id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	127	202	631	1019	1500	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة -بن واخت فقال للبنت- النصف وللاخت النصف وا-ت -بن مسعود فسيتابعني فسءل ------بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ل-------------لابنة النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم انتهي حديث اخر اخرجه	1743	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	true	867381544690505322	140	214	737	1124	1545	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لابنته النصف ولابنة------------ الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم و--------------اخرجه	141	4881920448383421674	346	606.5	277	421	82.18527221679688	57	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1614	false	-9083359945291520951	119	159	572	757	1433	300	الفراءض عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1614	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0449	true	-2258871490743913892	89	119	433	577	1485	300	الترمذي عن المقدام بن معدي كرب مرفوعا ولفظه---------------------------------------- ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	449	4881920448383421674	126	211.5	98	185	68.10810852050781	24	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1717	false	-8945769000186285465	9	47	41	233	1492	300	------دون ذوي الارحام انتهي واخرج عن علي خلاف ذلك فقال اخبرنا الثوري اخبرني منصور عن حصين عن ابراهيم قال كان عمر وابن مسعود يورثان ذوي الارحام دون الموالي قلت فعلي بن ابي طالب فقال كان اشدهم في ذلك	1717	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0454	true	4592083226989700037	137	174	708	890	1529	300	علي توريث ذوي الارحام ففي مصنف ابن ابي شيبة عن--------------- الثوري اخبرني منصور عن حصين عن ابراهيم قال كان عمر وابن مسعود يورثان ذوي الارحام دون الموالي قلت فعلي بن ابي طالب -قال كان اشدهم في ذلك	454	4881920448383421674	149	270.5	118	198	75.25252532958984	28	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1714	false	-8943687313948130908	59	181	266	862	1447	300	الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب انتهي ورواه الشافعي في مسنده اخبرنا محمد بن الحسن عن ابي يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار به و-------------------------------------من طريق الشافعي رواه الحاكم في المستدرك في كتاب الفراءض وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وعن الحاكم رواه البيهقي في----- المعرفة بسنده ومتنه ثم قال وكان الشافعي رواه عن محمد بن الحسن من حفظه فزل عن ذكر عبيد الله بن عمر في اسناده وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولا-ء عن ابي يوسف عن عبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باللفظ الذي رواه عنه الشافعي وهو حديث غير محفوظ وقد رواه جماعة عن عبد الله بن دينار	1714	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0490	true	8664074610514778286	24	118	135	574	1496	300	الولاء لحمة كلحمة ا-----------------------------لنسب الشافعي -------------عن محمد بن الحسن عن ابي يوسف------------------------ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر بهذا ووراه ابن خزيمة في صحيحه من طريق بشير بن الوليد عن ابي يوسف لكن قال عبد الله بن دينار وكذلك روا----------------------------------------ه البيهقي وقال في المعرفة --------------------كان الشافعي حدث به--------------- من حفظه ف------نسي عبيد الله بن عمر من اسناده وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الدلالة عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار وقال ابو بكر النيسابوري هذا خطا لان الثقاة رووه عن عبد الله بن دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	490	4881920448383421674	211	138.5	160	743	28.39838409423828	37	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1716	false	-7866264934769073872	141	255	646	1166	1392	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو شر له وخير لك قال فما تري في م--اله قال ان مات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدع وارثا فلك ماله انتهي ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال---- اراد رجل ان يشتري عبدا فلم يقض بينه وبين صاحب بيع وحلف رجل من المسلمين بعتقه فاشتراه فاعتقه فذكر-------------------ه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو شر له وخير لك قال فكيف بميراثه فقال عليه السلام ان لم تكن له عصبة فهو لك انتهي	1716	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0503	true	1753540967974032160	9	142	42	699	1457	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري ق----ال اخوك ومولاك الي ان ق----------------------------------------------ال فما تري في ميراثه قال ان مات ولم يترك عصبة فانت وراثه واخرجه البيهقي باسناده الي يزيد بن هارون الي اخره بلفظ اسناده ومتنه الا قوله ولم يترك عصبته فقال ولم يدع وارثا فلك ماله قال البيهقي هكذا مرسلا وفي التلخيص روي ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم برجل فقال اني شريته فاعتقته فما امر ميراثه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء لك البيهقي وعبد الرزاق واللفظ له وسعيد بن منصور من مرسل----------- الحسن ان رجلا اراد---- ان يشتري عبدا--------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث وفيه انه سءل النبي صلي الله عليه واله وسلم عن ميراثه فقال------------------------------------------------------------------------ ان لم يكن له عصبة فهو لك انتهي	503	4881920448383421674	239	316.5	178	863	27.694089889526367	39	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1516	false	2842944536918373878	46	145	230	729	1489	300	عليهم علي و-----قال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يع-لمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه---- فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية انتهي قال بن -	1516	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0539	true	8409111258253181400	54	156	263	778	1574	300	عليه السلام انه قال انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يتعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع----- بعض اهل مملكته فلما صحي جاءوا---- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتل --الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قيل الصواب ان	539	4881920448383421674	453	830.5	362	527	85.958251953125	80	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms0069	false	-1734671486658108865	44	90	215	448	1462	300	وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو فعمرو ----له ثلاثة اجداد محمد وعبد الله وعمرو بن العاص فمحمد تابعي وعبد الله وعمرو صحابيان فان كان المراد بجده محمدا فالحديث مرسل لانه تابعي وان كان المر--------اد به عمرو فالحديث منقطع لان شعيبا لم	69	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0547	true	900233749373133482	247	290	1247	1463	1504	300	وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبدا-لله بن عمرو بن العاص فله ثلاثة اجداد محمد وعبد الله وعمرو--------- فمحمد تابعي وعبد الله وعمرو صحابيان فان كان ل-------جده محمد- فالحديث مرسل----------- وان كان لعمرو بن العاص جد ابيه فالحديث منقطع لان شعيبا لم	547	4881920448383421674	176	278.0	139	245	71.83673095703125	26	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms2011	false	-5732386749433563578	36	261	183	1260	1470	300	يورث قال من حيث يبول قلت رواه بن عدي في الكامل من حديث ابي يوسف القاضي عن الكلبي عن ابي صالح عن -بن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم انه سءل عن مولود ولد له قبل وذكر من اين يورث فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم من حيث يبول انتهي ومن طريق بن عدي رواه البيهقي في المعرفة في الفراءض وعده بن عدي من منكرات الكلبي وقال البيهقي الكلبي لا يحتج به و----------------------------اخرجه بن عدي ايضا عن سليمان بن عمرو النخعي عن الكلبي به ثم قال واجمعوا علي ان سليمان بن عمرو النخعي يضع الحديث انتهي وذكره عبد الحق في احكامه في الفراءض من جهة بن عدي وقال اسناده من اضعف اسناد يكون انتهي ورواه بن الجوزي في الموضوعات --------------------------------------------------------من جهة بن عدي وقال البلاء فيه من الكلبي وقد اجتمع فيه كذابون سليمان النخعي والكلبي وابو صال---------------------------------------------------------------------------------------ح انتهي قوله وعن علي مثله قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في الفراءض---------------------- اخبرنا سفيان الثوري عن مغيرة عن الشعبي عن علي انه ورث خنثي من حيث يبول انتهي ورواه بن ابي ش--------------------------------------------------يبة في مصنفه حد-----ثنا الحسن بن كثير الاحمسي عن ابيه عن معاوية انه اتي في خنثي فارسلهم الي علي فقال يورث من حيث يبول حدثنا هشيم عن مغيرة وسماك عن الشعبي به واخرج عبد الرزاق نحوه عن سعيد بن المسيب نحوه وزاد فان كانا في البول سواء فمن حيث سبق انتهي 1 مساءل شتي	2011	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0579	true	-348343587158682309	96	288	459	1410	1468	300	يءرث---- من حيث يبول --------ابن عدي والبيهقي من طريق الك--------------------لبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن مولو----د له قبل وذكر من اين يءرث قا-ل النبي صلي الله عليه واله وسلم من حيث يبول ا---------------------ورده البيهقي في المعرفة في الفر-----------------------------------------اءض والكلبي هو محمد بن الساءب متروك الحديث بل كذاب واخرجه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوزي في الموضوعات ويغني عن هذا الحديث الاحتجاج في هذه المسالة بالاجماع فقد نقله ابن المنذر وغيره----------------- وقد روي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق هذا عن علي انه ورث خنثي من حيث يبول اسناده صحيح انتهي وما اورده البيهقي في المعرفة هو باسناد ضعيف بالاتفاق انتهي------------------ قلت ذكره عبد الرزاق في مصنفه في الفراءض من مراسيل الشعبي بلفظ اخبرنا سفيان الثوري عن مغيرة عن الشعبي عن علي انه ورث خنثي من حيث تبول انتهي وقد ذكرنا غير مرة قبول مراسيل الشعبي عند الجمهور وذكره ابن ابي شيبة في مصنفه بلفظ حدثنا الحسن بن كثير الاحمسي عن ابيه عن معاوية انه اتي في خنثي فارسلهم الي علي فقال يورث من حيث يبول و---------------------------------------اخرج عبد الرزاق -----عن سعيد بن المسيب نحوه وزاد فان كانا في البول سواء فمن حيث سبق انتهي قال ابن ابي	579	4881920448383421674	559	848.5	432	1337	41.81002426147461	95	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	109	149	577	766	1486	300	الاحكام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1704	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0665	true	7104737708230899502	228	269	1130	1324	1473	300	الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الي عشرة دنانير فهو عبد	665	4881920448383421674	183	354.0	143	194	94.32989501953125	37	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1572	false	4919275298034861038	133	172	637	827	1474	300	كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد انتهي قال----------- النساءي هذا------------------ خطا و-----------عطاء هذا هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو و---------------------------------لا اعلم احدا	1572	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0695	true	4410360012044134174	22	67	92	307	1477	300	كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاهن ------------------------------------------------الا اوقية فهو عبد ويجاب عن الاولين بان النساءي قال هذا منكر وهو عندي خطا قال ابن حزم عطاء هذا هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو وقال الشافعي في حديث عمرو بن شعيب لا اعلم احدا	695	4881920448383421674	129	208.0	100	263	49.04943084716797	24	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	179	221	895	1102	1491	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	1266	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0725	true	2001084774770267464	10	51	46	247	1505	300	حس-ن الي------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله--- فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا دعوه في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	725	4881920448383421674	194	356.5	154	212	91.50943756103516	34	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	215	259	1071	1282	1490	300	طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بمعناه ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه وعنه احمد في مسنده ولفظ عبد الرزاق-------------------------- ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي---- حاف---------- في وصيته ف-ختم له بشر--------------- عمله فيدخل	1993	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0786	true	-49160591372348017	249	300	1346	1581	1581	300	طريق عبد الرزاق عن- معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة------------------------------ مسندا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جار حاف في المصنف في وصيته فيختم له بشر بسوء في المصنف عمله فيدخل-	786	4881920448383421674	142	196.0	110	267	53.18352127075195	26	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1996	false	4457394250090238890	111	162	520	747	1408	300	-بن عدي ايضا عن احمد بن محمد بن صاعد عن ابي موسي الهروي عن -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وصية لوارث انتهي واعله باحمد هذا وقال -هو اخو يحيي بن محمد بن صاعد واكبر منه واقدم موتا وهو ضعيف	1996	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms0802	true	-2751316840156617328	13	50	67	234	1511	300	ابن عدي -----عن احمد بن محمد بن صاعد عن ابي موسي الهروي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عنه نحوه------------------------------------------------------- واعله باحمد هذا وقال وهو اخو يحيي بن محمد ص---اعد واكبر منه واقدم موتا وهو ضعيف	802	4881920448383421674	157	272.5	121	230	68.26087188720703	30	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1309	false	5529787007592458651	63	152	310	779	1531	300	اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعذبوا عباد الله قلت اخرجه البخاري ومسلم ------------------------عن المعرور بن سويد قال مررت- بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه برد مثله فقلت يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال لي يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم انتهي	1309	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1001	true	-2411437361124919830	89	182	452	941	1541	300	اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون قال ابو اليسر فكان اذا اعطيته من متاع الدنيا اهون علي من ان ياخذ حسناتي يوم القيامة وروينا مثل هذا عن ابي بكر الصديق ولا مخالف لهم من الصحابة انتهي واخرج ---مسلم في صحيحه من طريق الاعمش عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه---- مثله وساق في الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ا------------------------------------خوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم انتهي	1001	4881920448383421674	280	435.5	226	635	44.09449005126953	43	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1890	false	-9168454273883786647	215	243	1036	1176	1462	300	بخبز- وخل- فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول نعم الادام الخل---- هلاك--------------------------------------------------------------------------- بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم وهلا--------------------ك بال----رجل ان يحتقر ما	1890	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1065	true	6658640270982532767	55	106	281	529	1522	300	-خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم -الا ان ابا يعلي قال وكفي بالمرء شرا ان يحتقر ما	1065	4881920448383421674	133	209.5	105	250	53.20000076293945	23	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	110	178	577	928	1509	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله علي-----ه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي هكذا رواه مسلم مرفوعا ورواه الباقون الا الترمذي موقوفا من حديث -بن شهاب عن- الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك ال-فقراء ومن لم يجب --دعوة فقد عصي الله ورسوله	1789	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1082	true	-6364900550885335817	68	125	365	661	1572	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي --لها من ياباها ومن لم ---يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرج----------ه مسلم كما يدل له-------------------------------- حديث ابن عباس عند الطبر-----اني ------------------بءس الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله	1082	4881920448383421674	237	352.0	186	370	64.0540542602539	35	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	0	39	0	209	1525	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم للمسلم علي اخيه المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء----- او العفو--- يغفر له ذلته ويرحم عترته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نص-حته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود	758	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1103	true	6072183792741484478	259	299	1334	1547	1552	300	الله صلي الله عليه واله وسلم للمسلم علي اخيه------- ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء اليه او العفو له يغفر زلته--- ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود	1103	4881920448383421674	194	354.0	157	223	86.99551391601562	32	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	22	95	109	506	1525	300	ويرحم عترته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضه ويشهد ميتته-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه ولا يعاديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه و--------------------------------------------------ان احدكم ليدع من حقوق اخيه شيءا حتي العطسة يدع تشميته عليها فيطال---به يوم القيامة فيقضي له بها عليه انتهي	758	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1104	true	8102243112928928049	0	91	0	485	1530	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافي صلته ويشكر نعمته ويحسن سيرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلام------------ه ويبر انعامه-ويصدق اقسامه ------------------------يواليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما اما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته له مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان احدكم ليدع من حقوق اخيه شيء----------------------------ا فيطالبه به يوم القيامة فيقضي له ع----ليه انتهي	1104	4881920448383421674	221	317.5	179	659	33.53565979003906	36	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	44	170	226	833	1460	300	من غير طلب الماء قد يستدل لذلك بحديث رواه ابو داود في سننه من حديث عبد الله بن نافع عن الليث------- عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار --عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد------- لك الاجر مرتين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين قال ابو داود وغير بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ع--------ن النبي مرسلا و------------------------------ذكر ابو سعيد فيه وهم------ ليس بمحفوظ	182	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1123	true	-234053985661312481	59	181	307	899	1499	300	ثم اعادها بالماء في الوقت اخرج ابو د-----------اود في -------------------------سننه عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن الساءب عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمم-----------ا فصليا ثم وجدا الماء فاع---------اد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد الصلاة لك الاجر مرتين اي اجر الصلاة بالتراب واجر الصلاة بالماء قال ابو د---------------------اود وغير ن---افع يرويه عن الليث عن عجيرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ابو داود ذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ	1123	4881920448383421674	427	713.0	331	673	63.44725036621094	76	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	37	95	197	487	1499	300	من حديث اسامة بن شريك ومن حديث-------------------- ابي الدرداء ومن حديث انس ومن حديث بن عباس ومن حديث بن مسع-----------------------------------------------------------------------------------------ود وابي هريرة ف--------حديث اسامة اخرجه اصحاب----- السنن الاربعة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ه-هنا وه-هنا فقالوا يا	1860	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1301	true	3836314157725062974	217	300	1120	1536	1536	300	من حديث اسامة بن شريك ولفظ اسناده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهشام بن عمار قالاحدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك وذكره في الزواءد قال اسناده صحيح ورجاله ثقات وقد روي بعضه ابو داود والترمذي ولفظ ابي داود في سننه حدثنا حفص بن عمر ال-نمري باشعب عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت-فجاء الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا-	1301	4881920448383421674	197	263.5	155	419	47.01670455932617	30	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	39	84	192	415	1480	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان---------------- بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال---------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم	1487	4910713965419912785	Zaydiyya0000059-ara1.ms1619	true	7379261173935908124	225	272	1167	1399	1534	300	جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن مظعون وعثمان بن عفان الي رسول الله--------------- فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد--------- وذلك لان النبي صلي الله عليه واله	1619	4881920448383421674	160	234.5	126	278	57.553955078125	26	JK000471-ara1	Zaydiyya0000059-ara1