	8655894084076896993	246	275	1235	1364	1484	300	ابي واءل عن عبد الله انه- ارتقي---------- الصفا فاخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل ان تندم ثم قال سمعت رسول الله	2383	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1112	false	1021185466528088615	251	282	1241	1381	1492	300	ابي واءل عن ابن مسعود قال ارتقي ابن مسعود الصفا فاخذ بلسانه فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم من قبل ان تندم ثم قال سمعت رسول الله	1112	5392953038306458296	119	217.0	91	140	85.0	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2394	true	-5672952613442366996	240	292	1154	1423	1463	300	عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كرجل كان بارض فلاة------------------------- فحضره صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها	2394	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2148	false	-1704423878988780068	181	226	993	1231	1634	300	عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة--------- اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه---------------------------------------------- كرجل كان بارض فلاة ذكر الارض او الفلاة مقحم فحضر- صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما فيها	2148	5392953038306458296	193	336.0	157	294	65.64625549316406	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2433	true	3018735323915747538	0	51	0	233	1397	300	لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس -قال انا لله وانا اليه راجعون لا والله-- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما حل احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	2433	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	76	126	386	620	1486	300	لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما--- احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	221	413.0	172	237	93.24894714355469	45	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2451	true	-3201244338192735124	59	105	261	484	1534	300	داود بن علي-------------------- عن ابيه عن---- عبد الله بن عباس ----------------قال بعثني العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	2451	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1173	false	-1697934048458281125	22	67	120	335	1512	300	داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس لكن بزيادة ونقص قال بعثني العباس الي رسول الله------------------- فاتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام ف-----------------------------صلي من الليل فلما صلي الركعتين قبل الفجر قال اللهم اني اسالك	1173	5392953038306458296	174	294.0	138	263	66.15969848632812	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2452	true	691821961256025025	31	81	155	388	1393	300	اللهم اجعل لي نورا في قلب---ي نورا ونورا -------------------------------------------------------------------------------------------------في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	2452	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	250	897	1282	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا------------------------------------------------------------------------------ بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	118	195.5	88	463	25.4859619140625	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2504	true	2897960397860616977	57	89	282	427	1419	300	بن عباس قال قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء نات-نفه قال بل لما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال	2504	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	70	102	345	491	1495	300	بن حصين قال قال رجل يا رسول الله انعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم او شء نستانفه قال بل بما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال	994	5392953038306458296	139	267.0	107	146	95.20548248291016	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2512	true	-4452950241297409644	211	240	966	1119	1395	300	ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال لان البلاء لا يتبعه الا الرخاء وكذلك الرخاء لا تتبعه الا --------المصيبة	2512	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4319	false	2417429849767707781	110	140	564	724	1493	300	ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال -ان البلاء لا يتبعه الا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه الا البلاء والمصيبة	4319	5392953038306458296	151	287.5	122	161	93.788818359375	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2520	true	1318456277569874750	135	178	649	869	1459	300	بخمس قال---------- ما نقض قوم العهد ----------------------------------------------------الا سلط عليهم عدوهم------------------------------------------------- وما حكموا بغير ما انز-------------------------------ل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الف--------------------------------احشة الا فشا فيهم الموت ---------------------------ولا طففوا المكيال الا منعوا---------- النبات---------------- واخذوا بالسني--------------------------------------------------------ن ولا منعوا الزكاة ------------------------الا حبس عنهم القطر	2520	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2659	false	-9096887088625427491	58	161	309	835	1545	300	بخمس اي مقابلة بها ما نقض قوم العهد اي ما عاهدوا الله عليه او ما عاهدوا عليه قوما اخرين الا سلط عليهم عدوهم جزاء بما اجترحوه من نقض العهد المامور بالوفاء به وما حكموا بغير ما انزل الله في كتابه القران عن عمد او جهل- الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة يعني الزنا ولم ينكروا علي فاعله الا فشا فيهم الموت كما وقع في قصة بني اسراءيل ولا طففوا المكيال الا منعوا بضم الميم النبات يعني البركة فيه واخذوا بالسنين قال في الفردوس يقال لعام المجاعة والقحط سنة وجمعها سنون ولا منعوا الزكاة اي اعطاءها الي مستحقيها الا حبس عنهم القطر	2659	5392953038306458296	210	325.5	167	527	39.84819793701172	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2529	true	5818612778981779978	50	84	245	413	1407	300	موت الغريب شهادة------------------------------------- اذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده و-تنفس فله بكل نفس ينفسه يتنفسه يمحو الل----ه الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة	2529	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4997	false	7293092269640687278	41	82	199	400	1511	300	موت الغربة شهادة اي في حكم الاخرة زاد في الفردوس وانه اذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه و---يساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده فيتنفس فله بكل نفس------ يتنفسه يمحو الله عنه الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة	4997	5392953038306458296	156	280.5	124	210	74.28571319580078	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2560	true	8452167917418993283	149	185	716	896	1445	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط يسم--------------------------------------------------ي الكر وكانت---------------------- له عنزة تسم--------------ي النمر وكانت له ركوة تسمي الصادر وكانت --------------------------------------------له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض يسم----------------------------------ي الجامع وكان له --------------------------------------قضيب شوحط يسمي ال-مشوق	2560	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4018	false	4940661001852107435	181	257	914	1296	1511	300	وكان له حمار يسمي يعفور وكان له بساط كذا بخط المصنف فما في نسخ من انه فسطاط تصحيف عليه يسمي الكز بزاي معجمة بضبط المصنف وكان له عنزة بالتحريك حربة تسمي النمر وكان- له ركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري ذكره ابن الاثير وكان له مراة تسمي المدلة وكان له مقراض بكسر الميم وهو المسمي الان بالمقص يسمي الجامع وكان له قضيب فعيل بمعني مفعول اي غصن مقطوع من شجرة شوحظ يسمي الممشوق	4018	5392953038306458296	154	262.5	119	383	40.20887756347656	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2580	true	-6892136683837097899	15	41	63	187	1364	300	الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالمها----------------------------------------- ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء	2580	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2587	false	-311919094808822919	239	275	1259	1424	1564	300	الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء اي في صفاءه والا فهو لا لون له علي الاصح ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء	2587	5392953038306458296	122	233.0	96	165	73.93939208984375	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2620	true	-7575188028928880849	116	145	532	676	1398	300	اني اسالك--- خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت ب--ه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	2620	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3999	false	9210261408784716695	0	30	0	149	1586	300	اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت اليه اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	3999	5392953038306458296	143	273.5	114	149	95.97315216064453	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2642	true	-9026580277970174860	204	256	948	1203	1417	300	عجبت لصبر اخي يوسف--------- وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في ال---------------------------------------------------------------------رءيا ولو كنت انا ------------لم افعل حت-------------ي اخرج---------------- وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له ات---------------------------------------------------------------ي ليخرج----------------------- فلم يخرج حتي اخبرهم ---------------------------------------------------------------------بعذره ولو كنت انا------------ لبادرت الباب------------------------------------------------------------------- ولولا الكلمة ------------------------------------------------------لما لبث في السجن -----------------------حيث يبتغي الفرج من عند غير الله	2642	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3340	false	-213496312765590244	108	244	563	1248	1545	300	عجبت لصبر اخي يوسف نبي الله وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا التي راها الملك في منامه ولم يجد عند احد تعبيرها فعبرها وهو في الحبس ولو كنت انا المرسل اليه لم افعل اي لم اعبرها حتي اخرج بالبناء للمفعول وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي بضم الهمزة وكسر المثناة الفوقية بخط المصنف وضبطه وفي رواية ابي ليخرج من السجن لما ارسل اليه فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره اي حتي اخذ في اسباب اطلاعهم علي عذره بقوله ارجع الي ربك يوسف 5 الاية ولو كنت انا المرسل اليه لبادرت الباب بالخروج ولم البث لطول مدة الحبس الذي هو قبر الاحياء وشماتة الاعداء ولولا الكلمة وهي قوله للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك يوسف 42 لما لبث في السجن تلك المدة الطويلة وذلك حيث يبتغي الفرج من عند غير الله	3340	5392953038306458296	244	377.5	192	685	35.62043762207031	40	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2675	true	-6515493813478580910	70	99	350	485	1438	300	ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق------- ان المءمن خلق مفتن-------------------------------------------------------------------------------------------ا توابا نسيا اذا ذكر ذكر	2675	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4524	false	1505762339487323746	119	218	629	1148	1567	300	ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة اي الحين بعد الحين والساعة بعد الساعة يقال لقيته فينة والفينة وهو ما يتعاقب عليه التعريفان العلمي والكلامي ذكره الزمخشري قال وله ذنب صفة والواو مءكدة ومحل الصفة مرفوع محمول علي محل الجار والمجرور لانك لا تقول ما من احد في الدار الا كريم كما لا تقول الا عبد الله ولكنك ترفعهما علي المحل او ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا ان المءمن خلق مفتنا بالتشديد اي ممتحنا يمتحنه الله بالبلاء والذنوب مرة بعد اخري والمفتن الممتحن الذي فتن كثيرا توابا نسيا اذا ذكر ذكر	4524	5392953038306458296	135	246.0	106	519	26.011560440063477	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2690	true	-1828415222300628664	236	300	1139	1438	1438	300	في بعض مغازيه فقال- رجل يا رسول الله ما تقول في اللاهين فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه كلمة حتي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوه وطاف فاذا بصبي قد وقع من محفة فاذا هو يبحث في ------------الارض فنادي مناديه اين الساءل عن اللاهين فاقبل الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي عن قتل-	2690	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2978	false	4353193647767587418	134	167	693	856	1518	300	في بعض مغازيه فساله رجل------------- ما تقول في اللاهين فسكت فلما-------------------------------------------------- فرغ----------------------------- من غزوه وطاف ف-------------------------اذا هو بغلام وقع وهو يعبث بالارض فنادي مناديه اين الساءل عن اللاهين فاقبل الرجل--------------------------------- فنهي عن قتل	2978	5392953038306458296	136	198.0	108	313	43.450477600097656	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2698	true	1674767494356917261	227	260	1063	1211	1417	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--------------------- قلت طهور -لا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذن	2698	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	233	652	1126	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن	3946	5392953038306458296	125	188.0	96	493	25.354969024658203	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2714	true	8293901688949469066	198	282	955	1415	1511	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته------ قال نعم بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة------------------ اربع ركعات ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب------------------------- ويس وفي -------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وحا و ميم حم الدخان وفي -----------------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله------ واثن عليه---------------------------------------------------------------- وصل علي النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين ثم------------------------------------------- قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني من ان اتكلف ما ---يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2714	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	94	295	462	1551	1575	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته اياهن قال علمنيهن ----------قال صل ليلة الجمعة اي ليلة جمعة كانت اربع ركعات امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع من بيده الامر كله وافضل قرع بابه بالصلاة لما فيها من تعظيم الله وتمجيده والثناء عليه والخشوع والافتقار والخضوع وغير ذلك تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل اللهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	422	641.5	347	1099	38.39854431152344	57	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2715	true	7152047822402138124	6	63	31	311	1512	300	وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني----------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	2715	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	77	145	415	751	1512	300	وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به كر---بي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	275	530.0	219	339	81.12094116210938	54	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2718	true	2733269532981972383	245	293	1183	1415	1453	300	-ربي ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت -ربي ان يرفع عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع الله عنهم الرجم من السماء والغرق من الارض وابي الله ان يرفع	2718	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3570	false	-1738472297487793897	224	265	1169	1369	1562	300	الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم شيء-ين وابي ان يرفع عنهم اثن-ين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا و---لا يذيق بعضهم باس بعض فرفع----- عنهم الخسف -------------------والرجم وابي----- ان يرفع	3570	5392953038306458296	179	290.0	138	234	76.4957275390625	34	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2743	true	7237504657286619187	169	219	791	1019	1406	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك ت-نتفع به قال لا والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي	2743	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	117	167	634	864	1526	300	وروي النهي عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	192	324.5	147	249	77.10843658447266	36	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2747	true	-5675665181847929152	189	232	914	1113	1442	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من تحتي ونورا من فوقي --------------	2747	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	250	897	1282	1541	300	اللهم اجعل لي نورا في قلبي -------------------------------------------------------------------------------------------اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا-------------- من فوقي ونورا من تحتي	1170	5392953038306458296	86	31.0	66	490	17.5510196685791	17	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2753	true	4836508843290411067	54	81	257	382	1411	300	قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة ان ياتوك الا انهم يخشون ان تردهم -قال لا خير في الحبش اذا جاعوا سرقوا وان- شبعوا زنوا	2753	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	112	139	551	678	1506	300	قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة ان ياتوك الا انهم يخشون ان تردهم فقال لا خير في الحبش اذا جاعوا سرقوا واذا شبعوا زنوا	2974	5392953038306458296	124	237.0	97	127	97.6377944946289	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2825	true	-104153473905941690	176	292	882	1436	1470	300	عن -بن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يا رسول الله يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ---ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حق-ا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فا-------قاموا ام تركوا فناموا	2825	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	36	133	176	633	1520	300	عن ابن عباس---- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله------------------- فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا -------------------قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ --------------------علي جمل احمر------------------- يقول--- ايها الناس---------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا---- ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فقاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	435	755.5	341	567	76.71957397460938	86	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2843	true	8757067223419771196	65	113	301	534	1463	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال---------------------- دخلت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي------ من بعد ابي بكر اذا انا-مت فذهبت حفصة فاخبرت----- عاءشة	2843	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3376	false	-4615324069523830162	110	153	568	774	1523	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 3 اه وذلك ان حفصة دخلت----- علي النبي------------------- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة فان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت فاكتمي---- فاخبرت حفصة عاءشة	3376	5392953038306458296	164	250.0	129	267	61.423221588134766	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2843	true	8757067223419771196	79	113	369	534	1463	300	عليه وسلم في بيتها وهو يطا مارية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة ف---ان اباك يلي------ من بعد ابي بكر اذا انامت فذهبت حفصة فاخبرت عاءشة	2843	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3648	false	-3820520954208216156	59	86	305	431	1445	300	عليه----- في بيتها وهو يطا مارية فقال--------------------------------- لا تخبري عاءشة حتي ابشرك ببشارة وهو ان اباك يلي الامر من بعد ابي بكر اذا انا مت---------- فاخبرت عاءشة	3648	5392953038306458296	113	184.5	89	174	64.9425277709961	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2850	true	1622122288937577294	133	164	644	791	1433	300	عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن بن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا لا يفصل بينهن	2850	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4080	false	210382939189797109	183	247	963	1301	1584	300	عن مبشر بن عبيد عن ح--جاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن الحبر-- قال الزيلعي ومبشر معدود من الوضاعين وحجاج وعطية ضعيفان اه وقال النووي في الخلاصة هذا حديث باطل اجتمع هءلاء الاربعة فيه وهم ضعفاء وبشر وضاع صاحب اباطيل وقال الحافظ العراقي ثم ابن حجر سنده ضعيف جدا وقال الهيثمي رواه الطبراني بلفظ كان----------------------------- يركع قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا لا يفصل بينهن	4080	5392953038306458296	108	178.0	84	371	29.110511779785156	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2878	true	6637397314417042481	139	175	669	852	1444	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد اطاع الله واطاع مواليه----------------------------------------------------------------------------- ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد يا رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك	2878	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3332	false	-7749160739755707702	199	249	1003	1255	1525	300	عن ابن عباس ورواه عنه ابن شاهين وغيره------ عبد اطاع الله واطاع مواليه لم يقل مولاه اشارة الي ان دابه الطاعة لكل من ملكه وان انتقل من مولي الي مولي ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد--- رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك	3332	5392953038306458296	151	254.0	122	261	57.85440444946289	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms2984	true	6085279217923562503	214	285	1005	1334	1403	300	عبد الملك بن ابي جميلة يحدث عن عبد الله بن ---------------------------------------------------وهب ان عثمان قال لابن عمر اذهب فكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اذهب فاقض بين الناس قال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا عزمت عليك الا ذهبت فقضيت قال لا تعجل---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ معاذا قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	2984	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4882	false	8185986529662290660	184	237	896	1137	1454	300	عبد الملك بن ابي جميلة -----عن عبد الله بن موهب عن عثمان بن عفان وابن عمر بن الخطاب وقال ابن موهب ان عثمان قال لابن عمر اذ-----------------------------------------------------هب فاقض---------- قال او تعفيني قال-------------------- عزمت عليك قال--------------- لا تعجل اما سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ---------------------قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال	4882	5392953038306458296	175	268.0	135	384	45.57291793823242	35	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3023	true	-5761880224368419701	176	206	828	971	1397	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك فانك يا عبد الله بن عمر لا تدري ما اسمك غدا	3023	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3815	false	2201541023784427273	80	105	401	525	1524	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك فانه------------------- لا تدري ما اسمك غدا	3815	5392953038306458296	123	231.0	98	143	86.01398468017578	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3034	true	-3873815222833277133	153	188	736	914	1483	300	عن -بن عمر---------- قال لقد اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم حتي اذا كان كنا باخره اصبحنا والدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم وسمعت رسول الله	3034	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0533	false	3126831810481905568	24	55	129	284	1533	300	عن ابن عمر بن الخطاب قال---- اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم------------------- اصبح--- الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه --------سمعت رسول الله	533	5392953038306458296	141	229.5	113	189	74.6031723022461	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3034	true	-3873815222833277133	84	119	416	578	1483	300	يفزع الناس------------ رجل تعلم القران فاقام به يطلب به وجه الله وما عنده--------------------------------------------------------------- ورجل نادي في كل يوم وليلة -خمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	3034	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2447	false	-2106649509249495723	0	48	0	231	1434	300	يفزع الناس يوم القيامة رجل تعلم القران ف-قام به يطلب--- وجه الله اي لا للرياء والسمعة ولا ليتسلق به علي حصول دنيا وما عنده من جزيل الاجر ورجل نادي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب--- وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	2447	5392953038306458296	147	237.0	115	238	61.764705657958984	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3036	true	-7045197680091358321	54	99	252	475	1428	300	عمر قال جاء رجل من الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل واستفهم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت -مثل ما	3036	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1704	false	5982027465724022578	270	300	1384	1534	1534	300	عمر---- جاء رجل من الحبشة الي رسول ال-------------------------له فقال له رسول الله------------ سل واستفهم فقال-------------------------------- فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما-	1704	5392953038306458296	137	218.0	110	224	61.16071319580078	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3036	true	-7045197680091358321	99	128	475	609	1428	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام	3036	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1705	false	-1373432324170620241	0	22	0	102	1508	300	عملت به اني لكاءن معك في الجنة قال نع--------------------------------م والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة من مسيرة الف عام	1705	5392953038306458296	102	195.0	80	134	76.11940002441406	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3041	true	-1313607990297412522	1	39	6	197	1441	300	--قبره منها نارا فتركاه حتي افاق وذهب عنه الرعب فقال لهما علي علام م ضربتماني فقالا انك صليت صلاة وانت علي غير طهور ومررت برجل مظلوم ولم تنصره 13611 حدثنا ابو شعيب الحراني ثنا يحيي------------ بن عبد الله	3041	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4494	false	-4251238219522771645	127	164	622	809	1511	300	القبر------ نارا فتركاه حتي افاق وذهب عنه الرعب فقال--------- علام تضرب---اني فقالا انك صليت صلاة وانت علي غير طهور ومررت برجل مظلوم فلم تنصره حم د في الادب والضياء المقدسي في المختارة عن جابر بن عبد الله	4494	5392953038306458296	135	214.0	106	205	65.8536605834961	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3043	true	-6360511789102772405	37	66	169	310	1387	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس عبد يبيت طاهرا الا -بات معه ملك في شعار--------------------------------------ه لا ينقلب ساعة من الليل الا قال ---------اللهم اغفر لعبدك ف----انه بات طاهرا	3043	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3285	false	1421791498165523419	72	111	336	529	1657	300	طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس عبد يبيت طاهرا الا وبات معه ملك في شعاره بكسر الشين المعجمة ثوبه الذي يلي جسده لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اي الملك اللهم اغفر لعبدك هذا فانه بات طاهرا	3285	5392953038306458296	140	252.5	111	193	72.53885650634766	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3067	true	-7942834850582931956	52	200	240	982	1450	300	عن عبد الله بن عمرو -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني-------------- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا وانا صاحبك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا------ وجدت صاحبا فاءذني فاذنته فقال من فقلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبط- بلاد قومه فاحذروه فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه فخرجنا حتي جءت -----الابواء قال اني اريد حاجة الي قومي------ فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالعصافير اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسمع------ته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت ل--------ي حاجة -الي قومي قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3067	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	77	233	366	1144	1498	300	عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء-------- عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله------------------- وقد اراد ان يبعثني الي ابي سفيان بمال-------------- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت الي النبي فقلت له قد وجدت صاحبا ---------------قال من فقلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره و-انه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرج-ت حتي اذا كنا بالابواء قال---- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله------------------- فشددت علي بعيري ثم خرجت------ حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان لي الي قومي حاجة قال------ قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	366	5392953038306458296	583	976.0	463	871	66.93455505371094	100	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3102	true	-1517285510025981059	175	234	823	1089	1401	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر ايسر منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	3102	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه-------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم-------- وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	215	390.5	166	266	80.82706451416016	46	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3121	true	6910124494701877915	181	223	839	1040	1409	300	فقام رجل------------------ اسود من الازد-- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك فقال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	3121	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	36	82	191	411	1466	300	فقام رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك -قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	4676	5392953038306458296	197	371.5	155	221	89.14027404785156	38	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3168	true	7509876402419574382	43	87	199	407	1382	300	عاصم بن عدي عن ابيه عن جده عاصم بن عدي قال اشتريت انا واخي ماءة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذءبان عاديان اصابا غنما اضاعها ربها بافسد لها من عب المرء المال والشرف لدينه	3168	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4451	false	-6295762528168196483	133	167	711	877	1554	300	عاصم بن عدي عن ابيه عن جده------------ قال اشتريت انا واخي ماءة سهم من----- خيبر فبلغ ذلك المصطفي----------------- فقال-------- ما ذءبان عاديان اصابا غنما اضاعها ربها بافسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه	4451	5392953038306458296	160	281.5	126	208	76.92308044433594	32	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3172	true	-960864595131161589	2	107	13	501	1413	300	عن عصمة قال-------- قدم رجل من اهل البادية بابل ----------------له فلقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك قال قدمت بابل فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتاخير فقال علي ارجع فقل له يا رسول الله ان حدث بك حدث من يقضيني مالي وانظر ما يقول لك فارجع الي حتي تعلمني فقال يا رسول ال-------له ان حدث بك ح-دث فمن يقضيني قال ابو بكر فاعلم عليا فقال له ارجع اساله ان حدث بابي بكر حدث فمن يقضيني فساله فقال عمر فجاء فاعلم عليا فقال له ارجع فسله اذا مات عمر فمن	3172	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5195	false	4364258837682595214	90	148	415	682	1488	300	عن عصمة بن مالك قال قدم رجل من اهل البادية بابل فاشتراها رسول الله فل------------------------------------------------قيه علي فقال ما اقدمك قال قدمت بابل فاشتراها رسول الله ق-------------------ال فنقدك قال لا -لكن بعتها---- بتاخير -قال ار----------------------------------------------------------------------------ج----------------------------ع اليه وقل له ان حدث بك حادث فمن يقضيني قال ابو بكر قال فان ح-------------------------دث بابي بكر ق----------------------ال عمر فقال----------------------------- اذا مات عمر فمن	5195	5392953038306458296	217	319.0	167	520	41.730770111083984	38	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3176	true	4892000322888739844	1	30	4	177	1430	300	الخيل معقود في نواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها--------------- كباسط يديه في صدقة واب--------------والها واوراثها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	3176	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2754	false	449332980199771389	264	297	1424	1614	1626	300	الخيل معقود ب--نواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها في العلف ونحوه كباسط يد-ه في صدقة في حصول الاجرواب واله---------ا وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	2754	5392953038306458296	156	274.5	129	202	77.22772216796875	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3243	true	1501862539976916114	194	216	953	1058	1445	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ------------------------------------------------------------------------ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء --------------------------------------------------------ومن جار السوء في دار المقامة	3243	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1211	false	-4736693730640577946	63	110	315	548	1519	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء اي القبح والفحش او يوم المصيبة او نزول البلاء او يوم الغفلة بعد المعرفة ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء مفرد الصحابة بفتح الصاد ولم يجمع فاعل علي فعالة الا هذا ومن جار السوء في دار المقامة	1211	5392953038306458296	105	175.0	83	233	45.06437683105469	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3309	true	-105641734986132673	91	129	446	625	1460	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ---الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله فقالوا- الله	3309	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن الدخشم فقال رجل-- ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله ----وان الله	1386	5392953038306458296	127	197.0	97	183	69.39891052246094	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3310	true	-8545545149482512388	235	274	1138	1318	1439	300	فقال قاءل اين مالك بن الدخيشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقول تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله	3310	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقا-----ل اين مالك بن الدخ-شم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا----- تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وان الله	1386	5392953038306458296	130	214.0	99	180	72.22222137451172	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3332	true	7338730861472685866	46	76	219	367	1408	300	علي---ه وسلم قال الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن -بن ادم وم---------------------------نها ما يهم به الرجل في يقظته ف-راه في منامه وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3332	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2934	false	-435224276028366805	18	77	96	395	1530	300	علي شرط مسلم الر----ءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ولا حقيقة لها في نفس الامر ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه قال القرطبي ويدخل فيه ما يلازمه في يقظته من الاعمال والعلوم والاقوال وما يقوله الاطباء من ان الرءيا من خلط غالب علي الراءي ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	2934	5392953038306458296	136	244.5	107	303	44.88448715209961	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3448	true	4860584974706186522	254	287	1227	1387	1442	300	ما من قاض من قضاة المسلمين الا -معه ملكان يسددانه الي الحق ما لم يرد غيره فاذا اراد غيره وجار متعمدا تبرا منه الملكان ووكلاه -------------الي نفسه 603 حدثنا محمد بن عثمان بن	3448	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4527	false	7779144817020697840	46	79	222	383	1485	300	ما من قاض من قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه الي الحق ما لم يرد غيره فاذ- اراد غيره وجار متعمدا تبرا منه الملكان ووكلاه بتخفيف الكاف الي نفسه طب عن عمر------------ان بن	4527	5392953038306458296	138	249.5	109	174	79.31034851074219	25	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3449	true	-7565221155682446511	15	36	66	156	1407	300	اذا كان للرجل علي رجل حق------- فاخره الي اجله كان له صدق--------------ة فان اخره بعد اجله كان له بكل يوم صدقة	3449	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0727	false	-4296265510926026476	185	211	944	1055	1497	300	اذا كان للرجل علي رجل حق اي دين فاخره الي اجله كان له صدقة اي حسنة واحدة فان اخره بعد اجله كان له بكل يوم صدقة	727	5392953038306458296	90	160.5	69	111	81.0810775756836	19	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3459	true	4963673036013774389	162	184	764	869	1466	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله------- فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم القيامة	3459	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3773	false	6051800482953146522	201	225	1005	1117	1480	300	كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله عز وجل فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم القيامة	3773	5392953038306458296	105	202.0	83	112	93.75	21	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3493	true	-2287571372725607872	169	245	795	1171	1428	300	لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا------------------- وامة او عبد ابق من سيده----------------------------------------- فمات---------------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مء-نة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم 789 حدثنا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة بن شريح اخبرني ابو هانء ان ابا علي الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله كبري--------------------اءه فان رداءه---------------------------------------------- الكبرياء وازاره	3493	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2455	false	-9150564278577482059	162	259	894	1390	1596	300	لا تسال عنهم لحل دماءهم----------------- ومات عاصيا فميتته ميتة جاهلية وامة او عبد ابق من سيده اوسيدته اي تغيب عنه في محل وان كان قريبا فمات فانه يموت عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم فاءدة ذكره ثانيا تاكيدا للعلم ومزيد بيان الحكم خد ع طب ك هب-------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد-------------------------------- قال الحاكم علي شرطهما ولا اعلم له علة واقره الذهبي وقال الذهبي رجاله ثقات ثلاثة لا تسال عنهم رجل ينازع الله ازاره ورجل ينازع الله رداءه فان رداءه اكد بان والجملة الاسمية لمزيد الرد علي المنكر الكبرياء وازاره	2455	5392953038306458296	221	271.0	171	589	37.52122116088867	35	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3498	true	-4415456411401944093	25	58	107	266	1426	300	بك وشهد اني رسولك------------ فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واقلل له من الدنيا-------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بك ويشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	3498	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1196	false	-7633446401575116249	2	77	8	374	1587	300	لك وشهد اني رسولك الي الثقلين فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك فيتلقاك بقلب سليم وخاطر منشرح ولا يتهمك في شء من قضاءك ويعلم انه ما من شء قدرته الا وله فيه خيور كثيرة دينية فيحسن ظنه بك واقلل له من الدنيا اي من زهرتها وزينتها ليتجافي بالقلب عن دار الغرور ويميل به الي دار الخلود ومن لم يءمن بك ويشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من الدنيا	1196	5392953038306458296	157	230.5	124	367	42.779293060302734	28	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3529	true	7814114829612731497	107	149	522	732	1427	300	قال وقع بين رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام حتي تضاربا فلقيت احدهما فقلت ما-لك ولفلان قد سمعته وهو يحسن عليك الثناء ويكثر لك من الدعاء ولقيت الاخر فقلت له نحو ذلك فما زلت امشي بينهما حتي اصطلحا	3529	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0912	false	-3297920847643167419	147	180	725	892	1563	300	قال وقع بين رجلين من اصحاب رسول الله------------------- كلام حتي تصارما فلقيت احدهما فقلت ما لك ولفلان--- سمعته---- يحسن عليك الثناء ويكثر لك من الدعاء ولقيت الاخر فقلت نحوه------ فما زلت ------------حتي اصطلحا	912	5392953038306458296	160	271.0	128	211	75.82938385009766	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3541	true	-2337421518151916891	48	73	233	340	1427	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي س----------------------------------------------------عيد الخدري عن قتادة بن النعمان	3541	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3194	false	-3585967504436249911	141	177	759	918	1568	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد وابو فروة ضعيف وقد رواه ابن ماجه من هذا الوجه فقال عن ابي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان	3194	5392953038306458296	95	175.0	73	159	59.74842834472656	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3547	true	-6465465513619990730	130	163	623	778	1429	300	عليه و---سلم لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3547	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4216	false	-6098373042410044690	241	275	1248	1406	1537	300	علي شرط مسلم لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	4216	5392953038306458296	152	298.0	120	158	96.20252990722656	31	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3720	true	-7976130330104577788	172	209	806	986	1407	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فقال -بن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا شء كنت اقوله برايي ولم اسمع فيه شيءا 1 عطاء الشامي	3720	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2823	false	1023283316635473514	30	149	151	723	1518	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك زاد في رواية فمن زاد او استزاد فقد اربي وفي اخري فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد اي مقابضة طب ك في البيع عن ابي اسيد الساعدي بفتح الهمزة مالك بن ربيعة قال راويه عن ابي اسيد سمعته وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد واغلظ فقال ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله يقول في مثل هذا فقال له ابو اسيد اشهد لقد سمعت رسول الله يقول فذكره فقال ابن عباس انما هذا شء كنت اقوله برايي ولم اسمع فيه شيءا اه قال الحاكم	2823	5392953038306458296	169	312.5	134	572	29.545454025268555	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3816	true	5233229463511084258	41	101	191	478	1426	300	خير من حسناء لا تلد ------------------------------------------------------------------------------اني مكاثر بكم الامم-------------------- حتي بالسقط يظ----ل محبنطءا ع-------------------------------------------لي باب الجنة------------------- يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك 1005 حدثنا احمد بن الم----------------------------علي الدمشقي والحسن بن------------------------ علي المعمري وعبدان بن احمد قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا مخيس بن تميم عن-------- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	3816	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3041	false	6129989075339080885	175	274	1004	1497	1617	300	خير من حسناء لا تلد لان النكاح وضعه اصالة لطلب النسل والشرع ورد به والعرب تقول من لم يلد فلا ولد واني مكاثر بكم الامم الماضين يوم القيامة حتي بالسقط لا يزال محبنطءا اي متغضبا ممتنعا امتناع طلب لا امتناع اباء علي باب الجنة حين اذن له بالدخول يقال--- ادخل الجنة فيقول يا رب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك والكلام في الابوين المسلمين كما هو ظاهر مكشوف طب وكذا الديلمي عن معاوية بن حيدة قال الهيثمي فيه علي--------------- بن الربيع وهو ضعيف ورواه ايضا ابن حبان في الضعفاء من رواية بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	3041	5392953038306458296	193	254.0	148	511	37.769081115722656	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3826	true	-7201259011049216648	191	244	926	1167	1436	300	اذا صليت صلاة الغداة----------- فقل -----------قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجر----------------------------ني من النار---------------------------------- سبع مرات فانك ان مت------- من يومك ذلك كتب الله لك بها جوارا من ال-------------------------------------------------------------------------------------------نار------------------- واذا صليت ال------------------مغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت---------- من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	3826	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0672	false	2684402982104191207	76	181	372	860	1498	300	اذا صليت الصبح اي فرغت من صلاته فقل ندبا عقبها قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني بكسر الجيم اي اعذني وانقذني من النار اي من عذابها او من دخولها قبل ذلك سبع مرات فانك ان قلته و مت من يومك ذلك كتب الله لك اي قدر او امر الملاءكة بالكتابة في اللوح او الصحف جوارا بضم الجيم وكسرها افصح كما في الصحاح اي امانا من النار والمراد نار الاخرة واذا صليت المغرب اي فرغت من صلاتها فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان قلت ذلك و مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	672	5392953038306458296	209	309.0	159	488	42.8278694152832	39	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3878	true	661656347790777930	43	147	201	700	1396	300	الرحمن بن سلم -------------والحسين بن اسحاق التستري قالوا ثنا سهل بن عثمان ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي العطوف ع----------------ن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي ع--------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن -غنم عن م----------------------------عاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد------ ان يسرح معاذا الي اليمن استشار ناسا من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير واسيد بن حضير فاستشارهم فقال ابو بكر لولا انك استشرتنا ما تكلمنا فقال اني فيما لم يوح الي كاحدكم قال فتكلم القوم فتكلم كل انسان برايه فقال ما تري يا معاذ قال اري ما قال ابو بكر فقال رسول الله صلي الله	3878	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1509	false	-8474747839053823914	98	185	484	876	1477	300	الرحمن بن غنم عن معاذ طب عن الحس-ن بن العباس عن-------------- سهل بن عثمان عن- ابي يحيي الحماني عن ابي العطوف جراح بن المنهال عن الوضين عن عطاء عن عبادة عن ابن غنم عن معاذ وابن شاهين في كتاب السنة عن ابراهيم بن حماد عن عبد الكريم بن هيثم عن الحماني فما فوقه ممن ذكر عن معاذ بن جبل قال---------------------------- لما اراد النبي ان يسرحني ----الي اليمن استشار ناسا من اصحابه فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم كل------ براي ف-قال ما تري يا معاذ قلت اري ما قال ابو بكر ------رضي الله ---------	1509	5392953038306458296	231	308.0	173	619	37.31825637817383	40	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3885	true	-281970986249251144	89	189	455	937	1461	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله ---------------------------من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله افرايت النفقة فقال النفقة علي قدر ذلك------------------- قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة -سبع ماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذلك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزانة رحمته ما ينقطع عن-ه علم العباد وصفتهم فاولءك حزب الله وحزب الله هم الغالبون 1 ابو ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد الله عن معاذ بن جبل	3885	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3292	false	-4129400387737110886	145	236	770	1222	1552	300	طوبي لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله بقصد اعلاء كلمة الله طوبي لمن ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والن-----------------------------------فقة علي قدر ذلك تمامه عند الطبراني قال عبد الرحمن----- لمعاذ انما النفقة بسبع-ماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزانة رحمته ما ينقطع عنده علم العباد------- فاولءك حزب الله وحزب الله هم الغالبون طب وكذا الديلمي--------------------------- عن معاذ بن جبل	3292	5392953038306458296	386	676.0	305	530	72.83018493652344	75	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3893	true	-2549279869637574588	258	293	1243	1437	1476	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة ف-ي الدين فلا تاخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة الا ان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا -ان الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب	3893	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2789	false	2434755309651271522	128	158	629	790	1469	300	خذوا العطاء ما دام عطاء فاذا صار رشوة علي الدين فلا تاخذوه الا----------------------------------- ان رحي الاسلام داءرة فدوروا مع الكتاب حيث دار الا وان الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب	2789	5392953038306458296	156	293.0	126	196	79.59183502197266	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3912	true	7108435490912034462	61	87	281	412	1378	300	قال ست من اشراط الساعة---------------------------- موتي وفتح بيت المقدس وان يعطي الرجل الف دينار فيتسخطها---------------------------------------------------------------- وفتنة تدخل حرها --------------------------------------بيت كل مسلم----------------------------------------------------------------------------------------- وموت ياخذ في الناس كقعاص	3912	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	49	116	236	586	1510	300	واه ست من اشراط الساعة اي علاماتها المءذنة بقيامها موتي وفتح بيت المقدس وان يعطي الرجل الف دينار فيتسخطها لاستقلاله اياها واحتقارها وهذا كناية عن كثرة المال واتساع الحال وفتنة يدخل حرها اي مشقتها وجهدها من كثرة القتل والنهب بيت كل مسلم قيل وهي واقعة التتار اذ لم يقع في الاسلام بل ولا في غيره مثلها وقيل غيرها وهي لم تقع بعد وموت ياخذ في الناس كقعاص	3010	5392953038306458296	128	208.0	102	350	36.57143020629883	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3954	true	6076047977245602156	12	50	51	219	1307	300	حق علي--- من قام من مجلس ان يسلم علي-----------------------------------هم وحق علي من اتي مجلسا ان يسلم------------------------------------- فقام رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم فلم يسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسرع ما نسي	3954	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2566	false	-8350460619051949364	187	232	980	1185	1522	300	حق علي كل من قام من مجلس ان يسلم عليهم اي علي اهل ذلك المجلس عند مفارقتهم وحق علي من اتي مجلسا ان يسلم اي عليهم عند قدومه وتمامه عند مخرجيه فقام رجل ورسول الله------------------- يتكلم فلم يسلم فقال رسول الله------------------- ما اسرع ما نسي	2566	5392953038306458296	130	188.0	100	243	53.49794387817383	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3955	true	-5508489515865753726	180	217	811	988	1371	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي لبسه كساه الله رداء الايمان ------------ومن انكح عبدا لله وضع الله علي رسه راسه تاج الملك	3955	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4948	false	-7309996848993018317	196	233	994	1175	1496	300	من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله علي---- راسه تاج الملك	4948	5392953038306458296	166	307.0	131	189	87.8306884765625	33	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms3965	true	4124317472831781690	193	228	934	1111	1446	300	المدينة مهاجري ومضجعي في الارض حق علي امتي ان يكرموا جيراني ما اجتنبوا الكباءر فمن لم يفعل ذلك منهم سقاه الله من طينة الخبال قلنا يا ابا يسار ما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	3965	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4614	false	-9219585629813385300	121	146	630	762	1558	300	المدينة مهاجري ومضجعي في الارض حق علي امتي ان يكونوا جيراني ما اجتنبوا الكباءر فمن لم يفعل--------- سقاه الله من طينة الخب------------------------------------ال عصارة اهل النار	4614	5392953038306458296	130	239.5	105	177	73.44632720947266	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4005	true	-5254466593290945222	250	274	1141	1250	1369	300	ما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة	4005	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4413	false	-152468188975670090	197	221	979	1088	1518	300	ما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة	4413	5392953038306458296	109	218.0	85	109	100.0	24	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4012	true	-4616922148602636919	185	224	885	1066	1425	300	قال ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانما -الناس فيما بين ذلك الا بعث -بن ------ثلاثين سنة فمن كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظموا وفخموا كالجبال	4012	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2650	false	-5092465963693255073	52	89	254	426	1501	300	----ما من احد يموت سقطا ولا هرما وايحاء الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظم--------- كالجبال	2650	5392953038306458296	160	284.0	125	189	84.65608215332031	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4033	true	-3161479538082788516	11	135	52	634	1398	300	بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا تقربه فرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعلف به الناضح اجعله في كرشه 743 حدثنا محمد بن علي الصاءغ المكي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن حرام بن ساعدة عن محيصة بن مسعود عن ابيه عن جده محيصة--------- قال كان لي غلام حجام يقال له ابو طيبة فكسب كسبا كثيرا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي عليه فلم يزل يكلمه ويذكر له الحاجة حتي قال	4033	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms5150	false	-1393827321388110353	256	300	1270	1471	1471	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن س-عد- بن محيصة ---------عن ابيه عن جده محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له ابو طيبة فكسب كسبا كثيرا فلما نهي رسول الله------------------- عن كسب الحجام استشار رسول الله فيه--------------- فابي عليه فلم يزل يكلمه ويذكر له الحاجة حتي قال-	5150	5392953038306458296	181	293.5	140	591	30.626056671142578	35	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4056	true	-6989219229412582316	114	214	569	1031	1423	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه ان اباه اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت حزن قال انت سهل قال لا ادع اسمها قال سعيد تلك الحزونة فينا الي الساعة 819 حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا اسحاق بن راهويه ح وحدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا ابي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجده ما اسمك قال حزن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انت سهل قال لا اغير اسما سماني--ه ابي--------------- فما زالت تلك الحزونة فينا بعد	4056	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0393	false	4792700616552424031	224	257	1201	1349	1567	300	----عن ابن المسيب عن ابيه عن جد-ه اتيت النبي------------------- فقال ما اسمك قلت حزن قال انت سهل قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اغير اسما سماني به ابي قال ابن المسيب فما زالت تلك الحزونة فينا بعد	393	5392953038306458296	122	193.5	94	480	25.41666603088379	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4168	true	-172806019395773291	259	291	1259	1426	1475	300	اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع -عشر-ة خلت من رمضان	4168	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2035	false	6381427748647079187	66	98	329	497	1527	300	اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	2035	5392953038306458296	164	311.0	132	169	97.04141998291016	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4207	true	6466726721744081883	238	286	1093	1314	1368	300	عن وهب بن حمزة قال صحبت عليا من المدينة الي مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت لءن رجعت الي رسول الله لاشكونك الي---------ه فلما قدمت --لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رايت من علي كذا وكذا فقال لا تقل هذا فهو اولي الناس بكم بعدي	4207	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3417	false	-7137489073839182260	64	105	315	498	1501	300	عن وهب بن حمزة قال صحبت عليا -----------الي مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت لءن رجعت-------------- لاشكونك الي رسول الله فلما قدمت قلت يا رسول الله------------------------ رايت من علي كذا وكذا فقال لا تقل هذا فهو اولي الناس بكم بعدي	3417	5392953038306458296	169	285.5	131	232	72.8448257446289	36	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4208	true	9086038336046069609	273	300	1312	1441	1441	300	خرج------ لحاجته من الليل فترك باب البيت مفتوحا ثم رجع فوجد ابليس قاءما في وسط البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا يا خبيث من بيتي-	4208	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0569	false	4101693397611857760	181	204	898	1009	1465	300	خرج النبي لحاجته من الليل فترك باب البيت مفتوحا ثم رجع فوجد ابليس قاءما في وسط البيت فقال------------------------- اخسا يا خبيث من بيتي	569	5392953038306458296	104	186.5	83	136	76.47058868408203	20	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4210	true	-6550441623775161125	0	51	0	250	1396	300	قالوا-- يا رسول الله انا ناكل فلا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه 369 حدثنا يحيي بن عبد الباقي الادني ثنا المسيب بن واضح ثنا بن ابي هريرة الحمصي حدثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده---- قال	4210	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0231	false	4757714414465787263	222	263	1151	1339	1523	300	قال رجل يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون----------------------- علي طعامكم اجتمعوا الي اخره لم يرمز المءلف له بشء ونقل بعضهم عنه انه صححه وهو من رواية و---------------------------------------------حشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده كما قال	231	5392953038306458296	114	153.5	84	256	44.53125	19	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4217	true	-4313682239467310983	43	72	200	347	1437	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	4217	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1700	false	-1836812511215555023	128	157	703	849	1576	300	ان اناسا من اهل الجنة ي-طلعون علي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	1700	5392953038306458296	144	281.0	115	147	97.95918273925781	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4265	true	-3486616297030020116	256	300	1214	1429	1429	300	ثم يثني بفاطمة-------- ثم ياتي ازوا-------------------------------------------------------------------------جه فقدم من سفر فصلي في المسجد ركعتين ثم اتي فاطمة فتلقته علي باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكي فقال ما يبكيك فقالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال لها لا تبكي فان الله قد---- بعث اباك-	4265	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3984	false	-5934610910336748008	58	118	304	604	1485	300	ثم يثني بفاطمة الزهراء ثم ياتي ازواجه ظاهر صنيع المصنف ان ذا هو الحديث بتمامه والامر بخلافه بل بقيته عند مخرجه فقدم من سفر فصلي في المسجد ركعتين ثم اتي فاطمة فتلقته علي باب القبة فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكي فقال ما يبكيك -قالت اراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال لها لا تبكي فان الله عز وجل بعث اباك	3984	5392953038306458296	209	382.0	166	301	69.43521881103516	38	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4266	true	-3998178762384824122	0	27	0	115	1405	300	بامر لا يبقي علي وجه الارض بيت ولا مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	4266	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3984	false	-5934610910336748008	118	144	604	715	1485	300	بامر لا يبقي علي وجه الارض بيت---- مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الا ادخله الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل	3984	5392953038306458296	111	215.5	85	115	96.52173614501953	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4281	true	4979834271522903868	0	57	0	249	1372	300	بن سيف بن جارية اليربوعي عن ابيه عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عندي مال اعطيكه ثم قال هل لك ان تعرف علي قومك او الا اعرفك علي قومك قلت لا قال اما	4281	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1252	false	-6058060058909758006	131	168	672	836	1507	300	بن سيف بن جازية اليربوعي قال اتيت-------------- النبي فقلت------------------- يا رسول الله ان رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال--- رسول الله------------------- ليس عندي ما- اعطيكه------- هل لك ان تعرف الي ق----------------------ومك قلت لا قال اما	1252	5392953038306458296	150	235.0	114	249	60.240962982177734	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4296	true	-7315190040207186081	25	140	122	677	1425	300	احب الله من احب--------------------------------------------------ه الحسن والحسين سبطان من الاسباط 702 حدثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان ثنا وهب وهيب بن خالد ح وحدثنا عبدان بن احمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن ابي راشد----------------------------------------------------- انه اخبره--------------------------------------------------------- يعلي بن مرة انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا اليه فاذا حسين يلعب مع صبية في السكة فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم امام القوم فشبك يديه فطفق الغلام يقع ها هنا وههنا ويضاحكه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه ثم اتبعه فقبله وقال	4296	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2553	false	1477188278611716438	136	237	727	1239	1592	300	احب الله من احب حسينا فان محبته محبة الرسول ومحبة الرسول محبة الله الحسن والحسين سبطان من الاسباط جمع سبط وهو ولد------------------------------------------------------------------------------------------------- الول-د اكد به البعضية وقدرها ويقال القبلية قال تعالي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما الاعراف 160 اي قباءل ويحتمل ارادته هنا علي معني انه يتشعب منهما قبيلة ويكون من نسلهما خلق كثير وقد كان خد ت ه ك عن يعلي بن مرة قال خرجن-ا مع النبي----------------------- الي طعام دعي ل---ه فاذا حسين يلعب-------- في السكة فتقدم النبي-------------------------- امام القوم وبسط يديه وجعل الغلام يفر ههن--ا وههنا ويضاحكه----------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راس---------ه فقبله -قال	2553	5392953038306458296	229	263.5	174	715	32.02797317504883	35	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4316	true	2422546501552811690	169	202	811	972	1423	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	4316	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	104	135	518	664	1522	300	اذا جمع الله النار----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	143	266.5	112	161	88.81987762451172	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4325	true	8171546493508364713	208	288	995	1399	1456	300	عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة الضمري فحدثني عن ابيه عن جده -----------------------------------------------قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل علينا فقال من يحب ان يصبح فلا يسقم فابتداناه فقلنا نحن يا رسول الله قال فعرفناها في وجهه فق--------ال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة قالوا لا يا رسول الله قال الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات فوالذي نفس ابي القاسم بيده ان الله ليبتلي المءمن -البلاء وما يبتليه به الا لكرامته عليه --ان الله	4325	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	220	295	1143	1519	1540	300	عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة الضمري------- عن ابيه عن جده ابي فاطمة الضمري بصري روي عن كثير بن مرة وغيره قال كنت جالسا مع رسول الله ف-------------------------------قال من يحب ان يصح و-لا يسقم فابتدرنا- فقلنا نحن يا رسول الله---- فعرفن--ا في وجهه الكراهة فقال اتحبون ان تكونوا كالحم-ر الصيالة قالوا لا ق-------------ال الا تحبون ان تكونوا اص------------حاب كفارات فوالذي نفسي---------- بيده ان الله ليبتلي المءمن بالبلاء -ما يبتلي---ه الا لكرامته عليه وعبد الله	1415	5392953038306458296	307	508.5	244	462	66.4502182006836	50	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4325	true	8171546493508364713	18	84	87	411	1456	300	عليك بالهجرة فانه لا مث----------------------------------------------ل لها قال قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالجهاد فانه لا مثل له -قال قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالصوم فانه لا مثل له قلت يا رسول الله اخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال عليك بالسجود---------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة	4325	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3379	false	-1200174888477837057	211	276	1123	1441	1553	300	عليك بالهجرة اي الزم التحول من ديار الكفر الي ديار الايمان فانه لا مثل لها عليك-------------------------------------------------------- بالجهاد فانه لا مثل له وقال الديلمي يريد به الهجرة مما حرم الله عليك---------------- بالصوم فانه لا مثل له لما فيه من حبس النفس عن اجابة داعي الشهوة والهوي عليك--- بالسجود يعني الزم كثرة الصلاة فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة	3379	5392953038306458296	153	234.0	116	393	38.931297302246094	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4332	true	3443065242225971763	20	42	92	212	1434	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها--------- فاذكروا نعمة الله------ عليكم كما امركم الله---------- ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	4332	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4499	false	8064153388751396976	194	221	1024	1169	1569	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها اي الابل فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله في القران ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله	4499	5392953038306458296	120	214.0	98	145	82.75862121582031	19	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4333	true	7216812327428083162	84	136	403	653	1426	300	ان من اسرق السراق----------------- من يسرق لسان الامير وان ---------------------------------------------------------------من اعظم الخطايا من اقتطع------------------------------------------------------- مال امرء مسلم بغير حق وان -------------------------------------------------من الحسنات عيادة المريض وان----------------------------- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه------------------------------------------------------- وتساله كيف هو وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين---------- في نكاح حتي تجمع بينهما وان--------------------------------------------------- من لبسة الانبياء	4333	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1865	false	-3512414678495039505	152	299	773	1467	1471	300	ان من اسرق السراق اي من اشدهم سرقة من يسرق لسان الامير اي يغلب عليه حتي يصير لسانه كانه في يده فلا ينطق الا بما اراده وان من اعظم الخطايا من اقتطع اي اخذ قال في المصباح كغيره اقتطعت من ماله قطعة اخذتها مال امرء مسلم بغير حق بنحو جحد او غصب او سرقة او يمين فاجرة او غير ذلك وان من الحسنات عيادة المريض اي زيارته في مرضه ولو اجنبيا وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي شء من بدنه كيده ويحتمل ان المراد علي موضع العلة وتساله كيف هو اي يساله عن حاله في مرضه وتتوجع له وتدعو له وافهم هذا ان اصل الثواب يحصل بالحضور عنده والدعاء وان لم يساله عن حاله وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين ذكر وانثي في نكاح حتي تجمع بينهما حيث وجدت الكفاءة وغلب علي الظن ان في اتصالهما خيرا وان من لبسة الانبياء	1865	5392953038306458296	232	407.5	183	694	33.42939376831055	40	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4336	true	-8048717230396304065	183	213	892	1025	1466	300	ثلاثا اقسم علي--------------------هن ما نقص مال عبد من صدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا ظلم عبد ب---------------مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح ل-------ه باب فقر	4336	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2417	false	-2259358097746475321	211	271	1007	1296	1438	300	ثلاث- اقسم عليهن اي احلف علي حقيقتهن ما نقص مال عبد من صدقة تصدق بها منه بل يبارك الله له فيه في الدنيا ما يجبر نقصه الحسي بالزيادة ويثيبه عليها في الاخرة ولا ظلم عبد بالبناء للمجهول مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	2417	5392953038306458296	127	187.0	97	291	43.64261245727539	22	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4339	true	-8326650425328376746	176	220	836	1037	1413	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يت------------------------------------------خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعمل لله فيه حقا---------------------------------------------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل و---------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------------------- لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان	4339	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	188	285	915	1367	1447	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	2418	5392953038306458296	191	285.5	148	452	42.25663757324219	34	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4350	true	2842704429367202015	71	102	330	511	1454	300	سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون ويسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	4350	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3020	false	-5936486476201090683	105	136	538	719	1565	300	ستكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	3020	5392953038306458296	179	356.0	148	181	98.89502716064453	29	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4357	true	8511010399324107510	242	268	1238	1365	1526	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملوك جبابرة -------------------------------------------------ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	4357	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3061	false	9054469175676117339	223	299	1192	1590	1594	300	ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك اشارة الي انقطاع الخلافة وظهور الجور لان موضوع الخلافة الحكم بالعدل وهذا من الامر القديم المشار اليه باية انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 والملك بخلاف الخلافة ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 ومن بعد الملوك جبابرة جمع جبار وهو من يقتل علي الغضب او المتمرد العاتي ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر	3061	5392953038306458296	121	228.0	96	398	30.402009963989258	23	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4625	true	2198157702761610389	101	169	500	828	1424	300	قالت دخل رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمض وقال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج --ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	4625	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	80	143	403	708	1522	300	قالت دخل النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم ذكره------------------------ فضج الناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	277	502.5	219	339	81.7109146118164	54	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4625	true	2198157702761610389	16	54	76	272	1424	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الص-----------------ادق ويخون فيه الامين ويءتمن---- الخءون------------------------------------------------ ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع----------------------------------------------------------------------------------- لا يءمن بالله ورسوله 1 قبيصة بن ذءيب-- عن ام سلمة	4625	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4290	false	3991276211743666493	4	70	23	373	1548	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون ببناء يكذب ويصدق ويخون فيه للمفعول ويجوز للفاعل ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع اللكع اصله للعبد ثم استعمل في الحمق والذم واكثر ما يقع في النداء وهو اللءيم والوسخ لا يءمن بالله ورسوله طب وكذا في الاوسط عن ام سلمة	4290	5392953038306458296	181	308.0	144	350	51.71428680419922	30	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4639	true	-6649124864340371155	117	150	524	678	1421	300	الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله ان ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء اقامه وان شاء ازاغه-------------- فنسال الله ربنا ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا ونساله---- ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب	4639	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	117	190	602	954	1529	300	الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه الله كيف يشاء واتي هنا باسم الذات دون الرحمن المعبر به في الحديث المار لان المقام هنا مقام هيبة واجلال اذ الالهية مقتضية له لان يخص كل واحد بما يخصه به من ايمان وطاعة وكفر وعصيان فمن شاء اقام- ومن شاء ازاغ تمامه عند احمد فنسال الله----- ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ هدانا ونسال الله ان يهب لنا من لدنه رحمة انه هو الوهاب	4002	5392953038306458296	141	239.0	110	358	39.385475158691406	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4801	true	-5504013679198721892	26	72	127	363	1456	300	عسي رجل يحدث------ بما يكون بينه وبين اهل----------------------------------ه او عسي امراة- تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا------------------------------ فان مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانه في ظهر الطريق فغشيتها -------فغشي----------ها والناس ينظرون	4801	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3355	false	739127336734126656	92	143	450	711	1526	300	عسي رجل يحدث الناس بما يكون بينه وبين اهله اي حليلته من امر الجماع ومتعلقاته او عسي امراته تحدث بما يكون بينها وبين زوجها كذلك--------------------------------------------------------------- فلا تفعلوا اي يحرم عليكم ذلك وعلله بقوله فان مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق لفظ الظهر مقحم فغشيها اي جامعها والناس ينظرون	3355	5392953038306458296	159	249.5	126	324	49.074073791503906	26	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4815	true	-4868694429570700872	165	246	817	1234	1497	300	بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلن نبايعك يا رسول الله علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم فلنبايعك يا رسول الله قال اني لا اصافح النساء -انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	4815	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms1966	false	2502470624642646868	141	205	680	1004	1472	300	بنت رقيقة لما اتته------------------------------ في نسوة تبايعه -------------------------علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان من---- بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف -قال لهن رسول الله------------------- فيما استطعتن واطقتن فقلن الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم --نبايعك علي ذلك ف----قال اني لا اصافح النساء وانما قولي لماءة امراة كقولي------------- او مثل قولي لامراة واحدة	1966	5392953038306458296	300	506.0	239	422	71.09004974365234	53	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms4958	true	-6240950363154312644	247	293	1130	1365	1390	300	قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم فان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السقاية فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين---------------- لا يعبده غيرهم------------------------------- وانزل الله فيهم سورة من القران لم تنزل في --احد غيرهم	4958	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3546	false	7452803770801889803	3	123	15	631	1557	300	قريش- بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم هي سدانة الكعبة وتولي حفظها لمن بيده مفتاحها كانت اولا في بني عبد الدار ثم صارت في بني شيبة بتقرير المصطفي وان السقاية فيهم وكان يليها العباس جاهلية واسلاما واقرها النبي له فهي لال العباس ابدا قالوا فلا يجوز لاحد نزعها منهم ما بقي من ذريته احد قال في المجمل السقاية المحل الذي يتخذ فيه الشراب في الموسم كان يشتري الزبيب فينبذ في ماء زمزم ويسقي الناس ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين اي من اسلم منهم لا يعبده غيرهم في تلك المدة وهي ابتداء البعثة وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم	3546	5392953038306458296	226	377.0	181	617	36.628849029541016	38	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms5076	true	4223289693768792128	144	168	697	822	1445	300	صلاتكن------------- في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة	5076	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3219	false	6767071935644898903	73	102	374	526	1577	300	صلاتكن ايتها النسوة في بيوتكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------افضل من صلاتكن في حجركن جمع حجرة وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعة	3219	5392953038306458296	26	-70.0	21	251	10.358565330505371	3	JK000474-ara1	JK000298-ara1
JK000474-ara1.ms5077	true	1179895326540489703	52	96	246	462	1458	300	محمد بن اسماعيل الانصاري عن يونس بن عمران بن ابي انس عن جدته ام انس--------- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت جعلك الله في الرفيق الاعلي من الجنة وانا معك وقلت يا رسول الله علمني عملا صالحا اعمله فقال اقيمي الصلاة	5077	3444804629773842467	JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	103	136	541	700	1489	300	محمد بن اسماعيل--------- عن يونس بن عمران بن ابي قيس عن جدته ام انس الصحابية قالت --يا رسول الله------------------------ جعلك الله في الرفيق الاعلي من الجنة وانا معك------------------ علمني عملا قال عليك ب-------------الصلاة	3385	5392953038306458296	139	216.0	109	225	61.77777862548828	27	JK000474-ara1	JK000298-ara1