id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000473-ara1.ms014	true	7342519782927518797	151	200	748	996	1462	300	ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهاليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ---------------------- عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذا- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال--- النبي	14	-3119628228377530198	Tafsir07076-ara1.ms1992	false	-2065490795366743554	16	60	72	283	1562	300	ملصق- في قريش ولم اكن من انفسهم ليس لي بها عصبية ولي بين اظهرهم ولد واهل------------------------------- فاحببت--------------------------- ان اتقدم الي قريش بيد تكون لي عندهم---- يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال له النبي	1992	-2806691154069781023	144	213.0	114	274	52.554744720458984	25	JK000473-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000473-ara1.ms103	true	-4520033575133133886	238	292	1171	1448	1488	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اث-----------------------------------------------------------ر المجل ثم اخذ حصيات فقال بهن علي رجله فدحرجهن فقال دحرجته--------- فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويظل---------------------------- الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يءدي الامانة وحتي ي-----------------------------------قال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	103	-3119628228377530198	Tafsir07076-ara1.ms4855	false	2539806409675726047	135	208	712	1076	1553	300	ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اث-رها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر--------------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد- يءدي الامانة -حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده -ما اظرفه -ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	4855	-2806691154069781023	210	338.5	167	408	51.47058868408203	33	JK000473-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000473-ara1.ms218	true	-1536294300200545461	144	223	711	1118	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعال------------------ي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي-------------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قا------------ل اثني علي عبدي او مجدني عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين قال فوض ال--------------ي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين ---------------فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما س---------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذه--------------- لعبدي ولعبدي ما سال	218	-3119628228377530198	Tafsir07076-ara1.ms0008	false	2553713411862918747	160	282	871	1479	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها ام القران فهي خداج ثلاثا غير تام اي غير صالحة فالفاتحة ام الكتاب التي لا تصلح الصلاة بدونها والله سبحانه وتعالي يقول في حديث قدسي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني --------------علي عبدي فاذا قال------ مالك يوم الدين قال---- الله عز وجل مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال	8	-2806691154069781023	365	620.0	293	632	57.75316619873047	63	JK000473-ara1	Tafsir07076-ara1
JK000473-ara1.ms228	true	1335662458431323378	258	300	1224	1438	1438	300	قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- انما مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني بناء-- فاحسنه واكمله واج-------مله الا موضع لبنة فجعل الناس يطيفون به فيقولون ما راينا بناء احسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة الا وكنت انا تلك اللبنة-	228	-3119628228377530198	Tafsir07076-ara1.ms1234	false	-2916373584332874074	111	152	593	809	1557	300	قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حديث الشريف انما مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني بنيانا فاحسن-------ه واجمله واكمله الا موضع لبنة فجعل الناس يطوفون به ويقولون ما راينا----- احسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة ف----كنت انا---- اللبنة	1234	-2806691154069781023	184	302.0	148	241	76.34854888916016	28	JK000473-ara1	Tafsir07076-ara1