id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000474-ara1.ms0141	false	7110697860645415040	253	300	1245	1508	1508	300	اذا كان غداة الفطر وقفت الملاءكة ف-ي افواه الطرق فنادوا يا معشر المسلمين اغدوا الي رب رحيم يمن- بالخير ويثيب عليه الجزيل امرتم بصيام النهار فصمتم واطعتم ربكم فاقبضوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين -قد غفرت ذنوبكم كلها ويسمي ذلك-	141	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0098	true	2268947407406421919	5	50	23	275	1620	300	اذا كان يوم- الفطر وقفت الملاءكة علي افواه الطرق ونادت- يا معشر المسلمين اغدوا الي رب رحيم يامر بالخير ويثيب عليه الجزيل امركم------------- فصمتم واطعتم ربكم فاقبلوا جواءزكم فاذا صلوا العيد نادي مناد من السماء ارجعوا الي منازلكم راشدين فقد غفرت ذنوبكم كلها ويسمي ذلك	98	-4907049380690147913	238	428.0	194	267	89.13858032226562	38	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3352	false	857963712027772530	161	186	859	998	1574	300	الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لك في شباب منك امسوا جميعا في جواثا محضر----------------------------------------------ينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	3352	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0191	true	1929361975490756071	108	141	592	772	1585	300	الا ابلغ ابا بكر رسولا وفتيان المدينة اجمعينا فهل لكم الي قوم كرام قعود----- في جواثا محصرينا كان دماءهم في كل فج دماء البدن تغشي الناظرينا توكلنا علي الرحمن انا وجدنا النصر للمتوكلينا	191	-4907049380690147913	114	198.0	94	185	61.621620178222656	18	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3305	false	-6589933283973492148	126	181	563	851	1397	300	قال- اصابني في بصري بعض الشء فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب ان تاتيني تصلي في منزلي فاتخذه مصلي فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله من اصحابه فدخل عليه وهو -------------يصل--------------------------------------------------ي في منزلي واصحابه يتحدثون بينهم ويتذاكرون ويذاكرون المنافقين-------------------------------------- ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن الدخشم	3305	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0230	true	3192625725121108643	205	264	1036	1334	1534	300	قوله اصابني في بصري بعض الشء وقال في الرواية الاخري عمي يحتمل انه اراد ببعض الشء العمي------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ذهاب البصر جميعه ويحتمل انه اراد به ضعف البصر وذهاب معظمه وسماه عمي في الرواية الاخري لقربه منه ومشاركته اياه في فوات بعض ما كان حاصلا في حال السلامة والله اعلم قوله ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن --دخشم	230	-4907049380690147913	88	73.5	66	390	22.564102172851562	15	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2892	false	-7828076367670597406	15	65	73	327	1508	300	بن عباس قال----------- مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فا---نزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي---- وتجعلون تجعلون رزقكم انكم تكذبون	2892	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0284	true	5382995075451384426	33	85	174	433	1593	300	بن عباس رضي الله عنهما مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة ا------لله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجع-------لون رزقكم انكم تكذبون	284	-4907049380690147913	236	438.5	188	272	86.76470947265625	44	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3991	false	8819385956903940212	269	300	1274	1429	1429	300	المقداد انه اخبر-------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعني ثم لاذ مني بشجرة -قال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله-	3991	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	246	1061	1231	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله	317	-4907049380690147913	146	263.5	117	170	85.88235473632812	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3995	false	8323684955790593171	64	123	305	595	1450	300	الله عليه وسلم اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3995	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	216	276	1083	1373	1493	300	الله عن------------ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	317	-4907049380690147913	274	514.0	217	303	90.42904663085938	54	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3992	false	5117129505258454048	183	217	856	1014	1414	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو---------- الكندي -كان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه انه قال يا رسول الله	3992	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0318	true	2283893153261085173	233	268	1114	1278	1426	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو بن الاسود الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انه قال يا رسول الله	318	-4907049380690147913	153	284.5	120	169	90.53254699707031	31	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3984	false	-7102758554188041863	228	267	1073	1265	1422	300	عن بن شماسة عن سفيان بن صهبان----------------------------------------------ة المهري قال كنت صاحب المقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	3984	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0320	true	-6391645343883209659	51	97	276	514	1547	300	عن بن شماسة عن سفيان عن صهابة بضم الصاد المهملة وتخفيف الهاء وبالباء الموحدة المهري قال كنت صاحب المقداد بن الاسود في الجاهلية وكان رجلا من بهراء فاصاب فيهم دما فهرب الي كندة فحالفهم ثم اصاب فيهم دما فهرب الي مكة فحالف الاسود بن عبد يغوث	320	-4907049380690147913	188	347.5	149	238	78.9916000366211	37	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0303	false	4622238286086325872	39	67	180	312	1397	300	من حلف ب---------ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن	303	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	29	82	141	387	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وفي الحديث الاخر ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن	333	-4907049380690147913	129	242.5	101	248	52.01612854003906	25	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0177	false	-5528764132256077669	87	196	415	920	1405	300	صلي الله عليه وسلم فقال من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله------ له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان شء يسير يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان قضيبا من اراك 797 حدثنا ابو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم انا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	177	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	77	111	407	565	1457	300	صلي الله عليه وسلم----- من اقتطع -حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله تعالي له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله ق----ال وان قضيب- من اراك	360	-4907049380690147913	145	249.5	113	514	28.21011734008789	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4129	false	8059555826982609519	13	115	52	519	1425	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه -رجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف---------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------ وهو عنه معرض	4129	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0360	true	3806255750549315957	198	296	981	1435	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر--------------------------------- اما لء---ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله تعالي وهو عنه معرض	360	-4907049380690147913	384	642.0	299	528	72.7272720336914	75	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1223	false	-5644568389549922687	141	205	683	997	1447	300	عن قبيصة بن --مخارق الهلالي وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين---- انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم قال يا بني عبد مناف-- اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يصد اه-له فخشي ان يسبقوه الي اهله فجعل يهتف يا صباحاه	1223	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	235	290	1238	1516	1565	300	عن قبيصة بن المخارق-------- وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت--------------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يابني عبد منافاه اني نذير---- انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقو---------ه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	243	413.5	194	338	71.89349365234375	42	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3538	false	5058510768954188525	131	190	638	932	1470	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي--------------------- قالا لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين---- انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رخمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم قال يا بني عبد مناف-- اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه الي اهله فجعل يهتف يا صاحباه	3538	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0481	true	-3629940376802896011	236	290	1241	1516	1565	300	قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت--------------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يابني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقو---------ه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	230	393.0	183	323	71.20742797851562	39	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4074	false	-4000924756932906307	184	213	870	1018	1413	300	ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته و-تبعه المغيرة بالاداوة فيها ماء فصب عليه حتي فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	4074	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0549	true	2812069572019310731	202	231	1036	1183	1539	300	ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة ب--اداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	549	-4907049380690147913	143	272.5	114	149	95.97315216064453	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2743	false	7237504657286619187	92	140	435	657	1406	300	ان بن عباس------------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام من وراءه فجعل يحله وقر له الاخر ثم لما انصرف جاء- الي بن عباس فقال مالك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	2743	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	122	169	637	861	1561	300	عن بن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام--------- فجعل يحله ف---------------لما انصرف اقبل الي بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	193	334.0	151	248	77.82257843017578	37	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2749	false	-412418415190076999	227	264	1080	1258	1411	300	عن بن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف قال--------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------- مثل الذي يصلي وراسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف	2749	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0735	true	-7676246683445373794	122	169	637	861	1561	300	عن بن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي بن عباس فقال مالك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يص--------------------------لي وهو مكتوف	735	-4907049380690147913	149	250.5	117	250	59.599998474121094	30	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2318	false	-5968707722261670182	68	140	320	663	1408	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا 10127 حدثنا محمد بن----- عبد الله الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا ابو خالد عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد ا-لل----------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2318	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0767	true	8529452069668096453	62	148	315	734	1534	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا 539 وفي حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 540 وفي حديث جابر رضي الله عنه قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-4907049380690147913	252	403.0	195	420	60.0	48	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3379	false	-5418612423413091415	138	265	690	1317	1495	300	الشمس فكان اول من استيقظ من منامه -----ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه احد ----حتي يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ عمر ففعل عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي الشمس قد بزغت قال ارتحلوا فسار بنا حتي بيضت الشمس فنزل فصلي بنا فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما منعك ان تصلي معنا قال يا رسول الله اصابتني جنابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان يت--------------------------يمم بالصعيد ثم صلي وعجلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركب بين يديه اطلب الماء وكنا قد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير ا-----------ذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا لها اين الماء قالت ايهات هيهات ايهات هيهات لا ماء	3379	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0858	true	6087100879228823911	157	287	823	1503	1570	300	الشمس هو--------------------- اول طلوعها وقوله وكنا لا نوقظ -نبي الله صلي الله عليه وسلم من منامه اذا نام حتي يستيقظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------لعلماء كانوا يمتنعون من ايقاظه صلي---------------------- الله عليه وسلم لما كانوا يتوقعون من الايحاء اليه في المنام ومع هذا فكانت الصلاة قد فات وقتها فلو نام احاد الناس اليوم وحضرت صلاة وخيف فوتها نبهه من حضره لءلا تفوت الصلاة قوله في الجنب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فتيمم بالصعيد --فصلي فيه جواز التيمم للجنب اذا عجز عن ال------------------------ماء وهو مذهبنا ومذهب الجمهور وقد سبق بيانه في بابه قوله اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين السادلة المرسلة المدنية والمزادة معروفة وهي اكبر من القربة والمزادتان حمل البعير سميت مزادة لانه يزاد فيها من جلد اخر من غيرها قوله فقلنا لها اين الماء قالت ايهاه ايهاه------------ لا ماء	858	-4907049380690147913	198	195.5	153	970	20.412370681762695	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2326	false	-6989673526977662635	5	52	25	240	1451	300	معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يجعل- احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه ولقد--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله	2326	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0874	true	9023408895093492721	226	286	1145	1439	1503	300	معاوية ووكيع عن الا------------عمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله هذا الاسناد كله كوفيون وفيه ثلاثة تابعيون بعضهم عن بعض الاعمش وعمارة والاسود قوله في حديث بن مسعود لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ين--------صرف عن شماله	874	-4907049380690147913	174	307.0	134	314	55.41401290893555	35	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4964	false	5116780062139020813	235	273	1098	1271	1395	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	4964	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0881	true	-179937354772280850	122	180	651	933	1552	300	فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فيه جواز الصلاة في الثوب الواحد والالتحاف به مخالفا بين طرفيه كما ذكره في الرواية الثانية قولها فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا ---اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	881	-4907049380690147913	170	316.0	133	285	59.64912414550781	36	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0291	false	-195687692095459293	37	92	185	446	1430	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال ف-----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته ثم ------------اتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فصعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته -----	291	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms0974	true	-5669142318291112648	178	239	944	1237	1550	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته فاتم	974	-4907049380690147913	251	449.0	197	293	85.66552734375	49	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3089	false	-4801625410925809585	161	261	793	1274	1456	300	واسم ابي اللحم عبد الله بن عبد بن مالك بن عبد الله بن عفان وكان ابي اللحم شاعرا وشهد عمير فتح خيبر وانما سمي ابي اللحم لانه كان يمتنع من اكل اللحم 125 حدثنا المقدام بن داود ثنا اسد بن موسي ح وحدثنا ابو مسلم الكشي ثنا القعنبي قالا ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال--------------------------------------------------------------- امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم---------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يطعم طعاما من غير ان امره ق-ال الاجر بينكما	3089	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1083	true	-425206366297550912	68	156	330	780	1500	300	واسم ابي اللحم عبد الله وقيل خلف وقيل الحويرث الغفاري وهو صحابي استشهد يوم حنين روي -عمير مولاه قوله كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم ا---------------------------اتصدق من مال موالي بشء------------ قال نعم الاجر بينكما نصفان هذا محمول علي ما سبق انه استاذن في الصدقة بقدر يعلم رضا سيده به وقوله امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمت----ه فعلم ذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي ب--غير ان امره فقال الاجر بينكما	1083	-4907049380690147913	224	275.0	174	556	40.28776931762695	33	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1353	false	-3223165240847561935	222	258	1026	1198	1388	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يقال------------- يوم القيامة---------------------------- اين الصاءمون هل لكم الي الريان من دخل منه لم يظما ابدا فيدخلون فيه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1353	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1166	true	-1346767751116426953	141	175	758	929	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم يقال اين الصاءمون------------------------------------------ فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد	1166	-4907049380690147913	126	204.5	100	213	59.154930114746094	23	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0888	false	7000794941205595038	178	239	840	1145	1432	300	--------حنين عن ابيه ان بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	888	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	243	300	1265	1539	1539	300	حديث بن حنين-------- ان بن عباس والمسور--------- اختلفا ف---------قال بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ---------ارسله-------- الي ابي ايوب يساله عن ذلك فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	234	388.5	186	323	72.4458236694336	39	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0888	false	7000794941205595038	239	274	1145	1313	1432	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاني ثم ---------------قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	888	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	38	0	179	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1218	-4907049380690147913	159	303.5	126	183	86.88524627685547	31	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1549	false	373017669462247543	172	195	849	968	1498	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1549	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1242	true	-4782747663411927023	31	77	167	402	1605	300	وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة يعني القارن منا واما المتمتع فلا بد له من السعي بين الصفا والمروة في الحج بعد رجوعه من عرفات وبعد طواف الافاضة قوله فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة	1242	-4907049380690147913	118	202.5	95	235	50.212764739990234	22	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1557	false	6046461904874316743	242	275	1177	1337	1455	300	سراقة بن مالك بن جعشم فقال عمرتنا -------لعامنا هذا ام لابد ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1557	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	261	293	1350	1505	1544	300	سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل----ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	141	259.0	112	167	84.43113708496094	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1553	false	220387895230509001	13	64	64	327	1474	300	حدثني جابر بن عبد الل----------------------ه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن---- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف- بالبيت وبين الصفا والمروة------- واقيموا حلالا حتي اذ- كان يوم الترويه فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1553	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1246	true	-7110577921788777483	136	192	743	1037	1598	300	حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة	1246	-4907049380690147913	251	462.0	201	298	84.22818756103516	43	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1553	false	220387895230509001	38	83	181	428	1474	300	صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقيموا حلالا حتي اذ- كان يوم الترويه فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم-- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1553	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1247	true	3406305441948563572	111	147	552	739	1522	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	1247	-4907049380690147913	180	338.0	145	250	72.0	31	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4782	false	5036799970696314001	254	290	1197	1365	1414	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير---- فلم	4782	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1289	true	-9014007572790707494	142	177	751	915	1566	300	ان اسماء------------ قالت خرجنا محرمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	1289	-4907049380690147913	150	272.0	117	176	85.2272720336914	30	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3477	false	1710440978983444284	131	195	599	914	1448	300	كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخ------ا لا يستطيع ان يثبت علي الرحل-- افاحج عنه قال نعم وذلك ذلك في حجة الوداع	3477	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن --عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم و----ذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	307	593.5	244	323	95.04644012451172	59	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3029	false	-4898295351001236334	176	206	841	1002	1457	300	الله عز وجل ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني	3029	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1366	true	2945884508858042175	242	265	1205	1336	1526	300	الله------- ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة -يقول هءلاء عبادي جاء--------ني شعثا غبرا-------------- يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني	1366	-4907049380690147913	131	229.5	108	161	81.36646270751953	19	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4692	false	-494729290854319685	81	130	396	627	1442	300	-مطلب بن شعيب الازدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني ال---------------------------ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس-------- ان--------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه يعني مسجده افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	4692	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1397	true	-7871690679341266507	214	284	1086	1418	1496	300	قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن------------ الليث بن سعد قال قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس انه قال ان مراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس وذكر الحديث الي ان قال قالت ميمونة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة في-----------ه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	1397	-4907049380690147913	177	295.5	137	360	49.16666793823242	35	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1541	false	6425017278589466419	122	193	583	946	1436	300	فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عي-------------------------------------------------------------طاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطينا فقلت رداءي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1541	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1411	true	6276437557616186103	108	169	561	892	1559	300	فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء اما البكرة فهي الفتية من الابل اي الشابة القوية واما العيطاء فبفتح العين المهملة واسكان الياء المثناة تحت وبطاء مهملة وبالمد وهي الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام والعيط بفتح العين والياء ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول العنق قوله صلي الله عليه وسلم---- من كان عنده شء من هذه النساء ال--تي يتمتع---- فليخل سبيلها	1411	-4907049380690147913	137	68.5	109	557	24.596050262451172	22	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2507	false	6106360935212974228	16	46	75	220	1390	300	ان ابا الصهباء---- قال لابن عباس -تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم	2507	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1478	true	-601764981216896169	225	255	1104	1250	1461	300	عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم	1478	-4907049380690147913	133	241.5	104	150	88.66666412353516	24	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4927	false	-409470993746654878	198	250	945	1192	1417	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم بن حذيفة خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	4927	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم--------- خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	153	259.0	120	442	34.61538314819336	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1318	false	7249248618826167188	169	195	816	952	1439	300	فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1318	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1508	true	-8589816606091208726	86	114	465	608	1605	300	فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	1508	-4907049380690147913	130	242.5	105	149	87.24832153320312	24	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4084	false	7173789016834198483	154	183	758	889	1440	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله عز وجل ومن اجل ذلك بعث رسله--------- مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله عز وجل ومن ذلك وعد الجنة	4084	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1513	true	3906222461689144166	192	220	986	1120	1545	300	ولا شخص احب اليه العذر من الله --تعالي من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ----ذلك وعد الجنة	1513	-4907049380690147913	115	199.0	89	140	82.14286041259766	22	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4037	false	-1152147988960471572	37	96	177	469	1449	300	صلي الله عليه وسلم ---يقول --ما ---من عبد اعتق رقبة مسلمة الا كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامها عظم عظما من عظامه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكا له من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظم عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عظم	4037	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1525	true	5787145038635537685	29	80	147	404	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما---- كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ها---- عضوا من-----ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين ----كانتا فكاك---ه من النار يجزي -كل عضو من-------هما---- عضوا من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو	1525	-4907049380690147913	218	315.0	170	301	72.42524719238281	28	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4131	false	235013550505816943	120	144	556	672	1399	300	يا رسول الله هذا قتل اخي -قال----------------------------- اقتلته --------------------------------------قال نعم ق------ال كيف قتلته قال كنا نحتطب-------- من شجرة فسب--------ني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	4131	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	0	42	0	206	1522	300	يا رسول الله هذا قتل اخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	1678	-4907049380690147913	110	164.0	86	206	53.3980598449707	19	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2772	false	-5170242224142885120	264	295	1230	1373	1396	300	صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم	2772	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1694	true	-3763829588453702291	142	173	749	891	1496	300	صلي الله عليه وسلم لماعز 1693--- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت ب---جارية ال- فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم	1694	-4907049380690147913	128	219.0	99	149	85.90604400634766	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms5025	false	-8744224343809535648	9	63	43	295	1397	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب من ----ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي وجه الارض اليوم اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	5025	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1720	true	407161483371043314	231	286	1188	1441	1507	300	قوله جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض------ اهل خباء احب الي من ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	1720	-4907049380690147913	238	457.0	186	259	91.89189147949219	49	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1206	false	-1056890158465601793	1	51	4	258	1469	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1206	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1728	true	4229413918957020735	165	214	886	1136	1611	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1728	-4907049380690147913	245	480.0	196	254	96.45669555664062	48	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1207	false	-6711998425005250994	185	243	892	1169	1451	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها --------ثم استنفق بها فان جاء ربها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال مالك ولها	1207	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1731	true	6577411577999941083	118	226	630	1212	1588	300	صلي الله عليه و---------------سلم عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها هذا ربما اوهم ان معرفة الوكاء والعفاص تتاخر علي تعريفها سنة وباقي الروايات صريحة في تقديم المعرفة علي التعريف فيجاب عن هذه الرواية ان هذه معرفة اخري ويكون مامورا بمعرفتين فيتعرفها اول ما يلتقطها حتي يعلم صدق واصفها اذا وصفها ولءلا تختلط وتشتبه فاذا عرفها سنة واراد تملكها استحب له ان يتعرفها ايضا مرة اخري تعرفا وافيا محققا ليعلم قدرها وصفتها فيردها الي صاحبها اذا جاء بعد تملكها وتلفها ومعني استنفق بها تملكها ثم انفقها علي نفسك قوله------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال مالك ولها	1731	-4907049380690147913	152	219.0	117	616	24.675325393676758	29	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4238	false	-8423551381785002952	96	152	483	771	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاث و------ما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يثوي عنده حتي يخرجه وقال ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	4238	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1734	true	8600476162459904158	212	255	1086	1308	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلي--------------------------------------------كرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة علي------------------------ه وقال -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	1734	-4907049380690147913	211	370.0	170	296	71.28378295898438	34	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3949	false	2229132526017759970	31	104	157	525	1481	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يدور في الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت لهما الا ان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله فقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموع و----كانا معاذ بن عفراء--------- ومعاذ بن عمرو بن الجموع 1 معاذ	3949	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1756	true	3643130729249759114	4	110	21	562	1525	300	فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس معناه لم البث قوله يزول هو بالزاي والواو هكذا هو في جميع نسخ بلادنا وكذا رواه القاضي عن جماهير شيوخهم قال ووقع عند بعضهم عن بن ماهان يرفل بالراء والفاء قال والاول اظهر واوجه ومعناه يتحرك ويزعج ولا يستقر علي حالة ولا في مكان والزوال القلق قال فان صحت الرواية الثانية فمعناه يسبل ثيابه ودرعه ويجره قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------- ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ -------------------------	1756	-4907049380690147913	220	183.0	173	681	32.3054313659668	40	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3323	false	1460568971962309338	37	111	166	519	1483	300	عن عوف بن مالك----------------- قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف-------- فاخبره فقال يا خالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله فقال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه وقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------لم فاستغضب وقال لا تعطه يا خ----------------الد هل انتم تاركوا--- امراءي	3323	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1757	true	-7822021943997458908	127	218	626	1054	1489	300	عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخ--الد ما منعك ان تعطيه سلبه ق-ال استكثرته يا رسول الله ق-ال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه فقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	1757	-4907049380690147913	343	640.0	270	432	79.39814758300781	66	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1717	false	8569394197074397045	111	257	532	1201	1411	300	لولا ------ان يءثر علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كيف حسبه فيكم قال هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك --------------------------قلت لا قال-------------- فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم فقال ايزيدون ام ينقصون فقلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطا له قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب م----------------------نا ونصيب منه قال ف--------------------------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا---------------------------------- ونحن منه في هدنة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1717	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1784	true	8540522806395500446	66	274	348	1402	1537	300	لولا مخافة ان يءثر علي الكذب لكذبت معناه لولا خفت ان رفقتي ينقلون عني الكذب الي قومي ويتحدثونه في بلادي لكذبت عليه لبغضي اياه ومحبتي نقصه وفي هذا بيان ان الكذب قبيح في الجاهلية كما هو قبيح في الاسلام ووقع في رواية البخاري لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه وهو بضم الثاء وكسرها وقوله كيف حسبه فيكم اي نسبه قوله فهل ----------كان من اباءه ملك هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري فهل ك-----------------------ان في اباءه من مالك وروي هذا اللفظ علي وجهين احدهما من بكسر الميم وملك بفتحها مع كسر اللام والثاني من بفتح الميم وملك بفتحها علي انه فعل ماض وكلاهما صحيح والاول اشهر واصح وتءيده رواية مسلم بحذف من قوله ومن يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم يعني باشرافهم كبارهم واهل الاحساب فيهم قول--------------------------------------------------------------ه سخطة له هو بفتح السين والسخط كراهة الشء وعدم الرضي به قوله ي----------كون الحرب بيننا وبينه سجالا هو بكسر السين اي نوبا نوبة لنا ون-وبة له قالوا واصله من المستقيين بالسجل وهي الدلو الملاي يكون لكل واحد منهما سجل قوله فهل يغدر هو بكسر الدال وهو ترك الوفاء بالعهد قوله ونحن منه في مد-ة لا ندري ما هو صانع فيها يعني مدة الهدنة والصلح الذي جري يوم الحديبية قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها	1784	-4907049380690147913	244	251.5	188	1260	19.365079879760742	39	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1718	false	4009832881143370726	162	218	791	1077	1491	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان ترك-ت فان-- عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	1718	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1786	true	-1252346348624172045	0	51	0	268	1533	300	الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فانما عليك اثم الاريسيين-- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	1786	-4907049380690147913	263	496.0	212	289	91.00346374511719	47	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1715	false	-2198744920110197716	221	284	1047	1354	1440	300	وفدنا الي معاوية رضي الله عنه وفينا ابو هريرة رضي الله عنه فكان------- هذا يصنع يوم الطعام فيدعو هذا ويصنع هذا يوم------------------------------------------------- الطعام فيدعو------------------------------------ هذا قلت يا ابا هريرة اليوم يومي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء قبل ان يحضر الطعام--------- فقلت يا ابا هريرة--- حدث-نا بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدرك طعامنا -قال --شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	1715	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1805	true	-4636201089166267787	80	193	407	996	1560	300	وفدنا الي معاوية رضي الله عنه وفينا ابو هريرة -------------فكان كل رجل منا بصنع ------طعام-------------------ا يوما لاصحابه فكانت نوبتي فيه دليل علي استحباب اشتراك المسافرين في الاكل واستعمالهم مكارم الاخلاق وليس هذا من باب المعارضة حتي يشترط فيه المساواة في الطعام وان لا ياكل بعضهم اكثر من بعض بل هو من باب المروءات ومكارم الاخلاق وهو بمعني الاباحة فيجوز وان تفاضل الطعام واختلفت انواعه ويجوز وان اكل بعضهم اكثر من بعض لكن يستحب ان يكون شانهم ايثار بعضهم بعضا قوله فجاءا الي المنزل ولم يدرك طعامنا فقلت يا ابا هريرة لو حدثتنا ع----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدرك طعامنا فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح	1805	-4907049380690147913	202	266.0	157	637	31.711145401000977	31	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4021	false	-2395292728006455495	4	42	20	204	1376	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يدرك احد الاسلام من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه العاص- فسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مطيعا	4021	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1806	true	-1773419967349120951	199	274	1041	1410	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------------يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة قال العلماء معناه الاعلام بان قريشا يسلمون كلهم ولا يرتد احد منهم كما ارتد غيرهم بعده صلي الله عليه وسلم ممن حورب وقتل صبرا وليس المراد انهم لا يقتلون ظلما صبرا فقد جري علي قريش بعد ذلك ما هو معلوم والله اعلم قوله ولم يكن اسل--------م من عصاة قريش غير مطيع -كان اسمه العاصي فسماه----- النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا	1806	-4907049380690147913	142	231.0	112	400	35.5	24	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1468	false	1309300520211403520	173	199	857	996	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا اليوم سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل	1468	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1835	true	-7282885114140797128	169	231	942	1267	1618	300	صلي الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا------ سلمة هذا فيه استحباب الثناء علي الشجعان وساءر اهل الفضاءل لا سيما عند صنيعهم الجميل لما فيه من الترغيب لهم ولغيرهم في الاكثار من ذلك الجميل وهذا كله في حق من يامن الفتنة عليه باعجاب ونحوه قوله ثم اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمين سهم الفارس وسهم الراجل	1835	-4907049380690147913	133	240.0	108	331	40.181270599365234	24	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2493	false	-2503046904291613606	93	168	461	828	1450	300	فقال بن عباس لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب الي---------------------------------------------ه نجد--------------------------------------------------------------------------------------ة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقطع يتم اليتيم وعن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس لمن هو فكتب اليه بن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن---- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما -سهم فلم يضرب لهن وان رسول	2493	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1839	true	6316603939801527504	162	247	794	1223	1526	300	فقال بن عباس لولا ان اكتم علما -ما كتبت اليه يعني الي نجدة الحروري من الخوارج معناه ان بن عباس يكره نجدة لبدعته وهي كونه من الخوارج الذين يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ولكن لما ساله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلم لم يمكنه كتمه فاضطر الي جوابه وقال لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه اي لولا اني اذا تركت الكتابة اصير كاتما للعلم مستحقا لوعيد كاتمه لما كتبت اليه قوله ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن فيه حضور	1839	-4907049380690147913	126	-48.0	98	658	19.148935317993164	20	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3264	false	-2420899355303095697	190	272	885	1283	1404	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر--------- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا وان القوة الرم----------------------------------------------------------------------------------ي الا----- وان القو-ة الرمي 912 حدثنا محمد بن علي الصاءغ ومسعدة بن سعد العطار قالا ثنا سعيد بن منصور ح حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد قالا ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول تفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو ب-سهمه	3264	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1900	true	-4504180112283317748	161	250	793	1295	1568	300	صلي الله عليه وسلم في تفسير قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا -ان القوة الرمي قالها ثلاثا هذا تصريح بتفسيرها ورد لما يحكيه المفسرون من الاقوال سوي هذا وفيه وفي الاحاديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد في سبي-------ل الله تعالي وكذلك المشاجعة وساءر انواع استعمال السلاح وكذا المسابقة بالخيل وغيرها كما سبق في بابه والمراد بهذا كله التمرن علي القتال والتدرب والتحذق فيه ورياضة الاعضاء بذلك 1918 قوله صلي الله عليه وسلم س----تفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	1900	-4907049380690147913	173	210.0	135	673	25.705795288085938	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3182	false	-9131696310190401278	118	155	558	726	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف--------دعاه خامس خمسة ف-تبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا -تبعنا فان شءت فاءذن-- له وان شءت رجع قال لا بل اذن له يا رسول الله	3182	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1978	true	-369703485277333621	134	172	698	876	1509	300	للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما ثم دعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شءت ان تاذن له وان شءت رجع قال لا-بل اذن له يا-رسول الله	1978	-4907049380690147913	158	280.0	123	180	87.77777862548828	29	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3713	false	-2904744671497177708	47	129	213	621	1464	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم-------ا فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما قالا الجوع قال و-------------انا والذي نفسي بيده ما اخرجني الا الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه واتي رجلا من الانصار فاذا الانصاري ليس ثم واذا هو بالمراة فقال لها اين فلان قالت انطلق يستعذب لنا من الماء فبينما هو كذلك اذ جاء الانصاري وعليه قربة من ماء فلما نظر الي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم و-----صاحبيه قال الله اكبر ما احد من ---	3713	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	67	18	333	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده ل--اخرجني---- الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي اخره هذا فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وكبار اصحابه رضي الله عنهم من التقلل من	1980	-4907049380690147913	234	395.0	185	465	50.32258224487305	40	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3713	false	-2904744671497177708	145	191	699	932	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انتقيت قال تخيروا يا رسول الله علي اعينكم قال----------------- واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ---------وا قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	3713	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	193	267	1008	1402	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كان مسرورا بذلك مغبوطا فيه والله اعلم قوله واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	160	222.0	125	394	40.60913848876953	30	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms5048	false	-1715202294213573505	74	212	342	1006	1423	300	المسجد ومعه ا------------لناس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما يشبعهم قالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي بلغنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله وابو طلحة ---------معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	5048	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1987	true	-3948483568139640996	0	142	0	687	1545	300	المسجد ومعه اصحابه فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم ف---------قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي --لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة	1987	-4907049380690147913	565	1006.0	445	754	74.93368530273438	108	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms5051	false	4632626440103034490	84	121	406	580	1446	300	فقام ابو طلحة علي الباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا --رسول الله انما كان شيءا يسيرا قال هلمه فان الله سيجعل فيه --بركه فجا-----ء به فجعل ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5051	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms1988	true	3827632012125584342	157	196	828	1019	1557	300	فقام ابو طلحة علي الباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يارسول الله انما كان شء-- يسير- قال هلمه فان الله سيجعل فيه البركة اما قيام ابي طلحة فلانتظار اقبال النبي صلي الله عليه وسلم	1988	-4907049380690147913	153	245.0	117	194	78.86598205566406	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2743	false	7237504657286619187	175	253	820	1180	1406	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك تنتفع به قال لا والله لا ----------اخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم 12176 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	257	923	1286	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيه المبالغة في امتثال امر----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	169	226.5	127	452	37.389381408691406	32	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4776	false	6843891930939176928	72	104	348	501	1400	300	جاء بعد وهو بن سبع سنين او ثمان سنين ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	4776	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2064	true	8361201595690539811	12	41	71	215	1573	300	جاء---- وهو بن سبع سنين او-ثما-----ن ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه مقبلا اليه ثم بايعه	2064	-4907049380690147913	143	262.5	114	154	92.85713958740234	26	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1314	false	3796692813185009753	225	272	1048	1265	1391	300	ان رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاستءذان من قبل البصر	1314	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	207	385.5	160	251	82.47012329101562	43	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1315	false	668365167120715672	88	203	407	945	1396	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يحك راسه بمدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنتظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 5666 حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر من باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل او يحك به راسه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك انما جعل---------------------------------- الاذن من اجل البصر	1315	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري --------يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	195	354.0	150	580	33.620689392089844	39	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1317	false	-8454518730955482776	53	99	244	452	1412	300	ان رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه ف-------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل النظر	1317	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	266	1061	1307	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر	2068	-4907049380690147913	169	294.0	130	279	60.5734748840332	35	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms1315	false	668365167120715672	113	203	523	945	1396	300	صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنتظرني لطعنت به في عينك انما جع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاستءذان من اجل البصر 5666 حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر من ب-------------------اب رسول ال------له صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل او يحك به راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر	1315	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2069	true	-7683381775344431181	73	126	388	666	1567	300	صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنتظرني فهكذا هو في اكثر النسخ او كثير منها وفي بعضها تنظرني بحذف التاء الثانية قال القاضي الاول رواية الجمهورقال والصواب الثاني ويحمل الاول عليه وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جحر هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو- الخرق قوله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انما جعل الاذن من اجل البصر	2069	-4907049380690147913	115	121.5	85	548	20.985401153564453	20	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0066	false	4770776375493549235	24	63	104	292	1411	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد في الارض فيذعب فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمون عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه واللفظ لحديث	66	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2109	true	-1781881138826976780	162	197	834	1007	1565	300	ان هذا الوجع او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد ب--الارض------ فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا-يقدم-ن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا-يخرجنه الفرار منه وفي ----حديث	2109	-4907049380690147913	169	305.5	135	188	89.89361572265625	30	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3234	false	-8457555096566351836	141	182	665	876	1450	300	علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والل-------------------------------------ه لانظر الي حوضي الان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد اعطيت مفا----------------------تيح الارض واني والله لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	3234	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2162	true	2227097477500367502	194	276	1020	1440	1565	300	علي اهل احد صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت وسبق شرح هذا الحديث في كتاب الجناءز قوله صلي الله عليه وسلم واني والله لانظر الي حوضي الان هذا تصريح بان الحوض حوض حقيقي علي ظاهره كما سبق وانه مخلوق موجود اليوم وفيه جواز الحلف من غير استحلاف لتفخيم الشء وتوكيده قوله صلي الله عليه وسلم 2296 واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض -اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تتنافسوا فيها	2162	-4907049380690147913	153	266.0	120	421	36.342041015625	25	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0074	false	2761362667108412529	163	215	756	1010	1420	300	سعد عن----- ابيه ---ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع له ابويه قال---- كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لسعد ارم فداك ابي وامي قال فنزعت--- بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فوقع وانكشفت عورته فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	74	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2228	true	-2976456008411617497	247	298	1280	1535	1545	300	سعد بن مالك وفيه فضيلة الرمي ---والحث عليه والدعاء لمن فعل خيرا قوله كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين اي اثخن فيهم وعمل فيهم نحو عمل النار قوله----------------------------------------- فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2228	-4907049380690147913	169	236.0	130	300	56.33333206176758	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0794	false	6761413162252468126	56	95	267	447	1490	300	اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي بن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل حسان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ان ل-----------كم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	794	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2272	true	-1379045608075831444	145	230	729	1169	1557	300	اشد عليهم من رشق النبل فكان مندوبا لذلك مع ما فيه من كف اذاهم وبيان نقصهم والانتصار بهجاءهم المسلمي----------------------------ن قال العلماء ينبغي ان لا يبدا المشركون بالسب والهجاء مخافة من سبهم الاسلام واهله قال الله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ولتنزيه السنة المسلمين عن الفحش الا ان تدعو الي ذلك ضرورة لابتداءهم به فيكف اذاهم ونحوه كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم قوله قد ان لكم اي حان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه	2272	-4907049380690147913	86	97.5	66	468	18.376068115234375	15	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms5045	false	1244924008432527957	108	151	515	729	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله رجل احد من اصحاب الشجرة ال-------ذين بايعوا تحتها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله فانتهرها ---------------فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم ننجي الذين اتقوا	5045	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2276	true	-7820760692475493680	145	217	750	1101	1552	300	صلي الله عليه وسلم 2496 لا ---------يدخل النار ان شاء الله --------من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها قال العلماء معناه لا يدخلها احد منهم قطعا كما صرح به في الحديث الذي قبله حديث حاطب وانما قال ان شاء الله للتبرك لا للشك واما قول حفصة بلي وانتهار النبي صلي الله عليه وسلم لها فقالت----- وان منكم الا واردها فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال ثم ننجي الذين اتقوا	2276	-4907049380690147913	165	264.5	131	373	44.235923767089844	28	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms2892	false	-7828076367670597406	187	245	932	1229	1508	300	ابو زمي----ل حدثني بن عباس قال كان الناس--- لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم------------ ثلاث اعطيكهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا تجعله بين يديك قال نعم قال وتءمرني -ان اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	2892	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2278	true	635981660351783055	159	220	851	1162	1560	300	ابو زميل قال حدثني بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا------ بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	2278	-4907049380690147913	284	527.0	227	317	89.58990478515625	52	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4763	false	-5962720225566996185	166	195	813	955	1483	300	بن الزبير علي عقبة المدينة ليري ذلك قريشا فلما ان نفروا جعلوا يمرون ولا يقفون عليه حتي مر----- عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	4763	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2293	true	4557829992098247961	0	24	0	118	1554	300	بن الزبير علي عقبة المدينة فجعلت--- قريش تمر عليه والناس-------------------------- حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب	2293	-4907049380690147913	94	152.5	73	147	63.945579528808594	19	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0378	false	-4908907382232413196	160	190	776	914	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال رج---------ل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وج---ل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	378	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2331	true	-4617735966068121643	241	273	1277	1426	1582	300	صلي الله عليه وسلم 2621 ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان -وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	2331	-4907049380690147913	124	225.5	96	150	82.66666412353516	25	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0670	false	-1709166824422849	110	148	495	693	1428	300	مر بالنطفة اثنتان ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها و--قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم ي----------------قول رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	670	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2338	true	-3367759008621920825	153	190	779	977	1546	300	مر بالنطفة اثن------تان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يارب اجله في-----------قول ربك ما-شاء ويكتب الملك	2338	-4907049380690147913	176	322.5	143	217	81.10598754882812	28	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4441	false	-8614119273093273377	129	184	691	954	1506	300	نزلوا موغرين في نحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول فقدمت المدينة واشتكيت حين قدمتها شهر-------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي ان اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	4441	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي ك--------------------------------------------بره عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبني اني لا-----اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	150	24.5	117	801	18.726591110229492	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4458	false	8110791446309341076	52	111	282	567	1490	300	نزلوا موغرين في نحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة فهلك من هلك من اهل الافك وكان الذي تولي كبر الاثم عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهر-----------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لم اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	4458	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي كبره--------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه	2404	-4907049380690147913	152	10.0	117	818	18.581907272338867	29	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4466	false	2697857386594257648	67	120	360	610	1471	300	نزلوا موغرين في نحر الظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وقد هلك من اهل الافك من هلك وكان الذي تولي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------بره عبد الله بن ابي بن سلول فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------- اللطف الذي كنت اراه منه	4466	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2404	true	-4298199071816171901	22	164	119	871	1591	300	نزلوا موغرين في نحر الظهيرة الموغر بالغين المعجمة النازل في وقت الوغرة بفتح الواو واسكان الغين وهي شدة الحر كما فسرها في الكتاب في اخر الحديث وذكر هناك ان منهم من رواه موعرين بالعين المهملة وهو ضعيف ونحر الظهيرة وقت القاءلة وشدة الحر قولها وكان الذي تولي كبره اي معظمه وهو بكسر الكاف علي القراءة المشهورة وقرء في الشواذ بضمها وهي لغة قولها وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول هكذاصوابه بن سلول برفع بن وكتابته بالالف صفة لعبد الله وقد سبق بيانه مرات وتقدم ايضاحه في كتاب الايمان في حديث المقداد مع نظاءره قولها والناس يفيضون في قول اهل الافك اي يخوضون فيه والافك بكسر الهمزة واسكان الفاء هذا هو المشهور وحكي القاضي فتحهما جميعا قال هما لغتان كنجس ونجس وهو الكذب قولها وهويريبن--------ي اني لا-اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري- منه	2404	-4907049380690147913	166	196.0	129	762	21.78477668762207	27	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4442	false	-7356939930321930081	171	249	817	1199	1435	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاستعذر من عبد الله بن ابي بن	4442	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2406	true	2178807170072843980	9	148	47	746	1495	300	واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير هذا الذي قاله علي رضي الله عنه هو الصواب في حقه لانه راه مصلحة ونصيحة للنبي صلي الله عليه وسلم في اعتقاده ولم يكن ذلك في نفس الامر لانه راي ا------------------نزعا----ج النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الامر وتقلقه فاراد راحة خاطره وكان ذلك اهم من غيره قولها------ والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقولها اغمصه بفتح الهمزة وكسر الميم وبالصاد المهملة اي اعيبها والداجن الشاة التي تالف البيت ولا تخرج للمرعي ومعني هذا الكلام انه ليس فيها شء مما تسالون عنه اصلا ولا فيها شء من غيره الا نومها عن العجين قولها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي بن	2406	-4907049380690147913	282	468.0	221	727	38.789546966552734	54	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4460	false	894835733103564610	241	276	1170	1335	1444	300	فوالله- ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البر-حاء حت----------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	4460	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2407	true	8969662171316127851	247	287	1326	1526	1599	300	--قولها ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه اي ما فارقه قولها-------------------------- فاخذه ما كان ياخذه من البر حاء هي بضم الموحدة وفتح الراء وبالحاء المهملة والمد وهي الشدة قولها حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق	2407	-4907049380690147913	114	178.5	88	231	49.350650787353516	22	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms0660	false	-6817323547992433980	42	129	194	624	1448	300	ابي- حذيفة بن المغيرة ما اعتقك بعد قال عمار------ كم كان اصحاب العقبة فقال الله اعلم قال اخبرني عن علمك فسكت وديعة فقال من حضره اخبره عما سالك وانما اراد عمار ان يخبره انه كان فيهم فقال كنا نتحدث انهم اربعة عشر رجلا فقال عمار فان كنت فيهم فانه--------م خمسة عشر فقال وديعة مهلا يا ابا اليقظان انشدك الله ان تفضحني فقال عمار والله ما سميت احدا ولا اسميه ابدا ولكني اشهد ان الخمسة عشر رجلا اثنا عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم	660	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2413	true	6110201560424950841	253	300	1314	1547	1547	300	وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك بالله كم كان اصحاب العقبة فقال --له القوم ------------------------------------------اخبره اذا سالك ---------------------------------------قال كنا نخبرا--نهم اربعة عش---------------ر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بال------------------------------له----------------------------------------------------------------- ان اثني ----------------عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم-	2413	-4907049380690147913	158	199.5	124	445	35.505619049072266	22	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms3603	false	1305858573102279091	238	265	1149	1301	1454	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تقلبها الريح تصرعها مرة وتعدلها اخري--------- ومثل الكافر كمثل الارزة المجذبة علي اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجفافها مرة واحدة	3603	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2424	true	-7639989427716185814	14	43	82	243	1644	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الريح تصرعها مرة وتعدلها اخري حتي تهيج ومثل الكافر كمثل الارزة المجذبة علي اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2424	-4907049380690147913	148	283.0	121	161	91.92546844482422	25	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4681	false	-6309042212866140942	265	291	1212	1335	1378	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان علي ام سلمة وانا معهما- فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في زمان بن الزبير	4681	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2449	true	1161642603570642714	162	188	894	1018	1572	300	دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام بن الزبير	2449	-4907049380690147913	112	208.0	87	124	90.32257843017578	23	JK000474-ara1	JK000137-ara1
JK000474-ara1.ms4939	false	-6688067644886189009	181	207	890	999	1460	300	ولكن انتقلي الي بن عمك عبد الله بن عمرو بن ام مكتوم وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهي وهو من البطن الذي هي منه	4939	3444804629773842467	JK000137-ara1.ms2481	true	6183172916878029582	6	31	37	142	1498	300	ولكن انتقلي الي بن عمك عبد الله بن عمرو بن ام مكتوم وهو رجل من بني فهر فهر قريش ----وهو من البطن الذي هي منه	2481	-4907049380690147913	105	204.0	80	109	96.33027648925781	24	JK000474-ara1	JK000137-ara1